連云港市2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平質(zhì)量調(diào)研七年級歷史一、選擇題：本大題共17小題，第1-10題每小題1分，11-17題每小題2分，共24分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下左圖中的文物可用于研究（）A.人類的起源 B.階級的形成 C.國家的產(chǎn)生 D.禪讓的形成【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖示文物“北京人頭蓋骨化石”結(jié)合所學(xué)知識，北京人頭蓋骨化可用來研究人類的起源。北京人生活在距今70-20萬年的背景周口店，他們使用打制石器，過群居生活，共同勞動，共同分享勞動成果。通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演變和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源提供可靠的證據(jù)，A項(xiàng)正確；階級形成是在原始社會末期，北京人時(shí)期還沒有形成階級，排除B項(xiàng)；夏朝是我國歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著國家產(chǎn)生，排除C項(xiàng)。禪讓制出現(xiàn)在堯舜禹時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下圖的考古發(fā)現(xiàn)能佐證（）A.雕刻技術(shù)問世 B.家畜飼養(yǎng)出現(xiàn) C.原始農(nóng)業(yè)興起 D.宗教信仰產(chǎn)生【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干圖示“河姆渡遺址出土的稻谷”結(jié)合所學(xué)知識，河姆渡遺址出土的稻谷，表明河姆渡原始居民已經(jīng)種植水稻。農(nóng)作物的種植是原始農(nóng)業(yè)興起的標(biāo)志之一，C項(xiàng)正確；題干沒有涉及雕刻技術(shù)、家畜飼養(yǎng)、宗教信仰的內(nèi)容信息，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.據(jù)下圖可知，半坡人（）半坡遺址出土的彩陶盆

A.已會制作黑陶 B.熟練掌握煉銅技術(shù)C.使用成熟文字 D.善于制作生活用具【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，半坡遺址出土的彩陶盆多作為日常生活的用品，說明半坡人已經(jīng)善于制作生活用具，D項(xiàng)正確；材料反映的是彩陶而非黑陶，排除A項(xiàng)；彩陶盆屬于陶器而非銅器，無從得出半坡人掌握煉銅技術(shù)，排除B項(xiàng)；我國有文字可考的歷史從商朝開始，商朝甲骨文是已知的最早的成熟文字，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.“少典之子，姓公孫，名曰軒轅?！辈牧现v述的是（）A.炎帝 B.黃帝 C.舜 D.禹【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“少典之子，姓公孫，名曰軒轅?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，黃帝，姓公孫，名稱軒轅，B項(xiàng)正確炎帝伊耆，也姓姜氏，號稱神農(nóng)氏，排除A項(xiàng)；舜、禹是原始社會末期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，與“少典之子，姓公孫，名曰軒轅。”不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.房屋能夠反映居民的生活狀況，下圖房屋能反映夏朝社會階級分化情況的是（）A B.C. D.【答案】D【解析】【詳解】D是夏朝后期的都城遺址——二里頭遺址的宮殿復(fù)原圖，二里頭遺址的宮殿建筑群、大型墓葬，平民生活區(qū)和墓葬群，反映夏朝社會階級分化情況，D項(xiàng)正確；半地穴式房屋和干欄式建筑是半坡和河姆渡居民居住的房屋，排除AB項(xiàng)；陶院落模型透露的是東漢階級對立和社會動亂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大……”材料敘述的是（）A.商朝時(shí)部族爭斗 B.西周時(shí)諸侯紛爭C春秋時(shí)王室衰微 D.戰(zhàn)國時(shí)諸侯爭雄【答案】C【解析】【詳解】“平王”指的是東周建立者周平王，東周分為春秋和戰(zhàn)國時(shí)期，周平王屬于春秋時(shí)期，“周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大”體現(xiàn)了春秋時(shí)王室衰微，諸侯競相爭霸，C項(xiàng)正確；題干描述的是東周的春秋時(shí)期的史實(shí)，與商朝、西周、戰(zhàn)國時(shí)期無關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.孔子提出“仁者愛人”“已所不欲，勿施于人”；孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”、實(shí)行“仁政”。由此可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)說（）A.形成了忠君守禮局面 B.批判依法治國的思想C.適應(yīng)了統(tǒng)治階級需要 D.有利于緩和社會矛盾【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干孔子“仁者愛人”、孟子“民貴君輕”“民為貴，社稷次之，君為輕”、實(shí)行“仁政”,都是在強(qiáng)調(diào)愛惜百姓、關(guān)注民生，,即體現(xiàn)民本思想，這種思想有利于緩和社會矛盾，D項(xiàng)正確；題干主張沒有涉及忠君守禮、批判依法治國、適應(yīng)統(tǒng)治階級需要的信息，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.《史記·商君列傳》載：“商君相秦十年，宗室貴成多怨望者?！鄙眺弊兎ㄖ兄苯訉?dǎo)致這一結(jié)果的措施是（）A.確立縣制 B.改革戶籍 C.鼓勵耕織 D.廢除貴族世襲特權(quán)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干“商君相秦十年，宗室貴成多怨望者?！笨芍眺痹獾脚`主貴族的忌恨，結(jié)合所學(xué)知識可知，直接導(dǎo)致這一結(jié)果的措施是商鞅變法按軍功授爵，廢除貴族的世襲特權(quán)，觸犯了奴隸主貴族的利益，D項(xiàng)正確；商鞅變法確立縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，改革戶籍有利于加強(qiáng)政府對百姓的管理，鼓勵耕織有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但是與題干中導(dǎo)致貴族的忌恨并沒有直接的關(guān)系，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下列最能表現(xiàn)陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義英雄氣概的是（）A.“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”B.“三人行，必有我?guī)熝伞盋.“殺人者死，傷人及盜抵罪”D.“王侯將相，寧有種乎？”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽戍守長城時(shí)，遇雨誤期，按秦律誤期當(dāng)斬，陳勝吳廣高呼“王侯將相，寧有種乎”，斬木為兵、揭竿而起，在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍攻下陳，建立了張楚政權(quán)。陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。題干中“王侯將相，寧有種乎？”最能表現(xiàn)陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的英雄氣概。D符合題意，ABC不符合題意。故選D。10.小明同學(xué)去河南省南陽市的著名景點(diǎn)——“醫(yī)圣祠”參觀，他看到祠中陳列的代表性著作應(yīng)是（）A.《道德經(jīng)》 B.《論語》 C.《史記》 D.《傷寒雜病論》【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“河南省南陽市著名景點(diǎn)——‘醫(yī)圣祠’”結(jié)合所學(xué)知識，“醫(yī)圣祠”是紀(jì)念東漢名醫(yī)張仲景的，張仲景被后人稱為“醫(yī)圣”，《傷寒雜病論》是張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐寫成的，D項(xiàng)正確；《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子所著的哲學(xué)作品，排除A項(xiàng)；《論述》孔子的弟子編著的記錄孔子思想的書籍，排除B項(xiàng)；《史記》是司馬遷編著的中國第一部紀(jì)傳體通史，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡和西漢實(shí)行鹽鐵專賣、統(tǒng)一鑄造五銖錢，在本質(zhì)上都是為了（）A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.增強(qiáng)軍事實(shí)力 D.實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識，秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡和西漢實(shí)行鹽鐵專賣、統(tǒng)一鑄造五銖錢，旨在加強(qiáng)朝廷對經(jīng)濟(jì)的控制，本質(zhì)上都屬于經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，A項(xiàng)正確；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是秦朝和西漢統(tǒng)治者的本質(zhì)目的，排除B項(xiàng)；秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡和西漢實(shí)行鹽鐵專賣、統(tǒng)一鑄造五銖錢，屬于經(jīng)濟(jì)舉措，并不是增強(qiáng)軍事實(shí)力，也不是實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.能統(tǒng)領(lǐng)下列史實(shí)的“大概念”是（）①秦滅六國②秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度③文景之治④推恩令A(yù).中華文明起源 B.統(tǒng)一多民族國家形成 C.思想文化繁榮 D.政權(quán)分立【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，秦始皇滅掉六國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一中央集權(quán)的封建國家，為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。西漢初年文景時(shí)期采取休養(yǎng)生息政策，使經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會穩(wěn)定。在漢武帝時(shí)期，漢武帝在政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事上等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，綜上所述，①秦滅六國，②秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度，③文景之治，④推恩令的主題是統(tǒng)一多民族國家形成，B項(xiàng)正確；中華文明起源主要指的是史前時(shí)期的歷史，排除A項(xiàng)；題干的史實(shí)沒有涉及思想文化，排除C項(xiàng)；秦漢時(shí)期是統(tǒng)一的多民族國家，“政權(quán)分立”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.漢順帝末年，京都流傳一首童謠：“直如弦，死道邊：曲如鉤，反封候。”該童謠反映了東漢衰落的原因是（）A.政治腐敗，社會黑暗 B.王莽奪權(quán)，朝政混亂C連年災(zāi)荒，經(jīng)濟(jì)崩潰 D.州牧割據(jù)，獨(dú)霸一方【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯”結(jié)合所學(xué)知識，材料意思是剛正不阿者，冤死于道旁，心術(shù)不正者，反而升官封侯，這反映了東漢政治腐敗，社會黑暗的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；王莽奪權(quán)是在西漢末年，排除B項(xiàng)；題干沒有涉及“連年災(zāi)荒，經(jīng)濟(jì)崩潰”“州牧割據(jù)，獨(dú)霸一方”的內(nèi)容信息，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下圖是某同學(xué)制作的中國古代朝代更替表（部分），空白處政權(quán)的建立者是（）A.劉邦 B.劉秀 C.司馬炎 D.司馬?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】根據(jù)題干“中國古代朝代更替表（部分）”結(jié)合所學(xué)知識，空白處政權(quán)是結(jié)束三國時(shí)代的西晉，西晉的建立者是司馬炎，C項(xiàng)正確；劉邦是西漢的建立者，排除A項(xiàng)；劉秀是東漢的建立者，排除B項(xiàng)；司馬睿是東晉的建立者，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.西域的葡萄、石榴、蠶豆、芝麻、核桃等傳入中原和漢朝的絲綢、漆器等傳到西域，與該現(xiàn)象密切相關(guān)的歷史人物是（）A.李冰 B.張騫 C.張陵 D.張角【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識可知，與該現(xiàn)象密切相關(guān)的歷史人物是張騫，西漢漢武帝時(shí)期派遣張騫出使西域，溝通了漢朝與西域的聯(lián)系，為絲綢之路的開通奠定基礎(chǔ)，此后西域的葡萄、石榴、蠶豆、芝麻、核桃等傳入中原和漢朝的絲綢、漆器等傳到西域，促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流，B項(xiàng)正確；李冰在戰(zhàn)國時(shí)期主持修建著名水利工程都江堰，排除A項(xiàng)；張陵在東漢時(shí)期創(chuàng)立道教的五斗米道，排除C項(xiàng)；張角是東漢末年黃巾起義的領(lǐng)導(dǎo)者，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下圖《三國鼎立示意圖》中的a區(qū)所示政權(quán)的都城在（）A.洛陽 B.成都 C.建業(yè) D.長安【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“《三國鼎立示意圖》”結(jié)合所學(xué)知識，a區(qū)所示政權(quán)是蜀國，蜀國的都城是成都，B項(xiàng)正確；三國時(shí)期魏的都城是洛陽，排除A項(xiàng)；建業(yè)的是三國時(shí)期吳國的都城，排除C項(xiàng)；長安不是三國時(shí)期的都城，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

17.“北麥南稻”的飲食格局在魏晉南北朝時(shí)有了變化；南方老百姓的餐桌上除了稻米之外，還有各類北方面食。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（）A.南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.南方的自然條件極為優(yōu)越C.南方人口迅速增加 D.北人南遷和民族交往頻繁【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識，南方老百姓的餐桌上除了稻米之外，還有各類北方面食，說明南方受到了北方物質(zhì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，結(jié)合所學(xué)可知，主要原因是魏晉南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂使得北方人口大量南遷，推動了民族交往，給南方帶來了北方的飲食習(xí)慣和生產(chǎn)生活方式，從而改變了南方的飲食格局，D項(xiàng)正確；北人南遷和民族交往改變了南方的飲食格局，并非商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；北方面食出現(xiàn)在南方，與南方的自然條件優(yōu)越并沒有必然的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；南方人口迅速增加，得益于北民南遷以及南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是與題干所述飲食的變化并沒有必然的聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共3小題，每題12分，共36分。18.閱讀材料，回答下列問題。材料一東周是中國古代國家形態(tài)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，復(fù)合制國家開始向單一制國家轉(zhuǎn)變。秦朝開創(chuàng)了君主專制、中央集權(quán)、官僚制度三位一體的封建國家政治體制，兩漢從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)局面……奠定了古代中國遼闊版圖的基本輪廓，形成以“漢”命名的民族共同體?！幾灾袊鐣茖W(xué)院歷史研究所《簡明中國史讀本》材料二（太和十九年）六月己亥（北魏孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！旁赂?，六宮及文武盡遷洛陽?！鬃?，引見群臣于光極堂，班賜冠服?！晕菏铡段簳肪砥摺陡咦婕o(jì)下》（1）據(jù)材料一，歸納形成中華民族共同體的條件。（2）據(jù)材料二，概括北魏孝文帝推行漢化的措施。結(jié)合所學(xué)知識簡析這些措施的歷史影響。（3）綜合上述探究過程，歸納中國古代歷史發(fā)展呈現(xiàn)的的基本規(guī)律?！敬鸢浮浚?）復(fù)合制國家開始向單一制國家轉(zhuǎn)變，大一統(tǒng)局面形成（2）說漢話，遷都洛陽，穿漢服。推動了北方民族融合，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力（3）統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展、中華民族共同體形成發(fā)展是歷史的主流【解析】【詳解】（1）依據(jù)材料一“東周是中國古代國家形態(tài)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，復(fù)合制國家開始向單一制國家轉(zhuǎn)變……”秦朝開創(chuàng)了君主專制、中央集權(quán)、官僚制度三位一體的封建國家政治體制，兩漢從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)局面……，得出形成中華民族共同體的條件是復(fù)合制國家開始向單一制國家轉(zhuǎn)變，大一統(tǒng)局面形成。（2）依據(jù)材料二“詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！薄熬旁赂?，六宮及文武盡遷洛陽。……”“甲子，引見群臣于光極堂，班賜冠服。”，概括北魏孝文帝推行漢化的措施有說漢話，遷都洛陽，穿漢服。結(jié)合所學(xué)知識，這些措施的歷史影響是推動了北方民族融合，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力（3）綜合上述材料和所學(xué)知識可知，材料一反映了中華民族共同體的逐漸形成，材料二反映了北魏孝文帝改革順應(yīng)了民族融合的趨勢，由此歸納中國古代歷史發(fā)展呈現(xiàn)的基本規(guī)律是統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展、中華民族共同體的形成發(fā)展是歷史的主流。19.閱讀材料，回答下列問題?！匀嗣窠逃霭嫔纭吨袊鴼v史·七年級上冊》（l）（1）據(jù)上述四幅圖片，寫出漢字書體的發(fā)展歷程。結(jié)合所學(xué)知識任選兩幅圖片，對該書體作簡要介紹。（含所屬歷史時(shí)期、歷史價(jià)值或藝術(shù)特點(diǎn)等方面）（2）綜合上述探究過程，概述漢字書法藝術(shù)在文化史上的地位?！敬鸢浮浚?）發(fā)展歷程；甲骨文—篆書—隸書—楷書—行書。圖一甲骨文：甲骨文是刻在龜甲或獸骨至上的文字，記錄了商代晚期王室占卜的相關(guān)內(nèi)容。圖二小篆：小篆有的是鑄造在鐵器上，有的刻在石碣、石碑上；字有大有小，章法自然，結(jié)字端莊，分行布白工整。（2）地位：是中國文化史的重要組成部分，具有強(qiáng)烈的象征意義?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)圖一“商周時(shí)期的文字”可知反映的是我國最早的文字-甲骨文。圖二“秦朝的文字”可知秦朝以小篆為統(tǒng)一文字，后來又以隸書為通用文字，根據(jù)圖三“鐘繇《宣示表》”可知反映的漢字字體楷書，圖四“《蘭亭集序》”，“《蘭亭集序》”被譽(yù)為“天下第一行書”，故圖四放映的字體是行書。綜上所述四副圖片體現(xiàn)出漢字字體的發(fā)展歷程：甲骨文—篆書—隸書—楷書—行書。根據(jù)所學(xué)知識，選擇第一幅圖片甲骨文，甲骨文是刻在龜甲或獸骨至上的文字，記錄了商代晚期王室占卜的相關(guān)內(nèi)容。選擇第二幅圖片小篆小篆有的是鑄造在鐵器上，有的刻在石碣、石碑上；字有大有小，章法自然，結(jié)字端莊，分行布白工整?！拘?詳解】根據(jù)以上四副圖片結(jié)合所學(xué)知識，可知漢字書法藝術(shù)在文化史上的地位：漢字書法藝術(shù)是中國文化史的重要組成部分，具有強(qiáng)烈的象征意義。20.閱讀材料，回答下列問題。材料一西漢末年或更早，人們開始嘗試用植物纖維造紙。東漢和帝時(shí)，宦官蔡倫集中了前人的經(jīng)驗(yàn)，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)造紙，價(jià)格低廉。人們就把這種紙稱作“蔡侯紙”。造紙技術(shù)經(jīng)過二百多年的發(fā)展，漸趨完善，到東晉末年，紙成為通常的書寫材料。中國的造紙術(shù)后來傳入朝鮮、日本和中亞各國，又經(jīng)阿拉伯傳入歐洲，對世界文化的發(fā)展起到了促進(jìn)作用?！贼宀潯吨袊肪V要》材料二（1）根據(jù)材料一，逐條歸納有關(guān)造紙術(shù)的歷史信息。（2）據(jù)材料二中的圖A概括關(guān)于祖沖之的歷史信息。結(jié)合所學(xué)知識，分析出現(xiàn)據(jù)材料二中圖B所反映歷史現(xiàn)象的主要原因。（3）據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識，寫出后世人們紀(jì)念他們的理由?！敬鸢浮浚?）西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙工藝，制成“蔡侯紙”。造紙技術(shù)日益完善。到東晉末年，紙成為通常的書寫材料。中國的造紙術(shù)后來流傳到世界各國，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。（2）圖A：生活在南北朝時(shí)期；是一位杰出科學(xué)家；在圓周率的正確計(jì)算方面取得重大成就，被稱為“祖率”；設(shè)計(jì)