山東省鄒城一中2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

山東省鄒城一中2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．早在公元前18世紀某國王就宣布“從今往后，任何一個受害者都可以走到我所立的這座‘公正之主’石碑前，親自讀碑上內(nèi)容，或者聽別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認清他所應(yīng)當?shù)玫降臋?quán)利，從而獲得安慰。”此國王是A．梭倫B．漢穆拉比C．愷撒D．穆罕默德2．新中國成立之初的一份中共中央工作文件指出：由于美國低估會議的可能成果，以及美、英、法之間存在著多種矛盾，中國應(yīng)該采取積極方針，打破美國封鎖、禁運、擴軍備戰(zhàn)的政策，促進國際緊張局勢的緩和。與這份文件相關(guān)的外交活動A．推動了印度支那問題的順利解決B．使中國與更多的亞非國家建立外交關(guān)系C．打破了美國遏制中國的外交僵局D．確立的原則成為處理國與國關(guān)系的準則3．董仲舒一再強調(diào)“天”至高無上的主宰地位，反復(fù)論證“天”道是人道的主宰。根據(jù)天人感應(yīng)理論，董仲舒引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，董仲舒這樣做的目的是A．獲得在最高統(tǒng)治者認同 B．宣揚君權(quán)神授C．限制君權(quán) D．適應(yīng)加強皇權(quán)專制的需要4．光緒二年（1876年），有位出使英國的大臣做了一部游記，其中寫道：“現(xiàn)在的夷狄和從前不同，他們也有二千年文明?！比绻敃r士大夫看到此言論大多會作何感想A．認同B．不屑C．欣賞D．無所謂5．儒生最初只是傳承禮樂詩書的民間學者，不少人入仕居官后，面對兵刑錢谷的日常政務(wù)，開始努力學習律令；同時，精通法律的文吏為求仕途發(fā)展而轉(zhuǎn)習儒學的情況也與日俱增。一種以學者兼官僚為主體的“士大夫政治”由此奠基。這一現(xiàn)象開始出現(xiàn)于A．戰(zhàn)國 B．漢代 C．隋唐 D．宋明6．文藝復(fù)興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對二者的共同點表述正確的是A．反對宗教神權(quán)，強調(diào)三權(quán)分立B．反對封建制度，倡導人民主權(quán)C．反對蒙昧迷信，推崇人的理性D．反對君主專制，主張君主立憲7．清朝初年，漢官不斷上書要求皇帝重視為帝王講解經(jīng)史的“經(jīng)筵”制度?？滴鯐r期的“理學名臣”、講官湯斌曾說：“講官所職者大，君心正而天下治。”這體現(xiàn)出清朝初年漢族士大夫A．變革君主專制體制的嘗試B．對儒家理想化政治的追求C．清除傳統(tǒng)夷狄觀念的努力D．恢復(fù)儒學正統(tǒng)地位的決心8．1920年，陳獨秀在《談?wù)巍芬晃闹兄赋觯骸拔译m然承認不必從根本上廢棄國家、政治、法律這個工具，卻不承認現(xiàn)存的資產(chǎn)階級（即掠奪階級）的國家、政治、法律有掃除社會罪惡的可能性?！毙纬蛇@一認識的關(guān)鍵因素是（）A．國際局勢劇烈的變化動蕩 B．民主與科學成為主流思想C．馬克思主義在中國的傳播 D．對第一次世界大戰(zhàn)的反思9．《全民抗戰(zhàn)》是在武漢創(chuàng)辦的政治刊物，共出版157號，下圖是其創(chuàng)刊號刊頭?！度窨箲?zhàn)》的創(chuàng)刊A．推動了國共第二次黨內(nèi)合作的實現(xiàn) B．標志著報業(yè)開始參與民族救亡運動C．促進了國民政府抗戰(zhàn)路線的轉(zhuǎn)變 D．有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固10．在中國歷史上，東周、東漢、曹魏、北魏諸朝都于此設(shè)置都城的城市是A．長安 B．洛陽 C．開封 D．建康11．據(jù)《漢書·黃霸傳》記載，公元前70年，黃霸被漢宣帝任命為揚州刺史（秩六百石），因治績卓著，三年之后便被破格提拔任穎川太守（秩比兩千石），并且車蓋威儀都作了榮耀的處置。對此認識正確的是A．刺史制度中蘊含了激勵機制 B．刺史只是皇帝的耳目和工具C．漢朝官員的任免具有隨意性 D．漢代形成了完備的監(jiān)察體系12．下圖是1842年刊載在《倫敦圖畫新聞》上道光皇帝畫像。該畫像A．直接源自對清朝皇帝的采訪和記錄B．僅代表鴉片販子和侵華士兵的態(tài)度和立場C．一定程度上反映了當時英國民眾對清朝的認識D．透視出鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國對清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料亞歷山大·漢密爾頓（1755年一1804年）是美國開國元勛之一。在為獨立后的美國選擇什么樣的政治體制和經(jīng)濟發(fā)展道路這兩個根本性的建國方略上。他都作出了歷史性貢獻。面對獨立之初美國的嚴峻形勢，1781年至1782年，漢密爾頓以《大陸主義者》為題連續(xù)發(fā)表6篇文章，集中闡明只有一個強有力的中央政府才能治理一個大陸：此后他又積極倡議召開費城會議并推動了《美利堅合眾國憲法》的制定。聯(lián)邦政府成立以后，美國選擇什么樣的發(fā)展道路成為當時最緊迫的任務(wù)。1791年12月，漢密爾頓向國會提交了《關(guān)于制造業(yè)的報告》。報告詳細論述了為什么要鼓勵制造業(yè)以及怎樣鼓勵和支持制造業(yè)。在參照西歐各國政策的基礎(chǔ)上，報告提出了11條保護制造業(yè)的措施，包括：征收保護關(guān)稅，禁止原材料出口，免除制造業(yè)出口關(guān)稅，提供便利匯兌和信貸等。盡管這份報告在當時未被國會通過，但它對美國后來的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，被譽為“美國工業(yè)化的憲章”?！幾詮堖M銘《漢密爾頓的建國思想及對美國的歷史性貢獻》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，歸納漢密爾頓建國方略的內(nèi)容。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評述漢密爾頓在美國歷史上的地位。14．（20分）材料揚雄，西漢末年人，他對先秦道、法、名家非毀儒家非常不滿，又認為當今主流的今文經(jīng)學家以“詭辭”遮蔽圣人之道，迷惑大眾。揚雄模仿《周易》的形式作《太玄》，參以道家思想，從陰陽消長等層面，對天地人共通的關(guān)系進行深度探究。在對“玄”的解讀中，他放棄了“道”“自然”的概念，重視“氣”的原始性。在《法言》中，與當時流行的以孔子為“圣王”不同，揚雄認為孟子與孔子無異，并想以孟子為榜樣，恢復(fù)圣人之道的真面目。他還針對流行的誠緯之說動輒以符瑞來解釋人世，提出人自身具備了認知之心，誠緯的存在是沒有必要的。揚雄還提出“人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”，通過后天的“學”對人性進行修正，達到除惡成善的“修性”目的——摘編自湯一介、李中華主編《中國儒學史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括揚雄思想的主要特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析揚雄思想形成的歷史背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

結(jié)合所學知識可知，材料“公元前18世紀某國王……‘公正之主’石碑……讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認清他所應(yīng)當?shù)玫降臋?quán)利”反映了公元前18世紀漢穆拉比制定了《漢穆拉比法典》，原文刻在石柱上，故B正確；梭倫屬于古代雅典時期，不符合題干時間，故A錯誤；愷撒屬于古羅馬時期，故C錯誤；穆罕默德生存于公元6-7世紀，故D錯誤。2、A【解析】

本題主要考查日內(nèi)瓦會議【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“新中國成立之初”“美、英、法”“促進國際緊張局勢的緩和”可知這次會議是新中國成立初期中國、美國、英國、法國等國一起召開的國際性會議，結(jié)合所學知識為中國首次以五大國身份參加的日內(nèi)瓦會議，這次會議主要討論解決朝鮮問題和印度支那問題，故A正確；B項內(nèi)容為亞非會議的影響，與材料無關(guān)，排除；C項內(nèi)容為新國成立初期和蘇聯(lián)等社會主義國家建立外交關(guān)系，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；D為和平共處五項原則，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；【點睛】日內(nèi)瓦會議是1954年4月26日至7月21日在日內(nèi)瓦舉行的討論和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題的國際會議。1954年2月18日，蘇、美、英、法四國外長在柏林會議達成協(xié)議，建議在日內(nèi)瓦召開由中、蘇、美、英、法以及有關(guān)國家參加的會議，討論和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題。3、D【解析】

天人感應(yīng)中天道高于人道，強調(diào)天的地位，同時結(jié)合所學知識可知，董仲舒強調(diào)君權(quán)神授，引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，這樣做適應(yīng)了加強專制的需要，D正確；董仲舒這一做法與獲得統(tǒng)治者的認同無關(guān)，排除A；題干未體現(xiàn)君權(quán)神授內(nèi)容，排除B；董仲舒引經(jīng)據(jù)典將自然現(xiàn)象神秘化，是為了迎合皇權(quán)需要，而非限制君權(quán)，排除C。4、B【解析】

材料“現(xiàn)在的夷狄和從前不同，他們也有二千年文明”是一種前瞻的眼光看待中外關(guān)系，反映作者沖破了傳統(tǒng)的“貴華夏賤夷狄”，與洋務(wù)派宣揚“中體西用”思想不符合，必會遭到洋務(wù)派的口誅筆伐，故排除ACD，B符合題意。5、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學知識可知，漢代儒學成為正統(tǒng)，儒生進入仕途，以學者兼官僚為主的“士大夫政治”開始奠基于西漢時期，B選項正確；戰(zhàn)國時期，儒家思想不受統(tǒng)治者重視，不是進入仕途的重要依據(jù)，A選項錯誤；隋唐和宋明時期，士大夫政治在科舉制推動下得到進一步發(fā)展，“開始奠基”的說法不符合史實，CD兩項錯誤。6、C【解析】試題分析：文藝復(fù)興時期，資產(chǎn)階級斗爭對象是宗教神權(quán)，也并沒有提出政治設(shè)想，ABD項為不同點，C項是思想上的共同主張，故C項正確。考點：綜合考查文藝復(fù)興與啟蒙運動的比較異同點點評：本題以文藝復(fù)興與啟蒙運動的比較異同點切入，考查比較分析的能力。此考點也可從人文主義的內(nèi)涵的聯(lián)系與區(qū)別角度來考查比較分析、理解能力。7、B【解析】

材料“講官所職者大，君心正而天下治”反映了通過“經(jīng)筵”制度正君心而治天下的儒家理想，故B正確；“君心正而天下治”并不是變革君主專制體制，故A錯誤；材料與夷狄觀念無關(guān)，故C錯誤；當時儒學正統(tǒng)地位沒有遭到破壞，“恢復(fù)”的說法錯誤，故D錯誤?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“君心正而天下治”，學生應(yīng)該結(jié)合所學知識從儒家治國平天下的理想出發(fā)，即可排除無關(guān)選項。8、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時的陳獨秀對西方資本主義文明已經(jīng)表現(xiàn)出懷疑態(tài)度。結(jié)合所學可知，1919年五四運動推動了馬克思主義在中國的傳播，此時中國先進知識分子已經(jīng)意識到資產(chǎn)階級民主政治不能挽救內(nèi)憂外患的中國，并認識到了馬克思主義的重要作用，因此C選項正確。A選項是陳獨秀形成這一認識的重要因素，但并非關(guān)鍵因素；B選項錯誤，資產(chǎn)階級民主和科學思想是新文化運動前期的指導思想，它與材料中陳獨秀批判資產(chǎn)階級政治共和制度不符；D選項錯誤，第一次世界大戰(zhàn)只是讓中國的知識分子看到了資本主義政治文明的缺陷，并未使其形成建立勞動階級專政的國家思想，不是形成這一認識的關(guān)鍵因素。故正確答案為C選項。9、D【解析】

《全民抗戰(zhàn)》寓意著一致對外，全民族抗戰(zhàn)，因此改雜志的創(chuàng)刊對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線起到了鞏固作用，故選D；國共第二次合作采取的是黨外合作的方式，排除A；報刊業(yè)在《全民抗戰(zhàn)》創(chuàng)刊前就已經(jīng)參與了民族救亡活動，排除B；該雜志創(chuàng)刊沒有改變國民政府的抗戰(zhàn)路線，排除C。故選D。10、B【解析】

洛陽是歷史的名都，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等“十三個”朝代在此建都，故B項正確；長安是現(xiàn)在的西安，不符合題意，排除A；開封是宋朝在此建立都城，排除C；建康是南京，三國時候吳國在此建立政權(quán)，不符合題意，排除D。故選B。11、A【解析】

材料體現(xiàn)的是揚州刺史黃霸因為政績突出而被破格提拔任穎川太守，說明刺史制度中蘊含了激勵機制，A正確；B說法不符合材料主旨，材料突出的是刺史的激勵機制，排除；C說法不符合史實，黃霸的升遷是因為政績突出，排除；D說法過于絕對，排除。故選A。12、D【解析】

該圖片具有明顯的貶低和諷刺意味，結(jié)合材料時間可知，鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國對清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)，選項D正確；鴉片戰(zhàn)爭時期，道光帝并未和英國接觸，排除A；材料無法看出代表哪一群體，排除B、C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內(nèi)容：建立聯(lián)邦制，加強中央政府權(quán)力；“工業(yè)立國”，大力發(fā)展制造業(yè)；政府干預(yù)，實行貿(mào)易保護。（2）評述：漢密爾頓是美國建國初期著名的政治家和經(jīng)濟學家；他不僅推動了美國民主和法制的發(fā)展；也為美國工業(yè)化發(fā)展做出了一定的貢獻。【解析】

（1）內(nèi)容：根據(jù)“闡明只有一個強有力的中央政府才能治理一個大陸”得出建立聯(lián)邦制，加強中央政府權(quán)力；根據(jù)“論述了為什么要鼓勵制造業(yè)以及怎樣鼓勵和支持制造業(yè)”得出“工業(yè)立國”，大力發(fā)展制造業(yè)；根據(jù)“征收保護關(guān)稅，禁止原材料出口，免除制造業(yè)出口關(guān)稅，提供便利匯兌和信貸等”得出政府干預(yù)，實行貿(mào)易保護。（2）評述：根據(jù)“積極倡議召開費城會議并推動了《美利堅合眾國憲法》的制定”得出他不僅推動了美國民主和法制的發(fā)展；根據(jù)“漢密爾頓向國會提交了《關(guān)于制造業(yè)的報告》”得出也為美國工業(yè)化發(fā)展做出了一定的貢獻；綜合材料，得出漢密爾頓是美國建國初期著名的政治家和經(jīng)濟學家。14、（1）特點：融合道家、陰陽家等各家思想；有樸素唯物主義傾向；提高孟子的地位；理性看待流行的讖緯之學；主張善惡相混的人性論；重視學習與教化。（2）背景：漢武帝之后儒家思想成為社會的主流思想；社會上今文經(jīng)和讖緯之說盛行；融合各家思想完善儒家的趨勢；西漢末年政治腐敗，社會矛盾突出?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“模仿《周易》的形式作《太玄》，參以道家思想，從陰陽消長等層面”來看，融合道家、陰陽家等各家思想；依據(jù)材料“放棄了“道”“自然”的概念，重視“氣”的原始性”來看，有樸素唯物主義傾向；依