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文檔簡介
雖有佳肴
《禮記》雖有佳肴
《禮記》古代雜文文學(xué)常識(shí)《禮記》,又名《小戴禮記》,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。
《禮記》和《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。背景資料課文節(jié)選自《學(xué)記》〔《禮記解集》〕,是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原那么、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面,都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。讀準(zhǔn)字音嘉肴〔〕自強(qiáng)〔〕
兌命〔〕學(xué)學(xué)半〔〕教學(xué)相長〔〕yáoqiǎngyuèxiào
zhǎng雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知缺乏,教/然后知困。知缺乏,然后/能自反也;知困,然后/能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)/相長也。《兌命》曰:“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎?朗讀節(jié)奏詞語解釋解釋以下句中加點(diǎn)的詞。〔1〕雖有佳肴雖:佳:肴:〔2〕弗食,不知其旨也食:旨:〔3〕雖有至道,弗學(xué),不知其善也至道:善:〔4〕是故學(xué)然后知缺乏,都然后知困是故:困:〔5〕知缺乏,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也反:自強(qiáng):〔6〕故曰:教學(xué)相長也長:〔7〕其此之謂也其:此之謂也:雖有佳肴,弗食,不知其旨也;即使有美味的肉食,不去品嘗,也不知道其味道的甘美;雖我至道,弗學(xué),不知其善也。即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),也不知道它的好處。是故學(xué)然后知缺乏,教然后知困。所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的缺乏,教人之后才知道自己也有不懂得地方。譯文知缺乏,然后能自反也;知道了自己的缺乏,然后就能自我反省。知困,然后能自強(qiáng)也。知道了自己不懂得地方,然后才能勉勵(lì)自己。故曰:教學(xué)相長也。所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的?!秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?!薄秲睹氛f:“教人是學(xué)習(xí)的一半?!逼浯酥^乎?這話說的就是這個(gè)道理吧。歸納探究〔1〕通假字:《兌命》曰〔〕〔2〕古今異義:雖有至道〔古義:今義:〕不知其旨也〔古義:今義:〕教然后知困〔古義:今義:〕教學(xué)相長也〔古義:今義:〕然后知缺乏〔古義:今義:〕〔3〕詞類活用不知其旨也〔〕不知其善也〔〕通“說”,指殷商時(shí)的賢相傅說即使雖然甘美意義不通,理解不了困難促進(jìn)增長名詞作形容詞,甘美形容詞作名詞,好處這樣以后表順承〔4〕一詞多義:學(xué)學(xué)半〔〕學(xué)學(xué)半〔〕其此之謂乎〔〕不知其旨也〔〕〔5〕文言句式弗食,不知其旨也。其此之謂乎?教向別人學(xué)習(xí)表示推測它的判斷句倒裝句〔賓語前置句〕“此……之謂也”是一種固定句式,常翻譯為“大概說的就是……吧。”合作探究1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理?
你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?——“教學(xué)相長”。〔教和學(xué)是相互促進(jìn)的,二者相鋪相成?!场匾晫?shí)踐,在學(xué)和教的實(shí)踐中“知缺乏”、“知困”,明事理,出真知,得到進(jìn)步與開展。合作探究2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用?——類比論證。
從“佳肴”寫起,是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述,有“佳肴”、“至道”作類比,教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了,這種說理的方法叫做“類比推理”。合作探究3、課文結(jié)尾引用《兌命》的語句,有什么作用?——引用論證。
短文闡述了中心觀點(diǎn)——“教學(xué)相長”,再引用古代名言,來強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。主題歸納
文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn),指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的,即“教學(xué)相長”,告訴我們實(shí)踐出真知的道理。合作探究4、讀完本文,你有哪些體會(huì)?參考:1、學(xué)是第一位的,不學(xué),那么無法獲得知識(shí),也無法知道自己的缺乏,也就沒有完善自己的時(shí)機(jī)。2、“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候,可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比方嘗試把自己的理解講給同桌聽,看看他的反響。如果他能明白,可能說明你確實(shí)理解透徹了;如果他仍有疑惑,可能說明你懂得理解中存在漏洞或缺陷,這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。拓展提升《禮記·學(xué)記》①玉不琢,不成器。人不學(xué),不知道。是故古之王者,建國君②民,〔以〕教學(xué)為先?!秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)?!逼浯酥^乎!【注釋】①第2節(jié)選自《學(xué)禮》。②君:這里的意思是統(tǒng)治
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