四川省綿陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期9月月考試題含解析

Page19本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷共8頁(yè)，答題卡共6頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。留意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清晰，同時(shí)用2B鉛筆將考號(hào)精確填涂在“考號(hào)”欄目?jī)?nèi)。2.選擇題運(yùn)用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！白匀粚?xiě)作”一詞肇始于西方生態(tài)指責(zé)的興起，生態(tài)指責(zé)的重要代表人物格羅特菲爾德曾在《生態(tài)指責(zé)讀本》中有所涉及，另一位生態(tài)指責(zé)的重要代表人物勞倫斯·布伊爾在《環(huán)境指責(zé)的將來(lái)》之中提出“自然寫(xiě)作”的概念。布伊爾這里所說(shuō)的“自然寫(xiě)作”，是針對(duì)人為的“藝術(shù)寫(xiě)作”而言的紀(jì)實(shí)自然考察與個(gè)體閱歷的一種文學(xué)形態(tài)。諸如梭羅的《瓦爾登湖》之類(lèi)。但真正的“自然寫(xiě)作”則是一種包含“環(huán)境取向”的寫(xiě)作。誠(chéng)如布伊爾在另外一部著作中所言，這種“環(huán)境取向作品”的標(biāo)準(zhǔn)要素是：非人類(lèi)環(huán)境的在場(chǎng)并不僅僅是一種框定背景的手法，這種非人類(lèi)環(huán)境的在場(chǎng)事實(shí)上起先向人們宣示：人類(lèi)的歷史必定被融入自然之歷史；在環(huán)境取向的作品中，人類(lèi)利益并沒(méi)有被視為唯一合法的利益；人類(lèi)對(duì)環(huán)境負(fù)有責(zé)任，這是文本倫理取向的重要組成；這種自然取向的文本中隱含這樣一種意識(shí)——自然并非一種恒定或假定之物?？梢?jiàn)，“自然寫(xiě)作”即是一種人與自然“共生”的寫(xiě)作，它是“自然文學(xué)”的另一種表達(dá)。明顯，這是對(duì)于工業(yè)革命“人類(lèi)中心”“藝術(shù)中心”與“理性中心”的拋棄與評(píng)判?！白匀粚?xiě)作”在西方是20世紀(jì)中期的產(chǎn)物，在中國(guó)卻是具有原生性的文化形式。因?yàn)?，中?guó)作為農(nóng)業(yè)古國(guó)，以農(nóng)為本，遵循“天人合一”的文化傳統(tǒng)，力倡人與自然“共生”的文化立場(chǎng)。儒家有言“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”，道家則言“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，釋家則言“眾生同等”。這種“共生”的哲學(xué)觀念必定導(dǎo)向人與自然同等的“自然寫(xiě)作”。對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的“自然寫(xiě)作”進(jìn)行全面理論論述的，是南朝劉勰的《文心雕龍》。它在《原道》篇中提出文來(lái)源于“自然之道”的論斷，重點(diǎn)闡釋了文之所本的“自然之道”的內(nèi)涵。這里的“自然之道”是人以“言”對(duì)于日月山川地理之美進(jìn)行表現(xiàn)的“文明之道”與“天地之道”。明顯，“自然”既包含大自然，也包含人對(duì)于自然的自然而然、順其自然的表現(xiàn)?！白匀粚?xiě)作”給文學(xué)闡釋增加了一種新的視角，同時(shí)也彰顯了“自然寫(xiě)作”在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)中的原生性特點(diǎn)，突出了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)在世界“自然寫(xiě)作”的特別地位與重要貢獻(xiàn)。同樣，從“自然寫(xiě)作”視角探討《聊齋志異》也可以凸顯它的別樣價(jià)值與風(fēng)采。中國(guó)傳統(tǒng)文化以“生生”為其核心價(jià)值觀，力倡“生生之謂易”“天地之大德曰生”等等。近人方東美更加明確提出，“生生之德”轉(zhuǎn)化為“生生之美”，“生生”乃直抵藝術(shù)核心處等等。儒家力倡“愛(ài)生”，道家則提倡“養(yǎng)生”，佛家力主“護(hù)生”。蒲松齡在《聊齋志異》中繼承了上述思想，更加進(jìn)一步地提出“自然比人類(lèi)更美”的“美生”論的自然寫(xiě)作觀念，并以一系列無(wú)比動(dòng)人的動(dòng)植物寓言形象地呈現(xiàn)了這一寫(xiě)作形態(tài)，這是一種中國(guó)式的生態(tài)美學(xué)實(shí)踐。這樣的“自然寫(xiě)作”觀應(yīng)當(dāng)是古今中外獨(dú)一無(wú)二的，具有不同凡響的特色，別具價(jià)值意義。17世紀(jì)《聊齋志異》的問(wèn)世，標(biāo)記著“生生美學(xué)”在小說(shuō)這種特別的敘事性藝術(shù)中扎下了根，說(shuō)明“生生美學(xué)”無(wú)所不在的理論滲透力，成為“生生美學(xué)”的完備升華。（節(jié)選自曾繁仁《<聊齋志異>的“美生”論自然寫(xiě)作》）1.下列對(duì)文中“自然寫(xiě)作”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.自然寫(xiě)作不把自然環(huán)境僅僅作為背景，而是一種人與自然“共生”寫(xiě)作。B.自然寫(xiě)作主見(jiàn)人類(lèi)利益并非唯一合法的利益，人類(lèi)對(duì)自然應(yīng)有倫理的責(zé)任。C.自然寫(xiě)作反對(duì)了傳統(tǒng)的“藝術(shù)中心論”，給文學(xué)創(chuàng)作和闡釋增加了新視角。D.自然寫(xiě)作的自然并非假定之物，而是真實(shí)的自然和人在自然中的真實(shí)表現(xiàn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章將布伊爾和劉勰二人有關(guān)自然寫(xiě)作的論述進(jìn)行比較論證，旨在突出中國(guó)的自然寫(xiě)作具有原生性。B.文章介紹《原道》對(duì)自然之道內(nèi)涵的闡釋?zhuān)C明《文心雕龍》中有對(duì)“自然寫(xiě)作”的全面理論論述。C.文章第四段引儒釋道“愛(ài)生”“養(yǎng)生”“護(hù)生”的說(shuō)法，意在論證中國(guó)產(chǎn)生“自然寫(xiě)作”的必定性。D.文章接受總分論證結(jié)構(gòu)，先引出“自然寫(xiě)作”概念，再分別介紹東西方對(duì)“自然寫(xiě)作”的詳細(xì)闡釋。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“自然寫(xiě)作”在中國(guó)是具有原生性的文化形式，在西方卻是一種對(duì)工業(yè)革命進(jìn)行反思的寫(xiě)作。B.蒲松齡在傳統(tǒng)思想上提出“美生”論，以《聊齋志異》的寫(xiě)作貢獻(xiàn)了一種新的生態(tài)美學(xué)實(shí)踐。C.中西方自然寫(xiě)作觀的產(chǎn)生，都有其時(shí)代緣由和理論基礎(chǔ)，這對(duì)我們探討審美形態(tài)供應(yīng)了借鑒。D.《聊齋志異》中狐“更饒嫵媚”“獸比人更美”“人不如獸”的論斷，符合“自然寫(xiě)作”觀?！敬鸢浮?.D2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的實(shí)力。D.“自然寫(xiě)作的自然并非假定之物，而是真實(shí)的自然和人在自然中的真實(shí)表現(xiàn)”理解錯(cuò)誤。第三段的表述為“明顯，‘自然’既包含大自然，也包含人對(duì)于自然的自然而然、順其自然的表現(xiàn)”。所以“自然”包含“人對(duì)于自然的自然而然、順其自然的表現(xiàn)”，而不是“人在自然中的真實(shí)表現(xiàn)”。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。A.“文章將布伊爾和劉勰二人有關(guān)自然寫(xiě)作的論述進(jìn)行比較論證，旨在突出中國(guó)的自然寫(xiě)作具有原生性”分析錯(cuò)誤。文章中布伊爾和劉勰二人有關(guān)自然寫(xiě)作的論述沒(méi)有進(jìn)行比較，文章第一段提到了“勞倫斯·布伊爾在《環(huán)境指責(zé)的將來(lái)》之中提出‘自然寫(xiě)作’的概念”這一事實(shí)，而到了第三段才提到了劉勰的《文心雕龍》。且意圖更多在講中西方對(duì)自然寫(xiě)作共性的相識(shí)。C.“意在論證中國(guó)產(chǎn)生‘自然寫(xiě)作’的必定性”分析錯(cuò)誤。由第四段“中國(guó)傳統(tǒng)文化以‘生生’為其核心價(jià)值觀，……儒家力倡‘愛(ài)生’，道家則提倡‘養(yǎng)生’，佛家力主‘護(hù)生’”可知，儒釋道“愛(ài)生”“養(yǎng)生”“護(hù)生”的說(shuō)法，意在論證中國(guó)傳統(tǒng)文化以“生生”為核心價(jià)值觀。D.“文章接受總分論證結(jié)構(gòu)”分析錯(cuò)誤。文章不是總分結(jié)構(gòu)，而是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。C.“都有其時(shí)代緣由和理論基礎(chǔ)”說(shuō)法錯(cuò)誤。文段中西方“自然寫(xiě)作”形態(tài)的產(chǎn)生，從其次段“明顯，這是對(duì)于工業(yè)革命‘人類(lèi)中心’、‘藝術(shù)中心’與‘理性中心’的拋棄與評(píng)判”可知，有其時(shí)代緣由，但文中并沒(méi)有理論基礎(chǔ)的論述；中國(guó)“自然寫(xiě)作”的形態(tài)的產(chǎn)生，從第三段“中國(guó)古代文學(xué)的‘自然寫(xiě)作’進(jìn)行全面理論論述的，是南朝劉勰的《文心雕龍》。它在《原道》篇中提出文來(lái)源于‘自然之道’的論斷……”可知有理論基礎(chǔ)和因襲，但文中沒(méi)有時(shí)代緣由的論述。故選C。（二）好用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：3D打印即快速成型技術(shù)的一種，又稱增材制造，它是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過(guò)逐層打印的方式來(lái)構(gòu)造物體的技術(shù)。3D打印通常是接受數(shù)字技術(shù)材料打印機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。常在模具制造、工業(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域被用于制造模型，后漸漸用于一些產(chǎn)品的干脆制造，已經(jīng)有運(yùn)用這種技術(shù)打印而成的零部件。該技術(shù)在珠寶、鞋類(lèi)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑、工程和施工、汽車(chē)、航空航天、牙科和醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、教化、地理信息系統(tǒng)、土木工程、槍支以及其他領(lǐng)域都有所應(yīng)用。2024年5月5日，中國(guó)首飛勝利的長(zhǎng)征五號(hào)B運(yùn)載火箭上，搭載著“3D打印機(jī)”。這是中國(guó)首次太空3D打印試驗(yàn)，也是國(guó)際上第一次在太空中開(kāi)展連續(xù)纖維增加復(fù)合材料的3D打印試驗(yàn)。（摘編自百度百科）材料二：近年來(lái)，3D打印技術(shù)被認(rèn)為是下一代制造業(yè)的顛覆者。它可以通過(guò)快速靈敏的生產(chǎn)物體來(lái)提高生產(chǎn)效率，并且可以定制每一個(gè)部件的設(shè)計(jì)，隨著3D打印技術(shù)的發(fā)展，它正在逐步被應(yīng)用于各種制造行業(yè)，包括航空航天、汽車(chē)、醫(yī)療、建筑等。與傳統(tǒng)制造過(guò)程相比，3D打印技術(shù)可以加速生產(chǎn)出困難的零部件和裝置。傳統(tǒng)制造技術(shù)中，比如鑄造和機(jī)械加工所生產(chǎn)的物品，須要多次加工才能完成，這個(gè)過(guò)程通常須要數(shù)天甚至數(shù)周的時(shí)間。而在3D打印技術(shù)中，只須要在計(jì)算機(jī)上設(shè)計(jì)好須要制造的物品，然后將3D打印機(jī)所須要的原材料，例如聚合物、陶瓷或者金屬填充劑送進(jìn)機(jī)器，最終依據(jù)計(jì)算機(jī)的指示快速地打印出須要的物品。這種方式不僅節(jié)約了時(shí)間，而且可以一次性生產(chǎn)出困難的零部件和裝置，因此在航空航天、汽車(chē)、醫(yī)療和建筑等領(lǐng)域中很受歡迎。（摘編自《3D打印技術(shù)：下一代制造業(yè)的顛覆者》）材料三：中國(guó)3D打印產(chǎn)業(yè)如今已然成為國(guó)內(nèi)各大企業(yè)爭(zhēng)相投資的熱點(diǎn)，并被多家媒體和業(yè)界人士標(biāo)榜為“第三次工業(yè)革命”的領(lǐng)頭羊。然而“盛名之下，其實(shí)難副”，在3D產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼的今日，中國(guó)3D打印產(chǎn)業(yè)仍處于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初始階段。雖然潛力巨大，但市場(chǎng)規(guī)模照舊較小，在商業(yè)模式、產(chǎn)品耗材、與傳統(tǒng)工業(yè)結(jié)合等多個(gè)方面，都有待進(jìn)一步探究。目前，國(guó)內(nèi)的3D打印主要集中在家電及電子消費(fèi)品、模具檢測(cè)、醫(yī)療及牙科正畸、文化創(chuàng)意及文物修復(fù)、汽車(chē)及其他交通工具、航空航天等領(lǐng)域。且3D打印行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局較為分散，目前沒(méi)有形成確定的龍頭企業(yè)。2024年中國(guó)3D打印行業(yè)市場(chǎng)份額前十的企業(yè)分別為西安鉑力特、武漢金運(yùn)激光、先臨三維、極光科技、有研粉材、杰普特、永盛新材料、實(shí)威國(guó)際、力新國(guó)際和天津泰達(dá)。從區(qū)域分布來(lái)看,中國(guó)3D打印行業(yè)主要集中在珠三角、長(zhǎng)三角和京津冀等地區(qū)，這些地區(qū)擁有較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新環(huán)境，同時(shí)也是國(guó)內(nèi)制造業(yè)和消費(fèi)市場(chǎng)的重要區(qū)域。我國(guó)對(duì)3D打印的政策支持突出：《國(guó)家增材制造發(fā)展推動(dòng)支配（2015-2016年）》重點(diǎn)提出形成2-3家具有較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的增材制造企業(yè)，建立5-6家增材制造技術(shù)創(chuàng)新中心，完善扶持政策，形成較為完善的產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系。鑒于產(chǎn)業(yè)政策與財(cái)政政策的支持，初步預(yù)料，2024年我國(guó)3D打印市場(chǎng)規(guī)?？蛇_(dá)到80億美元，2025年達(dá)到120億美元左右，占全球市場(chǎng)份額的27.2%。（摘編自《2024年3D打印市場(chǎng)整體發(fā)展及趨勢(shì)分析》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.3D打印是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，通常接受數(shù)字技術(shù)材料打印機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)的快速成型技術(shù)。B.3D打印技術(shù)最初用于制造模型，后漸漸用于一些產(chǎn)品的干脆制造，目前在一些領(lǐng)域已有運(yùn)用這種技術(shù)打印而成的零部件。C.在生產(chǎn)困難的零部件和裝置上，傳統(tǒng)制造技術(shù)所花費(fèi)的時(shí)間要比3D打印技術(shù)所花費(fèi)的更長(zhǎng)。D.如今，3D產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼，中國(guó)的3D打印產(chǎn)業(yè)將成為國(guó)內(nèi)各大企業(yè)爭(zhēng)相投資的熱點(diǎn)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.國(guó)際上第一次在太空中開(kāi)展3D打印試驗(yàn)的國(guó)家是中國(guó)，證明中國(guó)的3D打印技術(shù)已領(lǐng)先其他國(guó)家。B.3D打印技術(shù)正在逐步被應(yīng)用于各種制造行業(yè)，是由于它可以通過(guò)快速靈敏的生產(chǎn)物體來(lái)提高生產(chǎn)效率。C.珠三角、長(zhǎng)三角和京津冀等地區(qū)擁有較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新環(huán)境，是目前中國(guó)3D打印行業(yè)主要集中的區(qū)域。D.在3D打印技術(shù)中，需先將3D打印機(jī)所須要的原材料送進(jìn)機(jī)器，然后在計(jì)算機(jī)上設(shè)計(jì)好須要制造的物品。6.近年來(lái)，3D打印技術(shù)被認(rèn)為是下一代制造業(yè)的顛覆者，請(qǐng)結(jié)合材料，對(duì)我國(guó)仍處于產(chǎn)業(yè)發(fā)展初始階段的3D打印產(chǎn)業(yè)提幾條合理化建議，助力其發(fā)展?！敬鸢浮?.D5.C6.①擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模，在商業(yè)模式、產(chǎn)品耗材、與傳統(tǒng)工業(yè)結(jié)合等多個(gè)方面加深探究。

②擴(kuò)充行業(yè)領(lǐng)域，聚集3D打印行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局，形成確定的龍頭企業(yè)。

③進(jìn)一步完善其他區(qū)域的產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新環(huán)境，使3D打印行業(yè)的區(qū)域分布更廣泛。

④接著完善扶持政策，形成較為完善的產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。D.“將成為”錯(cuò)誤，混淆時(shí)態(tài)，原文“中國(guó)3D打印產(chǎn)業(yè)如今已然成為國(guó)內(nèi)各大企業(yè)爭(zhēng)相投資的熱點(diǎn)，并被多家媒體和業(yè)界人士標(biāo)榜為‘第三次工業(yè)革命’的領(lǐng)頭羊”可知，應(yīng)是“已然成為”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。A.“第一次在太空中開(kāi)展3D打印試驗(yàn)的國(guó)家是中國(guó)”表述不精確，依據(jù)材料一“是國(guó)際上第一次在太空中開(kāi)展連續(xù)纖維增加復(fù)合材料的3D打印試驗(yàn)”可知，且“證明中國(guó)的3D打印技術(shù)已領(lǐng)先其他國(guó)家”的說(shuō)法無(wú)中生有。B.“是由于它可以通過(guò)快速靈敏的生產(chǎn)物體來(lái)提高生產(chǎn)效率”條件不全面以致因果關(guān)系不成立，依據(jù)材料二“它可以通過(guò)快速靈敏的生產(chǎn)物體來(lái)提高生產(chǎn)效率，并且可以定制每--個(gè)部件的設(shè)計(jì)，隨著3D打印技術(shù)的發(fā)展，它正在逐步被應(yīng)用于各種制造行業(yè)”可知，還有一個(gè)緣由“并且可以定制每一個(gè)部件的設(shè)計(jì)”。D.“先將3D打印機(jī)所須要的原材料送進(jìn)機(jī)器，然后在計(jì)算機(jī)上設(shè)計(jì)好須要制造的物品”錯(cuò)誤，依據(jù)材料二可知，應(yīng)是“先在計(jì)算機(jī)上設(shè)計(jì)好須要制造的物品，然后將3D打印機(jī)所須要的原材料送進(jìn)機(jī)器”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生依據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷、推理的實(shí)力。由原文“中國(guó)3D打印產(chǎn)業(yè)仍處于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初始階段。雖然潛力巨大，但市場(chǎng)規(guī)模照舊較小，在商業(yè)模式、產(chǎn)品耗材、與傳統(tǒng)工業(yè)結(jié)合等多個(gè)方面，都有待進(jìn)一步探究”可知，擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模，在商業(yè)模式、產(chǎn)品耗材、與傳統(tǒng)工業(yè)結(jié)合等多個(gè)方面加深探究。由原文“目前，國(guó)內(nèi)的3D打印主要集中在家電及電子消費(fèi)品、模具檢測(cè)、醫(yī)療及牙科正畸、文化創(chuàng)意及文物修復(fù)、汽車(chē)及其他交通工具、航空航天等領(lǐng)域。且3D打印行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局較為分散，目前沒(méi)有形成確定的龍頭企業(yè)”可知，擴(kuò)充行業(yè)領(lǐng)域，聚集3D打印行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局，形成確定的龍頭企業(yè)。由原文“從區(qū)域分布來(lái)看,中國(guó)3D打印行業(yè)主要集中在珠三角、長(zhǎng)三角和京津冀等地區(qū)，這些地區(qū)擁有較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新環(huán)境，同時(shí)也是國(guó)內(nèi)制造業(yè)和消費(fèi)市場(chǎng)的重要區(qū)域”可知，進(jìn)一步完善其他區(qū)域的產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新環(huán)境，使3D打印行業(yè)的區(qū)域分布更廣泛。由原文“我國(guó)對(duì)3D打印的政策支持突出：《國(guó)家增材制造發(fā)展推動(dòng)支配（2015-2016年）》……，完善扶持政策，形成較為完善的產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系”可知，接著完善扶持政策，形成較為完善的產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。療馬呂樹(shù)國(guó)寒露日，午后。陰。馬軍頭急紅了眼，舍弟被關(guān)了禁閉。我去禁閉室看舍弟，他說(shuō)，哥，算了，我們已經(jīng)盡了力了，我們斗不過(guò)瘟疫的。我說(shuō)，不為馬，只為你。我又說(shuō)，為我們的這一大家子，為我們的“元亨相畜驛”。舍弟說(shuō)，天命如此，我們斗不過(guò)天。舍弟臉色懊喪，看樣子已不抱希望。舍弟的話不是沒(méi)有道理，可我不甘心。我們喻家祖上有訓(xùn)：“不做良相，便做良醫(yī)?！绷枷嘀问溃坚t(yī)治人。我也算飽讀詩(shī)書(shū)了，曾經(jīng)有段日子，亦想走仕途，做濟(jì)世良相?？蛇@個(gè)混亂的世道……我知道良相我是做不成了。說(shuō)起來(lái)話長(zhǎng)，很久以前，為躲避戰(zhàn)亂，我隨家人、族人從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)來(lái)到這個(gè)偏遠(yuǎn)的山坳里安家落戶。這里是大山深處的一片灘涂草場(chǎng)，我們剛到時(shí)，遍布茅草，比及人肩，族人就割下茅草，搭房蓋屋。天長(zhǎng)日久，落地生根，族人為圖便利，就地取名為茅灘場(chǎng)。我良相之夢(mèng)破滅后，便遵照先祖遣訓(xùn)，帶著舍弟走上了行醫(yī)之路，主要治人，兼治牲口。茅灘場(chǎng)在我看來(lái)是塊福地，我常在采草藥的時(shí)候，站在山頭遠(yuǎn)眺、俯瞰。四周大山高聳而蒼茫，山下的茅灘場(chǎng)形同鍋底，山上雪水泉水，滲到鍋底里，而鍋底的正中心的平地正好凸出來(lái)，形成了環(huán)形河流，四面青山的倒影跌進(jìn)環(huán)流里，上下一碧，茅灘場(chǎng)里便山風(fēng)清朗，水草豐茂，頗有點(diǎn)陶公《桃花源記》的味道。哪承想朝廷看中了茅灘場(chǎng)，認(rèn)為它是養(yǎng)馬的自然牧場(chǎng)，又遠(yuǎn)離外界，算是大后方。一時(shí)間，一向安靜的茅灘場(chǎng)人歡馬嘶。牲口多了，我和舍弟就成了專(zhuān)業(yè)獸醫(yī)。說(shuō)來(lái)湊巧，管理軍馬的軍官也姓馬，人們都叫他馬軍頭，他到了茅灘場(chǎng)不久，探望了我們兄弟倆，最終他說(shuō)出來(lái)探望我們的真正目的：聽(tīng)說(shuō)你們治牲口有一套，來(lái)做我的專(zhuān)職馬醫(yī)吧。我說(shuō)，軍爺放心，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，民馬也好軍馬也罷，都是馬，只要生病了，我們理當(dāng)救治。馬好，馬軍頭看法也好，看到了老遠(yuǎn)就抱拳致意。瘟疫起先后，眼見(jiàn)軍馬一匹匹倒下，馬軍頭臉色越來(lái)越難看，見(jiàn)到我們抱拳致意沒(méi)有了，取而代之的是一臉的殺氣。舍弟每次都躲在我身后，不敢直視他。一天晚上，我查閱了先師祖馬師皇殘卷，發(fā)覺(jué)一味藥方，能治此病。藥方的原理不困難，是“以毒攻毒”的療法，內(nèi)服湯藥驅(qū)毒，外施針灸放毒。我欣喜若狂，次日一早便叫上舍弟，前往北山燕山寨。燕山寨頂峰遍生毒草，我們采了一筐馬上下山，煮沸，打算好銀針，先在我自家的小馬駒身上做試驗(yàn)。小馬駒剛?cè)静〔痪?，尚未顯出病態(tài)，只是身上微燙，眼里沒(méi)了多少神采。假如治好了它，就大功告成了。我和舍弟滿懷期望地把湯藥灌進(jìn)它的嘴里，在它嘴唇上扎了一排銀針。俄頃，毒血順著小馬駒鼻孔和針眼漸漸流出來(lái)，眼睛也亮了一下。舍弟對(duì)我一笑，但我沒(méi)敢掉以輕心，我心里明白，要是能挺過(guò)今夜，才算勝利。當(dāng)晚小馬駒精神了些，吃下幾口草料。我讓舍弟去睡，我守著。三星偏西之時(shí)，我聽(tīng)到小馬駒喉嚨里咕咕幾聲，撲通倒地，喘了幾口氣后，不動(dòng)了。我呆呆地看著小馬駒的尸體，依據(jù)藥理，沒(méi)有出錯(cuò)，可問(wèn)題出在哪兒呢？我陷入了巨大的惶惑之中。驀然回頭，發(fā)覺(jué)舍弟不知什么時(shí)候也站在了身后，神情默然。天亮之時(shí)，門(mén)外一陣嘈雜，一隊(duì)士兵闖了進(jìn)來(lái)，二話不說(shuō)，綁了舍弟。出門(mén)時(shí)，一個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)模樣的士兵對(duì)我喊道：喻本元，我們軍頭說(shuō)了，要你抓緊想出治馬的方子，用方子來(lái)?yè)Q你兄弟！谷雨日。晴。我去了一趟雙蟾寺。原來(lái)以為尋得了藥方，結(jié)果卻治死了小馬駒，舍弟也因治馬無(wú)力被抓去關(guān)了禁閉，我心下郁悶，便想去雙蟾寺找住持慧遠(yuǎn)大師聊聊，他是我的摯友，也懂醫(yī)術(shù)，不妨讓他看看方子，指引一二亦未可知。進(jìn)得寺中，我沒(méi)過(guò)多客套，把方子給慧遠(yuǎn)過(guò)目，也把治馬過(guò)程說(shuō)了說(shuō)?；圻h(yuǎn)看著方子，臉色肅穆，說(shuō)，兄臺(tái)這方子，方略沒(méi)問(wèn)題，老衲只是覺(jué)得用藥太猛，你看，你用的都是虎狼之藥，大病需慢治，用藥過(guò)猛，適得其反啊。我一聽(tīng)，醍醐灌頂，只怪自己專(zhuān)心太躁。馬上確定告辭，回去找和順的方子，再行試驗(yàn)?；圻h(yuǎn)說(shuō)，兄臺(tái)不必操之過(guò)急，用了齋飯?jiān)僮卟贿t。我想想也是，說(shuō)，看我這急性子，大師見(jiàn)笑了。小僧將齋飯端至院中一棵紫薇樹(shù)下的石桌上，我吃得很香，說(shuō)實(shí)話，多少天了沒(méi)吃過(guò)一頓飽飯。飯后用茶之際，慧遠(yuǎn)指著紫薇樹(shù)說(shuō)，紫薇樹(shù)又叫癢癢樹(shù)，何哉？是說(shuō)這樹(shù)長(zhǎng)得不疾不徐，無(wú)論多高，根莖都一樣粗，長(zhǎng)到確定程度，必定搖擺，像是撓癢癢一樣?？此聘焕?，但是一搖一擺間卻練就了韌性，怎么都不會(huì)倒。兄臺(tái)，所謂大剛?cè)羧?，大礪若溫，民間才智啊，做人如此，我想用藥也理當(dāng)如此。我放下茶盞，一躬到地：謝大師訓(xùn)誨，本元懂了！從雙蟾寺回來(lái)的路上，我已想到兩味藥，黃連，性燥濕，但能瀉火解毒；甘草，性溫，調(diào)和諸藥，能緩解藥物的毒性和烈性，假如把這兩味藥結(jié)合運(yùn)用，二者平衡，再配以針灸，祛除馬匹體內(nèi)毒素，加以精料調(diào)養(yǎng)，必能藥到病除。想到此，我腳下生風(fēng)，很快回到茅灘場(chǎng)。我沒(méi)有回家，干脆去了禁閉室，自那次去探望了舍弟一次，很久沒(méi)去了，不知道他怎么樣了。上次去看他時(shí)，他很無(wú)望，我要給他信念，也想聽(tīng)聽(tīng)他的看法。舍弟在木欄后面看我興沖沖的樣子，說(shuō)，哥，是不是找到藥方了？見(jiàn)我笑而不語(yǔ)。又說(shuō)，哥，先別說(shuō)，看我倆是不是想到一塊兒了，你是不是想把內(nèi)服藥換成黃連和甘草？我樂(lè)不行支，熱淚盈眶，說(shuō)，本亨吾弟，咱哥倆想一塊兒了！舍弟說(shuō)，這些天我始終在想這事，是病總有解救之方，與天命無(wú)關(guān)，這才想明白，正等你來(lái)跟你說(shuō)呢，你就來(lái)了，哈哈。我笑說(shuō)，吾弟這禁閉關(guān)得值……之后的事情簡(jiǎn)潔了，我?guī)ьI(lǐng)幾個(gè)弟子按方施藥，果真限制了瘟疫，解救了舍弟，也讓“元亨相畜驛”再次聲名遠(yuǎn)播。（有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中的“寒露日”“谷雨日”主要是為了交代時(shí)間變更和天氣變更，與故事情節(jié)關(guān)聯(lián)不大。B.喻本元遵照祖上遺訓(xùn)，一起先想做濟(jì)世良相，但由于自己學(xué)力不深，再加上世道混亂，終未實(shí)現(xiàn)自己的仕途之夢(mèng)。C.在治療小馬駒的過(guò)程中喻本元兄弟二人的心理閱歷了起伏變更，從起先滿懷期望，到初見(jiàn)療效的欣喜，再到最終治療失敗的無(wú)望。D.小說(shuō)對(duì)慧遠(yuǎn)大師的語(yǔ)言、神態(tài)等進(jìn)行描寫(xiě)，突出其過(guò)人的才智，慧遠(yuǎn)大師的語(yǔ)言具有哲理性，并能夠一語(yǔ)道破地指出問(wèn)題。8.小說(shuō)一起先便交代“舍弟被關(guān)了禁閉”有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.在談及這篇小說(shuō)的創(chuàng)作意圖時(shí)，呂樹(shù)國(guó)強(qiáng)調(diào)他是想通過(guò)這篇小說(shuō)來(lái)表達(dá)“療馬，也是療人心”的觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的理解。【答案】7.D8.①制造懸念，引起讀者的閱讀愛(ài)好。②推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。喻本元之弟被關(guān)了禁閉，喻本元為了解救其弟，小說(shuō)才有了后文查找醫(yī)書(shū)醫(yī)治小馬駒、去雙蟾寺找慧遠(yuǎn)大師等情節(jié)。③襯托喻本元愛(ài)弟心切的形象，同時(shí)也為喻本元之弟完成思想轉(zhuǎn)變做鋪墊。9.①?gòu)挠鞅驹慕嵌葋?lái)說(shuō)：喻本元行事操之過(guò)急，專(zhuān)心太躁，得到療馬良方之后小馬駒仍不得救，后來(lái)在慧遠(yuǎn)的點(diǎn)撥之下，他明白做事應(yīng)不疾不徐，剛?cè)岵?jì)，做到大剛?cè)羧?，大礪若溫。②從喻本元之弟的角度來(lái)說(shuō)：喻本元之弟一起先認(rèn)為斗不過(guò)瘟疫，在經(jīng)過(guò)禁閉之后說(shuō)出“是病總有解救之方，與天命無(wú)關(guān)”的話，這可以看出他內(nèi)心得到成長(zhǎng)，懂得遇到逆境不怨天尤人。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生理解作品內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的實(shí)力。A.“與故事情節(jié)關(guān)聯(lián)不大”有誤，小說(shuō)中的“寒露日”“谷雨日”交代了小說(shuō)時(shí)間上的變更，由陰到晴的天氣變更則示意著故事情節(jié)向好的方面發(fā)展。B．“但由于自己學(xué)力不深”錯(cuò)誤，原文“我也算飽讀詩(shī)書(shū)了，曾經(jīng)有段日子，亦想走仕途，做濟(jì)世良相。可這個(gè)混亂的世道……我知道良相我是做不成了”，可知是“飽讀詩(shī)書(shū)”，而非“學(xué)力不深”。C．“無(wú)望”程度過(guò)重，原文“我陷入了巨大的惶惑之中。驀然回頭，發(fā)覺(jué)舍弟不知什么時(shí)候也站在了身后，神情默然”“原來(lái)以為尋得了藥方，結(jié)果卻治死了小馬駒，舍弟也因治馬無(wú)力被抓去關(guān)了禁閉，我心下郁悶，便想去雙蟾寺找住持慧遠(yuǎn)大師聊聊”可見(jiàn)是“最終治療失敗的悲觀”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的實(shí)力。“馬軍頭急紅了眼，舍弟被關(guān)了禁閉”，由突發(fā)的緊急事務(wù)開(kāi)頭，制造了懸念，吸引讀者閱讀?！瓣P(guān)禁閉”推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。喻本元之弟被關(guān)了禁閉，喻本元為了解救其弟，才有了后文查找醫(yī)書(shū)醫(yī)治小馬駒、去雙蟾寺找慧遠(yuǎn)大師等情節(jié)，因此，“關(guān)禁閉”為后文埋下了伏筆。小說(shuō)先說(shuō)舍弟被關(guān)了禁閉，再講解并描述為什么會(huì)被關(guān)禁閉，接著說(shuō)喻本元探望大師尋得良方，挽救了他弟弟?！拔艺f(shuō)，不為馬，只為你”，也表現(xiàn)了兄弟之間的親情；“他說(shuō)，哥，算了，我們已經(jīng)盡了力了，我們斗不過(guò)瘟疫的”“舍弟說(shuō)，這些天我始終在想這事，是病總有解救之方，與天命無(wú)關(guān)，這才想明白”，弟弟前后對(duì)治療疫病的相識(shí)發(fā)生了很大的變更，是在“關(guān)禁閉”的其間發(fā)生的變更，體現(xiàn)了弟弟思想的轉(zhuǎn)變，由消極無(wú)望變得主動(dòng)有為?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力?！隘燅R，也是療人心”依據(jù)文章可以從兩人各自的角度分析。從喻本元的角度分析，“我欣喜若狂，次日一早便叫上舍弟，前往北山燕山寨”“我和舍弟滿懷期望地把湯藥灌進(jìn)它的嘴里，在它嘴唇上扎了一排銀針”，從發(fā)覺(jué)古方到采藥再到煎藥給小馬喝，前后不過(guò)兩日，行事操之過(guò)急，明顯沒(méi)有深究藥物的原理導(dǎo)致小馬死亡?！靶峙_(tái)，所謂大剛?cè)羧?，大礪若溫，民間才智啊，做人如此，我想用藥也理當(dāng)如此”，喻本元經(jīng)過(guò)大師的點(diǎn)撥，他明白了做事應(yīng)不疾不徐，剛?cè)岵?jì)，做到大剛?cè)羧?，大礪若溫。從喻本元之弟的角度來(lái)說(shuō)，“他說(shuō)，哥，算了，我們已經(jīng)盡了力了，我們斗不過(guò)瘟疫的”，弟弟一起先對(duì)待治療疫病是消極的。經(jīng)過(guò)在禁閉其間的思索，也成熟了起來(lái)，變得主動(dòng)有為，“是病總有解救之方，與天命無(wú)關(guān)”，弟弟也得到了成長(zhǎng)，變得更有擔(dān)當(dāng)更有毅力，內(nèi)心得到成長(zhǎng)，懂得遇到逆境不怨天尤人。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊萬(wàn)里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門(mén)謝客，萬(wàn)里三往不得見(jiàn)，以書(shū)力請(qǐng)始見(jiàn)之。進(jìn)入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉(xiāng)民逋賦者揭其名市中民歡趨之賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國(guó)子博士。遷太常博士，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，就除提點(diǎn)刑獄。請(qǐng)于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。免喪，召為尚左郎官。淳熙十二年五月，以地震應(yīng)詔上書(shū)曰：“臣聞：言有事于無(wú)事之時(shí)，不害其為忠；言無(wú)事于有事之時(shí)，其為奸也大矣。古者人君，人不能悟之，則天地能悟之。自頻年以來(lái)，兩浙最近則先旱，江準(zhǔn)則又旱，湖廣則又旱，流徙者相續(xù)，道殣相枕，入粟之令，上行而下慢。靜而無(wú)事，未知所以振救之；動(dòng)而有事，將何以仰以為資耶？古者足國(guó)裕民惟食與貨。萬(wàn)一如唐涇原之師，因怒食，蹴而覆之，出不遜語(yǔ)，遂起朱泚之亂，可不為寒心哉！”東宮講官闕，帝親擢萬(wàn)里為侍讀。官僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書(shū)，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問(wèn)曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫?wèn)：“孰為才？”即疏朱熹等六十人以獻(xiàn)，淮次第用之。后出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，權(quán)總領(lǐng)淮西、江東軍馬錢(qián)糧。朝議欲行鐵錢(qián)于江南諸郡，萬(wàn)里疏其不便，不奉詔，忤宰相意。改知贛州，不赴。乞祠，除秘閣修撰、提舉萬(wàn)壽宮，自是不復(fù)出矣。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名仕相羽翼，嘗筑南園，屬萬(wàn)里為之記，萬(wàn)里曰：“官可棄，記不行作也?！迸P家十五年，皆其柄國(guó)之日也胄僭日益甚，萬(wàn)里憂憤，怏怏成疾。忽族子自外至，言胄用兵事。萬(wàn)里慟哭失聲，亟呼紙書(shū)曰：“韓侂胄奸臣，專(zhuān)權(quán)無(wú)上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤！”又書(shū)十四言別妻子，筆落而逝。光宗嘗為書(shū)“誠(chéng)齋”二字，學(xué)者稱誠(chéng)齋先生，賜謚文節(jié)。（節(jié)選自《宋史·楊萬(wàn)里傳》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處須要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。戢追胥不入鄉(xiāng)A民B逋賦者揭其名C市中D民E歡趨之F賦G不擾而足11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.憂，丁憂，朝廷官員在位期間，若父母去世，必需辭官回到祖籍，為父母守喪，也稱“丁艱”。B.振，意為救濟(jì)，這個(gè)意思后來(lái)寫(xiě)作“賑”。與《諫太宗十思疏》中“振之以威怒”用法不同。C.羽翼，原指翅膀，文中為動(dòng)詞，輔佐?！耙怼迸c《鴻門(mén)宴》中“常以身翼蔽沛公”用法不同。D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古時(shí)君主每年都進(jìn)行祭祀，后以“社稷”代指國(guó)家或朝廷。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊萬(wàn)里懂得軍事。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬(wàn)里親自率兵平定；他還在潮州和惠州修筑寨堡，扼住盜賊的道路。B.楊萬(wàn)里才能出眾。他多次受到宰相的舉薦；東宮太子缺少講官，皇帝親自提拔他擔(dān)當(dāng)侍讀，官員們都贊揚(yáng)他。C.楊萬(wàn)里唯才是舉。當(dāng)王淮和他談?wù)撝螄?guó)人才時(shí)，他舉薦了朱熹等六十人，他們都受到了王淮的提拔和任用。D.楊萬(wàn)里剛正不阿。他不懼強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，寧可丟官也不為韓侂胄作記；又因韓侂胄專(zhuān)權(quán)越而憂憤，郁郁成疾。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國(guó)子博士。（2）朝議欲行鐵錢(qián)于江南諸郡，萬(wàn)里疏其不便，不奉詔，忤宰相意?！敬鸢浮?0.ADF11.D12.A13.（1）恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人全都舉薦楊萬(wàn)里，楊萬(wàn)里被征召為國(guó)子博士。（2）朝廷協(xié)商想要在江南各郡實(shí)行鐵錢(qián)，楊萬(wàn)里上疏陳述鐵錢(qián)不便利（流通），不奉行詔命，違逆了宰相的意思?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：他不準(zhǔn)催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有躲避賦稅的只把他的名字張貼集市中，老百姓都興奮地繳稅，不擾民賦稅就交清“戢追胥不入鄉(xiāng)”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“戢追胥”，催討賦稅的官吏，為主語(yǔ)，“入”謂語(yǔ)，“鄉(xiāng)”賓語(yǔ)，A處斷開(kāi)；“民逋賦者揭其名市中”，“民逋賦者”作主語(yǔ)，“（于）市中”“市中”為后置狀語(yǔ)，修飾“揭”，D處斷開(kāi)?！懊駳g趨之”，“民”是主語(yǔ)，“歡趨之”為謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，F(xiàn)處斷開(kāi)。故ADF三處須要斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)、理解文言實(shí)詞的實(shí)力。A.正確。B.正確?！罢瘛保和ā百c”，救濟(jì)。/通“震”，威嚇。句意：不知道如何賑救它。/用威歷怒氣來(lái)恐嚇（人們）。C.正確?！耙怼保狠o佐。/名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣。句意：想網(wǎng)羅四方知名人士來(lái)輔佐他。/經(jīng)常張開(kāi)雙臂像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀那樣用身體掩護(hù)劉邦。D.“‘社’指谷神，‘稷’指土神”錯(cuò)誤。應(yīng)是“稷”指谷神，“社”指土神。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。A.“他還在潮州和惠州……扼住盜賊的道路”錯(cuò)誤。由原文“請(qǐng)于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路”可知，楊萬(wàn)里懇求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，在潮州用來(lái)鎮(zhèn)懾盜賊的巢穴，在惠州用來(lái)扼住盜賊的道路，而不全是扼住盜賊的道路。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“會(huì)”，恰逢；“為”，做，擔(dān)當(dāng)；“交”，全、都；“召”，被征召。（2）“行鐵錢(qián)于江南諸郡”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于江南諸郡行鐵錢(qián)”；“疏”，上疏；“其”，代詞，代指鐵錢(qián)；“忤”，觸犯。參考譯文：楊萬(wàn)里字廷秀，吉州吉水人?？既∷胃咦诮B興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時(shí)張浚貶謫到永州，閉門(mén)謝客，楊萬(wàn)里三次探望都沒(méi)有見(jiàn)到，便寫(xiě)了一封信極力懇求，張浚才見(jiàn)他。張浚入相，將楊萬(wàn)里薦于朝廷。楊萬(wàn)里被升任為臨安府教授，未赴任，父親死居喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他不準(zhǔn)催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有躲避賦稅的只把他的名字張貼集市中，老百姓都興奮地繳稅，不擾民賦稅就交清，縣里因而大治。時(shí)值陳俊卿、虞允文做宰相，兩人交相舉薦楊萬(wàn)里，楊萬(wàn)里被征召為國(guó)子博士。楊萬(wàn)里遷太常博士，不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師水犯南粵，楊萬(wàn)里親自率兵討平。宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是提升為提點(diǎn)刑獄。楊萬(wàn)里懇求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，在潮州用來(lái)鎮(zhèn)懾盜賊的巢穴，在惠州用來(lái)扼住盜賊的道路，但不久楊萬(wàn)里以居喪去官。服喪期滿，被征召為尚左郎官。孝宗淳熙十二年五月，因發(fā)生地震，楊萬(wàn)里應(yīng)皇帝詔命上書(shū)說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)在沒(méi)有事的時(shí)候說(shuō)有事，不影響其為忠臣；在有事的時(shí)候說(shuō)沒(méi)有事，其奸佞之心就嚴(yán)峻了。臣聽(tīng)說(shuō)古代的君主，人不能感悟他，則天地可以感悟他。自數(shù)年以來(lái)，兩浙離京師最近而首先發(fā)生旱災(zāi)，接著，江淮又發(fā)生旱災(zāi)，湖廣又發(fā)生旱災(zāi)，人民流亡相繼，道路上餓死的人相接，入粟的囑咐上面頒行而下面怠慢。安靜而無(wú)事，不知道如何賑救它；一旦發(fā)生災(zāi)荒而有事，又怎么能夠依靠它得到資助呢？古代富國(guó)裕民，只依靠糧食和錢(qián)幣兩物。萬(wàn)一像唐朝的涇原之師那樣，士兵因不滿足粗劣的食物，而把它倒在地上踐踏，并破口大罵，從而釀成朱泚那樣的叛亂，那不是很寒心的嗎？”太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬(wàn)里為侍讀。東宮官僚都以得到一個(gè)正直的人相慶賀。他日太子讀《陸宣公奏議》等書(shū)，楊萬(wàn)里都依據(jù)書(shū)中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子規(guī)勸和告誡，太子深深敬重他。這時(shí)王淮做宰相，有一天王淮問(wèn)他說(shuō)：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬(wàn)里回答說(shuō)：“人才?！蓖趸从謫?wèn)：“哪些人是人才呢？”楊萬(wàn)里就寫(xiě)上朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，王淮依次提拔運(yùn)用他們。后來(lái)?xiàng)钊f(wàn)里出任江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，短暫代理總管淮西和江東軍馬錢(qián)糧。朝廷想在江南各郡實(shí)行鐵錢(qián)，楊萬(wàn)里上疏稱說(shuō)鐵錢(qián)不便利，不奉詔命，觸犯了宰相的意思，改任贛州知州，楊萬(wàn)里不赴任。懇求祠祿官，授給秘閣修撰、提舉萬(wàn)壽宮，從今不再出面了。韓侂胄當(dāng)政，想網(wǎng)羅四方知名人士為他的羽翼，曾經(jīng)修筑南園，囑托楊萬(wàn)里做記，楊萬(wàn)里說(shuō)：“官可以拋棄，記卻不行寫(xiě)?！睏钊f(wàn)里在家閑了十五年，都是韓侂胄把持國(guó)柄的時(shí)候。韓侂胄專(zhuān)權(quán)僭越日益嚴(yán)峻，楊萬(wàn)里特別憂憤，郁郁成疾。有一天突然他的族子從外面來(lái)，馬上告知他韓侂胄對(duì)金用兵的事。楊萬(wàn)里聽(tīng)了失聲痛哭，馬上叫拿紙來(lái)寫(xiě)道：“韓侂胄奸臣，專(zhuān)權(quán)跋扈目無(wú)皇上，輕易動(dòng)兵殘害人民，陰謀危害國(guó)家。我的頭在此，卻落得個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有一個(gè)人孤獨(dú)憂憤！”又寫(xiě)了十四言留別妻子，寫(xiě)完后就逝世了。光宗曾為他寫(xiě)“誠(chéng)齋”二字，學(xué)者稱他為“誠(chéng)齋先生”，死后賜謚“文”。（節(jié)選自《宋史》，有刪改）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。長(zhǎng)江萬(wàn)里圖楊基我家岷山①更西住，正見(jiàn)岷江發(fā)源處。三巴②春霽雪初消，百折千回向東去。江水東流萬(wàn)里長(zhǎng)，人今漂泊尚他鄉(xiāng)。煙波草色時(shí)牽恨，風(fēng)雨猿聲欲斷腸。【注】①岷山：在四川省西北部。岷江、嘉陵江的發(fā)源地，長(zhǎng)江、黃河的分水嶺。②三巴：巴郡、巴西、巴東三郡，在今四川省嘉陵江和綦江流域以東。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首題畫(huà)詩(shī)，作者看到畫(huà)卷上的萬(wàn)里長(zhǎng)江，不由得倍感親切，思鄉(xiāng)之情油然而生。B.頷聯(lián)描繪了一幅凄清的江水東流圖。冰雪溶化，化為江水，江水百折千回，向東流去。C.頸聯(lián)換韻，漸漸切入正題。浩蕩的長(zhǎng)江水奔流萬(wàn)里，自己客居他鄉(xiāng)，寫(xiě)出了游子的無(wú)奈。D.尾聯(lián)中的“猿聲”與杜甫《登高》中的“猿嘯哀”有異曲同工之妙，都表達(dá)出作者的感傷之情。15.請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度賞析這首詩(shī)?！敬鸢浮?4.B15.（1）實(shí)寫(xiě)：詩(shī)人看到了畫(huà)卷上曲折東流、煙波浩渺的長(zhǎng)江，還有岸邊的青草。（2）虛寫(xiě)：①首聯(lián)詩(shī)人由眼前的長(zhǎng)江圖聯(lián)想起了位于長(zhǎng)江上游的岷山和岷江，點(diǎn)明白家鄉(xiāng)的地理位置；②頷聯(lián)詩(shī)人想象位于岷山腳下的家鄉(xiāng)，白雪在陽(yáng)光下溶化，化為江水向東流；③畫(huà)本無(wú)聲，尾聯(lián)詩(shī)人卻從中聽(tīng)出了三峽的風(fēng)聲、雨聲、猿啼聲，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析實(shí)力。B.“一幅凄清的江水東流圖”錯(cuò)誤。“三巴春霽雪初消，百折千回向東去”意思是每到春天巴郡、巴東、巴西三郡冰雪漸消，化為江水曲折向東流去?！把┏跸币馕吨鲩L(zhǎng)，洶涌澎湃；“百折千回”寫(xiě)出了水流經(jīng)之地山勢(shì)奇險(xiǎn)。這兩句，極寫(xiě)長(zhǎng)江奔騰不息的氣概。故應(yīng)當(dāng)是“一幅壯麗的江水東流圖”。故選B。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧實(shí)力。實(shí)寫(xiě)：題目“長(zhǎng)江萬(wàn)里圖”表明是一首題畫(huà)詩(shī)，“三巴春霽雪初消，百折千回向東去”，寫(xiě)詩(shī)人看到了畫(huà)卷上曲折東流、煙波浩渺長(zhǎng)江，“煙波草色時(shí)牽恨”中還寫(xiě)到了畫(huà)中岸邊的青草。虛寫(xiě)：①首聯(lián)“我家岷山更西住，正見(jiàn)岷江發(fā)源處”，意思是我的老家是在岷山以西，可以見(jiàn)到岷江發(fā)源之地。是寫(xiě)詩(shī)人由實(shí)到虛，眼前的長(zhǎng)江圖讓作者聯(lián)想到了自己的家鄉(xiāng)，它位于長(zhǎng)江上游的岷山和岷江，點(diǎn)明白家鄉(xiāng)的地理位置；②頷聯(lián)“三巴春霽雪初消，百折千回向東去”，意思是每到春天巴郡、巴東、巴西三郡冰雪漸消，化為江水曲折向東流去。此聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人看到畫(huà)卷，自然地想象到位于岷山腳下的家鄉(xiāng)，白雪也會(huì)在陽(yáng)光下溶化，化為江水向東流；③尾聯(lián)中“風(fēng)雨猿聲欲斷腸”，意思是風(fēng)雨之中哀啼不絕的猿聲讓人愁斷腸。而畫(huà)本無(wú)聲，詩(shī)人運(yùn)用豐富的聯(lián)想，卻從中聽(tīng)出了三峽的風(fēng)聲、雨聲、猿啼聲，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中闡述“學(xué)”和“思”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)既要重視思索，更要重視學(xué)習(xí)的名句是：“_______________，_______________?！保?）《逍遙游》中宋榮子看淡世間榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而變更自己的句子是：“_______________，_______________?！保?）孔子在《述而》篇幅中論述君子對(duì)富貴的正確看法：“_______________，_______________。”【答案】①.吾嘗終日而思矣②.不如須臾之所學(xué)也③.且舉世譽(yù)之而不加勸④.舉世非之而不加沮⑤.不義而富且貴⑥.于我如浮云【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。留意以下字的書(shū)寫(xiě)：臾、譽(yù)、沮。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，共11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近來(lái)，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個(gè)古代的文學(xué)人物、政治人物，而且成為一個(gè)不斷生長(zhǎng)的文化符號(hào)。蘇東坡從眾多文人中①，除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩(shī)文書(shū)畫(huà)俱佳的才華，還因?yàn)樗茉炝肆钊松裢奈幕烁?。蘇東坡的文化人格有何特別？首先，雖蘇東坡“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民。朝堂上，他能在王安石變法時(shí)直陳得失，絲毫不計(jì)個(gè)人之利害：貶謫中，他并不萎靡不振，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著超然物外、②的人格魅力?？v覽蘇東坡的一生，他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開(kāi)出花來(lái)。其實(shí)，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談?wù)?、探討、追隨他的人多得③。今日，我們?cè)诟鞣N文藝作品中講解并描述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喊蘇東坡身上的那種文化人格。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢，不得變更原意。19.在論述蘇東坡的文化人格時(shí)，文中運(yùn)用了“躺平”“擼起袖子加油干”“一地雞毛”等詞句，這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?7.①脫穎而出②寵辱不驚③不計(jì)其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)18.蘇東坡雖“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民的立世準(zhǔn)則。19.①未“躺平”寫(xiě)出了蘇軾面對(duì)貶謫的樂(lè)觀曠達(dá)的精神，“擼起袖子加油干”寫(xiě)出了蘇軾不受自身遭遇的影響，一心為民?！耙坏仉u毛”寫(xiě)出了蘇軾不幸的閱歷。②這些現(xiàn)代化的口語(yǔ)用來(lái)描寫(xiě)蘇軾，通俗易懂，讓讀者更明白蘇軾的閱歷和精神，富有時(shí)代氣息，也使蘇軾在不幸的生活閱歷中主動(dòng)樂(lè)觀的形象更為鮮活?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。第①處，結(jié)合前文“近來(lái)，蘇東坡又火了”“成為一個(gè)不斷生長(zhǎng)的文化符號(hào)”可知，此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是蘇東坡在眾多文人中凸顯出來(lái)，故此處可填“脫穎而出”。脫穎而出：比方有才能的人遇時(shí)機(jī)而顯露本事，超越眾人。第②處，結(jié)合后文“他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠‘一蓑煙雨任平生’，讓生活在苦難中開(kāi)出花來(lái)”可知，此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是蘇東坡在深受恩寵和遭遇貶謫時(shí)能夠超然物外，樂(lè)觀瀟灑，故此處可填“寵辱不驚”。寵辱不驚：受寵或受辱都不為所動(dòng)，后形容對(duì)得失不在乎。第③處，結(jié)合“蘇東坡的熱度從未消減”可知，追隨他的人許多，故此處可填“不計(jì)其數(shù)”或“數(shù)不勝數(shù)”。不計(jì)其數(shù)：沒(méi)方法計(jì)算數(shù)目，形容極多。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。形容數(shù)量極多，難以統(tǒng)計(jì)?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并正確修改語(yǔ)病的實(shí)力。畫(huà)波浪線的句子語(yǔ)病有二：一是語(yǔ)序不當(dāng)，“雖蘇東坡‘只緣身在此山中’”關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，兩個(gè)分句主語(yǔ)一樣時(shí)，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語(yǔ)后面，改為“蘇東坡雖‘只緣身在此山中’”；二是成分殘缺，“但一生始終秉持勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民”后缺賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)在其后添加“立世準(zhǔn)則”。修改后的句子為：蘇東坡雖“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民的立世準(zhǔn)則?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析詞句表達(dá)效果的實(shí)力。①“躺平”，指無(wú)論對(duì)方做出什么反應(yīng)，你內(nèi)心都毫無(wú)波瀾，對(duì)此不會(huì)有任何反應(yīng)或者抗拒，表示聽(tīng)從心理。下文說(shuō)“每到一地，他總是擼起袖子加油干”，因此“未‘躺平’”寫(xiě)出了蘇軾面對(duì)貶謫的樂(lè)觀曠達(dá)的精神?！皵]起袖子加油干”，指付諸行動(dòng)，更加有干勁。結(jié)合語(yǔ)境“每到一地，他總是……”“力求造福一方百姓”分析，“擼起袖子加油干”寫(xiě)出了蘇軾不受自身遭遇的影響，一心為民?！耙坏仉u毛”，用來(lái)形容瑣碎微小、雞毛蒜皮的日常生活。結(jié)合前后文“曾飽受貶謫之苦”“在苦難中”分析，“一地雞毛”寫(xiě)出了蘇軾不幸的閱歷。②“躺平”是網(wǎng)絡(luò)流行詞，“擼起袖子加油干”“一地雞毛”也都是現(xiàn)代化的口語(yǔ)，作者用此來(lái)描寫(xiě)蘇軾，通俗易懂，讓讀者更明白蘇軾的閱歷和精神，富有時(shí)代氣息，也寫(xiě)出了蘇軾在不幸的生活閱歷中主動(dòng)樂(lè)觀的精神。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中醫(yī)歷來(lái)有秋季養(yǎng)生的傳統(tǒng)，依據(jù)中醫(yī)理論，秋季主燥，同時(shí)深秋季節(jié)天氣轉(zhuǎn)涼，養(yǎng)生主要針對(duì)涼和燥，要做到“御涼防燥”。詳細(xì)來(lái)看，秋季養(yǎng)生，須要從“食”“情”“動(dòng)”三個(gè)方面著手。首先，秋季是豐收的季節(jié)，多種蔬菜、水果上市，①，如蘋(píng)果、梨、橘子等。另外，蓮藕、冬瓜、蘿卜、西葫蘆、茄子