《竇娥冤(節(jié)選)》課件

卿關印漢了解元雜劇和關漢卿的基本知識。整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結構。賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。課程目標壹貳叁戲劇知識

古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、美術、武術和雜技為一體的綜合舞臺藝術。內(nèi)容豐富，博大精深。是我國古代藝術寶庫中的一顆璀璨明珠。世界三大古劇中國古典戲劇古希臘悲喜劇印度梵劇中國古典戲曲發(fā)展基本形式宋元南戲元代雜劇明清傳奇清代花部中國五大戲曲劇種京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇目前戲曲種類京劇、晉劇、蒲劇、雁劇、秦劇、吉劇、豫劇、呂劇、淮劇、滬劇、越劇、婺劇、紹劇、徽劇、閩劇、贛劇、漢劇、湘劇、祁劇、潮劇、桂劇、壯劇、川劇、黔劇、滇劇、傣劇、藏劇、粵劇、昆曲、高腔、評劇、越調(diào)、彩調(diào)、梆子腔、二人臺、龍江劇、黃梅戲、莆仙戲、梨園戲、高甲戲、采荼戲、皮影戲、滑稽戲、河北梆子、上黨梆子、山東梆子、河南曲劇、湖南花鼓40余種1324時代容量大小戲劇沖突的性質(zhì)及效果表現(xiàn)形式戲劇的分類現(xiàn)代劇歷史劇話劇歌劇舞劇多幕劇獨幕劇悲劇喜劇正劇132戲劇沖突人物形象戲劇語言三大要素（包括人物語言和舞臺說明）文體知識元曲小令一宮調(diào)一曲子套曲一宮調(diào)數(shù)曲子，至少

兩個組成的聯(lián)曲散曲+“科”+“白”唱散曲雜劇演唱文體知識元雜劇元雜劇：我國元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結合起來的戲曲形式，它有自身的特點和較嚴格的體制，并形成了韻散結合的、結構完整的文學劇本。劇本構成角色分類結構形式文體知識元雜劇是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。曲詞：劇中人物的唱詞劇本構成文體知識元雜劇賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白:劇中人物的說白劇本構成曲白相生，方盡劇情之妙。文體知識元雜劇包括舞臺的程式、武打和舞蹈。科介:關于動作，表情和舞合效果的舞合指示劇本構成文體知識元雜劇末是男角，包括正末、小末、沖末、副末。男主角叫正末，外末。副末是次要的男演員。沖末是首次上場的男演員。老年男子叫外末，如監(jiān)斬官。元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類角色分類末文體知識元雜劇旦是女角，包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演員，外旦、貼旦是次要女演員。如竇娥、崔鶯鶯、杜麗娘等等。元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類角色分類旦文體知識元雜劇凈俗稱“花臉”“花面”。有凈、副凈、二凈之分。多扮剛勇人物或喜劇角色，如《竇娥怨》里的公人，張飛，李逵。元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類角色分類凈文體知識元雜劇雜是雜角，如孤（官員）、祗從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等等。元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類角色分類雜正旦（青衣）花旦武旦老旦彩旦文體知識元雜劇折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇的結構形式通常是一本四折（個別的有五折、六折或多本連演），之外可以加楔子。四折分別是開端、發(fā)展、高潮和結局。結構形式文體知識元雜劇雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。元雜劇一般是一劇中一人主唱到底。正旦主唱稱旦本，如《竇娥冤》竇娥主唱。正末主唱的稱為末本，如《漢宮秋》，漢元帝主唱。其他角色只有說白。結構形式文體知識宮調(diào)我國古代音樂以宮、商、角（jué）、徵(zhǐ)、羽、變宮、變徵為七聲。以其中任何一聲為主，均可構成一種曲調(diào)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”雜劇的每一折，由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。宮調(diào)文體知識宮調(diào)曲牌是曲調(diào)的名稱，規(guī)定曲的格式、字數(shù)、平仄等。每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌。曲牌元曲四大家關漢卿代表作《竇娥冤》“元曲四大家”之首。白樸代表作《梧桐雨》馬致遠代表作《漢宮秋》鄭光祖代表作《倩女離魂》四大喜?。核拇蟊瘎。骸陡]娥冤》－關漢卿

《漢宮秋》－馬致遠《梧桐雨》－白樸

《趙氏孤兒》－紀君祥《西廂記》－王實甫

《李逵負荊》－康進之《救風塵》－關漢卿

《看錢奴》－鄭廷玉關于元雜劇《拜月亭》－關漢卿

《西廂記》－王實甫《墻頭馬上》－白樸

《倩女離魂》－鄭光祖四大愛情?。涸s劇作品

是一出歷史愛情戲，寫王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱弱只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚?！稘h宮秋》《梧桐雨》取材于白居易的敘事長詩《長恨歌》，寫唐明皇寵愛楊貴妃，長生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂，不料安祿山等叛亂，明皇倉惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢，醒來正聽見雨打梧桐，更添愁悶。梧桐雨

是一出歷史悲劇，歌頌的是正義對邪惡勢力前仆后繼的斗爭。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計用程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后，孤兒長大，殺屠為全家報了仇?！囤w氏孤兒》

寫蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相并訂下終身之約，卻遭王父反對，將二人拆散。瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴說心事。后蔣考中狀元，被王家招贅，夫妻團圓?！栋菰峦ぁ穳︻^馬上

取材于唐代白居易新樂府《井底引銀瓶》。寫李千金與裴少俊相愛而私自結合，在裴家花園匿居７年，生下一兒一女，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出，后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓。

是一出離奇的愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一?！顿慌x魂》作者介紹號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人，元雜劇的代表人物，代表作品有《竇娥冤》《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中《竇娥冤》是中國十大古典悲劇之一。關漢卿關漢卿是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1958年還被譽為“世界十大文化名人”之一。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結構完整，情節(jié)生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。卿關印漢作者介紹關漢卿關漢卿在《南呂●一枝花●不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。自評元代人評價關漢卿“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠?！彼u竇娥冤元曲四大悲劇之首中國十大悲劇之一中國古典戲曲的典范地位故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人（西域各族和西夏人）、漢人（原來在金朝統(tǒng)治下的漢人、契丹、女真等族人）和南人（原來在南宋地區(qū)的各族人民）。各個等級的人政治地位和待遇不同，漢人和南人受到百般歧視。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民都過著悲慘的日子。并且當時吏治昏聵，法度不公，惡人橫行，百姓無處伸冤，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。寫作背景創(chuàng)作背景

高利貸是封建剝削的特征之一，而在元代則達到了最高峰。帝王、后妃、貴臣、軍官及寺豪強地主，都通過高利貸剝削。債戶若滿期無力償還，那么債戶的牲畜、房屋、田地及妻室兒女便當做抵押品被搶走；再不夠，就連累到子孫、宗族和親友。潑皮無賴在元代社會是人民痛心疾首最不易對付又經(jīng)常可以遇見的一種惡勢力，也是種族壓迫的象征之一。他們多是蒙古人，依仗著與統(tǒng)治者的某些關系，到處游蕩，惹是生非，向普通老百姓進行勒索、訛詐和侮辱。衙門暗無天日、官吏貪污昏聵、毒刑冤獄接連不斷，冤案多得數(shù)也數(shù)不清，而官吏們又都無心正法，這都是元王朝統(tǒng)治下的主要特征?！陡]娥冤》正是這一黑暗現(xiàn)實的集中體現(xiàn)和血淚控訴。附錄：中國古代十大古典悲劇01.《竇娥冤》元·關漢卿02.《漢宮秋》元·馬致遠03.《趙氏孤兒》元·紀君祥04.《琵琶記》明·高則誠05.《精忠旗》明·馮夢龍06.《嬌紅記》明·孟稱舜07.《清忠譜》清·李玉08.《長生殿》清·洪昇09.《桃花扇》清·孔尚任10.《雷峰塔》清·方成培04.《梧桐雨》白樸《竇娥冤》是關漢卿在民間傳說的基礎上結合元代的社會現(xiàn)實而創(chuàng)作的，是關漢卿的代表作，它通過主人公竇娥無辜被殺的冤獄，反映了廣大人民對元朝統(tǒng)治的不滿和反抗?！陡]娥冤》是有著深刻的思想意義和卓越的藝術成就的一部作品，是關漢卿成熟的藝術珍品?！皷|海孝婦”：孝婦很早死了丈夫，又沒有兒子，但贍養(yǎng)婆婆非常周到。婆婆因不想拖累她，上吊自縊。而孝婦卻由此入獄，并屈打成招，最終被太守殺死。孝婦被斬時，許下三宗愿，如系冤殺，血漿倒流、六月飛雪、大旱三年。楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結局）：竇父巡查，冤情昭雪竇娥冤《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。作品介紹楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結局）：竇父巡查，冤情昭雪竇娥冤《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考功名而無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦(即童養(yǎng)媳)，并改名竇娥。作品介紹楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結局）：竇父巡查，冤情昭雪竇娥冤《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子?；楹蟛坏絻赡?，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。作品介紹楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結局）：竇父巡查，冤情昭雪竇娥冤《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死張驢兒父親，被判斬刑。作品介紹楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結局）：竇父巡查，冤情昭雪竇娥冤《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜(降雪)三尺掩其尸、楚州亢旱(大旱)三年，結果全部應驗。作品介紹楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結局）：竇父巡查，冤情昭雪竇娥冤《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不錄用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。作品介紹初讀課文鼓三通（tòng）忤逆（wǔ）萇弘（cháng）孛老（bó）罪愆（

qiān）恓惶（xī）桃杌（wù）提防（dī）盜跖（zhí）尸?。╤ái）錯勘（kān）杳無（yǎo）瀽（jiǎn）前合后偃（yǎn）湛湛青天（zhàn）亢旱（

kàng）石陌荒阡（mò）（qiān）哥哥行（háng）鰥寡孤獨（guān）（guǎ）一、初讀課文一、節(jié)選部分中共出現(xiàn)多少曲牌？屬什么宮調(diào)？共出現(xiàn)10個曲牌，屬于正宮宮調(diào)。二、用簡潔的短語概括節(jié)選部分的內(nèi)容。竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。解赴刑場婆媳訣別刑場三誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然【端正好】【滾繡球】【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鮑老兒】【耍孩兒】【二煞】【一煞】【煞尾】把握戲劇矛盾沖突戲劇一般是通過矛盾沖突來塑造人物形象表達主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內(nèi)心的沖突。竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反而被判以死罪③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪二、文本研讀以強欺弱、以惡欺善的社會現(xiàn)實吏治黑暗，官吏昏聵，貪贓枉法竇娥的孝順和善良《竇娥冤》劇中的主要人物竇娥“冤”是什么？課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”？【正宮·端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。無辜受屈竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。更能突出竇娥的大屈大冤，表現(xiàn)出竇娥的清白無辜；對于官府，實則諷刺其誣陷得逞。突顯出世道、人心的險惡“動地驚天”可說是戲文之眼，為后面的三樁誓愿的實現(xiàn)埋下伏筆。主人公自知在人間已沒有可以伸冤處，只能希望天地能感應，還自己一個清白。弱者地無奈，反映出了人間的黑暗。二、文本研讀《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。賞析《端正好》

二、文本研讀——分析竇娥的人物形象竇娥可謂一生命運多舛——“葫蘆提當罪愆”，“身首不完全”，“從前以往干家緣”，“少爺無娘”……竇娥的冤魂向父親傾訴時有詳細交代：“我三歲上亡了母親，七歲上離了父親，你將我送與蔡婆婆做兒媳婦。至十七歲與夫配合，才得兩年，不幸兒夫亡化，和俺婆婆守寡?！]娥短暫的一生：3歲喪母，7歲被賣作童養(yǎng)媳，17歲成婚，18歲守寡，20歲蒙冤被斬。從童年凄苦、婚姻不幸、惡霸欺凌到屈打成招最后生命凋零的過程，展現(xiàn)了竇娥苦難的一生。竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神？天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的。但對于竇娥的深重冤情，天地竟無動于衷。在殘酷的現(xiàn)實面前，竇娥覺醒過來了，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治階級的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了她的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。賞析第三折《滾繡球》用了什么修辭手法?這些修辭手法有什么表達效果？效果不僅抒發(fā)了竇娥滿懷冤屈的極端怨憤之情，強化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強烈有勢、淋漓盡致地表達出來，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達效果。修辭手法呼告對比對偶反問反復借代1.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？2.《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴重不公，是哪一句？細讀《滾繡球》思考：指責天地好壞不分，黑白顛倒?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享富貴又壽延?！睆摹白髠?cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街？這一細節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？而作者越是刻畫她的善良，她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。竇娥已走在死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良！竇娥的形象更加豐滿對封建社會的批判更加深刻

因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

二、文本研讀——分析竇娥的人物形象【快活三】和【鮑老兒】是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望和要求，應如何理解？它們表現(xiàn)主題方面起什么作用？四個“念竇娥”一寫無辜獲罪二寫身首異處三寫身世孤苦四寫婆媳情深寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，刻畫出竇娥與婆婆訣別時的悲痛心情，使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情，再一次表現(xiàn)了她的善良、孝順。增強悲劇氣氛安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或有輕生之念；體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念；白發(fā)人送黑發(fā)人，更加突出社會黑暗，無公道可言。

二、文本研讀——分析竇娥的人物形象賞析第三折閱讀第3部分，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？【典故】蕓弘化碧、望帝啼鵑誓愿實質(zhì):希望刑場上人了解她的冤屈血濺白練六月飛雪亢旱三年【典故】飛霜六月因鄒衍誓愿實質(zhì):她希望自己的冤屈會在上天得到反應【典故】東海曾經(jīng)孝婦冤誓愿實質(zhì):她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡不屈服的性格堅強不屈、寧折不彎的性格勇于反抗的堅強性格

不屈的竇娥內(nèi)容血濺白練六月飛雪亢旱三年時間地點監(jiān)斬官態(tài)度這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？瞬間法場答應一段時間三年荒野山陽縣不信呵斥不能顛倒。這三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。

二、文本研讀——分析竇娥的人物形象賞析第三折劇作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？有什么效果呢？這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是能證明竇娥實在是被冤枉的，增強悲劇氣氛；二是刻畫竇娥強烈的反抗精神；三是充分揭露了當時社會官吏昏聵，吏治腐敗，人民蒙冤而又呼告無門的真實情況；四是充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更為強烈的共鳴；五是表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎之情；作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。浪漫的手法，現(xiàn)實的含義問題探究竇娥在【滾繡球】一曲中指斥天地鬼神，卻又在最后要通過感動天地來顯示冤情，怎樣理解這一矛盾？在竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質(zhì)上反映了作者世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達了變革現(xiàn)實的愿望；另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民疾苦，卻又不能從根本上找到救民于水火之中、變革現(xiàn)實的道路，最終還是要借助“天”來為竇娥洗雪冤情。竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實生活中是不可能發(fā)生的，作者卻讓三樁誓愿一一實現(xiàn)，你如何理解這一安排？

這三樁誓愿的實現(xiàn)，揭露了元朝的黑暗統(tǒng)治，表達了廣大勞動人民的美好愿望，顯示了正義抗爭的強大力量，并寄托了作者鮮明的愛憎之情，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。由于當時政治黑暗、吏治腐敗，竇娥蒙受奇冤，所以她在臨刑前發(fā)下三樁誓愿。這些在現(xiàn)實生活中都不可能發(fā)生的事情卻一一應驗，可見，“冤”“怨”二字是貫穿第三折始終的。這種浪漫主義手法的運用，因為根植于現(xiàn)實生活，所以能激起讀者的強烈愛憎之情，讀者不僅不會感到荒謬怪誕，反倒因此更加同情竇娥的悲慘遭遇，更加痛恨封建法制的腐朽荒謬和奸民惡吏的滔天罪行。這正是此劇想要達到的效果。從情節(jié)來說從效果來說從主題來說這三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥臨刑前的強烈憤怒，使竇娥的反抗精神得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，一個善良而又具有反抗精神的婦女形象鮮明、真實而豐滿地呈現(xiàn)在了讀者面前。作者把現(xiàn)實主義和浪漫主義完美地結合在了一起，升華了主題。

二、文本研讀——分析竇娥的人物形象“竇娥”是我國古代文學中一個光輝的藝術形象，結合整個故事來看，她具有怎樣的性格特征？竇娥基本的性格特征是善良孝順、有主見、剛強，她的反抗精神是在外界迫害下被激發(fā)出來并且迅速高漲的，是人物性格合理的發(fā)展。①善良孝順：竇娥自己身世凄苦，年輕守寡，還要侍養(yǎng)婆婆；在公堂上受審時，她雖遭受嚴刑逼供，卻不肯屈招，可是，一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，于是招認是自己藥死了“公公”；在被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為她不愿讓婆婆看見了傷心。這些足以說明她是一個善良、安分的勞動婦女。②有主見，剛強：張驢兒父子要與蔡婆、竇娥成親，竇娥堅決不從；張驢兒的父親被藥死后，張驢兒對竇娥進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂；在公堂上受審時，她遭受嚴刑逼供也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。這些足以說明她是一個有主見、剛強的勞動婦女。③具有反抗精神：前往法場受刑時，她埋怨天地，質(zhì)疑天地，責罵天地。在封建社會里，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思，表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是竇娥對一整套用以維護人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。臨刑前，她發(fā)下三樁誓愿，為的是向世人申明自己的冤屈，這正是她反抗精神的體現(xiàn)。

竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠，同時又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結局?？偨Y竇娥形象魯迅說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看?！蓖鯂S評價《竇娥冤》說：“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也。”當每一個普通而弱小的個體在面對強大的黑暗邪惡勢力的迫害時，都可以、都應該去強烈抗爭，即使這抗爭的代價很大甚至是生命的代價，但也絕不與黑暗邪惡勢力妥協(xié)、退讓。我們要讓正義得到伸張、讓邪惡得到懲治，竇娥就是這樣，她的反抗鼓舞了所有被壓迫、被損害、被侮辱的弱小者：人是尊嚴的，是不應該茍活于世的，遇到不公，就應該起來反抗，至少要讓世人看到、聽到。同時，作者讓我們懂得，很多時候文學作品本身就是反抗黑暗現(xiàn)實強有力的武器：它揭露黑暗，引人關注和反思，也引人猛醒和反抗。竇娥的抗爭即如此。竇娥的抗爭意義

二、文本研讀——分析竇娥的人物形象其他人的人物形象蔡婆婆善良、膽小、糊涂、懦弱、逆來順受面對張驢兒父子的強娶動搖不定，間接導致了竇娥的悲劇無賴、狠毒、品行惡劣象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢力貪財兇暴、草菅人命象征司法不公、政治腐敗張驢兒桃杌人物形象（一）如此善良的竇娥卻遭受了天大的冤情，文中是如何體現(xiàn)竇娥的冤的？直接陳述：（怨，冤）①頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。②前街里去心懷恨，后街里去死無冤。③可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。④沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤。⑤……間接描述（借用典故和夸張）①運用夸張手法，如：血濺白練②用典。如：亢旱三年（東海孝婦），六月飛霜（鄒衍），萇弘化碧，望帝啼鵑。三、文本研讀——賞析藝術特色理解文中出現(xiàn)的典故顏淵盜跖春秋時有名的被以大盜罪名處死的人，是惡人的代表孔子門生，有名的賢人意在說明錯勘賢愚，制造冤案望帝啼鵑萇弘化碧蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，內(nèi)心極度怨憤凄涼，含冤而死，死后化為杜鵑。周敬王的大夫，后蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗，因為竇娥相信自有天理在。鄒衍蒙冤入獄，當時正值盛夏六月，天降大風雪六月飛雪表明自己冤案是實，證明并暗示第二樁誓愿也能實現(xiàn)。三、文本研讀——賞析藝術特色分析討論：

竇娥是一個淳樸、善良、堅強、孝順的女子，但最終卻落了個身首異處的悲慘結局，誰造成了竇娥的悲劇？探究社會意義客觀原因張驢兒的陷害（流氓恣肆）官府（桃杌wù）的屈打成招,草菅人命（司法不公）父親為了科舉拋棄女兒（科舉制度）竇娥婆婆為了放高利貸引狼入室（高利貸制度）童養(yǎng)媳的身份（童養(yǎng)媳制度）主觀原因善良，為婆婆替罪（個人性格）黑暗的封建社會

從上面的分析看，當時的社會是個什么樣的社會？反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現(xiàn)實；反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；反映了當時科舉制度對人身心的摧殘?？傊@是一個清濁不辨、是非顛倒、善惡錯位、真假難辨的世界。生活在這樣一個暗無天日的社會里，竇娥這樣的弱女子只能是受人擺布，任人欺凌。所以造成竇娥之死的根本原因就是那個清濁不辨、是非顛倒、善惡錯位、真假難辨的黑暗社會。竇娥的悲劇的社會根源是什么？“官吏每無心正法，使百姓有口難言?！闭蔚暮诎怠⒗糁蔚母瘮∮纱?，本劇的主題可這樣概括：

作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

原作結局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。

竇娥最后的反抗與斗爭，關漢卿是以一種浪漫主義的手法來表現(xiàn)的，對于一部揭露現(xiàn)實黑暗的現(xiàn)實主義作品來說，是否會削弱作品的主題？原作并非出現(xiàn)了一個清官，主動查清了案子。竇娥最終依靠鬼魂顯靈，使她的冤情在父親的手里獲得了洗雪，這恰恰是對官吏、對社會的絕望，更揭示出社會的黑暗。至于作家說“與天子分憂”“王家法不使民冤”的頌詞，是其時代局限