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第67講近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化溝通的擴(kuò)展命題點(diǎn)1全球貿(mào)易網(wǎng)的形成1.[2024海南]原產(chǎn)于美洲的可可豆被西班牙殖民者誤稱為巧克力豆,因物以稀為貴,在中美洲部分地區(qū)可可豆一度被當(dāng)作貨幣運(yùn)用,16世紀(jì)后傳播到歐洲。隨著可可樹(shù)被廣泛引種以及可可豆加工技術(shù)和食用方法的不斷改進(jìn),19世紀(jì)后半葉,巧克力成為大眾化商品。引起這一變更的根本緣由是(C)A.新航路開(kāi)拓促進(jìn)物種溝通B.歐洲的商業(yè)格局發(fā)生變更C.資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)D.世界殖民體系的初步形成解析依據(jù)材料信息可知,隨著新航路的開(kāi)拓,可可樹(shù)被引入歐洲廣泛種植,經(jīng)過(guò)工業(yè)革命,可可豆的加工技術(shù)和食用方法不斷改進(jìn),巧克力漸漸成為大眾化商品,由此可看出新航路的開(kāi)拓和工業(yè)革命推動(dòng)資本主義世界市場(chǎng)的逐步形成,市場(chǎng)的擴(kuò)大以及利益的驅(qū)動(dòng)促使可可豆由奢侈品漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀唐贰>C上可知,引起材料中變更的根本緣由是資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng),故C項(xiàng)正確;新航路開(kāi)拓使可可樹(shù)被引入歐洲并得以廣泛種植,但無(wú)法說(shuō)明19世紀(jì)后半葉巧克力成為大眾化商品的緣由,解除A項(xiàng);商業(yè)格局發(fā)生變更指的是新航路開(kāi)拓后世界貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,這無(wú)法說(shuō)明引起材料中變更的緣由,解除B項(xiàng);世界殖民體系初步形成不是引起這一變更的根本緣由,解除D項(xiàng)。命題變式2.[2024福建漳州一模]《共產(chǎn)黨宣言》指出:“由于須要不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷(xiāo)路,資產(chǎn)階級(jí)就不得不奔跑全球各地。它不得不到處鉆營(yíng),到處落戶,到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)既然榨取全世界的市場(chǎng),這就使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?!痹谶@里,馬克思、恩格斯揭示了資本主義世界市場(chǎng)(B)A.出現(xiàn)的前提條件B.形成的內(nèi)在動(dòng)力C.產(chǎn)生的重大影響D.今后的發(fā)展趨勢(shì)解析據(jù)材料可知,《共產(chǎn)黨宣言》指出,資產(chǎn)階級(jí)須要不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷(xiāo)路,在世界各地進(jìn)行擴(kuò)張和貿(mào)易,把不同國(guó)家和地區(qū)卷入世界市場(chǎng),這推動(dòng)資本主義世界市場(chǎng)的形成,因此資本主義世界市場(chǎng)形成的內(nèi)在動(dòng)力是資本主義發(fā)展的須要,B項(xiàng)正確。命題點(diǎn)2商品流淌與文化溝通國(guó)際化3.[2024江蘇,12分](節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料一17—18世紀(jì),隨著海上貿(mào)易的發(fā)展,西方商船來(lái)到中國(guó),以絲綢為載體的中國(guó)服飾文化漸漸被歐洲人了解。一些英國(guó)女性穿上了面料松軟舒適的刺繡服裝。幾乎可以毫不夸張地說(shuō),凡是略有規(guī)模的英國(guó)貴族豪宅中,至少有一個(gè)房間是用精致的中國(guó)絲綢墻布來(lái)裝飾的。而當(dāng)來(lái)自東部的紡織品不能滿意市場(chǎng)需求時(shí),歐洲工匠起先設(shè)計(jì)、生產(chǎn)帶有中國(guó)元素的紡織品,在仿照中國(guó)服裝款式時(shí)通常會(huì)融入西方的裁剪和縫制方法。當(dāng)時(shí)有些歐洲藝術(shù)家在接觸到中國(guó)紡織品后,從中吸取了靈感,起先自由表達(dá)自己的奇思異想?!幾詣⒑O琛稓W洲大地的中國(guó)風(fēng)》材料二晚清時(shí)期,大量的舶來(lái)品進(jìn)入中國(guó),西方服飾在沿海商埠隨之出現(xiàn),有些中國(guó)人起先穿西服。民國(guó)政府在1912年頒布《服制條例》,規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)禮服以西服為主,后來(lái)各地出現(xiàn)了不少西服店。當(dāng)時(shí)的北京,雖然作為外套的西服并未得到普及,但西式襯衣、針織衫、西褲等已漸漸得到推廣。社會(huì)上也有反對(duì)易服的聲音,認(rèn)為穿西服是“崇洋媚外”“冒充上等人”。有人在《申報(bào)》上發(fā)文反對(duì):“歐化漸漸東開(kāi),國(guó)人多喜穿西裝,取其穿之能有活潑的氣象與振作的看法,而且便捷無(wú)拖沓。”與孫中山有關(guān)的中山裝,其設(shè)計(jì)受到西服的影響,但衣領(lǐng)等部位仍保持民族特色?!幾酝踅ɡ省ⅫS克武《兩岸新編中國(guó)近代史·民國(guó)卷》(1)據(jù)材料一概括中國(guó)服飾在近代歐洲傳播的基本狀況,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),說(shuō)明其歷史背景。(8分)(2)據(jù)材料二概括指出西服在近代中國(guó)傳播的特點(diǎn)。(4分)解析第(1)問(wèn),第一小問(wèn),由“一些英國(guó)女性穿上了……刺繡服裝”可知,英國(guó)女性穿著中國(guó)服飾;由“歐洲工匠起先設(shè)計(jì)……融入西方的裁剪和縫制方法”可知,歐洲工匠設(shè)計(jì)帶有中國(guó)元素的紡織品,仿照中國(guó)服裝款式;由“當(dāng)時(shí)有些歐洲藝術(shù)家……起先自由表達(dá)自己的奇思異想”可知,歐洲藝術(shù)家從中國(guó)紡織品中吸取靈感。其次小問(wèn)依據(jù)“17—18世紀(jì)”這一時(shí)代背景并結(jié)合所學(xué),從新航路開(kāi)拓后東西方航路的開(kāi)通、近代商品貿(mào)易的發(fā)展以及西方傳教士傳播中國(guó)文化等角度分析即可。第(2)問(wèn),依據(jù)“西方服飾在沿海商埠隨之出現(xiàn)”“當(dāng)時(shí)的北京……已漸漸得到推廣”→多集中于通商口岸和大城市;依據(jù)“民國(guó)政府在1912年頒布《服制條例》……后來(lái)各地出現(xiàn)了不少西服店”→政府頒布條例進(jìn)行推廣;依據(jù)“有些中國(guó)人起先穿西服”“社會(huì)上也有反對(duì)易服的聲音”“有人在《申報(bào)》上發(fā)文反對(duì)”→人民看法兩極分化;依據(jù)“與孫中山有關(guān)的中山裝……衣領(lǐng)等部位仍保持民族特色”→中外服飾元素相結(jié)合。答案(1)基本狀況:英國(guó)女性穿著中國(guó)服飾;歐洲工匠設(shè)計(jì)帶有中國(guó)元素的紡織品,仿照中國(guó)服裝款式;歐洲藝術(shù)家從中國(guó)紡織品中吸取靈感。歷史背景:新航路開(kāi)拓,東西方航路開(kāi)通;近代商品貿(mào)易發(fā)展;西方傳教士傳播中國(guó)文化。(8分)(2)特點(diǎn):多集中于通商口岸和大城市;政府頒布條例進(jìn)行推廣;人民看法兩極分化;中外服飾元素相結(jié)合。(4分)命題變式4.[2024山西調(diào)研]近代以來(lái),茶葉通過(guò)東印度公司遠(yuǎn)銷(xiāo)英國(guó),英國(guó)人用茶葉這種舶來(lái)品搭配茶點(diǎn)與改良過(guò)的陶瓷茶具,創(chuàng)建了內(nèi)涵豐富、形式優(yōu)雅、享譽(yù)世界的英式下午茶。中國(guó)開(kāi)埠以后,英式下午茶這種飲食形式被越來(lái)越多的中國(guó)人所接受,豐富了近代以來(lái)國(guó)人的社交活動(dòng)。材料意在強(qiáng)調(diào)(C)A.文化價(jià)值是茶備受歡迎的主因B.經(jīng)貿(mào)活動(dòng)是文化傳播的首要方式C.文化在互鑒溝通中得到了發(fā)展D.茶文化得到全球民眾的廣泛接受解析據(jù)材料可知,中國(guó)的茶葉遠(yuǎn)銷(xiāo)英國(guó)后,與英國(guó)文化融合進(jìn)而發(fā)展出英式下午茶文化,而這一新的社交形式又傳回中國(guó),為人們所接受,并影響中國(guó)的社
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