【小學(xué)道德與法治課程中的隱性教育探究3500字（論文）】

小學(xué)道德與法治課程中的隱性教育研究目錄TOC\o"1-2"\h\u28986小學(xué)道德與法治課程中的隱性教育研究 120115引言 122190一、隱性教育概述 18094二、小學(xué)道德與法治課程開展的必要性 27158（一）對公民道德水平的要求 228833（二）促進學(xué)生心智發(fā)展 226619三、小學(xué)道德與法治課程中隱性教育的滲透策略 227278（一）以生活為核心強化道德情感培養(yǎng) 23810（二）以體驗為核心培養(yǎng)學(xué)生的品行 311244（三）以邏輯為核心滿足心理客觀規(guī)律 419498參考文獻： 5摘要：良好的道德與法治意識不僅是一個社會公民最基本的要求，也是良好社會氛圍形成的有力保障，是促進社會文明的催化劑。因此應(yīng)當(dāng)從小學(xué)階段就培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的道德觀與法制意識，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。小學(xué)道德與法治課程的開設(shè)對學(xué)生遵紀守法意識的養(yǎng)成起著較為直接的影響，通過課程的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生更為系統(tǒng)的了解合格公民所具備的品質(zhì)，從而成為一個德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。本文以小學(xué)二年級《道德與法治》第一單元第三部分《做個“開心果”》為例對小學(xué)道德與法治課程中的隱性教育開展詳細的分析和闡述，為道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量的提升提供參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)；道德與法治；隱性教育引言小學(xué)階段道德與法治教學(xué)的目的是通過理論內(nèi)容的教育教學(xué)幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，促進小學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，為國家培養(yǎng)合格的社會主義接班人。但是目前來說，小學(xué)階段道德與法治課程開展的現(xiàn)狀不盡人意，大多是因教師缺乏對隱性教育的重視，加上學(xué)生的年紀較小，對內(nèi)容知識理解不透徹，因此現(xiàn)階段要加強道德與法治課程中的隱性教育元素的重視，并不斷的改善和優(yōu)化教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，進一步促進學(xué)生綜合能力的發(fā)展。一、隱性教育概述隱性教育最早是由美國著名的教育學(xué)家杰克遜提出的，他認為在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的態(tài)度和動機得到了成長，因此這種非正式的文化教育課程具有強烈的隱性教育功能，從而得出隱性教育屬于課程概念范疇的結(jié)論。二、小學(xué)道德與法治課程開展的必要性（一）對公民道德水平的要求隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟水平的不斷提升，在精神建設(shè)方面對公民道德水平的要求也在不斷的提升。為了全面提升國民綜合素養(yǎng)和道德法治意識，在小學(xué)階段開展道德與法治課程教學(xué)顯得較為關(guān)鍵。因此在小學(xué)學(xué)習(xí)階段，教師要加強對學(xué)生思想道德與法治思想的培養(yǎng)，通過課程教學(xué)幫助學(xué)生形成遵紀守法的習(xí)慣，以此來促進綜合素養(yǎng)的提升。目前來看，小學(xué)生的心智尚不成熟，人生觀、世界觀和價值觀尚未完全形成，道德與法治課程的開展對學(xué)生三觀的形成起到了良好的幫助。（二）促進學(xué)生心智發(fā)展小學(xué)階段的學(xué)生心智發(fā)展尚不成熟，缺乏獨立思考的能力，已經(jīng)習(xí)慣家長和教師的指導(dǎo)，因此在道德與法治課程開展的過程中需要教師利用隱性教育的方法來推進課程的開展。以《做個“開心果”》一課為例，本課的教學(xué)目標是讓學(xué)生通過與人交往和相處，通過快樂的傳遞，體會做“開心果”的快樂，從而學(xué)會與人快樂的相處。因此在教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生們自由討論怎么樣才能分享快樂，怎么樣才能做一個“開心果”，讓學(xué)生明白快樂的分享方式其實有很多種，進一步促進學(xué)生心智的發(fā)展。三、小學(xué)道德與法治課程中隱性教育的滲透策略（一）以生活為核心強化道德情感培養(yǎng)道德與法治課程中的教育內(nèi)容是以生活為中心，因此在教學(xué)中也要將其與生活相結(jié)合。要想達到教學(xué)的目的，在道德與法治教學(xué)中教師要充分的挖掘校內(nèi)外的相關(guān)因素，隱藏德育的意圖，淡化學(xué)生的受教育意識，在無形之中實現(xiàn)道德與法治的教育目的。以《做個“開心果”》為例，在教學(xué)的過程中，其教學(xué)目標是通過學(xué)生自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察世界，尋找家里、小組里、班集體里的開心果，分享開心的事情，體會做“開心果”的快樂，從而學(xué)會與人快樂的相處。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以采用生活化的情景模擬，出示情景圖，有一天有一位學(xué)生不知道因為什么情況情緒很低落，趴在桌子上哭了起來，這時你剛好走進教室，看到這種情況，你會采取什么方式讓他開心起來呢？通過生活化情景的模擬讓學(xué)生了解把快樂傳遞給其他學(xué)生自己也會感受到快樂，做個“開心果”能夠幫助自己的同學(xué)和朋友消除負面情緒，但是分享快樂的方式又很多種，例如可以采用講笑話的方式、或者是分享自己喜愛的東西等方式，讓其他學(xué)生感受到快樂。通過上述情景的預(yù)設(shè)將實際生活和道德與法治理論內(nèi)容有效的結(jié)合在一起，在實踐參與的過程中提升了學(xué)生道德情感的培養(yǎng)，從而幫助學(xué)生形成了正確的人生觀、價值觀和世界觀，為其良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成提供了有效保障，奠定了堅實的基礎(chǔ)。（二）以體驗為核心培養(yǎng)學(xué)生的品行實踐是檢驗真理的唯一標準。在道德與法治課程教學(xué)中實踐教學(xué)活動的開展不僅能夠幫助學(xué)生對德育知識有進一步的掌握和了解，還能夠在實踐體驗的過程中提升自身的道德品質(zhì)與素養(yǎng)。以《做個“開心果”》為例，這一課時的教學(xué)目標是通過分享、故事講述等方式了解如何分享快樂，如何把快樂帶給別人的同時讓自己也感受到快樂。在本節(jié)課道德與法治隱性教育實踐教學(xué)活動開展的過程中，教師可以設(shè)計相關(guān)的活動，比如說分享在家里幫助媽媽做家務(wù)的的故事，通過繪畫的方式講述學(xué)生和家長之間的故事，并抽取學(xué)生在班級內(nèi)進行分享，通過實踐活動的開展讓學(xué)生了解到原來快樂的分享方式有很多種，幫助媽媽分擔(dān)家務(wù)也是分享快樂的一種方式，這不僅拉近了學(xué)生和家長之間的距離，也在潛移默化當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生感恩的品行。除此之外，快樂的“分享”方式還有許多種，能夠切身感受到老師的辛苦，從而在學(xué)習(xí)和生活中規(guī)范自己的行為，減少老師的負擔(dān)也是另外一種“分享快樂”，做“開心果”的方式，因此，教師還可以設(shè)計“感受老師的一天”的實踐活動，在早上的時候，老師帶領(lǐng)我們早讀，在音樂響起的時候，老師帶領(lǐng)我們到操場做早操、鍛煉，在上課的時候，老師時時刻刻關(guān)注我們的情緒，在下課的時候，老師提醒我們上廁所、洗手和喝水，在中午的時候，老師還會帶領(lǐng)我們?nèi)ナ程?，在午休的時候，老師帶領(lǐng)我們做游戲，并教給我們寫作業(yè)，在放學(xué)的時候，老師又帶領(lǐng)我們把我們送到家人的身邊，等到我們放學(xué)了，老師還在辛苦的批改作業(yè)和備課。在上述實踐活動開展的過程中，能夠讓學(xué)生感受到老師的辛苦，并體會到老師在時時刻刻陪伴著學(xué)生，關(guān)心著學(xué)生，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生說出自己內(nèi)心想說的話，拉近和老師之間的距離。上述實踐活動主要是以學(xué)生的參與和體驗為主，通過體驗的方式增強對于“分享快樂”的理解，為學(xué)生道德情感的培養(yǎng)提供了有效途徑。（三）以邏輯為核心滿足心理客觀規(guī)律對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，道德與法治課程的開展就是讓學(xué)生感受到生活和學(xué)習(xí)的樂趣，從而保持積極向上的心態(tài)，在學(xué)習(xí)和生活的過程中形成正確的行為意識、價值觀念和道德品質(zhì)。因此在道德與法治課程隱性教育教學(xué)活動開展的過程中，教師一定要遵循具有邏輯性的真實案例，以學(xué)生的身心發(fā)展和社會生活為基礎(chǔ)，將理論內(nèi)容與實際生活相結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度。以《做個“開心果”》為例，在這一時教學(xué)的過程中，教師可以設(shè)計出通過故事引路尋幫助的方式引導(dǎo)學(xué)生遇見困難學(xué)會向師長尋求幫助。比如說在課堂教學(xué)時，教師可以通過小故事的講解吸引學(xué)生的注意力。在某一天下課的時候，有個叫玲玲的小朋友在走廊上走的太快摔了一跤，把膝蓋摔破了，玲玲這個時候非常的害怕，剛好看見數(shù)學(xué)老師徐老師從辦公室里走出來，就鼓起勇氣叫徐老師幫忙，徐老師在第一時間就帶玲玲去了醫(yī)務(wù)室，校醫(yī)阿姨非常小心的幫助玲玲清洗了傷口，還叮囑玲玲不要進行劇烈運動。在故事講完之后，教師可以在班級內(nèi)開展點贊求助的活動，如果你的手里有一顆星星，你會把星星送給誰呢？老師會把星星送給玲玲。從這個故事可以看出，“開心果”不一定非要是帶給其他人快樂，而幫助了其他同學(xué)解決困難，從一定角度上來說也是分享快樂的一種途徑。通過上述案例教學(xué)能夠清楚的了解到故事與教學(xué)內(nèi)容之間存在較強的邏輯性，非常貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，以生活中較為常見的事件為素材開展道德與法治的隱性教育，促使了理論與實踐的結(jié)合，并且結(jié)合了學(xué)生的實際年齡特點，滿足了學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律?？偨Y(jié)：綜上所述，在小學(xué)道德與法治課程隱性教育教學(xué)活動開展的過程中，學(xué)生占據(jù)主體地位，因此要以學(xué)生為核心，為其營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將理論與實踐相結(jié)合，通過生活體驗和實踐參與讓學(xué)生在無形之中感受到道德與法制教育，從而真正的實現(xiàn)隱性教育的目的。與此同時，在小學(xué)道德與法治課程隱性教育開展的過程中，其教育內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇較為關(guān)鍵，在道德與法治教學(xué)效果提升中起著非常重要的作用，因此教師要加強對其的重視程度，以此充分的發(fā)揮隱性教育的功能和作用，不斷地提升學(xué)生的道德品質(zhì)和行為意識，幫助其養(yǎng)