貴州省2024-2025高三語文上學期8月入學考試試題

貴州省高三年級入學考試語文試卷考生留意:!.本試卷共150分,考試時間150分飾。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題.19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一:英美等發(fā)達國家的公共圖書館正面臨一場漸漸顯現(xiàn)的危機,訪問實體圖書館的人數(shù)比例持續(xù)下滑、圖書館數(shù)量也不斷削減。影響圖書館到訪率的最大因素無疑是互聯(lián)網(wǎng)和移動數(shù)字設備的普及，然而英美書業(yè)、圖書館業(yè)資深人士的調(diào)查報告對此得出了多少有些出人意料的結(jié)論:與其說是電子書變更了人們的閱讀習慣,不如說是公共圖書館受到數(shù)字化發(fā)展理念的過多影響,沒有更好地優(yōu)化傳統(tǒng)的紙質(zhì)書服務?，F(xiàn)在,公共圖書館變得越來越像數(shù)據(jù)庫和新媒體公司，數(shù)字化服務當然有利于文化服務均等化,但不應以犧牲圖書館的傳統(tǒng)服務為代價。圖書館大幅削減紙質(zhì)圖書預算,把資金投入到數(shù)字化建設中。由于購書預算緊縮,很多圖書館無法剛好更新庫存,在庫書籍總量大幅下降,人們找不到想看的圖書，以致訪問實體圖書館的愛好進一步降低。公共圖書館到訪率下降過程中還有一個值得留意的現(xiàn)象,就是經(jīng)濟更加達、受教化程度越高的地區(qū),實體圖書館到訪量下降越快,而經(jīng)濟相對落后的地區(qū)對圖書館的需求基本保持穩(wěn)定水平。調(diào)查報告表明，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的緣由在于,社區(qū)圖書館扮演著重要的社會角色。除了供應基本的圖書借閱服務,它還是所在社區(qū)的綜合服務中心,擔當了部分學前教化、業(yè)余教化、社區(qū)交際功能,為不發(fā)達地區(qū)供應了公共空間、設備和資源,因此對當?shù)鼐用窬哂虚L久的吸引力。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的人們通常擁有多種獲得文化信息的渠道和資源，因而在數(shù)字時代削減了對實體圖書館的訪問次數(shù)。(取材于陳鐳的相關(guān)文章)材料二:隨著數(shù)字化閱讀的發(fā)展，讀者的閱讀方式發(fā)生了變更，圖書館的服務職能正面臨轉(zhuǎn)型。在信息爆炸的現(xiàn)代社會,一般讀者最大的痛點不是找不到圖書來讀，而是面對浩如煙海的書籍,不知道哪些適合自己。上海圖書館東館的一項重要工作,就是為“最合適的圖書”和“最合適的讀者”建立聯(lián)系,幫助供需雙方實現(xiàn)精準對接。借助大數(shù)據(jù)分析、云技術(shù)和人工智能等技術(shù),圖書館為每位讀者繪出精準“畫像”,舉薦最合適的圖書。蘇州其次圖書館領(lǐng)先建成國內(nèi)首家大型才智書庫，可容納700余萬冊藏書。書庫配備了自動存取系統(tǒng),通過自動存取和分揀傳輸,實現(xiàn)便捷的讀者借閱和圖書調(diào)配功能。通過線上下單、線下“社區(qū)投遞”,解決了大量.上班族無暇到館借書的問題。圖書館還在App“蘇周到”上開通“書香借閱”功能,實現(xiàn)“一網(wǎng)通辦”,并打算對接.上海圖書館平臺,促進“滬蘇同城”資源共建共享。此外,蘇州其次圖書館努力打造光明溫馨的“市民書房”,利用開放空間營造舒適的閱讀環(huán)境,將閱讀學習與文化休閑有機結(jié)合。整個借閱區(qū)有開架圖書8萬余冊，中外文期刊1000余種,報紙200余種,呈現(xiàn)開放式布局，實行借閱一體。蘇州其次圖書館有致力于推動地方文化溝通與傳承的蘇州文學館,有滿意少兒閱讀、學習等需求的少兒圖書館,有為公眾供應高品質(zhì)音樂鑒賞推動全民藝術(shù)普及的音樂圖書館,有運用先進數(shù)字技術(shù)為公眾近距離感受科技魅力而打造的數(shù)字體驗館.....當然,無論技術(shù)如何發(fā)展,圖書館服務如何轉(zhuǎn)型,都須要以優(yōu)質(zhì)的閱讀空間為基礎(chǔ)。終歸，閱讀是圖書館安家立命的根本，也是圖書館服務向大文化領(lǐng)域延長的基礎(chǔ)。(取材于王偉健、金武剛等的相關(guān)文章)材料三:2024年10月,巴西國家圖書館迎來210歲生日。作為拉美地區(qū)最大的圖書館和巴西最古老的文化機構(gòu),在兩個多世紀的時間里,圖書館見證著巴西的歷史變遷，守護著國家的歷史文化記憶。早期,國家圖書館主要通過購買和接受捐贈等方式豐富藏品。如今,依據(jù)法律規(guī)定,巴西全國的出版物都要向國家圖書館供應副本。圖書館以這種方式對國家學問產(chǎn)品進行注冊、保管和傳播。現(xiàn)在,圖書館館藏超過1100萬件,包括書籍報刊、手稿、地圖、文件、畫作、照片和音像制品等。為更好實現(xiàn)館藏的全民共享,圖書館于2006年創(chuàng)建了“數(shù)字國家圖書館”。為此,圖書館設立數(shù)字化試驗室,由專業(yè)團隊對藏品進行高、中、低三種畫質(zhì)的數(shù)字化處理,以適應圖書館館藏、出版物印刷和網(wǎng)上展示的不同需求。民眾點擊圖書館官方網(wǎng)站的相關(guān)鏈接進入數(shù)字館,即可免費查看里面的全部內(nèi)容。此外,圖書館通過舉辦展覽等文化活動,向民眾講解并描述國家歷史。在舉辦實體展的同時,圖書館還利用數(shù)字館免費開放線上展覽。1880年,為紀念葡萄牙詩人路易斯.德·卡蒙斯逝世300周年,圖書館曾舉辦建館以來的首場展覽。如今,數(shù)字館中仍保留著當年印刷的展覽書目,訪問者可以看到當時近500件展品的具體介紹。圖書館將近年來舉辦的一些重要展覽都以這種方式保存在數(shù)字館中。人們得以跨越時間和空間的限制,隨時觀賞珍貴藏品。圖書館的多種創(chuàng)新舉措吸引著越來越多的民眾來訪。巴西國家圖書館基金會執(zhí)行董事瑪麗亞·馬克斯說:“在巴西的發(fā)展歷程中,國家圖書館扮演了重要角色。我們希望民眾能通過了解國家歷史,增加認同感?！?取材于朱東君的相關(guān)文章)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.數(shù)字化閱讀的發(fā)展使圖書館的服務職能面臨轉(zhuǎn)型。B.“市民書房”以文化休閑為主,兼以閱讀學習。C.傳統(tǒng)服務功能的弱化影響了實體圖書館到訪率。D.巴西國家圖書館數(shù)字館能使民眾跨時空觀賞藏品。2.依據(jù)材料-和材料二，下列說法不正確的一項是(3分)A.經(jīng)濟發(fā)達程度與對實體圖書館的依靠度正相關(guān)。B.圖書館供應數(shù)字化服務有利于文化服務均等化。C.蘇州其次圖書館開通了線下社區(qū)投遞借閱服務。D.供應優(yōu)質(zhì)閱讀空間應是圖書館服務轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)。3.面對數(shù)字化發(fā)展,材料一、二中的圖書館實行了應對策略,以下不屬于其中的相關(guān)策略的是(3分)A.削減紙質(zhì)圖書預算,優(yōu)先保障數(shù)字化發(fā)展。B.利用大數(shù)據(jù)分析等技術(shù),發(fā)展智能服務。C.設立數(shù)字化試驗室,由專業(yè)團隊進行管理。D.優(yōu)化傳統(tǒng)服務,供應優(yōu)質(zhì)閱讀空間。4.材料一和材料二雖然出自不同文章,但放在一起具有了內(nèi)在聯(lián)系。請簡要說明它們之間的邏輯聯(lián)系。(4分)5.某市圖書館為充分發(fā)揮各級圖書館的作用,向社會征集改進建議,請你依據(jù)上面三則材料,給相關(guān)部門提三條建議,并說明理由。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本一:秋夜魯迅在我的后園,可以望見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。這上面的夜的天空，驚奇而高,我生平?jīng)]有見過這樣驚奇而高的天空。他仿佛要離開人間而去,使人們仰面不再望見。然而現(xiàn)在卻特別之藍,閃閃地蛺著幾十個星星的眼,冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字,人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花,現(xiàn)在還開著,但是更極細小了,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢,夢見春的到來,夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告知她秋雖然來,冬雖然來，而此后接著還是春,蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘地,仍舊瑟縮著。棗樹,他們簡直落盡了葉子。從前,還有一兩個孩子來打他們，別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。他簡直落盡葉子,單剩干子，然而脫了當時滿樹是果實和葉子時候的弧形,欠伸得很舒適。但是,有幾枝還低亞著,護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝,卻已靜默地鐵似的直刺著驚奇而高的天空,使天空閃閃地鬼映眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白。鬼蛺眼的天空越加特別之藍,擔心了,仿佛想離去人間,避開棗樹,只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無全部的干子,卻仍舊靜默地鐵似的直刺著驚奇而高的天空，一意要制他的死命,不管他各種各樣地蛺著很多蠱惑的眼睛。哇的一聲,夜游的惡鳥飛過了。我忽而聽到夜半的笑聲,吃吃地，似乎不情愿驚動睡著的人，然而四圍的空氣都應和著笑。夜半,沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)除,回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。后窗的玻璃上丁丁地響,還有很多小飛蟲亂撞。不多久,幾個進來了,許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來,又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了,他于是遇到火,而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩,潔白的紙,折出波浪紋的疊痕,一角還畫出一枝猩紅色的梔子。猩紅的梔子開花時,棗樹又要做小粉紅花的夢,青蔥地彎成弧形了......找又聽到夜半的笑聲;我抓緊砍斷我的心緒,看那老在白紙罩上的小青蟲,頭大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麥那么大,遍身的顏色青翠得可愛，可憐。我打一個呵欠,點起一支紙煙,噴出煙來,對著燈靜默地敬奠這些青翠精致的英雄們。一九二四年九月十五日[注]此文寫于1924年9月,當時魯迅生活在北洋軍閥統(tǒng)治的中心——北京,正如他后來所說:“那時候的北京也實在黑暗得可以!”其實,豈止北京,整個北方乃至全中國都“黑暗得可以”。文本二:做醫(yī)生的有秘方,做廚子的有秘法,開點心鋪子的有秘傳,為了保全自家的衣食,聽說這還只授兒婦,不教女兒，以免流傳到別人家里去。“秘”是中國特別普遍的東西,連關(guān)于國家大事的會議,也總是“內(nèi)容特別隱私”,大家不知道。但是,作文卻似乎偏偏并無秘訣,假使有,每個作家確定是傳給子孫的了,然而祖?zhèn)鞯淖骷液苌僖?。自?作家的孩子們,從小看慣書籍紙筆,眼格或許比較的可以大一點罷,不過不見得就會做。目下的刊物上,雖然常見什么“父子作家”“夫婦作家”的名稱,仿佛真能從遺囑或情書中,密授一些什么秘訣一樣,其實乃是肉麻當好玩,妄將做官的關(guān)系,用到作文上去了。............這是說內(nèi)容。至于修辭,也有一點秘訣:一要蒙朧,二要難懂。那方法,是:縮短句子，多用難字。譬如罷,作文論秦朝事,寫一句“秦始皇乃始燒書”,是不算好文章的，必需翻譯一下,使它不簡潔一目了然才好。這時就用得著《爾雅》,《文選》了,其實是只要不給別人知道，查查《康熙字典》也不妨的。動手來改,成為“始皇始焚書”，就有些“古”起來，到得改成“政做燔典”，那就簡直有了班馬氣,雖然跟著也令人不大看得懂。但是這樣的做成一篇以至一部,是可以被稱為“學者”的,我想了半天,只做得一句,所以只配在雜志上投稿。............寫到這里,成了所講的不但只是做古文的秘訣,而且是做騙人的古文的秘訣了。但我想,做白話文也沒有什么大兩樣,因為它也可以夾些僻字,加上蒙朧或難懂,來施展那變戲法的障眼的手巾的。倘要反一調(diào),就是“白描”?！鞍酌琛眳s并沒有秘訣。假如要說有,也不過是和障眼法反一調(diào):有真意,去粉飾,少做作，勿賣弄而已。(選自魯迅《作文秘訣》,有刪改)6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.《秋夜》寫作者在秋天的夜晚的所見所感。作者對秋夜景色的描繪既是形神畢肖的,又帶有深厚的主觀想象成分。B.“驚奇而高”的天空,映著冷眼的星星,灑在野花草上的繁霜,夜游的惡......這一切,構(gòu)成了一個清冷肅殺又似乎大有深意的獨特的藝術(shù)意境。C.作品通過具體細致的描寫、淋漓盡致的爭論和深厚的抒情,顯明地勾畫了一個孤獨悲憤的求索者形象。D.在藝術(shù)上,作者刻意將景物人格化,并借景物所給予的特定象征意義,干脆抒發(fā)內(nèi)心的悵惘、幽憤、不屈等心情。7.下列對文本二的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.文章緊扣“秘訣”,從醫(yī)生秘方,廚子秘法,開點心鋪子秘傳談到作文秘訣，進一步明確作文并無秘訣。B.魯迅對于“父子作家”“夫婦作家”這類現(xiàn)象,正面確定了他們可以借由這層關(guān)系,更好地作文，自然也能寫出更好的文章。C.講到修辭上的秘訣,魯迅舉出具體例子,指責這種炫奇耀博、賣弄學問,把簡潔的問題弄得撲朔迷離、深奧難懂的惡劣文風。D.“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”這十二字訣是魯迅最終提出的措施,它能使作者們寫出內(nèi)容真實、語言樸實、明白暢曉的文章。8.讀書小組要為《秋夜》寫一則文學短評。經(jīng)探討,提出一組關(guān)鍵詞:飽經(jīng)風霜·醒悟冷靜·頑強不屈·堅韌不拔。請結(jié)合文本簡要分析。(4分)9.文本二提出了作文秘訣的具體要求,請分析文本一是如何實踐這一秘訣的。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。齊宣王見顏斶曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悅。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’，可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。與使斶為慕勢,不如使王為趨士。”王忿然作色曰:“王者貴乎?士貴乎?”對曰:“士貴耳，王者不貴?！蓖踉?“有說乎?”斶曰:“有昔者秦攻齊令曰有敢去柳下季龔五十步而樵采者，罪死不赦?！钤?‘有能得齊王頭者，村萬戶侯,賜金千鎰?！墒怯^之,生王之頭，曾不若死士之壟也?！蓖跄徊粣偂Ｗ笥医栽?“大王據(jù)千乘之地,天下仁義之士，皆來役處。今夫士之高者乃稱匹夫,徒步而處農(nóng)畝;下則鄙野監(jiān)門閭里,士之賤也亦甚矣!”斶對曰“不然。君王無羞亟問,不愧下學。是故成其道德而揚功名于后世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。夫上見其原，下通其流，至圣人明學，何不吉之有哉?《老子》曰:‘雖貴,必以賤為本;雖高,必以下為基?！且院钔醴Q孤、寡、不谷,是其賤之本與?而侯王以自謂,豈非下人而尊貴士與?”宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃今聞細人之行，愿請受為弟子。且顏先生與寡人游,食必太牢，出必乘車,妻子衣服麗都?！鳖仈咿o去曰:“夫玉生于山,制則破焉,非弗珍貴矣,然大璞不完。士生于鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者王也,盡忠直言者眉也。言要道已備矣,愿得賜歸?！眲t再拜而辭去也。(選自《戰(zhàn)國策·齊策四》,有刪改)10.文中畫波浪線的部分有三處須要加句讀,請用鉛筆在答題卡上將相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)有A昔者秦B攻齊C令日D有敢去E柳下季壟F五十步G而樵采者11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.鎰,我國古代重量單位,一鎰合二十兩(一說合二十四兩)。兩、斤、銖、鈞、石都是古代重量單位。B.閭里,古代城鎮(zhèn)中有圍墻的住宅區(qū),古代也常以二十五家為一閭,貧者居閭左,富者居閭右,此處與《陳涉世家》中“發(fā)閭左適戍漁陽”的“閭”字含義相同。C.太牢,古代祭祀宴會時所用牲畜,牛、羊、豕(豬)三牲全備為太牢,這里指上等食物。D.再拜,拜兩次,表示敬意,是古代的一般性禮節(jié),此處與《鴻門宴》中的“謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.顏斶不畏權(quán)勢。他在齊王讓自己上前時回應讓齊王上前,并認為假如自己上前是趨炎附勢,而齊王上前是禮賢下士。B.顏斶論辯才高。他以柳下季壟和齊王的頭做對比,引用老子觀點，并舉侯王自我稱謂的例子,來說明士貴君輕的道理。C.顏斶不慕榮利。他沒有接受齊王豐厚爵祿的籠絡,因為他認為自己已盡到盡忠直言的責任,不想失去身體和精神的獨立完整。D.顏斶主見歸真。他認為璞玉一旦做成美玉就失去了珍貴的價值,生于荒野偏僻之地就應回來原處，以保持本真的自己。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫上見其原,下通其流，至圣人明學,何不吉之有哉?(4分)(2)斶愿得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。(4分)14.在和齊宣王關(guān)于士和王的爭辯中,顏斶的觀點是什么?表現(xiàn)出他怎樣的性格特點?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。初罷中書舍人①白居易自慚拙宦叨清貴,還有癡心怕素餐?；蛲枷喃I替②,可圖妻子免饑寒。性疏豈合承恩久,命薄元知濟事難。分寸寵光酬未得,不休更擬覓何官。[注]①作于長慶二年(822),白居易上書言河北軍事不被采納,自請去外地任職,于長慶二年七月十四日被罷中書舍人,除授杭州刺史。②對君主進諫,勸善規(guī)過。亦泛指爭論國事興革。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.詩人出于自謙,將自己的為官經(jīng)驗稱為“拙宦",并以“怕素餐”體現(xiàn)自己為國為民的雄心。B.雖被罷免,但白居易仍對君臣共議國事的其樂融融、妻子孩子免于饑寒的安定生活有所渴望。C.尾聯(lián)表示,自己一點恩寵都沒有得到過,不罷休的話還想尋得什么樣的官來做呢?體現(xiàn)詩人的憤懣不平。D.本詩與《錢塘湖春行》寫于同一年,但心情完全不同,分別體現(xiàn)在朝為官的無奈和外任為官的閑適。16.白居易提倡“新樂府運動”，提出“歌詩合為事而作”,請結(jié)合詩句,談談此觀點在本詩中是如何體現(xiàn)的。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇軾的《赤壁賦》用“_，”兩句,描述自己隨著小船的漂蕩,越過廣袤江面的情景。(2)對陳涉發(fā)動起義取得了人民的贊同和支持的場景,賈誼《過秦論》中的“，”用比方的手法加以描繪。(3)“水”具有永不停息、無休無止等特點，在古代，詩人常用“水”來比方愁緒，如“，”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~19題。香氣是指能引起人們開心嗅感的揮發(fā)性物質(zhì)。為了精確推斷-種化合物對食品香氣的貢獻程度,才有了用香氣值(FU)來推斷某種化合物在香氣中所起的作用。當FU<1.0時，①_,即嗅覺器官對該物散發(fā)的香氣無感覺。FU值越大則表明__②。任何一種食品的香氣并不是由一種呈香物質(zhì)單獨產(chǎn)生,而是___③_。對香氣貢獻大的物質(zhì)，被稱為“頭香物”。香氣物質(zhì)具有揮發(fā)性、水溶性和脂溶性,正是因為這三種特性，香氣才能通過感受細胞的細胞膜向外發(fā)散。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)19.請將文中畫波浪線的多個短句改為一個長句，可以變更語序,少量增刪詞語,但不得變更原意,不超過40個字。(4分)(二)語言文字運用I(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成20~22題。近幾年,不少影視劇重視對傳統(tǒng)文化價值內(nèi)容的挖掘,例如《鬢邊不是海棠紅》中的京劇文化、《長安十二時辰》中的唐宋叉手禮......《夢華錄》也不例外。作為一部以宋代市民生活為背景綻開創(chuàng)作的劇作,《夢華錄》中對于宋代盛行的飲茶、斗茶都做了細致的還原。劇中,趙盼兒以清水在茶湯.上作畫,秀出一手宋朝流行的茶百戲,引來眾人圍觀。茶百戲始于唐朝,劉禹錫曾這樣描述:“驟雨松聲入鼎來,白云滿碗花徘徊?！钡搅怂未?由于受到宋徽宗和朝廷大臣、文人墨客的推崇,茶百戲被做到了極致。導演楊陽介紹,在籌備劇集期間，曾邀請非遺“茶百戲”代表性傳承人章志峰為全劇組講解茶道。劇中借趙盼兒之手展示中國傳統(tǒng)非遺“茶百戲”的韻味，碾茶、熱盞、擊拂、水痕等工序,四平八穩(wěn),讓大家近距離接觸,仿佛置身其中。不僅如此，夢華錄》在制作上也下足了功夫:劇集以清爽自然的藝術(shù)手法和細心設計的鏡頭調(diào)度，別樣宋朝之美呈現(xiàn)在觀眾面前，不是煙雨江南就是繁華東京,都氛圍感十足。《夢華錄》中趙盼兒在江南經(jīng)營的茶坊臨水而建,四周楊柳成排,茶坊中二三客人喝茶閑聊,遠處碧波蕩漾,在詩情畫意的畫面中描繪了富有煙火氣息的古人生活圖景。為了更好地打造江南的風景，主創(chuàng)們走遍杭州、蘇州、無錫、紹興、嘉興、南潯、拈花鎮(zhèn)、西塘、同里古鎮(zhèn)等地考察和采風,劇集開播后觀眾瞬間被煙雨水鄉(xiāng)的美景迷倒。20.文中有三處運用了雙引號,請說明這三處雙引號的用法。(3分)21.文中畫波浪線的句子有語病,請進行修改,使語言表達精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語,不得變更原意。(4分)22.文中畫橫線的句子運用了比方的修辭手法,請簡要分析其構(gòu)成與表達效果。(3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。(60分)《溪山琴況》記載,琴人的第一境界為“弦與指合”，即駕馭琴技;其次境界為“指與音合”，即領(lǐng)悟琴藝;第三境界為“音與意合”,即修煉琴道。古琴的技、藝、道為當今琴人經(jīng)常爭辯的焦點:有重技、藝,而恥言道者;亦有略習技、藝,便專言道者......以上材料對我們頗具啟示意義,請結(jié)合材料寫--篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思索。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

語文試卷參考答案B（依據(jù)材料二第三段的表述“蘇州其次圖書館努力打造光明溫馨的市民書房，，利用開放空間營造舒適的閱讀環(huán)境，將閱讀學習與文化休閑有機結(jié)合”可知,B選項說法不正確）A（材料一第四段的表述是:經(jīng)濟更加達、受教化程度越高的地區(qū)，實體圖書館到訪量下降越快，而經(jīng)濟相對落后的地區(qū)對圖書館的需求基本保持穩(wěn)定水平）C（A項是材料一第三段中部分圖書館的做法;B項是材料二中上海圖書館東館的做法;D項是材料二中蘇州其次圖書館的做法。C項是材料三中的舉措）①材料一是材料二論述的基礎(chǔ)。材料一提出問題:公共圖書館危機。進而分析其緣由和現(xiàn)象，為材料二介紹正確的圖書館轉(zhuǎn)型案例奠定了基礎(chǔ)。②對比關(guān)系。隨著數(shù)字化閱讀的發(fā)展，圖書館的服務職能面臨轉(zhuǎn)型。材料一中提到的圖書館變得越來越像數(shù)據(jù)庫和新媒體公司，犧牲了圖書館的傳統(tǒng)服務。這是轉(zhuǎn)型失敗的例子。與之形成對比的是材料二中的“上海圖書館東館”和“蘇州其次圖書館”的應對方式?！驹u分說明】一點2分，兩點4分。①加強鄉(xiāng)村和社區(qū)圖書館建設。便利百姓即時閱讀，滿意其文化、教化、社交等需求。②優(yōu)化城市圖書館的智能服務。數(shù)字技術(shù)可精準薦書，便利讀者借閱，實現(xiàn)跨城共享。③營造光明、舒適的閱讀環(huán)境。吸引、便于讀者閱讀，充分發(fā)揮公共圖書館服務功能。④促進城市圖書館多樣化發(fā)展。圖書館的不同功能,可以滿意不同人群的特性化需求。⑤利用政策支持國家圖書館豐富藏品。從國家層面對學問產(chǎn)品進行注冊、保管和傳播，守護歷史文化。⑥利用數(shù)字化開展多樣化的文化活動。打破展覽的時空限制，讓更多民眾有機會參加，增加民族認同感。【評分說明】答出隨意三點可得6分。D（本篇文章通篇釆用象征手法，運用“曲筆”來表達心情，而不是干脆抒發(fā)）B（作者并沒有正面確定“父子作家”和“夫婦作家”這類現(xiàn)象）①飽經(jīng)風霜:棗樹不僅經(jīng)繁霜的虐殺，還有孩子們來打棗，甚至給他留下皮傷。②醒悟冷靜:他知道小粉紅花的夢，也知道落葉的夢;他知道有希望，也有困難，因而，他不靠虛妄的幻想支撐自己，而執(zhí)著于現(xiàn)實的戰(zhàn)斗。③堅韌不屈：他認準敵人，絕不放過,“靜默地鐵似的直刺著驚奇而高的天空”及其幫兇月亮。④堅韌不拔:不管狀況有什么變更?面對頑敵“他都一意要制他的死命，不管他各種各樣地號著很多蠱惑的眼睛”，絕不輕易退下來。（每一點計1分）①情感真摯:文本一借由棗樹等相關(guān)意象，表達了魯迅對惡勢力的抗爭和生氣,對英勇抗擊惡勢力的革命者的崇敬和贊美，也表達了自己與惡勢力做韌性戰(zhàn)斗的意志。（3分）②手法得當:手法不宜堆砌冗雜。文本一語言精致，意象空靈,著重運用了象征的藝術(shù)手法，有助于委婉地表情達意。（3分）ACD[（原句翻譯）有。從前秦國進攻齊國，下令說:“有人敢在柳下季墓地五十步內(nèi)砍柴的,判以死罪，不予赦免?！盷D（再拜是古代一種隆重禮節(jié)，而非“一般性禮節(jié)”，同時，通過受禮對象為大王也可推知非“一般性禮節(jié)”，因而錯誤）D（“他認為璞玉一旦做成美玉就失去了珍貴的價值”錯誤。依據(jù)原文“夫玉生于山，制則破焉，非弗珍貴矣，然大璞不完”可知，他認為玉生在山中，一經(jīng)雕琢就破壞本色了，不是經(jīng)過雕琢就不珍貴了，而是那璞玉不再保持完整的原貌了）（1）若能向上看清事物的本源，向下通曉事物的流變，最圣明的人懂得（該）學些什么，哪還會有什么不祥瑞的事情呢？（2）我希望回去（我的鄉(xiāng)里），晚點吃飯權(quán)當吃肉，緩緩漫步權(quán)當乘車，不犯王法權(quán)當富貴，清靜純正來自得其樂。（1）得分點:①上，下，時間名詞作狀語，向上，向下；（1分）②流，流變（發(fā)展）；（1分）③何……之有？賓語前置句:哪里會有……呢？（1分）④整體句意1分。（2）得分點:①肉，名詞作動詞，吃肉；（1分）②安，徐緩，從容;（1分）③虞，通“娛”，消遣，自虞為自得其樂；（1分）④整體句意1分。顏斶認為士貴王輕。（1分）表現(xiàn)岀顏斶的自信與自尊。（2分）【參考譯文】齊宣王召見顏斶說:“顏斶上前來！”顏斶也說:“大王上前來！''宣王很不興奮。左右近臣說：“大王是人君，顏斶是人臣。大王說'顏斶上前來'，你也說'大王上前來'，這樣可以嗎？”顏斶回答說:“我上前是趨炎附勢.大王上前是禮賢下士。與其讓我趨炎附勢，不如讓大王禮賢下士。”宣王生氣地變了臉色說:“王尊貴,還是士尊貴？”顏斶回答說：“士尊貴，王不尊貴?！毙跽f：“有這種說法嗎？”顏斶說:“有。從前秦國進攻齊國，下令說：'有人敢在柳下季墓地五十步內(nèi)砍柴的，判以死罪，不予赦免。'又下令說：'有人能砍下齊王的頭的，封邑萬戶，賜金二萬兩。'由此看來，活王的頭，竟不如死士的墓。'‘宣王聽了，一聲不吭，很不興奮。左右近臣說："大王擁有千乘國家的土地.天下的士人、仁義者都來到齊國，甘心為大王服務?，F(xiàn)在士人中那些高尚的人也就被稱作匹夫，只能徒步行走居住在鄉(xiāng)間而已；那些更低下的也不過是些邊遠地方里巷的看門人而已，士人的下賤呀，也真是夠可以了！'‘顏斶回答說:“不對。君主不以多次向別人請教為羞愧，不以向地位低微的人學習為愧疚。因此能夠成就他的道德并在后世傳播功名，堯、舜、禹、湯、周文王都是這樣的人。若能向上看清事物的本源，向下通曉事物的流變，最圣明的人懂得（該）學些什么，哪還會有什么不祥瑞的事情呢？《老子》說：'即使貴，也確定以賤為根本；即使高，也確定以低為基礎(chǔ)。'因此諸侯君主自稱為孤、寡、不谷.這或許是因為他們懂得賤是貴的根本的道理吧。諸侯君主用這些稱呼自稱，莫非不是謙居于別人之下.把士人看得很尊貴的做法嗎？”宣王說:''唉！君子怎么能侮慢呢,我是自我不痛快呀！到現(xiàn)在（我才）聽到了君子的高論.才明白了不懂得敬重士人乃是小人的行為。希望您收下我做學生。而且希望先生能與我交往，吃飯將以上等食物款待您，外出備有高級車馬供您運用，妻子兒女都穿著華麗的服裝。''顏斶辭謝要離開，說:“玉生在山中，一經(jīng)雕琢就破壞本色了，不是經(jīng)過雕琢就不珍貴了，而是那璞玉不再保持完整的原貌了。士人生在偏僻鄉(xiāng)野，經(jīng)過推舉選拔就享有祿位了，不是享有祿位就不尊貴顯達了，而是他的身體和精神不再完整獨立。我希望回去（我的鄉(xiāng)里），晚點吃飯權(quán)當吃肉，緩緩漫步權(quán)當乘車，不犯王法權(quán)當富貴.清靜純正來自得其樂。發(fā)號施令的是大王，竭盡忠心直言進諫的是顏斶。我闡述主要的看法已經(jīng)很詳盡了，希望您能允許我回去。''于是顏斶拜了兩次辭謝離去。A［詩人稱“拙宦”不是因為自謙，“為國為民的雄心”也定位不準，由后文的“叨（叨擾）”以及“怕素餐（怕自己無功受祿，不勞而食）”和全詩情感來看，體