安徽省合肥市六校2023-2024學年高一下學期期末聯(lián)考語文試卷(含答案)

安徽省合肥市六校2023-2024學年高一下學期期末聯(lián)考語文試卷學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：①《紅樓夢》第十八回《皇恩重元妃省父母，天倫樂寶玉呈才藻》中寫到元妃省親，寶玉應命作詩，有“綠玉春猶卷”一句，寶釵一眼瞥見，便勸他改去。且不說寶玉膠柱鼓瑟地有些學究氣，也不說寶釵自呈才博地把錢翊的詩張冠李戴地算到了韓翊名下，值得注意的是，中國古典詩論里盡管有那么多對用典的諷刺貶斥，中國古典詩歌創(chuàng)作中卻依然那么喜歡用典。②一般說來，中國詩，尤其是山水詩乃是一幅幅“以文字構(gòu)成的圖像”的有意味的綴合。讀詩的人在接觸這些文字的時候，腦熒屏出現(xiàn)的不是文字而是直接出現(xiàn)了一組組連續(xù)不斷的流動圖像，在這組圖像的依次流動中，它所伴生的情感內(nèi)核也隨之凸現(xiàn)，而詩的韻律及內(nèi)部節(jié)奏又調(diào)節(jié)與控制著這些意象的流動頻率。這種象、意、節(jié)奏融于一體，共同構(gòu)成視境流動與心理快感。如蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》頭一句：黑云翻墨未遮山。在讀者的視境中立刻凸現(xiàn)出的就是烏云、烏云翻滾、（未）遮住山頭這樣一幅連續(xù)呈現(xiàn)的動態(tài)畫面，并引起讀者心理快感。如果說，看電影正看到賞心悅目時突然燈光大亮，屏幕上打出“片子未來，請稍候”，或者吃飯吃得正香時忽然來個石頭硌牙，必然令人大為掃興。讀詩也是如此，視境有節(jié)奏地連續(xù)，就令人感到自然、輕松，就容易“神入”詩境，而視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人感到別扭、難受，也就無法很舒適地進入境界。③由于作者與讀者之間文化對應關(guān)系的差異，典故便常常造成了讀者讀詩時的“視境中斷”，比如李賀《感諷五首》之二中有四句：都門賈生墓，青蠅久斷絕。寒食搖楊天，憤景長肅殺。在“合格的讀者”的腦海里，依次呈現(xiàn)的是郊外——賈誼墓——無人憑吊（荒草衰颯）——清明時節(jié)白楊卻在風中搖曳——一種悲憤的情緒、一種肅殺的情景，人們可以由此而聯(lián)想到賈誼墓前過去曾有過絡繹不絕的憑吊者與連綿不斷的香煙，而如今卻冷落荒疏，就是踏青掃墓的時候，也那么冷冷清清，因而引發(fā)一種久遠的惆悵。然而，在并不具備這種“認知能力系統(tǒng)”的讀者那里，“青蠅”這個典故便使得中間斷開了，缺少了這個中介環(huán)節(jié)，不僅大大降低了詩歌的整體可感性，造成了節(jié)奏失調(diào)，甚至連詩意都會誤解。像那個清代最博學的注釋家王琦，就把“青蠅”按照《詩?小雅?青蠅》的意思理解為“讒譖之人”，“青蠅久斷絕”就變成了大快人心的好事，但既然是好事又何必“憤”“肅殺”，于是王琦只好硬著頭皮把它扭成“蓋妒能嫉賢雖只在一時，而千載之下猶令人恨恨而不能釋”，因此李賀對今世的感慨變成了替古人生氣。④但是，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種“視境中斷”便不存在了。這些深奧而有來頭的典故并沒有給他們帶來困惑而只是給他們帶來了更多的遐想。這種遐想所引起的暫時停頓，并不是錄音機突然斷電式的中止而是交響樂曲譜中有意識的暫時休止符號。這短暫的休止實際上成了一種更深刻、微妙的連續(xù)，正如_____________。⑤前者是節(jié)奏的打亂而后者是節(jié)奏的延綿，具有“認知能力”的讀者讀到這種用典的詩句時，他在瞬間里就理解了典故的涵義。再進一步，他又能從中更多地體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并由典故為聯(lián)想的契機，在腦熒屏上浮現(xiàn)出用過這一典故的詩句，這樣，詩句的內(nèi)涵頓時便豐富了許多，層次也增加了不少。這種詩歌語言現(xiàn)象，西方新批評派文論家阿倫?泰特稱之為“張力”，它借助讀者的知識使一個意象的外延與內(nèi)涵迅速膨脹。典故像個橄欖，入口之初不覺如何，但越嚼就越有味兒?；蛘哒f詩中用典如造院“借景”，園內(nèi)只有曲欄池水，但借著游人的目光，卻使遠山、藍天、飛鳥都齊匯小院，使小園平添了許多景致。在“合格的讀者”面前，典故已不再包裹著生澀堅硬的外殼而呈露了它的內(nèi)核，而它的原型及其使用史又引起了一連串的聯(lián)想，使它具有了極大的“張力”。（摘編自葛兆光《漢字的魔方：中國古典詩歌語言學札記》）材料二：問“隔”與“不隔”之別。曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣?！俺靥辽翰荨薄翱樟郝溲嗄唷钡榷洌钐幬ㄔ诓桓?。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽公《少年游》詠春草上半闋云：“闌干十二獨憑春，晴碧遠連云。千里萬里，二月三月，行色苦愁人?！闭Z語都在目前，便是不隔。至云“謝家池上，江淹浦畔”，則隔矣。（摘編自王國維《人間詞話》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.《紅樓夢》第十八回中，寶玉應命作詩，有“綠玉春猶卷”一句，寶釵一眼瞥見，便勸他改去。材料一引用這一內(nèi)容的目的是批駁寶玉的學究氣和寶釵的張冠李戴。B.讀詩的人在接觸中國詩的時候，腦熒屏不僅出現(xiàn)了文字，而且直接出現(xiàn)了流動圖像，如讀者讀“黑云翻墨未遮山”時，視境中會出現(xiàn)烏云、烏云翻滾、（未）遮住山頭的畫面。C.由于作者與讀者之間文化對應關(guān)系的差異，典故常常造成讀者讀詩時的“視境中斷”，因而中國古典詩歌創(chuàng)作中雖喜歡用典，但中國古典詩論對于用典卻多有諷刺貶斥。D.宋人楊億認為“味無窮而炙愈出，鉆彌堅而酌不竭”，這一說法與西方新批評派文論家阿倫?泰特提及的“張力”有共通之處，他們都肯定了讀者有豐富詩歌內(nèi)涵的作用。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.清代注釋家王琦把李賀《感諷五首》之二中的“青蠅”理解為“讒譖之人”，把李賀對今世的感慨變成了替古人生氣。由此可見，讀者即便極為博學，也會誤讀典故，對于多意的典故，還需結(jié)合上下文理解。B.“‘謝家池上，江淹浦畔’，則隔矣”，是指這兩句詞中運用了謝靈運、江淹等人的典故，在不熟悉典故的讀者那里，閱讀節(jié)奏就被迫暫時中止了。材料二中的“隔”與材料一中的“視境中斷”的內(nèi)涵是基本一致的。C.王安石詩云：“蕭蕭搏黍聲中日，漠漠舂鉏影外天?！边@兩句聲色俱佳、動靜相生，但“搏黍”（黃鸝）和“舂鉏”（鷺鷥）橫亙其中，必然會造成“視境中斷”，降低詩歌的整體可感性。D.材料一中出現(xiàn)了“合格的讀者”、具有“認知能力”的讀者、熟悉典故的讀者，這幾個詞在語境中的意思是相同的，這些讀者能讀懂典故在詩歌中的意思，典故并沒有給他們帶來困惑，反而給他們帶來了更多的遐想。3．下列選項，最適合出現(xiàn)在材料一第四段劃線處的一項是()A.阿恩海姆說：“由聲音突然的中止所產(chǎn)生的那種死寂的靜止與充滿著生機的安靜之間是有很大區(qū)別的?！盉.朱光潛說：“人用他的感覺器官和運動器官去應付審美對象時，如果對象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧和愉快，否則就感到‘拗’或‘失調(diào)’，就不愉快”。C.美國美學家魯?shù)婪?阿恩海姆說：“如果我們把一個靜止的鏡頭插入到影片的連續(xù)系列中，它就會呈現(xiàn)出一種呆板僵化的姿態(tài)?！盌.劉勰說：“異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。韻氣一定，則馀聲易遣；和體抑揚，故遺響難契。4．材料一中多處聯(lián)系日常生活中的事物來深入淺出地論證觀點，請結(jié)合文本，完成填空。日常生活中的事物論證觀點看電影正看到賞心悅目時被迫中斷吃飯吃得正香時石頭硌牙①錄音機突然斷電式的中止交響樂曲譜中的暫時休止符號②造院“借景”，園內(nèi)只有曲欄池水借游人目光，使小園平添了許多景致③5．面對善用典故的中國古典詩詞，如何才能做一個“合格的讀者”？請以《永遇樂?京口北固亭懷古》中“孫權(quán)”的典故為例，結(jié)合文本進行分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。尋找烏布隆馬良二舅被有些人視為玉石專家，至少在這座百萬人口的城市里是這樣。這些人當中有的投身玉石生意，期望像二舅那樣依仗花花綠綠的石頭發(fā)家，還有人陷入對堅硬自然物的狂熱中無法自拔。其實二舅在學歷和智力上都不算出眾，這個穿粗布唐裝，習慣留寸頭的小老頭兒，只有初中學歷。二舅令人佩服的地方，他不像個商人，而是一名玉石愛好者，不僅會向顧客介紹品質(zhì)與做工，還能準確說出多種巖石的形成年代，甚至礦物組成。烏布隆玉石店的靈魂，全部集中在一塊烏黑色、半張課桌大小的石碑上，它是二舅生命中的幸運石。二舅說，他是在給人壘豬圖時發(fā)現(xiàn)這塊石碑的，翻遍所有石頭，也沒發(fā)現(xiàn)另一半。我仔細數(shù)過，石碑上能辨別出的字三十九個，殘缺的字二十六個，沒人知道石碑上到底說了什么，比如它的第一行“三年甲子酉君子勛績”，最完整的在最后一行，“豎石訖成表言烏布隆如律斗出”。二舅抱著石碑詢遍文物局文化館，也沒人看出究竟，一名老書法家對他說，是一塊銘碑，屬于隸書，烏布隆像是個名字，有邊疆少數(shù)民族風格。我剛上初中那年，文化部門舉辦臨帖展，二舅送上臨寫的那三十九個字，落款處注明“起壯臨烏布隆帖”。作品沒有獲獎，只在體育館角落里與其他一百多幅作品一道懸掛了七天七夜。展覽結(jié)束，二舅領(lǐng)回作品和入展證書，臨帖臨得更加勤快，父親經(jīng)常讓我給二舅送去舊報紙，二舅桌上逐漸多了些研究突厥、黨項歷史的書，偶爾還會問我，成吉思汗東征，擄掠回來的人，都是些什么人，從沙俄回來的除了土爾扈特，還有沒有其他部族。我對超出歷史書的部分毫不知曉，不清楚面前這個五大三粗的搬運工從哪里來的精力，白天干活兒，晚上研究歷史和書法。有一回，二舅說：“你相信心靈感應嗎？”我不置可否地看著他，見我沒有回應，他接著說：“上周一，中午，光線正好，所有玻璃窗上面都有陽光，我正要回家，經(jīng)過石碑，就這么扭頭看了一眼，你猜怎么著，就產(chǎn)生了心靈感應，心跳加速，手捂上去，能感覺到心臟在撓手心，我有點兒暈。我看了看石碑，上面閃著光，一點連著一點，現(xiàn)在想起來，真有種站在酒店大堂水晶燈下往上看的感覺。等我擦完汗，那些亮點就連成了片，閃得我發(fā)暈。我索性把石碑運回家，放在書桌上，摸上去，那感覺，耳朵里塞滿了敲擊石碑的聲音，叮叮當當?shù)模拖袼犨^的聲音都傳遞給了我一樣。我挺后悔的，那天中午要不是她們趙總趙總的叫我，或許當時我能聽到更多，說不定，嗯……我就能得到烏布隆的信息了。”二舅不是個會講故事的人，聽完他的故事，我似乎也有了那么一點兒心靈感應，倏地一下明白二舅要去做什么。“你是要去找烏布?。俊蔽艺f。二舅看了一眼手機，說：“沒錯?！倍寺犃四俏焕蠒业脑捄?，認定烏布隆就是個部落名，至于部落的石碑為何會出現(xiàn)在我們這個地方，豬圈旁邊，二舅進行了很多猜想，比如烏布隆被其他部族追殺，殘余流落到此，留下這個石碑。再比如，某個朝代，某位君主征伐邊地，滅掉烏布隆，將石碑作為戰(zhàn)利品運回中原……每到一個地方搬貨運貨，二舅會見縫插針地用眼睛踅摸著周圍有沒有黑色石頭或是石碑。在發(fā)現(xiàn)石碑的村子中，村民們都認識他，因為二舅將村里尋了一遍又一遍，熟悉這里裸露的每一塊石頭。他還把石碑照片寄給各大文物研究所，并附上一封誠懇求知的信，一段時間以后再打電話詢問。種種努力下，二舅讓烏布隆謎團更加誘人，在很多人眼里，趙起壯和烏布隆是緊密聯(lián)系在一起的孿生名詞。城里找不到烏布隆，二舅便開始想辦法走出去，有一段時間，大概兩個星期，也許是十天，我給二舅送報紙都沒有見到他，也不知道從哪兒拉來的活兒，還要跟車往外跑。我發(fā)現(xiàn)二舅寫字桌對面墻上掛著的那幅拓本也被摘走了，猜想二舅隨身帶著，方便路上練字。二舅把自己視為烏布隆的發(fā)現(xiàn)者，弄清楚烏布隆的基因組成是他的使命，像每一塊石頭身上的天然紋理那樣理所當然。我能想象得到，二舅晚上獨自面對石碑，把手放在黑黢黢的石碑表面時，他有多渴望再一次經(jīng)歷心靈感應，傾聽石碑的訴說。為了尋找烏布隆，二舅去過很多地方。如果不是二舅媽催促，二舅在外漂泊的時間會更長——二舅和他那輛皮卡車不時出現(xiàn)在朋友圈中，他真的在向西，再向南行進，他在最干旱的沙地上吃到了血紅色的西瓜，多次與密林中滄桑斑駁的古塔合照，還在神秘的懸棺下仰望。這一次，皮卡車載著二舅一路北上，車轍沿著黃色大地往前，車身發(fā)出咣當咣當?shù)穆曧懀煌５乇г怪y堪的路面。透過后視鏡，車身后面飛揚起的塵土，如一群揮之不去的蝗蟲，又像舞者揮起的黃色緞帶，一股硝煙味道透過車窗縫隙傳遍全車。偶爾從車旁緩慢移動而過的圓形高山，一眼望不到頂。等到天亮，二舅才發(fā)現(xiàn)那些圓形高山是一座座酣睡著的活火山。有了燈光，路變得明朗起來，二舅的心情得以放松，背部倚靠在座椅上，甚至想停下車，在路邊支起椅子喝上一杯。不過這個念頭只是一閃，便被更加遙遠的東西吸引——在頭頂上方，他看見一條星河，無論人類怎樣發(fā)揮才智，都無法用燈光復制的星河，哪怕把無數(shù)頂王冠上的玉石摘下來，都別想做到。二舅踩下剎車，顧不得熄火，來到后座，將石碑翻轉(zhuǎn)過來，發(fā)現(xiàn)石面上的亮點比以前更加清晰。二舅媽說，二舅的電話是凌晨一點把她吵醒的。二舅語氣熱烈，像是在戰(zhàn)場播報戰(zhàn)況：“我們都沒錯，烏布隆在北邊，也在南邊，東邊西邊都有，但它不在我們周圍，在上邊，它就是星空。”（本文有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.玉石收集者甚多，然而有些動機不純，并不具備專業(yè)素養(yǎng)，二舅的生意成功得益于他出眾的知識儲備和修養(yǎng)。B.文中說很多人眼里“趙起壯和烏布隆”是“孿生名詞”，說明他們不太理解二舅的狂熱行為，隱含著嘲諷和譏笑。C.文中對“心靈感應”的描述，充滿了神秘色彩，展現(xiàn)了二舅對石碑研究的獨特認識，體現(xiàn)他追尋真相的強烈欲望。D.二舅從玉石店抽身，踏上“尋找烏布隆”的旅程，并在旅程中發(fā)現(xiàn)奇特的景觀，獲得了一次心靈升華的機會。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.無論是人名還是地名還是別的什么，“烏布隆”都具有某種神奇的召喚力，對讀者來說，閱讀成了一個解謎過程，充滿趣味和期待。B.作為敘事人的“我”，承擔了重要的敘事功能，“我”是觀察者和見證者，深化了作品的主題，推動了小說情節(jié)的發(fā)展。C.文中“難堪的路面”段的環(huán)境描寫，用了比喻手法，既表明旅途的艱難，又和下文發(fā)現(xiàn)星河的歡愉形成鮮明的反差。D.文章結(jié)尾進行了浪漫主義式的收束，星星和石頭的重疊，使得小說在整體風格上多了一層理想主義的色彩。8．“烏布隆”在小說中呈現(xiàn)出不同層面的意蘊。請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。9．讀書小組就本文要在班級讀書分享會上做鑒賞發(fā)言，甲組發(fā)言的關(guān)鍵詞是“未知·生命·星空”，乙組發(fā)言的關(guān)鍵詞是“現(xiàn)實·魔幻”。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞擬寫出你的發(fā)言要點。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（節(jié)選自蘇洵《六國論》）材料二：嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯以五倍之地、十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉?。ü?jié)選自蘇轍《六國論》）材料三：春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相皆爭養(yǎng)士。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者，皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)者也。故先王分天下之富貴，與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國之君，虐用其民，不減始皇、二世，然當是時，百姓無一叛者，以凡民之秀杰者，皆以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下則以客為無用故隳名城殺豪杰。秦之亂，成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡，不至若是速也。（節(jié)選自蘇軾《六國論》）10．材料三中畫框的部分有三處需加句讀，請用鉛筆勾選相應位置。既A并B天C下D則E以F客G為H無I用J故K隳L名M城N殺O豪P杰。11．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“世家”，《史記》記載諸侯王的傳記?！傲鶉兰摇保戳鶉T侯王的傳記。B.“山東”，始于戰(zhàn)國時期的地理區(qū)域名，當時秦人稱崤山以東的地區(qū)。C.“速”，文中指迅速，與蘇洵的《六國論》中“始速禍焉”的“速”意思相同。D.“是”指這樣，與《答司馬諫議書》中“是而不見可悔故也”的“是”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A.材料一開宗明義，起筆即提出了“六國破滅，弊在賂秦”的論點，先用雙重否定，既而又自為設(shè)問，從而使這一論斷更加嚴謹周密。B.材料二結(jié)尾對六國的貪利忘義、不顧大局、終取滅亡提出尖銳批評，并表示了痛惜之情，對強大的秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責。C.蘇軾認為六國之君對老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世輕，然而當時百姓無一人造反，是因為百姓中的俊杰多數(shù)成為賓客，各有職分。D.蘇軾寫《六國論》，意在提醒統(tǒng)治者要依據(jù)當時的社會實際來制定選拔制度，使百姓中那些優(yōu)秀杰出的人參與到對社會的治理中。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（2）蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢也。14．三則材料都關(guān)涉六國滅亡的史事，但觀點不同，請簡要說明。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成下題。喜雨楊萬里

欲知一雨愜群情，聽取溪流動地聲。

風亂萬疇①青錦褥，云摩千嶂翠瑤屏。

行人隔水遙相語，立鷺摧枝忽自驚。

歲歲只愁炊與釀，今愁無甑②更無瓶。［注］①疇，泛指田野。②甑，盛物的瓦器。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.首聯(lián)落筆，直承“喜”字，以“溪流動地”的聽覺描寫來回應“愜情”，寓情于景，意境和諧。B.頷聯(lián)意境大展，視域開闊。以“風”和“云”起句，勾勒出遼闊田野的生機和高聳山巒的翠碧。C.尾聯(lián)筆法蕩開，今昔對比。過去愁在少糧和少酒，如今聯(lián)想糧食豐收缺少盛放容器，似愁實樂。D.全詩虛實相生，構(gòu)思巧妙。前兩聯(lián)實寫雨后的景象，生動而鮮活，后兩聯(lián)虛筆想象，由景轉(zhuǎn)情。16．結(jié)合全詩內(nèi)容賞析第六句中“立鷺自驚”的藝術(shù)效果。四、默寫題17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《阿房宮賦》中，揭露統(tǒng)治者掠取財物時連極微小的都不放過，耗費起來卻像對待泥沙一樣不珍惜的兩句是“____________，____________”。（2）《答司馬諫議書》中，“____________，____________”可以說是王安石的行事準則，也是對歷史上一切改革家剛決精神的概括。（3）《念奴嬌?過洞庭》中，“____________”一句直接表明自己胸懷光明磊落、心地純潔，并以洞庭月下“____________”的景象相襯，表現(xiàn)出詞人高潔的人格。（4）舟作為意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中，表現(xiàn)詩人寄情山水，渴望自由的情感，如“____________，____________”。五、語言表達閱讀下面的文字，完成下列各題。我國青年網(wǎng)絡互動興趣的持續(xù)高漲，不僅帶來了自身行為習慣的改變，也豐富了社會性話語實踐，一個顯著現(xiàn)象是網(wǎng)絡新詞不斷涌現(xiàn)，刷新公眾視野，突破漢語表達傳統(tǒng)，給人一種①____________的感覺。網(wǎng)絡新詞作為網(wǎng)絡用戶自發(fā)創(chuàng)造的一種語匯，雜糅中外文字、表情符號、數(shù)字或圖片等表達方式，并以此為基底形成話語風格，呈現(xiàn)出青少年亞文化的特質(zhì)。網(wǎng)絡用戶面對其所關(guān)注的現(xiàn)實議題時，往往通過語言變異的形式表達看法、心情和態(tài)度。()，如有受突發(fā)事件刺激后與眾不同的認識，有對待某種普遍現(xiàn)象的情感訴求，有借助網(wǎng)絡平臺獲得共情、尋求社會救濟的愿望。約定俗成的網(wǎng)絡新詞，一般會自覺繞開敏感詞匯、規(guī)避言論風險，避免因言辭的尖刻犀利而激起新的矛盾或沖突。比如，用“awsl”表示高興，稱贊時說“YYDS”，不喜歡就是“很下頭”。青少年作為我國互聯(lián)網(wǎng)使用的主流人群，其語言表達和語用習慣天然地帶有這一群體社會化過程的痕跡。簡、萌、倒、錯的游戲化展演是網(wǎng)絡新詞的鮮明特征。簡，即簡單，語句、音節(jié)短小，方便交流，富有效率。萌，即萌態(tài)，童言童語，可愛有趣。倒，即顛倒，不分長幼、性別、身份，②____________。錯，即錯位，古今中外的話語詞匯皆為所用。這些特點使網(wǎng)絡新詞③____________、充滿情趣。()，網(wǎng)絡語言的游戲化展演可以視為青少年對峙成人文化、主流文化的一種特殊方式，如“宅”“社恐”“逃避達人”等的出現(xiàn)，折射出“90后”“00后”的成長焦慮以及人際交往恐懼心理。“蘿莉”“小姐姐”等則表現(xiàn)出這一群體對成人身份的逃避心理。受制于升學、社會壓力的年輕人，網(wǎng)絡使個性化的“自我”不僅獲得了自由表達的領(lǐng)地，也能夠集結(jié)社區(qū)、團隊，建構(gòu)出新的價值系統(tǒng)，確立屬于自己的文化參與空間。18．下列句子中的“可以”與文中加粗的“可以”，意義和用法相同的一項是()A.從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處。B.這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。C.他為大家忙前忙后，實在熱情得可以。D.此地崇山峻嶺，茂林修竹，可以一游。19．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20．在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。21．文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。22．網(wǎng)絡新詞具有“簡”“萌”“倒”“錯”等特點，請從修辭角度對“尊嘟假嘟”“補刀”“凡爾賽”“卷”做簡要分析（任選兩個）。六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。正如《尋找烏布隆》一文的二舅一樣，我們在生命中也會遇到未知，無論生命怎么發(fā)展，但最終的結(jié)局我們是無法預料的。我們的生活可能交織著無數(shù)的艱辛和劫難，也可能融匯著無數(shù)的歡樂和幸福，然而卻毫無例外地都潛伏著、存在著無窮無盡的未知數(shù)。但正是有了這些未知數(shù)，我們才能不停地渴望和不斷地追求，去渴望最完美的生活形式，去追求最圓滿的生命結(jié)局。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：D解析：A.“目的是批駁寶玉的學究氣和寶釵的張冠李戴”錯，原文“值得注意的是，中國古典詩論里盡管有那么多對用典的諷刺貶斥，中國古典詩歌創(chuàng)作中卻依然那么喜歡用典”，可見目的是引出“用典”。B.“不僅出現(xiàn)了文字，而且直接出現(xiàn)了流動圖像”錯，原文是“讀詩的人在接觸這些文字的時候，腦熒屏出現(xiàn)的不是文字而是直接出現(xiàn)了一組組連續(xù)不斷的流動圖像”，應是“不是……而是……”。C.“因而”強加因果。原文第①段“中國古典詩論里盡管有那么多對用典的諷刺貶斥，中國古典詩歌創(chuàng)作中卻依然那么喜歡用典”，第③段“由于作者與讀者之間文化對應關(guān)系的差異，典故便常常造成了讀者讀詩時的‘視境中斷’”，二者之間沒有因果關(guān)系。故選D。2．答案：C解析：C.“必然”太絕對，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種“視境中斷”便不存在了。故選C。3．答案：A解析：根據(jù)上文“這種遐想所引起的暫時停頓，并不是錄音機突然斷電式的中止而是交響樂曲譜中有意識的暫時休止符號。這短暫的休止實際上成了一種更深刻、微妙的連續(xù)”和下文“前者是節(jié)奏的打亂而后者是節(jié)奏的延綿”可知，劃線處要與兩種停頓的區(qū)別有關(guān)。A項符合要求。故選A。4．答案：①讀詩時視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人無法舒適地進入境界。②熟悉典故的讀者因遐想而引起的暫時停頓與其他讀者因不了解典故而引起的“視鏡中斷”不同。③詩中用典，但詩中內(nèi)容有限，但可以借助讀者的知識豐富詩歌內(nèi)涵。解析：①根據(jù)“如果說，看電影正看到賞心悅目時突然燈光大亮，屏幕上打出‘片子未來，請稍候’，或者吃飯吃得正香時忽然來個石頭硌牙，必然令人大為掃興。事實上讀詩也是如此，視境有節(jié)奏地連續(xù)，就令人感到自然、輕松，就容易‘神入’詩境，而視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人感到別扭、難受，也就無法很舒適地進入境界”可得出：讀詩時視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人無法舒適地進入境界。②根據(jù)“但是，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種‘視境中斷’便不存在了。在他們讀詩時，這些深奧而有來頭的典故并沒有給他們帶來困惑而只是給他們帶來了更多的遐想。這種遐想所引起的暫時停頓，并不是錄音機突然斷電式的中止而是交響樂曲譜中有意識的暫時休止符號”可得出：熟悉典故的讀者因遐想而引起的暫時停頓與其他讀者因不了解典故而引起的“視鏡中斷”不同。③根據(jù)“具有‘認知能力’的讀者讀到這種用典的詩句時，他在瞬間里就理解了典故的涵義。再進一步，他又能從中更多地體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并由典故為聯(lián)想的契機，在腦熒屏上浮現(xiàn)出用過這一典故的詩句，這樣，詩句的內(nèi)涵頓時便豐富了許多，層次也增加了不少”可得出：詩歌內(nèi)容有限，詩中用典則可以借助讀者的知識豐富詩歌內(nèi)涵。5．答案：①合格的讀者能夠：理解典故的涵義；體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩；由典故聯(lián)想用過這一典故的詩句，豐富詩句內(nèi)涵和層次。②分析《永遇樂?京口北固亭懷古》中的孫權(quán)是三國時期的英雄人物，曾經(jīng)建都京口，并且打垮了曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家。③《永遇樂?京口北固亭懷古》中，詩人認為如今已沒有孫權(quán)這樣能保證讓國家太平的國君了，用孫權(quán)典故，表達了對孫權(quán)的贊嘆，表現(xiàn)他想抗金、收復中原的愿望，隱含他對當時統(tǒng)治者偏安江南的不滿。解析：6．答案：B解析：B.“隱含著嘲諷和譏笑”錯誤，“趙起壯和烏布隆”是“李生名詞”強調(diào)二舅的入迷和投入，并無嘲諷和譏笑。故選：B。7．答案：B解析：B.“‘我’……深化了作品的主題，推動了小說情節(jié)的發(fā)展”錯誤，由文本可知，“我”只是故事的講述者，并未參與其中，因此“我”沒有“深化小說的主題”的作用，也沒有“推動了小說情節(jié)的發(fā)展”。故選：B。8．答案：①“烏布隆”是二舅玉石店的名稱，也是二舅的幸運石。②對“烏布隆”的癡迷包含著二舅對自然的崇拜和對歷史的追溯。③尋找“烏布隆”象征著對世俗生活的超越和精神世界的追求。解析：理解標題含義需要由表層義到深層義，先找出文本中與標題有直接關(guān)聯(lián)之處，分析其含義，再結(jié)合文本主旨分析其深層義。表層義：由“烏布隆玉石店的靈魂，全部集中在一塊烏黑色、半張課桌大小的石碑上，它是二舅生命中的幸運石”可知，“烏布隆”是二舅店鋪的名稱——“烏布隆玉石店”，也是二舅的幸運石。這是它最直接的含義。深層義：小說記敘二舅發(fā)現(xiàn)石碑——詢問石碑內(nèi)容——臨烏布隆帖——研究歷史和書法——尋找烏布隆——找到烏布隆的故事，從“二舅桌上逐漸多了些研究突厥、黨項歷史的書，偶爾還會問我，成吉思汗東征，擄掠回來的人，都是些什么人……”“二舅進行了很多猜想，比如烏布隆被其他部族追殺，殘余流落到此，留下這個石碑……”“在頭頂上方，他看見一條星河，無論人類怎樣發(fā)揮才智，都無法用燈光復制的星河……”中可以看出，在研究石碑的過程中，二舅觀察自然，研究歷史，因此，“烏布隆”體現(xiàn)了二舅對自然的崇拜和對歷史的追溯。其次，由“種種努力下，二舅讓烏布隆謎團更加誘人，在很多人眼里，趙起壯和烏布隆是緊密聯(lián)系在一起的孿生名詞”可知，人們并不能理解二舅的行為，而二舅在尋找“烏布隆”的過程中，發(fā)現(xiàn)“在頭頂上方，他看見一條星河，無論人類怎樣發(fā)揮才智，都無法用燈光復制的星河”，這奇特的景觀，讓二舅獲得了一次心靈升華的機會?？梢?，二舅尋找“烏布隆”是對世俗社會的超越，是在追求自己的精神世界。9．答案：甲組示例：①未知：對未知的好奇和探索，對使命的執(zhí)著和熱情，讓生活多一種可能，讓生命多一份精彩。②生命：二舅的生命因?qū)ふ业钠D難過程，而獲得了人生的巨大幸福感、滿足感。③星空：詩意的星光，是理想主義、浪漫主義的慰藉，造化的神奇瑰麗（包括烏布?。┏蔀槌绞浪咨畹闹匾耐?。乙組示例：①現(xiàn)實：作品中的現(xiàn)實來自真實的生活，如二舅的店鋪、日常生活細節(jié)，周圍人的評價，“我”的看法，營造了一種真實具體的生活空間和社會環(huán)境。②魔幻：文中“烏布隆”石碑的出現(xiàn)及殘缺特點，“心靈感應”的描述段落，文末的“星空”情節(jié)等都具有似真似幻的特點，給文章一種神秘魔幻的效果。③現(xiàn)實是魔幻的淵藪，魔幻是現(xiàn)實的變形，在現(xiàn)實中創(chuàng)造魔幻，在魔幻中尋找現(xiàn)實。二舅在平淡的現(xiàn)實中去尋找一種詩意的存在，以一種執(zhí)著的態(tài)度探尋“烏布隆”的真相，直抵世相人心。解析：這類題是高考題中的典型，根據(jù)文本和關(guān)鍵詞分析即可。首先分析題干，找到關(guān)鍵詞“未知·生命·星空”和“現(xiàn)實·魔幻”，結(jié)合文本內(nèi)容可知，甲組關(guān)鍵詞側(cè)重文本的主旨，而乙組關(guān)鍵詞側(cè)重文本的藝術(shù)特色。甲組：未知：由“石碑上能辨別出的字三十九個，殘缺的字二十六個，沒人知道石碑上到底說了什么”“二舅抱著石碑詢遍文物局文化館，也沒人看出究竟”“村民們都認識他，……他還把石碑照片寄給各大文物研究所，并附上一封誠懇求知的信，一段時間以后再打電話詢問”“二舅把自己視為烏布隆的發(fā)現(xiàn)者，弄清楚烏布隆的基因組成是他的使命”等可知，二舅發(fā)現(xiàn)烏布隆石碑后，迫切想要知道這座石碑到底說了什么，他認為探索它是自己的使命，于是想盡一切辦法，開始漫長而堅定的探索之路，體現(xiàn)了二舅探索未知的執(zhí)著和熱情，讓自己的生命與眾不同。生命：生命的長度是有限的，但寬度是無限的，由“白天干活兒，晚上研究歷史和書法”“每到一個地方搬貨運貨，二舅會見縫插針地用眼睛踅摸著周圍有沒有黑色石頭或是石碑”“為了尋找烏布隆，二舅去過很多地方”等可知，二舅的探索之路非常艱難，但是“在頭頂上方，他看見一條星河，無論人類怎樣發(fā)揮才智，都無法用燈光復制的星河”“二舅語氣熱烈，像是在戰(zhàn)場播報戰(zhàn)況”，可見，在經(jīng)歷過艱難的探索后，二舅獲得了自己的成功，感到幸福和滿足。星空：文中兩次出現(xiàn)星光——“我看了看石碑，上面閃著光，一點連著一點”“在頭頂上方，他看見一條星河，無論人類怎樣發(fā)揮才智，都無法用燈光復制的星河，哪怕把無數(shù)頂王冠上的玉石摘下來，都別想做到”，這星光既體現(xiàn)了造化自然的神奇，也是生活詩意的體現(xiàn)是文中人物理想的體現(xiàn)，讓二舅超越了世俗生活，擁有了詩意的生活。乙組：現(xiàn)實：即生活真實，由“二舅被有些人視為玉石專家，至少在這座百萬人口的城市里是這樣”“這個穿粗布唐裝，習慣留寸頭的小老頭兒，只有初中學歷”“我剛上初中那年，文化部門舉辦臨帖展”等句可知，文本中有很多描寫現(xiàn)實生活的句子，如城市人口、二舅的學歷、舉辦書法展等，給讀者以真實感。魔幻：即浪漫主義，神秘感，文中“手捂上去，能感覺到心臟在撓手心，……上面閃著光，一點連著一點，現(xiàn)在想起來，真有種站在酒店大堂水晶燈下往上看的感覺”“摸上去，那感覺，耳朵里塞滿了敲擊石碑的聲音，叮叮當當?shù)?，就像它聽過的聲音都傳遞給了我一樣”“論人類怎樣發(fā)揮才智，都無法用燈光復制的星河，哪怕把無數(shù)頂王冠上的玉石摘下來”，這兩處寫二舅與石碑有了心靈感應，通過石碑看到了美麗夢幻的星空，是作者加入了幻想元素，給文章一種神秘魔幻的效果。由上述分析可知，本文以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，在現(xiàn)實中加入了魔幻色彩，又在二舅的夢幻中寫二舅在世俗生活中追求生活的詩意，二舅探索未知的過程，尋找“烏布隆”真相的過程，給讀者以深思，讓人們聯(lián)想到自己的生活，進而直抵人心。10．答案：DJN解析：本題考查文言文斷句的能力?！疤煜隆弊鳌安ⅰ钡馁e語，應在賓語后斷句，故勾選D處?！翱汀弊髦髡Z，“無用”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)單獨成句，主謂句作“以”的賓語，故勾選J處?！懊恰弊鳌般摹钡馁e語，故勾選N處。11．答案：C解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義，了解并掌握古代文化知識的能力。C項，“意思相同”錯誤?！笆妓俚溠伞钡摹八佟笔钦兄碌囊馑迹咭馑疾煌?。12．答案：B解析：本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。B項，“對強大的秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責”錯誤，無中生有。由材料二“不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉”可知，材料二并未“對強大的秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責”。13．答案：（1）如果憑著偌大的天下，降低身份追隨六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。（2）因而不曾不責怪那些當時的謀臣，他們考慮禍患不周密，謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢。解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）茍：如果。以：憑著。第一個“下”：降低身份。故事：舊事。（2）蓋：表原因，因而。咎：責怪。疏：不周密。14．答案：①蘇洵認為六國滅亡的原因是賄賂秦國。②蘇轍認為六國滅亡的原因是六國謀士思慮不周、見識淺薄，不了解天下大勢。③蘇軾認為六國重視人才因而得以久存，秦不重視人才導致迅速滅亡。解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合材料一“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”可知，蘇洵認為六國滅亡不是因為武器不鋒利，仗打得不好，而是因為賄賂秦國。結(jié)合材料二“蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢也”可知，蘇轍認為六國滅亡的原因在于六國謀士，他們思慮不周、見識淺薄，不了解天下大勢。結(jié)合材料三“六國之君，虐用其民……秦之亡，不至若是速也”可知，蘇軾認為六國重視人才因而得以久存，秦不重視人才導致迅速滅亡?！緟⒖甲g文】材料一：六國滅亡，不是因為武器不鋒利，仗打得不好，弊病在于向秦割地求和。向秦割地求和，自己的實力就虧損，這是滅亡的原因。有人說：六國相繼滅亡，全都是因為向秦割地求和嗎？回答說：不向秦割地求和的國家由于向秦割地求和的國家而滅亡。因為失去了其他國家強有力的援助，不能單獨保全。所以說：弊病在于向秦割地求和。六國與秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不向秦割地求和而戰(zhàn)勝它的形勢。如果憑著偌大的天下，降低身份追隨六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。材料二：我曾經(jīng)讀《史記》中的六國世家，私下感到奇怪的是天下的諸侯國憑借五倍于秦國的土地、十倍于秦國的軍隊，全心全力向西攻打崤山西邊方圓千里的秦國，卻免不了滅亡。（我）常對這件事作深遠的思考，認為一定有能夠用來使六國保全自己的計策。因而不曾不責怪那些當時的謀臣，他們考慮禍患不周密，謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢。韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護著崤山東邊的諸侯國，所以全天下看重的地區(qū)，再也沒有比得上韓、魏兩國的了。韓、魏是不能單獨抵擋秦國的，而天下的諸侯國必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來排斥秦國。諸侯們不知道要提出這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人。秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯國就已經(jīng)自己陷入困境了。以至于讓秦人能夠鉆他們的空子來奪取他們的國家，怎不令人悲哀?。〔牧先捍呵锬┢?，到戰(zhàn)國時代，各國的諸侯及卿相都爭相供養(yǎng)賢才。國家有壞人，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒有道理的。我曾就世代的興廢考察過，知道六國之所以長久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不可不明察。有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，是不能自己吃穿壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的（一些人）。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。六國的君主，殘害役使他們的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個時候，百姓并沒有一個人起來反叛，這是因為百姓中的優(yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。秦始皇當初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒有實行。已經(jīng)統(tǒng)一天下，就認為賓客是沒有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。秦朝的變亂，形成于秦二世在位之時，然而假使秦始皇當初知道畏懼這四種人，設(shè)法安置他們，使他們不失去常業(yè)，那么秦朝的滅亡，還不至于像這樣快。15．答案：D

解析：“后兩聯(lián)虛筆想象”理解有誤。頸聯(lián)仍是實寫，通過聽覺和視覺的描寫，表現(xiàn)行人和白鷺在雨后的行為。16．答案：①作者用擬人手法，賦予白鷺以人的情態(tài)，使白鷺形象更加生動活潑，增強了詩歌靈動性。②關(guān)聯(lián)前一句中“行人相語”以形成視聽結(jié)合，使雨后的形象被表現(xiàn)得更加立體鮮活。③照應題目，不寫雨而有雨，雨后樹枝積水易斷，白鷺立其上而驚飛，使全詩結(jié)構(gòu)更加嚴謹。④作者借“白鷺驚飛”的描寫，寓情于景，借景趣來寫情趣，暗含春雨帶來的欣喜。

解析：17．答案：（1）奈何取之盡錙銖；用之如泥沙（重點字：錙、銖）（2）度義而后動；是而不見可悔故也（重點字：度）（3）肝肺皆冰雪；表里俱澄澈（重點字：肺、俱）（4）示例一：人生在世不稱意；明朝散發(fā)弄扁舟（重點字：稱、扁）示例二：玉鑒瓊田三萬頃；著我扁舟一葉（重點字：頃、扁）示例三：親朋無一字；老病有孤舟（重點字：病）示例四：駕一葉之扁舟；舉匏樽以相屬（重點字：扁、匏、樽）解析：18．答案：A解析：文中的“可以”是助動詞，表示能夠。A.助動詞，表示能夠。B.助動詞，表示許可。C.形容詞，厲害。D.動詞，值得。故選:A。19．答案：網(wǎng)絡語言所涉及（展現(xiàn)）的角度十分廣泛；從文化心理層面來看。解析：第一處前面提到網(wǎng)絡用戶面對現(xiàn)實議題通過語言變異表達看法等，后面列舉了不同的情況，如受突發(fā)事件刺激的認識、情感訴求、尋求救濟的愿望等，補寫的這句話起到承上啟下的作用，可填“網(wǎng)絡語言所涉及(展現(xiàn))的角度十分廣泛”。第二處前面主要在講網(wǎng)絡新詞充滿情趣的一面，后面則重點闡述網(wǎng)絡語言游戲化展演所折射出的青少年的心理問題等，可填“從文化心理層面來看”。20．答案：①耳目一新；②一視同仁（隨心所欲、暢所欲言）；③簡單明了解析：①此處指網(wǎng)絡新詞帶給人的感覺，結(jié)合“刷新”“突破”可知是說其讓人有新鮮感，可填“耳目一新”。耳目一新:聽到的、看到的都跟以前不一樣，感到很新鮮。②“不分長幼、性別、身份”可理解為身份平等，盡情表達，可填“一視同仁”“隨心所欲”“暢所欲言”。一視同仁:原指圣人對百姓一樣看待，同施仁愛。后多表示對人同樣看待，不分厚薄。隨心所欲:指隨著自己心里想的意思，想要干什么就干什么。暢所欲言:把想說的話痛痛快快地說出來。③網(wǎng)絡新詞的鮮明特征是簡、萌、倒、錯，這些特征可歸納為兩方面的特點:簡單和情趣。可填“簡單明了”。21．答案：對受制于升學、社會壓力的年輕人來說（或：在受制于升學、社會壓力的年輕人那里），網(wǎng)絡使個性化的“自我”不僅獲得了自由表達的領(lǐng)地，也能夠集結(jié)成社區(qū)、團隊。解析：劃線句子有兩處語病:一是中途易轍，在“受制于”句前加“對……來說”或“在……那里”；二是邏輯錯誤，把“集結(jié)”改成“集結(jié)成”。原句應改為:對受制于升學、社會壓力的年輕人來說(或:在受制于升學、社會壓力的年輕人那里)，網(wǎng)絡使個性化的“自我”不僅獲得了自由表達的領(lǐng)地