詩歌鑒賞之思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度

古代詩歌鑒賞

－－思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度1評價思想內(nèi)容

思想內(nèi)容主要是指詩歌的立意；古人云：詩言志?！爸尽笔侵钢鞠?、愿望、情懷等。一般地說，唐詩重情，宋詩重理?？键c解讀：

1.詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，就是詩人用詩化的語言所反映的社會現(xiàn)實生活，所表現(xiàn)出來的作者的思想感情、生活態(tài)度、個人理想和政治傾向等。

2.對詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的評價，就是理解詩歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會意義，評判其社會價值。2詩歌的情感

憂國憂民之感慨國破家亡之痛楚游子遷客之凄涼征夫思婦之幽怨懷才不遇之寂寞報國無門之激憤建功立業(yè)之豪邁秀美山河之熱愛朋友感情之真摯歸耕隱居之快樂黑暗官場之苦痛離別思念之愁緒貶官謫居之憤恨時光易逝之感慨自由悠閑之恬淡3古詩中常見的思想感情憂國憂民建功報國懷古傷今蔑視權貴憤世嫉俗懷才不遇寄情山水歸隱田園登高覽勝惜春悲秋思鄉(xiāng)懷人長亭送別思鄉(xiāng)念親相知相思別恨離愁4

按題材的不同，可將古詩詞分為以下幾種：詠史懷古詩山水田園詩別離貶謫詩思鄉(xiāng)懷人詩愛情閨怨詩邊塞征戍詩詠物抒懷詩即事感懷詩談禪說理詩5

所謂“懷古”，是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨；而詠史卻是翻閱古書，撿點舊說，針對特定的人和事，而陳述自己的獨到見地。懷古之作長于情景交融，詠史之作長于議論精辟。

在技法上通常是或借古諷今、或因古抒懷；有以景襯情的，有古今對比的，有側(cè)面烘托的，有用典，有抑揚的，在語言風格上會表達得比較含蓄。

如《越中懷古》(李白)、《念奴嬌·赤壁懷古》(蘇軾)、《永遇樂·京口北固亭懷古》(辛棄疾)、《過華清官絕句》(杜牧)等。一、懷古詠史詩6（一）、弄清史實對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識。一定要讀好注解。（二）、要體會意圖后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感慨的媒介。后代作家臨古跡、思古人、嘆古事，因現(xiàn)實的原因或借古諷今、或因古抒懷、或感慨今昔。一般是懷念古代的人物和事跡，融合對自然、社會、歷史的感觸，一般以古代遺跡為生發(fā)點，以地名或“覽古”“懷古”為標題的一類詩歌。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上的孫權、劉?？箵舯狈絼艛常?lián)想到南宋小朝廷在風雨飄搖中茍且偷安，自己報國無門。7（三）、把握詠史懷古詩的思想內(nèi)容①喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛今衰物是人非。②借古諷今，批判現(xiàn)實。③仰慕古人成就，表達自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨。④對歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見解，歸納歷史規(guī)律等。8

題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

疊題烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來？杜詩認為項羽還可能卷土重來的原因是什么？王詩認為項羽不可能卷土重來的根據(jù)是什么？杜詩認為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭取勝利也是可能的。王詩卻認為項羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。9例：汴河曲李益汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。汴河懷古皮日休盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不教多。

[解說]：《汴河曲》第一句就是景物描寫，曾經(jīng)是隋朝宮殿的地方，現(xiàn)已經(jīng)長滿楊柳，著重表現(xiàn)的是昔盛今衰之情?！躲旰討压拧芬宰h論起筆，從通常所說“隋亡為此河”說開，認為隋煬帝南巡，僅就開通大運河而言，他的功勞不次于治水的大禹。10

1、詠史詩——借題發(fā)揮——對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。

2、思路：歷史的人或物——描寫古今的盛衰之比——表達主旨。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學過的課本。）11寫作方法：1、對比。通過昔日的繁盛與今日的凄涼對比，從而突出今日的凄涼。如李白的《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛”。前三句渲染勾踐滅吳歸國的繁華，后一句直轉(zhuǎn)寫越亡后的荒涼。這是李白在南游吳越所寫，表達了一種盛衰無常的感慨，并在詠嘆中又有對當朝統(tǒng)治者唐玄宗荒淫生活的嘲諷。122、融情入景。詩人善于將感情融入景物描寫中，不著痕跡。如杜甫的《蜀相》頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，寫走進武侯祠的所見所聞，“自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草映階，也不過自為春色罷了，詩人無心欣賞；繁枝茂葉里的黃鶯，也不過徒然唱著春歌罷了，詩人無心傾聽。為什么？詩人此刻想到諸葛亮一生功業(yè)付諸東流，自然涌起一種悲傷和落寞的情懷，而眼前草色、黃鸝不正是這種心情的寫照嗎？133、擬人。以物作證，這個物都是具有永恒時空意義如月亮或長江等，它們已被人化成為見證歷史盛衰變遷的見證人。如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”。這個“舊時月”正是作為石頭城六朝盛衰的歷史變化的見證人出現(xiàn)的。144、諷刺。詩人在懷古詠史中，往往在對帝王將相的事跡發(fā)表個人的看法，這看法中由于詩人的人民性立場，多有批判意味的，由此構成諷刺，而且這諷刺因為對象的特殊性，用了諷喻的方式，多顯含蓄。如杜牧的《過華清宮絕句三首（其一）》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！比A清宮是唐玄宗修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。詩不明白說唐玄宗荒淫好色，貴妃恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明對比，“妃子笑”易使人聯(lián)想到周幽王為博妃子笑而亡國的故事。這樣不用直抒己見而寫作用意自明，且含蓄，耐人尋味。155、襯托。指詩人從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中的景物描寫“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，以壯闊之景為周瑜的出場作了鋪墊，也從側(cè)面襯托了周瑜的英雄偉業(yè)和豪邁氣概。166、用典。使用典故，能用少量文字傳遞豐富思想，增強詩歌表現(xiàn)力。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》一連用了孫權、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，也是運用了借古諷今的手法，用歷史事實來說明現(xiàn)實問題。這首懷古之作充分表現(xiàn)了作者的愛國熱忱。177、虛實。古詩常采用虛實結合的手法，使形象更加鮮明突出，結構更緊湊，想象就是虛的一種。如姜夔的《揚州慢》：“杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。”“杜郎”兩句，是想象當年在繁華富庶的揚州寫下了名噪一時的佳句的杜牧，如今要是再來，面對荒涼破敗的揚州城，恐怕再也做不成“揚州夢”，寫不出“豆蔻詞”了。含蓄地抒發(fā)了自己的撫今追昔之情。18“詠史懷古詩”規(guī)律總結：1、題目往往帶有古跡名和“懷古”二字；抓題目，弄清憑吊的地方和歷史事件；2、詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨；逐聯(lián)分清表達方式和基本內(nèi)容，抓議論句；3、常用手法為：藝術手法優(yōu)先考慮對比（昔盛今衰）、用典，先描寫后議論。盡量讀懂詩中的典故191、盛唐時期社會安定，國力強大，社會的政治、經(jīng)濟、文化全面繁榮。文人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕，為漫游行旅、賞玩山水提供了條件。社會上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的凈心明性的境界，為詩歌提供了文化及審美心理的基礎。文人的隱逸情懷也與山水田園詩的形成有緊密的關系，但此際并非為隱而隱，而是釀成了一種向往自然、追求超然獨立的文化心態(tài)和崇尚自然的審美趣味。此外，晉宋以來的田園詩、山水詩的創(chuàng)作，也無疑提供了藝術上的借鑒。二、山水田園詩20山水田園詩的特點

山水田園詩：山水詩源于南朝謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。21221.把握山水田園詩的思想內(nèi)容和思想感情：通過描寫壯美山河，自然風光，表現(xiàn)自然之美，表達熱愛生活、自然或祖國山河的激情。通過對山水田園生活的描寫，表達淡泊名利，追求閑適、恬淡的隱居生活，厭惡和鄙視黑暗社會的思想感情。通過對景物描寫和詩人對生活的思考，對自身處境的感嘆．232.分析山水田園詩寫景的特色其主要特點是“一切景語皆情語”，詩人很少單純的寫景敘事，而一定融入了作者的主觀感情，情與景是緊密相連的。因此，在分析其中的景物描寫時應注意作者選取了什么景物，有什么特征，渲染了何種氣氛或傳達了何種感情，情景之間的關系如何等問題。24３、分析詩歌的寫作技巧和語言特色。（1）留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。（2）把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。（3）理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結合；以動襯靜；明暗對比；粗筆勾勒和細部描繪相結合。25蘭溪棹歌注戴叔倫涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。注：棹歌：漁民的船歌。這首詩的一、二兩句，寫出了蘭溪山水的什么特點？這首詩從頭到尾似乎沒有描寫人，你感受到人的存在了嗎？為什么？

【答案】前兩句寫出了蘭溪山水清秀明澈的特點。全詩未出現(xiàn)一個“人”字，但我們處處感受到“人”的存在，標題“棹歌”即船歌；首句中的“涼”字則是寫出人對景物的感受；次句中的一個“看”，分明道出景中之人；而山水的明麗動人，月色清爽皎潔，都透露出漁民的欣快歡暢，使人感到美好的蘭溪山水充滿蓬勃生機。261．思想內(nèi)容——熱愛自然向往自由歸（退）隱閑適淡泊悠然自得2．表現(xiàn)手法——借景抒情白描動靜結合3．語言特點——清新自然質(zhì)樸自然清新洗練27唐代疆域遼闊，社會開放，唐人出游頻繁，餞行贈詩風氣盛行，因此產(chǎn)生了大量的離別詩。唐代較突出的2000多位詩人中，幾乎人人都寫過送別詩。

1、唐人出行原因大體可分為謀生、赴考、出使、遷謫（宦游）、征戍、歸隱等。

三、離別貶謫悼亡詩28

2、詩人被迫背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親情結郁積不解，便發(fā)而為詩，以此寄托鄉(xiāng)思或羈旅行役之情。送別詩往往寫得格調(diào)悠揚、音韻婉美、含義雋永、或慷概悲壯，如“壯士一去兮不復返”的訣別?；蚯殡S景遷的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的一往情深。或者是表達別后對家鄉(xiāng)親人的思念。李煜的《虞美人》王維《九月九日憶山東兄弟》29

3、表達詩人的離情別緒、依依難舍之情。如李白的《贈汪倫》，柳永的《雨霖鈴》。30或者坦陳心志的告白。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?；蛘咔樯钜忾L的勉勵，如王勃《送杜少府之任川》城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。31反映漂泊的羈旅行愁。宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，

江清月近人。鑒賞離別詩的方法

1、積累離別詩常用意象。

2、體會作者所要表達的情感思想。

3、離別詩常用的表達技巧：借景抒情、襯托。32

別董大高適千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

問題：這首詩使用什么表現(xiàn)手法？體現(xiàn)了怎樣的思想感情？

答案：反襯；哀景襯壯情。體現(xiàn)了詩人樂觀豁達的胸懷，對友人真誠情誼。33離別詩中多出現(xiàn)長亭、渡口、南浦等空間意象勞勞亭歌李白天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。

注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠。后來，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。謝亭李白謝亭離別后，風景每生愁。客散青天外，山空碧水流。

注釋：謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩人謝晀所建。后來謝亭成為宣城著名的送別之地，也便成了離愁的代名詞。34灞陵行送別李白送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。

注釋：長安東南三十里處有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱灞陵，水邊有灞陵亭。唐代人們出長安東門相送親友，常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩里常和別離聯(lián)系在一起。南浦別白居易南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。

注釋：唐朝水運發(fā)達，大運河與眾多的河湖構成四通八達的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船?！澳掀帧奔茨厦娴乃疄I，是著名的水濱送別地。像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。35

2.注意送別詩中的一些特殊意象與作法。古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別。唐宋詩詞中常見的意象有長亭、南浦、灞橋、楊柳、美酒等。

3.留心貶謫詩詞中的序或注釋要注意這些提示信息，聯(lián)系時代背景和寫作背景來整體把握全詩的思想內(nèi)容。36結合全詩簡要分析這首詩送別詩的前兩句和后兩句在風格上有什么不同。注：①董大：唐玄宗時著名琴客。高適在寫此詩時，正在不得意的浪游時期。②熏：即曛黃，指夕陽西沉的昏黃景色。

別董大①高適千里黃云白日曛②，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

【答案】前兩句用白描手法寫眼前之景；落日黃云，北風勁吹，大雪紛紛，大雁南飛，體現(xiàn)的是一種漂泊的蒼涼孤獨之感；而第三句突然一轉(zhuǎn)，借對朋友的慰藉表達對朋友的真摯情感，鼓勵朋友充滿信心和力量，格調(diào)高昂豪壯。37表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。

這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。以婉約派詞人、詩人寫的較多。

38把握別離貶謫詩的思想內(nèi)容別離詩在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面：表達離愁別緒，多迷戀、傷感。表達深情厚誼，多贊美、留戀。表達詩人豁達的胸襟和豪放的氣度。表達自己的志向。貶謫詩在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面：流露遭貶后郁悶、惆悵、失意的情感。表達遭貶后仍不忘為國效力、關注黎民，但又英雄無用武之地的矛盾心理。表現(xiàn)寄情山水，以求解脫的心態(tài)。39四、思鄉(xiāng)懷人類床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”在封建社會里，為了生計，為了前途，為了理想，為了抱負，人們不得不離開家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長水闊，不知何時才能相見。敏感的詩人身在他鄉(xiāng)，無處不起思鄉(xiāng)之情。401、敘寫羈旅之苦，抒發(fā)孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。2、感念親情之深，表達對親人的摯愛與思念。3、抒發(fā)獨居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。4、抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。多在邊塞詩中涉及。思鄉(xiāng)懷人詩的主題411、羈旅愁思

如：張繼《楓橋夜泊》

2、思親念友

如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！?；

3、邊關思鄉(xiāng)

如：范仲淹《漁家傲?塞下秋來風景異》；

4、閨中懷人

如：王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行?候館梅殘，溪橋柳細》、李白《樂府》(長安一片月，萬戶搗衣聲)。思鄉(xiāng)懷人42思鄉(xiāng)詩往往和戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起，反映征人厭倦戰(zhàn)爭，渴望與家人團聚，渴望過安寧的平靜生活。43人們在詩中如何表達思鄉(xiāng)之情？觸景傷情；何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。感時生情；中秋望月；重陽登高；除夕；傷春悲秋；日暮思歸托物傳情；月、雁、笛、柳因夢寄情；夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。妙喻傳情：鄉(xiāng)愁44思鄉(xiāng)詩常見意象：常用手法：抒情角度：月亮[見月懷人]“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”以幻作真，為突出對故鄉(xiāng)的思念。鴻雁[候鳥，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發(fā)在花前”浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛惜，如“故人”。借景抒情、寓情于事、渲染烘托；從已入筆、從對方入筆。45旅次寄湖南張郎中戎昱寒江近戶漫流聲，竹影當窗亂月明。歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。詩中寫“歸夢”突出了什么？寫夢中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。46漁家傲（范仲淹）

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！邊關思鄉(xiāng)47[2002年全國高考]閱讀下面一首詩，回答問題。

春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關鍵”之說？為什么？答案：“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠之意。同意“關鍵”之說。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關鍵。481.把握愛情怨女詩的思想內(nèi)容（1）描寫男女之間深厚的情感，歌頌真摯愛情。（2）表達閨中生活的孤獨寂寞或?qū)φ煞颉⒓胰说乃寄?。?）對虛度光陰、青春易逝的哀怨，對自由自在生活幸福生活的向往。（4）因被丈夫冷落、拋棄之后的怨情，或借此表示自己不被朝廷重用等。五、愛情閨怨詩

492.注意怨女詩中的比喻與象征意義。在怨女詩中，一些詩歌中女性意象淡化，政治性較為突出。主要通過男女的戀愛關系比喻君臣關系。具體分為兩種：一是直接用男女之依戀表達詩人對君王的依戀，希望被君王重用；二是用男女失戀，女子被拋棄來喻自己不被朝廷重用等。50

玉階怨李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。 卻下水晶簾，玲瓏注望秋月。注：玲瓏：此處形容月空明凄清。這是一首宮怨詩，雖然主題是“怨”，但全詩沒有一個“怨”字，只以人物行動見意，引讀者步入詩情之最幽微處，以此見詩家“不著一字，盡得風流”真意。請你結合全詩，談談對后兩句的看法。這兩句詩以女子“下簾”和“望月”兩個行動傳達出“幽怨”的信息：“卻下水晶簾”，看似只因夜深，無可奈何而入室，其中卻又有無限幽怨；“玲瓏望秋月”，以月之空明凄清，襯人之幽怨。這樣為讀者保留了想象余地.51浣溪沙秦觀漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

[解說]：這首詩的大意是：一個女子在漠漠春寒中走上自己的小閣樓，無邊的曉陰濃厚似秋天。走進房間，看見“淡煙流水”圖也很幽深。夢象自由自在漂浮的花絮，愁就像無邊的絲絲細雨。夜已經(jīng)很深了，月亮掛在窗簾上，她還沒有睡覺。52１.注意時代背景特征。邊塞征戍詩最能體現(xiàn)國運興衰，鑒賞時應首先把握時代的特征，然后推敲作品中蘊涵的不同的思想感情。盛唐時期的邊塞詩其基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無前。到了中、晚唐，國勢漸衰，雖然詩人也保持著昂揚向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來。到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)為報國無門的憤懣六、邊塞征戍詩53２.把握邊塞征戍詩人的思想內(nèi)容感情特點描寫邊塞蒼茫雄奇的自然風光，體現(xiàn)邊塞風光的自然之美。表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)、積極進取的思想內(nèi)容。揭露戰(zhàn)爭的激烈殘酷和給人民帶來的災難，反映征人思念家鄉(xiāng)、厭倦戰(zhàn)爭、渴望團圓和安寧生活的思想。抒發(fā)報國無門、壯志難酬而又無可奈何的郁悶之情。54高適、岑參、王昌齡、李頎，李白等;塞外風光、征戰(zhàn)之苦、衛(wèi)國豪情、思鄉(xiāng)念親、壯別感奮；瑰麗浪漫、慷慨豪邁、雄渾悲壯；借景抒情、比喻夸張、渲染烘托；烽火、大漠、黃沙、鴻雁、雪、琵琶、胡琴、羌笛、戰(zhàn)鼓、號角、落日、朔風、關山月代表詩人：主要內(nèi)容：風格特點：常用手法：常見意象：55在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶娙恕?，形成了所謂的“邊塞詩派”，反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩作逐漸蔚為大觀。所以說邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。

56塞下曲李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。詩歌表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

【答案】這首律詩直接落筆在邊塞前線，通過描寫邊塞的景色，將士們的生活，表現(xiàn)了邊塞苦寒的環(huán)境，后兩句表現(xiàn)將士高昂的激情殺敵報國的決心，也表現(xiàn)了作者對戍邊戰(zhàn)士的贊揚。57閱讀下面一首古詩，然后回答問題。塞上曲王昌齡蟬鳴空桑林，八月蕭關①道出塞復入塞，處處黃蘆草。從來幽并客②，皆向塵沙老。莫學游俠兒，矜夸紫騮③好。注：①蕭關：古關塞名。②幽并客：指幽州、并州武勇之人。③紫騮：駿馬名。詩中作者寫了兩種人，分別表示“褒”與“貶”的不同態(tài)度。從詩中找出這種人，并簡要分析詩人對他們的態(tài)度。【答案】詩中寫了“幽并客”和“游俠兒”兩種人。詩人對前者的慷慨豪邁、保衛(wèi)祖國的精神持贊揚態(tài)度；而對后者只是停留在向人夸耀駿馬。而并沒有捐軀赴難、為國犧牲特批評態(tài)度。58邊塞詩最能體現(xiàn)國運興衰盛唐孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。豪邁，勇敢，一往無前！

即使是艱苦戰(zhàn)爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。中晚唐：磧里征人三十萬，一時回首月中看。（李益）

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）

雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。59宋代塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）

燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）

盡管仍然洋溢著一股愛國熱情，但更多的是報國無門的憤懣，歸家無望的哀痛。與盛唐時相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。60

體會征戰(zhàn)詩中的種種矛盾慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾；衛(wèi)國激情和艱苦生活的矛盾；恨庸將和獻身精神的矛盾；但主旋律是：愛國主義。61塞下曲李白五月天山雪，天花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

[解說]：這首律詩直接落筆在邊塞前線，通過描寫邊塞的景色，將士們的生活，表現(xiàn)了將士們的思想活動。后四句寫戰(zhàn)爭的激烈，表現(xiàn)將士高昂的激情。62藝術風格很不相同有的豪放曠達醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。有的雄奇壯美大漠孤煙直，長河落日圓。有的豪壯悲慨落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。有的委婉清麗何日平胡虜，良人罷遠征。63

漁家傲范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！咀⑨尅竣俸怅栄闳ィ汉怅?，地名（今屬湖南）；傳說，雁南飛到衡陽即止，衡陽的回雁峰即因此而得名。②燕然未勒：燕然，山名（在今蒙古人民共和國境內(nèi)）；《后漢書.竇憲傳》載，竇憲出擊匈奴，追北單于，“登燕然山，去塞三千里，刻石勒功”而還。1.上闋寫景，這些景物有怎樣的特征？其作用是什么？荒蕪凄涼。渲染氣氛，為下闋抒情作鋪墊。希望取得偉大的勝利，卻又無從取勝，思念家鄉(xiāng)卻又有家難回的矛盾心情。愛國激情，濃重的鄉(xiāng)思，兼而有之2.下闋“燕然未勒歸無計”一句，表達了作者怎樣的思想感情？643．詩人為什么在“歸無計”之前加上“燕然未勒”四字?4．分析末句“白發(fā)”和“淚”的思想感情。表現(xiàn)了胸懷壯志的將軍抱負未能實現(xiàn)的無奈感慨。一方面是年華流逝，功業(yè)不知何時才能建立的惆悵，另一方面是思念家鄉(xiāng)的苦悶。65詠物詩：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。詠物詩：寫作技巧＋內(nèi)外特點＋感情七、詠物抒懷詩66卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

1、誦讀解意

2、形象分析：梅花。環(huán)境特點：斷橋黃昏，風雨交加，苦寒荒涼。（環(huán)境烘托）自身特點：不與群芳爭春，雖然粉身碎骨而此志不渝。（正面描寫）3、作者處境：主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。4、所言之志：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以雖使粉身碎骨而此志不渝的斗爭精神。5、手法分析：①托物言志，以物喻人。②環(huán)境烘托。67特點歸納：

1、既然詠物，要實寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。

2、由物到人，由實到虛，寫出精神品格。

3、從整體構思看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對比。

4、從具體描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法。

68鑒賞示例：

[一39]蟬虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

形象特點—所言之志—手法分析—在高樹上飲著清露、自在鳴叫、不須借秋風聲音自然遠揚。只要品性高潔，聲名自然遠揚，無須任何外在憑借。托物言志。69抒懷詩是指通過某事而引發(fā)詩人某種感慨的詩歌，其主要特點是“即事抒懷”。70１.把握所詠之物的特點詠物詩，寫所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，追求貼切逼真，不但要形似，而且要神似。讀此種詩，還要了解詩人所詠之物與詩人的關系怎樣，詩人對物的觀點態(tài)度是什么，只有這樣才能真正把握詩人要表達的思想情感和揭示的人生感悟。２.把握詠物抒懷詩的思想內(nèi)容和所寄托的感情。（1）表達不愿媚俗、不愿同流合污，堅持個性、保持清白的高尚情操。（2）表達報國無門、懷才不遇的傷感。（3）表現(xiàn)自己的某種人生感悟、生活哲理。

陶淵明詠菊，抒寫自己悠閑舒適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅守正義的氣節(jié)。3.把握特殊意象，體會象征意義如松、竹、梅、荷、芳草等。71八、即事感懷詩古人常以“即事”為題寫詩,因一點事由而生發(fā),抒寫心中的感慨。所謂“即事”詩,一般來說沒有什么嚴格的界定,我們之所以把“即事感懷詩”列為一類,是從高考的實際出發(fā)。即事感懷，指的是詩人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。這類詩作題材廣泛，詩人往往是興之所至，妙手偶得，多有一些佳句。72即事感懷詩（懷親、思鄉(xiāng)、送友、贈人、人生感悟、閑情逸趣）

鑒賞技巧：

第一步：首先要了解引發(fā)詩人感懷的事

第二步：把握詩人抒發(fā)了怎樣的情懷引出觀點

例：送友人

李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩經(jīng)》。班馬：離群之馬。

頸聯(lián)用怎樣的藝術手法表達出作者什么樣的思想感情？73解析：

所即之事——送友人；所感之情——惜別

答：頸聯(lián)兩句是很工整的對偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對朋友依依惜別的心情。

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九、談禪說理詩內(nèi)容：對自然，生活的感悟；對事理的體察。詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。重點注意：宋詩。如虞世南的“居高聲自遠，非是藉秋風”;白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”；劉禹錫“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”;王安石的“歲老根彌壯，陽驕葉更陰”。(形容人的閱歷越深，經(jīng)受考驗越多，就越堅強。

)751、對生活對自然的頓悟。

有“詩佛”之稱的王維可謂是這方面的典范?！督K南別業(yè)（別業(yè)即別墅）》柳宗元在這方面也有很高的造詣?！稘O翁》“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，