湖北省恩施州聯(lián)盟學(xué)校高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（掃描版含解析）

湖北省恩施州聯(lián)盟學(xué)校高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（掃描版含解析）恩施州高中教育聯(lián)盟2023年秋季學(xué)期高二年級(jí)期中考試

語(yǔ)文參考答案

1.B【解析】A.“總是冷靜沉穩(wěn)"錯(cuò)誤。原文是“民族心態(tài)總體而言比較冷靜、沉穩(wěn)”。“總體而

言"不等于“總是”。C.“也沒(méi)有古人的誠(chéng)信"表述不準(zhǔn)確，原文是“現(xiàn)代性雖然看似缺少了古

人所謂的誠(chéng)信”，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。D.“這里的‘道’與材料一中‘窮根究底的探索精神’在

內(nèi)涵上一致"錯(cuò)誤。材料三“一方面，道是最高的哲學(xué)范疇，是宇宙的總根源，或一切事物運(yùn)動(dòng)

的總體規(guī)律，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宇宙觀”中的“道"屬于哲學(xué)范疇，而材料一“缺乏窮根究

底的探索精神和一絲不茍的精確性，不容易形成科學(xué)的觀念，不容易建立起對(duì)世界、對(duì)事物的

有理有據(jù)的科學(xué)認(rèn)知”中的“窮根究底的探索精神"屬于現(xiàn)代科學(xué)的范疇。

2.B【解析】缺乏嚴(yán)格的推理形式和抽象的理論探索，因此…”屬于強(qiáng)加因果，材料中并沒(méi)

有指出墨家、名家沒(méi)有成為中國(guó)文化的主流的原因。

3.C【解析】材料一中“中國(guó)文化特點(diǎn)"是重直覺(jué)思維。C.“每天要攝取適量的熱量、維生素、蛋

白質(zhì)等，即便不合口味，也要吃下去，因?yàn)橹挥羞@樣才能滿足身體對(duì)營(yíng)養(yǎng)的需求”是典型的西

方理性的邏輯思維，與中國(guó)文化重直覺(jué)思維的特點(diǎn)不符。

4.①先指出儒家學(xué)理是錯(cuò)誤的，與現(xiàn)代性不符；②然后論述現(xiàn)代性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)；③接著從本質(zhì)和

認(rèn)識(shí)論的歷史兩方面論證現(xiàn)代性認(rèn)知的正確性和合理性。（第①②點(diǎn)每點(diǎn)各1分，第③點(diǎn)2

分：共4分)

5.①這種評(píng)判方式有其合理性，傳統(tǒng)文化確實(shí)不注重工具理性和客觀化理性，更注重整體思維

與直覺(jué)思維。②這種評(píng)判方式的缺陷是顯而易見(jiàn)的：首先，如此評(píng)判會(huì)否定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化憑借宏大非凡的概括力和卓越的思維魅力對(duì)宇宙萬(wàn)物的生發(fā)及其關(guān)系進(jìn)行的高度概括；其

次，如此評(píng)判會(huì)無(wú)視傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的巨大作用，即發(fā)揮道文化的優(yōu)勢(shì)，駕馭器物之

用，使傳統(tǒng)文化“道"的優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)代化“器”的優(yōu)勢(shì)形成互補(bǔ)互進(jìn)。（每點(diǎn)2分，第二點(diǎn)的“缺陷'

答出任意一方面即可給2分；共4分)

6.A【解析】提醒當(dāng)珍惜時(shí)光"錯(cuò)誤，本文寫(xiě)到了時(shí)間與歲月的流逝不可抗拒，表現(xiàn)了人在其

中的悲愴，也表達(dá)了對(duì)苦難的消化，對(duì)生命的禮贊。

7.B【解析】“內(nèi)在生命力的枯萎和衰竭”錯(cuò)誤，從“突然抬頭的一瞬眼睛里迸射出雪亮的魚(yú)鱗

般的光芒"可看出，吉喜老而未衰，身體雖已干瘦，但仍有著堅(jiān)韌的內(nèi)在生命力。

8.①描寫(xiě)年老的吉喜時(shí)，插入年輕的吉喜形象，重現(xiàn)吉喜的青春，突顯現(xiàn)在的衰老。②在接生前

后，插人吉喜年輕時(shí)與胡會(huì)相處的情節(jié)，重現(xiàn)往昔美好時(shí)光，突顯現(xiàn)在的孤獨(dú)。③年輕吉喜的

青春和甜蜜，與年老吉喜的熱心無(wú)私，一同呈現(xiàn)她生命的美好光輝。④年輕與年老的交錯(cuò)，照

應(yīng)標(biāo)題“逝川”，強(qiáng)化了美好易逝的傷感意味。（任意一點(diǎn)2分，共6分）

9.①生活：淚魚(yú)生活在逝川中，從上游游到下游。正如吉喜住在逝川旁，從年輕至衰老，逝川見(jiàn)

證了她的一生。②悲傷：淚魚(yú)以淚為名，雙眼總是流出“珠玉般的淚珠"。而吉喜命途多舛，她

懷抱著婚戀遺憾，孤獨(dú)終老。③安然：淚魚(yú)得到漁婦的安慰后便不再哭泣，變得安然。正如吉

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·24-153B+恩施州高中教育聯(lián)盟2023年秋季學(xué)期高二年級(jí)期中考試

語(yǔ)

文

考試滿分：150分

考試用時(shí)：150分鐘

★?？荚図樌?/p>

注意事項(xiàng)：

1,答圈前，考生務(wù)必將自己的姓名，考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)城寫(xiě)在答隨卡上。

2,回答選擇題時(shí)，選出每小題客案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將容案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在木

少

試卷上無(wú)效。

3,考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回

單

4,本試卷主要考試內(nèi)容：部編服必修上、下冊(cè)，選擇性必修上冊(cè)。

一、觀代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文學(xué)，完成1一5題。

材料一：

免秦的然家和道家都長(zhǎng)于直覺(jué)的鐘江思維，后期墨家與名家（主委代表人物為惠她、公孫

龍)則種剝發(fā)展了理性的理樣思草，提出了一系列富有思鉀精種的逗樣命期。褥漢就晉以來(lái)

佛，道、釋三家夏補(bǔ)成為影響中國(guó)火化的主流，而三家都主張直覺(jué)地起握宇宙人生，統(tǒng)家的道德

直覺(jué)、道家的藝術(shù)直覺(jué)，佛家的宗教直覺(jué)，都起在客體當(dāng)下其合的高峰體檢機(jī)到框致，認(rèn)為對(duì)于

牢宙本作，不能依常語(yǔ)言、概金、遼輯推程的認(rèn)知方法去認(rèn)識(shí)，只能意直覺(jué)、領(lǐng)悟加以把報(bào)，由

此，色就形成了中國(guó)文化重意覺(jué)思整、經(jīng)這輯思靠的精點(diǎn)，一般缺乏嚴(yán)格的推理彩式和物象的現(xiàn)

論探索，更秋賞和滿足于在模，籠統(tǒng)的會(huì)局性的整體思維和直觀把握中，去追求和旋得某種真

厘和領(lǐng)悟。

如修所說(shuō)：“東方人好向內(nèi)看，而西方人則好向外希。國(guó)此太抽象的偏于更輯的思想與厘

論，在中國(guó)不蓋發(fā)基，中國(guó)人常愛(ài)在生治的直換的親身經(jīng)驗(yàn)里去領(lǐng)裕，”中闖文化重直覺(jué)思算、輕

理輯惑推的傳統(tǒng)既有優(yōu)點(diǎn)也有峽點(diǎn)，其長(zhǎng)處是對(duì)世界、對(duì)事物容易提行墊體、系能的把耀，具有

較長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史眼光，不狂腺，不玄想，重經(jīng)驗(yàn)，好兩史，民簇心態(tài)總體而常比較冷靜、沉穩(wěn)，民族能

夠比較從客地應(yīng)付歷史的大突大變，使民族文化不斷是續(xù)、發(fā)晨。矣短處則在乎由于輕理輯思

維，不善于作物象的思辯，缺乏窮根究底的蝶索精神和一絲不茍的精確性，不客易形成料學(xué)的規(guī)

金，不容易建莊越對(duì)世暴，對(duì)事物的有理有據(jù)的科學(xué)認(rèn)加。

(摘偏自《論中國(guó)傳統(tǒng)文化的四大特色)

材料二：

佛家的學(xué)理錯(cuò)誤是自命無(wú)證，這會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的學(xué)風(fēng)，只要主觀多志，而不需要客觀實(shí)殘。

這