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第1頁2024年邵東市城市發(fā)展集團有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年邵東市城市發(fā)展集團有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案
解析)
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>
1、音樂是什么?也許永遠無法得出的答案,但是這個問題本身就有不可忽視的哲學(xué)分量。也許“做音樂”回應(yīng)了人類比創(chuàng)造更的需
求:交流。聲音向另一個人證明了我們的存在,轉(zhuǎn)變成人際互動的形式,就是歌唱。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.確切深刻
B.公認普遍
C.精確基本
D.公允迫切
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,橫線處搭配“答案”,根據(jù)前文的問題以及后文的論述可知,橫線所在句子強調(diào)我們很難表述清楚音樂是什么,A
項“確切”指準確、恰當,B項“公認”指公眾所承認,C項“精確”指非常準確、正確,均符合文意,保留。D項“公允”指公正、適
當,“音樂是什么”不涉及公平問題,與文意無關(guān),排除。
第二空,橫線處搭配“需求”,根據(jù)“更”和“聲音向另一個人證明了我們的存在”可知,“交流”是一種比“創(chuàng)造”程度更深、更重要
的需求。A項“深刻”指深入透徹,能夠體現(xiàn)“交流”這種需求的重要性,符合文意,當選。B項“普遍”側(cè)重于橫向需求范圍更
廣,C項“基本”體現(xiàn)一種相對低端的需求,均無法體現(xiàn)程度的加重,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】鳳凰網(wǎng)《如果沒有音樂人類該有多無聊呀》
2、在經(jīng)過一段急速的發(fā)展后,三維動畫技術(shù)在最近兩年進入一個______期。不是因為技術(shù)本身無法再______,而是技術(shù)前進的腳步太快,人
們需要停下來思考一下,應(yīng)該如何______這些技術(shù)。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.平臺革新應(yīng)用
B.瓶頸創(chuàng)新駕馭
C.停滯突破消化
D.平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)
《正確答案》
C
《專家解析》
第三空,由表遞進的“不是……而是……”可知,人們對三維動畫技術(shù)并非難以“適應(yīng)”和“駕馭”,而是需要時間來“消化”,該詞
與“前進的腳步太快”和“停下來思考一下”相呼應(yīng)。因此C項正確。
3、老子論“道”,強調(diào)人性的本然狀態(tài);孔子論“仁”,強調(diào)社會的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上,老子從道德人心的角度,企圖救贖異化的人性;孔
子從倫理教化的角度,企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價值取向上,老子之“道”以具體的社會之“德”為理論歸趣,其抽象哲學(xué)觀與社會價值觀并無判然
界限;孔子之“仁”以社會之“道”為理論指向,其社會價值觀與抽象哲學(xué)觀也無判然界限。
根據(jù)這段文字,下列說法不符合作者觀點的是:
A.老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補關(guān)系
B.老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價值觀的辯證關(guān)系
C.老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價值觀相互對立
D.老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟
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《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“在理論邏輯上,老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知,老子和孔子分別從道德和倫理角
度來談?wù)?,?gòu)成了理論上的互補關(guān)系,表述正確,排除;
B項,根據(jù)“在價值取向上,老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知,老子
之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價值觀的辯證關(guān)系,表述正確,排除;
C項,根據(jù)“在價值取向上,老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知,老子
之“道”與孔子之“仁”的社會價值觀沒有巨大差異,“價值觀相互對立”表述錯誤,當選;
D項,根據(jù)文意可知,老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度,但在價值取向上沒有大的差異,“雖表面相反但深
層相濟”表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】光明日報《老子之“道”和孔子之“仁”》
4、雙料火鍋用銅片把火鍋分隔成太極圖形,熊四智教授把它改名成了鴛鴦火鍋,一個鴛鴦,一個太極,兩者______,提高了火鍋的文化
______。這一名稱迅速流傳開來,烹飪界也留下了一段教授為菜肴命名的佳話。
填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.交相輝映地位
B.相得益彰品味
C.相映成趣味道
D.相輔相成內(nèi)涵
《正確答案》
B
《專家解析》
A項正確,由“提高了火鍋的文化…”、“佳話”可知所填詞語不僅要包含兩個名字相互配合,還要包含彼此促進的意思。“相得益
彰”指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來,符合要求。“相映成趣”、“相輔相成”、“交相輝映”都沒有
體現(xiàn)相互促進這一點?;疱伇旧頉]有文化意味,因此“內(nèi)涵”不恰當,名字也無法改變“地位”和“味道”,加上“太極”、“鴛鴦”這
兩個文化符號后,使之有了文化意味,此處用“品味”最為恰當。
5、日元升值后,日本人也確實因此變得空前富裕了,他們手里的日元可以換來更多的美元了。這種局勢的______就是,美國的資產(chǎn)在日本人
看來一下子便宜多了。過去那些在日本人看來根本買不起的東西,現(xiàn)在似乎______。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.結(jié)果易如反掌
B.后果手到擒來
C.結(jié)果唾手可得
D.后果輕而易舉
《正確答案》
C
《專家解析》
BD兩項錯誤,第一空,文段中“日本人變得富?!?,“買得起東西”是積極的結(jié)果。“后果”是有害的或不幸的結(jié)果的意思。第二
空,“易如反掌”,像翻一下手掌那樣容易,比喻事情非常容易做?!巴偈挚傻谩?,動手就可以取得,比喻極容易得到。句中強調(diào)
的是得到某種東西,所以用“唾手可得”最為合適。因此C項正確。
6、兩千多年前,孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”,這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格,也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的思
想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化,而是要尋求大多數(shù)文明的共同點和公約數(shù)。畢竟,只有每一顆星星都發(fā)光,人類文明的
星空才會更加璀璨。
這段文字主要說的是:
A.中華文化對世界的貢獻
B.孔子對中華文化的影響
C.古人對世界秩序的想象
D.文化共存的實現(xiàn)途徑
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《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇引用孔子的觀點“君子和而不同”且通過“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強調(diào)其重要性,隨后文段指出不同國家、民族的思
想文化各有不同,而這些不同的文化需要共存,后文通過“不是······而是”的反義并列強調(diào)實現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)
文明的共同點和公約數(shù)”即“君子和而不同”,并通過“星星”的比喻進一步論證文化共存的重要意義,故文段圍繞“和而不同”“文
化共存”展開論述,D項包含主題詞,當選。
A項,“中華文化的貢獻”文段未提及,無中生有,排除;
B項“孔子對中華文化的影響”、C項“古人對世界秩序的想象”均對應(yīng)文段開篇并列結(jié)構(gòu)的一部分,表述片面,且非文段重點,
排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>
7、由于人為活動的破壞和自然因素的制約,多年得不到回補。水土流失日益嚴重,目前還沒有找到合適的循環(huán)方法,土地的將來很值得人們持
續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長久以來形成的勞作習(xí)慣并非一日可成,況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式,需要生產(chǎn)力的提高,顯然不可能一蹴而
就。
文中的“這”指代的是()。
A.人們的持續(xù)關(guān)注
B.改變農(nóng)業(yè)長久以來形成的勞作習(xí)慣
C.改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式
D.找到適合的循環(huán)辦法
《正確答案》
C
《專家解析》
與代詞“這”距離最近的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”,根據(jù)就近原則,“這”應(yīng)位于其所指代的事物之后。因此C項正確。
8、如今,在城區(qū),“秋白書苑”融入歷史文化街區(qū)、院落、名人故居紀念館、大運河,書香與歷史文脈、文化名人、古老建筑;在鄉(xiāng)
村,“秋白書苑”與生態(tài)保護、農(nóng)事體驗、四季風(fēng)光,市民和游客競相“打卡”體驗;在科技園區(qū),“秋白書苑”植入高科技元素······各具特
色的“秋白書苑”,已在常州街巷、鄉(xiāng)村。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.相映成趣各有千秋興起
B.相得益彰渾然天成深耕
C.交相輝映渾然一體扎根
D.錯落有致兼容并蓄開花
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)前文“‘秋白書苑’融入歷史文化街區(qū)······”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出書香與歷史文脈等聯(lián)系緊密、互相映襯,B項“相
得益彰”指互相幫助,互相補充,更能顯出各自的好處,C項“交相輝映”指相互映照,均符合文意,保留。A項“相映成趣”指相
互襯托著,顯得很有趣味,很有意思,D項“錯落有致”形容事物的布局雖然參差不齊,但卻極有情趣,使人看了有好感,均與
文意不符,排除。
第二空,搭配“秋白書苑”和“生態(tài)保護、農(nóng)事體驗、四季風(fēng)光”,C項“渾然一體”指融合成一個整體,不可分割,能同時與上文
兩方面搭配,保留。B項“渾然天成”形容詩作、文章的結(jié)構(gòu)嚴謹自然,用詞運典毫無斧鑿痕跡,也形容人的才能、品德完美自
然,與上文兩方面搭配不當,排除。
第三空,代入驗證,C項“扎根”比喻深入到人群或事物中去,打下基礎(chǔ),與“常州街巷、鄉(xiāng)村”搭配恰當,當選。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日報《常州“秋白書苑”讓閱讀有溫度有詩意》
9、科學(xué)家發(fā)現(xiàn),一種“個子”高高、具有裝飾作用的植物能夠提供數(shù)量可觀的能源,且決不會引起全球變暖。這種植物名叫芒草,生長在歐洲和
美國。在美國伊利諾伊州進行的田間實驗表明,無論從經(jīng)濟角度還是從環(huán)保角度來看,芒草都是能提供可持續(xù)能源的有效植物。
本段文字重在說明()。
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A.芒草是具有裝飾作用的植物
B.芒草的生長環(huán)境及廣闊的商業(yè)前景
C.芒草具有經(jīng)濟及環(huán)保價值
D.什么是芒草及芒草的分布區(qū)域
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先描述一種植物不僅可以提供數(shù)量可觀的能源,還不會引起全球變暖;接著指出“這種植物”就是“芒果”;最后通過一項
實驗指出,“芒果”無論從經(jīng)濟角度還是從環(huán)保角度來看,都是能提供可持續(xù)能源的有效植物。即意在強調(diào)“芒果”不僅具有經(jīng)濟
價值,還具有環(huán)保價值。因此C項正確。
10、如今,網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)愈發(fā)成熟,平臺架構(gòu)、開發(fā)和運營技術(shù)趨于,數(shù)字平臺的內(nèi)容差異構(gòu)成了平臺之間互相競爭的優(yōu)勢。音樂、視
頻和電子書直接了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商提供服務(wù)的目標消費市場和目標消費者。其中,核心內(nèi)容的版權(quán)資源更為,為各大數(shù)字內(nèi)容平臺服務(wù)商
爭相收購。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.模式化反映珍貴
B.同質(zhì)化決定關(guān)鍵
C.標準化限制稀缺
D.工具化對應(yīng)搶手
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,由后文“數(shù)字平臺的內(nèi)容差異構(gòu)成了平臺之間互相競爭的優(yōu)勢”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)在“平臺架構(gòu)、開發(fā)和運營技術(shù)”方
面比較相似之意,A項“模式化”指可以為眾人所套用的方式,B項“同質(zhì)化”指具有相似性,C項“標準化”指為適應(yīng)科學(xué)發(fā)展和合
理組織生產(chǎn)的需要,在產(chǎn)品質(zhì)量、品種規(guī)格、零件部件通用等方面規(guī)定統(tǒng)一的技術(shù)標準,均能體現(xiàn)出比較相似之意,保留。
D項“工具化”指將某物當作為了達到目的所使用的事物,與文意不符,排除。
第二空,搭配“目標消費市場和目標消費者”,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出“音樂、視頻和電子書”對其的相關(guān)作用,B項“決定”指做出主
張,讓某事物成為另一事物的先決條件,起主導(dǎo)作用,符合文意,保留。A項“反映”比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來,文段中
并沒有“表現(xiàn)實質(zhì)”之意,排除;C項“限制”指規(guī)定范圍,不許超過,如限制文章的字數(shù),由文意可知,“音樂、視頻和電子
書”并非對“目標消費市場和目標消費者”劃定范圍,不許其超出規(guī)定的范圍,與文意不符,排除。
第三空,代入驗證。由后文“爭相收購”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出版權(quán)資源的重要性,B項“關(guān)鍵”比喻事物最關(guān)緊要的部分,對事
情起決定作用的因素,符合文意,當選。
故正確答案為B。
【文段出處】《王偉:數(shù)字內(nèi)容平臺版權(quán)集中的法律規(guī)制研究|實務(wù)研究》
11、中國自古是農(nóng)耕國家,在農(nóng)耕社會,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟收益周期較長,而且大自然往往具有不確定性,因此長年與大自然打交道的中國人就養(yǎng)成了
______和勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)?!凹毸L流,吃穿不愁”的文化觀念,使我們習(xí)慣于平常______,將省下或富余的財富儲蓄起來,為未來做打
算。()
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.知足常樂開源節(jié)流
B.隨遇而安節(jié)衣縮食
C.居安思危粗茶淡飯
D.未雨綢繆量入為出
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)第一個空格前的“周期較長,具有不確定性”可以知道,長期和大自然打交道的過程終究會養(yǎng)成相應(yīng)的品質(zhì)。周期長且不
確定則需要為未來做準備和規(guī)劃,根據(jù)題意,可以排除A、B。第二空,根據(jù)后文“省下和剩余的財富”知道要表達節(jié)儉的意
思,量入為出符合,排除C項的粗茶淡飯。因此答案選D。
12、接受服務(wù)后支付小費是很多國家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)。在實施小費制的國家,小費是服務(wù)人員正常收入的一部分,游客自然也
要,為服務(wù)支付一定費用。支付小費凸顯了服務(wù)的,也刺激服務(wù)人員進一步提高服務(wù)的水平。
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依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.隨機應(yīng)變品質(zhì)
B.心甘情愿理念
C.入鄉(xiāng)隨俗價值
D.順勢而為宗旨
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)“接受服務(wù)后支付小費是很多國家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)”可知,游客在實施小費制的國家,自然也要順
從當?shù)氐牧?xí)俗,C項“入鄉(xiāng)隨俗”指到一個地方,就順從當?shù)氐牧?xí)俗,符合文意,保留。A項“隨機應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活
機動地應(yīng)付,與文意缺少對應(yīng),排除;B項“心甘情愿”形容完全處于自愿,與文意缺少對應(yīng),排除;D項“順勢而為”指做事要
順應(yīng)潮流,與文意缺少對應(yīng),排除。
第二空,代入驗證,C項“價值”與“凸顯了服務(wù)的價值”可以搭配,符合文意,當選。
故正確答案為C。
【文段出處】《邊檢收取小費?游客要拿出說“No”的勇氣》
13、都察院是明代設(shè)立的重要監(jiān)察機構(gòu),為風(fēng)憲耳目之官,總負正風(fēng)肅紀之責。明代對其所屬監(jiān)察御史的選用要求,明顯不同于一般的官吏。
除了普遍性的清正廉潔這一操守要求外,還十分看重其“介直”“骨鯁”的個性。在任職資格上,明英宗正統(tǒng)年間,開始打破了新仕進士不得除授御
史之職的規(guī)定。明中葉后,監(jiān)察御史選用“多不得人”,管理御史的“憲規(guī)”“條約”成為空文,御史不斷參與到朝廷的政爭之中,使明代官僚體系的
有效監(jiān)督、凈化能力不斷削弱,這是明代政治日趨腐朽、不斷走向衰敗的重要原因。
這是一篇論文的摘要,論文中最不可能論述哪項內(nèi)容:
A.監(jiān)察御史選用資歷的演化
B.明代監(jiān)察法規(guī)在后世的延續(xù)及價值分析
C.監(jiān)察成效對明代政治走向的影響
D.都察院的設(shè)置及監(jiān)察御史品秩的演化
《正確答案》
B
《專家解析》
論文摘要以提供文獻內(nèi)容梗概為目的,故論文內(nèi)容應(yīng)圍繞摘要內(nèi)容進行論述。文段以“明代”為時間線,主要圍繞“都察院”及其
所屬“監(jiān)察御史”選用標準、職責演變、及其帶來的政治影響進行論述,故A項“監(jiān)察御史選用資歷的演化”、C項“監(jiān)察成效”、D
項“都察院的設(shè)置及監(jiān)察御史品秩的演化”在文中均有涉及,均為論文可能論述內(nèi)容,而B項“后世的延續(xù)及價值分析”在文段沒
有提及,論文最不可能論述該內(nèi)容。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】《耳目之壞:從御史選用制度的演化看明代政治走向》
14、青藏高原是除南北極以外冰雪儲量最大的地區(qū),是亞洲十多條大江大河的發(fā)源地,被稱為“亞洲水塔”。過去50年,青藏高原及其相鄰地區(qū)
的冰川面積由5.3萬平方公里縮減至4.5萬平方公里;青藏高原大于1平方公里的湖泊數(shù)量從1081個增加到1236個,湖泊面積從4萬平方公里增加
到近5萬平方公里;受冰川融水徑流量增長影響,雅魯藏布江、印度河上游年徑流量呈增加趨勢。隨之而來的將是災(zāi)害風(fēng)險的加劇。專家表示,
全球變暖是大趨勢,我們能做一些“減緩”工作,但“適應(yīng)”始終是核心,這就需要建立相應(yīng)的預(yù)警體系,把損失降到最低。
這段文字意在說明:
A.亞洲水塔的生態(tài)環(huán)境岌岌可危
B.全球變暖加劇了亞洲水塔的生態(tài)危機
C.建立亞洲水塔災(zāi)害監(jiān)測預(yù)警體系勢在必行
D.亞洲水塔變化影響著大批人的生存和發(fā)展
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段首先指出青藏高原被稱為“亞洲水塔”,隨后通過數(shù)據(jù)資料詳細介紹了過去50年該地區(qū)的冰川面積、湖泊數(shù)量、湖泊面積
以及雅魯藏布江、印度河上游年徑流量的變化情況,緊接著提出問題,即青藏高原的這一系列變化加劇了災(zāi)害風(fēng)險,最后通
過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點,并通過“需要”提出對策,要在青藏高原地區(qū)建立相應(yīng)的預(yù)警體系,對應(yīng)C項。
A項,“生態(tài)環(huán)境岌岌可?!蔽亩尾⑽刺峒埃瑹o中生有,排除;
B項,“全球變暖”屬于轉(zhuǎn)折前的部分內(nèi)容,非重點,排除;
D項,“影響著大批人的生存和發(fā)展”文段并未提及,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】科技日報《亞洲水塔全球最脆弱我國建立災(zāi)害監(jiān)測預(yù)警體系》
15、很長一段時間整個中國互聯(lián)網(wǎng)界都對Twitter所代表的微博客持______態(tài)度,除了擔心監(jiān)控系統(tǒng)的執(zhí)行效率問題外,更關(guān)鍵在于大家認為
Twitter這種即時群體書寫平臺除了一定的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)價值外,短期內(nèi)并不能帶來實際的商業(yè)______收益。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.否定運行
B.否定運營
C.觀望運營
D.觀望運行
《正確答案》
C
《專家解析》
AB兩項錯誤,第一空,根據(jù)題意,中國互聯(lián)網(wǎng)界“擔心監(jiān)控系統(tǒng)的執(zhí)行效率問題”“認為不能帶來實際的收益”,但也認為具
有“社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)價值”,可見其并不是完全持否定態(tài)度,而是猶豫不定地觀察,因此“觀望”更合適。D項錯誤,第二空,“運
營”比喻機構(gòu)有組織地進行工作;“運行”比喻周而復(fù)始地運轉(zhuǎn)(多指星球、車船等)。商業(yè)不會周而復(fù)始地運轉(zhuǎn),而是有組織
地工作,所以用“運營”更恰當,因此C項正確。
16、截至2021年,化石燃料的燃燒正式改變了北半球空氣中碳同位素的組成,甚至足以抵消核武器試驗發(fā)出的信號。而這可能會給有價值的碳
年代測定技術(shù)帶來問題。專家發(fā)現(xiàn),從放射性碳年代測定法來看,現(xiàn)代物品看起來就像是20世紀早期的物品。專家表示,這種趨勢“可能很快就
會讓人很難分辨一件東西是1000年前的還是現(xiàn)代的”。
最適合做這段文字標題的是:
A.化石燃料燃燒帶來的影響
B.放射性碳年代測定的原理
C.如何分辨物品的年代屬性
D.碳年代測定技術(shù)可能不再準確
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出化石燃料的燃燒對于北半球空氣的影響,并說明這可能會給有價值的碳年代測定技術(shù)帶來問題,接著說明從放
射性碳年代測定法來看,現(xiàn)代物品看起來就像是20世紀早期的物品,尾句“這種趨勢”指代前文得出結(jié)論,強調(diào)化石燃料的燃
燒可能會導(dǎo)致碳年代測定技術(shù)的不準確性,對應(yīng)D項。
A項,“帶來的影響”相較于D項表述不夠明確,排除;
B、C兩項,文段并未論述“碳年代測定的原理”“如何分辨物品的年代屬性”,無中生有,均排除。
故正確答案為D。
【文段出處】科學(xué)網(wǎng)《“碳定年”測不準了》
17、“熱詞”是來源于新聞事件或一類社會現(xiàn)象,通過形象生動的詞恰當鮮明地總結(jié)后,讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息。但近年來在中國互聯(lián)網(wǎng)
上流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語言?!按蜥u油”“俯臥撐”“很黃很暴力”“被XX”乃至“你媽媽喊你回家吃飯”之類的熱詞從詞語本
身找不到任何流行的理由,而且這些詞語往往不是逐漸擴散式的流行,而是瞬間的爆發(fā)。顯然這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因語言
本身的娛樂性導(dǎo)致了流行,大多是因突發(fā)的社會事件傳播而派生的焦點詞語,而且這類熱詞幾乎無一例外具有較多的政治諷刺和批判性意味,
反映的是社會“杯具”何其多,人們認為這是中國政治走向民主的一種方式,是中國網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。
下列關(guān)于“熱詞”的表述,符合原文意思的一項是()。
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A.“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語言,它與以往流行的網(wǎng)絡(luò)語言不同,本身沒有娛樂性
B.“熱詞”往往不是逐漸擴散,而是從本身找不到任何理由就瞬間爆發(fā)
C.“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行,與詞語本身是否有娛樂性無關(guān)
D.“熱詞”都具有較多的政治諷刺和批判意味,都是因突發(fā)的社會事件傳播而派生的
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,文中說的是近年來流行的“熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因語言本身的娛樂性導(dǎo)致了流行”,但并不是說所有“熱
詞”都沒有娛樂性;B項,文段中說的是“從詞語本身找不到任何流行的理由”,而不是“找不到任何理由”;D項,文段說的是“大
多是因突發(fā)的社會事件傳播而派生的焦點詞語”,而不是“都是”。C項,由“這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因語言本
身的娛樂性導(dǎo)致了流行,大多是因突發(fā)的社會事件傳播而派生的焦點詞語”可知,“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行,與詞語
本身是否有娛樂性無關(guān)。
18、古時候手工制造皮紙,經(jīng)過泡、蒸、煮、漚這幾個環(huán)節(jié)后,仍然有些老樹皮難以去除,總會在造紙的紙漿里留有一些殘痕。在抄紙的時
候,這些殘留物還是浮在紙面上。沒有一部書是完全找不出這種痕跡的。假如在看書時可以清楚地看到?jīng)]有搗碎的桑樹皮,甚至可以清楚看到
它的顏色,就可以判斷這是皮紙。
這段文字旨在說明:
A.古代造紙的流程
B.皮紙的獨特原料
C.鑒定皮紙的方法
D.手工造紙的優(yōu)勢
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出古時候制造皮紙時,經(jīng)過常規(guī)工序后有些老樹皮難以去除,在紙漿和紙面上都會留下一些殘留物。接著指出沒
有一部書是完全找不出這種痕跡的,即皮紙制作的書都會存在這種痕跡。尾句得出結(jié)論,如果在看書時發(fā)現(xiàn)有桑樹皮的痕
跡,就可以判斷出這是皮紙。故文段圍繞“皮紙”展開,重點強調(diào)如何判斷出皮紙,對應(yīng)C項。
A項,“造紙”主題詞范圍擴大,文段僅涉及“皮紙的制造”,排除;
B項,“獨特原料”文段并未提及,無中生有,排除;
D項,缺少文段核心話題“皮紙”,且“優(yōu)勢”文段并未提及,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《古籍版本鑒定知識淺談》
19、春天翻動思緒,春景使人聯(lián)想,行到水窮處,坐看云起時,都是哲人對春天的一種見解,沐浴春天的一種方式,對春天______的理解,春
天呈現(xiàn)的種類自然也就______。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.莫衷一是千變?nèi)f化
B.因人而異千姿百態(tài)
C.浮想聯(lián)翩姹紫嫣紅
D.眾說紛紜千嬌百媚
《正確答案》
B
《專家解析》
第二空,“千變?nèi)f化”形容變化極多。“姹紫嫣紅”形容各種花卉嬌艷、美麗?!扒砂倜摹毙稳菖幼藨B(tài)美麗動人?!扒ё税賾B(tài)”形
容姿態(tài)多種多樣或種類豐富。由題干中的“種類”可知,“千姿百態(tài)”符合題意。因此B項正確。
20、依次填入下列格局劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
(1)逐步推廣使用清潔的可再生能源,減少使用污染環(huán)境的能源,是______環(huán)境惡化的正確選擇。
(2)“天生我材必有用”,這不是詩人______,而是在懷才不遇的情況下,仍希望終有一日能大展宏圖。
A.遏止妄自尊大
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B.遏止夜郎自大
C.遏制夜郎自大
D.遏制妄自尊大
《正確答案》
D
《專家解析》
AB兩項錯誤,“遏制”,重點是“制”,控制住;“遏止”重點是“止”,使停止,目前對于環(huán)境惡化只能控制不能使其停止?!巴宰?/p>
大”和“夜郎自大”都是“狂妄的自高自大”的意思,但是“夜郎自大”常以名詞的性質(zhì)出現(xiàn),一般不作謂語,而“妄自尊大”作形容
詞,在語境中作謂語。因此答案選D。
21、今天,信息無障礙建設(shè)應(yīng)從單純?yōu)槟硞€用戶群體服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建全社會的信息無障礙環(huán)境。當前,網(wǎng)站、APP是各行各業(yè)向用戶提供服務(wù)的
信息窗口,這就意味著,需要對現(xiàn)有的所有信息設(shè)備和服務(wù)進行無障礙優(yōu)化,保障所有人平等參與社會生活。通過培育多元化市場主體、充分
調(diào)動企業(yè)積極性,將信息無障礙的理念融入到信息產(chǎn)品的研發(fā)和信息服務(wù)的運營中,才能促進信息技術(shù)服務(wù)社會水平的整體提升。
這段文字意在說明:
A.信息無障礙建設(shè)是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)
B.應(yīng)當將信息無障礙建設(shè)融入信息化社會
C.信息無障礙將全面進入人們的社會生活
D.信息無障礙建設(shè)促使信息技術(shù)水平提升
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇通過對策標志詞“應(yīng)”提出對策,指出信息無障礙建設(shè)應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建全社會的信息無障礙環(huán)境,之后通過兩個方面
進行分析,一是網(wǎng)站、APP需要對現(xiàn)有的所有信息設(shè)備和服務(wù)進行無障礙優(yōu)化,二是在信息產(chǎn)品的研發(fā)和信息服務(wù)的運營中
也要融入信息無障礙的理念。故文段重在說明信息無障礙建設(shè)應(yīng)該融入到全社會的方方面面,創(chuàng)建全社會的信息無障礙環(huán)
境,對應(yīng)B項。
A項,“經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)”文段并未提及,無中生有,排除;
C項,文段重點為對策性觀點,而該項為對未來的猜想,并非對策性表述,排除;
D項,文段尾句強調(diào)“能促進信息技術(shù)服務(wù)社會水平的整體提升”,而非“信息技術(shù)水平提升”,偷換概念,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《讓信息無障礙成為社會共識(人民時評)》
22、近年來,國內(nèi)某些博物館以“特展”的名義,對某些展覽額外收取高額門票。這種做法恐怕不僅僅把非專業(yè)人士限制在外,就連一些從事專
業(yè)研究的學(xué)者也難免了。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.忍痛割愛
B.裹足不前
C.望而卻步
D.大失所望
《正確答案》
C
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《專家解析》
根據(jù)橫線前的并列標志詞“也”可知,此處應(yīng)表達高額門票不僅將非專業(yè)人士限制在外,就連學(xué)者也被限制在外了。C項“望而
卻步”指看到了危險或力不能及的事而往后退縮,置于此處表示高額門票限制了學(xué)者進入博物館觀展,符合語境,當選。
A項“忍痛割愛”指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西,被割舍的東西一般是屬于自己的,文段中展覽里的展品并非屬于學(xué)
者,與語境不符,排除;
B項“裹足不前”指纏上裹腳的布準備遠行,卻又停步不進,多指有所顧慮,側(cè)重思想保守、沒有進步,此處并非強調(diào)學(xué)者思想
保守,與語境不符,排除;
D項“大失所望”指非常失望,此處并非強調(diào)學(xué)者對博物館的做法失望,而是強調(diào)這種做法限制了學(xué)者,與語境不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《高價的“特展”》
23、設(shè)計高度約為1007米的王國塔將于2018年落成,該塔將成為世界最高建筑。事實上,王國塔最初的設(shè)計高度是1500米,下降近500米的原
因是什么呢?主因就是風(fēng)。工程師威廉·勒邁蘇爾指出,當?shù)孛嫔先藗兏杏X清風(fēng)拂面時,500米高處其實已是狂風(fēng)呼嘯。1978年,紐約剛剛立起
278.9米高的花旗集團中心大樓,正出自勒邁蘇爾之手。一位建筑系學(xué)生向他提了一個問題:樓這么高,有沒有可能被風(fēng)吹倒呢?勒邁蘇爾驚出
一身冷汗,突然意識到,自己在設(shè)計時只考慮了垂直風(fēng)向,45度風(fēng)向的影響被拋之腦后!工作人員只得在半夜偷偷加班,焊上了防風(fēng)支撐板,
并且將這個秘密保守了20年。
這段文字意在說明()。
A.建筑高度受制于風(fēng)
B.勒邁蘇爾的無心之過
C.世界最高建筑將超一千米
D.花旗集團中心大樓的獨特之處
《正確答案》
A
《專家解析》
這段文字共有了兩個案例:首先以未來世界最高建筑王國塔為例,并通過“事實上”轉(zhuǎn)折提出,設(shè)計高度下降將近500米的主因
是風(fēng),并引用工程師的話解釋了風(fēng)是如何影響建筑高度的;接著以勒邁蘇爾設(shè)計的紐約花旗集團中心大樓為例,當一位建筑
系學(xué)生問及有沒有可能被風(fēng)吹倒時,工程師才意識到設(shè)計高樓只考慮垂直風(fēng)向而忽略了45度風(fēng)向的影響。這兩個案例均強調(diào)
了風(fēng)對建筑物高度的影響,對應(yīng)A項。B項,“無心之過”表達不明確,排除。C項,“世界最高建筑”僅對應(yīng)文段第一個案例,排
除。D項,“花旗集團中心大樓”僅對應(yīng)文段第二個案例,表述片面,排除。因此答案選A。
24、如果從倫理的角度著眼,兩極分化是一種悲劇性的社會現(xiàn)實。面對落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動者,我們不能不寄予深切的同
情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼,兩極分化是商品經(jīng)濟的價值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果,它發(fā)揮著約束和激勵的功能,使人力資源和物質(zhì)資源
都趨于更合理的配置。
對這段話理解正確的一項是()。
A.從發(fā)展商品經(jīng)濟的角度看,兩極分化具有一定的意義
B.我們應(yīng)對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予深切的同情
C.我們不應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予太多的同情
D.我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟的角度考慮問題,而不應(yīng)該過多的從倫理的角度考慮問題
《正確答案》
A
《專家解析》
文段先講兩極分化的悲劇性社會現(xiàn)實,再以“但是”轉(zhuǎn)折,重點闡述從生產(chǎn)力角度看,兩極分化具有一定意義,因此A項正確。
25、他們講究亭臺軒榭的______,講究假山池沼的______,講究花草樹木的______,講究近景遠景的______,總之,一切都要為構(gòu)成完美的
圖畫而存在,決不容許有欠美傷美的敗筆。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.映襯布局配合層次
B.配合布局層次映襯
C.層次布局映襯配合
D.布局配合映襯層次
《正確答案》
D
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《專家解析》
第三空,“花草樹木”給人一種視覺上的色彩沖擊,各種顏色相互襯托輝映,因此“映襯”更貼合句意;第四空,“近景遠景”體現(xiàn)
的是一種因遠近距離、視角不同而形成的層次感,“層次”更能體現(xiàn)語境。因此D項正確。
26、“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到,學(xué)點哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤,做研究少走彎路?!毕铝杏^點與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振
聲的上述感悟相一致的是()。
A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括
C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能
《正確答案》
D
《專家解析》
D項正確,由“哲學(xué)的確可以……”可知,強調(diào)的是哲學(xué)的作用,李振聲的觀點看到了學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要作用,即指導(dǎo)人們少走彎
路,更好認識世界和改造世界。
27、我國的礦產(chǎn)資源利用方式還比較粗放,在一些地方采富棄貧,一礦多開、大礦小開的現(xiàn)象較為普遍。我國礦產(chǎn)資源總回收率金額和共伴生
礦產(chǎn)資源綜合利用率分別為30%和35%左右,比國外先進水平低20個百分點。大中型礦山中,幾乎沒有開展綜合利用的礦山占43%。隨著礦產(chǎn)
資源開發(fā)強度進一步加大,礦山環(huán)境保護與恢復(fù)治理難度將越來越大。
這段話主要強調(diào)我國礦產(chǎn)資源應(yīng)()。
A.加快轉(zhuǎn)變礦產(chǎn)資源利用方式
B.加強礦山保護和恢復(fù)治理
C.下大力氣提高礦產(chǎn)資源開發(fā)強度
D.嚴厲制止礦產(chǎn)開發(fā)中的浪費行為
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出我國礦產(chǎn)資源的利用方式比較粗放,導(dǎo)致礦產(chǎn)資源綜合利用率偏低,意在強調(diào)要保護礦山環(huán)境,必須轉(zhuǎn)變礦產(chǎn)
資源利用方式,因此A項正確。
28、《著作權(quán)法》保護的作品,必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣,如各種文字作品、音樂作
品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因為作品受法律保護的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品,存在于作者的思想之中,也是沒有辦法讓第
三人知曉利用的。
這段話直接支持的觀點是()。
A.著作權(quán)受到法律保護的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
B.《著作權(quán)法》保護的對象首先必須是獨創(chuàng)性的智力勞動成果,例如作者的構(gòu)思
C.期刊、樂譜、設(shè)計圖都可以成為著作權(quán)保護的對象
D.作品受法律保護的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出《著作權(quán)法》保護的作品必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,然后解釋了原因——基于作品傳播、利用的需要,只
有具備了一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,才有可能被第三人利用,才有可能引發(fā)侵權(quán)。即文段主要想說的便是物質(zhì)表現(xiàn)形式對作品受
法律保護的必要性。因此D項正確。
29、課堂教學(xué)對話是平等的對話,是打破了時空______的精神對話,是心靈的交流與撞擊。對話,要求師生之間有共同的話題,這樣才能引起
心靈的感動與______。
依次填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.界限共鳴
B.分界震撼
C.界線共振
D.阻隔震顫
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,“界限”多用于抽象事物,而“界線”多用于具體事物;時空是抽象事物,應(yīng)填入“界限”。第二空,“震顫”是指顫動或因
驚恐、畏懼而戰(zhàn)粟。前文提到了“共同的話題”,“共鳴”能夠與前文相照應(yīng)。因此答案選A。
30、據(jù)悉,第四代光源的LED燈溢出的藍光可能對視網(wǎng)膜造成損害,甚至導(dǎo)致失明。事實上,由于大多數(shù)光源發(fā)出的白光是通過藍光LED芯片加
上黃色熒光粉混合而成的,所以藍光能量的比例高于其他。當前,我國在光生物安全性鑒定上主要參考《燈和燈系統(tǒng)的光生物安全性》國家推
薦性標準,其標準的限值基于成人的實驗數(shù)據(jù)。如果嬰幼兒長時間直視LED光源,則會傷害視網(wǎng)膜。
這段文字意在強調(diào):
A.LED燈對健康的潛在危害
B.制定光生物安全新標準的必要性
C.有必要補充光生物安全性的實驗數(shù)據(jù)
D.應(yīng)督促LED燈企業(yè)嚴格執(zhí)行國家推薦標準
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先說明,第四代LED燈溢出的藍光可能對視網(wǎng)膜產(chǎn)生的不良影響,且指出光源中的藍光能量較高,即提出問題。接著
指出我國在光生物安全性鑒定上使用的國家推薦性標準,是不全面的。故可知文段意在通過第四代LED燈的危害性,來說明
我國應(yīng)改變相關(guān)標準,對應(yīng)選項為B。
A項,“對健康的潛在危害”表述不具體明確,文段已說明這種危害是對視力的損傷,且是問題的表述,對策更重要,排除;
C項,“補充實驗數(shù)據(jù)”表述不明確,補充實驗數(shù)據(jù)的目的即是更新標準,排除;
D項,文段意在強調(diào)“標準”不合理,故對策主體錯誤,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《LED藍光溢出危害不容忽視》
31、人因自然而生,人不能脫離自然而存在,人與自然的辯證關(guān)系構(gòu)成了人類發(fā)展的永恒主題。然而審視人類文明歷程,因為資源粗放利用、
自然過度開發(fā)、污染疏于治理導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境衰退,繼而引發(fā)文明危機的教訓(xùn)極為深刻。無論是荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫兩大文明隕
滅,還是西方國家工業(yè)化進程中發(fā)生的“世界八大公害事件”,無不說明的深刻道理。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.取之思盡,用之思絕
B.保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力
C.生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰
D.生態(tài)文明建設(shè)功在當代、利在千秋
《正確答案》
C
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾,是對前文內(nèi)容的總結(jié)。文段開篇提出人與自然的關(guān)系,即兩者是辯證存在的。轉(zhuǎn)折后指出人類文明因
為不合理利用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞,因此引發(fā)了文明的危機。后文用“古埃及、古巴比倫以及世界八大公害事件”進行舉
例,論證轉(zhuǎn)折之后提出的觀點,即如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞,就會引發(fā)文明危機,對應(yīng)C項。
A項,意為“拿東西的時候要想到終會拿完,當用的時候要考慮它終會用完”,偏離文段話題“生態(tài)和文明”,且文段也并沒有論
述“取盡”“用絕”,無中生有,排除;
B項,“生產(chǎn)力”無中生有,文段并未論述,排除;
D項,意為“在今天建設(shè)生態(tài)文明,所產(chǎn)生的利益將惠及萬代”,文段重在論述生態(tài)和文明之間的關(guān)系,并非“建設(shè)生態(tài)文明”,
且“功在當代、利在千秋”無中生有,文段并未論述,排除。
故本題正確答案為C。
【文段出處】《人民網(wǎng)——為什么說生態(tài)興則文明興》
32、①進行良好的時間管理,同樣需要這些品質(zhì)
②把握好間隔和規(guī)律正是時間管理的內(nèi)容
③當雞蛋越來越多,情況越來越糟的時候,你要有能力控制局面
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④進行時間管理,就好像拋雞蛋
⑤要做好拋雞蛋的動作,需要耐心、毅力、練習(xí)和計劃
⑥你要不停地把手中的一只雞蛋換成另一只,還要保持所有的雞蛋都不落到地上
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.②④③⑥⑤①
B.⑤①⑥④③②
C.②④⑤⑥①③
D.④⑥⑤①③②
《正確答案》
D
《專家解析》
這是一段教人管理時間的文字。根據(jù)句①的“這些品質(zhì)”可知其只能與句⑤連接,“這些”即指代“耐心、毅力、練習(xí)和計劃”,而
句⑤不適合當首句,根據(jù)句②中“正是”二字可知其適合作為尾句總結(jié)全段。因此D項正確。
33、在中國考古學(xué)百年發(fā)展過程中,中華文明起源與發(fā)展是最為重要的研究內(nèi)容,也是幾代考古人、潛心研究的重大課題。幾代考古人
勤奮耕耘,,勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.孜孜以求薪火相傳
B.廢寢忘食前赴后繼
C.默默無聞一往無前
D.甘于奉獻淡泊名利
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由頓號引導(dǎo)同義并列,橫線處所填成語與“潛心研究”語義相近,“潛心研究”指研究用心且深入。A項“孜孜以求”指不
知疲倦地探求,B項“廢寢忘食”指非常專心勤奮,均與文意相符,保留。C項“默默無聞”指沒有名氣,不被人知道,D項“甘于
奉獻”指樂意奉獻,均與“潛心研究”的語義無關(guān),排除。
第二空,根據(jù)“幾代考古人勤奮耕耘”“勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓”可知,橫線所在句子應(yīng)體現(xiàn)幾代考古人的接續(xù)努力才
讓中華文明起源與發(fā)展的輪廓逐漸清晰。A項“薪火相傳”比喻學(xué)問技藝一代代地繼承下去,也比喻種族、文化等代代相傳,與
文意相符,當選。B項“前赴后繼”指前面的人上去,后面的人就跟上去,形容奮勇前進,連續(xù)不斷,無法體現(xiàn)代際傳承,排
除。
故正確答案為A。
【文段出處】《百年考古成就輝煌》
34、趕路的人,為了遠方的目標,無意留心沿路的風(fēng)光。許多其實并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物,被你輕易地忽略過去了,待我們多年
后明白過來時,已追悔莫及。而當你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài),你就會發(fā)覺,得到有味,失去也有味;富有有味,清貧也自有味;成功
有味,失敗也有味;熱戀有味,失戀也有味;青春有味,衰老也有味……這時候,你才會恍然明白,你夢想中的東西其實就藏在路上;路途上的
遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外,你還要尋求什么呢?
對這段文字理解錯誤的一項是()。
A.趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人
B.我們不應(yīng)該為遠方的目標而苦苦追尋
C.也許夢想就藏在你匆匆趕路時的沿途風(fēng)景中
D.給人生留一些空閑的時間,而不是匆匆趕路
《正確答案》
B
《專家解析》
A項正確,由“趕路的人,為了遠方的目標,無意留心沿路的風(fēng)光”可知,趕路的人是指那些為了成功而舍棄沿途風(fēng)景的人。B
項錯誤,文中主要是告誡人們不要一味趕路而忽視沿途風(fēng)景,而沒有讓人們放棄遠方的目標。C項正確,由“你夢想中的東西
其實就藏在路上”可知,也許夢想就藏在你匆匆趕路時的沿途風(fēng)景中。D項正確,由“把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)”可知,
應(yīng)該把趕路轉(zhuǎn)換成散步,即給人生留一些空閑。
35、從眾效應(yīng)扼殺了個人的獨立意見和判斷力,了人們的思維,使人變得墨守成規(guī),沒有主見。如果你想出類拔萃、事業(yè)有成,那就
要從眾心理,不人云亦云,遇事冷靜,有自己的獨立判斷。
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第13頁2024年邵東市城市發(fā)展集團有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.限制放棄
B.束縛摒棄
C.制約丟棄
D.約束拋棄
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個人的獨立意見和判斷力”與“人變得墨守成規(guī),沒有主見”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出從眾效應(yīng)管束
了人們的思維之意,A項“限制”指規(guī)定范圍,不許超過,B項“束縛”指使受到約束限制;使停留在狹窄的范圍里,C項“制約”指
甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件,則甲事物為乙事物所制約,D項“約束”指限制使不越出范圍,均符合
文意,保留。
第二空,搭配“從眾心理”,且根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個人的獨立意見和判斷力”與“不人云亦云,遇事冷靜,有自己的獨立判
斷”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出要從思想上舍棄從眾心理之意。B項“摒棄”指舍棄,搭配恰當且符合文意,當選。A項“放棄”指丟掉
原有的權(quán)力、主張、意見等,通常不與“從眾心理”搭配使用,排除;C項“丟棄”指扔掉;拋棄,多搭配具體事物,“從眾心
理”為抽象事物,搭配不當,排除;D項“拋棄”指扔掉不要,與B項相比,“摒棄”常搭配消極感情色彩的詞語,且“摒棄”更加書
面化,更符合文段的語體風(fēng)格,故排除D項。
故正確答案為B。
【文段出處】《看看你是否丟失了自己——從眾效應(yīng)》
36、在急劇的社會轉(zhuǎn)型中,各種社會問題難免會對民眾的社會心態(tài)造成負面影響,使得民眾在社會態(tài)度、社會認知、社會情緒方面出現(xiàn)消極的
變化。這也說明了“培育人民自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”對當今社會治理的重要性和迫切性。同時,它也提示了社會心理服務(wù)體
系建設(shè)的具體方向和策略,即社會心態(tài)培育主要通過心理疏導(dǎo)和干預(yù)、個體心態(tài)和群體心態(tài)的培育等方式,提升人民的公平感、信任水平,降
低人民的焦慮感,同時引導(dǎo)人們的價值觀,最終維護社會的和諧與穩(wěn)定。
這段文字意在說明:
A.推進社會心理服務(wù)體系建設(shè)有重要意義
B.社會轉(zhuǎn)型期要注重健康社會心態(tài)的培育
C.民眾的社會心態(tài)容易受社會問題的影響
D.社會心態(tài)的培育離不開心理疏導(dǎo)和干預(yù)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇指出在社會轉(zhuǎn)型的背景下,社會問題使民眾心態(tài)產(chǎn)生了消極變化,緊接著通過“這”指代前文,指出培育積極社會心
態(tài)的重要性和迫切性,隨后通過“同時”表并列,指出社會心理服務(wù)體系建設(shè)的策略是社會心態(tài)的培育,并進行具體解釋,故
文段為并列結(jié)構(gòu),共同強調(diào)要培育健康社會心態(tài),對應(yīng)B項。
A項,對應(yīng)“同時”之后的內(nèi)容,表述片面,且非重點,文段重在強調(diào)社會心態(tài)的培育,排除;
C項,屬于問題表述,非重點,排除;
D項,“心理疏導(dǎo)和干預(yù)”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容,表述片面且非重點,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《社會心理服務(wù)應(yīng)樹立“大精神衛(wèi)生觀”》
37、荀子認為,人的知識、智慧、品德等,都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來的。他專門寫了《勸學(xué)》篇,論述學(xué)習(xí)的重要性,肯定人是教育和環(huán)境
的產(chǎn)物,倡導(dǎo)______、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.孜孜不倦
B.堅忍不拔
C.按部就班
D.一絲不茍
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第14頁2024年邵東市城市發(fā)展集團有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《正確答案》
A
《專家解析》
由空缺處后的兩個頓號可知,所填詞語與“日積月累”、“不斷求知”為并列關(guān)系,含義也應(yīng)與之相關(guān)聯(lián)或相近?!叭辗e月累”、“不
斷求知”強調(diào)的是一種持續(xù)性,“孜孜不倦”符合句意。因此A項正確。
38、機關(guān)幼兒園所獲財政補貼逐年提高,難免令公眾質(zhì)疑,這是不是在維護一種“特權(quán)”。相比街道辦園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府辦園、農(nóng)村集體組織辦園等
公辦幼兒園,機關(guān)幼兒園一般優(yōu)先配置給單位職工子女,而不向社會開放。這種受到特殊照顧的公職人員子女的幼兒園,從本質(zhì)來說,并非完
全的公共產(chǎn)品,而是少數(shù)人的“自留地”。拿納稅人的錢為其逐年提高財政補貼,加劇了幼教資源分配不公的狀況。
這段文字最恰當?shù)臉祟}是()。
A.機關(guān)幼兒園的“特權(quán)”引發(fā)質(zhì)疑
B.納稅人的錢應(yīng)該怎么花?
C.過度補貼機關(guān)幼兒園加劇社會不公
D.機關(guān)幼兒園應(yīng)該特殊照顧嗎?
《正確答案》
C
《專家解析》
文段的論點是“拿納稅人的錢為其逐年提高財政補貼,加劇了幼教資源分配不公的狀況”。其他都是圍繞論點進行的論述。因
此答案選C。
39、市場化的社會趨勢給長篇小說創(chuàng)作也帶來了不少消極影響。為了商業(yè)價值往往要迎奉不同層次的文化消費心理,忽視文學(xué)應(yīng)有的認識作用
與教育作用,娛樂至上超越了應(yīng)有的精神追求,以致平庸大行其道,媚俗傾向?qū)医恢?。為錢而寫作,更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說:“詩
一旦成為詩人的手段,詩人就不成其為詩人。”所以作家首先應(yīng)加強藝術(shù)創(chuàng)作的自覺性和應(yīng)有的社會責任心。
從這段文字,我們不能推出的是()。
A.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動,作家就失去了良知和藝術(shù)責任感
B.過分追求商業(yè)和利潤,作家的神圣使命就不復(fù)存在了
C.詩人不應(yīng)該壟斷詩歌創(chuàng)作,詩歌的主人應(yīng)該是人民群眾
D.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段,作家的神圣使命就無法實現(xiàn)
《正確答案》
C
《專家解析》
文中主旨為“詩一旦成為詩人的手段,詩人就不成其為詩人”。“詩人的手段”是指謀生或商業(yè)行為。強調(diào)“作家首先應(yīng)加強藝術(shù)
創(chuàng)作的自覺性和應(yīng)有的社會責任心”。C項,“詩歌的主人”在文中沒有提及,不能推出此結(jié)論。
40、數(shù)字經(jīng)濟事關(guān)國家發(fā)展大局,服務(wù)好數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展,金融業(yè)。抓住機遇,贏得主動,金融業(yè)要放手擁抱數(shù)字經(jīng)濟時代,把握數(shù)字經(jīng)
濟發(fā)展趨勢和規(guī)律,把更多金融資源配置到數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的前沿領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要產(chǎn)業(yè),不斷為中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展增添新動能、培育新
優(yōu)勢。
填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.責無旁貸
B.機不可失
C.義不容辭
D.大有可為
《正確答案》
A
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第15頁2024年邵東市城市發(fā)展集團有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
橫線處體現(xiàn)“金融業(yè)”和“數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展”兩者的關(guān)系。根據(jù)“金融業(yè)要放手擁抱數(shù)字經(jīng)濟時代,把握數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展趨勢和規(guī)律,
把更多金融資源配置到數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展”可知,橫線處意在表達金融業(yè)應(yīng)負起服務(wù)數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的責任。A項“責無旁貸”指自己
應(yīng)當做的不可推卸的事,符合文意,當選。
B項“機不可失”意為好的時機不可放過,失掉了不會再來,與文意無關(guān),排除;C項“義不容辭”指道義上不容許推辭、拒絕,
文段與“道義”無關(guān),排除;D項“大有可為”指事情很值得做,很有發(fā)展前途,文段并非側(cè)重金融業(yè)本身的發(fā)展前途,而是強調(diào)
金融業(yè)對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的作用,與文意不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民日報《為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展提供更多金融支持(財經(jīng)觀)》
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮#?/p>
1、簽發(fā)人姓名標注在發(fā)文字號同一行,居()。
A.左側(cè)
B.右側(cè)
C.中間
D.空格
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,《黨政機關(guān)公文格式》規(guī)定,簽發(fā)人是在上報的公文中批準簽發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)人姓名。只用于上行文。平行排列于發(fā)文字
號右側(cè)。
2、中醫(yī)指中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科,也是我國的國粹。
下列關(guān)于我國中醫(yī)經(jīng)典著作的說法,錯誤的一項是()。
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)理論性經(jīng)典著作,是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物
學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著
B.《神農(nóng)本草經(jīng)》是世界上最早由國家編定和頒布的藥典,它的問世標志著中藥學(xué)的初步確立
C.《難經(jīng)》為后世有關(guān)中醫(yī)診斷、病理、經(jīng)絡(luò)和針灸等學(xué)術(shù)的發(fā)展起了積極的推動作用
D.《傷寒雜病論》專門論述了多種疑難雜病的辯證診斷、治療原則,為后世的臨床醫(yī)學(xué)奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)
《正確答案》
B
《專家解析》
B項,《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著,它的問世標志著中藥學(xué)的初步確立。
3、以下關(guān)于我國少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的描述,錯誤的是()。
A.壯族姑娘住在吊腳樓中,在每年的三月三日盛裝打扮參加歌會
B.蒙古族同胞為遠道而來的客人端上一碗奶茶,熱情邀請客人參加祭敖包活動
C.一對摩梭族青年男女情投意合,于是男方到女方家走婚
D.土家族青年盛裝打扮,在月光下跳起了歡快的“阿細跳月”
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,“阿細跳月”是彝族撒尼人和阿細人的民間舞蹈之一,流行于云南彝族地區(qū),是一種青年男女的社交娛樂形式。
4、下列有關(guān)生物科學(xué)的說法不正確的一項是()。
A.啤酒、抗生素的生產(chǎn)是發(fā)酵工程的應(yīng)用
B.胰島素是治療糖尿病的特效藥,只能從動物的胰腺中提取,產(chǎn)量低,而基因工程的應(yīng)用打破了這一瓶頸
C.多倍體育種、試管嬰兒、單克隆抗體、克隆動物等都是細胞工程的研究內(nèi)容
D.用大豆生產(chǎn)大豆多肽和用水產(chǎn)蛋白生產(chǎn)降血壓肽均屬于微生物工程
《正確答案》
D
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《專家解析》
D項,微生物工程是指采用現(xiàn)代工程技術(shù)手段,利用微生物的某些特定功能,為人類生產(chǎn)有用的產(chǎn)品,或直接把微生物應(yīng)用
于工業(yè)生產(chǎn)過程的一種技術(shù)。酶工程是將酶或者微生物細胞、動植物細胞、細胞器等在一定的生物反應(yīng)裝置中,利用酶所具
有的生物催化功能,借助工程手段將相應(yīng)的原料轉(zhuǎn)化成有用物質(zhì)并應(yīng)用于社會生活的一門科學(xué)技術(shù)。在醫(yī)學(xué)上運用酶解法用
大豆生產(chǎn)大豆多肽和用水產(chǎn)蛋白生產(chǎn)降血壓肽屬于酶工程。
5、前些年,國家輿論大力宣揚國有經(jīng)濟的優(yōu)越性,但與此同時,國企卻連年大規(guī)模虧損,僅靠國家財政勉力支持。這是因為()。
A.國有經(jīng)濟受舊有體制束縛,并未真正成為市場主體
B.國企領(lǐng)導(dǎo)人才能不高
C.這是市場作用的結(jié)果
D.經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的必然現(xiàn)象
《正確答案》
A
《專家解析》
國有企業(yè)連年大規(guī)模虧損,主要原因就是國有經(jīng)濟受到舊有的計劃經(jīng)濟體制束縛,還沒有真正成為市場的主體。因此A項正
確。
6、下列詩詞與風(fēng)景名勝對應(yīng)不正確的是:
A.氣蒸云夢澤,波撼岳陽城——洞庭湖
B.百萬空弦嗟往事,一鞭冷月踏居庸——長城
C.十二巫山見九峰,船頭彩翠滿秋空——三峽
D.最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤——太湖
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查人文常識。
A項正確,詩句出自唐代孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》,該詩描寫了洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢,借此抒發(fā)自己的政
治熱情和希望。
B項正確,詩句出自晚清時期社會改革家康有為寫的詩篇《登萬里長城》中的其二。該詩贊美長城的雄偉壯麗,抒發(fā)作者的壯
志豪情。后吊古傷今,兼帶議論,表達對國家衰敗,民族危亡的關(guān)切,激勵自己獻身祖國,振興中華。
C項正確,詩句出自南宋陸游的《三峽歌》,這首詩將三峽兩岸的幽深秀麗,千姿百態(tài),俊秀美景刻畫得生動萬分,惟妙惟
肖,向我們真實地展現(xiàn)了巫山云雨的奇妙景觀。
D項錯誤,詩句出自唐代白居易的《錢塘湖春行》,該詩描寫的是西湖早春的美麗景色,而不是太湖。
本題為選非題,故正確答案為D。
7、下列有關(guān)生活常識的敘述,不正確的是()。
A.不慎扭傷關(guān)節(jié),不應(yīng)立即揉搓按摩
B.洪水來襲,如來不及逃生可向高處轉(zhuǎn)移等候營救
C.火災(zāi)逃生時,應(yīng)用濕毛巾或口罩蒙鼻,匍匐著撤離
D.電熱毯折疊加熱,升溫快,且便于熱量保存
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,為保證家庭使用電熱毯的安全和延長電熱毯的使用壽命,電熱毯嚴格禁止折疊使用。使用電熱毯的過程中,應(yīng)經(jīng)常檢
查電熱毯是否有集堆、打褶現(xiàn)象,如有,應(yīng)將皺褶攤平后再使用。
8、在月球上可能發(fā)生的現(xiàn)象是()。
A.放風(fēng)箏
B.月球車不需要進行防銹處理
C.用電風(fēng)扇乘涼
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