心理學(xué)的性質(zhì)

心理學(xué)的性質(zhì)

01.心理學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同時(shí)期對(duì)“心理”有不同的界定。在哲學(xué)心理學(xué)時(shí)代，心理

學(xué)被認(rèn)為是闡釋心靈的學(xué)問(wèn)。1879年德國(guó)Wundt試驗(yàn)室的成立標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的正式

誕生。

02.心理學(xué)是系統(tǒng)地討論心理過(guò)程和行為的科學(xué)。

03.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生有兩種根源：生理機(jī)制和社會(huì)文化。生物學(xué)和文化，是心理現(xiàn)象

產(chǎn)生、進(jìn)展和變化的基礎(chǔ)和界限。

04.范式，是科學(xué)界廣泛用來(lái)了解閱歷領(lǐng)域的一種寬泛系統(tǒng)的理論假設(shè)。心理學(xué)缺乏

統(tǒng)一的范式，但有學(xué)派思想或觀點(diǎn)。心理學(xué)的觀點(diǎn)和范式一樣，包括理論假設(shè)、全都的比

方、認(rèn)可的觀看方法。

05.20世紀(jì)初，第一個(gè)心理學(xué)派，結(jié)構(gòu)主義起源于德國(guó)，興起于美國(guó)。起代表人物是

所提倡的功能主義心理學(xué)反對(duì)結(jié)構(gòu)主

E.B.Titchener(1867-1927)oW.James(1842-1910)

義心理學(xué)。結(jié)構(gòu)主義受德國(guó)理性主義哲學(xué)的影響，功能主義則與英國(guó)閱歷主義哲學(xué)有關(guān)。

06.J.B.Watson代表了行為主義的進(jìn)展。行為主義集中關(guān)注環(huán)境大事(刺激)與有機(jī)

體反應(yīng)之間的關(guān)系。B.F.Skinner指出，全部行為都可以理解為習(xí)得反應(yīng)，行為因其后果

而得到選擇。行為主義將人比為具有心靈黑箱子的機(jī)器，必需用試驗(yàn)室試驗(yàn)獲得資料。

07.心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)源于S.Freud,其主要目標(biāo)是解釋意義，其中很多是無(wú)意識(shí)的內(nèi)

容。主要討論方法是案例討論。冰山結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了人格構(gòu)成，將心理比作意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間

的戰(zhàn)斗。

08.認(rèn)知觀點(diǎn)關(guān)注人們加工、儲(chǔ)存和提取信息的方式。信息加工指從環(huán)境中得到輸入,

將其轉(zhuǎn)化為有意義的輸出。認(rèn)知觀點(diǎn)將心理比作配有軟件的電腦。主要的討論方法是試驗(yàn)

法。

09.人本主義心理學(xué)號(hào)稱"第三勢(shì)力"，主見(jiàn)以正常人為討論對(duì)象,討論的目的應(yīng)是了

解人性潛能，追求自我實(shí)現(xiàn)。

心理學(xué)的討論方法

01.從分析處理的角度，心理學(xué)的主要討論方法包括試驗(yàn)討論和描述討論兩大類，試

驗(yàn)討論試圖研討事物之間的因果關(guān)系，描述討論基本停留在描述事物或事物之間的關(guān)系。

從獵取數(shù)據(jù)的方式來(lái)看，心理學(xué)的討論方法有很多，包括觀看法、個(gè)案討論、調(diào)查、試驗(yàn)

法等。這些方法各有利弊，不行偏頗。

02.良好的心理學(xué)討論一般應(yīng)當(dāng)具備以下特征：理論框架（理論和假設(shè)X標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程

（混淆變量、掌握組、單盲和雙盲討論X普遍性（取樣代表性X客觀可觀看（信度和效

度工

03.理論，是組織和解釋觀看的系統(tǒng)方式，它包括一系列有關(guān)各種現(xiàn)象之間關(guān)系的命

題。假設(shè)，是一種嘗試的信念或有依據(jù)的推想，目的在于猜測(cè)或解釋兩個(gè)或更多變量之間

的關(guān)系。變量，指隨情境和個(gè)體而變化的現(xiàn)象。變量分連續(xù)變量和類別變量?jī)煞N。

04.試驗(yàn)討論要經(jīng)受一系列步驟：提出假設(shè)、使變量操作化、指定標(biāo)準(zhǔn)的程序、選擇

被試、檢驗(yàn)結(jié)果的統(tǒng)計(jì)顯著性、得出結(jié)論。操作化，指將抽象的概念變成由某種行動(dòng)或操

作所界定的詳細(xì)變量。

05.試驗(yàn)討論中，討論者轉(zhuǎn)變情境的某些方面，檢驗(yàn)這種操作對(duì)被試反應(yīng)方式的影響，

以評(píng)定因果關(guān)系。試驗(yàn)者操作的變量稱為自變量，試驗(yàn)者為檢測(cè)操作效果而觀看測(cè)量的被

試反應(yīng)即為因變量。

06.混淆變量，能夠產(chǎn)生效應(yīng)、并且其效應(yīng)和自變量的效應(yīng)相混淆的變量。

07.掌握組，不接受試驗(yàn)的操作，代而經(jīng)受一個(gè)中性的條件。討論者常常進(jìn)行"盲討

論"，即被試不知道或意識(shí)不到討論的重要方面。單盲討論，只有被試對(duì)討論的重要方面茫

然無(wú)知；雙盲討論，被試和討論者一樣都不清晰討論的重要方面。

08.試驗(yàn)討論的局限包括：很難將簡(jiǎn)單的現(xiàn)象帶進(jìn)試驗(yàn)室，存在外部效度（結(jié)果是否

適用于實(shí)際世界）的問(wèn)題，無(wú)視現(xiàn)象對(duì)個(gè)人的意義。

09.測(cè)量，是評(píng)估變量的詳細(xì)方式。好的測(cè)量必需既可信又有效。信度，指一個(gè)測(cè)量

產(chǎn)生全都結(jié)果的力量。測(cè)量的效度，指評(píng)價(jià)測(cè)量想要測(cè)的結(jié)構(gòu)的力量。

10.樣本，是人群中的一個(gè)亞群體，它可能能夠代表整個(gè)人群。普遍性，指基于一個(gè)

樣本的討論發(fā)覺(jué)是否可應(yīng)用于討論者感愛(ài)好的整個(gè)人群。

11.與試驗(yàn)討論不同，描述法不能清晰地揭示因果關(guān)系。它描述業(yè)已存在的現(xiàn)象而不

是操作變量以觀看其效果。描述法包括案例討論，自然觀看，調(diào)查討論（問(wèn)卷和訪談）,相

關(guān)法。

12.案例討論，是深化地觀看一個(gè)被試或一小組被試。自然觀看，是在自然情景中深

化地觀看一個(gè)現(xiàn)象。案例討論和自然觀看，都簡(jiǎn)單受討論者的偏見(jiàn)的影響，討論者傾向于

看到他們想看到的東西。調(diào)查討論，接受問(wèn)卷或訪談法，詢問(wèn)大量的代表性問(wèn)題，通常是

關(guān)于態(tài)度或行為。

13.心理學(xué)大致可以分為理論（基礎(chǔ)）心理學(xué)和應(yīng)專心理學(xué)兩大類。一般心理學(xué)、進(jìn)

展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、生理心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、試驗(yàn)心理

學(xué)等屬基礎(chǔ)類。教育、臨床詢問(wèn)、工業(yè)組織、消費(fèi)、法律、健康、廣告、人事、環(huán)境心理

學(xué)等屬應(yīng)用類。美國(guó)40年月70%的心理學(xué)博士從事試驗(yàn)心理學(xué)工作，而從80年月開(kāi)頭，

心理學(xué)家專家大多在診所、學(xué)校和企業(yè)當(dāng)中工作。

心理學(xué)的生理基礎(chǔ)

01.思維、情感和行為等一切心理過(guò)程的生理基礎(chǔ)是由數(shù)十億的神經(jīng)細(xì)胞的放電供應(yīng)

的。神經(jīng)元，或者神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)的基本構(gòu)成單位。

02.神經(jīng)元的主要構(gòu)造：細(xì)胞體、樹(shù)突和軸突三部分。按功能性質(zhì)區(qū)分，神經(jīng)元有三

類：感覺(jué)經(jīng)元將感覺(jué)信息從感覺(jué)受體傳至中樞神經(jīng)系統(tǒng)；運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元將命令從大腦傳至腺

體和軀體肌肉；中間神經(jīng)元將神經(jīng)元彼此連接起來(lái)。

03.神經(jīng)元之間并不直接相連，中間存在小空隙，稱為突觸。神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)過(guò)程中，

突觸發(fā)生為簡(jiǎn)單的生理化學(xué)反應(yīng)。

04.當(dāng)神經(jīng)元不放電時(shí)，"靜息”狀態(tài)被稱為靜息電位。當(dāng)受到其他神經(jīng)元的激發(fā)時(shí)，

神經(jīng)元么去極化（細(xì)胞內(nèi)電位負(fù)性減弱），要么過(guò)極化（細(xì)胞內(nèi)部電位負(fù)性增加X(jué)當(dāng)神經(jīng)

膜收到來(lái)自其他細(xì)胞的信號(hào)時(shí)表面電位的變化稱為漸變電位。假如去極化的漸變電位累積

超過(guò)肯定閾限，神經(jīng)元開(kāi)頭放電。這種動(dòng)作電位導(dǎo)致神經(jīng)遞質(zhì)及類似物質(zhì)的釋放。這些化

學(xué)信使由其他神經(jīng)元的細(xì)胞膜受體接收，結(jié)果導(dǎo)致興奮或抑制。

05.內(nèi)分泌系統(tǒng)是一類無(wú)導(dǎo)管的腺體，它們通過(guò)分泌激素來(lái)掌握各種軀體功能。通過(guò)

血液傳送身的信息，內(nèi)分泌系統(tǒng)是對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)細(xì)胞對(duì)細(xì)胞通訊的一種補(bǔ)充。

06.神經(jīng)系統(tǒng)分為兩大系統(tǒng)：中樞神經(jīng)系統(tǒng)(CNS)和外周神經(jīng)系統(tǒng)(PNS)。

07.中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓兩大部分。腦部分又分為腦干、小腦、前腦三部分。

脊髓主要作為中繼站，將來(lái)自軀體各部分感覺(jué)神經(jīng)元的信息中繼到中樞神經(jīng)系統(tǒng)的高級(jí)中

樞，并將指令傳回肌肉和器官。

08.前腦由下丘腦、丘腦和大腦組成。下丘腦參加調(diào)整多種行為，包括進(jìn)食、睡眠、

性活動(dòng)和心情體驗(yàn)等。丘腦為感覺(jué)信息起中繼站的服務(wù)作用。大腦包括外面的一層大腦皮

層，以及其它皮層結(jié)構(gòu)。這些皮層結(jié)構(gòu)是邊緣系統(tǒng)和基底神經(jīng)節(jié)。邊緣系統(tǒng)結(jié)構(gòu)參加心情、

動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)和記憶?；厣窠?jīng)節(jié)結(jié)構(gòu)參加掌握運(yùn)動(dòng)。

09.大腦由左右兩個(gè)大致對(duì)稱的半球構(gòu)成。兩半球是分開(kāi)的結(jié)構(gòu)，中間的脫臟體是兩

半球唯一的聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu)。兩個(gè)半球的表面外層就是大腦皮層。人類皮層的皺折形成很多溝回

和裂。依據(jù)這些溝和裂，可把大腦皮層分為額葉、頂葉、枕葉和題葉。額葉的功能包周辦

調(diào)運(yùn)動(dòng)、留意、方案、社會(huì)技能、公德、抽象思維、記憶和人格方面；頂葉對(duì)于聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)

言特別重要；枕葉是視覺(jué)特地區(qū)域；顆葉參加的活動(dòng)包括觸覺(jué)、軀體空間和運(yùn)動(dòng)感覺(jué)。割

裂腦的討論揭示：一些心理功能是單側(cè)化的，即主要由一個(gè)半球處理。

10.外周神經(jīng)系統(tǒng)由向中樞神經(jīng)系統(tǒng)傳送或接受信息的神經(jīng)元組成。外周神經(jīng)系統(tǒng)可

分為兩類：軀體神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)。軀體神經(jīng)系統(tǒng)由從皮膚、肌肉以及其它象眼睛

等部位上的感受體接受信息的感覺(jué)神經(jīng)元和指導(dǎo)骨骼肌行動(dòng)的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元構(gòu)成。自主神經(jīng)

系統(tǒng)掌握象心跳、消化系統(tǒng)工作、呼吸等基本生命過(guò)程，它由兩部分構(gòu)成：交感神經(jīng)系統(tǒng)

（面對(duì)威逼做反應(yīng)時(shí)激活）和副交感神經(jīng)系統(tǒng)（使軀體復(fù)原，以保持軀體的能源X

11.環(huán)境和基因相互作用，對(duì)此心理學(xué)家剛剛有所了解。對(duì)行為基因的討論表明，個(gè)

體很多心理屬性，如智力、人格等，很大程度上是可以遺傳的，也即是基因因素打算的。

感覺(jué)和知覺(jué)

01.感覺(jué)指感覺(jué)器官收集有關(guān)環(huán)境的信息的過(guò)程。知覺(jué)指大腦選擇、組織和解釋感覺(jué)

的過(guò)程。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)等，是我們常說(shuō)的“五感"。

02.全部感覺(jué)道都符合下列三種基本原理:1）生理和心理存在之間并沒(méi)有——對(duì)應(yīng)的

關(guān)系；2）感和知覺(jué)是主動(dòng)而非被動(dòng)的過(guò)程；3）感覺(jué)和知覺(jué)具有適應(yīng)生存的意義。

03.感覺(jué)從環(huán)境刺激開(kāi)頭，全部感覺(jué)系統(tǒng)都有特地分化的細(xì)胞：受體，它們對(duì)環(huán)境刺

激作出應(yīng)，一般在相鄰的感覺(jué)神經(jīng)元產(chǎn)生動(dòng)作電位。這個(gè)過(guò)程稱為轉(zhuǎn)換。

04.要使觀看者知覺(jué)到一個(gè)刺激，刺激必需具備必要的物理能量，這種最小物理能量

稱為肯定閾限。信號(hào)偵察論認(rèn)為，偵察刺激的力量不僅依靠刺激的特點(diǎn)（比如強(qiáng)度）,也有

賴于觀看者的特點(diǎn)。檢測(cè)信號(hào)有一個(gè)反映觀看者反應(yīng)偏差的決策過(guò)程：沒(méi)有把握時(shí)如何報(bào)

告檢測(cè)到刺激。

05.辨別兩種刺激之間的差異，要求兩刺激強(qiáng)度有最小差異量，這就是差別閾限（最

小可覺(jué)差，jnd\韋伯定律指出，不管兩個(gè)刺激有多重，差別閾限是兩個(gè)刺激之間的一種

定比關(guān)系。費(fèi)希納定律認(rèn)為，刺激主觀感覺(jué)量物理客觀量的對(duì)數(shù)函數(shù)成正比。斯蒂文思接

受數(shù)量估量法，提出了幕定律：心理量隨刺激量的乘方函數(shù)而變化，即感覺(jué)到的大小與刺

激量的乘方成正比。

06.感覺(jué)適應(yīng)，是感覺(jué)系統(tǒng)對(duì)連續(xù)無(wú)變化的刺激反應(yīng)削減的傾向。

07.眼睛對(duì)稱之為光的一小部分電磁波敏感。光線通過(guò)角膜、瞳孔和晶體聚焦到視網(wǎng)

膜上。視網(wǎng)膜上有視桿細(xì)胞和視錐細(xì)胞。視桿細(xì)胞對(duì)光線特別敏感，允許昏暗光線下的視

覺(jué)；視錐細(xì)胞對(duì)特定波長(zhǎng)的光波特殊敏感，產(chǎn)生心理學(xué)的顏色體驗(yàn)。視錐細(xì)胞集中在網(wǎng)膜

中心地帶的中心窩。神經(jīng)節(jié)細(xì)胞有感受野，即某個(gè)神經(jīng)元的反應(yīng)區(qū)域。特征覺(jué)察器，是枕

葉皮層中的特地細(xì)胞，只有當(dāng)感受野中的刺激符合特定的模式或定向，諸如豎條或橫條時(shí),

細(xì)胞才反應(yīng)。

08.色覺(jué)刺激有三個(gè)物理屬性：波長(zhǎng)（頻率）、光波強(qiáng)度、光波的純度。對(duì)應(yīng)的心理屬

性有：色調(diào)、亮度和飽和度。

09.視覺(jué)適應(yīng)，有暗適應(yīng)和明適應(yīng)兩種。兩種適應(yīng)的生理過(guò)程不同，主要是視桿和視

推細(xì)胞參加作用不同。

10.Yang_Helmholtz或三原色理論提出，眼睛有三種受體，分別對(duì)紅、綠、藍(lán)三色敏

感。拮抗理論則認(rèn)為存在三個(gè)顏色相對(duì)的子系統(tǒng)：藍(lán)-黃系統(tǒng)、紅-綠系統(tǒng)、黑-白系統(tǒng)。系

統(tǒng)中的一個(gè)成分疲憊時(shí)，另一個(gè)成分的作用就相對(duì)突出，因而產(chǎn)生顏色后效。某個(gè)系統(tǒng)受

損時(shí)，就會(huì)成對(duì)地失去顏色覺(jué)察力量，如紅綠色盲。

11.當(dāng)物體導(dǎo)致空氣震蕩時(shí)就產(chǎn)生了聽(tīng)覺(jué)。耳，包括外耳、中耳和內(nèi)耳三大部分。聲

音通過(guò)耳道到達(dá)耳膜而得到放大；附于基底膜的毛細(xì)胞，通過(guò)布滿液體的耳蝸震蕩，將聲

音轉(zhuǎn)化為聽(tīng)神經(jīng)的動(dòng)作電位，然后向大腦傳送。

12.聽(tīng)覺(jué)刺激有三個(gè)物理屬性：頻率、振幅和純性；相應(yīng)心理屬性為音調(diào)、音響和音

色。

13.有兩種一度被認(rèn)為相互對(duì)立的聽(tīng)覺(jué)理論：地點(diǎn)說(shuō)和頻率說(shuō)。地點(diǎn)說(shuō)強(qiáng)調(diào)基底膜不

同部位對(duì)不同的頻率作出反應(yīng)，似能很好地解釋高頻聲音。頻率說(shuō)則認(rèn)為基底膜的震蕩頻

率反映了聲音的頻率，能很好地解釋低頻聲音。兩種理論都認(rèn)為聲音響度反映為放電的神

經(jīng)元的數(shù)目。

14.除了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)之外，其他感覺(jué)還有：嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)等。其

中膚覺(jué)又可分為觸覺(jué)、痛覺(jué)、溫覺(jué)與熱覺(jué)。

15.嗅覺(jué)刺激是物質(zhì)散發(fā)在空氣中的看不見(jiàn)的分子。空氣進(jìn)入鼻腔，流向嗅膜，嗅膜

上有成百上千的各種受體，對(duì)各種分子作出反應(yīng)，產(chǎn)生簡(jiǎn)單的嗅覺(jué)。嗅覺(jué)受體細(xì)胞的軸突

構(gòu)成嗅神經(jīng)，它把信息傳導(dǎo)到額葉下的嗅球和額葉深部的感受區(qū)。

16.味覺(jué)，對(duì)可溶于唾液的分子敏感。但是，實(shí)際中的味覺(jué)很多是由嗅覺(jué)引起的。味

覺(jué)產(chǎn)生于舌部和整個(gè)口腔的味蕾。

17.膚覺(jué)的感覺(jué)信息經(jīng)過(guò)丘腦，傳向大腦的主要觸覺(jué)中心：軀體感覺(jué)皮層。該皮層與

軀體表面的對(duì)應(yīng)關(guān)系如同一張軀體圖。

18.痛覺(jué)很大程度上受信念、期望和心情狀態(tài)的影響。掌握閥理論認(rèn)為，苦痛體驗(yàn)手

神經(jīng)纖維的影響，神經(jīng)纖維能關(guān)閉苦痛的閥門，阻斷來(lái)自其它纖維的信息通過(guò)。痛覺(jué)反應(yīng)

比較簡(jiǎn)單：有時(shí)沒(méi)有痛覺(jué)刺激，但有疼的感覺(jué)，如幽靈痛；有時(shí)有痛覺(jué)刺激，但沒(méi)有痛的

感覺(jué)。

19.本體感覺(jué)是對(duì)軀體位置和運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)。動(dòng)覺(jué)覺(jué)察身體位置和運(yùn)動(dòng)，并自動(dòng)協(xié)調(diào)肌

肉的運(yùn)動(dòng)。平衡覺(jué)依據(jù)對(duì)重力和運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)供應(yīng)軀體在空間中的位置信息。

20.知覺(jué)的最大特點(diǎn)是組織和解釋。知覺(jué)組織，涉及外形、深度知覺(jué)，知覺(jué)常性。外

形知覺(jué)指將感覺(jué)組織成有意義的型或模式。深度知覺(jué)是按三維組織知覺(jué)。知覺(jué)常性指將不

斷變化的感覺(jué)組織為大小、外形和顏色等相對(duì)穩(wěn)定的知覺(jué)。

21.外形知覺(jué)的原理包括Gestalt的幾條原理：圖形和背景、相像性、接近性、良好

連續(xù)性、簡(jiǎn)潔性和完整性。深度知覺(jué)將兩維的視網(wǎng)膜形象組織成三維的世界，主要通過(guò)雙

眼和單眼視覺(jué)線索。大小和顏色常性指知覺(jué)到不變的大小和顏色，雖然視網(wǎng)膜上的形象在

變化。由于組織特性，知覺(jué)者簡(jiǎn)單產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)是知覺(jué)閱歷與引起知覺(jué)的刺激特征之間

不全都的現(xiàn)象。有些錯(cuò)覺(jué)好象是天生的，有些錯(cuò)覺(jué)則倚賴于文化和閱歷。

22.知覺(jué)解釋，是對(duì)感覺(jué)閱歷給予意義。知覺(jué)解釋依靠于感覺(jué)和記憶的結(jié)合，由于大

腦以過(guò)去的閱歷來(lái)解釋當(dāng)前的感覺(jué)。知覺(jué)不是完全天生的，也不是完全后天習(xí)得。

23.自下而上加工，指從下層開(kāi)頭加工原始的感覺(jué)材料，再向大腦供應(yīng)。如特征覺(jué)察

器的發(fā)覺(jué)就證明我們是將刺激分解為成分進(jìn)行分析的。自上而下加工，從上層開(kāi)頭，從觀

看者的期望和學(xué)問(wèn)開(kāi)頭加工。Gestalt就強(qiáng)調(diào)我們是感受整個(gè)刺激而不是刺激的組成成分。

事實(shí)上，知覺(jué)過(guò)程往往是同時(shí)從兩個(gè)方向上開(kāi)頭的。環(huán)境體驗(yàn)所塑造的知覺(jué)解釋傾向或知

覺(jué)期望，稱為知覺(jué)定勢(shì)。知覺(jué)定勢(shì)包括當(dāng)前上下文情景和持續(xù)的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)（圖式）兩個(gè)方

面。

心情、應(yīng)激和應(yīng)付

01.心情，或情感，是包括主觀體驗(yàn)、生理喚醒和行為表現(xiàn)的一種評(píng)價(jià)反應(yīng)（樂(lè)觀或

消極的感受狀態(tài)。

02.James-Lange理論指出，引發(fā)心情的刺激引起軀體體驗(yàn)，軀體體驗(yàn)導(dǎo)致心情的主

觀體驗(yàn)。依據(jù)這種理論，我們并不由于可怕而逃跑，而是由于逃跑（以及心跳）而可怕。

對(duì)比之下，Cannon-Bard理論提出，引發(fā)心情的刺激同時(shí)引起心情體躺口軀體反應(yīng)。盡管

兩個(gè)理論都有其優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，但最近的討論表明，不同的心情如同James所認(rèn)為的，與特

定的、內(nèi)在的自主神經(jīng)系統(tǒng)喚醒模式相聯(lián)系。

03.心情表達(dá)（表情），指面部和其它諸如軀體語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)等心情的外顯。很多方面的

表情，尤其是面部表情，是天生的和普遍存在于不同文化之中。調(diào)整和表現(xiàn)心情的文化模

式，被稱為表現(xiàn)原則。

04.心理學(xué)家始終在試圖排列基本心情清單?；拘那椋溉祟惞餐那?，由此可衍

生出其它心情或心情組合。公認(rèn)的基本心情有：生氣、可怕、喜悅、悲傷、厭惡。更基本

的心情分類是將心情分為正情感和負(fù)情感。

05.心情由遍布整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的神經(jīng)通路掌握。下丘腦激發(fā)跟心情有關(guān)的交感和內(nèi)分

泌反應(yīng)。邊緣系統(tǒng)，尤其是杏仁核，是包括下丘腦在內(nèi)的一個(gè)心情回路的組成部分。杏仁

核是大腦的“心情電腦"，它核計(jì)刺激的情感意義。大腦皮層對(duì)心情也有好幾種作用，尤其

是在大事評(píng)價(jià)方面。

06.行為主義心情觀點(diǎn)指出，趨避系統(tǒng)分別與正情感和負(fù)情感相關(guān)聯(lián)。

07.依據(jù)心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)，人們可能意識(shí)不到自己的心情體驗(yàn)，而這些心情體驗(yàn)會(huì)影

響思想、行為甚至健康。

08.從認(rèn)知的觀點(diǎn)，人們的心情反應(yīng)有賴于所做的歸因，即他們對(duì)心情和自己軀體感

覺(jué)緣由的推論。依據(jù)Schachter-Singer理論，心情涉及兩個(gè)因素：生理喚醒和對(duì)喚醒的認(rèn)

知解釋。心情和心境（相對(duì)長(zhǎng)久的心情狀態(tài)，它不象心情，一般不會(huì)打攪正在進(jìn)行的活動(dòng)）,

對(duì)編碼、提取、推斷和決策都有影響。

09.進(jìn)化論觀點(diǎn)源自Darwin將心情視為服務(wù)于適應(yīng)的目的的觀點(diǎn)。心情主要具有溝

通和激勵(lì)功能。

10.應(yīng)激，指對(duì)一個(gè)人適應(yīng)外在和內(nèi)在需求的力量的挑戰(zhàn)，它可能有生理喚醒，有心

情負(fù)擔(dān)，要求認(rèn)知和行為反應(yīng)。應(yīng)激是一個(gè)生理心理過(guò)程，它包含人與環(huán)境的溝通轉(zhuǎn)換。

Selye提出，軀體對(duì)應(yīng)激條件的反應(yīng)伴隨一般適應(yīng)綜合癥，它包括三個(gè)階段：警覺(jué)、抗拒

和衰竭。

11.從心理學(xué)的角度，應(yīng)激使一個(gè)人了解環(huán)境負(fù)擔(dān)的要求，或超出他可用的心理社會(huì)

資源。依據(jù)這種看法，應(yīng)激有賴于一個(gè)大事對(duì)某個(gè)體的意義。Lazarus的模型明確了應(yīng)激

和應(yīng)付過(guò)程中的兩個(gè)階段：初級(jí)喚醒（人們打算情景是否良好、緊急或者無(wú)關(guān)）；次級(jí)評(píng)價(jià)

（人們?cè)u(píng)價(jià)各種意向選擇，打算如何反應(yīng)\

12.常常導(dǎo)致應(yīng)激的大事稱為應(yīng)激源。應(yīng)激源包括生活大事、大災(zāi)難和日常沖突。

13.應(yīng)激對(duì)健康和死亡率有顯著的影響，尤其是通過(guò)它對(duì)免疫系統(tǒng)的影響。在應(yīng)激狀

態(tài)下，一個(gè)人是保持健康還是生病，在部分程度上要看他的人格傾向。A型行為，尤其是

它的敵意成分，與心臟疾病有關(guān)。所謂A型行為，指急躁、急于求成、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人格特

點(diǎn)。權(quán)力動(dòng)機(jī)、頑強(qiáng)性、樂(lè)觀/悲觀主義，是跟應(yīng)激和健康有關(guān)的其它人格特質(zhì)。

14.人們有三種方法應(yīng)付壓力：直接轉(zhuǎn)變情境，轉(zhuǎn)變他們對(duì)情境的知覺(jué)，轉(zhuǎn)變情境引

發(fā)的心情。人們處理應(yīng)激情境的方式稱為應(yīng)付；應(yīng)付機(jī)制，肯定程度上帶有文化的模式特

15.意在使不開(kāi)心心情最小化，使開(kāi)心心情最大化的無(wú)意識(shí)應(yīng)付策略被稱為“防備機(jī)

制"。常見(jiàn)的防備機(jī)制包括：壓抑、否認(rèn)、投射、反向形成、升華、合理化和消極攻擊。

16.應(yīng)付壓力的一個(gè)主要資源是社會(huì)支持，它與健康和長(zhǎng)壽有關(guān)。

17.心理學(xué)模型通常要么討論"冷"的認(rèn)知過(guò)程，要么討論"熱"的動(dòng)機(jī)和情感過(guò)程,

但這兩者是統(tǒng)一的信息加工系統(tǒng)的組成部分。統(tǒng)一的系統(tǒng)是進(jìn)化設(shè)計(jì)的結(jié)果，以最大程度

進(jìn)行適應(yīng)；它有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地處理跟一個(gè)人動(dòng)機(jī)、目標(biāo)和心情有關(guān)的信息。

生理和認(rèn)知進(jìn)展

01.進(jìn)展心理學(xué)討論人隨時(shí)間而進(jìn)展和變化的方式。畢生進(jìn)展觀點(diǎn)，檢驗(yàn)人的一生各

階段的變化和不變性，功能上的得與失。

02.進(jìn)展心理學(xué)家面臨三個(gè)基本問(wèn)題：第一，天性和哺育的相對(duì)作用。其次，早期閱

歷的相對(duì)要性，人類進(jìn)展是否具有關(guān)鍵期（在此階段對(duì)特定類型的學(xué)習(xí)特殊敏感，塑造今

后進(jìn)展的力量）或者敏感期（具有特殊但不明確的重要性的階段）這種特點(diǎn)。第三，進(jìn)展

是分階段（每個(gè)人經(jīng)受挨次類似的幾個(gè)不同的進(jìn)展步驟）還是連續(xù)的。

03.進(jìn)展心理學(xué)家依靠三種討論設(shè)計(jì)方法：橫段討論法、縱向討論法和后續(xù)討論法。

橫段討論同一時(shí)間里比較各組年齡不同的被試，以了解他們之間的差異?？v向討論長(zhǎng)期追

蹤同一群個(gè)體，因此能直接地評(píng)估年齡變化而非年齡差異的效果。后續(xù)討論通過(guò)縱向地討

論多個(gè)團(tuán)體，將團(tuán)體混淆變量的影響削減到最小。

04.誕生以前的進(jìn)展分為三個(gè)階段：胚芽期、胚胎期、胎兒期。環(huán)境中的有害物質(zhì)，

如酒精、可卡因等，能干擾誕生以前的進(jìn)展。

05.誕生前和兒童期的神經(jīng)進(jìn)展，是神經(jīng)元逐步髓鞘化、突觸聯(lián)系增加的過(guò)程。大腦

和神經(jīng)發(fā)育棉隊(duì)環(huán)境需求有很好的變通性或彈性。

06.生理和心理進(jìn)展是交織在一起的。

07.很多年來(lái)，心理學(xué)家低估了嬰兒的基本力量，現(xiàn)在的討論發(fā)覺(jué)，他們有統(tǒng)調(diào)理解

力量，即將來(lái)自不同感覺(jué)道的有關(guān)同一客體的感覺(jué)聯(lián)系起來(lái)，能夠把現(xiàn)在的行為同生活早

期觀看到的行為匹配起來(lái)。

08.Piaget提出，兒童通過(guò)創(chuàng)造和構(gòu)造他們閱歷以外的存在來(lái)進(jìn)展學(xué)問(wèn)。Piaget認(rèn)為

人對(duì)環(huán)境的認(rèn)知適應(yīng)是通過(guò)兩個(gè)相互聯(lián)系的過(guò)程進(jìn)行的：同化和順應(yīng)。同化，指以當(dāng)前圖

式解釋行動(dòng)或大事，即把現(xiàn)實(shí)存在納入一個(gè)人已有的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)。W頁(yè)應(yīng)，是調(diào)整圖式以適應(yīng)

現(xiàn)實(shí)存在。

09.Piaget提出了認(rèn)知進(jìn)展的階段理論。在感知-運(yùn)動(dòng)階段，思維主要以知覺(jué)和行動(dòng)的

方式進(jìn)行。兒童漸漸獲得客體永存的概念，即客體在時(shí)間和空間上的存在與兒童自己的行

動(dòng)或是否看到他們沒(méi)有關(guān)系。感覺(jué)-運(yùn)動(dòng)階段的兒童特殊自我中心。前運(yùn)算階段，其特點(diǎn)是

消失了符號(hào)思維。運(yùn)算，是個(gè)體可用于操作、轉(zhuǎn)化和將一個(gè)客體學(xué)問(wèn)復(fù)原為原始狀態(tài)的內(nèi)

在或心理活動(dòng)。第三個(gè)階段是詳細(xì)運(yùn)算階段，此時(shí)兒童能夠以逆行方式對(duì)詳細(xì)客體的內(nèi)在

表征進(jìn)行運(yùn)算或心理操作。詳細(xì)運(yùn)算階段的兒童能理解守恒現(xiàn)象，即一個(gè)客體或情境的基

本屬性保持穩(wěn)定，即使表面屬性發(fā)生變化。正式運(yùn)算階段，其特點(diǎn)是能夠就正式命題而非

詳細(xì)大事進(jìn)行推理。

10.就廣義來(lái)看，Piaget的理論，如從詳細(xì)、自我中心到抽象思維的變化，是精確

的。但是，心理學(xué)家批判Piaget低估了年幼兒童的力量，忽視文化的影響等。

11.認(rèn)知進(jìn)展的信息加工觀點(diǎn)，集中關(guān)懷不同的認(rèn)知成分的進(jìn)展。幾種進(jìn)展變量是：

兒童的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，加工的自動(dòng)化，使用認(rèn)知策略的力量和元認(rèn)知力量（了解自己的思維過(guò)

程1

12.液態(tài)智力，即沒(méi)有詳細(xì)的內(nèi)容，但用于處理信息的智力力量。結(jié)晶智力，即一個(gè)

人儲(chǔ)存的學(xué)問(wèn)。討論表明，液態(tài)智力到中年就漸漸衰退，而結(jié)晶智力畢生都在不斷增加。

伴隨老年的是心理運(yùn)動(dòng)速度減緩。

社會(huì)性進(jìn)展

01.社會(huì)進(jìn)展，指在人際思維、情感和行為方面一生中可以猜測(cè)的變化。

02.依戀，指兒童對(duì)父母照料者形成的持續(xù)的情感聯(lián)系。別離焦慮，指與依戀對(duì)象分

開(kāi)時(shí)的苦痛和悲傷，在不同人類文化中它消失的時(shí)間相同，在其次年達(dá)到頂峰。Harlow對(duì)

猴子所做的試驗(yàn)表明，平安而非食物，是依戀的基礎(chǔ)。Bowlby綜合了心理動(dòng)力學(xué)和進(jìn)化

理論，指出依戀是保證未成熟動(dòng)物接近父母的一種機(jī)制。

03.討論者用一種稱為“生疏情境”的方法發(fā)覺(jué)，依戀有四種不同的風(fēng)格：平安，回

避，沖突和無(wú)序的。早期的依戀模式對(duì)后來(lái)的社會(huì)功能有很大的影響，是成人依戀風(fēng)格的

基礎(chǔ)。嬰兒形成依戀關(guān)系的內(nèi)部工作模型，或者心理表征，它們是隨后親近關(guān)系期望的基

礎(chǔ)。

04.社會(huì)化，指?jìng)€(gè)體了解他們社會(huì)的規(guī)章、信念、價(jià)值、技能、態(tài)度和行為模式的過(guò)

程。社會(huì)化，是轉(zhuǎn)換（互動(dòng)）的，持續(xù)一生，而且發(fā)生于廣泛的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)情景之中。

05.父母是特殊重要的社會(huì)化代理。討論者區(qū)分出獨(dú)裁型、寬容型和權(quán)威型三種不同

的做父母的風(fēng)格。不同的父母風(fēng)格傾向于使兒童具備不同的特點(diǎn)。為人父母有一個(gè)特別重

要的方面，即父母的愛(ài)心（warmth）,父母接受或拒絕孩子的程度。父母的接受,與自尊、

獨(dú)立和心情穩(wěn)定聯(lián)系在一起。

06.在人社會(huì)化過(guò)程中，最有作用的一個(gè)角色是性別角色（被認(rèn)為適合男性或女性的

行為范圍X與生理上的性（sex）不同，心理學(xué)的性別（gender）受后天學(xué)習(xí)的影響。性

別社會(huì)化在生命之初就已開(kāi)頭。

07.形成友情，是社會(huì)和心情進(jìn)展的重要方面。同胞兄弟姐妹關(guān)系有很多方面，包括

既敵對(duì)又親近。與其他孩子的友情大致在三歲是消失。有些孩子不幸不為其他同伴所喜愛(ài),

這些被拒絕的孩子往往是替罪羊，被取笑，受排斥，而這些孩子自己也覺(jué)得自己沒(méi)有伴侶,

無(wú)足輕重。

08.青春期以軀體其次性癥的消失為標(biāo)志，往往伴隨自我統(tǒng)一性危機(jī)。成年初期是成

家立業(yè)的時(shí)期。約會(huì)的人一般外表魅力接近；打算結(jié)婚之后摩擦開(kāi)頭增加；孩子是家里的

"第三者"。中年是事業(yè)豐收的季節(jié)，多數(shù)人對(duì)自己的工作滿足，但有些人意識(shí)到自己的目

標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，因而消失轉(zhuǎn)折。老年人主要的問(wèn)題是適應(yīng)退休，他們盼望依舊能掌握自己生

活的各個(gè)方面。

09.社會(huì)認(rèn)知，指人們對(duì)自己、他人和關(guān)系形成概念的方式。自我概念，指一個(gè)人有

關(guān)自我的信息表征的組織方式。起初，兒童缺乏一個(gè)獨(dú)立的自我概念，隨后有一些詳細(xì)的

看法，到青春期，自我概念比較抽象，更多地依靠于情感、人格特質(zhì)這樣的內(nèi)在心理過(guò)程。

視角接受，是一種逐步進(jìn)展的重要社會(huì)認(rèn)知技能，它指理解他人觀點(diǎn)的力量。

10.通過(guò)將文化信念和個(gè)人體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，兒童形成性別圖式，即與男性或女性聯(lián)系

在一起的心理特點(diǎn)的心理表征。性別圖式在不同文化之間有驚人的形似性，好像反映了生

物基礎(chǔ)和社會(huì)學(xué)習(xí)的相互作用。

11.道德進(jìn)展是進(jìn)展心理學(xué)的一個(gè)討論重點(diǎn)，它指獲得用以平衡自己和他人之間可能

的利益沖突的價(jià)值觀和規(guī)章。行為主義和認(rèn)知-社會(huì)理論認(rèn)為，親社會(huì)行為（有利他人的行

為）和其他行為一樣，是通過(guò)諸如條件作用和示范作用這樣的過(guò)程習(xí)得的。認(rèn)知-進(jìn)展模型

更留意道德推理而非道德行為。Kohlberg的階段理論，將道德推理分為三種水平：前世俗

水平（為了避開(kāi)懲處或獲得獎(jiǎng)賞而遵守道德規(guī)章）,世俗水平（依據(jù)習(xí)得的文化標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定好

壞），后世俗水平（應(yīng)用抽象、自我定義的原理\信息加工觀點(diǎn)，將道德進(jìn)展分解成不同

的成分過(guò)程，并討論各成分在兒童期的進(jìn)展變化。

12.依據(jù)心理動(dòng)力學(xué)理論，兒童將父母的價(jià)值內(nèi)化，是內(nèi)疚促使人們遵從自己的良知。

其他理論強(qiáng)調(diào)"移情作用"（感受到某人正受損害）在激勵(lì)人的親社會(huì)行為方面的作用。道

德進(jìn)展，無(wú)疑反映了認(rèn)知和心情進(jìn)展的交互作用。

13.Erikson心理社會(huì)八個(gè)階段，是最聞名的畢生進(jìn)展理論。這八個(gè)階段是：基本信任

對(duì)不信任，自主對(duì)大方和懷疑，主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚，勤奮對(duì)自卑（以上為兒童期）；自我統(tǒng)一性對(duì)

自我統(tǒng)一性模糊（青春期）；親熱對(duì)孤獨(dú)，產(chǎn)出與停滯，完整對(duì)無(wú)望（成年期\

心理障礙與心理治療

01.心理變態(tài)，指影響一個(gè)人的安靜感，或影響社會(huì)、職業(yè)職能的思維、情感和行為

模式。

02.心理疾病的概念隨歷史和文化而變化。不同文化對(duì)心理變態(tài)的描述和界定不同，

但是"心理疾病”決非只是給不正常者的一個(gè)標(biāo)簽。

03.心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)區(qū)分出神經(jīng)癥、人格障礙和精神癥，它們形成一個(gè)身心障礙的連

續(xù)體。從心理動(dòng)力學(xué)角度，要評(píng)估一個(gè)人的愿望和恐驚、認(rèn)知和心情資源、自我和他人的

體驗(yàn)。

04.認(rèn)知-行為觀點(diǎn)將經(jīng)典和操作條件作用與認(rèn)知-社會(huì)觀點(diǎn)相結(jié)合。功能紊亂行為，

是環(huán)境偶發(fā)大事和錯(cuò)誤認(rèn)知導(dǎo)致的結(jié)果。

05.理解心理變態(tài)，常常要求進(jìn)入生物學(xué)分析水平。從生物學(xué)的角度，心理變態(tài)源于

大腦內(nèi)的錯(cuò)誤連接，尤其是特定神經(jīng)遞質(zhì)活動(dòng)量大，有時(shí)過(guò)于活躍，有時(shí)過(guò)于寂靜，簡(jiǎn)單

產(chǎn)生錯(cuò)誤連接。心理變態(tài)的素養(yǎng)-應(yīng)激模型指出，存在一種精神分裂癥素養(yǎng)（先天遺傳而來(lái)

的心理傾向），潛在簡(jiǎn)單受損害的人，在應(yīng)激情形下就可能表現(xiàn)出癥狀。

06.系統(tǒng)觀點(diǎn)，試圖以一個(gè)人所處的社會(huì)團(tuán)體，諸如夫妻、家庭或者更大的社會(huì)系統(tǒng)

背景來(lái)解釋一個(gè)人的行為。家庭系統(tǒng)模型，認(rèn)為任何人的癥狀實(shí)際上都是家庭的功能紊亂。

07.心理障礙診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)（第四版）（DSM-IV）（1994）,是美國(guó)精神病協(xié)會(huì)出版

的心理疾病的官方手冊(cè)，是描述診斷的基礎(chǔ)。中國(guó)1989年出版了《中國(guó)精神疾病分類與

診斷標(biāo)準(zhǔn)》（其次版1

08.兒童期或青春期診斷出的第一種癥狀往往是留意缺陷多動(dòng)癥，特點(diǎn)是與年齡不符

的分心、沖動(dòng)和多動(dòng)。另一種是操行障礙，即孩子持續(xù)地違反他人的權(quán)力以及社會(huì)法律規(guī)

范。

09.物質(zhì)有關(guān)的障礙，指連續(xù)地使用對(duì)心理和社會(huì)功能有不利影響的物質(zhì)。全世界范

圍內(nèi)，酗酒，是最常見(jiàn)的物質(zhì)使用障礙。和其它多數(shù)心理障礙一樣，酗酒的根源包括基因、

環(huán)境以及它們的相互作用。

10.精神分裂癥，是與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的一種障礙，它包括樂(lè)觀癥狀（如幻覺(jué)、錯(cuò)覺(jué)、聯(lián)想

散漫），消極癥狀（情感貧乏、社會(huì)技能差X精神分裂癥的類型包括：妄想狂（以妄想癥

狀為主，并有相應(yīng)的幻覺(jué)）,緊急型（以軀體運(yùn)動(dòng)上的變化為主，表現(xiàn)有緊急性興奮和緊急

型木僵，兩者可交替消失），紊亂型（與現(xiàn)實(shí)的接觸特殊差，看上去凌亂，行為怪異，情感

淡漠或不合時(shí)宜），無(wú)分化型（混合的癥狀，不符合上述任一類型的標(biāo)準(zhǔn)）,殘留型（主要

是消極癥狀，諸如情感缺乏，言語(yǔ)貧乏，無(wú)話可說(shuō)，或缺乏動(dòng)機(jī)\精神分裂癥是高度遺傳

的大腦疾病，但易感個(gè)體受環(huán)境刺激的激發(fā)而消失或者惡化。

11.心境障礙，以心情和心境的困擾為特征。躁狂癥，處于此狀態(tài)的人感覺(jué)特殊歡樂(lè),

認(rèn)為他們什么都能做。最嚴(yán)峻的抑郁是主抑郁障礙。精神抑郁癥，指長(zhǎng)期的、超過(guò)兩年的

無(wú)名抑郁。兩極障礙，是躁狂和主抑郁情節(jié)交替為特征的心境困擾。心境障礙不肯定就有

自殺，但自殺念頭是抑郁的常見(jiàn)成分。

12.心境障礙的病因?qū)W中有基因的貢獻(xiàn)，但是，除了兩極障礙和精神分裂癥一般要求

生理上的易感性以外，環(huán)境大事本身就能促成抑郁。認(rèn)知理論從功能紊亂的思維中查找抑

郁的根源。心理動(dòng)力學(xué)理論認(rèn)為，抑郁的本質(zhì)、誘發(fā)物，有賴于個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)。

13.焦慮障礙，其特點(diǎn)是劇烈、頻繁或連續(xù)的，沒(méi)有正值的情境理由的焦慮。恐驚障

礙，特點(diǎn)是沒(méi)有情景理由的劇烈可怕和厄運(yùn)或恐怖感。廣場(chǎng)恐怖癥，指處于很難逃脫的地

方或情境時(shí)的可怕感。強(qiáng)迫-沖動(dòng)障礙，以一再發(fā)生的強(qiáng)迫癥（長(zhǎng)久穩(wěn)固的思想或觀念）和

沖動(dòng)（以刻板的方式對(duì)強(qiáng)迫癥作出有意的行為）為標(biāo)志。創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，其特點(diǎn)是倒敘

和反復(fù)想到通常人類體驗(yàn)以外的心理悲傷大事。

14.焦慮障礙和抑郁一樣，有肯定的遺傳性，但是不肯定要有基因遺傳傾向。認(rèn)知-行

為理論將它們與條件化的心情反應(yīng)和功能失常的認(rèn)知聯(lián)系起來(lái)。心理動(dòng)力學(xué)理論將焦慮障

礙與沖突、童年信仰、可怕和愿望聯(lián)系起來(lái)。

15.分別障礙，其特點(diǎn)是意識(shí)、記憶、自我統(tǒng)一性感覺(jué)或者環(huán)境知覺(jué)消失分裂瓦解。

最重要的特征是分別，即閱歷的重要方面在意識(shí)中被分割開(kāi)，彼此無(wú)關(guān)的混亂狀態(tài)。最嚴(yán)

峻的類型是分別人格障礙，也稱為多重人格障礙。

16.人格障礙，其特點(diǎn)是適應(yīng)不良的人格模式，導(dǎo)致長(zhǎng)年在人際和職業(yè)功能方面消失

障礙。邊緣人格障礙，其標(biāo)志是極端不穩(wěn)定的人際關(guān)系，心境急劇搖擺，自我統(tǒng)一性感覺(jué)

不穩(wěn)定，特別可怕分別和遺棄，掌握，沖動(dòng)行為，自傷行為等。反社會(huì)人格障礙，其標(biāo)志

是一些領(lǐng)域中不負(fù)責(zé)任和干擾社會(huì)的行為模式?；蜻z傳在很多人格障礙中起肯定的作用；

童年的閱歷，諸如虐待和忽視也起同樣的作用。

心理動(dòng)力學(xué)的治療

17.心理動(dòng)力學(xué)認(rèn)為，洞察一了解一個(gè)人自己的心理過(guò)程一對(duì)治療變化和治療關(guān)系重

要。

18.自由聯(lián)想，是用于探究癥狀形成中所涉及的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和無(wú)意識(shí)過(guò)程的一種技術(shù)。

心理動(dòng)力學(xué)治療的另一個(gè)核心因素是對(duì)沖突、防備、妥協(xié)形成和轉(zhuǎn)移反應(yīng)的解釋。轉(zhuǎn)移，

指將思想、情感、恐驚、愿望和沖突從過(guò)去的關(guān)系，特殊是從童年轉(zhuǎn)移到治療者身上。治

療者也必需特別當(dāng)心留意他們自己的逆轉(zhuǎn)移，即由于與病人的相互作用，尤其是病人向他

們的轉(zhuǎn)移而引發(fā)的心情反應(yīng)。

19.心理動(dòng)力學(xué)當(dāng)今主要的治療方法是心理分析（很典型而且是長(zhǎng)遠(yuǎn)的），心理動(dòng)力學(xué)

心理治療（依靠同樣的原理，但對(duì)話更多）,和短期心理動(dòng)力學(xué)心理治療（也是依靠同樣的

原理，但有特定的關(guān)注焦點(diǎn)和有限的活動(dòng)時(shí)間X

認(rèn)知-行為治療

20.認(rèn)知-行為治療法，時(shí)間相對(duì)較短,直接,而且集中于詳細(xì)的癥狀。它們依靠操作

和經(jīng)典條件作用，以及認(rèn)知-社會(huì)的和更嚴(yán)格的認(rèn)知干預(yù)。

21.在系統(tǒng)脫敏（一種經(jīng)典條件作用技術(shù)）中，病人以一種放松的狀態(tài)在心理上漸漸

地接近所可怕的刺激。曝光技術(shù)，和脫敏一樣，依靠經(jīng)典條件作用原理，但它們讓病人接

觸現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際的恐驚刺激而非只是想象它。依據(jù)操作條件作用的治療，用嘉獎(jiǎng)和懲處

修改不當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

22.在參加模型中，治療者不僅塑造所要的行為，而且還漸漸引導(dǎo)病人參加其中。技

能訓(xùn)練，傳授完成相關(guān)目標(biāo)所必需的程序。社會(huì)技能訓(xùn)練，關(guān)心那些在人際力量方面有特

定缺陷的人。

23.認(rèn)知治療試圖用比較有效而且精確的認(rèn)知替代功能失效的認(rèn)知。日l(shuí)is推出

理性-情感治療，提出了心理治療的ABC理論，A指激發(fā)條件，B指信念系統(tǒng)，C指心情

后果。Beck的認(rèn)知治療類似地提出，轉(zhuǎn)變扭曲的認(rèn)知是治療變化的關(guān)鍵。

人本、團(tuán)隊(duì)和家庭治療

24.人本治療，集中于病人的現(xiàn)象（體驗(yàn)）世界。Rogers的當(dāng)事人中心治療，目的在

于關(guān)心個(gè)體通過(guò)治療的移情作用和無(wú)條件關(guān)注，體驗(yàn)真實(shí)的自我。

25.團(tuán)對(duì)、家庭和婚姻治療，涉及同時(shí)面對(duì)多個(gè)個(gè)體。團(tuán)隊(duì)治療，集中于個(gè)體動(dòng)力學(xué)

和團(tuán)隊(duì)過(guò)程。團(tuán)隊(duì)治療的一種變式是自助團(tuán)隊(duì)，它不是由專業(yè)人士來(lái)指導(dǎo)。家庭治療，假

定癥狀的根源在于家庭系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，所以治療應(yīng)當(dāng)指向家庭互動(dòng)模式。家庭治療的變式是

婚姻或夫婦治療，以夫婦為治療單位，可以接受系統(tǒng)、心理動(dòng)力學(xué)或者認(rèn)知-行為技術(shù)。

生物治療

26.生物治療的目的是轉(zhuǎn)變大腦的機(jī)能，盡可能地恢復(fù)正常的機(jī)能。藥物治療，是生

物治療的主要類型，它指用藥物治療心理障礙。電痙攣治療（ECT）,或者電擊治療，至今

仍作為最終的選擇治療嚴(yán)峻的抑郁。在一個(gè)時(shí)期，心理手術(shù)，即減輕心理癥狀的大腦手術(shù)

也曾廣泛接受。

27.藥物治療法，已被確立為治療精神分裂癥、兩極障礙和很多其它心理變態(tài)的有效

方法，但是，病情的反復(fù)率和副作用是其兩大問(wèn)題。

28.討論者發(fā)覺(jué)，全部心理治療方法的效果都是相對(duì)的，沒(méi)有哪一種總體上比其它方

法更有效。認(rèn)知-行為法和生物治療法取得了教多的實(shí)際關(guān)注和支持，但是并沒(méi)有發(fā)覺(jué)它們

比短期的心理動(dòng)力學(xué)心理治療法更好。

29.治療方法有賴于文化價(jià)值系統(tǒng)和有關(guān)人格和心理變態(tài)的信念。

人際過(guò)程

01.引起人際吸引的因素，包括接近、相像、獎(jiǎng)賞和軀體吸引力。社會(huì)交換理論認(rèn)為，

關(guān)系的基礎(chǔ)是相互獎(jiǎng)賞。

02.心理學(xué)家對(duì)愛(ài)有多種解釋。其中一種將情感型愛(ài)（以劇烈的生理喚醒和溶入他人

為標(biāo)志）和友愛(ài)型愛(ài)（涉及內(nèi)心的感情、友情和心情上的親近的愛(ài)）加以對(duì)比。Sternberg

將愛(ài)分為：親熱、熱忱和打算/承諾三種成分。Sternberg認(rèn)為這三種因素兼?zhèn)洳欧Q得上完

善的爰。其他理論家認(rèn)為，浪漫的愛(ài)是嬰兒依戀機(jī)制的連續(xù)。進(jìn)化理論家強(qiáng)調(diào)性策略，即

選擇配偶的技巧，性策略因性別而不同，反映了男女身上不同的進(jìn)化選擇壓力。

03.愛(ài)的力量源于生物基礎(chǔ)，但是由文化定型，就象很多文化認(rèn)為婚姻關(guān)系中不肯定

要有浪漫愛(ài)，甚至認(rèn)為它不重要。

04.利他，指行為方式對(duì)他人有所關(guān)心，自己沒(méi)有明顯的收獲，或者還有潛在的損失。

哲學(xué)家心理學(xué)家在是否有真正的利他行為上存在分歧。利他行為可能是自私和非自私動(dòng)機(jī)

的混合物。

05.對(duì)旁觀者干預(yù)現(xiàn)象的討論發(fā)覺(jué)，有不實(shí)行行動(dòng)的他人在場(chǎng)，人們?cè)谖C(jī)時(shí)刻往往

不會(huì)出手相助。這在部分程度上反映了責(zé)任分散（感到個(gè)人行動(dòng)的責(zé)任減小）的結(jié)果。

06.攻擊，指意在損害別人或生命體的言語(yǔ)或軀體行為。不同文化、不同種屬的動(dòng)物

中，雄性的攻擊性總是顯得比雌性的強(qiáng)。

07.心理動(dòng)力學(xué)和進(jìn)化論心理學(xué)家認(rèn)為攻擊性根源于生物屬性。神經(jīng)系統(tǒng)有組織、分

層次地對(duì)攻擊性實(shí)施掌握，其中杏仁核和下丘腦起了主導(dǎo)作用。攻擊性還特殊受激素，尤

其是睪丸激素的掌握。認(rèn)知-行為觀點(diǎn)則把攻擊行為解釋為社會(huì)學(xué)習(xí)和獎(jiǎng)懲的結(jié)果。

08.挫折-攻擊假說(shuō)，認(rèn)為攻擊行為出自受到挫折的愿望或需要。修改后的一個(gè)假說(shuō)認(rèn)

為，假如挫折或不開(kāi)心的情形引發(fā)不開(kāi)心的心情，那么就可能引起攻擊。

09.社會(huì)影響，指他人消失對(duì)思想、情感和行為的影響方式。聽(tīng)從，是個(gè)體遵照權(quán)威

的指示的一種社會(huì)影響過(guò)程。Milgram的系列討論顯示，假如人們信任權(quán)威的合法性，多

數(shù)人會(huì)失去良心的掌握而一味聽(tīng)從。

10.從眾，是人們轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度或行為一適合同伴或團(tuán)隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程。Asch的討

論顯示，當(dāng)面對(duì)一組人具有全都的意見(jiàn)，哪怕意見(jiàn)明顯錯(cuò)誤，相當(dāng)數(shù)量的人也會(huì)服從全都。

從眾，是認(rèn)知的需要，也是追求或規(guī)避獎(jiǎng)懲的需要。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人口密集，從眾現(xiàn)象更

多，在那里，獨(dú)立是一種對(duì)適應(yīng)不利的共性。

11.團(tuán)隊(duì)，是人的行動(dòng)會(huì)影響其他成員的人的集合體。自然消失的團(tuán)隊(duì)一般有法律規(guī)

范（團(tuán)隊(duì)成員的行為標(biāo)準(zhǔn)），角色（對(duì)處于社會(huì)模式化的位置上的人所規(guī)定的相宜行為）,

領(lǐng)導(dǎo)者（比一般人施加更大影響的人X

12.心理學(xué)家發(fā)覺(jué)，團(tuán)體決策的結(jié)果往往消失團(tuán)體極化現(xiàn)象，即團(tuán)體決策趨向冒險(xiǎn)或

謹(jǐn)慎兩個(gè)極端。

13.我們這個(gè)世紀(jì)巨大的社會(huì)變遷，諸如飛速的技術(shù)進(jìn)展和傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)和價(jià)值的崩

潰，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的心理變化，提出了進(jìn)退維谷的適應(yīng)和應(yīng)付的難題。

自殺及