2024年重慶高考?xì)v史試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.新石器時(shí)代到兩周時(shí)期中國(guó)各地區(qū)傳統(tǒng)墓葬頭向可概括為：“東夷及其先民尚東，楚蠻及其先民尚南，西戎及其先民尚西，華夏及其先民尚北?！标P(guān)中地區(qū)鳳翔西村、灃西客省莊等地西周墓多為北頭向，春秋時(shí)期的墓葬多為西向頭。這表明（

）A.西周時(shí)期華夏認(rèn)同初步形成

B.春秋時(shí)期深受西戎俗影響C.各族同源觀念得到發(fā)展

D.各地區(qū)得文化傳統(tǒng)趨于穩(wěn)固【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代到兩周時(shí)期（中國(guó)）。西周時(shí)期，關(guān)中地區(qū)(秦國(guó)地域)墓多為北頭向，是為華夏代表，說明當(dāng)時(shí)關(guān)中地區(qū)受中原華夏文化影響大，而春秋時(shí)期(東周)關(guān)中地區(qū)墓葬變成西向，說明這一時(shí)期關(guān)中地區(qū)已經(jīng)有西戎文化的滲透，而且較為明顯以至于墓朝向變化，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期華夏認(rèn)同初步形成說法欠妥，排除A項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)了關(guān)中地區(qū)一個(gè)地方的變化，至于其他民族和少數(shù)民族的變化沒有提及，所以該選項(xiàng)判斷為與材料無(wú)關(guān)，無(wú)中生有，排除C項(xiàng)；趨于穩(wěn)固說法過于絕對(duì)，材料談到關(guān)中地區(qū)的喪葬文化變化，變化與維持穩(wěn)定說法矛盾，而且材料沒有談到其他地區(qū)的文化傳統(tǒng)變化與否，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.北魏均田令規(guī)定，雙速按騙戶民標(biāo)準(zhǔn)授田，但要求“奴從耕，婢從織”。北齊均田令規(guī)定婢限外不課田者皆不輸”。隋承齊制，大業(yè)元年（605)又規(guī)定“除婦人及奴婢，部曲（依附民）之課”。這意味著（

）A.均田制遭破壞

B.北齊奴婢不再授田C.承擔(dān)賦役是授田前提

D.隋代廢除定額租調(diào)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏到隋朝（中國(guó)）。均田令要求：如果不繳納田稅，則不會(huì)被授田(課是指的田稅)；同時(shí)，隋朝也規(guī)定，缺乏勞動(dòng)力的群體被免除了田稅，所以更加要求了勞動(dòng)力人口進(jìn)行田稅上繳，因此得出承擔(dān)賦役是授田前提，C項(xiàng)正確；材料邏輯是要求承擔(dān)課稅與授田的統(tǒng)一性，而不是強(qiáng)調(diào)均田制遭到破壞，后者的表現(xiàn)應(yīng)該是土地兼并日益嚴(yán)重，而材料并未提及隋朝土地兼并情況，排除A項(xiàng)；北齊均田令要求是，沒有接受授田的奴婢不用上繳賦稅，這反向說明有一部分奴婢是承擔(dān)了賦稅義務(wù)并因此獲得了土地的，排除B項(xiàng)；定額租調(diào)是按照租種土地面積，規(guī)定佃戶每年應(yīng)交一定數(shù)額的地租，而材料并未談及地主或者國(guó)家這么規(guī)定收地租，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢(shì)力對(duì)朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說明節(jié)度使（

）A.制度具有重大得缺陷

B.由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C.沒有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)

D.打破了外重內(nèi)輕的局面【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期密切的關(guān)系?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，唐朝時(shí)，設(shè)置節(jié)度使，加強(qiáng)邊防力量，賦予節(jié)度使較大權(quán)力，節(jié)度使最終形成尾大不掉，違背了初衷，削弱中央集權(quán)。隨著唐朝的逐漸衰落以及節(jié)度使勢(shì)力日益坐大，中央政府難以掌控住地方，故而演變?yōu)榉?zhèn)割據(jù)，可見節(jié)度使制度具有重大的缺陷，A項(xiàng)正確；節(jié)度使本身是為了加強(qiáng)邊防，也必須由蕃將充任，只是這一制度下，缺乏制衡和監(jiān)督，排除B項(xiàng)；節(jié)度使手中實(shí)權(quán)很大，具有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)，排除C項(xiàng)；節(jié)度使加重了外重內(nèi)輕的局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.王安石為，“天”是自然的、物質(zhì)的，沿著自己的道路即“天道“運(yùn)行和變化著，“可無(wú)作好，天作惡，無(wú)偏無(wú)覺，無(wú)反無(wú)側(cè)”。人也同本樣按照自己的道路即“人道”活動(dòng)和發(fā)展著。這要反映了王安石（

）A.樸素的辯證法思想

B.傳統(tǒng)的倫理觀C.樸素的唯物論思想

D.傳統(tǒng)的天命觀【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“天”沿著天道運(yùn)行與變化，而不是人為干預(yù)，人與天是獨(dú)立的，天即自然的運(yùn)行不受人的支配與影響，這屬于唯物主義，王安石引用“天“作為解釋自然構(gòu)成的要素，而不是以物質(zhì)為第一位，這屬于古代樸素的唯物論思想，C項(xiàng)正確；辯證法指的是用聯(lián)系，發(fā)展，全面的觀點(diǎn)看待與解決問題，材料沒有談及發(fā)展，聯(lián)系，全面(矛盾)的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；中國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀就是父父子子君君臣臣，而材料講的是自然物質(zhì)與人類行動(dòng)的關(guān)系，并不涉及人與人之間的倫理關(guān)系，排除B項(xiàng)；王安石曾提出著名的“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”論斷，力排眾議推行變法，王安石并不完全相信傳統(tǒng)的天命觀，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢(shì)之家“人蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）的體例，與抽分者”。此后權(quán)勢(shì)之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（

）A.征稅加劇社會(huì)貧富分化

B.貴族勢(shì)力擴(kuò)張威脅專制皇權(quán)C.法律調(diào)整緩和階級(jí)矛盾

D.海外貿(mào)易繁榮推動(dòng)政策變革【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知：在統(tǒng)一初年，元朝政府不允許權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易一一但是由于宋朝時(shí)海上貿(mào)易已經(jīng)非常繁榮，而且利潤(rùn)豐厚一一禁令成效甚微一一元朝政府也發(fā)現(xiàn)對(duì)外海外貿(mào)易有利可圖，所以放寬禁令，允許權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易，同時(shí)約束不法行為，打擊壟斷，并要求權(quán)貴海外貿(mào)易所得應(yīng)當(dāng)與百姓抽成，發(fā)揮政府控制社會(huì)平衡的宏觀調(diào)控作用，這說明海外貿(mào)易的繁榮與利潤(rùn)豐厚激勵(lì)與推動(dòng)元朝統(tǒng)治者改變?cè)姓?，推進(jìn)海外貿(mào)易合法化，D項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)談及元朝對(duì)于海外貿(mào)易的態(tài)度的變化，“與抽成”是元朝政府為了縮小社會(huì)貧富差距的舉措，與A選項(xiàng)說法相悖，排除A項(xiàng)；不能將權(quán)勢(shì)之家理解為貴族，而且元朝政府改革并不是權(quán)貴要求的，而是應(yīng)對(duì)開放的利潤(rùn)趨勢(shì)與大趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)，“百姓”里面包含了中小地主，所以這政策緩和了貧富矛盾，而沒有解決農(nóng)民階級(jí)關(guān)心的土地問題，所以并沒有調(diào)整緩和階級(jí)矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.明清時(shí)期，宋代女子吳妙靜的故事在嶺南地區(qū)廣為流傳。她最初僅因?yàn)槌鲑Y修橋造福民眾而聞名，之后卻被地方官紳塑造為節(jié)孝雙全的人物，乃至成為當(dāng)?shù)嘏缘陌駱??？梢姰?dāng)時(shí)（

）A.理學(xué)滲透到基層社會(huì)

B.婦女社會(huì)地位顯著提升C.公益事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展

D.官紳階層思想趨于創(chuàng)新【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“她最初僅因?yàn)槌鲑Y修橋造福民眾而聞名，之后卻被地方官紳塑造為節(jié)孝雙全的人物，乃至成為當(dāng)?shù)嘏缘陌駱??！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，地方仕宦出于教化需要,不斷發(fā)掘有關(guān)吳妙靜的傳說故事,在其建造的橋上豎立了“貞女遺芳”牌坊,將其塑造為節(jié)孝雙全的女性形象,成為地方社會(huì)重要的文化資源，仕宦對(duì)其形象進(jìn)行塑造的目的是借此在地方推行王朝教化,強(qiáng)化人們對(duì)王朝統(tǒng)治的認(rèn)同感,從而將地方文化逐步整合到統(tǒng)一的中國(guó)文化之中，可見理學(xué)滲透到基層社會(huì)，A項(xiàng)正確；社會(huì)地位是指政治、經(jīng)濟(jì)地位，中國(guó)古代婦女地位并未得到顯著提升，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息是借助對(duì)吳妙靜形象的塑造，加強(qiáng)社會(huì)教化，并非公益事業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；官紳階層仍然維護(hù)傳統(tǒng)的儒家思想，其思想并非趨于創(chuàng)新，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1938年中共地下黨組織和進(jìn)步新聞工作者在上海租界合辦《每日譯報(bào)》，聘請(qǐng)英國(guó)人擔(dān)任發(fā)行人，以英商大學(xué)圖書公司（香港注冊(cè)）名義出版發(fā)行。受《每日譯報(bào)》懸掛“洋旗”成功得啟發(fā)，愛國(guó)人士紛紛以英美旗幟為掩護(hù)辦報(bào)。此舉旨在（

）A.尋求英美幫助

B.進(jìn)行抗戰(zhàn)新聞宣傳C.促進(jìn)報(bào)業(yè)繁榮

D.掩護(hù)中共敵后活動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1938年（中國(guó)）。根據(jù)材料“受《每日譯報(bào)》懸掛‘洋旗’成功得啟發(fā)，愛國(guó)人士紛紛以英美旗幟為掩護(hù)辦報(bào)。”并結(jié)合所學(xué)可知，上海租界被日軍侵占的淪陷區(qū)所包圍，史稱“孤島”時(shí)期，其間原在上海出版的許多報(bào)紙都因環(huán)境險(xiǎn)惡而被迫搬遷、?？?。在這種險(xiǎn)峻的形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)決定利用外國(guó)報(bào)紙?jiān)谧饨绲暮戏ǖ匚唬瑒?chuàng)辦一種純翻譯性的報(bào)紙，向人民群眾繼續(xù)宣傳抗戰(zhàn)，向當(dāng)時(shí)被孤立且封閉的上海租界人民傳遞抗戰(zhàn)消息，使租界人民在黑暗中看見一絲曙光，這些文章為上海人民開辟了一個(gè)認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)的窗口，吸引了一批批民眾到環(huán)境艱苦的邊區(qū)，投身到敵后抗戰(zhàn)的洪流中，故此舉旨在進(jìn)行抗戰(zhàn)新聞宣傳，B項(xiàng)正確；材料的主旨信息是中共利用外國(guó)報(bào)紙宣傳抗戰(zhàn)新聞，并非尋求英美幫助，排除A項(xiàng)；此時(shí)的行為是服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，并非促進(jìn)報(bào)業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；報(bào)紙的主要作用是為了新聞的宣傳，對(duì)掩護(hù)中共敵后活動(dòng)的作用較小，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.有學(xué)者指出，新中國(guó)成立之初的土地改革不同于某幾個(gè)帝王用恩賜的辦法，“均土地、抑豪強(qiáng)”，實(shí)行土地“讓步政策”，而是要徹底推翻鄉(xiāng)村舊秩序，使上層和下層、中央和地方整合在一起。此觀點(diǎn)認(rèn)為，土地改革改變了（

）A.土地所有制性質(zhì)

B.中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)C.中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)

D.農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)格局【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立之初。根據(jù)材料“徹底推翻鄉(xiāng)村舊秩序，使上層和下層、中央和地方整合在一起。”并結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立初期的土改，打破了封建土地所有制，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民土地權(quán)益的初步確立，讓無(wú)地或少地的農(nóng)民有了耕作的土地，解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，重組了鄉(xiāng)村基層政治結(jié)構(gòu)，引起了鄉(xiāng)村社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，促進(jìn)了鄉(xiāng)村社會(huì)現(xiàn)代民主政治因素的生長(zhǎng)，C項(xiàng)正確；新中國(guó)成立初期的土改，使得地主土地私有制轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民土地私有制，其私有的性質(zhì)并未改變，排除A項(xiàng)；1949年中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)進(jìn)入了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期，排除B項(xiàng)；新中國(guó)成立初期的土改不僅改變了中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也為農(nóng)村發(fā)展提供了發(fā)展機(jī)遇，但并非材料的主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下圖反映的是1995—2019年中國(guó)研發(fā)經(jīng)費(fèi)及投入強(qiáng)度（研發(fā)經(jīng)費(fèi)與GDP之比）情況。這體現(xiàn)了中國(guó)（

）A.科研人員總量居世界首位

B.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略有效實(shí)施C.研發(fā)經(jīng)費(fèi)與GDP等比增長(zhǎng)

D.“科技創(chuàng)新”已成頂層設(shè)計(jì)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1995—2019年（中國(guó)）。根據(jù)材料中的表格信息可知，研發(fā)經(jīng)費(fèi)與GDP之比持續(xù)提升，這反映出我國(guó)科技創(chuàng)新能力正在持續(xù)增強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展呼喚科技突破的大背景下，中國(guó)的科技創(chuàng)新依然大有可為，全國(guó)上下堅(jiān)持以科技創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，故“科技創(chuàng)新”已成頂層設(shè)計(jì)，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)中國(guó)科研人員數(shù)量與他國(guó)的對(duì)比，無(wú)法得出中國(guó)科研人員總量居世界首位，排除A項(xiàng)；“科教興國(guó)”是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，不能完整概括材料信息，排除B項(xiàng)；研發(fā)經(jīng)費(fèi)與GDP并非完全等比增長(zhǎng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.11世紀(jì)，神圣羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)鑄幣的控制較弱，許多鑄幣廠由教會(huì)掌控，其發(fā)行的貨幣占主導(dǎo)地位。法國(guó)鑄幣業(yè)被大領(lǐng)主控制，貨幣的原料、工藝、和設(shè)計(jì)都頗為粗劣。英國(guó)王室則控制了大量鑄幣廠，每三到六年便調(diào)整貨幣設(shè)計(jì)。這表明當(dāng)時(shí)的西歐諸國(guó)（

）A.教會(huì)引領(lǐng)貨幣經(jīng)濟(jì)改革

B.封建經(jīng)濟(jì)陸續(xù)走向瓦解C.王室鼓勵(lì)工藝創(chuàng)新

D.王權(quán)集中程度存差異【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：11世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料可知，11世紀(jì)，作為王權(quán)象征的鑄幣權(quán)較為分散，被不同的主體掌握，但隨著英國(guó)封建王權(quán)的加強(qiáng)，統(tǒng)治者壟斷鑄幣權(quán)，集中控制著金屬鑄幣的鑄造和發(fā)行，可見當(dāng)時(shí)的西歐王權(quán)集中程度存在差異，D項(xiàng)正確；材料只提及神圣羅馬帝國(guó)的鑄幣權(quán)由教會(huì)控制，排除A項(xiàng)；英國(guó)王室控制鑄幣廠體現(xiàn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息并非是鑄幣工藝的創(chuàng)新，而是西歐諸國(guó)對(duì)鑄幣權(quán)控制的差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開始，南德意志的帝國(guó)城市與皇室逐漸建立起較為強(qiáng)大的同盟，然而，隨著這些帝國(guó)城市大部分轉(zhuǎn)信新教，其與帝國(guó)皇帝的天主教信仰產(chǎn)生尖銳沖突，市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國(guó)城市被迫尋求新教諸侯建立同盟。材料有助于說明，宗教改革促成（

）A.德意志人宗教信仰自由

B.德意志政治勢(shì)力重組C.帝國(guó)城市獲得主權(quán)地位

D.德意志分裂局面形成【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)末16世紀(jì)初（德意志）。根據(jù)材料“市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國(guó)城市被迫尋求新教諸侯建立同盟”可以看出，宗教改革使得城市與皇室信仰不一致，產(chǎn)生沖突，從而造成城市拋棄與王權(quán)的結(jié)盟，重新尋找與新教諸侯結(jié)盟，而這種變化會(huì)促進(jìn)德意志國(guó)內(nèi)的皇室勢(shì)力和地方諸侯勢(shì)力重組，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是德意志政治勢(shì)力的變動(dòng)，而不是宗教信仰自由，排除A項(xiàng)；帝國(guó)城市只是獲得自治權(quán)，不是獲得主權(quán)地位，排除C項(xiàng)；德意志分裂局面形成早已形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1500年前后，英格蘭商業(yè)以本地市場(chǎng)為主，17世紀(jì)初，英格蘭大多數(shù)地區(qū)，社會(huì)因商業(yè)活動(dòng)空前聯(lián)系在一起。這在不斷發(fā)展的長(zhǎng)途貿(mào)易中大為顯著，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品被源源不斷地輸送到遠(yuǎn)方17世紀(jì)中葉很多農(nóng)村家庭已經(jīng)與倫敦等大城市聯(lián)系在一起，他們或是生產(chǎn)者，或是消費(fèi)者，或兩者兼并備。材料表明近代早期英格蘭（

）A.消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要?jiǎng)恿?/p>

B.地方經(jīng)濟(jì)受跨國(guó)資本影響C.長(zhǎng)途貿(mào)易促進(jìn)了資本的積累

D.經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國(guó)）。根據(jù)材料“17世紀(jì)初，英格蘭大多數(shù)地區(qū)，社會(huì)因商業(yè)活動(dòng)空前聯(lián)系在一起?！笨芍?，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，英格蘭地區(qū)間的聯(lián)系日益密切，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品成為商品越來越多的流向市場(chǎng)，生產(chǎn)和消費(fèi)活躍。商業(yè)化是將有利于生產(chǎn)的一切活動(dòng)擴(kuò)大變成商品及服務(wù)并進(jìn)行交換，可見當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料不僅涉及消費(fèi)，其主旨信息是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易下，地區(qū)聯(lián)系的密切和市場(chǎng)的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料未涉及跨國(guó)資本的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展也是經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.19世紀(jì)中葉以前，歐洲城市的街道和廣場(chǎng)上充斥著君主、軍人英雄的紀(jì)念名單或雕像，19世紀(jì)60年代，各國(guó)開始重視對(duì)本國(guó)文化英雄的紀(jì)念，作家藝術(shù)家和作曲家的紀(jì)念碑越來越多，與政治家和軍人的相當(dāng)，這種變化說明（

）A.文化成為塑造國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)

B.歐洲人文景觀的政治色彩弱化C.雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)在歐洲走向衰落

D.藝術(shù)創(chuàng)作受到政治權(quán)力的制約【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料可知，19世紀(jì)中葉以來，歐洲城市的街道和廣場(chǎng)上的紀(jì)念名單或雕像從“君主、軍人英雄”到除了政治家和軍人，還有“本國(guó)文化英雄”，這說明歐洲各國(guó)開始越來越重視本國(guó)文化，因?yàn)檫@一時(shí)期歐洲民族國(guó)家不斷建立，統(tǒng)治者需要通過文化認(rèn)同塑造國(guó)家認(rèn)同，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是“本國(guó)文化英雄”的紀(jì)念碑與政治家和軍人的相當(dāng)，所以歐洲人文景觀并未弱化政治色彩，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期只是雕塑對(duì)象有所改變，并不是雕塑藝術(shù)走向衰落，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文化成為塑造國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)，沒有體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作受到政治權(quán)力的制約，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1916年，英占北尼日利亞頒布土著政權(quán)法，宣布尊重傳統(tǒng)統(tǒng)治者，在各自族群中的神圣地位，保留原有繼承程序和儀式，維持既有官員和政權(quán)機(jī)構(gòu)，同時(shí)規(guī)定政權(quán)性質(zhì)為英國(guó)治下殖民地的地方政權(quán)，由此可見英國(guó)（

）A.授予北尼日利亞的治權(quán)

B.利用土著政權(quán)進(jìn)行間接統(tǒng)治C.承認(rèn)殖民地民族自決權(quán)