西安市2023-2024學(xué)年度高二年級下冊期中聯(lián)考語文試題及答案

西安市2023-2024學(xué)年度高二下期中聯(lián)考

語文試題

注意事項：

1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的

答案標號涂黑。回答非選擇題時，將答案直接寫在答題卡上。

4.考試結(jié)束后將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

20世紀60年代后期，我向研究院的學(xué)位論文委員會提交了本書的選題。

委員會的大多數(shù)成員都對我說，這個題目還需要慎重考慮。不過，最終

我的選題獲得了他們的批準。我對委員會主席悉尼?阿爾斯托姆以及另外

三位享有聲譽的學(xué)者永遠心存感激，盡管當(dāng)初他們并不看好我的選題。

這本不循陳規(guī)的論著，連我自己都感到詫異，在以后的四十年中竟然一

再印行，既有美國的，也有外國的，其中就有這一新的漢語譯本。在此，

我要感謝侯文蔥教授，感謝她熟練而精美的譯文。正是她，首先將我的

名字和著作，實際上是整個環(huán)境史學(xué)科，呈現(xiàn)在中國的讀者面前。

這本論著是第一部關(guān)于生態(tài)科學(xué)的通史，著重探討人與大自然的關(guān)系，

有著研究歷史的全新視角。與其說它是對生態(tài)學(xué)逐漸產(chǎn)生過程所做的細

致分析，毋寧說它是對這門學(xué)科的知識和文化根源進行了探索。這種探

索的深層，無疑是關(guān)于科學(xué)在現(xiàn)代思想中的地位問題，是科學(xué)向真理和

權(quán)威發(fā)出訴求的合理性的問題。幾百年來，自克里斯多夫?哥倫布和尼

可拉斯?哥白尼的時代起，科學(xué)在西方一直處于上升狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)了越來

越多的知識，革新了我們對自然界的認識，擁有越來越重要的地位與影

響。然而，第二次世界大戰(zhàn)之后，這條上升的途徑似乎已到了盡頭。在

大學(xué)里，尤其是在人文學(xué)科中，對科學(xué)的批評在不斷增長。甚至在美國

政治中，左右兩派的人都開始攻擊科學(xué)界，將其看作邪惡、異化，甚至

是危害健康的根源。美國文化戰(zhàn)爭的所有瞄準器都將科學(xué)當(dāng)成了靶子。

生態(tài)學(xué)與進化論一起，在保守派的圈內(nèi)變得聲名狼藉；而在其對立的激進

派中，科學(xué)則被看作一個帝國的、非正義的、大政府的和西方霸權(quán)的有

力工具。

作為60年代反主流文化運動的同路人，我承認的確有反對科學(xué)的理由，

是它，給我們帶來了凝固汽油彈'原子射線和大量的失業(yè)工人；但是，一

個毫無疑問的事實是，某些最有學(xué)識和影響的，對暴力、偏見'帝國主

義和民族主義及環(huán)境破壞的批評者，正是科學(xué)家。我敬佩科學(xué)，同時又

相信它的原罪?？茖W(xué)家如何在此困局中為自己定位？如何取得平衡？我

的書成為一種自我教育的載體，一種對自然性質(zhì)的個體探究，也是一種

在自身的疑問與困惑中尋求出路的探索。

不可避免地，在最為宏大的問題上，我很抱歉，做出了某些錯誤的判斷，

或至少沒有對它們作出清晰的、決斷性的結(jié)論。但是，截至目前，我的

有關(guān)生態(tài)學(xué)的事實仍然是真實可靠的，對其過程的組織安排也仍然是有

效的?？茖W(xué)思想與觀察、試驗和確認的過程有關(guān)，與以神學(xué)、虛構(gòu)和空

想為基礎(chǔ)的思想不同?？茖W(xué)，和所有那些人類表達一樣，建立于“信仰”

之上，但是科學(xué)家的信仰，與那些常去教堂的信徒，甚至文學(xué)教授們的

信仰，是不一樣的。一位原教旨主義的基督徒可以說他“相信”上帝確

實用六天時間創(chuàng)造了世界或人類并未導(dǎo)致氣候變化，但是這種信仰并非

來自于任何認真收集的證據(jù)、證詞、事實或發(fā)現(xiàn)，它們來自信念或先入

為主的道德認同。相反，科學(xué)則發(fā)展出一個特殊的'縝密的驗證信念的

過程，是明顯區(qū)別于非科學(xué)的。

科學(xué)，包括生態(tài)學(xué)，應(yīng)當(dāng)是智慧的關(guān)鍵部分，這可能是一種新的思想。

它不是古代世界的思維方式，那時候，智慧被認為來自預(yù)言家和先知，

這些人因為超凡的個人魅力而贏得權(quán)威。在現(xiàn)代世界，智慧通過比較非

人格化的發(fā)現(xiàn)和了解而獲取，但這并不意味著個體的科學(xué)家們就應(yīng)該受

到崇拜，以替代過去的偉大先知和導(dǎo)師。在歷史的長河中，我們應(yīng)該致

以崇高敬意并尋求智慧的對象，不是個體科學(xué)家，而是約定俗成的科學(xué)

規(guī)范。作為個人，科學(xué)家們可能會跌撞犯錯，令其智能屈從并服務(wù)于權(quán)

力、金錢、聲望，或者自負。但是，從科學(xué)規(guī)范的角度，現(xiàn)代科學(xué)可以

糾正這樣的扭曲和挫敗。

我會將歷史學(xué)歸入科學(xué)的序列，強調(diào)歷史學(xué)者能夠幫助生態(tài)學(xué)者以及其

他科學(xué)家學(xué)會更加審慎地運用其方法，提供其建議。向科學(xué)家們說明過

去他們曾走過各種不同的、有偏差的道路，而其中很多并不明智；指出他

們對地球成為今日模樣的責(zé)任；展示過去的局限和他們在理解上的偏見:

這些全都是歷史學(xué)家可以改進學(xué)識和增進智慧的方式。

我希望此書不會鼓勵任何錯誤判斷，為意識形態(tài)，或者原本甚至是善意

的理想主義所歪曲的判斷。撰寫生態(tài)科學(xué)的歷史，篩選證據(jù)，觀察工作

中的科學(xué)家，使我堅信，科學(xué)方法肯定是我們知識的淵源和智慧的支柱。

這本書，不僅使我對生態(tài)學(xué)有了更好的了解，而且使我接受了它和其他

環(huán)境科學(xué)。大自然，因其自身的原因，對科學(xué)家非常重要；而出于對我們

自身在世界所處地位的更好理解，它對歷史學(xué)家也同樣重要。在生態(tài)歷

史學(xué)中，大自然，作為人類生活的至關(guān)重要的環(huán)境，作為最為深刻的社

會和經(jīng)濟變遷的根源，作為人類健康和幸福的需要，在今日，應(yīng)當(dāng)成為

歷史學(xué)家研究的既有事實與工作前提。從大自然出發(fā)，所有的歷史著作

今后都必然是生態(tài)的，我們時代的巨大需求，就是在相互尊重和共同的

事業(yè)中，將科學(xué)和歷史融為一體。

（摘編自唐納德?沃斯特《今后，所有的歷史學(xué)都必然是生態(tài)的》，侯

文蕙譯）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.作者的論著選題當(dāng)初不被學(xué)位委員會看好的原因是不循陳規(guī)，但最終

還是獲得了批準，論著一再印行，具有較大影響力。

B.作者指出，激進派根據(jù)一定的事實，認為生態(tài)學(xué)與進化論是被用來維

護帝國的、非正義的、大政府的和西方霸權(quán)的有力工具。

C.作者認為，科學(xué)應(yīng)當(dāng)是智慧的關(guān)鍵部分，這可能是一種新的思想，而

這種思想也能讓我們對約定俗成的科學(xué)規(guī)范充滿敬意。

D.作者強調(diào)，所有的歷史著作今后都必然是生態(tài)的，這一結(jié)論是在生

態(tài)學(xué)和其他環(huán)境科學(xué)融合的基礎(chǔ)上得出的，體現(xiàn)了時代的需求。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.科學(xué)向真理和權(quán)威發(fā)出的合理性訴求，就是不要將文化戰(zhàn)爭的瞄準器

都對準科學(xué)，而要讓科學(xué)在人類社會發(fā)展中獲得正確的定位，在是與非

中取得平衡。

B.科學(xué)家的信仰與其他人的信仰不同，不僅表現(xiàn)在信仰的內(nèi)容上，而且

表現(xiàn)在信仰的來源上，科學(xué)家的信仰來自于認真收集的證據(jù)、證詞、事

實或發(fā)現(xiàn)。

C.科學(xué)家們曾走過各種不同的、有偏差的道路，他們?nèi)绻軌虻玫綒v史

學(xué)者的幫助，就有可能更加審慎地運用其方法，提供其建議，糾正這些

偏差。

D.大自然對歷史學(xué)家是非常重要的，它不僅是人類生活的環(huán)境，還涉

及社會和經(jīng)濟變遷、人類健康和幸福，應(yīng)當(dāng)成為歷史學(xué)家研究的既有事

實與工作前提。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點的一項是（）（3

分）

A.林奈學(xué)派布魯克納認為："這個自相殘殺的體系并不是上帝設(shè)計上的

失敗或缺陷，它是生命本身不可避免的天性。"

B.梭羅在《神的一滴》中寫道："它已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水混濁

了，正是它，把瓦爾登湖岸上的樹木和風(fēng)景吞噬了。"

C.達爾文在《物種起源》中說："創(chuàng)造論這一觀點，雖為近代許多博物

學(xué)家所信奉，我自己以前也曾信奉過，但是事實上決不能成立。"

D.克萊門茨指出："在有限的化石資料中也存在著有力的甚至是結(jié)論性

的證據(jù)，即草原頂級狀態(tài)至少在其存在的幾百萬年當(dāng)中，都具有今天大

部分主要的物種。"

4.文中說這本論著“有著研究歷史的全新視角”，請簡要概括有哪些“全

新視角”。（4分）

5.本文是唐納德?沃斯特所著《自然的經(jīng)濟體系：生態(tài)思想史》一書的

自序。請結(jié)合文本，談?wù)勥@篇自序依次寫了哪些內(nèi)容。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

如夢令

朱輝

看海的行程恍若夢境。早上柔弱的陽光照在一艘泊岸的小輪船上。

父親抱著五歲的男孩上船。大概走到跳板中間了，父親故意腳下加了勁，

他在父親懷里上下顛簸起來。父親停住腳步，哈哈大笑，享受著自己的

惡作劇。他膽怯地縮在父親懷里。

父親拿手點一下他的額頭，笑道，就你這膽子，還能去看海么？還能看

到大軍艦和大鯨魚么？他的額上有一點紅斑，豌豆大小。他不知道那是

父親點多了點出來的，還是正因為有斑，父親就喜歡在那里點，反正“朱

砂啟慧（智）”的念頭都在里面了。

船身一震，機器響起來了。男孩一直盯著船尾翻涌的河水看，這是他此

生第一次從輪船上看到水如此的翻涌。他有點頭暈，幸虧父親一直拉著

他。父親雙腳分開，扒在鐵板上，簡直比壁虎還要厲害。父親當(dāng)過多年

海軍，他說他經(jīng)過滔天巨浪，這點風(fēng)浪算個啥。

小輪船并不直接開向大海，要去看海，還有一段長長的陸路要走呢！不知

什么時候，霧起來了，薄紗一般在樹林間飄動。在路上奔跑的男孩突然

想起了他的指南針，他要瞄瞄大海的方向。那個指南針，父親給他的。

他掏口袋，卻找不到。男孩急哭了。父親說，算啦，你拿指南針還不就

是要找海的方向。走吧，再走一段，我們就能看見海啦！

如夢的行程還在繼續(xù)。天色向晚，在太陽消失前，他們到達了大堤的起

點。他四處張望。除了腳下的大堤，四處全是水。海水渾濁，混雜著枯

枝敗葉，一浪接一浪地拍打著岸邊。男孩有點疑惑，他問父親，海水不

是藍色的嗎？像天一樣藍。父親說，邊上看不出藍色的，要到大海深處，

大海才是藍的。男孩有點失望，他看到一條死魚，被浪推著，一晃一晃

的，男孩叫道，那里有一條餐子魚！爸爸你不是還釣到過的嗎？父親說,

這怎么是餐子魚，餐子魚有這么大嗎？男孩點點頭，餐子魚是比這個小

一點。他朝水面張望尋找，問，爸爸，為什么還沒看到大魚啊？你說有

船那么大的魚，在哪里呢？父親說，那是大鯨魚，這里水淺，鯨魚過不

來啊。男孩覺得爸爸說得有道理。

突然，父親手朝前面一指，看！那是什么？男孩轉(zhuǎn)過頭去，他看見一艘船

的影子正在悄然移動，船上有紅色的燈光，看起來比他坐過的輪船大不

了多少。男孩歡呼起來，軍艦！那是軍艦！父親愣了一下，連說了幾個對，

呵呵笑了。

男孩死死地盯著軍艦。天太黑，他沒有看見大炮，只看見船頭巨大的光

柱。父親告訴他，那是探照燈。軍艦正向大海深處航行，男孩恨不得能

拽住它，但是軍艦離他們越來越遠，一聲長笛，慢慢遠去了。尾燈閃爍。

我看到了，我看到軍艦了！男孩拽著父親的手，跳了起來。

父親問，這下高興了吧？

男孩大聲說，高興！

他們這時已看不清水面，只聽到有水浪嘩嘩地沖擊著腳下的大堤，越往

前走浪越大，他們的腳下已有了微微的顫動。大堤上有一線路燈，濃霧

中，它們一團一團的照不遠，只能讓水面更顯得闊大和神秘。有三兩個

行人路過，他們急匆匆地往岸的方向走，投來詫異的目光。

男孩站住了腳。他冷，還餓。浩大的水聲環(huán)繞著他，周圍是無邊的不可

測的世界，他有點害怕。浪頭越來越大了，嘩的一聲巨響，海水從大堤

的邊緣掀起，飛濺到他們身上。男孩被潑了一頭。海水沿著他的額頭流

了下來，流到他嘴里。他舔舔，有點甜，有點磋牙，就是他們家鄉(xiāng)河水

的味道，不咸。

男孩瞇著眼睛，被父親牽到路燈下。父親從包里掏出毛巾給他擦臉。他

眨巴著嘴，看著父親。路燈的圓暈仿佛聚光燈，照著這對父子。夜霧茫

茫。

透過迷霧，男孩先是聽見了車輪滾動的聲音，像是來了一輛滑輪車。慢

慢的，他看見了，那是一輛輪椅。坐在輪椅上的是一個老人，一個小伙

子在后面推。輪椅緩緩過來，每經(jīng)過一個路燈，他們都會亮一下，然后

又暗了。夜霧中，一切都看不真切。父親抱上他，往路邊靠靠，等著輪

椅過去。輪椅繼續(xù)靠近，在附近的路燈下停住了。

小伙子很健壯。輪椅上的老頭，頭發(fā)花白，他興致勃勃地左顧右盼。

夜霧中，兩個相鄰的光圈下，四雙眼睛彼此打量。

小伙子朝他們咧嘴笑笑。他仔細地推動輪椅，小心避讓著地上的坑洼。

小伙子說，這么晚了，你們才回去?。磕泻⒋舐曊f，我們來看海的，爸

爸帶我來看大海！小伙子咧嘴笑笑。輪椅繼續(xù)靠近，他們站到了同一個光

圈之下。

老頭看見男孩，興奮起來，他手指著前面，結(jié)結(jié)巴巴地說話，卻聽不清

說的是什么。突然，他回頭，清楚地對小伙子脫口而出，海生，這是大

海，你知道么？他得意地哈哈笑起來。男孩使勁把父親拉低，貼著他耳

邊說，叔叔也叫海生哎。他話還沒說完，那老人喊道：小家伙，你過來！

男孩看看父親，走近輪椅。老人伸出手說，這個東西，給你。男孩接過

來。那是一個指南針，溫溫的。男孩仰頭看看那個叔叔，又看看父親。

父親微笑，叔叔沖他點點頭。老人摸摸男孩的額頭，說，出發(fā)！

片刻間，無邊的濃霧就遮住了他們的背影。

多少年后，已成年的男孩每每想起那個恍如夢境的行程，總有些特別的

滋味。那“?！逼鋵嵅⒉皇呛?，而是距離家鄉(xiāng)不遠也不近的一個大湖。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）

A.小說寫在跳板上顛簸兒子的富有童心的父親，目的是與后文坐在輪椅

上的老人形成對比。

B.孩子看見軍艦歡呼起來，父親"愣了一下""呵呵笑了"，表明父親對兒

子天真想法的不屑。

C.男孩舔舔海水，"有點甜"，通過味覺描寫，表明孩子已經(jīng)知道眼前所

見并非真正的大海。

D.小說中的"霧”含義豐富，夢境和迷霧交織變幻，富有神秘感，暗示了

理想與現(xiàn)實的距離。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A."扒在鐵板上”的細節(jié)描寫，將父親坐船時的特有姿態(tài)刻畫得淋漓盡致,

反映了父親多年海軍生活所養(yǎng)成的職業(yè)習(xí)慣。

B.看到大堤下的海水后，男孩與父親的對話，寫出了孩子的疑惑失望和

父親滿足孩子好奇心的善意，符合人物年齡和心理。

C指南針"具有象征意義，小男孩從老人手中"復(fù)得"指南針，寓示老人

給小孩指明了大海的方向，并給予他人生的信念。

D.兩位父親不約而同地都給孩子起名為"海生"，突出兩位父親對大海的

深厚情感，也寄寓了父輩對孩子的殷切期望。

8.男孩成年后想起童年的那段行程“總有些特別的滋味”。你認為他會

有哪些“滋味”（4分）

9.小說設(shè)置兩對父子去看大海時巧遇的情節(jié)，獨具匠心。你是如何理解

的？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成1074題。

文本一：

陶淵明，字元亮。潺陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；

穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。

親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資。后

為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，

以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固請種粳，乃使

二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應(yīng)束帶見之?！?/p>

淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

（節(jié)選自蕭統(tǒng)《昭明文選》）

文本二:

陶侃，字士行，本鄱陽人也。吳平，徙家廬江之尋陽。侃早孤貧，為縣吏。鄱陽孝康

范逵嘗過侃，時倉卒無以待賓，其母乃截發(fā)得雙鬢，以易酒肴，樂飲極歡，雖仆從亦

過所望，及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？"侃曰：“欲之，困于無津

耳?！卞舆^廬江太守張夔，稱美之。夔召為督郵，領(lǐng)根陽令。會劉弘為荊州刺史，將

之官，辟侃為南蠻長史，遣先向襄陽討賊張昌，破之。弘既至，謂侃曰：“吾昔為羊

公參軍謂吾其后當(dāng)居身處今相觀察繼老夫矣?！焙笠攒姽Ψ鈻|鄉(xiāng)侯，邑千戶。

陳敏之亂，弘以侃為江夏太守。隨郡內(nèi)史扈瑰間侃于弘曰：“侃與敏有鄉(xiāng)里之咀，居

大郡，統(tǒng)強兵，脫有異志，則荊州無東門矣?！焙朐唬骸百┲夷?，吾得之已久，豈

有是乎！“侃潛聞之，遽遣子洪及兄子臻詣弘以自固。弘引為參軍,資而遣之。

（節(jié)選自《晉書?陶侃傳》）

10.材料二的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（）（3分）

吾昔〔A〕為羊公〔B〕參軍〔C〕謂吾〔D〕其后〔E〕當(dāng)居身處〔F〕今相觀察〔G〕

必繼老夫矣

11.下列對文中的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是（）（3分）

A.“善屬文”和“名屬教坊第一部”（《琵琶行并序》）兩句中的“屬”字含義不同。

B.“自解歸”與“天下歸心”（《短歌行》）兩句中的“歸”字含義不同。

C.“公田悉令吏種秫”與“悉如外人”（《桃花源記》）兩句中的“悉”字含義相

同。

D.“侃與敏有鄉(xiāng)里之舊”與“卻是舊時相識”（《聲聲慢》）兩句中的“舊”字含

義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.陶淵明擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，對親戚朋友說，姑且想做個小官，以獲得補貼家用

的資本。后來做了彭澤令。

B.因為喜歡飲酒，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，原要把公田都用來種植秫，在妻子和孩

子的堅持請求下，他才將公田中的五十畝用來種植粳。

C.劉弘擔(dān)任荊州刺史，將要就任時，起用陶侃擔(dān)任南蠻長史，派他先到襄陽去討伐

賊寇張昌，隨即打敗了張昌。

D.陶侃受到劉弘的賞識，劉弘稱贊陶侃一定會出人頭地，但是在陳敏之亂時，因為

內(nèi)史扈瑰的挑撥離間，劉弘逐漸疏遠了陶侃。

13.把文中的句子及課本中所學(xué)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）侃潛聞之，遽遣子洪及兄子臻詣弘以自固。

（2）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（李白《夢游天姥吟留別》）

14.陶淵明為什么不愿做官？請結(jié)合材料（一）簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞詩，完成15-16題。

生查子

宋-楊無咎

秋來愁更深，黛拂雙蛾淺。翠袖怯春寒，修竹蕭蕭晚。

此意有誰知，恨與孤鴻遠。小立背西風(fēng)，又是重門掩。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.深秋時節(jié)，愁緒滿懷，女主人公蛾眉也無心修飾，興致闌珊。

B."恨與孤鴻遠"表示女主人公希望鴻雁能捎上自己的思緒給遠方的人。

C."翠袖"句寫女主人公不僅無心去刻意妝飾打扮自己，甚至對天氣變化

也不甚覺察。

D.詩人以閨中婦人的清冷處境自況，感慨個人身世，表達對君主的怨恨。

16.抒寫閨怨是中國古典詩詞的傳統(tǒng)題材，這首《生查子》在刻畫人物

形象上有獨特的個性，請結(jié)合詞作內(nèi)容簡要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

17.補寫出下面句子中的空缺部分，每空一分。（6分）

（1）《過秦論》中善用對比手法，其中將陳涉與諸侯國兵力加以對比兩

句是"__,。

（2）《燕歌行》中描寫戰(zhàn)陣云層濃重，更聲在深夜陣陣傳來的兩句是"

5J

________O

（3）舟作為意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中，表現(xiàn)詩人寄情山水，渴望自由的

情感,如。

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字應(yīng)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成1879題。

月亮慢慢地藏到了樹的那邊，人們散去了。耳邊靜下來，只有碾坊里傳出“吱吱”的

聽?wèi)T了的聲音，顯得分外悅耳，像小提琴奏出的田園曲。流水般的月光透過樹隙，激

起了一朵朵浪花，零星地濺在我身上，涼絲絲的。石桌上也印著一片斑駁的影子，這

影子里分不出什么是葉片，什么是果子。一改微風(fēng)吹來.帶著落英的香氣，像

是從月光里浸透出來的。樹上的葉兒動了，地上的影子亂了，月光像皺

起一層細細的波紋。又一陣風(fēng)憑空撲來，樹枝開始來回地擺晃，月亮在

中間忽明忽滅，光影在身旁搖曳不定，猶如跳爍著陽光的水面，耳邊也

似乎響起了鋼琴上清脆而激烈的旋律。我甚至擔(dān)心起那只在石桌上跳躍

的水杯，伸手去抓，抓住了，光與影卻又在我手上來回飄蕩。真有點“我

歌月徘徊，我舞影零亂”了。站起身，走到院中，望望明月，依然像張

微笑的臉，在天宇中一動不動。

18.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“石桌上也印著一片斑駁的影子，

這影子里分不出葉片和果子?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原

文表達效果更好？（6分）

19.月亮的光與影本來沒有聲音，為什么作者說“耳邊也似乎響起了鋼

琴上清脆而激烈的旋律”？（4分）

（二）語言文字應(yīng)用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20-22題。

為了在春食中占據(jù)一把交椅，各色菜蔬或乖巧地攀附，浸潤山野；或張揚地侵略，織

青描綠。然而只有筍參悟了低調(diào)謙遜的中庸之道，,不動聲色地生根，伸展，

靠著一場拙樸堅忍的鉆泥之旅，只等驚蟄一到，春雷一響，便畢畢剝剝地冒將出來,

將從山林間汲取的靈秀之氣化作段段礪釋，如孤膽英雄一般，撐起菜籃子的半壁江山。

筍宜剁大塊白煮，一滾即收，加少許鹽或醬油煙鍋，方存其鮮。有油煙筍，熬至筍皮

皺起如老嫗顏面，殊不堪食。還有曬作筍干、凍作筍條的，簡直是把筍當(dāng)海蜚皮子來

用，倒不是恨其,實是竹筍太偏執(zhí)，從不肯聽任基因改造或是住進大棚里做個

四季常品。蘇幫菜“腌篤鮮”，取春筍、鮮排骨、咸肉，慢火燉煨，濃葷和純素有一

種______的默契。這便是中國人的智慧了一一本來鮮肉與筍同燉，好在清新，但終究

淡薄了一點，取了咸肉來借味，一老帶二新，立刻產(chǎn)生絕妙化學(xué)反應(yīng)。

20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

21下列各句中的破折號和文中畫線處句中破折號作用相同的一項是（）

（3分）

A.高大的教學(xué)樓上，醒目地立著一行大字一一"一切為了學(xué)生二

B."賣楊梅一一"這悅耳的吆喝聲來自苗族女孩子。

C."一斤紹酒。一一菜？十個油豆腐，辣醬要多！"

D.我的靈智卻被三件事物一一落日、花朵和青春一一啟發(fā)得清朗了。

22.文中畫波浪線的部分，如果寫成"只等驚蟄一到便冒將出來，將從山

林間汲取的靈秀之氣化作段段礪律”，表達效果不如原句好，請說明理由。

（4分）

四'寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？一一喬布斯

我們無法改變世界，但至少不要被世界改變。一一電影《熔爐》臺詞

大多數(shù)人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己。一一列夫?托爾斯

泰

上述材料可以給你什么啟示？請以“改變世界”或“改變自己”為話題

寫一篇文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套

作，不得抄襲；不得泄息；不少于800字。

參考答案

1.C2,A3,D

4.①探索生態(tài)學(xué)的知識和文化根源；

②從科學(xué)規(guī)范的角度，定位、平衡科學(xué)與科學(xué)家；

③將歷史學(xué)歸入科學(xué)的序列；

④強調(diào)大自然在生態(tài)歷史學(xué)中的重要作用。

5.①交代論著從提出選題、成書印行到翻譯的完整過程；

②致謝研究過程中給予自己的幫助者；

③介紹研究背景，說明研究內(nèi)容；

④致歉研究的不足，揭示研究意義及研究前景。

【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A."原因是不循陳規(guī)"于文無據(jù)，原文"委員會的大多數(shù)成員都對我說，這

個題目還需要慎重考慮"，并沒有交代不看好的原因；

B."認為生態(tài)學(xué)與進化論是被用來維護帝國的、非正義的、大政府的和西

方霸權(quán)的有力工具"偷換概念，原文"而在其對立的激進派中，科學(xué)則被

看作一個帝國的、非正義的、大政府的和西方霸權(quán)的有力工具"，可見應(yīng)

該是“科學(xué)"而不是"生態(tài)學(xué)與進化論”；

D."這一結(jié)論是在生態(tài)學(xué)和其他環(huán)境科學(xué)融合的基礎(chǔ)上得出的"錯，原文

"這本書，不僅使我對生態(tài)學(xué)有了更好的了解，而且使我接受了它和其他

環(huán)境科學(xué)"，并不是說生態(tài)學(xué)和其他環(huán)境科學(xué)融合。

故選Co

2.本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。

A.”科學(xué)向真理和權(quán)威發(fā)出的合理性訴求，就是不要將文化戰(zhàn)爭的瞄準器

都對準科學(xué)"曲解文意，以偏概全，原文"在大學(xué)里，尤其是在人文學(xué)科

中，對科學(xué)的批評在不斷增長。甚至在美國政治中，左右兩派的人都開

始攻擊科學(xué)界……美國文化戰(zhàn)爭的所有瞄準器都將科學(xué)當(dāng)成了靶子。生態(tài)

學(xué)與進化論一起，在保守派的圈內(nèi)變得聲名狼藉……有力工具"，可見”將

文化戰(zhàn)爭的瞄準器都對準科學(xué)"是"科學(xué)向真理和權(quán)威發(fā)出的合理性訴求”

的一個原因，"就是"改變了原文意思。而且科學(xué)向真理和權(quán)威發(fā)出的合

理性訴求的原因很多，不只是選項提到的那一個。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

第四段觀點是：科學(xué)的信仰來自認真收集的證據(jù)、證詞、事實或發(fā)現(xiàn)，

而非來自信念或先入為主的道德認同?？茖W(xué)發(fā)展出一個特殊的、縝密的

驗證信念的過程，是明顯區(qū)別于非科學(xué)的。

ABC都只是個人觀點，沒有給出證據(jù)，D項則既有結(jié)論，又有證據(jù)。

故選Do

4.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

①由"與其說它是對生態(tài)學(xué)逐漸產(chǎn)生過程所做的細致分析，毋寧說它是對

這門學(xué)科的知識和文化根源進行了探索"可知，探索生態(tài)學(xué)的知識和文化

根源；

②由"科學(xué)家如何在此困局中為自己定位？如何取得平衡？我的書成為

一種自我教育的載體，一種對自然性質(zhì)的個體探究，也是一種在自身的

疑問與困惑中尋求出路的探索""在歷史的長河中，我們應(yīng)該致以崇高敬

意并尋求智慧的對象，不是個體科學(xué)家，而是約定俗成的科學(xué)規(guī)范。作

為個人，科學(xué)家們可能會跌撞犯錯，令其智能屈從并服務(wù)于權(quán)力、金錢、

聲望，或者自負。但是，從科學(xué)規(guī)范的角度，現(xiàn)代科學(xué)可以糾正這樣的

扭曲和挫敗"可知，從科學(xué)規(guī)范的角度，定位、平衡科學(xué)與科學(xué)家；

③由“我會將歷史學(xué)歸入科學(xué)的序列，強調(diào)歷史學(xué)者能夠幫助生態(tài)學(xué)者以

及其他科學(xué)家學(xué)會更加審慎地運用其方法，提供其建議"可知，將歷史學(xué)

歸入科學(xué)的序列；

④由"在生態(tài)歷史學(xué)中，大自然，作為人類生活的至關(guān)重要的環(huán)境，作為

最為深刻的社會和經(jīng)濟變遷的根源，作為人類健康和幸福的需要，在今

日，應(yīng)當(dāng)成為歷史學(xué)家研究的既有事實與工作前提"可知，強調(diào)大自然在

生態(tài)歷史學(xué)中的重要作用。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

①第一段首先"20世紀60年代后期，我向研究院的學(xué)位論文委員會提交

了本書的選題""在以后的四十年中竟然一再印行，既有美國的，也有外

國的，其中就有這一新的漢語譯本"，交代論著從提出選題、成書印行到

翻譯的完整過程；

②第一段還有"我對委員會主席悉尼?阿爾斯托姆以及另外三位享有聲譽

的學(xué)者永遠心存感激""在此，我要感謝侯文蔥教授，感謝她熟練而精美

的譯文。正是她，首先將我的名字和著作，實際上是整個環(huán)境史學(xué)科，

呈現(xiàn)在中國的讀者面前"，致謝研究過程中給予自己的幫助者；

③第二至三段"這本論著是第一部關(guān)于生態(tài)科學(xué)的通史，著重探討人與大

自然的關(guān)系，有著研究歷史的全新視角""幾百年來，自克里斯多夫?哥倫

布和尼可拉斯?哥白尼的時代起……然而，第二次世界大戰(zhàn)之后，這條上

升的途徑似乎已到了盡頭……""科學(xué)家如何在此困局中為自己定位？如

何取得平衡？我的書成為一種自我教育的載體，一種對自然性質(zhì)的個體

探究，也是一種在自身的疑問與困惑中尋求出路的探索"，介紹研究背景，

說明研究內(nèi)容；

④第四段"不可避免地，在最為宏大的問題上，我很抱歉，做出了某些錯

誤的判斷，或至少沒有對它們作出清晰的、決斷性的結(jié)論"致歉研究的不

足；第五段"作為個人，科學(xué)家們可能會跌撞犯錯，令其智能屈從并服務(wù)

于權(quán)力、金錢、聲望，或者自負。但是，從科學(xué)規(guī)范的角度，現(xiàn)代科學(xué)

可以糾正這樣的扭曲和挫敗"和第六段"我會將歷史學(xué)歸入科學(xué)的序列，

強調(diào)歷史學(xué)者能夠幫助生態(tài)學(xué)者以及其他科學(xué)家學(xué)會更加審慎地運用其

方法，提供其建議"，最后一段"從大自然出發(fā)，所有的歷史著作今后都

必然是生態(tài)的，我們時代的巨大需求，就是在相互尊重和共同的事業(yè)中，

將科學(xué)和歷史融為一體”揭示研究意義及研究前景。

6.D7.0

8.①感受到當(dāng)年被父親帶去看"海"的甜蜜；

②感受到父子間為了滿足對方心愿的用心良苦；

③感受到理想與現(xiàn)實存在距離的苦澀；

④感受到理想實現(xiàn)之路艱難的辛酸。

9.①從一對父子到兩對父子，從個體到群體，豐富了故事情節(jié)；

②父親帶年幼的孩子、兒子帶年老的父親都去看海，表現(xiàn)了親情之爰傳

統(tǒng)美德的傳承；

③兩對父子最后"站在同一個光圈之下"，表現(xiàn)了對理想的不懈追求是人

類的共同心愿；

④寫從小孩到老人都去看海，表現(xiàn)了人類對理想的執(zhí)著追求的延續(xù)。

【解析】6.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A."目的是與后文坐在輪椅上的老人形成對比"錯，并非與老人對比，此處

只是體現(xiàn)年輕父親對兒子的爰；

B."不屑"錯，父親知道那不是軍艦，但他并不拆穿這件事，體現(xiàn)的是對兒

子的爰與保護；

C."表明孩子已經(jīng)知道眼前所見并非真正的大海"錯，小說結(jié)尾說"多少年

后，已成年的男孩每每想起那個恍如夢境的行程……那'海’其實并不是海,

而是距離家鄉(xiāng)不遠也不近的一個大湖"，可見當(dāng)時男孩并不知道實情。

故選Do

7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.”寓示老人給小孩指明了大海的方向"錯，"指南針”代表的并不是的大海

的方向，而是理想和信念的方向。

故選Co

8.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

①當(dāng)年父親帶男孩去看海，男孩非常高興，"父親故意腳下加了勁，他在

父親懷里上下顛簸起來。父親停住腳步，哈哈大笑，享受著自己的惡作

劇"，這是父子倆互動的甜蜜「男孩歡呼起來，軍艦!那是軍艦!"，男孩

以為自己看到了軍艦，非常興奮?？傊?，多年以后的男孩感受到當(dāng)年被

父親帶去看"海"的甜蜜；

②多年以后男孩才知道，那并不是大海，而是距離家鄉(xiāng)不遠也不近的一

個大湖，是父親為了滿足他的心愿而故意讓他以為看到了大海和軍艦，

文中寫他歡呼看到了軍艦時"父親愣了一下，連說了幾個對，呵呵笑了二

多年以后男孩感受到父子間為了滿足對方心愿的用心良苦；

③當(dāng)年看"海"時，他以為的大海其實只是一個湖，他看到的的大船也并

不是軍艦，多年后回想起來，男孩感受到理想與現(xiàn)實存在距離的苦澀；

④多年以后男孩才知道"那‘?！鋵嵅⒉皇呛?，而是距離家鄉(xiāng)不遠也不近

的一個大湖"，"海"是遙遠的，要想看真正的大海需要走更遠的路，其間

還可能遇到走錯路的情況，還可能遇到像當(dāng)年那樣的大霧，男孩感受到

理想實現(xiàn)之路艱難的辛酸。

9.本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

①一對父子只是個體，兩隊父子就有群體性特點了，并且兩對父子，兩

個故事，也豐富了故事情節(jié)。因此從一對父子到兩對父子，從個體到群

體，豐富了故事情節(jié)；

②父親帶年幼的孩子去看海，是要滿足兒子的心愿，兒子帶年老的父親

去看海，同樣也是滿足父親的心愿。兩對父子都去看海，由年幼到年老，

表現(xiàn)了親情之爰傳統(tǒng)美德的傳承；

③"輪椅繼續(xù)靠近，他們站到了同一個光圈之下"，"光圈"代表理想，"一

個光圈”意味著理想的一致性。兩對父子最后"站在同一個光圈之下"，表

現(xiàn)了對理想的不懈追求是人類的共同心愿；

④"大海"代表理想，男孩和老人代表不同的年齡，也可以代表一生，寫

從小孩到老人都去看海，表現(xiàn)了人類對理想的執(zhí)著追求的延續(xù)。

10.【答案】吾昔為羊公參軍〔C〕謂吾其后當(dāng)居身處〔F〕今相觀察〔G〕必繼老夫矣

11.【答案】D

【解析】前者是“老交情”的意思，后者是“過去”的意思。

12.【答案】D

【解析】“劉弘逐漸疏遠了陶侃”錯誤。原文“侃之忠能，吾得之已久，豈有是乎？”

即陶侃的忠誠賢能，我深知已久，怎能有這樣的事情呢！可知劉弘對陶侃信任未變。

13.【答案】（1）陶侃私下聽說了這件事，立刻派兒子陶洪和侄子陶臻到劉弘處穩(wěn)固

劉弘對自己的信任。（“潛”“遽”“詣”各1分，大意2分）

（2）熊在咆哮，龍在長吟，聲音震蕩著巖石和泉水，使茂密的樹林戰(zhàn)栗，使層層的

山峰震驚。（“殷”“栗”“驚”各1分，大意2分）

14.【答案】①本性率真，清高自負；②官場繁瑣，不善應(yīng)酬，I；③不慕名利，堅守氣

節(jié)。

【參考譯文】

陶淵明，字元亮。潺陽柴桑人。曾祖陶侃，是晉朝大司馬。陶淵明少年時志趣高尚，

知識淵博，善于做文章；聰明灑脫，卓爾不群，任性率真，自我得意。曾經(jīng)寫了一篇

《五柳先生傳》來自比，當(dāng)時的人稱這篇文章是實錄。

雙親年邁，家里貧窮，朝廷任用他擔(dān)任州祭酒。他不能忍受州祭酒這個職務(wù)，沒幾天

就自己解職回家了。州里征召他擔(dān)任主簿，他不去就職，親自耕作來養(yǎng)活自己。后來

又擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍，他對親戚朋友說：“我姑且想做個小官，把它作為補貼家

用的資本，可以嗎？"朝廷中掌管選拔官吏的人聽說了，就任用他擔(dān)任了彭澤縣令。

在縣里，他命令把分配給他的公田全部種植上高粱（來釀酒），說：“讓我一直醉酒

就夠了！”他的妻子和孩子堅持請求種粳米，于是命令用二頃中的五十畝種植高粱，

用五十畝種植稻谷。年終的時候，正趕上郡里派遣督郵到彭澤縣來，縣里的官吏告訴

他說：“應(yīng)該穿上官服拜見督郵。”淵明嘆息說：“我怎能為了五斗之米，屈身侍奉

這些鄉(xiāng)下小人啊！”當(dāng)天陶淵明將縣令印綬交還官府，辭去縣令職務(wù)，寫了《歸去來

兮辭》。

（節(jié)選自蕭統(tǒng)《昭明文選》）

陶侃，字士行，本是鄱陽人。吳被平定后，把家從廬江遷徙到尋陽。陶侃早年喪父而

生活貧困，擔(dān)任縣吏。鄱陽孝廉范逵曾經(jīng)造訪陶侃，當(dāng)時陶侃倉促間沒有東西來接待

客人，他的母親就剪斷頭發(fā)做成兩個假發(fā)，換來了酒菜，飲酒作樂非常盡興，即便是

仆從也喝得出乎意料地滿意，范逵離去時，陶侃追著送出百余里。范逵問：“你想到

郡里做官嗎？”陶侃回答：“想去，只是困于沒有門路。”范逵造訪廬江太守張夔，

稱譽贊美陶侃。張夔征召陶侃為督郵，兼任根陽令。適逢劉弘任荊州刺