《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)

4/4《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)1.正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)詞，并能背誦。2.在反復(fù)誦讀中品味詞意，體會(huì)詩(shī)詞表達(dá)的情感。3.感悟詞中描寫(xiě)的精妙，通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。4.體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。一、談話激趣，導(dǎo)入新課1.談話導(dǎo)入。導(dǎo)語(yǔ)：古詩(shī)有云“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”。江水東流不復(fù)返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的變故的呢？讓我們跟隨蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》，從中尋找答案。2.板書(shū)題目，齊讀題目，解題。明確：“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。3.簡(jiǎn)介作者。蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山）人。他是歐陽(yáng)修以后的文壇領(lǐng)袖，多才多藝，在詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)等方面皆有杰出成就，為“唐宋八大家”之一。其散文汪洋恣肆，明白暢達(dá)；詩(shī)歌清新豪健，自成一家；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世影響極大。有《蘇東坡集》《東坡樂(lè)府》。4.教師簡(jiǎn)單介紹背景知識(shí)，幫助學(xué)生理解詞意。這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月，蘇軾游蘄水清泉寺時(shí)所作。當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，這在蘇軾的政治生涯中是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂(lè)觀向上的精神。二、初讀全詞，整體感知過(guò)渡：古人常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，誦讀是一個(gè)鑒賞詩(shī)詞的好方法。1.學(xué)生自由朗讀詩(shī)詞，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀不懂的地方多讀幾遍。2.教師范讀，學(xué)生劃分節(jié)奏。節(jié)奏示例：山下/蘭芽/短浸溪，松間/沙路/凈無(wú)泥。蕭蕭/暮雨/子規(guī)啼。誰(shuí)道/人生/無(wú)再少？門(mén)前/流水/尚能西！休將/白發(fā)/唱黃雞。3.學(xué)生試著讀出節(jié)奏。（自由讀、指名讀、齊讀。）4.采用合作學(xué)習(xí)的方式讀懂詞句的意思。預(yù)設(shè)：同桌合作學(xué)習(xí)，一人讀詞句，另一人說(shuō)出詞句的意思，遇到不理解的地方記錄下來(lái)。然后借助注釋和工具書(shū)解決疑難，實(shí)在解決不了的向老師請(qǐng)教。詞意示例：山腳下蘭草嫩芽浸入溪水，松林間沙路上清凈無(wú)泥，傍晚細(xì)雨中傳來(lái)杜鵑的陣陣啼叫聲。誰(shuí)說(shuō)人老不能再年少？門(mén)前流水還能執(zhí)著奔流向西！不要再發(fā)“白發(fā)暮年，時(shí)光流逝”這樣的感慨了。5.學(xué)生在理解詞意的基礎(chǔ)上齊讀本首詞，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的內(nèi)容。預(yù)設(shè)：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。詞的上闋寫(xiě)景，下闋抒情。三、賞析詞句，體悟情感1.“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流?！鳖A(yù)設(shè)：教師首先應(yīng)讓學(xué)生明白這是詞前小序，點(diǎn)明了寫(xiě)作詞的緣由；接著引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，從中獲取有用的信息。（1）指名讀，抓取關(guān)鍵信息。明確：交代地點(diǎn)——蘄水；交代事件——游清泉寺；簡(jiǎn)單介紹環(huán)境——寺臨蘭溪，溪水西流。（2）引導(dǎo)學(xué)生思考詞前小序的作用。2.“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼?！保?）齊讀詞句，找出表明時(shí)間的字詞，說(shuō)一說(shuō)詞句描寫(xiě)的是什么時(shí)候的景色。明確：“蘭芽”一詞點(diǎn)明了時(shí)間，春天里蘭草發(fā)芽。（2）齊讀詞句，圈出詞句中的景物，說(shuō)一說(shuō)這兩句詞描繪了哪些畫(huà)面？明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑這三幅畫(huà)面。（3）這些畫(huà)面分別有怎樣的特點(diǎn)？明確：蘭草抽出了短短的嫩芽，浸在漲滿水的小溪里；松林間的沙路一塵不染；黃昏時(shí)，蕭蕭細(xì)雨聲中杜鵑在啼叫。（4）反復(fù)朗讀，說(shuō)一說(shuō)這些畫(huà)面渲染出了一派怎樣的春景？明確：渲染出了一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景。（5）教師小結(jié)。小結(jié)：詞的上闋寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。雖只是寫(xiě)實(shí)景，卻喚起了詞人對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下闋對(duì)人生的哲思。3.“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！保?）指名讀“誰(shuí)道人生無(wú)再少”，說(shuō)一說(shuō)這個(gè)問(wèn)句的類(lèi)型及作用。明確：這是一個(gè)反問(wèn)句，詞人以詰問(wèn)引出自己的感慨，增強(qiáng)了氣勢(shì)。（2）指名讀“門(mén)前流水尚能西”，師生合作探究其含義。預(yù)設(shè)：人們經(jīng)常說(shuō)“人往高處走，水往低處流”，我國(guó)地勢(shì)西高東低，水流一般都是向東流。而蘭溪的水偏偏逆向而行，水往西流。這讓蘇軾產(chǎn)生了奇妙的遐想——既然溪水可以倒流，人生為什么不可以再年輕呢？人生之“再少”，這是說(shuō)應(yīng)該保持一種年輕的、樂(lè)觀的心態(tài)。（3）齊讀“休將白發(fā)唱黃雞”，借助資料理解其含義。①教師出示資料，引導(dǎo)學(xué)生理解“黃雞”的意義。●誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失?！拙右住蹲砀瑁ü?jié)選）》●“黃雞催曉”“白日催年”意思是說(shuō)人是在黃雞的叫聲里，白天的流動(dòng)中一天天老去的。白居易借這兩種常見(jiàn)的現(xiàn)象來(lái)感嘆時(shí)光的無(wú)情與流逝。②引導(dǎo)學(xué)生明白蘇軾在這首詞中是反用其意。預(yù)設(shè)：“休將”即“不要用”的意思，表明了蘇軾對(duì)“白發(fā)唱黃雞”的態(tài)度。蘇軾不同意白居易的話，認(rèn)為人即使到了老年，到了白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，也不應(yīng)該有頹廢的心態(tài)。所以他說(shuō)不要在年老時(shí)感嘆時(shí)光的飛逝，這充分體現(xiàn)了蘇軾在貶謫期間曠達(dá)、振作的精神狀態(tài)。③引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受。（4）教師小結(jié)。小結(jié)：詞的下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。蘇軾所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)青春活力的呼喚、對(duì)老而無(wú)為的觀點(diǎn)的否定，顯得尤為可貴。可以說(shuō)，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂(lè)觀奮發(fā)精神，是蘇軾受到后世尊崇的重要原因之一。四、升華情感，背誦積累1.總結(jié)、感悟，深化