內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市初中歷史七年級期末上冊自測預(yù)測題詳細答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 初中歷史七年級期末上冊試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、選擇題

1、考古學(xué)家在北京人遺址先后發(fā)現(xiàn)了有被火燒過的鹿角和很厚的灰燼層，還發(fā)現(xiàn)了6個頭蓋骨化石、大量牙齒化石和肢骨碎塊，分屬于40多個男女老幼個體。據(jù)此可推斷出北京人（

）A．過群居生活B．使用打制石器C．會鉆木取火D．具有愛美意識

2、豐富多彩的神話傳說，體現(xiàn)了我們祖先的創(chuàng)造力和智慧。下列傳說搭配正確的是（

）A．伶?zhèn)悺谱魉惚PB．倉頡一創(chuàng)造文字C．隸首—發(fā)明音律D．嫘祖—發(fā)明弓箭

3、古書《禮記?禮運》中記載：“當(dāng)大道施行的時候，天下是大家共有的，選舉賢能的人做首領(lǐng)，……這就是理想的大同社會。如今大道不再施行，天下為家……天子諸侯們的權(quán)力成了世襲的……”文中“天下為家”指的是（

）A．分封制B．郡縣制C．禪讓制D．世襲制

4、“甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段?！边@段文字所表達的是（

）A．甲骨文的發(fā)現(xiàn)過程B．甲骨文的造字特點C．甲骨文的記載內(nèi)容D．甲骨文的歷史地位

5、北京人生活在幾十萬年前舊石器時代，河姆渡和半坡居民生活在6000年前的新石器時代，新石器時代和舊石器時代相比較，“新”在（

）

①有原始農(nóng)耕和陶器②有住房，過定居生活③以磨制工具為主，懂得鉆孔④過群居生活A(yù)．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

6、在學(xué)習(xí)了百家爭鳴后，針對學(xué)校出現(xiàn)的亂扔垃圾現(xiàn)象，大家對解決問題意見不一：

甲：隨他們吧，扔點垃圾而已，小事情，不用管。

乙：說服教育，一次不行就兩次、三次……，直到他們改為止。

丙：一定要嚴(yán)懲，罰值日，實在不行就罰款。

這三位同學(xué)的言論分別符合哪三位思想家的思想？（

）A．老子、孔子、韓非子B．孟子、莊子、韓非子C．墨子、孔子、韓非子D．荀子、莊子、韓非子

7、秦滅六國后，為促進經(jīng)濟交流，改革幣制，全國統(tǒng)一使用的貨幣是A．布幣B．刀幣C．圓形方孔半兩錢D．五銖錢

8、《史記·高祖本紀(jì)》記載，劉邦在談到為何能戰(zhàn)勝項羽時說：張良、蕭何和韓信都是人杰，我不如他們，但“吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也”。此材料說明劉邦能戰(zhàn)勝項羽的原因是（

）A．歷史潮流B．仁者之心C．善于用人D．劉邦的才華

9、駟馬安車是秦漢時期卿、侯、王等高官才可以乘坐的車。華蓋飾頂，由四匹同色馬駕，屬王侯及卿專供乘坐。漢初，駟馬安車幾乎沒有，但經(jīng)60余年后，駟馬安車遍布街巷。這一變化得益于西漢實施了（

）

A．統(tǒng)一車軌B．休養(yǎng)生息C．反擊匈奴D．重文輕武

10、漢初，對鹽鐵經(jīng)營采取放任政策，于是富商大賈、豪強地主往往占有山海，或采礦冶鐵，或煮海制鹽，壟斷了對國計民生有重要影響的冶鐵煮鹽業(yè)，這不僅影響了中央政府財政收入，而且也助長了分裂割據(jù)勢力。為此，漢武帝（

）A．頒布“推恩令”B．罷黜百家，尊崇儒術(shù)C．實行鹽鐵專賣D．派張騫出使西域

11、下圖是四川成都出土的東漢彩繪陶擊鼓說唱俑，塑像嘴部張開，開懷大笑，仿佛正進行到說唱表演中的精彩之處.假設(shè)他說唱的內(nèi)容是歌頌當(dāng)時人們幸福快樂的生活，那么，他贊美的可能是（

）

A．文景之治B．光武中興C．百家爭鳴D．諸侯爭霸

12、“它直接誘導(dǎo)了農(nóng)民階級的反抗斗爭,打亂了秦王朝的統(tǒng)治秩序,加速了殘暴的秦朝統(tǒng)治的滅亡;它也間接影響了自此以后的歷次農(nóng)民起義,為后世農(nóng)民起義樹立了光輝的形象?！辈牧显u述的是A．大澤鄉(xiāng)起義B．“國人暴動”C．王莽篡政D．黃巾起義

13、赤壁之戰(zhàn)作為中國戰(zhàn)爭史上的經(jīng)典戰(zhàn)役，不同的史書，有不同的敘述。據(jù)此可以確定的是（

）敘述出處冬十月癸未朔，日有食之。曹操以舟師伐孫權(quán)，權(quán)將周瑜敗之于烏林、赤壁。《后漢書·獻常紀(jì)》公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。《三國志·魏書·式常紀(jì)》劉備、周瑜水陸并進，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃……引軍北還?！顿Y治通鑒》A．赤壁之戰(zhàn)最終曹操失敗B．周瑜是赤壁之戰(zhàn)的統(tǒng)帥C．瘟疫是戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵D．三足鼎立局面由此形成

14、下列朝代中，結(jié)束分裂局面，統(tǒng)一了全國的有（

）A．春秋、戰(zhàn)國B．戰(zhàn)國、秦朝C．西漢、東漢D．秦朝、西晉

15、北魏孝文帝曾說:“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治......河洛(今洛陽一帶)王里，因茲大舉，光宅中原。”這段話反映了孝文帝的哪一重要舉措（

）A．遷都洛陽B．改漢姓C．說漢話D．穿漢服

16、賈思勰在《齊民要術(shù)》強調(diào)“商賈之事，闕而不錄，花草之流，該不足存”；宋應(yīng)星在《天工開物》序言強調(diào)“貴五谷而賤金玉”；徐光啟在《農(nóng)政全書》強調(diào)“凡農(nóng)本三卷，皆百家有關(guān)民事之言，而終以明代重農(nóng)之典”。這些記錄主要反映了（

）A．農(nóng)業(yè)為本的思想B．農(nóng)業(yè)科技思想C．農(nóng)商并重思想D．以德化民的思想

17、黃仁宇在《中國大歷史》中寫道：“從現(xiàn)實的角度看來，始皇一死，秦帝國蕩然無存……不出十年之內(nèi)一個新的朝代繼之勃興，茲后延續(xù)達四百余年。”使這個“新的朝代”達到鼎盛的帝王是A．秦始皇B．秦二世C．漢武帝D．漢光武帝

18、農(nóng)業(yè)是我國兩千多年封建社會的立國之本，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新歷來受到重視。下列哪一項是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的重要標(biāo)志？A．B．C．D．

19、央視《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目曾播放專題片《我們的祖先是怎樣生活的》，我們可以通過這部專題片看到的生活場景可能有（

）

①元謀人使用石器勞動②北京人從自然界獲取火種御寒照明

③北京人使用打制石器④山項洞人會用骨針縫衣有愛美之心A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④

20、從東漢恒帝（永壽二年）到西晉統(tǒng)一前的一百年間，全國人口減少了三千多萬。造成人口減少的主要原因是（

）A．人口南遷B．北方自然條件惡劣C．政局動蕩戰(zhàn)亂頻發(fā)D．經(jīng)濟落后二、綜合題

21、戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生了巨大了的變革。請結(jié)合下列材料，回答相關(guān)問題。材料一

材料二“中國有禮儀之大，故謂之夏；有服章之美，故謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠美又重禮儀。華夏作為文化、政治實體，在春秋戰(zhàn)國時期被周邊民族認(rèn)同。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。材料三戰(zhàn)國時期，兼并戰(zhàn)爭日益激烈。各國為了富國強兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟、軍事、社會制度改革，改革變法成為戰(zhàn)國時期的一股潮流。各國通過變法，推動了社會轉(zhuǎn)型，其中，秦國的商鞅變法效果最為顯著……商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。

(1)根據(jù)材料一，說明春秋戰(zhàn)國時期我國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象。

(2)根據(jù)材料二，概括春秋戰(zhàn)國時期諸侯征戰(zhàn)帶來的影響。

(3)根據(jù)材料三，指出戰(zhàn)國時期各諸侯國通過哪種方式推動了社會轉(zhuǎn)型？并指出商鞅變法的特點。

(4)結(jié)合所學(xué)知識，概括商變法對秦國的作用。綜合以上材料，歸納推動社會發(fā)展的因素。

22、我國各族人民同呼吸、共命運、心連心的奮斗歷程是中華民族強大凝聚力和非凡創(chuàng)造力的重要源泉。閱讀下列材料，按要求回答問題。材料一：華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進程。這種一體化進程打破了“邦國”“宗族”壁障，使國家、人民不論在政治制度、個人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化?！郧貪h以來，華夏民族往往將國家的強大、統(tǒng)一和民族的安全、和睦作為評判國家、民族強弱興衰的基本標(biāo)準(zhǔn)……——摘編自李禹階《華夏民族與國家認(rèn)同意識的演變》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明春秋戰(zhàn)國以來華夏國家和民族意識的變化。材料二：魏晉南北朝時期人口遷移示意圖

(2)指出材料二中人口遷移的方向，說出此時期人口遷移對中國歷史發(fā)展有何影響？材料三：北魏統(tǒng)治者面臨著這樣一個嚴(yán)峻的問題：曾經(jīng)一度統(tǒng)一北方的前秦在淝水一戰(zhàn)失敗后迅速崩潰，北魏應(yīng)如何鞏固統(tǒng)治，而不至于重蹈覆轍，從道武帝到太武帝，都在為此而努力，矛盾的焦點集中在改革鮮卑舊俗和加速漢化上。在這方面作出重大貢獻的是文明太后馮氏和孝文帝拓跋宏?！畼渲尽秶犯乓?/p>

(3)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出孝文帝改革的背景及影響。

(4)綜上所述，概括中華文明發(fā)展的特點。

23、功崇惟志，業(yè)廣惟勤，歷史發(fā)展凝結(jié)著人民的心血和智慧。它們不僅是時代的產(chǎn)物，同時也能反映時代的多彩樣貌。某中學(xué)以此為主題設(shè)計了下面的探究活動，請你完成相關(guān)任務(wù)?！咎骄恳唬河[地圖，賞智慧之光】

(1)三國時期勞動人民的智慧使人嘆為觀止。觀察下圖，按照題目要求將圖一正確地點的英文字母代號填入相應(yīng)位置。

①傅玄曾大力贊揚并寫下“居京師，都城內(nèi)有地……先生乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。”其中“都城內(nèi)有地”應(yīng)該是指地圖____。

②紡織技術(shù)在三國時期也得到了發(fā)展，諸葛亮還專門設(shè)置“錦官”，管理蜀錦的生產(chǎn)和調(diào)撥。請問該區(qū)域應(yīng)是指地圖____。

③對比圖一三國時期政權(quán)分布圖和圖二西晉形勢圖，反映的歷史發(fā)展趨勢是什么？

圖一

三國時期政權(quán)分布圖

圖二

西晉形勢圖【探究二：研材料，識時代變遷】材料研讀在歷史學(xué)習(xí)中有著重要的作用，可以幫助我們認(rèn)識、解釋和重構(gòu)歷史過程的痕跡。秦漢時期，南方和北方的經(jīng)濟發(fā)展不平衡，江南地區(qū)地廣人稀，經(jīng)濟貧困，而黃河流域經(jīng)濟發(fā)達。魏晉南北朝時期，江南地區(qū)逐漸得到開發(fā)，經(jīng)濟迅速發(fā)展。南方不斷發(fā)展起來的契機……隨著北方少數(shù)民族貴族在中原的爭奪更為激烈，于是流民與士族的南遷更多，規(guī)模更大……一方面將正統(tǒng)的漢晉文化也帶到了此處，另一方面改變了長江中下游地區(qū)“地廣人稀”的狀況，不僅為江南農(nóng)業(yè)的開發(fā)增添了勞動大軍，同時帶來了中原先進生產(chǎn)技術(shù)。——摘編自劉慶柱《從銅官到銅陵銅陵與中國大歷史》

(2)根據(jù)上述材料，概括江南地區(qū)出現(xiàn)了什么變化？并結(jié)合所學(xué)知識分析出現(xiàn)該變化的原因？【探究三：析表格，悟匠人精神】

姓名作者經(jīng)歷作品內(nèi)容（片段）曾任郡太守，非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。整理古書中記載的農(nóng)業(yè)知識，采集民間歌謠諺語，汲取農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗，親自在生產(chǎn)實踐中證明和豐富了這些經(jīng)驗，最終形成書稿，對農(nóng)學(xué)發(fā)展有著重要貢獻。

《齊民要術(shù)》凡人家營田，須量己力，寧可少好，不可多惡……欲善其事，先利其器。悅以使人，人忘其勞。且須調(diào)習(xí)器械，務(wù)令快利……觀其地勢，干濕得所，禾秋收了，先耕蕎麥地，次耕余地。務(wù)遣深細，不得趁多。(3)作品凝聚著創(chuàng)作者的智慧與精神，根據(jù)表格回答《齊民要術(shù)》的作者是誰？并結(jié)合所學(xué)知識，分析內(nèi)容片段蘊含著哪些古代耕作智慧（答出2點即可）；從中你感受到怎樣的精神？

24、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族一脈相承的智慧結(jié)晶。請你加入歷史探究小組，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入探究?！咎骄恳唬核枷胫腔邸坎牧弦?/p>

中國歷史進程之指示，中國文化理想之建立，具有最深影響最大貢獻者，殆無人堪與孔子相比倫。——錢穆《孔子傳·序言》

(1)結(jié)合所學(xué)，給孔子制作一張名片。姓名：孔子

朝代：____身份：____、____

主要貢獻：____材料二

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生……毫不夸張地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量》

(2)據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)，“諸子百家熠熠生輝”是指什么局面？文中“釋”于何時傳入中國，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生什么影響？【探究二：科技之光】材料三

圖一圖二(3)圖一反映的科技成就對人類文明有何貢獻？范曄的《后漢書》認(rèn)為它是東漢蔡倫于公元105年發(fā)明的，你是否同意范曄的觀點？請說明理由。

(4)圖二著作的作者是誰？他在中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上有何重要地位？【探究三：藝術(shù)之美】材料四

圖三圖四(5)寫出圖三、圖四作者所處的朝代，并指出圖三作品在藝術(shù)史上的地位?！咎骄克模簜鞒兄巍坎牧衔?/p>

要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！?xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話

(6)據(jù)材料五，歸納今天