四川省仁壽縣鏵強(qiáng)中學(xué)高三第二次診斷性檢測(cè)新高考?xì)v史試卷及答案解析_第1頁(yè)
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四川省仁壽縣鏵強(qiáng)中學(xué)高三第二次診斷性檢測(cè)新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.在古希臘文中,“民主政治”(Demokratia)一詞由“人民”(Demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說明古代雅典民主政治強(qiáng)調(diào)A.公民的廣泛參與和直接管理 B.所有雅典人都享有充分的政治民主C.城邦政治決策的人民性和廣泛性 D.公民大會(huì)代表了雅典居民的利益訴求2.對(duì)20世紀(jì)第二個(gè)十年中國(guó)歷史新變化的解釋中不確切的一項(xiàng)是A.走向共和政體 B.思想解放潮流 C.社會(huì)生活變遷 D.國(guó)際地位提升3.弗格森在《美國(guó)革命史》中說:“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利,反對(duì)政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由,按他們的理解,則是反對(duì)群眾暴政的侵犯”。以下解釋中,合乎美國(guó)歷史的有A.前者主張建立松散的邦聯(lián)以保護(hù)個(gè)人權(quán)利并反對(duì)暴政B.后者主張建立緊密的聯(lián)邦以保護(hù)個(gè)人權(quán)利并反對(duì)暴政C.革命派與聯(lián)邦派都篤信啟蒙思想并主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利.D.革命派與聯(lián)邦派在保護(hù)個(gè)人權(quán)利問題上是根本對(duì)立的4.1954年11月1日,中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)表了《關(guān)于全國(guó)人口調(diào)查登記結(jié)果的公報(bào)》?!豆珗?bào)》公布了第一次全國(guó)人口普查的結(jié)果:全國(guó)在1953年6月30日24時(shí)總?cè)丝跒?01,938,035人。當(dāng)時(shí)首次進(jìn)行大規(guī)模人口普查主要為A.恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供參考數(shù)據(jù) B.配合全國(guó)普選提供準(zhǔn)確數(shù)據(jù)C.制定民族政策提供基本依據(jù) D.規(guī)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供準(zhǔn)確依據(jù)5.有學(xué)者在分析現(xiàn)代民主與古代雅典民主的關(guān)系時(shí),指出:今天的民主概念與公元前5世紀(jì)發(fā)明出來時(shí)的這個(gè)概念,即使還有什么相似之處,也是極其微小的相似。我們?cè)谑褂猛粋€(gè)名詞的時(shí)候,很容易誤以為是在談?wù)撏瑯拥幕蝾愃频氖虑?。結(jié)合所學(xué),對(duì)該學(xué)者觀點(diǎn)理解正確的有①雅典民主制并非我們現(xiàn)代意義上的民主制②雅典民主制是建立在奴隸制之上的直接民主制③雅典開創(chuàng)了民主政治的先河,對(duì)后世有著直接的重要影響④現(xiàn)代國(guó)家大部分是在雅典民主政治的基礎(chǔ)上建立代議制政府A.①② B.②③ C.②④ D.①④6.從1993年到1996年底,中國(guó)避免了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大起大落,實(shí)現(xiàn)了從發(fā)展過快到“高增長(zhǎng)、低通脹”的“軟著陸”、這在新中國(guó)成立以來是沒有過的,在世界上也是不多見的?!败浿憽北砻髦袊?guó)A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于可持續(xù)發(fā)展 B.積累了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)C.社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展的頭等大事 D.經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換失利7.明朝萬歷年間,由于田不賦用,皇帝派親信宦官充當(dāng)?shù)胤健柏?cái)稅特派員”,宦官用增稅、濫稅的方式大肆搜刮銀兩,致使蘇州爆發(fā)了大規(guī)??椆し吹V監(jiān)稅使暴動(dòng)。從側(cè)面反映了A.明朝宦官掌控國(guó)家朝政 B.蘇州市民階層發(fā)展壯大C.明朝地方制度發(fā)生異變 D.蘇州出現(xiàn)資本主義萌芽8.“社會(huì)蛻化之際,爭(zhēng)亂頻仍,民生困苦,……深思遠(yuǎn)慮之士,對(duì)此巨變之原因與影響,自不免加以疑問批評(píng),而提出抗議或補(bǔ)救之方”,由此出現(xiàn)了A.百家爭(zhēng)鳴 B.文景之治 C.獨(dú)尊儒術(shù) D.貞觀之治9.唐政府在851年曾經(jīng)頒布法令,要求各地恢復(fù)原來的宮設(shè)市場(chǎng),在過去不設(shè)官市的地方取締所有市場(chǎng)。這一法令只實(shí)行了兩年就停止了。這反映出當(dāng)時(shí)A.中央集權(quán)制度走向沒落 B.坊市制度徹底打破C.皇帝的權(quán)威受到了挑戰(zhàn) D.商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展10.“到1700年英國(guó)的制度框架為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了一個(gè)適宜的環(huán)境?!F(xiàn)在舞臺(tái)已經(jīng)為產(chǎn)業(yè)革命布置就緒?!边@里的“制度框架”不包括A.君主立憲制度 B.私人企業(yè)制度 C.私人產(chǎn)權(quán)制度 D.現(xiàn)代工廠制度11.以歷史事件為素材的詩(shī)歌、散文特別是歷史劇在16世紀(jì)的英國(guó)深受歡迎,如托馬斯·馬洛里的《亞瑟王之死》、莎士比亞的歷史劇,這些作品中關(guān)于不列顛的神話起源被不斷提及,這有助于A.民族國(guó)家的形成與發(fā)展 B.文學(xué)藝術(shù)的大眾化C.?dāng)[脫羅馬天主教的控制 D.代議制政治的發(fā)展12.有學(xué)者認(rèn)為:18世紀(jì)中后期的新消費(fèi)主義使得各階層開始購(gòu)買它們從前從未有機(jī)會(huì)購(gòu)買的、甚至比以前更大范圍的商品?!鐣?huì)模仿的巧妙使用使本來只買“必需品”的人購(gòu)買“體面商品”,使本來只買“體面商品”的人購(gòu)買“奢侈品”。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因在于A.工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)效率提高B.社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展的結(jié)合更加的密切C.工業(yè)革命促進(jìn)了社會(huì)分工的進(jìn)一步發(fā)展D.世界市場(chǎng)的形成以及各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)古希臘、羅馬是西方文明的發(fā)源地。閱讀材料,回答問題。材料一一切政體都有三個(gè)要素,作為構(gòu)成的基礎(chǔ)……各要素的組織如不相同,則由以合成的政體也不相同。三個(gè)之一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能;其二為行政機(jī)能部分……其三是審判(司法)機(jī)能?!詠喞锸慷嗟隆墩螌W(xué)》材料二每個(gè)國(guó)家都有三種權(quán)力:立法權(quán)、對(duì)有關(guān)國(guó)際法事務(wù)的執(zhí)行權(quán)和對(duì)民法有關(guān)事務(wù)的執(zhí)行權(quán)……如果司法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手或同一機(jī)構(gòu)之中,就不會(huì)有自由存在……如果司法權(quán)與立法權(quán)合并,公民的生命和自由則將任人宰割……如果同一個(gè)人或者由顯要人物、貴族和平民組成的同樣的機(jī)構(gòu)行使以上所說的三種權(quán)力即立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán),后果則不堪設(shè)想?!系滤锅F材料三(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),指出亞里士多德所論述的“三個(gè)要素”在雅典民主政治中的具體表現(xiàn),并用一句話概括亞里士多德的歷史地位。(2)材料二出自哪本著作?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出材料二觀點(diǎn)與材料一、材料三之間有怎樣的聯(lián)系?(3)根據(jù)材料三,結(jié)合西方建筑的發(fā)展歷程,分析美國(guó)國(guó)會(huì)大廈等建筑風(fēng)格的歷史淵源。14.(20分)古希臘有些城邦,貴族委托一個(gè)德高望重的公民負(fù)責(zé)改革法律,以消除最明顯的不公正現(xiàn)象。雅典的梭倫就是其中之一閱讀下列材料:材料一梭倫出身貴族,所以他有資格當(dāng)選首席執(zhí)政,但他不是那些作威作福的貴族顯族。他的家境中平,早年曾兼營(yíng)貿(mào)易,與商旅為伍,并且周游海外,成為飽學(xué)之士,被時(shí)人譽(yù)為“七賢”之一他同情平民,又曾在雅典與鄰邦麥加拉的戰(zhàn)斗中勇立戰(zhàn)功,率眾攻克應(yīng)屬雅典的薩拉米島,因此他在群眾中很有威望。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》材料二梭倫:“我給予民眾足夠的好處,而毫不剝削也不增加他們的權(quán)利。對(duì)于那些具有實(shí)力,并且利用自己的財(cái)富施展實(shí)力的人,我也注意不使他們受到絲毫損失?!薄皩?duì)于民眾如果不過分放縱,也不粗暴地對(duì)待他們,他們對(duì)首領(lǐng)也會(huì)極其順從?!薄幾裕ǚǎ┌柕虏亍稓W洲史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,從梭倫的出身和經(jīng)歷分析,雅典貴族為什么委托梭倫“負(fù)責(zé)改革法律”?(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出梭倫改革是如何給下層平民“足夠的好處”但又“不過分放縱”的?(3)綜合上述材料,說明評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)遵循哪些主要原則?

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

民主政治指的是人民成為統(tǒng)治階級(jí)。依據(jù)古代希臘的民主政治可知,希臘所有的公民都享有公民權(quán),可以參與政治的管理,表明了公民的廣泛參與和直接管理。A正確;只有雅典公民享有政治民主,‘所有的雅典人’說法不符合史實(shí),B錯(cuò)誤;材料只反映了公民可以參與政治管理,但未體現(xiàn)政治決策,C錯(cuò)誤;公民大會(huì)代表了雅典公民的利益訴求,不是‘雅典居民’,D錯(cuò)誤。故選A。2、D【解析】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。20世紀(jì)第二個(gè)十年即從1910到1919年。當(dāng)時(shí)我國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì),國(guó)際地位低下,故D符合題意;1911年的辛亥革命推翻了封建專制政體,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),故A不符合題意;辛亥革命使得民主共和觀念深入人心,而1915年開始的新文化運(yùn)動(dòng)猛烈批判封建正統(tǒng)思想,起到思想解放作用,故B不符合題意;辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng),推動(dòng)社會(huì)社會(huì)生活大變遷,故C不符合題意。故選D。3、C【解析】

根據(jù)材料“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利”可知革命派主張保護(hù)個(gè)人的權(quán)力;根據(jù)材料“1787年聯(lián)邦派所要保持的自由,按他們的理解,則是反對(duì)群眾暴政的侵犯”可知聯(lián)邦派反對(duì)群眾暴政威脅個(gè)人權(quán)力,但是二者都主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利,C選項(xiàng)符合題意;革命派強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)個(gè)人權(quán)利,未體現(xiàn)主張建立邦聯(lián)制,A選項(xiàng)排除;聯(lián)邦派強(qiáng)調(diào)的是反對(duì)民眾的暴政,未涉及主張建立聯(lián)邦制國(guó)家,B選項(xiàng)排除;材料中的聯(lián)邦派和革命派都主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利,D選項(xiàng)排除。4、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1953年6月進(jìn)行的首次進(jìn)行大規(guī)模人口普查主要為接下來進(jìn)行的一屆人大的召開和全國(guó)普選的進(jìn)行提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),B項(xiàng)正確;1952年底我國(guó)已經(jīng)基本完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)任務(wù),A項(xiàng)錯(cuò)誤;全國(guó)性的人口普查與制定在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治的政策無關(guān),C項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)的一五計(jì)劃的建設(shè)和改革工作已經(jīng)展開,D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

由材料信息“今天的民主概念與公元前5世紀(jì)發(fā)明出來時(shí)的這個(gè)概念,即使還有什么相似之處,也是極其微小的相似”可知,雅典民主制并非我們現(xiàn)代意義上的民主制,這也說明雅典的民主制度對(duì)后世沒有直接的重要影響,故①正確,③錯(cuò)誤;依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,雅典民主制是建立在奴隸制之上的直接民主制,現(xiàn)代西方國(guó)家是建立在資本主義制度基礎(chǔ)上的代議制政府,故②正確,④錯(cuò)誤。由此可知,A正確,BCD錯(cuò)誤。6、B【解析】

經(jīng)濟(jì)軟著陸是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行經(jīng)過一段過度擴(kuò)張之后,平穩(wěn)地回落到適度增長(zhǎng)區(qū)間。材料中20世紀(jì)90年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)“軟著陸”體現(xiàn)的是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的積累,B正確;中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是在21世紀(jì)初,A排除;當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的頭等大事是發(fā)展經(jīng)濟(jì),C排除;D說法不符合史實(shí),排除。故選B。7、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知,大規(guī)模織工參與暴動(dòng),側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)蘇州工商業(yè)發(fā)達(dá),市民階層隊(duì)伍壯大,因此B選項(xiàng)正確;僅依據(jù)材料信息不能得出A選項(xiàng),排除;C選項(xiàng)不符合史實(shí),排除;D選項(xiàng)不是材料側(cè)面體現(xiàn)的內(nèi)容,排除。故選B。8、A【解析】

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)生重大變革,各種思想流派紛紛提出治國(guó)濟(jì)世的主張,出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面,故答案為A項(xiàng);文景之治和貞觀之治是封建盛世,與材料中的“抗議或補(bǔ)救之方”無關(guān),排除B、D項(xiàng);董仲舒提出“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”,是為了適應(yīng)漢武帝時(shí)期鞏固統(tǒng)一的需要,排除C項(xiàng)。9、A【解析】

根據(jù)題干可知,唐代晚期頒布恢復(fù)各地專門為皇家采購(gòu)服務(wù)的“宮市”的法令,但僅實(shí)行兩年,反映了中央政令在地方實(shí)行受阻,中央集權(quán)走向衰落,A項(xiàng)正確;坊市制度徹底打破于宋代,排除B項(xiàng);題干不直接涉及皇權(quán)權(quán)威,排除C項(xiàng);題干信息不能反映唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選A。10、D【解析】

試題分析:本題主要考察的是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料“1700年英國(guó)的制度框架”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這里的政治框架是包括君主立憲制度、私人企業(yè)制度和私人產(chǎn)權(quán)制度;而現(xiàn)代工廠制度是19世紀(jì)中期工業(yè)革命后確立的;所以答案選D?!驹斀狻?1、A【解析】

“關(guān)于不列顛的神話起源不斷提及”強(qiáng)化了對(duì)不列顛的認(rèn)同和增強(qiáng)了民族自豪感,從而有助于民族國(guó)家的形成和發(fā)展,故選A;B項(xiàng)說法與題意主旨不符,排除;擺脫羅馬天主教控制的說法與題意無關(guān),排除C;材料沒有反映代議制發(fā)展的內(nèi)容,排除D。故選A。12、A【解析】

據(jù)材料“18世紀(jì)中后期的新消費(fèi)主義使得各階層開始購(gòu)買它們從前從未有機(jī)會(huì)購(gòu)買的、甚至比以前更大范圍的商品”可知,隨著工業(yè)革命的迅速發(fā)展,生產(chǎn)率極大提高,大大豐富了人們的生活,提高了人們的生活水平,A與材料相符;材料強(qiáng)調(diào)的是“社會(huì)需求”出現(xiàn)是因?yàn)楣I(yè)革命的開展,而不是“社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展的結(jié)合更加的密切”,B錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)“社會(huì)分工”,C與材料無關(guān);材料體現(xiàn)的是工業(yè)革命的迅速發(fā)展,生產(chǎn)力極大提高,大大豐富了人們的生活,提高了人們的生活水平,而沒有涉及“世界市場(chǎng)的形成以及各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)”,D錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)具體表現(xiàn):議事機(jī)能——公民大會(huì);行政機(jī)能——五百人會(huì)議;市判機(jī)能——陪審法庭。地位:古希臘文化集大成者。(2)《論法的精神》聯(lián)系:是古代希臘、羅馬政治理論的發(fā)展,體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則。為美國(guó)等近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ),在美國(guó)1787年憲法中,中央政府的權(quán)力構(gòu)建體現(xiàn)了三權(quán)分立原則。(3)古代希臘。羅馬創(chuàng)造了柱式、拱門、圓頂式等建筑風(fēng)格,成為西方文明的源頭;文藝復(fù)興時(shí)期,穹頂?shù)冉ㄖL(fēng)格和人文主義思想對(duì)美國(guó)國(guó)會(huì)大廈等建筑產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?!窘馕觥?/p>

(1)具體表現(xiàn):根據(jù)古代雅典民主政治的史實(shí)可知,議事機(jī)能指公民大會(huì),行政機(jī)能是五百人會(huì)議,市判機(jī)能是陪審法庭。地位:結(jié)合所學(xué)可知,亞里士多德是古希臘文化集大成者。(2)根據(jù)“如果同一個(gè)人或者由顯要人物、貴族和平民組成的同樣的機(jī)構(gòu)行使以上所說的三種權(quán)力即立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán),后果則不堪設(shè)想”得出是孟德斯鳩的《論法的精神》。聯(lián)系:孟德斯鳩思想是古代希臘政治理論(材料一)的發(fā)展,為美國(guó)等近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)(材料三)。(3)歷史淵源:結(jié)合圖片可知,美國(guó)國(guó)會(huì)大廈等建筑深受羅馬創(chuàng)造的柱式、拱門、圓頂式等建筑風(fēng)格影響

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