上海市靜安區(qū)市級(jí)名校2025屆高考?xì)v史必刷試卷含解析

上海市靜安區(qū)市級(jí)名校2025屆高考?xì)v史必刷試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下列對(duì)雅爾塔體系的表述，正確的是①美國(guó)依此取得了世界霸主地位②在雅爾塔會(huì)議等確定的基本原則上建立③改變了以歐洲為中心的國(guó)際格局④是美蘇兩國(guó)實(shí)力均衡的重要體現(xiàn)⑤具有一定的進(jìn)步性⑥具有大國(guó)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)色彩A．①②③④ B．②③④⑤⑥C．③④⑤⑥ D．②③④2．美國(guó)憲法的起草人漢密爾頓和麥迪遜分別代表北部資產(chǎn)階利益和南部種植國(guó)奴隸主利益，兩人在很多問(wèn)題上存在分歧，但以他倆為首的代表們?cè)诮?jīng)歷了長(zhǎng)期激烈爭(zhēng)論之后。最終卻通過(guò)了一部聯(lián)邦憲法，決定實(shí)行聯(lián)邦制。這表明A．憲法起草人不同立場(chǎng)引起會(huì)議爭(zhēng)論B．憲法代表了美國(guó)人民的根本利益C．雙方都主張建立強(qiáng)有力的中央政府D．美國(guó)南北方經(jīng)濟(jì)矛盾被徹底根除3．在第二次工業(yè)革命中，一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機(jī)構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，還派出大量人員收集信息和推銷(xiāo)產(chǎn)品，使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切。由此可以說(shuō)明壟斷組織A．加劇了國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng) B．使企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展 D．克服了自由放任政策弊端4．漢武帝初，中央政府特別發(fā)行了一種區(qū)別于地方的銀錫合鑄的大額貨幣，稱(chēng)為“白金幣”，形狀為圓形龍幣，方形馬幣，橢形龜幣，分別等值于在市面上流通的三千、五百、三百銅錢(qián)，面值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)普遍流通的銀、銅的自然比價(jià)。朝廷這種做法A．增加了政府財(cái)政收入 B．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制C．使中央壟斷了鑄幣權(quán) D．保障了商品市場(chǎng)穩(wěn)定5．有學(xué)者曾說(shuō)：“民族工業(yè)被新的工業(yè)排擠掉了，這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)。”該學(xué)者意在說(shuō)明①近代民族工業(yè)趨向消亡②資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓了世界市場(chǎng)③人類(lèi)開(kāi)始改變閉關(guān)自守的狀態(tài)④生產(chǎn)與消費(fèi)具有國(guó)際性特征A．①③ B．②④ C．②③④ D．①②③④6．“一五”期間建設(shè)的項(xiàng)目，特別是蘇聯(lián)援建的項(xiàng)目，主要配置在東北地區(qū)、中部地區(qū)和西部地區(qū)。150項(xiàng)中的106個(gè)民用工業(yè)企業(yè)，布置在東北50個(gè)、中部32個(gè)；44個(gè)國(guó)防企業(yè)，布置在中西部地區(qū)35個(gè)，其中21個(gè)安排在四川、陜西兩省。由此可見(jiàn)，該布局A．意在強(qiáng)化東北地區(qū)工業(yè)中心地位 B．突出資源分布與軍事需要的結(jié)合C．照搬了蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化模式 D．以經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)7．明朝《東林列傳》中記載：明太祖“一宗朱子之學(xué)，令學(xué)者非五經(jīng)、孔孟之書(shū)不讀?！边@段材料表明A．儒學(xué)始終受到統(tǒng)治者的推崇B．明朝統(tǒng)治者推崇儒學(xué)，加強(qiáng)思想控制C．理學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重的宗派之爭(zhēng)D．當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者注重民眾的儒學(xué)家庭教化8．國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《觀堂集林》中，用一句話精辟地概括了清代的學(xué)風(fēng)：“國(guó)初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，而道咸以降之學(xué)新?！辈牧现械摹暗老桃越抵畬W(xué)新”，主要“新”在：A．注重經(jīng)典考證 B．針砭社會(huì)時(shí)弊 C．批判理學(xué)舊說(shuō) D．學(xué)習(xí)西方文化9．“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，諸侯國(guó)大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種變化表明A．華夏與蠻夷之間文化沖突消失 B．天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成C．禮樂(lè)制度下的尊卑秩序已崩潰 D．趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備10．章學(xué)誠(chéng)在《文史通義》中說(shuō)：“德者何？謂著書(shū)者之心術(shù)也?！w欲為良史者，當(dāng)慎辨于天人之際，盡其天而不益以人也。盡其天而不益以人，雖未能至，茍?jiān)手?，亦足以稱(chēng)著書(shū)者之心術(shù)矣”。這反映了章學(xué)誠(chéng)主張的史學(xué)家之“德”應(yīng)A．尊重史實(shí)，客觀求是B．追求成為“良史者”C．立足建立天人間聯(lián)系D．描述歷史事件的全貌11．下圖是南北朝晚期的形勢(shì)圖，最后一個(gè)消失的政權(quán)是A．① B．② C．③ D．④12．（題文）1832年，在兩次否決改革法案后，英國(guó)議會(huì)上院第三次表決時(shí)，國(guó)王以增加上院貴族人數(shù)相威脅，加上強(qiáng)大的民意壓力，反對(duì)派議員接受?chē)?guó)王的勸告，采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過(guò)。改革法案的通過(guò)表明A．國(guó)王仍擁有重要的政治權(quán)力B．上院在議會(huì)中有決定性作用C．保守勢(shì)力最后時(shí)刻做出讓步D．君主立憲制在英國(guó)開(kāi)始形成13．1978年至1992年全國(guó)人大及其常委會(huì)制定重要法律230多部，其中主要包括《1982年憲法》《刑法》《民法通則》等。20世紀(jì)90年代初期我國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)立法高峰，通過(guò)了《公司法》《合伙企業(yè)法》等多部法律。上述法律①保障了從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡②奠定了社會(huì)主義民主法制建設(shè)的基礎(chǔ)③適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求④逐步建成了比較完備的法律體系A(chǔ)．①②B．③④C．②③D．②④14．孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”中國(guó)應(yīng)該防患于未然，因此提出了A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民主主義15．“剛分田之后的景象，看起米的確很滑稽，每戶(hù)的田，西一條，東一塊，有的用牲口耕，有的連牲口都用不上，索性用人拉犁耕……從機(jī)耕退到人耕，確實(shí)令人感到可笑，但農(nóng)民的生產(chǎn)積極性卻高漲起來(lái)了?！边@一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)A．生產(chǎn)力發(fā)展水平出現(xiàn)了倒退 B．收益全部歸農(nóng)戶(hù)刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．農(nóng)村生產(chǎn)組織形式出現(xiàn)變革 D．土地所有權(quán)變更調(diào)動(dòng)了積極性16．如圖中的雕塑所反映的國(guó)家及政體是A．雅典民主制B．羅馬共和制C．羅馬帝制D．法蘭克封建制17．單雄信（隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)）的形象多變?！杜f唐書(shū)》記載：“單雄信者……少驍健，尤能馬上用槍?zhuān)苘娞?hào)為‘飛將’?！痹谒未?，《資治通鑒》完全否定了單雄信，而南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這說(shuō)明A．正史比文學(xué)作品更接近歷史真相B．人物形象隨著時(shí)間推移逐漸模糊C．記述者的立場(chǎng)往往影響歷史評(píng)價(jià)D．儒學(xué)地位的變化混淆了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)18．有航海家寫(xiě)道：“從西班牙向西航行，橫渡大洋，可到達(dá)印度……我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼，包括被印第安人稱(chēng)為海地……的小西班牙……王上依據(jù)我的陳述，命令我進(jìn)行第二次的航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地?！睂?duì)此解讀不正確的是A．這位航海家是哥倫布B．1492年航行得到西班牙王室支持C．市場(chǎng)擴(kuò)大刺激西歐資本主義的發(fā)展D．新航路開(kāi)辟帶有殖民擴(kuò)張色彩19．有學(xué)者認(rèn)為，西周的宗法制是按照等級(jí)原則建立起來(lái)的一種宗族組織制度，是文明社會(huì)對(duì)千原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用。下列關(guān)于宗法制的闡述，正確的是A．這種等級(jí)原則實(shí)現(xiàn)了周天子對(duì)地方的垂直管理 B．宗法制為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新活力C．該制度首創(chuàng)千西周，是對(duì)傳統(tǒng)制度的升級(jí)改造 D．最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了在高度集權(quán)基礎(chǔ)上的分權(quán)20．十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中共中央同意廣東改革開(kāi)放先走一步，試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)時(shí)，中央有關(guān)機(jī)構(gòu)搞了一個(gè)文件，叫《舊中國(guó)租界的由來(lái)》。該報(bào)告的主旨是A．肯定廣東省的改革模式 B．說(shuō)明特區(qū)試辦需謹(jǐn)慎C．闡明融入世界的必要性 D．剖析西方侵華的歷史21．明代，非貴族地主數(shù)量及在地主階級(jí)中所占比重都空前提高；市民階層興起，平民地位進(jìn)一步提高；學(xué)校和科舉幾乎成為非貴族地主、平民獲得政治身份并進(jìn)入官紳階層的唯一途徑。這反映出當(dāng)時(shí)A．社會(huì)轉(zhuǎn)型已經(jīng)完成 B．科舉考試得到強(qiáng)化C．社會(huì)流動(dòng)速度加快 D．人身依附關(guān)系松弛22．距今約5000年左右的中國(guó)新石器時(shí)代晚期，典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長(zhǎng)江下游的良渚文化。這些遺址都出土了精美的玉器和較大規(guī)模的祭壇和神廟。這可以用來(lái)說(shuō)明A．世界各區(qū)域文明中我國(guó)最早 B．中華文明具有多源性特點(diǎn)C．以玉禮器為代表的禮樂(lè)制度 D．家國(guó)一體的早期政治形態(tài)23．歷史上“帝國(guó)”，通常被認(rèn)為是A．人口眾多、疆域遼闊的國(guó)家 B．由人民認(rèn)同和支持的政府C．由單一權(quán)威統(tǒng)治下的廣大領(lǐng)土 D．具有共同信仰的政治群體24．二戰(zhàn)結(jié)束后，在審判日本戰(zhàn)犯的遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭上，最初法官次序排位是美、英、蘇、中、澳、加、法等，經(jīng)過(guò)中國(guó)法官（梅汝璈）的積極斗爭(zhēng)，最終法官席位按照美、中、英、蘇、法等次序排列。這種變化反映了A．西方大國(guó)的阻撓和破壞 B．國(guó)際場(chǎng)合中席位、排場(chǎng)之爭(zhēng)激烈C．西方大國(guó)之間矛盾重重 D．中國(guó)為打敗法西斯做出巨大貢獻(xiàn)25．“一九七九年那是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城……一九九二年又是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮……”這首《春天的故事》歌詞中“詩(shī)篇”的主題當(dāng)是：A．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)C．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．開(kāi)放開(kāi)發(fā)浦東26．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），特別是孔子修訂的《春秋》一書(shū)中的“微言大義”，附會(huì)漢朝法律，作為審判的依據(jù)，據(jù)此可知A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B．司法判決遭到了嚴(yán)重的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則 D．基本上維護(hù)了法律的權(quán)威性27．愛(ài)潑斯坦在《突破封鎖訪延安）中寫(xiě)道：（陜甘寧邊區(qū)）政府和常委會(huì)都由本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)人民代表會(huì)議選舉產(chǎn)生，這些委員中只有八名是共產(chǎn)黨，其他人中一名是國(guó)民黨，一名是救國(guó)會(huì)，兩名是“無(wú)黨派人士”。這說(shuō)明邊區(qū)的選舉A．削弱了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位 B．遵循了國(guó)民政府的有關(guān)規(guī)定C．服務(wù)于抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D．體現(xiàn)了社會(huì)主義革命的原則28．1929年蘇聯(lián)進(jìn)口機(jī)械設(shè)備在當(dāng)年進(jìn)口中所占比重為30.1%，1937年機(jī)器進(jìn)口的比重僅占蘇聯(lián)需求量的0.9%。這一變化的出現(xiàn)主要在A．新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施 B．工業(yè)化方針的實(shí)施C．經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響 D．貿(mào)易保護(hù)主義盛行29．1900年前后，一些英國(guó)歷史教科書(shū)委婉地寫(xiě)道“他們?cè)?842年得到了那個(gè)島”。這個(gè)“島”指的是A． B．香港島C．新界 D．九龍司30．《淮南子》論述先秦某思想家時(shí)說(shuō)：“學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說(shuō)，厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政?！痹撍枷爰褹．受教于孔子 B．重義輕利 C．集法家思想之大成 D．主張節(jié)葬、節(jié)用二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料嚴(yán)復(fù)政治思想的理論基礎(chǔ)，也是他教育思想的理論基礎(chǔ)。嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中提出，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱存亡決定于三個(gè)基本條件：“一口血?dú)怏w力之強(qiáng)，二日聰明智慧之強(qiáng)，三日德性義仁之強(qiáng)?！彼孟胪ㄟ^(guò)資產(chǎn)階級(jí)的體、智，德三方面教育增強(qiáng)國(guó)威?！笆且越袢找y(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開(kāi)民智，三曰新民德。”所謂鼓民力，就是全國(guó)人民要有健康的體魄，要禁絕鴉片和禁止纏足惡習(xí)；所謂開(kāi)民智，主要是以西學(xué)代替科舉；所謂新民德，主要是廢除專(zhuān)制統(tǒng)治，實(shí)行君主立憲，倡導(dǎo)“尊民”。嚴(yán)復(fù)要求維新變法，卻又主張“惟不可期之以聚”?！俺惑E”的具體辦法就是要通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，即在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，要實(shí)行君主立憲，必須開(kāi)民智之后才能實(shí)行，總之，“教育救國(guó)論”是嚴(yán)復(fù)的一個(gè)突出思想特點(diǎn)?！幾择T保善《嚴(yán)復(fù)傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納嚴(yán)復(fù)“教育救國(guó)論”形成的社會(huì)條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出嚴(yán)復(fù)“教育救國(guó)論”的主要內(nèi)容并予以評(píng)價(jià)。32．材料查理卓別林，189年生于英國(guó)倫敦，1918年卓別林在洛杉磯好萊塢開(kāi)設(shè)了電影公司。1925年主演《淘金記》，講述了一個(gè)流浪漢憑借自己的善良、勤勞和堅(jiān)韌而收獲財(cái)富和愛(ài)情的故事，1931年的《城市之光》展現(xiàn)了流浪漢和盲人賣(mài)花女之間的“悲與喜”“笑與淚”，卓別林通過(guò)執(zhí)著的流浪漢與反復(fù)無(wú)常的富翁的際遇將美國(guó)社會(huì)的不平等現(xiàn)象表達(dá)出來(lái)，1936年的《摩登時(shí)代》的主人公查理，在工廠干活，發(fā)瘋、進(jìn)入精神病院，在艱難的生活中，查理和孤女相濡以沫，溫馨感人，煥發(fā)著人性的光輝。在1940年的《大獨(dú)裁者》中，卓別林通過(guò)表演，對(duì)大獨(dú)裁者進(jìn)行了辛辣的諷刺，并在片末的演講中說(shuō)出了他的心聲：“獨(dú)裁者會(huì)死去，他們從人民手里奪去的權(quán)利即將歸還人民。”——摘編自盛瑞樣《每天了解一個(gè)人——查理·卓別林》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括卓別林影片所反映的時(shí)代特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析卓別林取得成功的原因。33．閱讀材料，完成下列要求材料一英國(guó)1825年修筑了世界上第一條鐵路后，美國(guó)聯(lián)邦政府就給予了充分重視，在1824年到1838年間聯(lián)邦政府就出黃并派遣技術(shù)人員勘探鐵線路，美國(guó)一方面從英國(guó)購(gòu)買(mǎi)機(jī)車(chē)，一方面加緊國(guó)產(chǎn)火車(chē)頭的研制工作……由于運(yùn)河在地理上有較大的局限性，只能連接已有的河流形成水路交通網(wǎng)，在河流稀少的地區(qū)就不能夠發(fā)揮作用，而鐵路長(zhǎng)年可用，是不受地理?xiàng)l件限制的晨強(qiáng)大的交通設(shè)施，鐵路建設(shè)如雨后舂筍迅達(dá)發(fā)展。到19世紀(jì)40年代，美國(guó)的鐵路總長(zhǎng)度已經(jīng)在世界上排名第二，達(dá)到2818英里?！?9世紀(jì)美國(guó)交通運(yùn)輸革命研究——以鐵路建設(shè)為中心》材料二——摘編自楊勇剛《中國(guó)近代鐵路史》材料三改革開(kāi)放40年，作為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)脈”，中國(guó)鐵路是這種滄桑巨變的縮影10年，中國(guó)鐵路由小到大、由弱變強(qiáng)，從內(nèi)燃機(jī)車(chē)到電力機(jī)車(chē)，再到高鐵動(dòng)車(chē)，中國(guó)鐵路變遷史就是一部世界鐵路革命史。鐵路運(yùn)營(yíng)里程大幅延伸，時(shí)速大幅提高。40年前，中國(guó)鐵路營(yíng)業(yè)里程只有5。17萬(wàn)公里平均時(shí)速不到40公里。截至2017年底，鐵路營(yíng)業(yè)里程達(dá)12。7萬(wàn)公里，較1978年增長(zhǎng)145。6%。其中，高鐵2。5萬(wàn)公里，占世界高鐵總里程的66。3%，居世界第一位?！?0年中國(guó)鐵路變得越來(lái)越強(qiáng)大》（1）根據(jù)材料一井結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述19世紀(jì)美國(guó)鐵路建設(shè)的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析指出近代中國(guó)鐵路發(fā)展的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明新時(shí)期中國(guó)鐵路建設(shè)發(fā)展的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知①是錯(cuò)誤的；這與歷史事實(shí)不相符合。通過(guò)排除法，所以選B。2、C【解析】

根據(jù)材料可知，漢密爾頓和詹姆士·麥迪遜兩人在很多問(wèn)題上存在分歧，但都主張實(shí)行聯(lián)邦制，故C選項(xiàng)符合題意。材料重點(diǎn)說(shuō)的是最終達(dá)成的結(jié)果而非爭(zhēng)論，A選項(xiàng)排除。憲法代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益而非美國(guó)人民，B選項(xiàng)排除。美國(guó)南北方經(jīng)濟(jì)矛盾被徹底根除的說(shuō)法不符合史實(shí)，D選項(xiàng)排除。3、B【解析】

超大企業(yè)重視構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)和收集信息，目的是使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切，這樣使得企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)，B正確；加劇了國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除A；第二次工業(yè)革命完成之后，資本主義世界市場(chǎng)才最終形成，也即經(jīng)濟(jì)全球化尚未真正實(shí)現(xiàn)，因此這一時(shí)期壟斷組織的行為并不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，C排除；第二次工業(yè)革命期間的壟斷屬于私人壟斷階段，其指導(dǎo)思想依然是自由主義經(jīng)濟(jì)思想，因此D中“克服”表述絕對(duì)，排除。4、A【解析】

材料中銀錫合鑄“白金幣”的面值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)普遍流通的銀、銅的自然比價(jià)，這是通過(guò)變相的通貨膨脹掠奪財(cái)富，但有利于增加了政府財(cái)政收入，故A符合題意；材料沒(méi)有涉及通過(guò)貨幣手段實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的控制，故B不符合題意；材料沒(méi)有涉及是否只有中央才能鑄造貨幣，故C不符合題意；材料的做法不利于商品市場(chǎng)穩(wěn)定，故D不符合題意。故選A。5、B【解析】

加工“來(lái)自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料”，產(chǎn)品供應(yīng)本國(guó)和“世界各地消費(fèi)”等反映出19世紀(jì)中后期，工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展，推動(dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓世界市場(chǎng)，使其生產(chǎn)與消費(fèi)具有國(guó)際性特征，②④正確，B項(xiàng)符合題意；工業(yè)革命后“被新的工業(yè)排擠掉”的民族工業(yè)不是近代工業(yè)，而為落后的傳統(tǒng)手工業(yè)，人類(lèi)開(kāi)始改變閉關(guān)自守狀態(tài)始于新航路的開(kāi)辟，而不是工業(yè)革命，①③錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。6、B【解析】

蘇聯(lián)援建的項(xiàng)目多布局在東北、中部和西部地區(qū)，此布局一方面迎合了資源的分布，有利于發(fā)展，另一方面布局中部和西部地區(qū)也有利于維護(hù)國(guó)防安全，故選B；東北只是布局地區(qū)之一，沒(méi)有體現(xiàn)中心地位，排除A；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除；該布局兼顧資源分布與國(guó)防安全，并不僅僅是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D。故選B。7、B【解析】據(jù)材料記載，明太祖以朱熹的理學(xué)為正宗，只允許學(xué)者閱讀儒家經(jīng)典著作，這說(shuō)明明朝統(tǒng)治者推崇儒學(xué)，以加強(qiáng)思想控制，故B正確；漢武帝時(shí)，儒學(xué)開(kāi)始受到統(tǒng)治者的推崇，A錯(cuò)誤；“一宗朱子之學(xué)”指統(tǒng)一以朱熹的理學(xué)為正宗，并非理學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重的宗派之爭(zhēng)，B錯(cuò)誤；材料并非強(qiáng)調(diào)家庭教育，D錯(cuò)誤，排除。點(diǎn)睛：本題考查宋明理學(xué)，“一宗朱子之學(xué)，令學(xué)者非五經(jīng)、孔孟之書(shū)不讀。”聯(lián)系明朝君主專(zhuān)制加強(qiáng)的史實(shí)分析，適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)思想專(zhuān)制的需要。8、D【解析】D道咸是道光和咸豐年間，應(yīng)該是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間。此時(shí)國(guó)人開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，屬于新思想萌發(fā)，D正確；A是乾嘉年間學(xué)風(fēng)研究；B屬于經(jīng)世致用思想；C屬于明清之際儒學(xué)批判思想。9、D【解析】

題干體現(xiàn)“夷夏之辨”由利器逐漸被遺棄，表明不同民族間的界限越來(lái)越小，趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備。故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；B項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。10、A【解析】

材料“盡其天而不益以人，雖未能至，茍?jiān)手睆?qiáng)調(diào)的是歷史研究應(yīng)該實(shí)事求是，尊重客觀歷史，而不是主觀臆斷，A選項(xiàng)符合題意；追求成為“良史者”是史學(xué)研究的目標(biāo)，B選項(xiàng)排除；立足建立天人間聯(lián)系的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除；材料未涉及對(duì)歷史事件全貌的描述，D選項(xiàng)排除。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，隋朝是楊堅(jiān)581年建立，589年滅南朝的陳，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，南朝的宋齊梁陳四朝都城都在建康，圖片中的④符合題意，故選D；ABC項(xiàng)不符合題意，排除。12、C【解析】“反對(duì)派議員……采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過(guò)”說(shuō)明在1832年議會(huì)改革方案討論中，保守派最終做出了讓步，故C項(xiàng)正確。此時(shí)的英國(guó)國(guó)王已經(jīng)是“統(tǒng)而不治”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)上院是貴族院，沒(méi)有實(shí)權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；君主立憲制在英國(guó)開(kāi)始形成的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的通過(guò)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的確立·1832年英國(guó)議會(huì)選舉改革點(diǎn)睛：不能認(rèn)為《權(quán)利法案》頒布后，英王就處于“統(tǒng)而不治”的地位?！稒?quán)利法案》只是剝奪了國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)及軍權(quán)，國(guó)王仍然掌握行政權(quán)，只是國(guó)家權(quán)力中心由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)。后來(lái)，隨著責(zé)任制內(nèi)閣的確立，國(guó)王的行政權(quán)才逐漸被剝奪，英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位。13、B【解析】

1978年至1992年全國(guó)人大及其常委會(huì)制定的法律，適應(yīng)了我國(guó)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，逐步建成了比較完備的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。③④說(shuō)法正確，故答案為B項(xiàng)。從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡是在1949—1956年，奠定社會(huì)主義民主法制建設(shè)基礎(chǔ)的是1954年憲法，均與材料信息不符，排除含有①或②的A、C、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題屬于組合式選擇題，常見(jiàn)解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等。肯定法即憑借對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一項(xiàng)或兩項(xiàng)不符合題目要求的題肢，排除它，逐步縮小范圍，最后留下正確選項(xiàng)。求同存異法即將備選項(xiàng)中相同的題肢放在一邊不管，而將所剩余相異的題肢加以比較辨析，從而根據(jù)題干的要求得出正確答案。14、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，針對(duì)西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳的社會(huì)狀況，孫中山提出民生主義，故C正確；民族主義指驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，不符合材料，故A錯(cuò)誤；民權(quán)主義指創(chuàng)立民國(guó)，不符合題意，故B錯(cuò)誤；孫中山的三民主義綱領(lǐng)當(dāng)中沒(méi)有民主主義的說(shuō)法，故D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳……社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從三民主義的內(nèi)容出發(fā)，即可得出正確答案。15、C【解析】

材料反映的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革分田到戶(hù)、包產(chǎn)到戶(hù)的情景，這是農(nóng)村生產(chǎn)組織形式由生產(chǎn)隊(duì)集體勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐约彝閱挝坏膫€(gè)體勞動(dòng)，故選C；從機(jī)耕退到人耕，是生產(chǎn)組織形式變化導(dǎo)致的，并非生產(chǎn)力水平倒退了，排除A；在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，農(nóng)民需要交一定數(shù)量的農(nóng)業(yè)稅，排除B；在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，土地公有制不變，排除D。16、C【解析】

蓋維斯·屋大維·奧古斯都是羅馬帝國(guó)的第一位元首，元首政制的創(chuàng)始人，實(shí)為羅馬皇帝，故排除ABD，C符合題意。17、C【解析】

從材料反映的不同時(shí)期的史書(shū)中單雄信的形象發(fā)生很大變化來(lái)看，說(shuō)明記敘者不同，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)存在差異，也就是記敘者的立場(chǎng)往往影響歷史評(píng)價(jià)，C選項(xiàng)符合題意?！杜f唐書(shū)》和《資治通鑒》均為正史，但是對(duì)單雄信的評(píng)價(jià)不同，A選項(xiàng)排除。材料反映的歷史人物評(píng)價(jià)與時(shí)間推移無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，D選項(xiàng)排除。18、C【解析】

材料信息未涉及西歐資本主義發(fā)展，C敘述符合題意，故選C；通過(guò)“從西班牙向西航行，橫渡大洋”“1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼”“海地”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知，這是指哥倫布在西班牙王室支持下，發(fā)現(xiàn)美洲，故AB是對(duì)材料的正確解讀，不符合題意，排除；通過(guò)“并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地”可以看出新航路開(kāi)辟帶有殖民色彩，故D敘述正確解讀，不符合題意，排除。19、B【解析】

根據(jù)材料“西周的宗法制……是文明社會(huì)對(duì)于原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新的活力，故B項(xiàng)正確；西周并未實(shí)現(xiàn)周天子對(duì)地方的垂直管理，排除A項(xiàng)；宗法制確立于夏朝，排除C項(xiàng)；周并未實(shí)現(xiàn)最高執(zhí)政集團(tuán)的高度集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B。20、B【解析】

當(dāng)“中共中央同意廣東改革開(kāi)放先走一步，試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)時(shí)”，中央有關(guān)部門(mén)卻下發(fā)文件《舊中國(guó)租界的由來(lái)》，顯然是不同意試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，認(rèn)為特區(qū)試辦需謹(jǐn)慎，故選B，排除A；該文件的主旨明顯不在于闡明融入世界的必要性和剖析西方侵華的歷史，而在于強(qiáng)調(diào)試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)要謹(jǐn)慎，排除CD。故選B。21、C【解析】

材料體現(xiàn)的是明朝時(shí)期的地主階級(jí)構(gòu)成成分、官僚組成結(jié)構(gòu)有顯著的變化，這主要和當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科舉制的推行有關(guān)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，C正確；明朝仍然屬于傳統(tǒng)的封建社會(huì)，A排除；科舉制促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)僅是材料中的一方面，B排除；材料與人身依附關(guān)系松弛無(wú)關(guān)，D排除。故選C。22、B【解析】

材料反映了黃河、遼河、長(zhǎng)江的新石器時(shí)代的文化遺址都出土了玉器、祭壇、神廟，表明黃河、遼河、長(zhǎng)江都是中華文明的發(fā)祥地，中華文明起源有多個(gè)中心，體現(xiàn)了中華文明的多源性。B正確；材料只反映了我國(guó)的文明特點(diǎn)，‘我國(guó)最早’的說(shuō)法材料不能反映，A錯(cuò)誤；禮樂(lè)制度是周代維護(hù)封建制度而建立起的文化制度，時(shí)間不符，C錯(cuò)誤；家國(guó)一體指的是一個(gè)人既是家族的族長(zhǎng)，又是國(guó)家的掌權(quán)者，家既是國(guó)，國(guó)就是家，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選B。23、C【解析】

帝國(guó)主要體現(xiàn)在政治上的單一權(quán)威和領(lǐng)土面積的廣闊，如羅馬帝國(guó)、秦漢帝國(guó)等，C正確；A只體現(xiàn)了疆域特征，未呈現(xiàn)政治特征，排除；人民認(rèn)同和支持并不是帝國(guó)的標(biāo)志性特征，類(lèi)如現(xiàn)代民族國(guó)家，多得到人民認(rèn)同和支持，但其不屬于帝國(guó)，排除B；共同信仰不能作為帝國(guó)的標(biāo)志，古代帝國(guó)治下往往多民族并存，其信仰存在差異，D排除。24、D【解析】

根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)中國(guó)法官（梅汝璈）的積極斗爭(zhēng)，最終法官席位按照美、中、英、蘇、法等次序排列”結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)為打敗日本法西斯做出巨大貢獻(xiàn)，提高了中國(guó)的國(guó)際地位，D項(xiàng)正確；梅汝璈在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭斗爭(zhēng)的主要依據(jù)是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為打敗日本法西斯做出的巨大貢獻(xiàn)，材料與西方大國(guó)的阻撓和破壞沒(méi)有直接關(guān)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)際場(chǎng)合中席位、排場(chǎng)之爭(zhēng)激烈是材料表象，不是所反映的本質(zhì)問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述變化主要反映了中國(guó)為打敗法西斯做出巨大貢獻(xiàn)，而不是反映西方大國(guó)之間的矛盾，C項(xiàng)錯(cuò)誤。25、C【解析】

據(jù)材料“一九九二年又是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮”可知1992年南巡講話進(jìn)一步解放了人們的思想。1992年10月中共十四大的召開(kāi)，大會(huì)明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，故選C；A是1978年，B是1980年，D是1990年，均與材料時(shí)間不符，排除。26、A【解析】

由材料“用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），附會(huì)漢朝法譚，作為審判的依據(jù)”可以得出，漢代審理案件的時(shí)候?qū)⑷寮医?jīng)義和法律融合，體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一，故A正確；材料只是涉及審判依據(jù)的變化，沒(méi)有體現(xiàn)司法被破壞，故B不正確；材料只是強(qiáng)調(diào)儒家思想對(duì)法制的影響，沒(méi)有涉及漢代立法以儒家為依據(jù)，故C不正確；由材料“西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文”可以得出D不正確。27、C【解析】

本題以愛(ài)波斯坦《突破封訪延安》中的記載為背景，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中邊區(qū)政府和常委會(huì)的構(gòu)成反映了其民主聯(lián)合政府的性質(zhì)，說(shuō)明其屬于抗日民主政權(quán)。體現(xiàn)了邊區(qū)選舉服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料中的選舉體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建立民主聯(lián)合政府的決心和誠(chéng)意，此舉更有利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；邊區(qū)選舉是按照中國(guó)共產(chǎn)黨的規(guī)定來(lái)執(zhí)行的，而不是國(guó)民政府的規(guī)定，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的選舉具有民主聯(lián)合性，這是新民主主義原則的體現(xiàn)，而不是社會(huì)主義原則，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】

材料表明蘇聯(lián)機(jī)器進(jìn)口的比重由30.1%變?yōu)?.9%，說(shuō)明蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需的機(jī)器設(shè)備由部分進(jìn)口到已基本自給，這是蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化下優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的結(jié)果，B項(xiàng)正確；斯大林上臺(tái)之后新經(jīng)濟(jì)政策逐漸被取消，排除A；蘇聯(lián)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，因此不會(huì)受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，排除C；進(jìn)口比重占需求量的比重下降，最主要的原因是自產(chǎn)能力的提升，而非貿(mào)易保護(hù)主義，排除D。29、B【解析】

1842年、英國(guó)可知，這里的島指的是香港島，選項(xiàng)B正確；英國(guó)并未割占，排除A；1860年簽訂《北京條約》，割讓九龍半島，即今界限街以南的地區(qū)。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國(guó)逼迫清政府于1898年簽訂《展拓香港界址專(zhuān)條》，強(qiáng)租新界，租期99年，至1997年6月30日結(jié)束，因此選項(xiàng)C、D排除。30、D【解析】

材料的意思是學(xué)習(xí)儒家的學(xué)說(shuō)，接受孔子的思想，認(rèn)為他的禮節(jié)煩瑣而不高興，厚葬靡財(cái)而貧民，長(zhǎng)期服孝傷害生命而妨礙政事，所以背道而行夏政周，由此可知，該思想家反對(duì)厚葬靡財(cái)，即提倡節(jié)葬、節(jié)用，這是墨子的思想，故選D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除；B項(xiàng)是儒家思想內(nèi)容，排除；C項(xiàng)是韓非的地位，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事”，聯(lián)系墨家思想分析解答。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）條件；民族危機(jī)加深；西方學(xué)說(shuō)的傳播；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；民族資本主義的初步發(fā)展。（2）內(nèi)容：教育強(qiáng)國(guó)，健民，鼓民力；開(kāi)啟民智，培養(yǎng)民德，推動(dòng)政體改革。評(píng)價(jià)：推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)和教育變革，推動(dòng)了思想解放，但“教育救國(guó)論”目的無(wú)法實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）條件：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)期正是中國(guó)民族危機(jī)加深時(shí)期，因此其理論中體現(xiàn)了挽救民族危機(jī)的主題；根據(jù)材料“所謂開(kāi)民智，主要是以西學(xué)代替科舉；所謂新民德，主要是廢除專(zhuān)制統(tǒng)治，實(shí)行君主立憲”可知，嚴(yán)復(fù)的救國(guó)論受到西方學(xué)說(shuō)的影響；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，嚴(yán)復(fù)救國(guó)論思想的出現(xiàn)受到當(dāng)時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)影響；從經(jīng)濟(jì)方面看，嚴(yán)復(fù)的主張是建立在民族資本主義的初步發(fā)展基礎(chǔ)之上的。（2）內(nèi)容：根據(jù)材料“他幻想通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)的體、智，德三方面教育增強(qiáng)國(guó)威……一曰鼓民力，二曰開(kāi)民智，三曰新民德”可知，嚴(yán)復(fù)主張教育強(qiáng)國(guó)，健民，鼓民力；根據(jù)材料“所謂開(kāi)民智，主要是以西學(xué)代替科舉；所謂新民德，