晨讀晚練手冊(cè)第20天-備戰(zhàn)2023年新高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練（解析版）

新高考語(yǔ)文第二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練手冊(cè)第20天晨讀一、高考必背篇目默寫(xiě)過(guò)關(guān)（《登泰山記》）情境默寫(xiě)（1）在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫(xiě)出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是：（），（）。（2）在《登泰山記》中，作者寫(xiě)自己在泰山頂上觀(guān)日出，“（）”一句對(duì)天氣的描寫(xiě)與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次突顯了天氣的惡劣。（3）《登泰山記》中,作者以簡(jiǎn)練的筆調(diào),用遠(yuǎn)近結(jié)合的方法,摹寫(xiě)了“（），（）”的近景,凸顯了泰山日出前風(fēng)雪交加、云霧彌漫的環(huán)境和氣勢(shì)。

（4）桐城派作家非常重學(xué)問(wèn)考據(jù)，《登泰山記》中泰山的地理形勢(shì)，登山路徑，東西南北方位距離等無(wú)不言之確鑿。例如，作者寫(xiě)泰山南麓山路上：四十五里，（），（）。（5）在《登泰山記》中，“（），（）”這兩句寫(xiě)出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。（6）太陽(yáng)將出時(shí)的景色是“（），（）”。在天地相接的地方,有一線(xiàn)云層,顯現(xiàn)出奇異的顏色,霎時(shí)間呈現(xiàn)出五彩繽紛的樣子。（7）姚鼐在描寫(xiě)完日出后，又回視日觀(guān)峰以西群峰的句子是：“或得日或否，（），（）”。（8）《登泰山記》的側(cè)面描寫(xiě)很巧妙。如寫(xiě)泰山的高峻,先用“（）”暗暗點(diǎn)出,再借山頂俯視時(shí)“（）”和在日觀(guān)亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。（9）《登泰山記》，“（），（）”用如丹砂一般紅的色彩，寫(xiě)出朝陽(yáng)的無(wú)限生氣。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽(yáng)一般。（10）《登泰山記》，日出之前，“（），（）”作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對(duì)面落筆寫(xiě)出日觀(guān)亭位于最高處。其中“白”字寫(xiě)出了白雪覆蓋群山的概貌。（11）文中寫(xiě)泰山上石頭的顏色、形狀的句子是:（），（）,（）。（12）姚鼐《登泰山記》中寫(xiě)日出時(shí)云彩的色彩變化的句子是“（），（）,（）”。

（13）姚鼐《登泰山記》中“（），（）,（）”三句寫(xiě)作者在山頂遠(yuǎn)望所見(jiàn)的景色。（14）《登泰山記》中作者寫(xiě)登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用“（），（）”兩個(gè)比喻句寫(xiě)出了泰山安詳，明媚，肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。（15）《登泰山記》中,姚鼐在文章開(kāi)頭就交代了泰山所處的地理位置:“泰山之陽(yáng),（）”,且“陽(yáng)谷皆入汶,（）”,概述了泰山前后的地理形勝。

（16）《登泰山記》文末寫(xiě)泰山嚴(yán)冬景象,一句“（）”烘托出泰山冬季的蕭條,而“（）”則與前文“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”呼應(yīng)。

（17）在《登泰山記》中，“（），（）,（）”這三句寫(xiě)出了太陽(yáng)從東海中升起的壯觀(guān)景象，充滿(mǎn)了生氣和力量，具有無(wú)比震撼的美。（18）姚鼐《登泰山記》中“（）,（）”使我們仿佛看到作者頂風(fēng)冒雪風(fēng)塵仆仆、不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕來(lái)登山的迫切心情。二、識(shí)記常見(jiàn)的成語(yǔ)1、河清海晏——形容天下太平?！煎e(cuò)例〗環(huán)境污染曾一度成為某沿海城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大障礙，經(jīng)過(guò)大力的治理，該市現(xiàn)在已是天藍(lán)地白，河清海晏了。2、和盤(pán)托出——愿意是端東西時(shí)連盤(pán)子一起托了出來(lái)。比喻毫無(wú)保留地說(shuō)出實(shí)情。3、鴻篇巨制——指規(guī)模宏大的著作?！菊俊犊滴跬醭肥且徊恳允穼?shí)為依據(jù)的鴻篇巨制，它囊括了康熙在位時(shí)所有的重大歷史事件。（02春季）4、含英咀華——咀：jǔ，細(xì)嚼。英、華：花?？谥泻?xì)細(xì)咀嚼。比喻細(xì)細(xì)體會(huì)玩味文章的精華。5、汗牛充棟——汗牛：指用牛拉車(chē)運(yùn)書(shū)，牛累得出汗。充棟：指書(shū)堆滿(mǎn)屋子，一直頂?shù)轿萘骸Ｐ稳輹?shū)籍極多?！煎e(cuò)例〗古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。（00）6、皓首窮經(jīng)——皓：hào。皓首：白頭。窮：研究到極點(diǎn)。鉆研經(jīng)典一直到老。7、毫發(fā)不爽——一點(diǎn)也不差。毫發(fā)，毫毛和頭發(fā)，形容極其細(xì)微。常常誤解為“身體很不舒服”?！煎e(cuò)例〗小王今天淋了雨，周身濕透，毫發(fā)不爽，應(yīng)趕快吃點(diǎn)防感冒的藥。8、渙然冰釋——像冰塊遇熱，一下子就融解了。比喻疑慮、誤會(huì)很快消除?！煎e(cuò)例〗這部輕喜劇逗得大家哈哈大笑，人們所有的煩惱都渙然冰釋了。9、邯鄲學(xué)步——邯鄲：hándān。比喻生硬地模仿，不但學(xué)不到人家的本領(lǐng)，反而連自己固有的長(zhǎng)處也丟掉了?！煎e(cuò)例〗我們應(yīng)該向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是邯鄲學(xué)步，但終究會(huì)走出自己的路來(lái)。10、怙惡不悛——怙：hù，依靠。悛：quān，悔改。堅(jiān)持作惡不肯悔改。11、火中取栗——栗：lì。比喻為別人冒險(xiǎn)，白吃苦頭，自己卻得不到好處?！煎e(cuò)例〗今年初上海鮮牛奶市場(chǎng)燃起競(jìng)相降價(jià)的烽火，銷(xiāo)售價(jià)格甚至低于成本，這對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)倒正好可以火中取栗。12、懷瑾握瑜——瑾、瑜：美玉。比喻人具有純潔而美好的品德。13、毀家紓難——?dú)Ъ遥悍稚⒓耶a(chǎn)。紓：shū，解除、緩和。捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，解救國(guó)難。14、禍不單行——禍害常常一起到來(lái)。〖錯(cuò)例〗?jīng)]想到由于愛(ài)民大廈的工程質(zhì)量不過(guò)關(guān)，監(jiān)督機(jī)構(gòu)工作不到位，結(jié)果造成重大事故，真是禍不單行。15、禍起蕭墻——蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門(mén)的小墻（照壁），比喻內(nèi)部。禍亂就發(fā)生在內(nèi)部?！菊磕承┤艘浴暗溒鹗拤Α眮?lái)解釋“9·11”恐怖事件的本源，顯然是不公允的。三、識(shí)記常見(jiàn)的文言文實(shí)詞1、假久假不歸(jiǔjiǎbùguī):假:借;歸:歸還。原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行,后指長(zhǎng)期借用而不歸還。不假思索:假:借助,假借,依靠。不用思考就做出反應(yīng)。形容做事、說(shuō)話(huà)敏捷、迅速、熟練。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ),指懶于思考,不負(fù)責(zé)任的辦事。2、間間不容發(fā):間:中間;發(fā):頭發(fā)。距離極近,中間不能放進(jìn)一根頭發(fā),指空間距離極小,形容極為精確或精密。也比喻與災(zāi)禍相距極近,形勢(shì)危急到了極點(diǎn)。也比喻文字精練、嚴(yán)謹(jǐn)。作定語(yǔ),比喻事物很精密或時(shí)間緊迫。字里行間:間:中間,區(qū)間。指文章的某種思想感情沒(méi)有直接說(shuō)出而是通過(guò)全篇或全段文字透露出來(lái)。作主語(yǔ)、賓語(yǔ),指字句之間。挑撥離間:間:隔閡。原指沒(méi)有根據(jù)的話(huà),現(xiàn)在多指在別人背后散布的誣蔑、中傷的說(shuō)法。作謂語(yǔ),含貶義。親密無(wú)間:間:縫隙。關(guān)系親密,沒(méi)有隔閡。形容十分親密,沒(méi)有任何隔閡。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),含褒義。四、識(shí)記易混淆的古代文化常識(shí)1、稽首、頓首稽首：稽是"停留，拖延"的意思，頌揚(yáng)之辭。九拜最重，引頭至地，長(zhǎng)時(shí)停留。臣拜君，后來(lái)用于拜天地、父母、祖、師、廟、墓等。頓首：頓是“叩”的意思，頓首即磕頭，請(qǐng)罪之辭。以頭叩地即舉而不停留。用于下對(duì)上或地位相等或平輩相交；書(shū)信表奏首尾表示恭敬；臣拜君時(shí)謝罪或有重大請(qǐng)求。2、征辟、察舉征辟：征辟是漢代自上而下選任官吏的制度，地位僅次于察舉。征：皇帝征聘。辟：三公府、州郡辟除。察舉：漢代至隋代選拔官吏的一種制度，漢武帝時(shí)確立，由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職，自下而上考察推舉。察舉的科目主要有孝廉(孝敬廉潔者)、秀才(才能優(yōu)秀者)、明經(jīng)(通曉經(jīng)義者)、賢良方正(能直言極諫者)等。五、文言文短篇斷句翻譯陸游家訓(xùn)后生才銳者最易壞若有之父兄當(dāng)以為憂(yōu)不可以為喜也切須常加簡(jiǎn)束令熟讀經(jīng)子訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)勿令與浮薄者游處如此十許年志趣自成不然其可慮之事蓋非一端吾此言后人之藥石也各須謹(jǐn)之毋貽后悔晚練六、古代文化常識(shí)選擇題下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．大學(xué)：博學(xué)，也指古人15歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問(wèn)。B．親民：即新民，個(gè)體經(jīng)過(guò)“明明德”的道德完善后運(yùn)用到群體，把個(gè)體之善擴(kuò)充到天下萬(wàn)民。C．禮記：主要記錄先秦典章制度，是一部儒家思想的資料匯編，與《大學(xué)》等四部儒家著作合稱(chēng)“四書(shū)”。D．夙興夜寐：早起晚睡，形容非常勤奮。出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“夙興夜寐，靡有朝矣”。七、語(yǔ)言文字的運(yùn)用專(zhuān)題練習(xí)閱讀下面的材料并完成下面的小題。打開(kāi)飯菜，挑選視頻，開(kāi)吃。有網(wǎng)友調(diào)侃，吃飯時(shí)沒(méi)有刷到一部稱(chēng)心如意的劇，這頓飯等同白費(fèi)。網(wǎng)友給這些“下飯”視頻、音頻和文字起了一個(gè)新名字——“電子榨菜”。視頻無(wú)論長(zhǎng)短，文章不限題材，①____________，就是好“榨菜”?；ヂ?lián)網(wǎng)上的“電子榨菜”品類(lèi)豐富，任君挑選。個(gè)人口味不同，選擇“電子榨菜”的品類(lèi)也不同，就會(huì)帶來(lái)②____________。有人吃飯喜歡看男女主談甜甜的戀愛(ài)，比自己約會(huì)吃飯更香；有人愛(ài)跟著美食博主一飽眼福，看看燒烤串串里的人間煙火氣；有人喜歡帶來(lái)“5分鐘快樂(lè)”的脫口秀，跟著感慨當(dāng)前的生活狀態(tài)有“中悲、大悲、超大悲”?！半娮诱ゲ恕痹谌椭凶屛覀兌虝禾与x現(xiàn)實(shí)世界，以影像、文字、聲音為陪伴，獲取口腹與情感上的雙重滿(mǎn)足。

但是，“電子榨萊”終究只是“榨萊”。2012年開(kāi)播的日劇《孤獨(dú)的美食家》中，名叫“五郎”的大叔在屏幕里獨(dú)自探訪(fǎng)小店，專(zhuān)心而安靜地吃飯。那種在喧囂世界中安然享受美食的狀態(tài)，仿佛在告誡年輕人：③____________。當(dāng)然，這需要強(qiáng)大而富足的內(nèi)心力量。1、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。2、根據(jù)文段內(nèi)容，請(qǐng)你分析“電子榨菜”得名的合理性。八、熱點(diǎn)話(huà)題優(yōu)秀作文欣賞（話(huà)題：才與器）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近期，鄭州七中師生家長(zhǎng)掀起了學(xué)習(xí)曾國(guó)藩教育理念的熱潮。曾國(guó)藩先生的教育之道沾溉后人無(wú)限，至今仍有著積極的借鑒意義。如：①才根于器，良為知言。②凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔。③以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余；強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。④天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。⑤不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！安拧本褪俏覀兤綍r(shí)說(shuō)的才華、能耐、本事；“器”指人的精神氣質(zhì)，包括我們通常說(shuō)的操守、修養(yǎng)、性情等等因素。作為當(dāng)代青年，上述名言給你怎樣的啟示，請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章，反映你對(duì)“才與器”的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。器才兼?zhèn)?，青年有為泱泱華夏，禮儀之邦。我有家訓(xùn)，傳文載道；我有家風(fēng)，德音孔昭。曾國(guó)藩家訓(xùn)百年傳承，凝聚著古人的智慧精髓，是時(shí)代滌蕩之下的璀璨明珠，于當(dāng)今時(shí)代仍熠熠閃光。

站在這條濫觴于古而流淌至今的傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河岸邊，面對(duì)這器與才的永恒命題，我不由得發(fā)出吶喊；器才兼?zhèn)?，青年有為！器是個(gè)人立身之根。“京胡一響，粉墨登場(chǎng)”，演的是歷史風(fēng)流，傳的是人文教化。自1863年譚鑫培先生隨父進(jìn)京搭戲班唱戲時(shí)起，譚氏一脈便與京劇再不可分離。一招一式，浸透冬練三九、夏練三伏的汗水；一板一眼，盡顯譚氏族人以器立身的傳承。對(duì)器的堅(jiān)守，造就了譚家一代戲曲名門(mén)的佳話(huà)?！安鸥谄?，良為知言?！毕荣t的諄諄智語(yǔ)猶在耳畔，勉勵(lì)當(dāng)代青年修身以守正，立心而鑄魂，以器為個(gè)人立身之根。才是個(gè)人立世之本?！傲继锴ы暡贿^(guò)一日三餐，廣廈萬(wàn)間只睡臥榻三尺”，這句中國(guó)諺語(yǔ)在袁隆平身上得到了最好的詮釋。埋頭苦干，把一生浸在稻田里；宅心仁厚，把蒼生放在心頭上！他以才華給予了良田千頃新生命，他以才華喚醒了廣廈萬(wàn)間真用途。是他的才華構(gòu)筑了我國(guó)糧食安全的堅(jiān)實(shí)屏障，讓“喜看稻菽千重浪”的盛世圖景在我們眼前徐徐展開(kāi)?！疤煜鹿沤裰湃耍砸砸话磷种聰??！碑?dāng)代青年需虛心以知，孜矻向?qū)W，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，以才為個(gè)人立世之本。器才兼?zhèn)?，中華青年當(dāng)有為。烏爾曼曾寫(xiě)道：“青春不是年華，而是心境，是深沉的意志，恢宏的想象。青春是生命的深泉在涌流。”草木蔓發(fā)，春山可望。正處青春年華的青年應(yīng)砥礪自我，器才兼?zhèn)洌喝纭庇⑿勐衩迨陮④娊鸺滓共幻摗钡牧挚〉略菏恳话?，教瀚海黃沙騰核云；如“妙手回春術(shù)，懸壺濟(jì)世心“的鐘南山院士一般，令肆虐病毒遁無(wú)形；如“續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳”的葉嘉瑩先生一般，讓詩(shī)詞之風(fēng)遍中華……奮楫篤行，踵事增華，青年當(dāng)牢記“不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，器才兼?zhèn)?，?dān)使命，弘遠(yuǎn)毅，以昭昭赤子心增輝日月！家風(fēng)恰暖，拂香人間；家訓(xùn)警言，匡教后人。那是“以德遺后者昌，以禍遺后者亡”的悉心勸誡，是"凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔”的滿(mǎn)心希冀，更是“立身不求無(wú)信，行無(wú)信則貪欲必起”的殷殷情誼。慧語(yǔ)傳千載，德風(fēng)耀古今。青年當(dāng)以經(jīng)典家訓(xùn)潤(rùn)心田，共懷器與才，燃古訓(xùn)之火炬，擎民族之大任，奮蹄揚(yáng)鞭，用青春換得祖國(guó)江山如畫(huà)！器才兼?zhèn)?，青年有為?/p>

答案解析情境默寫(xiě)（1）蒼山負(fù)雪，明燭天南（2）大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面

（3）大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫（4）道皆砌石為磴,其級(jí)七千有余（5）道中迷霧冰滑，磴幾不可登（6）極天云一線(xiàn)異色,須臾成五采（7）絳皓駁色,而皆若僂（8）其級(jí)七千有余而半山居霧若帶然（9）日上正