教育文摘和讀書筆記

------讀《給教師的建議》有感

茅進(jìn)華

閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童運(yùn)用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我經(jīng)常思考：究竟如何才干讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。

孩子們，他們哪尚有心思去玩，哪里尚有時(shí)間去樂呀！

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生抱怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，本來(lái)，天天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完畢家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，天天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模同樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣天天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。

每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她結(jié)識(shí)大自然，結(jié)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。

在社會(huì)規(guī)定學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)?，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，假如每一位家長(zhǎng)都能對(duì)的對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

三、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們天天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上擬定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但此后尚有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事不久會(huì)提上我的生活日程的．

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不斷地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，可以得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然不久樂，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不管如何，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師一方面要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具有品德的崇高?我想:一個(gè)品德崇高的人，不管他為金錢去奮斗還是為抱負(fù)奮斗，只要是正常的奮斗，合法的爭(zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德崇高的人。

在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊啵恰督淌θ宋畝簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊?。我欣像g胤⑾?我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然規(guī)定?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！--教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

四、《給教師的建議》讀后感

郭衛(wèi)“書到用時(shí)方恨少，事非通過(guò)不知難?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。&問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知局限性也”。所以，讀書吧，

老師們！

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30數(shù)年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就仿佛有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我碰到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……

書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，天天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，并且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、解決學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，此外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完畢大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：天天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。假如你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

對(duì)??！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)當(dāng)總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最佳的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和發(fā)明的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。如何使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)當(dāng)一方面考慮清楚的！

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們敢于和藹于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本同樣了”。

五、教師的時(shí)間從哪里來(lái)

郁衛(wèi)萍

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈同樣。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面同樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，的確讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，天天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，天天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，并且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有積極去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)積極地學(xué)習(xí)。由于只有不斷豐富自己的知識(shí)，才干學(xué)會(huì)發(fā)明性地使用教材，才干贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他徹夜達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？

蘇霍姆林斯基用他30數(shù)年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)由于時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！教師讀書筆記：讀書是一種生活方式

再讀《給教師的建議》

“這一切都?xì)w功于讀書，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他徹夜達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書?！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）”

又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

年少時(shí)總覺得教育是一件簡(jiǎn)樸的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)樸的讀書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎？感到局限性，讀書是一種不錯(cuò)的選擇。近期,我閱讀了《新課程——說(shuō)課,聽課與評(píng)課》一書,這本書立足于推動(dòng)改革深化改革這一原點(diǎn).叢書中問(wèn)題的提出與解決均來(lái)自于全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)區(qū)的研究與實(shí)踐.書中帶著新課程的理念敘述著改革實(shí)踐中的問(wèn)題與解決,激發(fā)著教師的熱情,智慧與信心.全書共分5個(gè)章節(jié),從不同角度,不同側(cè)面闡述與分析著課程改革的背景,平臺(tái),橋梁及如何對(duì)的進(jìn)行說(shuō),聽,評(píng)課,最后還展示了一組優(yōu)秀案例,給教師提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)空間,也給正處在改革摸索階段中的老師指明了方向,書中對(duì)于每一個(gè)理念的產(chǎn)生,操作,實(shí)踐,與反思都有具體的一個(gè)過(guò)程與評(píng)析.由于這些問(wèn)題均來(lái)自教師的實(shí)踐,所以,讀來(lái)仿佛覺得許多地方都是自己曾不注意的或是意識(shí)到問(wèn)題所在,但尚處在迷惑中,沒有較好的解決方案.假如能通讀本書,就會(huì)幫你疏理改革實(shí)踐中的小阻礙,對(duì)有的章節(jié)還可以進(jìn)行精讀與摘錄.在讀了這一章節(jié)之后,對(duì)于采用有效的教研方式頗有同感.專家評(píng)課就是借助專家的教育智慧反思教師教育的行為及其此后的教育理念,提出問(wèn)題的關(guān)鍵所在并提供適合于當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的可供選擇的行動(dòng)方式.當(dāng)教師在傾聽過(guò)程中意識(shí)到該場(chǎng)景所蘊(yùn)涵的理論在實(shí)際場(chǎng)景中的聯(lián)系與應(yīng)用方式時(shí),就會(huì)有"豁然開朗""茅塞頓開"之感,專家的評(píng)課過(guò)程不僅向教師展示了具體的"教育智慧",同時(shí)給教師提供了一種反思的示范.就如我數(shù)學(xué)組在教研活動(dòng)中,就十分注重評(píng)課這一環(huán)節(jié),當(dāng)資深老教師評(píng)課時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多我們不曾意識(shí)到的環(huán)節(jié),老教師卻捕獲到了,并從理論依據(jù)出發(fā),結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)效果與學(xué)生的反映融合在一起加以點(diǎn)評(píng),聽得我們心服口服.如:課堂中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生主體性,適時(shí)收放,要相信學(xué)生的能力.千萬(wàn)不要局限學(xué)生的思維,讓其走到教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的軌道上來(lái),這樣學(xué)生的諸多潛能均被扼殺.這就是學(xué)生學(xué)得過(guò)死,思維局限的根源所在.通過(guò)老教師的評(píng)課之后.我們不僅知道如何直接改善自己的教育行為,另一方面也學(xué)會(huì)了如何反思自己的教育行為.所以邊進(jìn)行學(xué)習(xí)此書中的有關(guān)理念,邊結(jié)合自身的實(shí)踐即時(shí)反思,共鳴,會(huì)對(duì)自己此后的教學(xué)十分有益目前,一些名校在作經(jīng)驗(yàn)交流時(shí),都談到了教研活動(dòng)的重要性與有效性是推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵.對(duì)此,本書中就這個(gè)問(wèn)題闡述了實(shí)踐中的問(wèn)題,摘錄如下:1,傳統(tǒng)教研制度的弊端.傳統(tǒng)教研關(guān)注的重點(diǎn)是教材,教法和學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展關(guān)注很不夠,教研活動(dòng)大多是組織教師學(xué)習(xí)教學(xué)理念,研究教學(xué)中存在的問(wèn)題等.這種教研方式效率不高,并且教師個(gè)體之間,學(xué)校與學(xué)校之間,學(xué)校與研究機(jī)構(gòu)之間缺少溝通與聯(lián)系,長(zhǎng)此下去就會(huì)導(dǎo)致教師視野狹窄,心態(tài)封閉,妨礙教師個(gè)體成長(zhǎng),有必要對(duì)教研組織的結(jié)構(gòu)重新構(gòu)建,使之產(chǎn)生可以適應(yīng)不同層次學(xué)校的教研組織結(jié)構(gòu).2,構(gòu)建新奇的教研組織結(jié)構(gòu).A構(gòu)建開放型的學(xué)校教研組,賦予學(xué)校教研組的內(nèi)涵.B建立大學(xué),教研機(jī)構(gòu)與中小學(xué)的合作研究制度,為教師的發(fā)展提供智力支持.3,采用有效的教研方式:A采用反思型教研模式.促進(jìn)教師自我革新.模式是"聽課----評(píng)課----再上課----再評(píng)課",這與荷蘭學(xué)者柯斯根提出的教師在反思中發(fā)展的機(jī)智不謀而合.B建立說(shuō)課,聽課,評(píng)課的相關(guān)制度,促進(jìn)教師教學(xué)監(jiān)控能力的提高.教師"七個(gè)一"工程——讀經(jīng)典教育專著有感

讀《吳正憲發(fā)明了孩子們喜歡的數(shù)學(xué)課堂》有感

XX年6月有幸聽了吳正憲老師的課使我收獲良多.當(dāng)時(shí)吳正憲老師上的是一節(jié)二年級(jí)的記錄課吳老師上課的情景到現(xiàn)在我還記憶猶新課始吳老師先與孩子們進(jìn)行感情交流讓孩子們放下緊張的心情上課了吳老師與孩子們互動(dòng)很融洽沒有緊張只有笑聲整節(jié)課在寬松快樂中進(jìn)行著!孩子們?cè)诳鞓返恼n堂中學(xué)到了知識(shí).聽吳老師的課是一種享受吳老師能把你帶進(jìn)她的課堂就好象自己也是一名學(xué)生完全融入到其中!聽了吳老師的課后我迫不及待地買了吳老師的《吳正憲發(fā)明了孩子們喜歡的數(shù)學(xué)課堂》這本書如饑似渴地讀完這本書當(dāng)時(shí)書是讀完了但只摘錄了一些自己覺得比較經(jīng)典的內(nèi)容而沒有寫下自己的感受而直到XX年年5月再一次有幸地聽了吳老師的課后我重新拿起這本書我又把它看了一遍結(jié)識(shí)有了更深于是寫下這篇讀后感.

人們經(jīng)常這樣描述吳老師:

專心去擁抱事業(yè);

用愛去擁抱生活;

用情去繪畫風(fēng)采.

上過(guò)吳老師課的孩子們經(jīng)常被她崇高的師德優(yōu)秀的人格以及獨(dú)具魅力的教學(xué)藝術(shù)所深深地感染著.吳老師是在專心用愛與孩子們交流她贏得了孩子們的愛慕尊重和信任.

一永葆童心做孩子們真誠(chéng)的朋友.

蘇霍姆林斯基在他的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中寫道:"假如我跟孩子們沒有共同的愛好喜好和追求那么我那通向孩子們心靈的通道將會(huì)永遠(yuǎn)堵死做孩子的朋友永葆童心世界在我們面前將永遠(yuǎn)是燦爛的陽(yáng)光."我覺得吳老師在這點(diǎn)上更值得我自己學(xué)習(xí)在此后的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)走近學(xué)生了解學(xué)生永葆童心做學(xué)生的朋友.假如學(xué)生喜歡你那他們就一定會(huì)喜歡上你的數(shù)學(xué)課!

二讓數(shù)學(xué)變得容易些

讓數(shù)學(xué)變得容易些一方面教師自己要充足去備課把"人為的拔高"減少一點(diǎn)把抽象陌生的數(shù)學(xué)變成具體的感受和體驗(yàn)另一方面還要不斷地整合教材把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)樸化!

三讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

吳老師認(rèn)為:"讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"是時(shí)代對(duì)教育的呼喚是未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的基本規(guī)定也是一個(gè)人為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展所必需具有的能力.在吳老師的經(jīng)驗(yàn)中她認(rèn)為讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)一方面要讓學(xué)生積極地提出問(wèn)題會(huì)提問(wèn)題意味著學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題然后自己解決問(wèn)題從而使學(xué)生學(xué)會(huì)思考學(xué)會(huì)提問(wèn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí).學(xué)生才會(huì)學(xué)得有愛好有積極性!提問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要.

四養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

我們常說(shuō)作教師的不僅要對(duì)學(xué)生的今天負(fù)責(zé)還要對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)讓學(xué)生從小養(yǎng)成好習(xí)慣是對(duì)孩子一生成長(zhǎng)最重要的責(zé)任.俄國(guó)著名教育家烏申斯基曾言:"良好的習(xí)慣是一種道德資本這個(gè)資本不斷地在增值而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息.那么在同樣的限度上壞習(xí)慣就是道德上無(wú)法償清的債務(wù)了.這種債務(wù)可以用不斷增長(zhǎng)的利息去折磨人去麻痹他的最佳創(chuàng)舉并使他達(dá)成道德破產(chǎn)的地步."可見習(xí)慣是一個(gè)極普遍的心理現(xiàn)象習(xí)慣是達(dá)成自動(dòng)化的動(dòng)作方式.吳老師特別注重學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)并且用自己的好習(xí)慣來(lái)影響學(xué)生.我特別欣賞吳老師對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)她在這里做到五點(diǎn):第一先讓學(xué)生聽懂.在課堂上多追問(wèn):"你聽懂了嗎"第二規(guī)定傾聽別人發(fā)言時(shí)雙目要注視對(duì)方.第三教師發(fā)言不要煩瑣和反復(fù).第四用生動(dòng)有趣的故事激勵(lì)學(xué)生.第五規(guī)定孩子做到的老師一方面應(yīng)帶頭做到.反觀自己的教學(xué)在這方面還存在許多問(wèn)題在學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽方面自己其實(shí)也很重視培養(yǎng)但收效甚微現(xiàn)在想想是自己的方法不對(duì)頭因此在此后的教學(xué)中努力改善自己的局限性提高學(xué)生聽課的效果.

總之看了吳正憲老師的這本書收獲甚大在以后的教學(xué)中多學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合實(shí)際應(yīng)用到自己的教學(xué)中去!努力提高自己的教育教學(xué)水平!一切為了學(xué)生為了學(xué)生的一切.

教師"七個(gè)一"工程——讀書筆記

《教你如何賞識(shí)孩子》讀后感

前段時(shí)間讀了周弘老師的《教你如何賞識(shí)孩子》使我印象最深感觸最大的一段是:記得女兒七歲剛接觸應(yīng)用題時(shí)有一次十道題只做對(duì)了一道周弘老師滿懷深情的對(duì)女兒說(shuō):"簡(jiǎn)直不可思議這么小的年齡做這么難的題第一次居然就做對(duì)了一道."女兒這時(shí)露出了喜悅的表情她還想進(jìn)一步證明自己.就說(shuō):"爸爸你小時(shí)侯會(huì)不會(huì)做"爸爸說(shuō):"我肯定不會(huì)做象你這個(gè)年齡這么難的應(yīng)用題爸爸連碰都不敢碰."女兒頓時(shí)信心倍增仿佛插上了飛翔的翅膀自由的翱翔在數(shù)學(xué)知識(shí)的天空里僅用三年時(shí)間學(xué)完了小學(xué)六年的課程.讀到這里不由得使我想到換了其他家長(zhǎng)'十道題只做對(duì)一道時(shí)'也許兩記耳光早就過(guò)去了.錯(cuò)一道應(yīng)用題還情有可原錯(cuò)九道那就不可饒恕.而最后的結(jié)果只能是孩子哭大人叫什么也干不下去更無(wú)從談孩子會(huì)喜歡數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異對(duì)數(shù)學(xué)不反感就已經(jīng)不錯(cuò)了.周弘老師的成功也提醒我們反思我們?cè)诮虒W(xué)中的做法賞識(shí)孩子是使我們教育成功的有力武器.我們何不拿起他運(yùn)用于我們的教學(xué)之中呢在自己的教學(xué)中十道題只做對(duì)了一道的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生我經(jīng)常忍不住說(shuō):你怎么上課的這么簡(jiǎn)樸還不會(huì)做.說(shuō)說(shuō)為什么說(shuō)得孩子少了幾分信心多了幾分厭學(xué).假如我們改用賞識(shí)的方法和語(yǔ)氣效果就會(huì)大大不同.沒有看這本書之前對(duì)差生我總是粗暴的對(duì)待缺少耐心和賞識(shí)之心結(jié)果是差生越來(lái)越差離自己越來(lái)越遠(yuǎn);看了這本書之后我改變了自己的做法用賞識(shí)的眼光看待差生使差生增長(zhǎng)了學(xué)習(xí)的信心.比如我們班的鐘志豪同學(xué)上課不太認(rèn)真學(xué)習(xí)較差但他是一個(gè)聰明的孩子我自己沒有針對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)對(duì)他進(jìn)行引導(dǎo)而是一味地挖苦他結(jié)果是他越來(lái)越差對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)所畏.看了這本書之后我對(duì)這位學(xué)生不再是批評(píng)而是以鼓勵(lì)為主使他增強(qiáng)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心對(duì)我的數(shù)學(xué)課越來(lái)越感愛好上課時(shí)認(rèn)真聽講積極舉手回答問(wèn)題學(xué)習(xí)慢慢地上來(lái)了幾次測(cè)驗(yàn)都能在90分以上.在賞識(shí)教育的環(huán)境中要讓孩子自己相信我能行.并且成為一種定勢(shì)之后就會(huì)成為克服前進(jìn)道路上各種困難和阻力的強(qiáng)大動(dòng)力.當(dāng)然賞識(shí)孩子是賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)閃光點(diǎn)長(zhǎng)處和進(jìn)步而不是姑息孩子的缺陷和弱點(diǎn).該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止.

教師"七個(gè)一"工程——讀書筆記

讀《窗邊的小豆豆》有感

《窗邊的小豆豆》這本書其實(shí)我剛開始并不知道這本書而是一位語(yǔ)文老師介紹這本書給她的學(xué)生看時(shí)我聽到了出于好奇我向?qū)W生借了一本來(lái)看剛開始隨便翻翻但是看著看著我被書中的小豆豆吸引住了于是我把《窗邊的小豆豆》全閱讀完了.我覺得書中的主人公小豆豆非常活潑可愛再加上她那善解人意的品格很惹人喜歡.

這本書重要敘述了作者小時(shí)候所發(fā)生的事情.

我讀了這本書后覺得小豆豆是一個(gè)性格開朗愛慕和同伴們一起玩的孩子.不僅這樣小豆豆還是個(gè)不嘲笑別人的孩子.在小豆豆第一天讀的"巴學(xué)園"里結(jié)識(shí)了很多新的朋友唯一的一個(gè)男孩山本泰明他患了小兒麻痹癥.所以走路很不方便.有一次小豆豆帶泰明一同來(lái)到她自己的那棵樹那兒想讓泰明能看到更遠(yuǎn)的東西小豆豆先去校工叔叔的工具房里拖來(lái)一個(gè)梯子不久地爬了上樹然后讓泰明爬上來(lái)通過(guò)泰明自己的努力和小豆豆的幫助下他終于爬上了樹上與小豆豆一起放眼看世界.從這一件事情可以看出小豆豆不僅不嘲笑一個(gè)患了小兒麻痹癥的同齡男孩并且還很樂意幫助他很喜歡和泰明玩.小豆豆這一種不嘲笑別人的品格使我深受啟發(fā)在自己的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到不嘲笑不挖苦學(xué)生還應(yīng)向?qū)W生傳授這一品格.這是我們做老師的一種責(zé)任.

教師"七個(gè)一"工程——讀書筆記

讀《愛的教育》有感

泰戈?duì)栐f(shuō):"愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔它定晴望著風(fēng)暴卻兀然不動(dòng)愛就是充實(shí)了的生命正如盛滿了酒的酒杯."《愛的教育》這是一本小書又是一部巨著.是亞米契斯的著作.它讓我知道了什么是愛如何去辨認(rèn)是非.

《愛的教育》描述的是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生所發(fā)生的故事.它是以日記形式表現(xiàn)出來(lái)的.在十個(gè)月中所記的日記里包含了同學(xué)之間的愛姐弟之間的愛子女與父母間的愛師生之間的愛對(duì)祖國(guó)的愛.在看《愛的教育》時(shí)經(jīng)常被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)."掃煙窗的人""負(fù)傷的勞動(dòng)者""感謝""辭別"等等和孩子有關(guān)的故事中歌頌了兒童應(yīng)當(dāng)具有的純真感情同時(shí)書中也表露了從家庭學(xué)校到整個(gè)社會(huì)都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國(guó)愛人民的感情.愛是什么愛就像氧氣充滿在生活的周邊充滿了人的內(nèi)心.愛之所以偉大是由于它不僅僅對(duì)個(gè)人而言更是對(duì)整個(gè)民族而言.

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力積極規(guī)定上進(jìn)如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們的境況不一有的家庭貧困有的身有殘疾也有一些是生活在幸福中的.他們每個(gè)人從出身到性格都有不同之處但他們身上卻都有著一種共同的東西那就是對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每月父母的話和每月故事里這一篇篇富有哲理的文章不僅使書中的人物受到熏陶也使我受益匪淺.愛是一次沒有盡頭的旅行一路上邊走邊看就會(huì)很輕松天天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟使知識(shí)充實(shí)起來(lái)于是就想繼續(xù)走下去甚至投入熱情不在乎它將連續(xù)多久這時(shí)這種情懷已升華為一種愛一種對(duì)于生活的愛."愛"是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字可是我們常把愛想的太華麗而忽略我們周邊純樸的愛:如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛老師對(duì)學(xué)生循循善誘朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì).但假如你能靜下心來(lái)對(duì)之加以體會(huì)你會(huì)感覺到人生這是一個(gè)多么美好的東西啊!

老師"七個(gè)一"工程——教學(xué)反思

《結(jié)識(shí)人民幣》

對(duì)于人民幣學(xué)生并不陌生在平常生活中隨時(shí)要用到但用人民幣學(xué)生自己沒有親身體驗(yàn)并不知道人民幣在用時(shí)的換算基于這種因素于是在課前我先布置學(xué)生回家先與父母玩換錢游戲購(gòu)物游戲.在上課時(shí)我創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生用學(xué)具盒里的假幣買東西的情景.數(shù)學(xué)課上教室變成了"小商品市場(chǎng)"學(xué)生模擬買東西東轉(zhuǎn)西逛左挑右選討價(jià)還價(jià)在活動(dòng)中完畢了對(duì)《人民幣的結(jié)識(shí)》.在購(gòu)物活動(dòng)中學(xué)生用學(xué)具操作游戲?qū)W會(huì)簡(jiǎn)樸的購(gòu)物及求幾件物品的總錢數(shù)學(xué)生感覺到生活中處處有數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是有用的快樂的.同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的社交能力社會(huì)實(shí)踐能力和應(yīng)用知識(shí)的能力.學(xué)生在操作過(guò)程中不僅知道了人民幣的基本知識(shí)和如何使用人民幣還要懂得愛惜人民幣愛惜人民幣.明白了積少成多的道理養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣知道用人民幣可以辦更多故意義的事情.在教學(xué)中從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)創(chuàng)設(shè)并讓學(xué)生進(jìn)入情境投入活動(dòng)感受氛圍激活思維在體驗(yàn)已知中獲取新知并產(chǎn)生探索未知的強(qiáng)烈欲望學(xué)習(xí)成了學(xué)生的內(nèi)在追求他們學(xué)得積極學(xué)得生動(dòng)自然也就學(xué)得成功.

我在教學(xué)《人民幣的結(jié)識(shí)》中設(shè)計(jì)了這樣一道開放題:一把尺子5角一支鉛筆3角一本數(shù)學(xué)本5角.最少帶幾張1元的錢才可以各買一件物品小明帶了1元買了兩件不同的物品你能說(shuō)出他買的也許是哪兩件嗎這道開放題我先設(shè)立一個(gè)讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)情境再讓學(xué)生口頭說(shuō)自己的想法培養(yǎng)其解決實(shí)際問(wèn)題的能力.教學(xué)中引入"開放"題是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑對(duì)于拓寬教學(xué)思緒豐富教學(xué)內(nèi)容十分有益.由于開放題的思考方法和答案不唯一不同的學(xué)生經(jīng)常找到不同的結(jié)果這種不同是由學(xué)生不同的生活經(jīng)歷不同的知識(shí)和水平導(dǎo)致的.因此在鞏固訓(xùn)練中我充足運(yùn)用教材設(shè)計(jì)多種形式的開放性練習(xí)發(fā)揮學(xué)生的積極性鼓勵(lì)解決問(wèn)題策略的多樣化故意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力.在本節(jié)課中學(xué)生普遍學(xué)得較好達(dá)成了自己預(yù)期的教學(xué)效果.

教師"七個(gè)一"工程——教學(xué)反思

20以內(nèi)退位減法"用數(shù)學(xué)"

20以內(nèi)退位減法中的"用數(shù)學(xué)"這一內(nèi)容是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了20以內(nèi)的退位減法以后學(xué)習(xí)的因此在教學(xué)20以內(nèi)退位減法用數(shù)學(xué)時(shí)我是這樣設(shè)計(jì)的:

師:春天來(lái)了小樹長(zhǎng)出了新葉花兒也開了大自然里美極了!老師帶同學(xué)們到公園里游玩.瞧他們玩得可開心了!

問(wèn):你看到了什么把你看到的跟你的同桌說(shuō)一說(shuō).

在全班交流時(shí)學(xué)生說(shuō)得非常全面.

師:在你觀測(cè)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)信息沒有在這里有沒有數(shù)學(xué)問(wèn)題會(huì)解答嗎小組討論看哪個(gè)小組搜集的信息多發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題多解決的辦法好

小組報(bào)告學(xué)生找到了好多信息和問(wèn)題并說(shuō)得頭頭是道例如在說(shuō)玩踢球時(shí)學(xué)生說(shuō)"小朋友告訴我們要有16人來(lái)踢球現(xiàn)在來(lái)了9人要解決的問(wèn)題當(dāng)然是還要來(lái)幾人由于還要來(lái)的人看不見數(shù)不到所以就要用我們學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)去算出來(lái)".學(xué)生說(shuō)得真是太棒了!

從上學(xué)期開始我就注意培養(yǎng)學(xué)生自己從生活中找信息提問(wèn)題并解決問(wèn)題因此本節(jié)課通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生知道:

1找信息.找什么樣的信息對(duì)解決問(wèn)題有用.

2提問(wèn)題.什么樣的問(wèn)題是數(shù)學(xué)問(wèn)題什么樣的問(wèn)題是故意義的問(wèn)題什么樣的問(wèn)題是能解決的問(wèn)題.

3解決問(wèn)題.解決問(wèn)題時(shí)需要什么樣的信息怎么解決根據(jù)是什么.

在本節(jié)課運(yùn)用了"半扶半放——全放"的教學(xué)原則依照"整體——局部——整體"的觀測(cè)順序放手讓學(xué)生自己找自己提自己解決通過(guò)問(wèn)題情景培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)解決問(wèn)題的能力并親身感受解決問(wèn)題的成功感.

教師"七個(gè)一"工程——教學(xué)反思

《100以內(nèi)數(shù)的結(jié)識(shí)》

本節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)20以內(nèi)數(shù)的結(jié)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的在本節(jié)課讓學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)100以內(nèi)的數(shù)建立100以內(nèi)數(shù)的概念可以運(yùn)用數(shù)進(jìn)行表達(dá)和交流;與實(shí)際生活相聯(lián)系讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活服務(wù)于生活.我在設(shè)計(jì)這節(jié)數(shù)學(xué)課時(shí)著力體現(xiàn)以下一些新課標(biāo)理念:

一.將數(shù)學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合.

我故意識(shí)地選擇了一些生活化素材為兒童提供感愛好的數(shù)學(xué)問(wèn)題如數(shù)班級(jí)小組同學(xué)的人數(shù)數(shù)學(xué)具盒里圓形的個(gè)數(shù)例舉生活中100以內(nèi)數(shù)的應(yīng)用等使學(xué)生體會(huì)到生活中存在著許多數(shù)學(xué)問(wèn)題對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生親近感.

二.讓學(xué)生自主合作探究.

德國(guó)教育家福祿倍爾說(shuō):"兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力和發(fā)明力教師的任務(wù)就是管理和引導(dǎo)他們.把他們的驅(qū)動(dòng)力和發(fā)明力用于值得從事的活動(dòng)中."本課通過(guò)爭(zhēng)奪智慧星估測(cè)羊群數(shù)量小組合作數(shù)圓形挑自己愛慕的學(xué)具數(shù)數(shù)小組內(nèi)自由地接力數(shù)數(shù)互相之間的猜數(shù)游戲找生活中100以內(nèi)的數(shù)等學(xué)生喜聞樂見的方式充足激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)探索研究的精神.特別在報(bào)告小組合作數(shù)百以內(nèi)數(shù)的方法時(shí)就是一個(gè)小型的學(xué)生研究成果發(fā)布會(huì).

三.及時(shí)給予評(píng)價(jià)讓學(xué)生感受成功的喜悅.

在本課學(xué)習(xí)的各環(huán)節(jié)中當(dāng)學(xué)生完畢某種探索知識(shí)的任務(wù)(數(shù)的方法)或運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決某一問(wèn)題(小組合作圓形舉生活實(shí)例)后教師滿腔熱情地給予肯定鼓勵(lì)并獎(jiǎng)給智慧星使學(xué)生獲得成功的快樂.

教師"七個(gè)一"工程——教學(xué)反思

《結(jié)識(shí)時(shí)間》

"結(jié)識(shí)時(shí)間"是在一年級(jí)上學(xué)期結(jié)識(shí)了整時(shí)和半時(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)的由于時(shí)間是一個(gè)很抽象的概念學(xué)生難以理解因此教學(xué)時(shí)我注意選取富有情趣的學(xué)習(xí)素材并借助多媒體的輔助教學(xué)幫助學(xué)生更好地理解時(shí)間.

一情境導(dǎo)入引出課題.

教學(xué)伊始我運(yùn)用猜謎語(yǔ)的形式和課本的主題圖引入使學(xué)生感受屆時(shí)間與生活的關(guān)系并提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愛好.新授部分分為這幾個(gè)層次:一方面我先讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的鬧鐘讓學(xué)生觀測(cè)鐘面上有些什么通過(guò)學(xué)生的觀測(cè)報(bào)告使學(xué)生對(duì)鐘面有些了解然后師再出示一個(gè)大的鐘面使學(xué)生清楚地看到鐘面上有12個(gè)數(shù)指針和格子.緊接著通過(guò)圖像的閃爍及聲響效果讓學(xué)生了解到12個(gè)數(shù)字把鐘面提成了12個(gè)大格每個(gè)大格又被提成了5個(gè)小格.然后再通過(guò)動(dòng)態(tài)演示時(shí)針走一大格分針走一小格的過(guò)程讓學(xué)生清楚地結(jié)識(shí)了時(shí)和分.接著通過(guò)動(dòng)畫演示和色彩的變化時(shí)針走一大格分針正好走一周的過(guò)程讓學(xué)生得出1時(shí)等于60分較好地突破了本節(jié)課的重難點(diǎn).最后通過(guò)找朋友等活動(dòng)來(lái)鞏固新知貼近學(xué)生生活體現(xiàn)了"數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活"的新理念.

二緊密結(jié)合生活激發(fā)學(xué)生愛好.

這節(jié)課的設(shè)計(jì)注意遵循低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生積極參與知識(shí)的形成過(guò)程.現(xiàn)代教育理論主張:讓學(xué)生動(dòng)手做科學(xué)而不是用耳朵聽科學(xué).也就是說(shuō)在教學(xué)中要結(jié)合實(shí)際給學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的機(jī)會(huì).課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出:要充足提供有趣的與兒童生活背景有關(guān)的素材題材宜多樣化呈現(xiàn)方式也應(yīng)豐富多彩.在這節(jié)課的教學(xué)中我努力地做到了這一點(diǎn).學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)解決一些簡(jiǎn)樸的實(shí)際問(wèn)題不僅增強(qiáng)了學(xué)習(xí)積極性并且進(jìn)一步感悟到數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際的密切聯(lián)系提高了探究實(shí)踐能力.充足調(diào)動(dòng)了他們對(duì)數(shù)學(xué)的情感激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性使他們感受到他們身邊處處有數(shù)學(xué)從而增長(zhǎng)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心使他們更加樂意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué).

教師"七個(gè)一"工程——教學(xué)設(shè)計(jì)

《多些少些多得多少得多》教學(xué)設(shè)計(jì)及說(shuō)明

教學(xué)內(nèi)容

人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書數(shù)學(xué)》一年級(jí)(下冊(cè))第40頁(yè).

教學(xué)目的

1讓學(xué)生在具體情境中進(jìn)一步感知100以內(nèi)數(shù)的多少會(huì)用"多些""少些""多得多""少得多"描述兩個(gè)數(shù)之間的大小關(guān)系進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感.

2使學(xué)生在活動(dòng)中感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系培養(yǎng)估計(jì)意識(shí)和合情推理能力.3培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愛好以及與同學(xué)合作的良好習(xí)慣.

教學(xué)過(guò)程

一創(chuàng)設(shè)情境自主探究

1."多些""少些".

談話:同學(xué)們瞧這是什么(智慧星)這些美麗的智慧星呀是小猴和小兔比賽時(shí)折的你們想知道比賽結(jié)果嗎請(qǐng)看黑板.

黑板出示例題:小猴和小兔比賽折智慧星.小猴說(shuō):"我折了34個(gè)."小兔說(shuō):"我折了38個(gè).

(教師在黑板上貼動(dòng)物圖片并板書34和38)

提問(wèn):聽了小猴和小兔的對(duì)話你知道了什么請(qǐng)?jiān)谒娜诵〗M中交流.四人小組交流后報(bào)告.

也許出現(xiàn)的回答:小兔贏了比賽小猴輸了;38大于3434小于38;小兔折的比小猴多小猴折的比小兔少.

引導(dǎo):你怎么看出小兔贏了小兔折的比小猴多很多嗎

得出:小兔折的比小猴多一些.(板書"多些")

提問(wèn):這句話還可以如何說(shuō)同桌互相說(shuō)一說(shuō).

得出:小猴折的比小兔少一些.(板書"少些")

[設(shè)計(jì)目的:通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生愛慕的童話情境調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性使學(xué)生輕松自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)便于教學(xué)的展開.]

2."多得多""少得多".

談話:今天我們班來(lái)了一些聽課的老師誰(shuí)樂意說(shuō)一說(shuō)我們教室現(xiàn)在有多少位老師請(qǐng)大家數(shù)一數(shù).學(xué)生活動(dòng)數(shù)出教室老師的人數(shù).

誰(shuí)再來(lái)說(shuō)一說(shuō)我們班有幾個(gè)同學(xué)

(分別板書老師的人數(shù)和學(xué)生的人數(shù))

提問(wèn):老師的人數(shù)和學(xué)生的人數(shù)比一比你發(fā)現(xiàn)了什么

也許出現(xiàn)的回答:學(xué)生的人數(shù)多老師的人數(shù)少;學(xué)生的人數(shù)比老師的人數(shù)多老師的人數(shù)比學(xué)生的人數(shù)少.

引導(dǎo):學(xué)生比老師只多一點(diǎn)嗎(不是)

得出:學(xué)生比老師多得多老師比學(xué)生少得多.

請(qǐng)同桌再用"多得多"和"少得多"互相說(shuō)一說(shuō).(板書:"多得多""少得多")

[設(shè)計(jì)目的:引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊熟悉的事通過(guò)觀測(cè)對(duì)比分析感受數(shù)的意義體會(huì)數(shù)用來(lái)表達(dá)和交流的作用建立數(shù)感.]

3.小結(jié).

在平常生活中當(dāng)我們不僅要比較兩個(gè)數(shù)量的多少并且要反映數(shù)量相差的限度時(shí)就可以用"多些""少些""多得多""少得多"這些詞來(lái)表達(dá).

4課間休息:欣賞一分鐘歡快的音樂.

提問(wèn):這段音樂好聽嗎播放這首曲子用了1分鐘我們上一節(jié)課需要多長(zhǎng)時(shí)間(40分鐘)誰(shuí)能用今天學(xué)到的知識(shí)將這兩個(gè)時(shí)間比一比

得出:一節(jié)課的時(shí)間比這首曲子的時(shí)間長(zhǎng)得多這首曲子的時(shí)間比一節(jié)課短得多.

引導(dǎo):你知道有哪些事情所用的時(shí)間要比一節(jié)課的時(shí)間長(zhǎng)一些(學(xué)生自由發(fā)言)

[設(shè)計(jì)目的:聽1分鐘音樂使學(xué)生感到輕松同時(shí)又和新知識(shí)聯(lián)系在一起.從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)有助于學(xué)生加深對(duì)新知的體驗(yàn).]

二質(zhì)疑反饋點(diǎn)撥引導(dǎo).

師:通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)同學(xué)們尚有什么問(wèn)題嗎

(學(xué)生也許提出的問(wèn)題:

生1:"多一些""多得多"我覺得有點(diǎn)亂.

生2:"少一些""少得多"我也不太理解.)

師:多勇敢不懂就問(wèn).那大家想不想知道老師幾歲啊

生:想!

師:(故作神秘)你們猜一猜啊.

生1:26歲.

師:比26歲多一些.

生2:35歲.

師:比35歲少一些.

生3:33歲.

師:比33歲少一些.

生4:30歲.

師:再多一點(diǎn).

生5:31歲.

師:是啊你們才78歲老師的歲數(shù)可比你們多得多.

[設(shè)計(jì)目的:通過(guò)讓學(xué)生猜老師的年齡用"多一些""少一些""多得多""少得多"的概念加以引導(dǎo).讓學(xué)生在愛好盎然的活動(dòng)中不知不覺加深對(duì)這些概念的理解同時(shí)又讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力.]

三全課小結(jié)

這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么本領(lǐng)生活中尚有哪些地方可以用到今天所學(xué)的知識(shí)

四活動(dòng)

出示:小猴拿著卡片50小兔拿著卡片45.

講述:小兔和小猴打算用今天學(xué)習(xí)的"少些""多些""少得多""多得多"這些詞玩一個(gè)游戲.你們想不想玩

活動(dòng)方法:兩人各拿一張卡片用今天學(xué)到的知識(shí)將兩個(gè)數(shù)比一比.

[設(shè)計(jì)目的:此環(huán)節(jié)重在學(xué)以致用讓學(xué)生在游戲中靈活運(yùn)用本節(jié)課學(xué)到的知識(shí)并在運(yùn)用中進(jìn)一步加深體會(huì).]

教師"七個(gè)一"工程——一節(jié)創(chuàng)新課反思

《多一些少一些多得多少得多》教學(xué)反思

教完《多一些少一些多得多少得多》這節(jié)課之后我覺得基本上還是達(dá)成了自己預(yù)期的目的.反思自己的教學(xué)發(fā)現(xiàn)自己有成功的地方也有局限性的地方.

成功的地方是:1可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際設(shè)計(jì)教案.聽課老師的人數(shù)與本班學(xué)生的人數(shù)比一比再到聽一首歌的時(shí)間與一節(jié)課的時(shí)間比一比然后到猜一猜老師的年齡這些都與學(xué)生的生活實(shí)際密切相關(guān)所以學(xué)生學(xué)得很有愛好效果較好.2可以關(guān)注學(xué)困生的學(xué)習(xí).在學(xué)生同桌互相說(shuō)一說(shuō)的過(guò)程中我都是站在學(xué)困生的身邊讓學(xué)困生說(shuō)給我聽;讓學(xué)生出題的環(huán)節(jié)我讓優(yōu)生來(lái)出題讓學(xué)困生來(lái)回答然后讓優(yōu)生來(lái)評(píng)價(jià)從而檢查學(xué)困生掌握知識(shí)的情況.這些可以說(shuō)達(dá)成了自己預(yù)期的目的.

局限性的地方是:1當(dāng)學(xué)困生回答問(wèn)題犯錯(cuò)時(shí)沒有及時(shí)幫助學(xué)困生解決問(wèn)題而是置之不理自己當(dāng)時(shí)正解的做法應(yīng)當(dāng)是當(dāng)有學(xué)生回答對(duì)時(shí)讓學(xué)困生反復(fù)說(shuō)一次以此加深學(xué)困生的印象使學(xué)困生感覺到老師是關(guān)注他的從而樹立學(xué)困生的信心.2解決問(wèn)題不夠靈活.例如在練習(xí)第一題中小娟有37張郵票小明說(shuō):我的郵票比小娟多一些請(qǐng)你猜一猜小明也許有幾張郵票(畫√)

35張

45張

90張

當(dāng)學(xué)生說(shuō)出自己所選的答案時(shí)沒有問(wèn)學(xué)生你為什么選這個(gè)答案而是我自己替學(xué)生回答了.

通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)使我自己更加知道自己的局限性在以后的教學(xué)中取別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己局限性努力提高自己的課堂教學(xué)水平.

教師"七個(gè)一"工程——教學(xué)論文

小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的思考與探索

從解決問(wèn)題教學(xué)的發(fā)展來(lái)看一年級(jí)的解決問(wèn)題是整個(gè)小學(xué)階段解決問(wèn)題教學(xué)的基礎(chǔ).由于一年級(jí)的小學(xué)生抽象概括能力差即使很簡(jiǎn)樸的問(wèn)題也不一定能掌握它的解法.有些學(xué)生在解答解決問(wèn)題時(shí)學(xué)過(guò)的就不加思考的做出來(lái)假如稍稍改動(dòng)就不知如何下手了要改變這種情況就規(guī)定教師在平時(shí)加強(qiáng)"雙基"教學(xué)同時(shí)還要抓好四方面的工作:一要教會(huì)學(xué)生審題培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的習(xí)慣

一年級(jí)的解決問(wèn)題是從看圖列式到圖文應(yīng)用再到文字應(yīng)用做這類題時(shí)一方面要讓學(xué)生會(huì)看圖看題審題.解決問(wèn)題的難易不僅取決于數(shù)據(jù)的多少往往是由解決問(wèn)題的情節(jié)部分和數(shù)量關(guān)系交織在一起的復(fù)雜限度所決定.同時(shí)題目中的敘述是圖文敘述對(duì)一年級(jí)學(xué)生的理解會(huì)有一定的困難所以解題的首要環(huán)節(jié)和前提就是理解題意即審題.讀題必須認(rèn)真仔細(xì).通過(guò)讀題來(lái)理解題意掌握題中講的是一件什么事通過(guò)如何結(jié)果如何通過(guò)讀題弄清題中給了哪些條件規(guī)定的問(wèn)題是什么一旦了解題意其數(shù)量關(guān)系也將明了.因此從這個(gè)角度上講理解了題意就等于題目做出了一半.

二加強(qiáng)數(shù)量關(guān)系的分析與訓(xùn)練

數(shù)量關(guān)系是指解決問(wèn)題中已知數(shù)量與已知數(shù)量已知數(shù)量與未知數(shù)量之間的關(guān)系.只有搞清楚數(shù)量關(guān)系才干選擇恰當(dāng)算法把數(shù)學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)式子通過(guò)計(jì)算進(jìn)行解答.因此一年級(jí)教學(xué)中簡(jiǎn)樸解決問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系事實(shí)上是四則運(yùn)算的算理與結(jié)構(gòu).所以從解決問(wèn)題教學(xué)的一開始就要著重抓好分析數(shù)量關(guān)系這一環(huán).

一方面要重視教學(xué)中的分析與說(shuō)理.這是由于不僅要通過(guò)數(shù)量關(guān)系的分析找出解答的計(jì)算過(guò)程同時(shí)計(jì)算過(guò)程自身也反映了解題的算理.所以要重視教給學(xué)生聯(lián)系運(yùn)算意義把解決問(wèn)題中敘述的情節(jié)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成數(shù)學(xué)運(yùn)算在理解的基礎(chǔ)上用學(xué)生自己的語(yǔ)言敘述.例如在教學(xué)求兩數(shù)相差多少的解決問(wèn)題時(shí)通過(guò)學(xué)生操作和教師直觀演示使學(xué)生明確:甲數(shù)比乙數(shù)多那么甲數(shù)就涉及兩部分其中一部分和乙數(shù)同樣多另一部分是比乙數(shù)多的部分從甲數(shù)里去掉和乙數(shù)同樣多的部分剩下的就是比乙數(shù)多的部分所以用減法計(jì)算.這樣教學(xué)使學(xué)生相應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系比較清楚掌握了一類問(wèn)題的分析思緒從而避免小學(xué)生僅僅依靠對(duì)題中某些詞語(yǔ)的臆斷或盲目嘗試來(lái)選擇算法.既培養(yǎng)了學(xué)生的解題能力又初步發(fā)展了學(xué)生的分析推理能力為此后解更復(fù)雜的解決問(wèn)題打下基礎(chǔ).

另一方面要重視簡(jiǎn)樸解決問(wèn)題基本結(jié)構(gòu)的教學(xué).使學(xué)生明確簡(jiǎn)樸解決問(wèn)題由兩個(gè)已知條件和一個(gè)問(wèn)題組成缺少條件要補(bǔ)條件缺少問(wèn)題要補(bǔ)問(wèn)題才干構(gòu)成一道完整的解決問(wèn)題同時(shí)條件與條件條件與問(wèn)題之間要有一定的聯(lián)系.教學(xué)時(shí)可以進(jìn)行提問(wèn)題的練習(xí).通過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生看到相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)條件能提出問(wèn)題.這一訓(xùn)練還可以使學(xué)生加深對(duì)解決問(wèn)題數(shù)量關(guān)系的結(jié)識(shí)也為此后教學(xué)復(fù)合解決問(wèn)題提出中間問(wèn)題做準(zhǔn)備.

此外要注意使學(xué)生切實(shí)掌握解題思緒.解題思緒是指解答解決問(wèn)題的思考線索.只有切實(shí)掌握解題思緒才干做到思維有方向解題有依據(jù)使小學(xué)生的思維逐步可以借助表象和概念進(jìn)行.

例如:在學(xué)生掌握了"大數(shù)-小數(shù)=相差數(shù)"這個(gè)關(guān)系式后進(jìn)行練習(xí):

1.小花有28本書小麗有20本小花比小麗多多少本

2.小麗有20本書小花有28本小花比小麗多多少本

3.小花有28本書小麗有20本小麗比小花少多少本

4.小麗有20本書小花有28本小麗比小花少多少本

這四道題看似很簡(jiǎn)樸假如要想全對(duì)也不是件容易的事教師要鼓勵(lì)學(xué)生講出自己的想法掌握思考分析方法讓他們能嘗試到勝利的喜悅從而增長(zhǎng)他們分析問(wèn)題的信心.

同時(shí)還要重視解題基本方法的訓(xùn)練.一道解決問(wèn)題呈現(xiàn)在學(xué)生面前如何根據(jù)已知條件擬定解法這需要運(yùn)用各種思維方法進(jìn)行探索.由因?qū)Ч木C合法和執(zhí)果索因的分析法是最基本的兩種邏輯方法采用這兩種方法探索的關(guān)鍵在于擬定對(duì)的的方向.教學(xué)中要抓好這兩種基本方法的訓(xùn)練明確它們的區(qū)別和聯(lián)系引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問(wèn)題的途徑方法和環(huán)節(jié).課本中不同數(shù)量關(guān)系的對(duì)比的出現(xiàn)也有助于這兩種基本方法的掌握.

三幫助學(xué)生掌握對(duì)的的解題環(huán)節(jié)

在小學(xué)雖然概括解題環(huán)節(jié)是在學(xué)習(xí)了復(fù)合解決問(wèn)題時(shí)才進(jìn)行的但一年級(jí)開始解決問(wèn)題教學(xué)時(shí)就要注意引導(dǎo)學(xué)生按對(duì)的的解題環(huán)節(jié)解答解決問(wèn)題逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣特別是檢查驗(yàn)算和寫好答案的習(xí)慣.

一道題做的對(duì)不對(duì)學(xué)生要能自我評(píng)價(jià)對(duì)的強(qiáng)化不對(duì)的反饋糾正這事實(shí)上是一個(gè)推理論證的過(guò)程.完畢列式計(jì)算只解決了"如何解答"的問(wèn)題而推理論證是解決"為什么這樣解答"的問(wèn)題.然而一年級(jí)學(xué)生不善于從已知量向未知量轉(zhuǎn)化有時(shí)又受生活經(jīng)驗(yàn)的制約無(wú)法檢查明顯的錯(cuò)誤因此一要教給學(xué)生驗(yàn)算的方法如:聯(lián)系實(shí)際法問(wèn)題條件轉(zhuǎn)換法和另解法等;還可以先由師生共同完畢然后過(guò)渡到在教師指導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行最后發(fā)展成學(xué)生獨(dú)立完畢.

四加強(qiáng)提數(shù)學(xué)問(wèn)題的訓(xùn)練

對(duì)學(xué)生進(jìn)行提數(shù)學(xué)問(wèn)題的訓(xùn)練也是提高一年級(jí)學(xué)生解決問(wèn)題的能力.會(huì)提問(wèn)題意味著會(huì)解決問(wèn)題因此在平時(shí)的解決問(wèn)題教學(xué)中我經(jīng)常要學(xué)生根據(jù)給出的條件提數(shù)學(xué)問(wèn)題通過(guò)我的不斷訓(xùn)練我班學(xué)生絕大部分都會(huì)提數(shù)學(xué)問(wèn)題并且很多學(xué)生提問(wèn)題的水平還很高使我自己對(duì)他們充滿信心.

盡管一年級(jí)的解決問(wèn)題教學(xué)比較簡(jiǎn)樸但假如沒有加以重視對(duì)以后的解決問(wèn)題教學(xué)將會(huì)帶來(lái)很大的問(wèn)題因此在解決問(wèn)題的教學(xué)中我都是認(rèn)真對(duì)待.由于從解決問(wèn)題教學(xué)的發(fā)展來(lái)看一年級(jí)解決問(wèn)題教學(xué)是整個(gè)解決問(wèn)題教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)生在這個(gè)階段學(xué)習(xí)中相應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)基本數(shù)量關(guān)系和解題思維方法掌握的如何都將直接影響以后解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)因此必須從基礎(chǔ)抓起做好一年級(jí)解決問(wèn)題的教學(xué).

教師"七個(gè)一"工程——專題研究

專題研究?jī)?nèi)容:學(xué)困生錯(cuò)例分析

二參與研究人員:楊小平崔秀霞鐘煥堅(jiān)陳嬡

三研究工作開展:1錯(cuò)題收集:

途徑:教師收集:通過(guò)從課堂上練習(xí)課外作業(yè)與平時(shí)測(cè)試中及時(shí)提取研究對(duì)象出現(xiàn)的錯(cuò)誤.

2錯(cuò)題診斷:

教師進(jìn)行錯(cuò)題成因分析診斷.

3學(xué)困生輔導(dǎo):

(1)根據(jù)診斷結(jié)果對(duì)"學(xué)困生"進(jìn)行分類根據(jù)學(xué)困生學(xué)習(xí)的類別制定個(gè)性化的輔導(dǎo)方案.

(2)把優(yōu)秀生與學(xué)困生組成學(xué)習(xí)小組發(fā)動(dòng)優(yōu)秀生進(jìn)行輔導(dǎo).

(3)家校聯(lián)合促進(jìn)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化可連續(xù)發(fā)展.

4運(yùn)用集備的時(shí)間進(jìn)行交流共同商討解決措施.

四取得的成效:

通過(guò)一個(gè)學(xué)期有針對(duì)性的輔導(dǎo)學(xué)困生進(jìn)步較大.學(xué)習(xí)《21世紀(jì)班主任工作案例精粹》有感

教師一直被世人稱為"人類靈魂的工程師"而班主任更為人類撒播希望的種子為人類傳遞著科學(xué)和文明的信息.

經(jīng)常聽到一些老教師說(shuō)到"不做班主任的教師是最空虛最無(wú)聊最沒有成就的教師"其實(shí)很多做班主任的都普遍有這種感覺和結(jié)識(shí).而班主任的工作也是仁者風(fēng)險(xiǎn)仁智者見智每個(gè)教師都有自己獨(dú)到的管理方法和模式而這本《21世紀(jì)班主任工作案例精粹》的重要內(nèi)容有優(yōu)等生的培養(yǎng)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化習(xí)慣的養(yǎng)成情感的溝通心理問(wèn)題的釋疑突發(fā)事件的解決等熱門話題為我們班主任的平常管理提供了很多優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和借鑒之處.

班主任的工作是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)更是一種創(chuàng)新.對(duì)于班主任來(lái)說(shuō)完全相同的教育情境是沒有的普遍合用的最佳教育模式也是不存在的.在平常管理和教育教學(xué)過(guò)程中班主任不也許完全照搬別人的經(jīng)驗(yàn)和方法這就規(guī)定班主任在工作過(guò)程中要不斷地汲取新的知識(shí)總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)發(fā)明性地學(xué)習(xí)和工作以達(dá)成提高自身素質(zhì)的目的.

我本人從事十?dāng)?shù)年的教育教學(xué)以來(lái)基本都在任班主任一職更能深刻體會(huì)到:一個(gè)優(yōu)秀的班主任他的威信不是靠班主任的職位樹立起來(lái)的而是以自己良好的人格修養(yǎng)獨(dú)特豐富的管理方法淵博的專業(yè)知識(shí)杰出的教育教學(xué)能力強(qiáng)烈的進(jìn)取心和責(zé)任心來(lái)贏得家長(zhǎng)和學(xué)生的愛慕和擁戴的.

班主任的工作是辛勞的瑣碎的但也是最有價(jià)值的最故意義的最幸福的.按照本書的讀書的筆記，分三章進(jìn)行整理，即第一章為外向客體系統(tǒng)，第二章為內(nèi)向主體系統(tǒng)，第三章為橫向連帶系統(tǒng)，所以對(duì)于讀書筆記序言的寫作是綜合了《美學(xué)引論》中的兩篇序言和第一章緒論的內(nèi)容，這樣可以便于以下三章能以清楚的條理出現(xiàn)在讀者朋友面前。

其實(shí)每次當(dāng)我開始對(duì)一本新書進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是一方面學(xué)習(xí)這本書的提綱也就是“骨架”，由于了解的書的“骨架”，也就了解了這本書所要陳述的重要內(nèi)容，之后就是熱衷于對(duì)序言的學(xué)習(xí)，由于序言總是能表達(dá)出作者的寫作初衷、構(gòu)建著作的歷史發(fā)生以及著作在當(dāng)代學(xué)術(shù)界的創(chuàng)新之處。關(guān)于由遼寧大學(xué)出版社于XX年7月再版這本《美學(xué)引論》，是由楊恩寰先生主編的，其書寫序言的任務(wù)自然由楊恩寰先生擔(dān)任。由于本書是對(duì)1992年《美學(xué)引論》的修訂版，所以本書出現(xiàn)了1992年9月和XX年4月兩篇序言。在前篇序言的書寫中，楊恩寰先生說(shuō)明了《美學(xué)引論》這本書是美學(xué)在“當(dāng)代語(yǔ)境”建設(shè)中自覺的產(chǎn)物，重要闡述了兩個(gè)問(wèn)題，即美學(xué)研究對(duì)象的歷史發(fā)生根基和本書的理論框架。

對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的歷史發(fā)生根基，楊恩寰先生認(rèn)為“美學(xué)研究的對(duì)象就是那廣泛存在的審美現(xiàn)象或?qū)徝缹?shí)事。審美現(xiàn)象是一種歷史現(xiàn)象，一種文化現(xiàn)象，因此美學(xué)必須以馬克思主義唯物史觀作為理論和方法論基礎(chǔ)?！瓕徝垃F(xiàn)象是社會(huì)歷史現(xiàn)象，人類社會(huì)實(shí)踐是一切歷史現(xiàn)象其中涉及審美現(xiàn)象的最深刻的基礎(chǔ)，……作為歷史現(xiàn)象的審美現(xiàn)象也只有按照馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)、人化自然說(shuō)才干得到科學(xué)地解釋和說(shuō)明。……只有以歷史唯物主義的實(shí)踐論為基礎(chǔ)把結(jié)識(shí)論同價(jià)值論結(jié)合起來(lái)，才干徹底揭示審美現(xiàn)象的歷史根源和本質(zhì)。”[2頁(yè)]一切不以馬克思主義唯物史觀作為理論和方法論基礎(chǔ)的美學(xué)體系，針對(duì)談美學(xué)體系的“科學(xué)”研究都或多或少的存在著偏差甚至背離的現(xiàn)象，如黑格爾的美學(xué)體系以唯心主義為根基，對(duì)美學(xué)問(wèn)題的闡述多數(shù)都是“偽科學(xué)”的，是站不住腳的，所以導(dǎo)致了黑格爾美學(xué)體系最終解體。對(duì)于本書構(gòu)建的理論框架，我本人也認(rèn)為是當(dāng)代美學(xué)的理論框架的構(gòu)建過(guò)程中是一種最著實(shí)有效的理論體系，既能突出重點(diǎn)又能兼顧其它，即“以審美現(xiàn)象（經(jīng)驗(yàn)的審美對(duì)象與對(duì)象的審美經(jīng)驗(yàn)）為起點(diǎn)”[2頁(yè)]，一方面向客體和主體兩個(gè)方向延伸，外向客體方向的延伸，論及審美對(duì)象、審美屬性、審美存在和美本體四個(gè)方面；內(nèi)向主體方向延伸，論及審美經(jīng)驗(yàn)、審美機(jī)制、審美個(gè)性、審美欣賞、審美批評(píng)、審美發(fā)明、審美形態(tài)和審美教育八個(gè)方面。之后進(jìn)行縱橫連帶的研究，橫向連帶涉及審美文化的研究，縱向連帶涉及審美起源的研究?？梢娺@是一個(gè)全方位、多層次、縱橫交錯(cuò)的立體的美學(xué)體系。所以，針對(duì)本書的讀書筆記也重要從三個(gè)章節(jié)進(jìn)行梳理，即客體系統(tǒng)，主體系統(tǒng)和連帶系統(tǒng)。

在后一篇序言中，楊恩寰先生針對(duì)當(dāng)今美學(xué)界容易出現(xiàn)理解偏差的一些問(wèn)題進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋，在這里無(wú)需進(jìn)行整理，然而我對(duì)其中的一個(gè)問(wèn)題非常關(guān)注，這個(gè)問(wèn)題就是審美領(lǐng)域?qū)哟蝿澐值膯?wèn)題。這篇序言中指出“審美經(jīng)驗(yàn)層次分解為感官觀照、心意領(lǐng)悟、超越暢神以及相應(yīng)的情感體驗(yàn)三層次，……審美經(jīng)驗(yàn)被劃分并表述為觀照性快樂、領(lǐng)悟性快樂、暢神性快樂三個(gè)層次或環(huán)節(jié)；審美對(duì)象被劃分并表述為表象層、情致層、意味層三個(gè)層次；審美客體被劃分并表述為感性形式層、形象圖示層、意味潛在層三個(gè)層次”，這讓我想起了李澤厚先生在談藝術(shù)產(chǎn)品的歷史積淀問(wèn)題時(shí)也談到了三個(gè)層次，即與原始積淀相相應(yīng)的形式層、藝術(shù)積淀相相應(yīng)的形象層和生活積淀相對(duì)性的意味層，在有人民出版社XX年5月出版的《藝術(shù)學(xué)》中楊恩寰、梅寶樹兩位先生認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)品也有三個(gè)層次，即感相層、意象層、意蘊(yùn)層，在藝術(shù)欣賞的層次劃分上兩位先生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)分為“感官觀照、心意領(lǐng)悟、神志徹悟”，莊子也曾說(shuō)過(guò)“無(wú)聽之以耳，而聽之以心，無(wú)聽之以心，耳聽之以氣”，宗白華提出“直觀感像層、活躍生命層、最高靈境層”，李澤厚對(duì)于藝術(shù)欣賞階段提出“悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神”，也有學(xué)者提出“應(yīng)目、會(huì)心、暢神”的提法等等，縱觀這些“三個(gè)層次”可以發(fā)現(xiàn)第一個(gè)層次基本上都與感官、表象、感性、感相、耳目等提法分不開，可以推論出基本上是在說(shuō)明對(duì)表象的感官觀照的耳目之樂而已，這是一個(gè)比較低一級(jí)的層次；第二個(gè)層次基本上都與領(lǐng)悟、情致、意象、心等概念分不開，可以推論出這是一個(gè)基本上有情感觸發(fā)心意領(lǐng)悟之樂的階段，第二階段是中間層次是超越耳目之樂的最重要的一個(gè)階段；第三個(gè)階段基本都與暢神、神志、意味、意蘊(yùn)、徹悟、氣等概念有關(guān)，可以推論出這最高一級(jí)是可以被稱為哲學(xué)的層面，是關(guān)乎人的宇宙感、滄桑感、歷史感、生命感的最高一級(jí)的人生哲學(xué)問(wèn)題，是對(duì)人生、對(duì)宇宙、對(duì)生命、對(duì)歷史大徹大悟的神志暢游之樂，假如主體心意機(jī)能上升到這一階段就可以與天地同在與……，假如藝術(shù)作品上升到這個(gè)層面就可以具有永恒的藝術(shù)魅力，成為不朽的傳世珍品。當(dāng)然對(duì)于審美（或藝術(shù)）對(duì)象（或產(chǎn)品）以及審美（或藝術(shù)）欣賞由于參與出發(fā)點(diǎn)不同、心意參與機(jī)能、審閱的客體等等各方面的不同，所以不能簡(jiǎn)樸的進(jìn)行這樣羅列式的比較，然而這樣簡(jiǎn)樸羅列式的比較只是針對(duì)三個(gè)層次的關(guān)系而言，基本上可以證明三個(gè)層級(jí)之間輕重緩急的關(guān)系問(wèn)題。在《緒論》中關(guān)于“美學(xué)的歷史和現(xiàn)狀”、“美學(xué)對(duì)象的歷史回顧及現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)”和“美學(xué)理論框架的幾種模式”這三個(gè)命題都是與美學(xué)史相關(guān)，對(duì)這些理論知識(shí)點(diǎn)的梳理將在做美學(xué)史相關(guān)專題的時(shí)候再進(jìn)行梳理，這里并不做過(guò)多整理。這里只需記住在美學(xué)領(lǐng)域的研究中凡是沒有以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)所進(jìn)行的研究都會(huì)或多或少的出現(xiàn)偏差甚至背離。但在前三節(jié)中仍然有以下五個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要記憶：一是美學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科建立是在西方實(shí)現(xiàn)的而不是在東方，“是由18世紀(jì)的德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家鮑姆嘉通創(chuàng)建的”[1頁(yè)]察看以前的頁(yè)數(shù)標(biāo)記都屬于序言部分，所以又有了第一頁(yè)的標(biāo)記這雖然屬于美學(xué)史的知識(shí)但是作為一個(gè)標(biāo)志性的知識(shí)點(diǎn)放在這里也是需要記憶的。二是美學(xué)的學(xué)科建設(shè)發(fā)展到馬克思主義歷史階段時(shí)發(fā)生了偉大的歷史性變革，辯證唯物主義和歷史唯物主義是美學(xué)變革的理論基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)，馬克思為美學(xué)的建設(shè)提供了歷史唯物主義實(shí)踐觀和人化自然說(shuō)。三是“審美關(guān)系就是審美活動(dòng)關(guān)系……美學(xué)應(yīng)以審美關(guān)系與審美活動(dòng)的整合統(tǒng)一為研究對(duì)象，也就是以審美現(xiàn)象為研究對(duì)象”[24頁(yè)]。審美現(xiàn)象有以下四個(gè)運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)組成：“⑴審美活動(dòng)（自由觀照與創(chuàng)構(gòu)意象的心理和行為活動(dòng)，涉及經(jīng)驗(yàn)的審美對(duì)象和對(duì)象的審美經(jīng)驗(yàn)）⑵審美主體（具有審美素質(zhì)并在審美活動(dòng)著的主體）⑶審美客體（具有審美性質(zhì)的客體）⑷審美關(guān)系（審美活動(dòng)建構(gòu)起的主體與對(duì)象的形式情感關(guān)系）”。[25頁(yè)]這四個(gè)動(dòng)態(tài)環(huán)節(jié)的辯證關(guān)系可以參考講重要的問(wèn)題以黑體字的形式呈現(xiàn)是：審美主體與審美客體在審美活動(dòng)中才干構(gòu)成審美關(guān)系，審美活動(dòng)是核心決定著審美主體、審美客體和兩者的審美關(guān)系，“審美主體與審美客體又是審美活動(dòng)的條件”[25頁(yè)]，在審美活動(dòng)中審美主體和審美客體彼此互相制約而又互相肯定，最終審美活動(dòng)以審美關(guān)系的形式呈現(xiàn)出來(lái)，這四這體現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)的關(guān)系，這關(guān)系是在運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的。四是美學(xué)理論體系構(gòu)架的動(dòng)態(tài)過(guò)程即：美學(xué)研究的起點(diǎn)是對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)（或活動(dòng)）的研究，美學(xué)研究的中間過(guò)程是同時(shí)向客體和主體兩個(gè)方向延伸，外向客體方向的延伸，論及審美對(duì)象、審美屬性、審美存在和美本體；內(nèi)向主體方向延伸，論及審美經(jīng)驗(yàn)、審美機(jī)制、審美個(gè)性、審美欣賞、審美批評(píng)、審美發(fā)明、審美形態(tài)，并且“擴(kuò)及審美文化，追溯審美起源”，美學(xué)研究的最后歸宿是貫徹到對(duì)個(gè)體的審美教育上，“鍛煉和培養(yǎng)個(gè)體自由發(fā)明形式的能力，陶冶和塑造個(gè)體自由超越的態(tài)度（境界），從而引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）個(gè)體走向一種審美的人生”[25頁(yè)]。其實(shí)除了對(duì)個(gè)體審美人生的塑建之外，美學(xué)的研究還應(yīng)當(dāng)貫徹到社會(huì)文明的建設(shè)中，維護(hù)良好的人際關(guān)系，引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）社會(huì)走向和諧、有序，推動(dòng)歷史文明的進(jìn)程（需要展開）。五是闡明了美學(xué)學(xué)科的四方面性質(zhì)即美學(xué)具有哲學(xué)和科學(xué)的雙重性質(zhì)美學(xué)屬于哲學(xué)領(lǐng)域的“感性學(xué)”研究范疇，所以美學(xué)的哲學(xué)性不言自明，美學(xué)的科學(xué)性是指如審美心理學(xué)、審美文化學(xué)、審美教育學(xué)等交叉審美學(xué)科的研究，這固然又帶有了科學(xué)研究的性質(zhì)；美學(xué)學(xué)科的綜合性是指“以哲學(xué)為基礎(chǔ)容納了多學(xué)科知識(shí)，綜合而成一門獨(dú)立的學(xué)科”[30]，這里的綜合又不是將各學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)樸的拼湊組合，“而是運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行新的系統(tǒng)綜合”[30]。美學(xué)學(xué)科的思辨性是指“美學(xué)是具有哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科”，針對(duì)大多數(shù)形而上的問(wèn)題進(jìn)行思考的過(guò)程中存在思辨性。美學(xué)學(xué)科的實(shí)證性是指美學(xué)是“具有科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科，必然要對(duì)大量的審美現(xiàn)象、審美事實(shí)……給以經(jīng)驗(yàn)實(shí)證，……經(jīng)驗(yàn)實(shí)證是美學(xué)走向科學(xué)的標(biāo)志”，當(dāng)代美學(xué)不能離開科學(xué)性，否則就成為純粹的思辨，所以要將經(jīng)驗(yàn)實(shí)證和理性思辨相結(jié)合。

在楊恩寰先生對(duì)于美學(xué)任務(wù)和方法的論述中，對(duì)于美學(xué)的三項(xiàng)任務(wù)只需使用十二個(gè)字表達(dá)即可，即：描述（審美）現(xiàn)象、揭示（審美）規(guī)律、指導(dǎo)（審美）實(shí)踐。但是我還認(rèn)為在第二項(xiàng)任務(wù)和第三項(xiàng)任務(wù)中間應(yīng)當(dāng)在加上闡釋（審美）功效的任務(wù)，對(duì)于審美功用的闡釋其實(shí)就是對(duì)審美活動(dòng)的功能和效應(yīng)的闡釋，這是一種范導(dǎo)性審美價(jià)值理論，審美活動(dòng)除了具有完善個(gè)體心性建構(gòu)的功能和效應(yīng)之外，還具有對(duì)人類群體進(jìn)行審美范導(dǎo)的作用，這可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧、社會(huì)制度的有序，推動(dòng)人類文明進(jìn)程的和諧發(fā)展。楊恩寰先生對(duì)于美學(xué)的理論研究提供了一種切實(shí)可行的研究方法，既是堅(jiān)持一種“一元、兩統(tǒng)一、多樣綜合”的方法，具體表述為以馬克思主義哲學(xué)方法論為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，綜合運(yùn)用各種研究方法，把宏觀研究（哲學(xué)的、歷史學(xué)的、社會(huì)學(xué)的）和微觀探究（心理學(xué)的）有機(jī)結(jié)合起來(lái)，針對(duì)具體的研究方向，選擇運(yùn)用最佳的研究方法。精彩妙喻1．微生物有兩種，一種是嗜氧的，一種是不嗜氧的。接著這個(gè)比方，我想說(shuō)，教學(xué)是嗜時(shí)間的，而德育不一定是嗜時(shí)間的。2．在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革，卻如同晴空之見云霓，會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效應(yīng)。3．環(huán)顧四野，鳥在鳴囀，花在開放；一頭鹿，氣憤勃勃，充滿活力，靈活靈敏。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己該如何長(zhǎng)進(jìn)就是美麗的，人為什么不能呢？假如星星不必記起自己就是美麗的，人為什么不行呢？人也是自然的一部分，就像星星同樣。4．當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘掉了。當(dāng)鞋不合腳時(shí)，腳就反對(duì)了，那種自然的、和諧的、躍動(dòng)的和效率的美就蕩然無(wú)存了。5．我們有時(shí)候如同某學(xué)校的廚工同樣，每頓做的菜都下得咸，因素是他認(rèn)為算了成本的鹽必須全用上。6．一位公司家問(wèn)我，什么是教學(xué)？我說(shuō)：“假如你告訴學(xué)生，3乘于5等于15，這不是教學(xué)。假如你說(shuō)，3乘于5等于什么？這就有一點(diǎn)是教學(xué)了。假如你有膽量說(shuō)：“3乘于5等于14”，那就更是教學(xué)了。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：‘什么什么？等于14？！’然后他們就用各種方法，來(lái)論證等于15而不是14。比如4個(gè)3是12，再加多一個(gè)3，是15；數(shù)一數(shù)，5個(gè)3是15等等。”在這里，我們把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)”，轉(zhuǎn)化為“學(xué)”了。精彩引言1．克萊恩說(shuō)：“一旦我們開始根據(jù)人類的天性做事，過(guò)去認(rèn)為復(fù)雜的事也都變得簡(jiǎn)樸”。2．奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘掉了?！?．克來(lái)恩：“我們的教育……通過(guò)控制學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來(lái)打擊他們，使得他們失去力量?！?．海墨特說(shuō)：“教學(xué)是為了使人產(chǎn)生有活力的思想，而形成有活力的思想需要時(shí)間?！?．克來(lái)恩：“最佳的學(xué)習(xí)方法是先做后辨認(rèn)，或是一邊做一邊辨認(rèn)”“只有學(xué)習(xí)而沒有參與其中的和沒有史實(shí)際演練的對(duì)象，是無(wú)濟(jì)于事的，也是不合理的，但是，許多教師仍堅(jiān)持在黑板上寫上‘名詞’這個(gè)字，再解釋說(shuō)：‘孩子們，名詞就是一個(gè)名字、一個(gè)地方、一件事情或是一個(gè)想法’”。他甚至認(rèn)為，學(xué)校教育只是告訴人們?cè)撟鍪裁春腿绾巫?。告訴人們?nèi)绾稳プ觯瞧畚晁麄兊闹腔鄄?dǎo)致困惑。6．哈爾莫斯說(shuō)：“最佳的學(xué)習(xí)方法是動(dòng)手——提問(wèn)，解決問(wèn)題。最佳的教學(xué)方法是讓學(xué)生提問(wèn)，解決問(wèn)題，不要只傳授知識(shí)——要鼓勵(lì)行動(dòng)?！睂W(xué)習(xí)時(shí)間：9月4日下午4：50

學(xué)習(xí)地點(diǎn)：多媒體教室

參與人員：全體教師

學(xué)習(xí)內(nèi)容：支部召開“學(xué)身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設(shè)大會(huì)

一、學(xué)習(xí)區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步開展向身邊道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)的告知》

為學(xué)習(xí)宣傳和貫徹貫徹黨的十七大精神，充足發(fā)揮道德模范的楷模作用，目前，徐州市文明辦、市總工會(huì)、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、徐州日?qǐng)?bào)社、徐州廣播電視臺(tái)等單位在全市開展徐州市首屆道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)。通過(guò)自下而上、層層推薦和市評(píng)委會(huì)評(píng)選，我區(qū)的趙廣太、王洪鵑、侯敬軍3位同志入圍徐州市道德模范侯選人。為充足發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)作用，通過(guò)身邊的典型教育廣大干部群眾，在全區(qū)上下形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，區(qū)文明辦決定在全區(qū)開展向身邊的道德模范學(xué)習(xí)的活動(dòng)?，F(xiàn)提出以下實(shí)行意見：

1、高度重視，精心組織好學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2、廣泛宣傳，興起學(xué)習(xí)身邊道德模范的熱潮。

3、點(diǎn)面結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)習(xí)實(shí)效。

4、豐富載體，切實(shí)推動(dòng)道德實(shí)踐活動(dòng)。

5、切實(shí)關(guān)心、愛惜身邊的道德模范。

二、學(xué)習(xí)市教育局【2023】80號(hào)文獻(xiàn)《關(guān)于開展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課、辦班”專項(xiàng)整治活動(dòng)的意見》，傳達(dá)徐州市民主路小學(xué)貫徹徐教[2023]80號(hào)文獻(xiàn)的實(shí)行方案

1、成立由校長(zhǎng)、書記任組長(zhǎng)的貫徹《關(guān)于開展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課、辦班”專項(xiàng)整治活動(dòng)的意見》工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

2、制定徐州市民主路小學(xué)貫徹徐教[2023]80號(hào)文獻(xiàn)的實(shí)行方案（本實(shí)行方案）

3、召開全體教職工工會(huì)議，向全體教職工工傳達(dá)徐教[2023]80號(hào)文獻(xiàn)，學(xué)校和每位教師對(duì)照徐教[2023]80號(hào)文獻(xiàn)所列問(wèn)題開展自查自糾。

4、在學(xué)校內(nèi)懸掛“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，辦人民滿意的教育”為主題的宣傳橫幅，積極營(yíng)造專項(xiàng)活動(dòng)氛圍。

5、向?qū)W生、家長(zhǎng)發(fā)放及學(xué)校聘請(qǐng)的教育行風(fēng)義務(wù)監(jiān)督員發(fā)放“師德師風(fēng)建設(shè)”情況的調(diào)查問(wèn)卷，廣泛征求社會(huì)各界的意見，公開“師德師風(fēng)建設(shè)”的監(jiān)督電話：83723842、83752185、83700266，在學(xué)校的網(wǎng)站上設(shè)立“師德師風(fēng)建設(shè)”專欄，在學(xué)校大門外設(shè)立“師德師風(fēng)建設(shè)”意見箱，

6、學(xué)校與每一位教師簽定《“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，樹立良好師表形象”目的管理責(zé)任狀》，年終從《目的管理責(zé)任狀》貫徹好的教師中評(píng)選出學(xué)校的級(jí)師德師風(fēng)建設(shè)工作先進(jìn)個(gè)人給予表彰。

7、結(jié)合“師德師風(fēng)建設(shè)”工作，每一位教師撰寫一篇學(xué)習(xí)心得體會(huì)或總結(jié)。

8、在學(xué)校原有的師德師風(fēng)建設(shè)制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)制度，加強(qiáng)對(duì)教師的規(guī)范化管理。今年暑假期間，我讀了《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書。我認(rèn)為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書，無(wú)論是促進(jìn)我的課題研究還是提高我對(duì)科學(xué)教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點(diǎn)。

1、什么是科學(xué)？

通?？茖W(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志?？茖W(xué)原指自然科學(xué)。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織在20世紀(jì)90年代的新的定義，科學(xué)涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。小學(xué)科學(xué)中論及的科學(xué)，至少包含科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究和科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，還可以涉及科學(xué)素質(zhì)等。

2、探究式科學(xué)教育過(guò)程的特點(diǎn)？

探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過(guò)程，它重要表現(xiàn)為：

（1）探究式科學(xué)教育過(guò)程規(guī)定保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心；

（2）探究式科學(xué)教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生積極探究的學(xué)習(xí)態(tài)度；

（3）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)；

（4）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的互相談?wù)摵秃献鳎?/p>

（5）探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。

3、“做中學(xué)”科學(xué)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目簡(jiǎn)介

XX年，中國(guó)教育部和中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)共同提倡和推動(dòng)在中國(guó)開展科學(xué)教育改革項(xiàng)目，。取名“做中學(xué)”。即在幼兒園和小學(xué)中進(jìn)行基于動(dòng)手做的探究式科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)教育。讓兒童親自參與對(duì)物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過(guò)觀測(cè)與實(shí)驗(yàn)，接觸實(shí)際，達(dá)成以下目的——保護(hù)孩子的好奇心和激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的積極性；激發(fā)想象力，擴(kuò)展思維；獲得重要的科學(xué)概念和科學(xué)概念之間的聯(lián)系；學(xué)習(xí)探究的技能；改善合作和交往能力；促進(jìn)語(yǔ)言和表達(dá)能力的發(fā)展。有關(guān)“做中學(xué)”的很多資料，可以登陸漢博中國(guó)少兒科學(xué)教育網(wǎng)。

4、什么是探究？

美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)在美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他涉及：進(jìn)行觀測(cè)；提出問(wèn)題；通過(guò)閱覽書籍和其他信息資源來(lái)了解什么是已經(jīng)知道的知識(shí)；制定調(diào)查研究計(jì)劃；根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評(píng)價(jià)已經(jīng)知道的知識(shí)；用多種手段來(lái)搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預(yù)測(cè)；交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。

5、要對(duì)的理解探究式科學(xué)教育

探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。它大體涉及：根據(jù)實(shí)際情景、觀測(cè)到的現(xiàn)象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識(shí)、對(duì)問(wèn)題的了解和已具有的科學(xué)概念（想法）出發(fā)，提出問(wèn)題；對(duì)問(wèn)題的解答進(jìn)行推測(cè)；為證實(shí)推測(cè)而設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)或進(jìn)行觀測(cè)；收集和整理數(shù)據(jù)；得出結(jié)論和進(jìn)行交流；提出新的問(wèn)題……在有些探究課題中，還鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的科學(xué)知識(shí)和平常生活相聯(lián)系。

在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭(zhēng)論的問(wèn)題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來(lái)幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是自身就作為一種課程的目的?！纯茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)〉認(rèn)為，探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目的，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。對(duì)年幼的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也許學(xué)習(xí)探究的過(guò)程比掌握具體的知識(shí)更應(yīng)引起我們的重視。

我們認(rèn)為，小學(xué)的科學(xué)教育中只是承擔(dān)科學(xué)啟蒙的任務(wù)，不追求知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性的觀點(diǎn)是不對(duì)的的。假如不是在兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學(xué)基礎(chǔ)上精心選擇和組織兒童探究的內(nèi)容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學(xué)教育將會(huì)是效率很低的教育，也不也許達(dá)成培養(yǎng)兒童探究能力的目的。因此，在探究式科學(xué)教育中，需要把讓兒童建立新的科學(xué)概念（想法）、改善和糾正已有的科學(xué)概念以及探究能力、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)考慮。

在探究式科學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不同層次的探究活動(dòng)可以有不同的側(cè)重，但是，對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，探究過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)是不能分割的，不能說(shuō)用這個(gè)科學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，用另一個(gè)活動(dòng)來(lái)教學(xué)生如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，在通過(guò)一個(gè)活動(dòng)來(lái)教學(xué)生總結(jié)，這樣做不是完整的探究過(guò)程，也達(dá)不到探究式教育的目的。

6、為什么要以探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)？

在知識(shí)社會(huì)里信息的綜合和生成數(shù)據(jù)自身同樣重要。因而，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，還要培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力，不僅要培養(yǎng)他們分析和推理的能力，還需要培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力；不僅要培養(yǎng)他們分析和推理能力，還需要培養(yǎng)他們綜合運(yùn)用信息的能力。實(shí)行探究式科學(xué)教育是教育改革的重要組成部分，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑。科學(xué)家的意見、教育理論的支持和學(xué)習(xí)科學(xué)（神經(jīng)教育學(xué)）的啟示這三個(gè)方面都認(rèn)為如此。

7、教師在探究式科學(xué)教育中的作用？

教師是課堂中科學(xué)探究活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和支持者，但不是學(xué)生探究進(jìn)程中掌握積極權(quán)的人。教師可以因勢(shì)利導(dǎo)和設(shè)立環(huán)境，單進(jìn)行探究活動(dòng)的主體是學(xué)生，能不能達(dá)成預(yù)定的目的，最終取決于學(xué)生本人的情況和努力。作為科學(xué)教師需要掌握或了解三方面的知識(shí)：科學(xué)概念和模型、教學(xué)法以及兒童認(rèn)知和情感的發(fā)展規(guī)律。

在探究式科學(xué)教育中，需要幫助兒童在他們?cè)上敕ǖ幕A(chǔ)上，逐步發(fā)展對(duì)的的科學(xué)概念。這不是一個(gè)簡(jiǎn)樸的過(guò)程，經(jīng)常不能靠一節(jié)課來(lái)完畢，而是需要設(shè)立一系列的課來(lái)實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)系列的課，有助于了解概念之間的聯(lián)系，為學(xué)生制定一個(gè)連續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。我們經(jīng)常稱這樣的系列課為一個(gè)模塊。

8、學(xué)生是積極的學(xué)習(xí)者

學(xué)生是探究式科學(xué)教育過(guò)程中積極的學(xué)習(xí)者，這表現(xiàn)在：

學(xué)習(xí)者分享了最初對(duì)特定期間或現(xiàn)象的見解和解釋；學(xué)習(xí)者收集到其別人對(duì)特定事件或現(xiàn)象的見解；

學(xué)習(xí)者檢查支持他們自己的觀點(diǎn)和其別人的見解的證據(jù)；

學(xué)習(xí)者提出問(wèn)題；

學(xué)習(xí)者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計(jì)劃；

學(xué)習(xí)者進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、解釋

學(xué)習(xí)者根據(jù)實(shí)證來(lái)擬定或修正原由的意見或解釋；

學(xué)習(xí)者想其別人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和解釋；

學(xué)習(xí)者提出進(jìn)一步探究的問(wèn)題。

9、提出合適問(wèn)題的注意點(diǎn)

（1）探究的內(nèi)容與方式符合兒童實(shí)際的認(rèn)知水平

完并不等于探究。那種把探究式學(xué)習(xí)簡(jiǎn)樸解釋成為“玩中學(xué)”的提法是不全面的。

（2）問(wèn)題應(yīng)當(dāng)和一個(gè)通過(guò)這次探究可以正式的自然科學(xué)的概念有關(guān)。最佳一次探究活動(dòng)集中探討一個(gè)問(wèn)題，而不是想學(xué)生提出一大堆問(wèn)題，或是不明確的科學(xué)問(wèn)題。

（3）不宜向兒童涉及復(fù)雜系統(tǒng)的探究題目

（4）在提出的題目所包含的探究過(guò)程中，盡也許涉及定量的測(cè)量和定量的描述。

（5）我們不主張?jiān)谛W(xué)階段對(duì)社會(huì)科學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探究。

10、如何組織討論

討論是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間重要的互動(dòng)過(guò)程，是探究式科學(xué)教育中不可缺少的教學(xué)環(huán)境。教師將學(xué)生引入探究的環(huán)境，了解學(xué)生的想法，指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程，進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，學(xué)生之間需要互相學(xué)習(xí)和啟發(fā)，都重要靠討論。

討論是發(fā)展兒童思維的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽別人意見、對(duì)比不批準(zhǔn)見，學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、尊重別人、尊重不批準(zhǔn)見的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言和表達(dá)能力的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭(zhēng)辯和進(jìn)取的過(guò)