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文檔簡介
第二單元經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展主要特點:多元文化的碰撞與交融。(1)總的趨勢是由一統(tǒng)走向分立,再由并立走向統(tǒng)一。(2)從地域上說,由中原向四周;從東北到西北,從北方到南方;表現(xiàn)在宋遼夏金元在軍事上的戰(zhàn)與和,在政治上、經(jīng)濟上、文化上的相互交融。地域上也由中國向世界擴散,東西方的文化得到進一步交流,中國在此時仍處在先進地位。中國的政治改革在世界上有重大影響。地域上也包括從陸路到海洋,中華文明通過陸路、海路向外傳播。中國的醫(yī)藥、文化典籍也向外國輸出。歐洲傳教士來華傳教,馬可·波羅到中國。阿拉伯文化傳入中國,豐富了中國文化。知識結(jié)構(gòu)
政權(quán)的并立元朝的大一統(tǒng)民族間的戰(zhàn)爭與融合民族融合的高峰經(jīng)濟重心南移
宋元時期科技文化的發(fā)展社會生活豐富政權(quán)名稱時間建立者都城民族遼916-1125年耶律阿保機上京契丹族北宋960-1127年趙匡胤汴京漢族金1115-1234年完顏阿骨打中都女真族西夏1034-1227年元昊興慶黨項族南宋1127-1279年趙構(gòu)南京-臨安漢族元朝1271-1368年忽必烈大都蒙古族知識結(jié)構(gòu)—政權(quán)的并立知識結(jié)構(gòu)—民族間的戰(zhàn)爭與融合1.宋遼之間的戰(zhàn)爭—澶淵之盟—和平相處和交往2.宋夏之間的戰(zhàn)爭—宋夏和議—和平相處和交往3.南宋與金的戰(zhàn)爭—宋金和議—和平相處和交往
戰(zhàn)
和各民族共同發(fā)展知識結(jié)構(gòu)—元朝的大一統(tǒng)1.成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部,建立蒙古政權(quán)2.1271年忽必烈建立元朝,1279年統(tǒng)一全國3.元朝實行行省制度(在中央設(shè)中書省,總理全國政務(wù),在地方設(shè)行中書省,執(zhí)掌地方政務(wù);設(shè)立澎湖巡檢司,管轄澎湖列島和臺灣;設(shè)宣政院,統(tǒng)轄吐蕃地區(qū),西藏正式成為中國領(lǐng)土不可分割的一部分。4.元朝民族融合的高峰——出現(xiàn)一個新的民族——回族知識結(jié)構(gòu)—經(jīng)濟重心的南移原因1.北方戰(zhàn)亂,人口南遷,帶去先進的技術(shù)和大量勞動力2.南方有相對安靜的政治環(huán)境3.南方的自然條件優(yōu)越4.生產(chǎn)工具的改進和高品質(zhì)農(nóng)作物品種的推廣表現(xiàn)1農(nóng)業(yè):水稻產(chǎn)量躍居糧食產(chǎn)量首位;占城稻推廣到江淮和北方;“蘇湖熟天下足”;棉花、茶葉等經(jīng)濟作物的種植區(qū)域不斷擴大。2.手工業(yè):景德鎮(zhèn)成為著名瓷都;宋朝造船業(yè)十分發(fā)達;紡織業(yè)有了顯著發(fā)展。3.商業(yè):宋朝商業(yè)活躍,出現(xiàn)大量集市和城鎮(zhèn),北宋前期出現(xiàn)世界上最早的紙幣—交子。4.宋朝海外貿(mào)易空前發(fā)展,在廣州、泉州、明州等港口設(shè)立市泊司專門管理海外貿(mào)易。名稱時間發(fā)明者傳播意義造紙術(shù)
西漢勞動人民東傳朝、日西經(jīng)阿拉伯傳入歐洲促進世界文化的傳播活字印刷術(shù)
北宋畢昇
東傳朝、日,西傳非、歐經(jīng)濟、省時,促進文化傳播指南針(原名司南)
戰(zhàn)國南宋時,阿拉伯人學(xué)會使用為遠洋航行提供了重要條件火藥唐朝煉丹家元朝經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲改變了作戰(zhàn)方式知識結(jié)構(gòu)—宋元時期的科技代表人物時期代表作史書司馬光北宋《資治通鑒》編年體通史宋詞蘇軾北宋《念奴嬌·赤壁懷古》李清照兩宋之間《如夢令》辛棄疾南宋《菩薩蠻·書江西造口壁》元曲關(guān)漢卿元朝《竇娥冤》知識結(jié)構(gòu)—宋元時期的文化知識結(jié)構(gòu)—宋朝的社會生活宋朝的社會生活與近代非常貼近1.衣食住行:麻布是大眾化的衣料,北方以面食為主,南方以稻米為主,住宅和交通與近代貼近2.四時節(jié)慶——三大節(jié)日:元旦;清明節(jié);端午節(jié)3.城市娛樂——市民階層的崛起(娛樂:瓦舍;體育:蹴鞠、相撲、水上運動等)4.崇學(xué)風(fēng)氣:讀書風(fēng)氣很濃,人們都希望用勤苦來獲得學(xué)問,再以學(xué)問打通權(quán)力之門。重點難點解析經(jīng)濟重心的南移民族關(guān)系的發(fā)展經(jīng)濟重心南移經(jīng)濟重心南移開始于三國時期,南方經(jīng)濟有了快速發(fā)展;唐朝中后期到五代十國時期,北方戰(zhàn)亂連綿,南方經(jīng)濟得到穩(wěn)定的發(fā)展;到了宋代,南方成了我國經(jīng)濟文化發(fā)展的先進地區(qū),超過北方,這種趨勢一直延續(xù)到現(xiàn)在。經(jīng)濟重心由黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域。表現(xiàn):南方地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)已經(jīng)完全超越北方。民族關(guān)系的發(fā)展
1.政權(quán)并立加速民族融合的進程中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)戰(zhàn)爭頻繁,但最終相互妥協(xié)而結(jié)束戰(zhàn)爭,并維持了相對持久的和平局面,促進了民族交往和互相的溝通與了解,隨后中原先進的生產(chǎn)方式逐步向邊境地區(qū)擴展,使少數(shù)民族地區(qū)得到了全面迅速的發(fā)展;在邊境地區(qū)設(shè)立榷場進行交換,中原的制瓷技術(shù)和印刷技術(shù)也傳播到了周邊地區(qū);少數(shù)民族大量南下移民更是加快了民族融合的進程。
2.蒙古興起和元朝建立促進民族融合元朝統(tǒng)一結(jié)束了長期以來的分裂局面,國內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟文化聯(lián)系進一步加強,各族人民長期雜居互相通婚,民族差異逐漸縮小,形成了一個新的民族——回族。單元感悟通過本單元的學(xué)習(xí),你有什么認(rèn)識、感悟,能跟大家交流一下嗎?交流園
1.中國是一個多民族的國家,各民族之間雖然有戰(zhàn)爭和沖突,但是民族間的融合發(fā)展是主流。
2.中華民族的歷史是由各民族共同創(chuàng)造的。1.“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!边@首詩描寫的是宋代的()
A.元宵節(jié)B.元旦節(jié)C.端午節(jié)D.中秋節(jié)2.北宋末年,一個大商人從四川到揚州采購貨物,他會攜帶的貨幣是()A.會子B.交子
C.存折
D.支票3.兩宋時期海外貿(mào)易繁榮的最主要的原因是()
A.造船技術(shù)的進步
B.宋朝經(jīng)濟的繁榮C.政府的鼓勵政策
D.南方經(jīng)濟的繁榮單元大練兵BB
B4.“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?!边@是誰的名句?
()
A.李白
B.岳飛
C.文天祥
D.元世祖5.西藏成為元朝正式的一個行政區(qū)是以什么為標(biāo)志?()
A.中書省的設(shè)立
B.理蕃院的設(shè)立
C.宣政院的設(shè)立
D.吏部的設(shè)立CC6.材料解析題……大宋皇帝謹(jǐn)致誓書于大契丹皇帝閣下:共尊誠信,虔奉歡盟,以風(fēng)土之宜,助軍旅之費,每歲以絹二十萬匹、銀一十萬兩,更不差使臣專往北朝,只令三司搬差人送至雄州交割……⑴上述材料史稱什么?
⑵當(dāng)時的“大宋皇帝”是誰?
⑶上述“誓書”的簽定產(chǎn)生了什么影響?⑷歷史上把材料中宋朝給遼國的“每歲以絹二十萬匹、銀一十萬兩”稱做什么?類似的情況發(fā)生在北宋和哪個少數(shù)民族政權(quán)之間?澶淵之盟宋真宗
宋遼之間開始了較長時間的和平相處的局面,北宋和遼都在邊境地區(qū)設(shè)置了互相交易的市場,貿(mào)易和文化往來十分頻繁,豐富了漢族和契丹族人民的經(jīng)濟生活和文化生活。
歲幣宋與西夏答案:7.元朝結(jié)束了五代以來多個政權(quán)并立的局面,再次出現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。元朝的疆域比以往任何朝代都要遼闊。為了對全國實行有效的統(tǒng)治,元朝實行了行省制度,對中央和地方包括西藏、澎湖和琉球?qū)嵭泄茌牎_@樣全國各地區(qū)統(tǒng)一在中央的管轄之下。請回答:(1)元朝以前有哪幾個政權(quán)也曾結(jié)束了長期分裂的局面,重新實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一?(2)元朝設(shè)立什么機構(gòu)管轄大都和附近地區(qū)?其他地方設(shè)立什么機構(gòu)管轄?(3)元朝是怎樣對西藏、澎湖和琉球進
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