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穿越歷史滄桑,傳承文明薪火。感悟文化精髓,體味詩意人生。人物畫中國傳統(tǒng)藝術(shù)之中國古代繪畫人物畫簡介

在遠古時期,先民們對自身狀況及周圍的世界都無法理解,尤其對雷鳴電閃等自然現(xiàn)象充滿恐懼與好奇,故創(chuàng)造了神的形象,企圖用神的力量與自然力量相抗衡,于是神話與神畫誕生了。

人對自身的關(guān)注及對神的擬人化,是中國人物畫產(chǎn)生的源頭。直到漢代,中國人物畫才開始脫離神的羈絆,并漸漸走實用的路程,人物畫進入到了畫像的階段?,F(xiàn)存于漢代墓室中壁畫不僅證實了漢代人物畫方面的成就,也表明了漢代人物畫所涉獵到的廣闊的社會生活層面?!度宋稞堷P圖》(1949年在湖南長沙楚墓出土的戰(zhàn)國時期的帛畫)距今也有2000多年的歷史。是我國現(xiàn)存最早的獨幅人物畫。人物畫早期發(fā)展階段——戰(zhàn)國顧愷之(約345——406)

東晉畫家。字長康,晉陵無錫(今江蘇無錫)人。出身名門望族。精通歌賦詞翰、書法音律,多才多藝,有“畫絕、才絕、癡絕”之稱。

傳世作品《女史箴圖》《洛神賦圖》等,均是后人摹本,畫論著作有《魏晉勝流贊》、《論畫》、《畫云臺山記》。人物畫提高階段——魏晉南北朝女史箴圖(局部)

《簪花仕女圖》《歷代帝王圖》人物畫成熟階段——唐朝《韓熙載夜宴圖》

《韓熙載夜宴圖》五代南唐,作者顧閎中。絹本,寬28.7厘米,長335.5厘米,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。人物畫承前啟后階段——五代

作品以屏風為界,將畫卷分為五個故事情節(jié),即聽樂、觀舞、休息、清吹、送別。全局構(gòu)圖張弛、疏密有序;人物刻畫精細、傳神、古樸、大氣,并通過對韓熙載頭像的細致描繪,成功地表現(xiàn)出韓熙載當時的心理狀態(tài)。第一場景:描繪了韓熙載與來賓聆聽樂女彈奏琵琶;第二場景:描繪了舞女在韓熙載的擊鼓聲中翩翩起舞;第三場景:描繪了韓熙載在圍床上休息;第四場景:描繪了韓熙載手執(zhí)執(zhí)扇欣賞樂女吹奏(兩人吹橫笛,三人吹篳篥);第五場景:描繪、記錄了韓熙載和賓客與樂女調(diào)笑,以此結(jié)束夜宴。張擇端(1085-1145)北宋末年杰出的現(xiàn)實主義畫家。字正道,東武(今山東諸城)人。宋徽宗時在翰林圖畫院任職。善畫風俗畫,尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭等。所繪《清明上河圖》卷,描繪當年汴京近郊在清明時節(jié)社會各階層的生活景象,真實生動,是一件具有重要歷史價值的優(yōu)秀風俗畫。《清明上河圖》

中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品,是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品,屬一級國寶。《清明上河圖》生動地記錄了中國十二

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