高一下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（含答案）-23

高一下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（含答案）漢中市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試題共10頁(yè)，滿分150分，時(shí)間150分鐘。

2.答卷前，務(wù)必將答題卡上密封線內(nèi)的各項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。

3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。

第Ⅰ卷（閱讀題共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，共有詩(shī)詞歌賦180余首，屬于曹雪芹創(chuàng)作的有140余首（《紅樓夢(mèng)》前80回）。這些詩(shī)詞決非可有可無(wú)，而是作品重要的組成部分。換言之，如果從《紅樓夢(mèng)》中抽掉這些詩(shī)歌詞賦，作品還能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果嗎？回答自然是否定的。

文備眾體，引詩(shī)詞歌賦等各種藝術(shù)形式入小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)形式上的一大特點(diǎn)。從唐傳奇開(kāi)始，經(jīng)宋元話本，明清的長(zhǎng)篇、短篇小說(shuō)，最后到晚清的才子佳人小說(shuō)等等，可以說(shuō)這種形式一直在沿用。但這種形式與作品的主題、情節(jié)、人物等有什么必然的聯(lián)系？在作品中起多大作用？實(shí)在讓人不敢恭維。唐傳奇中的《游仙窟》，人物對(duì)話全是詩(shī)句，失去了生活的真實(shí)性?！堕L(zhǎng)恨歌傳》把白居易的《長(zhǎng)恨歌》全詩(shī)抄錄，又有什么必要呢？至于宋元話本、明清小說(shuō)中的文前詩(shī)、文后詩(shī)、有詩(shī)為證、有詩(shī)嘆曰之類，很多是可有可無(wú)的贅筆。

而曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》就不同了。他一方面吸收了這些藝術(shù)形式，另一方面又對(duì)它們進(jìn)行了改造、豐富和發(fā)展，使之能夠?yàn)樽髌返膬?nèi)容、情節(jié)和人物服務(wù)，為作者總體的藝術(shù)構(gòu)思服務(wù)。

第五回“賈寶玉夢(mèng)游太虛境”，是《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)詩(shī)詞最多的一回，這些詩(shī)詞絕對(duì)不是什么“贅賦閑文”?！都t樓夢(mèng)》前五回是整個(gè)故事的開(kāi)端，尤其在前四回中，通過(guò)“接外孫賈母惜孤女"和“葫蘆僧判斷葫蘆案”，將林黛玉和薛寶釵兩位女主人公一前一后送入賈府。伴隨著黛玉、寶釵的登場(chǎng)，寶玉、鳳姐、賈母等重要人物也一一亮相。那么十二釵中還有其他人物怎么辦？是否也需要像釵黛那樣逐一介紹呢？如果這樣，那才真正成了贅筆閑文，使人讀來(lái)毫無(wú)情趣。所以，當(dāng)介紹了寶黛釵等人后，作者就在第五回通過(guò)寶玉夢(mèng)境，利用詩(shī)詞歌賦的形式，對(duì)十二釵及其他重要人物進(jìn)行了一一介紹，而且草蛇灰線、若隱若顯，讓人產(chǎn)生一種玩味無(wú)窮的藝術(shù)感受?？梢?jiàn)，這些詩(shī)詞歌賦，不僅是作品的重要組成部分，而且體現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)想。

第二十二回中編了許多燈謎詩(shī)。如果把這些詩(shī)謎僅僅當(dāng)作一種猜謎游戲看待，豈不辜負(fù)了作者的一番苦心？元春的“一聲震得人方恐，回首相看已化灰"（謎底：爆竹），黛玉的“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”（謎底：更香）等，清晰地表明了這些燈謎暗含的豐富寓意，它們與故事情節(jié)和人物命運(yùn)有著緊密的聯(lián)系。

由此可見(jiàn)，詩(shī)詞在全書(shū)中占有重要的地位，如果抽掉《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞，那么作品的藝術(shù)價(jià)值將受到極大的限制。包括像林黛玉這樣的人物，去掉她的詩(shī)詞，她給讀者的印象也僅僅就是一個(gè)愛(ài)哭鼻子的嬌小姐而已，這絕不是完整意義上的林黛玉。

（摘編自劉保忠《論詩(shī)詞在中的作用》）

材料二：

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞所表現(xiàn)出的中華文化內(nèi)涵是博大精深的。從縱向的時(shí)間維度來(lái)說(shuō)，它吸納了不同歷史時(shí)期的文化思想精華；從橫向的文學(xué)空間維度來(lái)說(shuō)，它借鑒了古典詩(shī)詞曲賦的表現(xiàn)技巧，具有廣博的文化張力。

漢樂(lè)府民歌中通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的手法，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中運(yùn)用得也相當(dāng)精彩。薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩(shī)，卻可以從中看出不同的性格：從薛詩(shī)中著出了封建淑女端莊的姿態(tài)；從林詩(shī)中看出了黛玉出淤泥而不染的純潔品格；從寶玉詩(shī)中看出了他喜花憐女、不與臭男人為伍的情懷。

魏晉南北朝的文化的味，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中亦可體現(xiàn)。如詩(shī)詞的詞藻華麗，講究對(duì)偶，聲的和諧等。謝靈運(yùn)以肆意游邀、寄情山水聞名后世，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞以吟花弄月、陶醉于大觀園令世人贊嘆不已。

《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞富有唐詩(shī)宋詞的文化底蘊(yùn)，如意境的雋永，詩(shī)味的綿長(zhǎng)，詞采的華麗，詩(shī)句的精煉等。李商隱詩(shī)的“紅樓隔雨相望冷”，李清照詞的“凄凄慘慘戚戚”，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中都能找到文化的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。單就林黛玉的詩(shī)而言，就有王維詩(shī)的自然、李白詩(shī)的飄逸和杜甫詩(shī)的沉郁。

元代文學(xué)藝術(shù)的文化精華，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞也進(jìn)行了恰切的借鑒吸納。如《西廂記》中的曲詞《正宮·端正好》與林黛玉的《唐多令·柳絮》，在情調(diào)、用詞、風(fēng)格上都有異曲同工之妙；元雜劇中通過(guò)言行塑造典型人物的文化底蘊(yùn)，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中亦有表現(xiàn)。元散曲在表現(xiàn)手法上的自由灑脫，風(fēng)格上或樸白或典雅的品味，意境上的別有洞天，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中都可以找到神似之處。

明代湯顯祖的《牡丹亭》，其唱詞和創(chuàng)作方法對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞影響很大。林黛玉聽(tīng)了《牡丹亭》的唱詞后，心下思量：“原來(lái)戲上也有好文章，可惜看戲人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味。"林黛玉所說(shuō)的“趣味”是什么呢？我想就是中國(guó)優(yōu)秀文化中歌詠?zhàn)匀?、追求美好、表現(xiàn)內(nèi)心情感的意趣和味道。從《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中，我們可以看出它與中國(guó)歷史詩(shī)詞戲曲有著不可分割的文化淵源。

《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞從清初詩(shī)文中，亦吸收了些許精華。顧炎武詩(shī)的憂國(guó)情懷，王士禎詩(shī)的流連風(fēng)景、詠懷古跡，在《紅樓夢(mèng)》的詠物詩(shī)和懷古詩(shī)中可以找到蹤影。

《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸納創(chuàng)新，增加了自身的文化厚度和審美蘊(yùn)涵，展現(xiàn)了更為宏闊的文化視野，對(duì)當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作和未來(lái)詩(shī)歌發(fā)展有一定的啟迪借鑒作用。

（摘編自姜志軍《論詩(shī)詞對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》強(qiáng)烈藝術(shù)效果的產(chǎn)生離不開(kāi)作品中數(shù)量眾多的詩(shī)詞歌賦，它們是整部作品重要的組成部分。

B.曹雪芹設(shè)計(jì)寶玉夢(mèng)游太虛幻境的情節(jié)，并通過(guò)詞曲形式對(duì)十二釵等重要人物進(jìn)行介紹，藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)特。

C.詩(shī)詞對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物刻畫(huà)有很大作用，它可以體現(xiàn)人物性格，暗示人物命運(yùn)，使人物形象更加完整

D.引“紅樓隔雨相望冷"凄凄慘慘戚戚”等詩(shī)詞入文，使得《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞富有唐詩(shī)宋詞的文化底蘊(yùn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.引詩(shī)詞歌賦進(jìn)入小說(shuō)的這種創(chuàng)作形式，從唐傳奇開(kāi)始一真在沿用，但都為贅筆。

B.把《紅樓夢(mèng)》的燈謎詩(shī)當(dāng)普通謎語(yǔ)看，就發(fā)現(xiàn)不了它與情節(jié)、人物的密切關(guān)系。

C.漢樂(lè)府民歌以言行表現(xiàn)人物性格的手法。在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中運(yùn)用得更加精彩。

D.曹雪芹通過(guò)寫(xiě)黛玉聽(tīng)唱詞后的思量，表達(dá)了對(duì)《牡丹亭》整部作品的高度肯定。

3.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.清代學(xué)者王希廉在《紅樓夢(mèng)總評(píng)》中說(shuō)，一部書(shū)中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，對(duì)聯(lián)扁額、酒令燈謎……無(wú)不精善。

B.當(dāng)代學(xué)者李劼評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞：“在文化氣脈上直承《山海經(jīng)》的渾沌蒼茫，在章法上具有《易經(jīng)》的無(wú)窮變幻。"

C.文學(xué)家魯迅先生說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后的思想和寫(xiě)法都打破了?！?/p>

D.當(dāng)代紅學(xué)家蔡義江認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》兼收了“眾體"之所長(zhǎng)，有擬初唐之格的，有仿中晚唐之體的……五花八門，豐富多彩。

4.材料一是如何來(lái)闡明詩(shī)詞在《紅樓夢(mèng)》中的重要作用這一觀點(diǎn)的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，應(yīng)如何對(duì)待其中的詩(shī)詞？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1.D2.B3.C

4.首先，提出如果從《紅樓夢(mèng)》中抽掉這些詩(shī)歌詞賦，就不能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果的結(jié)論。

接著，指出引詩(shī)詞歌賦等藝術(shù)形式入小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)形式上的一大特點(diǎn)，但其作用讓人不敢恭維。

其次，舉例說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》不僅吸收了這些藝術(shù)形式，還對(duì)它們進(jìn)行了改造、豐富和發(fā)展。

最后，重申詩(shī)詞在《紅樓夢(mèng)》中占有重要的地位，提升了它的藝術(shù)價(jià)值。

5.①要注意《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞與作品內(nèi)容、情節(jié)和人物的關(guān)聯(lián)。

②要細(xì)細(xì)品味《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞的文化內(nèi)涵。

③要重視《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞對(duì)當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作和未來(lái)詩(shī)歌發(fā)展的啟迪借鑒作用。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D．“引‘紅樓隔雨相望冷’‘凄凄慘慘戚戚’等詩(shī)詞入文，使得《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞富有唐詩(shī)宋詞的文化底蘊(yùn)”錯(cuò)誤，原文是想表達(dá)“在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中都能找到文化的對(duì)應(yīng)點(diǎn)”，并非是直接引詩(shī)詞入文。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A．“都為贅筆”錯(cuò)誤，原文材料一第二段“很多是可有可無(wú)的贅筆”，因此該選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化。

C．“在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中運(yùn)用得更加精彩”錯(cuò)誤，原文“漢樂(lè)府民歌中通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的手法，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中運(yùn)用得也相當(dāng)精彩"可知，原文沒(méi)有比較。

D．“對(duì)《牡丹亭》整部作品的高度肯定”于文無(wú)據(jù)。原文“明代湯顯祖的《牡丹亭》，其唱詞和創(chuàng)作方法對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞影響很大"從《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中，我們可以看出它與中國(guó)歷史詩(shī)詞戲曲有著不可分割的文化淵源”可知，《牡丹亭》的影響比較大，并不能說(shuō)明曹雪芹對(duì)《牡丹亭》整部作品的高度肯定。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C．“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破"錯(cuò)誤，與材料二“吸納了不同歷史時(shí)期的文化思想精華和借鑒了古典詩(shī)詞曲賦的表現(xiàn)技巧”的觀點(diǎn)不符。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一首段首先提出“如果從《紅樓夢(mèng)》中抽掉這些詩(shī)歌詞賦，作品還能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈藝術(shù)效果嗎？回答自然是否定的”，即提出如果從《紅樓夢(mèng)》中抽掉這些詩(shī)歌詞賦，就不能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果的結(jié)論。

第二段講“文備眾體，引詩(shī)詞歌賦等各種藝術(shù)形式入小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)形式上的一大特點(diǎn)”，后面說(shuō)明“但這種形式與作品的主題、情節(jié)、人物等有什么必然的聯(lián)系？在作品中起多大作用？實(shí)在讓人不敢恭維”，即指出中國(guó)古典小說(shuō)形式上的一大特點(diǎn)是引詩(shī)詞歌賦等藝術(shù)形式入小說(shuō)，但其作用讓人不敢恭維。

后面舉例說(shuō)明，如第五回“賈寶玉夢(mèng)游太虛境”，第二十二回中編了許多燈謎詩(shī)等。指出曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》一方面吸收了這些藝術(shù)形式，另一方面又對(duì)它們進(jìn)行了改造、豐富和發(fā)展。

最后強(qiáng)調(diào)“詩(shī)詞在全書(shū)中占有重要的地位，如果抽掉《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞，那么作品的藝術(shù)價(jià)值將受到極大的限制”，即詩(shī)詞在《紅樓夢(mèng)》中占有重要的地位，提升了《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩(shī)，卻可以從中看出不同的性格。薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩(shī)……從寶玉詩(shī)中看出了他喜花憐女、不與臭男人為伍的情懷”等分析，抓住作品中的人物性格、情節(jié)和事件等分析，要注意《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞與作品內(nèi)容、人物等的關(guān)聯(lián)。

結(jié)合“魏晉南北朝的文化的味，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中亦可體現(xiàn)"《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞富有唐詩(shī)宋詞的文化底蘊(yùn)，如意境的雋永，詩(shī)味的綿長(zhǎng)，詞采的華麗，詩(shī)句的精煉等”“元代文學(xué)藝術(shù)的文化精華，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞也進(jìn)行了恰切的借鑒吸納"明代湯顯祖的《牡丹亭》，其唱詞和創(chuàng)作方法對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞影響很大”“從《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中，我們可以看出它與中國(guó)歷史詩(shī)詞戲曲有著不可分割的文化淵源"《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞從清初詩(shī)文中，亦吸收了些許精華”等分析，主要從文化內(nèi)涵角度分析，《紅樓夢(mèng)》從各時(shí)代吸收文化韻味，豐富作品的文化內(nèi)涵，要注意細(xì)品《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞的文化內(nèi)涵。

結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸納創(chuàng)新，增加了自身的文化厚度和審羨蘊(yùn)涵，展現(xiàn)了更為宏闊的文化視野，對(duì)當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作和未來(lái)詩(shī)歌發(fā)展有一定的啟迪借鑒作用"分析，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞展現(xiàn)了更為宏闊的文化視野，要重視《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞對(duì)當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作和未來(lái)詩(shī)歌發(fā)展的啟迪借鑒作用。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

侏儒

馬塞爾·埃梅

巴納布恩馬戲班里有一個(gè)矮子丑角，到他三十五歲這年，居然又開(kāi)始長(zhǎng)起個(gè)子來(lái)了。

馬戲班到里昂的時(shí)候，小矮人照例登臺(tái)，并沒(méi)有看出他有絲毫的反?，F(xiàn)象。他身著彩服，由一個(gè)腰身柔軟如蛇的高個(gè)子演員攙扶著上場(chǎng)。兩個(gè)寶貝，一高一矮，觀眾一見(jiàn)便哄堂大笑。高個(gè)子跨一步，小矮人就得連走六七步。來(lái)到場(chǎng)子中央站定，高個(gè)子甕聲甕氣地說(shuō)：“我有點(diǎn)乏了。”觀眾的笑聲剛落，小矮人就用細(xì)嗓門答道：“好極了，您乏了，我才高興呢。"這句話又逗大家笑得直不起腰來(lái)，一個(gè)個(gè)捧腹大笑。他登臺(tái)表演，不像其他演員一樣提心吊膽，嗓子眼發(fā)緊。小丑巴塔拉克就不行，他為了吸引觀眾，非得拿出平生本領(lǐng)，使盡全身解數(shù)才行，小矮人可用不著這一套。大象托比登臺(tái)，就憑它是大象；同樣，小矮人就憑他是小矮人。節(jié)目一演完，他跑跑顛顛地退場(chǎng)，高個(gè)子一把將他拎起來(lái)，滑稽的動(dòng)作又贏得全場(chǎng)一片掌聲。

去馬孔的路上，約摸早晨八點(diǎn)鐘的光景，小矮人一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)起了高燒。老瑪麗讓他吃了一服藥，問(wèn)他腳涼不涼，把手伸進(jìn)被窩，摸摸到底怎么樣。這一摸叫她大吃一驚：小矮人的腳居然頂?shù)酱矙跅U了，和平時(shí)少說(shuō)要差三十公分呢。瑪麗嚇壞了，急忙打開(kāi)車窗，沖著風(fēng)馳電掣般的車隊(duì)喊道：

“老天爺啊!小矮人長(zhǎng)個(gè)兒啦!停車呀!快點(diǎn)停車呀!”

可是，隆隆的馬達(dá)聲蓋住了她的呼叫。她眼看著小矮人繼續(xù)長(zhǎng)個(gè)兒，小矮人又疼又怕，連聲叫喚，她在一旁束手無(wú)策。

“瑪麗呀，"小矮人說(shuō)，“疼得我受不了啦，身體就像斷成幾截，又好像巴納布恩先生的馬套著我，把我的手腳往四處硬拉?，旣?，我到底怎么啦”

將近九點(diǎn)鐘的時(shí)候，小床已經(jīng)容不下小矮人了，他只好蜷著身子。到達(dá)馬孔城的時(shí)候，他已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)翩翩少年了。老瑪麗急忙把巴納布恩先生請(qǐng)來(lái)，班主見(jiàn)此情形，惋惜不迭。

“可憐的小伙子，您的飯碗算砸了。當(dāng)初嘛，倒?jié)M是個(gè)角兒的……"

巴納布恩先生量量小矮人的身高，好家伙，長(zhǎng)了六十公分。班主無(wú)法掩飾內(nèi)心的氣惱，說(shuō)道：“實(shí)在派不上用場(chǎng)了。這么個(gè)小伙子，除了身高一米六五，別無(wú)所長(zhǎng)，請(qǐng)問(wèn)，要他有什么用呢？唉！他若是再長(zhǎng)出一個(gè)腦袋，或者長(zhǎng)出個(gè)大象鼻子，只要有點(diǎn)畸形的東西就成。而且，小矮人，今天晚上找誰(shuí)來(lái)替您呀？瞧，我還叫您小矮人，其實(shí)應(yīng)該稱呼您的名字：瓦朗丹·杜朗東了。”

班主擔(dān)心這條消息一旦傳開(kāi)，會(huì)在馬戲班中引起騷亂。于是，同瑪麗對(duì)好口徑，一致推說(shuō)小矮人病重臥床，不能見(jiàn)人。

到了晚上八點(diǎn)鐘，瓦朗丹明白病痛已經(jīng)結(jié)束。他身高一米七五，成了一個(gè)英俊的青年。老瑪麗左瞧右瞧看不夠，合著手掌，夸他漂亮的小胡子，說(shuō)給他那漂亮的小臉蛋增添不少光彩，還夸他肩寬背闊，體態(tài)豐滿。

“走幾步看看，小矮子……喲，我是說(shuō)瓦朗丹先生。走兩步讓我瞧瞧……嘖嘖，身材多好！多有風(fēng)度！腰身、肩膀真勻稱！耍雜技的雅尼多先生，就夠漂亮的了，可是照我看，跟您一比就差遠(yuǎn)了。想當(dāng)年，巴納布恩先生二十五歲的時(shí)候，也不見(jiàn)得有您這樣瀟灑英俊。"

聽(tīng)到這些恭維話，瓦朗丹心里自然美滋滋的。

開(kāi)場(chǎng)之后，巴納布恩先生來(lái)到這輛車上。

“嗯！老弟呀，您原先身高九十五公分，是我們馬戲班的光榮，可全讓您給糟蹋了！一想起來(lái)怎不叫我惋惜！……可這會(huì)兒，您總悶在車?yán)镆膊皇寝k法，跟我出去透透氣吧。碰見(jiàn)什么人，我就說(shuō)您是我的親戚?！?/p>

二人信步走著，迎頭碰見(jiàn)從車廂里出來(lái)的高個(gè)子。

“小矮人怎么樣啦？"高個(gè)子問(wèn)道。

“情況不妙，”巴納布恩先生答道，“大夫剛才來(lái)過(guò)，已經(jīng)把他送醫(yī)院了。"

高個(gè)子擦了擦眼淚。

他倆走進(jìn)馬戲班，逢人就得解釋一遍，說(shuō)小矮人剛住進(jìn)醫(yī)院，恐怕再難見(jiàn)到他的面了。大家都抹抹眼淚，說(shuō)幾句傷心話?？墒牵l(shuí)也沒(méi)有理睬瓦朗丹，盡管巴納布恩先生把他介紹給大家，稱他為表弟，可是誰(shuí)都好像沒(méi)看見(jiàn)他這個(gè)人似的。

馬戲場(chǎng)上，高個(gè)子正表演他的拿手好戲，就像爬旗桿啦，鉆小圈啦，作柔術(shù)啦?？磁_(tái)上的贊嘆聲一陣陣傳來(lái)，瓦朗丹聽(tīng)著還頗有些羨慕。從前，他也曾博得觀眾的喜愛(ài)，他希望今后還能博得觀眾的喜愛(ài)。他年富力強(qiáng)，聰明伶俐，如今又變成了完美無(wú)缺的人，觀眾怎能不格外欣賞呢？

瓦朗丹來(lái)到街上。他的身體脫離了侏儒的形體以后，頓覺(jué)有了力量，有了自由，心中好不得意，逛起大街來(lái)，也昂首挺胸，神氣十足。然而好景不長(zhǎng)，這種陶醉的心情轉(zhuǎn)瞬便消逝了，過(guò)往行人并沒(méi)有特別注意他。

“我長(zhǎng)高了，”他嘆道，“可是，卻沒(méi)人理會(huì)。作一個(gè)美男子，如果誰(shuí)都視而不見(jiàn)，那又有什么意思呢？這個(gè)世界好像專門為矮人創(chuàng)造的。"

瓦朗丹回到馬戲班，開(kāi)始嘗試學(xué)習(xí)別種雜技。巴納布恩先生念他給馬戲班出過(guò)力，愿意為他負(fù)擔(dān)學(xué)藝的經(jīng)費(fèi)。只是，他無(wú)論學(xué)什么，都相當(dāng)靈巧，可又超不過(guò)一般水平。他最后一次嘗試，是跟朱里于斯學(xué)馴獸，結(jié)果仍以失敗告終。

有生以來(lái)，他從沒(méi)有感到這樣孤獨(dú)過(guò)。

巴納布恩馬戲班到達(dá)巴黎的時(shí)候，瓦朗丹變成正常人已近一個(gè)月了。

瓦朗丹坐到觀眾席上。周圍的觀眾邊看邊議論，贊揚(yáng)馬術(shù)女郎姿勢(shì)優(yōu)美，技藝高超。瓦朗丹忘記了身份，也從旁插話，評(píng)論起來(lái)，他成了觀眾的一員，不假思索地為演員鼓掌。

“瞧，她總是向我們微笑！”他和觀眾異口同聲地說(shuō)。

演出結(jié)束，瓦朗丹隨著觀眾的人流到了出口。他因?yàn)槌闪耸|蕓眾生中間的一分子而覺(jué)得高興。巴納布恩先生望見(jiàn)他坐在觀眾席上，便久久地注視著他，散場(chǎng)時(shí)見(jiàn)他混雜在人群中，漸漸遠(yuǎn)去，成了一個(gè)黑點(diǎn)，同周圍的點(diǎn)點(diǎn)人影一般無(wú)二。于是，巴納布恩先生對(duì)身旁的羅瓦亞爾先生說(shuō)：

“對(duì)啦，羅瓦亞爾先生，我還沒(méi)有告訴您呢……小矮人已經(jīng)死了。"

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“小矮人”作為馬戲班的侏儒，因與正常人的巨大身高差而有存在價(jià)值，他的矮小本身就是笑點(diǎn)，當(dāng)和正常人一樣后，原來(lái)的價(jià)值便失去了。

B.“小矮人"長(zhǎng)高后，巴納布恩先生很氣惱，覺(jué)得應(yīng)當(dāng)“有點(diǎn)畸形的東西”才行，這既是對(duì)馬戲班主功利性的反映，也是對(duì)社會(huì)病態(tài)現(xiàn)象的隱喻。

C.馬戲班的人在得知小矮人住進(jìn)了醫(yī)院，恐怕再難見(jiàn)到他的面的時(shí)候，都抹眼淚，說(shuō)傷心話，可卻對(duì)瓦朗丹視而不見(jiàn)，說(shuō)明這些人的虛偽﹑冷漠。

D.本文與《變形記》都采用了變形的手法，主人公小矮人和格里高爾·薩姆沙的身體都發(fā)生了變形，但變形之后，兩人的遭遇卻大相徑庭。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.瓦朗丹對(duì)過(guò)去的身份存在著矛盾的態(tài)度，他以過(guò)去的殘疾為羞，但又懷念過(guò)去受人矚目的待遇，這種矛盾推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

B.老瑪麗悉心照顧瓦朗丹，班主為他學(xué)藝承擔(dān)經(jīng)費(fèi)，高個(gè)子為小矮人傷心，本文通過(guò)對(duì)這些次要人物言行的描繪，表現(xiàn)出他們善良的一面。

C.瓦朗丹變成一個(gè)英俊的青年后，起初興奮、陶醉，但很快他的好心情就因周圍人的忽視而消逝，前后形成對(duì)比，引發(fā)讀者思考。

D.本文把瓦朗丹置于流動(dòng)的環(huán)境之中，從里昂、馬孔到巴黎，他最終舍棄了熟悉的馬戲團(tuán)，而走向陌生的環(huán)境，顯示出他更向往新世界的態(tài)度。

8.請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勑≌f(shuō)結(jié)尾“小矮人已經(jīng)死了"這句話的內(nèi)涵。

9.三十五歲的侏儒瓦朗丹一天之間長(zhǎng)高變帥，作者設(shè)計(jì)這一荒誕情節(jié)的用意何在？

【答案】6.C7.D

8.①“小矮人”長(zhǎng)成了一個(gè)一米七五的英俊的青年(完美無(wú)缺的人)，不再又矮又丑，生理上與過(guò)去告別。

②“小矮人"融入了正常人的群體，告別了原來(lái)的生活環(huán)境和生活方式。

③“小矮人”原來(lái)以自己的缺陷取悅他人，現(xiàn)在正視并認(rèn)可了自己作為正常的普通人的身份，精神上站立了起來(lái)，徹底告別了“矮丑"的心理。

9.①以荒誕的長(zhǎng)高變帥情節(jié)引發(fā)讀者的閱讀興趣。

②在變形過(guò)程中展現(xiàn)了主人公身處困境中對(duì)自我與周圍環(huán)境的重新審視。

③使小說(shuō)主題深刻，引發(fā)讀者對(duì)自我價(jià)值及周圍人認(rèn)同的思考。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解能力。

C.“說(shuō)明這些人的虛偽﹑冷漠”錯(cuò)誤。馬戲班的人對(duì)瓦朗丹視而不見(jiàn)，是因?yàn)樗麄儧](méi)有意識(shí)到瓦朗丹就是“小矮人"。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“顯示出他更向往新世界的態(tài)度”錯(cuò)誤。瓦朗丹經(jīng)過(guò)努力，發(fā)現(xiàn)難以回到熟悉的環(huán)境，最終走向了陌生的環(huán)境，這其實(shí)反映了他的無(wú)奈，并不能說(shuō)明他更向往新世界。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。

由“到了晚上八點(diǎn)鐘，瓦朗丹明白病痛已告結(jié)束。他身高一米七五，成了一個(gè)英俊的青年"可知，小矮人長(zhǎng)成了一個(gè)一米七五的英俊的青年（完美無(wú)缺的人），不再又矮又丑，生理上與過(guò)去告別。

由“瓦朗丹坐到觀眾席上。周圍的觀眾邊看邊議論，贊揚(yáng)馬術(shù)女郎姿勢(shì)優(yōu)美，技藝高超。瓦朗丹忘記了身份，也從旁插話，評(píng)論起來(lái)，他成了觀眾的一員，不假思索地為演員鼓掌”可知，小矮人融入了正常人的群體，告別了原來(lái)的生活環(huán)境和生活方式。

由“小矮人就操著細(xì)嗓門答道：‘好極了，您乏了，我才高興呢?！@句話又逗大家笑得直不起腰來(lái)，一個(gè)個(gè)捧腹大笑"‘我長(zhǎng)高了，’他嘆道，‘可是，卻沒(méi)人理會(huì)。作一個(gè)美男子，如果誰(shuí)都視而不見(jiàn)，那又有什么意思呢？這個(gè)世界好像專門為矮人創(chuàng)造的?！薄把莩鼋Y(jié)束，瓦朗丹隨著觀眾的人流到了出口。他因?yàn)槌闪耸|蕓眾生中間的一分子而覺(jué)得高興。巴納布恩先生望見(jiàn)他坐在觀眾席上，便久久地注視著他，散場(chǎng)時(shí)見(jiàn)他混雜在人群中，漸漸遠(yuǎn)去，成了一個(gè)黑點(diǎn)，同周圍的點(diǎn)點(diǎn)人影一般無(wú)二"可知，小矮人原來(lái)以自己的缺陷取悅他人，現(xiàn)在正視并認(rèn)可了自己作為正常的普通人的身份，精神上站立了起來(lái)，徹底告別了“矮丑”的心理。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

從這一情節(jié)本身來(lái)看，三十五歲的侏儒瓦朗丹一天之間長(zhǎng)高變帥，這樣的事情是不可能發(fā)生的，是荒誕離奇的，但恰恰這荒誕的情節(jié)可以吸引讀者的閱讀興趣。

從這一情節(jié)內(nèi)容來(lái)看，瓦朗丹長(zhǎng)高變帥之后，失去了他原有的價(jià)值，失去了他人的關(guān)注，從高個(gè)子到巴納布恩先生都懷念之前的矮丑；瓦朗丹為了改變現(xiàn)狀，開(kāi)始嘗試“學(xué)習(xí)別種雜技。巴納布恩先生念他給馬戲班出過(guò)力，愿意為他負(fù)擔(dān)學(xué)藝的經(jīng)費(fèi)。只是，他無(wú)論學(xué)什么，都相當(dāng)靈巧，可又超不過(guò)一般水平”，之后他坐在觀眾席中“忘記了身份，也從旁插話，評(píng)論起來(lái)，他成了觀眾的一員，不假思索地為演員鼓掌”，他再也不憧憬藝術(shù)家的人生了，他甚至為自己是平常的普通人感到了高興，他從臺(tái)上的演員變成了臺(tái)下的觀眾，這些內(nèi)容展現(xiàn)了主人公在困境中對(duì)自我和周圍環(huán)境的重新審視。

從主題、讀者效果角度來(lái)看，作為馬戲團(tuán)的侏儒，小矮人因與正常世界的巨大身高反差而有存在的價(jià)值，他的矮小存在本身就是一種笑點(diǎn)，他甚至不需要名字，“矮丑"便是代稱，而變高變帥的瓦朗丹卻失去了價(jià)值，這一巨大反差讓小說(shuō)的主題更為深刻，引發(fā)讀者對(duì)自我價(jià)值及周圍人認(rèn)同的思考。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

漢興，接秦之弊，作業(yè)劇而財(cái)匱。至今上即位數(shù)歲，漢興七十余年之間，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿而府庫(kù)余貨財(cái)京師之錢累巨萬(wàn)貫朽而不可校。當(dāng)此之時(shí)，宗室有土公卿大夫以下，爭(zhēng)于奢侈，無(wú)限度。及匈奴絕和親，兵連而不解，天下苦其勞，而干戈日滋，財(cái)賂衰秏而不贍。從建元以來(lái)，用少，縣官往往即多銅山而鑄錢，民亦間盜鑄錢，不可勝數(shù)。于是悉禁郡國(guó)無(wú)鑄錢，專令上林三官鑄。令天下非三官錢不得行，諸郡國(guó)所前鑄錢皆廢銷之。而民之鑄錢益少，計(jì)其費(fèi)不能相當(dāng)，唯真工大奸乃盜為之。是時(shí)山東被河災(zāi)，及歲不登數(shù)年，方一二千里。天子憐之，下巴蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊領(lǐng)大農(nóng)。弘羊以諸官各自市，相與爭(zhēng)，物故騰躍，乃請(qǐng)置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國(guó)，各往往縣置均輸鹽鐵官。置平準(zhǔn)于京師，都受天下委輸。大農(nóng)之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無(wú)所牟大利，則反本，而萬(wàn)物不得騰踴。故抑天下物，名曰“平準(zhǔn)”。天子以為然，許之。一歲之中，太倉(cāng)滿。民不益賦而天下用饒。是歲小旱，上令官求雨。卜式言曰：“縣官當(dāng)食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利。亨弘羊，天乃雨。"

（節(jié)選自《史記·平準(zhǔn)書(shū)》，有刪改）

材料二：

青苗、均輸、市易、方田諸役，相繼并興，號(hào)為新法，頒行天下。立淮、浙六路均輸法。條例司言：“今浙、淮發(fā)運(yùn)使實(shí)總六路賦入，凡上供之物，皆得徙貴就賤，因近易遠(yuǎn)。庶幾國(guó)用可足，民財(cái)不匱?！痹t以發(fā)運(yùn)使薛向領(lǐng)均輸平準(zhǔn)。范純?nèi)恃裕骸敖衲诵：胙蛐芯斨?，而使小人培克生靈，斂怨基禍。事大者不可速成，儻欲事功急就，必為憸①佞所乘。"留章不下。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》，有刪改）

【注】①憸（xiān）：奸邪。

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

都鄙A廩庾皆滿B而府庫(kù)C余貨財(cái)D京師之E錢累巨萬(wàn)F貫G朽而H不可校。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“不可勝數(shù)”與“刑人如恐不勝"（《鴻門宴》）兩句中的“勝”字意思相同。

B.“下巴蜀粟以振之"與“振之以威怒”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“振"字意思不同。

C.“亨弘羊，天乃雨”與“乃中《經(jīng)首》之會(huì)"（《庖丁解牛》）兩句中的“乃”字意思相同。

D.“斂怨基禍"與“成不敢斂戶口”（《促織》）兩句中的“斂"字意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.奢侈攀比，連年征戰(zhàn)等問(wèn)題使西漢再次陷入立國(guó)之初財(cái)用匱乏的困境，當(dāng)政者積極應(yīng)對(duì)，通過(guò)財(cái)政方面的改革較快扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)困窘的局面。

B.西漢朝廷禁止郡國(guó)和民間私鑄錢幣，改由國(guó)家統(tǒng)一鑄造，并廢除各郡國(guó)所鑄的錢，基本解決了民間私鑄、盜鑄錢幣的問(wèn)題，幣制歸于統(tǒng)一。

C.桑弘羊建議增設(shè)大農(nóng)部丞負(fù)責(zé)調(diào)劑物資運(yùn)輸，設(shè)立平準(zhǔn)官平抑物價(jià)，有效打擊了富商的投機(jī)倒把活動(dòng)，穩(wěn)定了物價(jià)，增加了朝廷財(cái)政收入。

D.王安石效仿桑弘羊的均輸政策在淮、浙六路推行均輸法，由發(fā)運(yùn)使總管賦稅收入，成效顯著，百姓的財(cái)物不再匱乏，國(guó)家的財(cái)用也更充足。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是時(shí)山東被河災(zāi)，及歲不登數(shù)年，方一二千里。

（2）事大者不可速成，儻欲事功急就，必為憸佞所乘。

14.卜式如何評(píng)價(jià)桑弘羊的改革其評(píng)價(jià)與《答司馬諫議書(shū)》中司馬光對(duì)王安石的哪一點(diǎn)責(zé)難相似

【答案】10BDF

11.C12.D

13.⑴這時(shí)山東遭受黃河水災(zāi)，接連幾年沒(méi)有收成，(災(zāi)區(qū))方圓一二千里。

⑵重大的事情不可以速成，倘若想要功績(jī)速成，必定會(huì)被奸邪諂媚之人鉆空子。

14.卜式認(rèn)為桑弘羊的改革是在與民爭(zhēng)利，違背天理。與司馬光“征利”的責(zé)難相似。

【解析】

10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：國(guó)都和邊鎮(zhèn)的糧倉(cāng)都堆滿糧食，府庫(kù)中還有多余的錢財(cái)貨物。京師積存的錢千千萬(wàn)萬(wàn)，(以致)穿錢的繩子腐爛，無(wú)法數(shù)清。

“都鄙廩庾皆滿"是主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，應(yīng)在B處斷；

“府庫(kù)余貨財(cái)”主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，且“京師之錢"為整體作下一句主語(yǔ)，應(yīng)在D處斷；

“貫”是名詞，指穿線的繩子，作主語(yǔ)，應(yīng)在F處斷。

故選BDF。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生掌握一詞多義的能力。

A.正確?！皠佟?，盡。句意：數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)。/懲罰人惟恐不能用盡酷刑。

B.正確。賑濟(jì)；/震懾。句意：從巴蜀地區(qū)運(yùn)送糧食來(lái)賑濟(jì)饑民。/用聲威震懾他們。

C.“意思相同”錯(cuò)。才；/又。句意：烹殺桑弘羊，天才會(huì)下雨。/又合乎《經(jīng)首》樂(lè)章的節(jié)奏。

D.正確。招惹；/征收。句意：招惹怨恨、制造禍端。/成名不敢向老百姓征收。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“成效顯著，百姓的財(cái)物不再匱乏，國(guó)家的財(cái)用也更充足"錯(cuò)。結(jié)合材料二“今浙、淮發(fā)運(yùn)使實(shí)總六路賦入，凡上供之物，皆得徙貴就賤，因近易遠(yuǎn)。庶幾國(guó)用可足，民財(cái)不匱”可知，此處“庶幾"表明是期待能夠?qū)崿F(xiàn)，并非已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“被”，遭受；“登”，(谷物)成熟，豐收；“方”，方圓。

⑵“急就”，速成，急促而成；“為……所”，表被動(dòng)；“乘”，鉆空子。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

結(jié)合材料一“卜式言曰：‘縣官當(dāng)食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利’”可知，卜式認(rèn)為如今桑弘羊讓官吏在集市里做生意，買賣貨物謀求利潤(rùn)，是在與民爭(zhēng)利，違背天理。

結(jié)合《答司馬諫議書(shū)》中“今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也……為天下理財(cái)，不為征利"可知，卜式認(rèn)為桑弘羊改革是為征利，這與司馬光“征利”的責(zé)難相似。

參考譯文：

材料一：

漢朝建立后，承接了秦朝的衰弱破敗，要解決的事情很多而又財(cái)政匱乏。到當(dāng)今皇上即位幾年后，漢朝建立以來(lái)這七十多年之間，國(guó)家太平無(wú)事，(如果)沒(méi)有遇到水災(zāi)旱災(zāi)，家家戶戶都可生活富足，衣食充裕，國(guó)都和邊鎮(zhèn)的糧倉(cāng)都堆滿糧食，府庫(kù)中還有多余的錢財(cái)貨物。京師積存的錢千千萬(wàn)萬(wàn)，(以致)穿錢的繩子腐爛，無(wú)法數(shù)清。在這時(shí)，皇帝宗親以及享有封地的諸侯和公卿大夫，都竟相奢侈，沒(méi)有限度。等到匈奴斷絕了和親，戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，局勢(shì)不得緩解，天下百姓苦于繁重的勞役，而戰(zhàn)事卻在一天一天地?cái)U(kuò)大，國(guó)家的錢財(cái)貨物被大量地消耗以致不能滿足供應(yīng)。從建元年間以來(lái)，財(cái)用不敷，朝廷往往在產(chǎn)銅多的礦山附近冶銅造錢，百姓也乘機(jī)私自造錢，(造錢的數(shù)目)多得無(wú)法計(jì)算。于是下令所有郡國(guó)都不得鑄造錢幣，命令上林苑所屬的三官專門負(fù)責(zé)鑄造錢幣。下令全國(guó)范圍內(nèi)不允許非三官所鑄造的錢流通，各郡國(guó)以前鑄的錢都作廢銷毀。而百姓鑄錢的更少了，(因?yàn)?計(jì)算一下盜鑄的費(fèi)用超過(guò)錢的價(jià)值，只有真正善于鑄錢的工匠和大奸商才會(huì)私下鑄造這種錢幣。這時(shí)山東遭受黃河水災(zāi)，接連幾年沒(méi)有收成，(災(zāi)區(qū))方圓一二千里。天子很憐惜他們，運(yùn)來(lái)巴蜀的糧食來(lái)賑濟(jì)他們。元封元年，桑弘羊主管大農(nóng)事務(wù)。桑弘羊認(rèn)為各官府都作買賣，互相爭(zhēng)利，所以物價(jià)上漲，于是奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主管各郡國(guó)的大農(nóng)事務(wù)，大多數(shù)縣往往又各自設(shè)置了均輸官和鹽鐵官。在京師設(shè)置平準(zhǔn)官，統(tǒng)一管理由各地運(yùn)來(lái)京城的物資。大農(nóng)所屬的各官署完全掌握了天下的主要貨物，在價(jià)格高時(shí)賣出，在價(jià)格低時(shí)買進(jìn)。這樣一來(lái)，富商大賈就無(wú)法從中牟取暴利，于是重新從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所有的商品的價(jià)格就不會(huì)上漲了。因此抑制了天下的物價(jià)，命名為“平準(zhǔn)"。天子認(rèn)為桑弘羊說(shuō)得對(duì)，準(zhǔn)許他實(shí)行。一年之內(nèi)，太倉(cāng)的糧倉(cāng)就堆滿了。百姓不用增加賦稅而國(guó)家財(cái)用充足。這一年有輕微的旱災(zāi)，皇上命百官求雨。卜式進(jìn)言說(shuō)：“國(guó)家官吏應(yīng)當(dāng)靠租賦稅收來(lái)維持開(kāi)銷罷了，如今桑弘羊讓官吏在集市里做生意，買賣貨物謀求利潤(rùn)。烹殺桑弘羊，天才會(huì)下雨?！?/p>

（節(jié)選自《史記·平準(zhǔn)書(shū)》，有刪改）

材料二：

青苗、均輸、市易、方田諸役等法，相繼出臺(tái)，號(hào)稱新法，頒發(fā)推行于天下。立淮南、兩浙六路均輸法。條例司說(shuō)：“現(xiàn)在浙、淮發(fā)運(yùn)使實(shí)際總管六路的賦稅收入，凡是上供京師的貨物，都可以從貴處轉(zhuǎn)到賤處購(gòu)買，用近處貨物替換遠(yuǎn)處的貨物。(這樣)或許國(guó)家費(fèi)用可以充足，百姓的財(cái)物不至于匱乏。"詔令任命發(fā)運(yùn)使薛向主管均輸、平準(zhǔn)。范純?nèi)蔬M(jìn)言說(shuō)：“如今是效仿桑弘羊?qū)嵭芯敺?，卻使得小人搜刮百姓，招惹怨恨、制造禍端。重大的事情不可以速成，倘若想要功績(jī)速成，必定會(huì)被奸邪諂媚之人鉆空子?！?神宗)留下奏章，沒(méi)有下令。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》，有刪改）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

柳梢青·岳陽(yáng)樓

戴復(fù)古①

袖劍飛吟②。洞庭青草，秋水深深。萬(wàn)頃波光，岳陽(yáng)樓上，一快披襟③。

不須攜酒登臨。問(wèn)有酒、何人共斟？變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今。

[注]①戴復(fù)古：南宋詞人，終生布衣，長(zhǎng)期流寓江湖。②袖劍飛吟：《唐才子傳》載，呂洞賓“醉飲岳陽(yáng)樓，俯鑒洞庭……別去，留詩(shī)云：‘朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗?！?青蛇”，指寶劍。③一快披襟：《風(fēng)賦》載：“楚襄王游于蘭臺(tái)之官，宋玉、景差侍，有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：‘快哉此風(fēng)。’"

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句用呂洞賓游岳陽(yáng)樓的故事以自比，表達(dá)出詞人對(duì)隱逸生活的向往。

B.“秋水深深”主要是寫(xiě)洞庭湖水的清與深，“萬(wàn)頃波光"則主要是寫(xiě)其大與美。

C.這首詞下片筆鋒斗轉(zhuǎn)，劈頭直說(shuō)，一個(gè)否定，一個(gè)反詰，將情緒一瀉而下。

D.末尾三句將人間滄桑變盡和君山巋然不動(dòng)進(jìn)行對(duì)比，寄寓著詞人的理想。

16.杜甫也曾登臨岳陽(yáng)樓，寫(xiě)下了律詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》。試結(jié)合詩(shī)句比較兩首詩(shī)詞在情感意蘊(yùn)上的相同點(diǎn)。

【答案】15.A16.①都呈現(xiàn)出一個(gè)滿懷豪情的形象。戴詞寫(xiě)登樓“袖劍飛吟”“一快披襟"；杜詩(shī)因“聞”而“上”，所見(jiàn)亦為吳楚、乾坤這等宏大氣象，兩者皆眼中有壯景，心中有壯懷。②都表達(dá)了對(duì)洞庭湖深邃、壯美景象的贊美。戴詞言其“秋水深深。萬(wàn)頃波光”；杜甫描繪其“吳楚東南坼，乾坤日夜浮"。兩者所寫(xiě)境界都開(kāi)闊壯大，氣象雄渾。③都抒發(fā)了憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。戴詞中詞人面對(duì)大好河山“變盡”，悲從中來(lái)，以不變的君山寄意；杜詩(shī)中詩(shī)人因“戎馬關(guān)山北"而“憑軒涕泗流”，衰老多病的軀體中始終跳動(dòng)著一顆憂國(guó)憂民的赤忱之心。

【解析】

【15題詳解】

本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧、語(yǔ)言和評(píng)價(jià)詩(shī)歌觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“詞人對(duì)隱逸生活的向往"錯(cuò)，首句豪氣噴薄而出，如挾風(fēng)雷，帶有雄杰之氣，與全篇基調(diào)保持一致。

故選A。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

①都呈現(xiàn)出一個(gè)滿懷豪情的形象。戴詞描寫(xiě)詞人形象：“袖劍飛吟”帶著寶劍，昂首高吟，用呂洞賓的典故，寫(xiě)得豪邁飄逸；“一快披襟"寫(xiě)詞人迎著西風(fēng)，披開(kāi)衣襟，十分暢快。杜詩(shī)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”因“聞"而“上”，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久；“吳楚東南坼，乾坤日夜浮"寫(xiě)洞庭水，境界宏闊。兩者皆眼中有壯景，心中有壯懷。

②都表達(dá)了對(duì)洞庭湖深邃、壯美景象的贊美。戴詞“秋水深深。萬(wàn)頃波光”描寫(xiě)詞人縱目遠(yuǎn)眺，意氣豪邁，境界壯闊，描繪出一派碧波萬(wàn)頃的洞庭秋色；杜甫“吳楚東南坼，乾坤日夜浮"詩(shī)人借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，融進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫(huà)面，從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫(huà)面。兩者所寫(xiě)境界都開(kāi)闊壯大，氣象雄渾。

③都抒發(fā)了憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。戴詞“變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今”詞人面對(duì)“自古如今"巋然不動(dòng)的“一點(diǎn)”君山，難免要想起備受欺凌的“偌大"中國(guó)。詞人由湖光山色聯(lián)想到國(guó)家民族，進(jìn)而感物傷懷。杜詩(shī)中詩(shī)人因“戎馬關(guān)山北”而“憑軒涕泗流”，這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫逐客書(shū)》中寫(xiě)秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，給人民和國(guó)家?guī)?lái)直接影響的句子是“___，___”。

（2）蘇洵在《六國(guó)論》中敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法是“___，___”，并齊心協(xié)力向西對(duì)抗秦國(guó)，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。

（3）張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》里用“___，___”表明自己如同冰雪般光明磊落、襟懷坦蕩。

【答案】①.民以殷盛②.國(guó)以富強(qiáng)③.以賂秦之地封天下之謀臣④.以事秦之心禮天下之奇才⑤.孤光自照⑥.肝肺皆冰雪

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字：“殷"賂”“肺"。

第Ⅱ卷（表達(dá)題共80分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)代社會(huì)屏媒介的移動(dòng)閱讀優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)①_______地改變了我們傳統(tǒng)的閱讀觀念和行為，既然閱讀可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，那么還有什么必要抽出一個(gè)單獨(dú)的閱讀時(shí)光，在一個(gè)安靜而獨(dú)處的環(huán)境之中進(jìn)行閱讀呢？利用等車、等人、辦公間隙等碎片化時(shí)間進(jìn)行閱讀不是更加便利、更加經(jīng)濟(jì)的一件事情嗎？在這種觀念的影響下，人們?cè)趶V場(chǎng)、地鐵、商場(chǎng)、公司等各種②_______的環(huán)境中，通過(guò)一塊屏幕進(jìn)行著閱讀。閱讀從“伺機(jī)而動(dòng)”、“正襟危坐"的專門行為，逐漸變成其他活動(dòng)中“③_______”、“隨心所欲"的伴隨行為。這樣看來(lái)，實(shí)體書(shū)店閱讀所具有的獨(dú)特的場(chǎng)景感、儀式感，正與碎片的屏閱讀相反，指向了一段完整的時(shí)光、一種沉浸的氛圍。

18.在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成：“利用等車、等人、辦公間隙等碎片化時(shí)間進(jìn)行閱讀是更加便利、經(jīng)濟(jì)的一件事情。”從語(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？

20.請(qǐng)你以支持屏閱讀的身份，反駁文中橫線句的論斷。

【答案】18.①潛移默化（悄無(wú)聲息）；②人聲鼎沸；③見(jiàn)縫插針。

19.①原句用反問(wèn)句式，改句為陳述語(yǔ)氣，原句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈。②原句使用兩個(gè)“更加”，更能突出碎片化時(shí)間進(jìn)行閱讀是一件更加便利、經(jīng)濟(jì)的事情。③原句與上句的反問(wèn)保持一致，語(yǔ)意、句式更連貫。

20.①實(shí)體書(shū)店閱讀確實(shí)具有獨(dú)特的場(chǎng)景感和儀式感，但并不意味著屏閱讀就不具備場(chǎng)景感和儀式感；②碎片的屏閱讀也可以使閱讀者沉浸其中，從而獲得沉浸的氛圍。

【解析】

【詳解】1.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第①空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)屏媒介的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)在不知不覺(jué)中改變了我們的觀念和行為，故填“潛移默化”。“潛移默化"的意思是人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。

第②空，語(yǔ)境指廣場(chǎng)、地鐵、商場(chǎng)、公司等人流量比較大的地方，修飾其環(huán)境特征可以用“人聲鼎沸”?！叭寺暥Ψ?形容人聲嘈雜喧鬧。

第③空，根據(jù)上下文，此處和前文的“伺機(jī)而動(dòng)”呈對(duì)比關(guān)系，前者強(qiáng)調(diào)專門尋找機(jī)會(huì)和時(shí)間進(jìn)行閱讀，故后者表達(dá)的意思是隨處隨地都可以進(jìn)行閱讀，故填“見(jiàn)縫插針"?！耙?jiàn)縫插針”比喻盡量利用一切可以利用的空間、時(shí)間或機(jī)會(huì)。

2.本題考查學(xué)生分析文段語(yǔ)句的表達(dá)效果的能力。

原句與改句有兩處不同：

原句使用反問(wèn)句式，既與上句保持一致，又從句式上增加了語(yǔ)勢(shì)；

原句有兩個(gè)“更加”，而改句只有一個(gè)。兩個(gè)“更加”表達(dá)更為肯定，更能突出碎片化時(shí)間進(jìn)行閱讀是一件更加便利、經(jīng)濟(jì)的事情。

3.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。

要求反駁橫線句，該句有兩層意思，第一層是“實(shí)體書(shū)店閱讀具有獨(dú)特的場(chǎng)景感、儀式感”，第二層是“屏閱讀無(wú)法指向一段完整的時(shí)光、一種沉浸的氛圍”，因此，反駁要抓住這兩點(diǎn)進(jìn)行反駁。

其一，屏閱讀也可以有儀式感，閱讀者照樣可以“正襟危坐"伺機(jī)而為”；

第二，屏閱讀也可以帶來(lái)獨(dú)特的審美感受和沉浸式的效果。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在參觀古建筑的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一句宣傳，“中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑，不使用一根釘子，全靠榫卯結(jié)構(gòu)"。這是真的嗎？

木作當(dāng)中最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式——榫卯，廣泛運(yùn)用于中式建筑、家具及其他木制構(gòu)件上。通過(guò)凸凹部分的拼插嵌接，將不同的部分連接為一體。凸的部分叫榫，A__。①榫織的結(jié)構(gòu)運(yùn)用范圍非常普遍，②比如面與畫(huà)、點(diǎn)與畫(huà)、點(diǎn)與點(diǎn)以及構(gòu)件組合等，③通過(guò)凸凹的交錯(cuò)扣合，④組成既牢不可分，又難以撼動(dòng)的木結(jié)構(gòu)作品。⑤除了牢固以外，⑥中國(guó)的先民們通過(guò)不斷地改選、實(shí)踐因地制宜，⑦又在榫卯結(jié)構(gòu)的建筑中運(yùn)用力學(xué)愿理，⑧再加上木建筑本身的剛度、承載能力等力學(xué)性能，⑨中國(guó)傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑具備了一定的抗震能力。外形的不斷改進(jìn)，各種雕刻工藝的加入，使傳統(tǒng)榫卯也更具有觀賞性。

但是，古代的木結(jié)構(gòu)建筑B？這其實(shí)是一個(gè)誤解?！栋⒎繉m賦》中寫(xiě)：“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒?！薄搬旑^磷磷"四字，代表著在唐人杜牧的認(rèn)知里，盛大恢宏的宮殿里會(huì)使用大量的釘子，釘帽裸露在外，還成為了一種華麗的裝飾。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

22.文中畫(huà)波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出相應(yīng)的序號(hào)并寫(xiě)出修改后的句子，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

【答案】21.A凹進(jìn)去的叫卯B真的“不需要一根釘子”嗎

22.①榫卯的結(jié)構(gòu)運(yùn)用范圍非常廣泛(或“榫卯的結(jié)構(gòu)運(yùn)用非常普遍")。

⑥中國(guó)的先民們通過(guò)不斷地實(shí)踐、改進(jìn)，因地制宜。

⑨使中國(guó)傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑具備了一定的抗震能力。

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

A根據(jù)“通過(guò)凸凹部分的拼插嵌接”“凹進(jìn)去的叫卯"可知，此處內(nèi)容是在說(shuō)凸的部分叫什么，本文段的中心話題“榫卯結(jié)構(gòu)”，此處可填“凸的部分叫榫"。

B由空后的問(wèn)號(hào)可知，此處應(yīng)填寫(xiě)一個(gè)問(wèn)句，又由材料第1段引出的問(wèn)題“中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑，不使用一根釘子”是真的嗎和后文引證的《阿房宮賦》中描寫(xiě)阿房宮建筑上釘帽眾多的內(nèi)容，可知此處作者要論證的是中國(guó)古代的木結(jié)構(gòu)建筑并非完全不使用一根釘子，故此處可填“真的不需要一根釘子嗎"。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

第①句中，“榫卯的結(jié)構(gòu)運(yùn)用范圍非常普遍”搭配不當(dāng)，可以改為“榫卯的結(jié)構(gòu)運(yùn)用范圍非常廣泛/榫卯的結(jié)構(gòu)運(yùn)用非常普遍"；

第⑥句中，“改進(jìn)、實(shí)踐”語(yǔ)序不當(dāng)，改為“實(shí)踐、改進(jìn)"；

第⑨句成分殘缺，“中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑還具備了一定的抗震能力”成分殘缺，在句首加上“使"。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

我還見(jiàn)過(guò)許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指，這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán)，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢——這里華竟是荒野啊，單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里，都忍不住用心濃烈、大放光彩。

——節(jié)選自李娟《冬牧場(chǎng)》

每個(gè)人都以自己的方式展現(xiàn)出生命的尊嚴(yán)。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述自己的觀點(diǎn)。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

生命如花，尊嚴(yán)如香

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，“零落成泥碾作塵，只有香如故"。這些花朵，能夠贏得眾人的喜愛(ài)，源自于它們對(duì)花香的珍惜與堅(jiān)守?；ㄈ绱?，人亦如此。所謂生命如花，尊嚴(yán)如香。

尊嚴(yán)如菊香，浩氣滿乾坤。孟子“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，“舍生而取義”，有守住尊嚴(yán)的骨氣，有捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣，一如菊花，在蕭瑟的秋風(fēng)中，傲然獨(dú)立，贏得文人雅士為之傾倒，正義之士為之擊節(jié)。于是有了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲壯，“公無(wú)渡河，公竟渡河"的執(zhí)著。生命如菊，尊嚴(yán)如香，他們?yōu)槲覀冏V寫(xiě)出一曲曲蕩氣回腸的尊嚴(yán)之歌，贏得后人的敬仰。

尊嚴(yán)如荷香，出淤泥而不染?？傆心敲匆恍┤耍趤y世，出于凡塵，但是卻堅(jiān)守內(nèi)心之志，不隨波逐流，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譬如海瑞，堅(jiān)守為官之道，心有黎民百姓，于烏煙瘴氣的官場(chǎng)，堅(jiān)守自己的原則，守住自己的本心，在腐朽糜爛的封建王朝中，捍衛(wèi)了自己如荷香的尊嚴(yán)。生命如荷，尊嚴(yán)如香，源自于心有百姓，忠于社稷。

尊嚴(yán)如蘭香，淡淡出幽谷。蘭花生于山谷，不慕名利，不慕虛榮，在山野之中自在開(kāi)放，只留一段芳香，馨香天地間。猶如陶淵明，一個(gè)人中之蘭，辭官歸隱，息交絕游，撫孤松，種黃花，早出晚歸，默默釋放蘭花般的馨香。他贏得了自己淡雅如蘭的尊嚴(yán)。梅妻鶴子的林逋，不為名利所動(dòng)，只為那疏影橫斜水清淺之梅，翩若驚鴻之鶴，迎朝陽(yáng)，送夕陽(yáng)，守住了如蘭之清香的尊嚴(yán)。生命如蘭，尊嚴(yán)如香，他們的人生之花也因此有了別樣的璀璨。

生命之花常開(kāi)不敗，生命之花各色各態(tài)，生命的尊嚴(yán)也以不同的芳香，隨風(fēng)傳遞，芬芳后人。作為逐夢(mèng)中國(guó)的青年一代，我們應(yīng)該怎樣守住我們?nèi)缁ㄏ惆愕淖饑?yán)呢？

大量閱讀，與高貴的靈魂對(duì)話，提升自己對(duì)尊嚴(yán)的深刻理解，形成自己對(duì)尊嚴(yán)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，從而讓尊嚴(yán)扎根自己的心田；努力學(xué)習(xí)，從知識(shí)上豐富自己，占領(lǐng)知識(shí)的高峰，在知識(shí)的話語(yǔ)權(quán)中獲得尊嚴(yán)；有高遠(yuǎn)之志，并矢志不渝，努力追夢(mèng)，讓充實(shí)的人生展露尊嚴(yán)；修身養(yǎng)性，“善養(yǎng)吾浩然之氣”，獲得讓人尊敬的人格魅力……果真如此，我們的生命之花就會(huì)更加燦爛。

可惜的是，有不少人，沒(méi)有是非原則，最終讓自己的生命之花枯萎凋謝，失去尊嚴(yán)的花香。近來(lái)成為網(wǎng)紅的盧書(shū)記之流，違背抗疫的大原則，心中沒(méi)有大是大非，屈從官位特權(quán)意識(shí)，最終喪失了做人的尊嚴(yán)；河南濟(jì)源市委書(shū)記打市政府秘書(shū)長(zhǎng)一耳光，喪失共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人格魅力和黨性原則，從而喪失了自己如花香般的尊嚴(yán)?？梢?jiàn)沒(méi)有守住自己的尊嚴(yán)，生命之花就會(huì)暗淡，甚至凋謝。

總之，我們行走于天地間，心中有國(guó)家和人民，有是非原則，珍愛(ài)尊嚴(yán)之香，才能讓自己的生命之花常開(kāi)不敗。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料節(jié)選自李娟的散文集《冬牧場(chǎng)》，講的是在天高地迥、物質(zhì)匱乏的冬牧場(chǎng)，在單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛的荒野里，哈薩克婦人用碩大耀眼的夸張的飾物，展現(xiàn)自己在自然面前的尊嚴(yán)。寶石戒指的耀眼與婦人枯老扭曲的雙手形成巨大反差，這反映哈薩克婦人在單調(diào)、艱辛的生活中，在黯淡的生命中，仍以自己的方式堅(jiān)守自己的榮耀與傲慢，這是人在自然面前的生命尊嚴(yán)。

引導(dǎo)語(yǔ)“每個(gè)人都以自己的方式展現(xiàn)出生命的尊嚴(yán)”，這句話提示考生要圍繞“生命的尊嚴(yán)”和“展現(xiàn)生命尊嚴(yán)的方式"兩方面來(lái)寫(xiě)。這一句也將尊嚴(yán)歸結(jié)為生命的尊嚴(yán)，擴(kuò)大外延，而且方式多種多樣。由此打開(kāi)考生對(duì)生命尊嚴(yán)的發(fā)散思維。那么什么是尊嚴(yán)呢？王小波說(shuō)：“尊嚴(yán)就是你走在任何地方，都被當(dāng)作一個(gè)人物而不是一個(gè)東西來(lái)看待?！边@是人的尊嚴(yán)。席勒說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個(gè)國(guó)家就一錢不值。"這是國(guó)家的尊嚴(yán)。屠格涅夫說(shuō)：“自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源?！边@是尊嚴(yán)的力量。盧梭說(shuō)：“每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。"可見(jiàn)，尊嚴(yán)是生命的必須?？忌梢詫?duì)哈薩克婦人展現(xiàn)生命尊嚴(yán)的行為和方式做出評(píng)價(jià)，并思考什么是生命的尊嚴(yán)、為什么要維護(hù)生命的尊嚴(yán)以及不同個(gè)體如何展現(xiàn)生命的尊嚴(yán)等問(wèn)題進(jìn)行思考。

具體寫(xiě)作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)：尋找裝點(diǎn)生命的“飾物”。接著簡(jiǎn)單闡述對(duì)材料哈薩克婦人展現(xiàn)生命尊嚴(yán)的做法的評(píng)價(jià)，肯定他們?cè)谄D難的生存環(huán)境下仍然不忘追求美好，綻放光彩的積極心態(tài)，并由此引出對(duì)“生命尊嚴(yán)"的理解。然后闡述為什么要維護(hù)生命的尊嚴(yán)，比如生命的尊嚴(yán)是人作為靈長(zhǎng)類動(dòng)物立身的根本，是一個(gè)人靈魂所在的地方。最后闡述個(gè)體如何用自己的方式展現(xiàn)生命的尊嚴(yán)，考生可以結(jié)合自身青年的身份，可以談?wù)勔院畏N方式展現(xiàn)出生命的尊嚴(yán)？比如大量閱讀，與高貴的靈魂對(duì)話，提升自己對(duì)尊嚴(yán)的深刻理解，形成自己對(duì)尊嚴(yán)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，從而讓尊嚴(yán)扎根自己的心田；努力學(xué)習(xí)，從知識(shí)上豐富自己，占領(lǐng)知識(shí)的高峰，在知識(shí)的話語(yǔ)權(quán)中獲得尊嚴(yán)；有高遠(yuǎn)之志，并矢志不渝，努力追夢(mèng)，讓充實(shí)的人生展露尊嚴(yán)；修身養(yǎng)性，“善養(yǎng)吾浩然之氣”，獲得讓人尊敬的人格魅力……當(dāng)然，考生可以列舉古今中外的例子來(lái)證明，比如“桑迪亞哥"與鯊魚(yú)的戰(zhàn)斗，比如拉孔多鎮(zhèn)上居民與失眠癥的對(duì)抗等等。

立意：

1.堅(jiān)守生命的尊嚴(yán)。

2.尋找裝點(diǎn)生命的“飾物”。

3.讓生命的尊嚴(yán)在人生中大放光彩。

4.生命如花，尊嚴(yán)如香。漢中市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試題共10頁(yè)，滿分150分，時(shí)間150分鐘。

2.答卷前，務(wù)必將答題卡上密封線內(nèi)的各項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。

3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。

第Ⅰ卷（閱讀題共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，共有詩(shī)詞歌賦180余首，屬于曹雪芹創(chuàng)作的有140余首（《紅樓夢(mèng)》前80回）。這些詩(shī)詞決非可有可無(wú)，而是作品重要的組成部分。換言之，如果從《紅樓夢(mèng)》中抽掉這些詩(shī)歌詞賦，作品還能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果嗎？回答自然是否定的。

文備眾體，引詩(shī)詞歌賦等各種藝術(shù)形式入小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)形式上的一大特點(diǎn)。從唐傳奇開(kāi)始，經(jīng)宋元話本，明清的長(zhǎng)篇、短篇小說(shuō)，最后到晚清的才子佳人小說(shuō)等等，可以說(shuō)這種形式一直在沿用。但這種形式與作品的主題、情節(jié)、人物等有什么必然的聯(lián)系？在作品中起多大作用？實(shí)在讓人不敢恭維。唐傳奇中的《游仙窟》，人物對(duì)話全是詩(shī)句，失去了生活的真實(shí)性?！堕L(zhǎng)恨歌傳》把白居易的《長(zhǎng)恨歌》全詩(shī)抄錄，又有什么必要呢？至于宋元話本、明清小說(shuō)中的文前詩(shī)、文后詩(shī)、有詩(shī)為證、有詩(shī)嘆曰之類，很多是可有可無(wú)的贅筆。

而曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》就不同了。他一方面吸收了這些藝術(shù)形式，另一方面又對(duì)它們進(jìn)行了改造、豐富和發(fā)展，使之能夠?yàn)樽髌返膬?nèi)容、情節(jié)和人物服務(wù)，為作者總體的藝術(shù)構(gòu)思服務(wù)。

第五回“賈寶玉夢(mèng)游太虛境”，是《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)詩(shī)詞最多的一回，這些詩(shī)詞絕對(duì)不是什么“贅賦閑文”?！都t樓夢(mèng)》前五回是整個(gè)故事的開(kāi)端，尤其在前四回中，通過(guò)“接外孫賈母惜孤女"和“葫蘆僧判斷葫蘆案”，將林黛玉和薛寶釵兩位女主人公一前一后送入賈府。伴隨著黛玉、寶釵的登場(chǎng)，寶玉、鳳姐、賈母等重要人物也一一亮相。那么十二釵中還有其他人物怎么辦？是否也需要像釵黛那樣逐一介紹呢？如果這樣，那才真正成了贅筆閑文，使人讀來(lái)毫無(wú)情趣。所以，當(dāng)介紹了寶黛釵等人后，作者就在第五回通過(guò)寶玉夢(mèng)境，利用詩(shī)詞歌賦的形式，對(duì)十二釵及其他重要人物進(jìn)行了一一介紹，而且草蛇灰線、若隱若顯，讓人產(chǎn)生一種玩味無(wú)窮的藝術(shù)感受?？梢?jiàn)，這些詩(shī)詞歌賦，不僅是作品的重要組成部分，而且體現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)想。

第二十二回中編了許多燈謎詩(shī)。如果把這些詩(shī)謎僅僅當(dāng)作一種猜謎游戲看待，豈不辜負(fù)了作者的一番苦心？元春的“一聲震得人方恐，回首相看已化灰"（謎底：爆竹），黛玉的“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”（謎底：更香）等，清晰地表明了這些燈謎暗含的豐富寓意，它們與故事情節(jié)和人物命運(yùn)有著緊密的聯(lián)系。

由此可見(jiàn)，詩(shī)詞在全書(shū)中占有重要的地位，如果抽掉《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞，那么作品的藝術(shù)價(jià)值將受到極大的限制。包括像林黛玉這樣的人物，去掉她的詩(shī)詞，她給讀者的印象也僅僅就是一個(gè)愛(ài)哭鼻子的嬌小姐而已，這絕不是完整意義上的林黛玉。

（摘編自劉保忠《論詩(shī)詞在中的作用》）

材料二：

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞所表現(xiàn)出的中華文化內(nèi)涵是博大精深的。從縱向的時(shí)間維度來(lái)說(shuō)，它吸納了不同歷史時(shí)期的文化思想精華；從橫向的文學(xué)空間維度來(lái)說(shuō)，它借鑒了古典詩(shī)詞曲賦的表現(xiàn)技巧，具有廣博的文化張力。

漢樂(lè)府民歌中通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的手法，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中運(yùn)用得也相當(dāng)精彩。薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩(shī)，卻可以從中看出不同的性格：從薛詩(shī)中著出了封建淑女端莊的姿態(tài)；從林詩(shī)中看出了黛玉出淤泥而不染的純潔品格；從寶玉詩(shī)中看出了他喜花憐女、不與臭男人為伍的情懷。

魏晉南北朝的文化的味，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中亦可體現(xiàn)。如詩(shī)詞的詞藻華麗，講究對(duì)偶，聲的和諧等。謝靈運(yùn)以肆意游邀、寄情山水聞名后世，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞以吟花弄月、陶醉于大觀園令世人贊嘆不已。

《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞富有唐詩(shī)宋詞的文化底蘊(yùn)，如意境的雋永，詩(shī)味的綿長(zhǎng)，詞采的華麗，詩(shī)句的精煉等。李商隱詩(shī)的“紅樓隔雨相望冷”，李清照詞的“凄凄慘慘戚戚”，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中都能找到文化的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。單就林黛玉的詩(shī)而言，就有王維詩(shī)的自然、李白詩(shī)的飄逸和杜甫詩(shī)的沉郁。

元代文學(xué)藝術(shù)的文化精華，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞也進(jìn)行了恰切的借鑒吸納。如《西廂記》中的曲詞《正宮·端正好》與林黛玉的《唐多令·柳絮》，在情調(diào)、用詞、風(fēng)格上都有異曲同工之妙；元雜劇中通過(guò)言行塑造典型人物的文化底蘊(yùn)，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中亦有表現(xiàn)。元散曲在表現(xiàn)手法上的自由灑脫，風(fēng)格上或樸白或典雅的品味，意境上的別有洞天，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中都可以找到神似之處。

明代湯顯祖的《牡丹亭》，其唱詞和創(chuàng)作方法對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞影響很大。林黛玉聽(tīng)了《牡丹亭》的唱詞后，心下思量：“原來(lái)戲上也有好文章，可惜看戲人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味。"林黛玉所說(shuō)的“趣味”是什么呢？我想就是中國(guó)優(yōu)秀文化中歌詠?zhàn)匀?、追求美好、表現(xiàn)內(nèi)心情感的意趣和味道。從《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中，我們可以看出它與中國(guó)歷史詩(shī)詞戲曲有著不可分割的文化淵源。

《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞從清初詩(shī)文中，亦吸收了些許精華。顧炎武詩(shī)的憂國(guó)情懷，王士禎詩(shī)的流連風(fēng)景、詠懷古跡，在《紅樓夢(mèng)》的詠物詩(shī)和懷古詩(shī)中可以找到蹤影。

《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸納創(chuàng)新，增加了自身的文化厚度和審美蘊(yùn)涵，展現(xiàn)了更為宏闊的文化視野，對(duì)當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作和未來(lái)詩(shī)歌發(fā)展有一定的啟迪借鑒作用。

（摘編自姜志軍《論詩(shī)詞對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》強(qiáng)烈藝術(shù)效果的產(chǎn)生離不開(kāi)作品中數(shù)量眾多的詩(shī)詞歌賦，它們是整部作品重要的組成部分。

B.曹雪芹設(shè)計(jì)寶玉夢(mèng)游太虛幻境的情節(jié)，并通過(guò)詞曲形式對(duì)十二釵等重要人物進(jìn)行介紹，藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)特。

C.詩(shī)詞對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物刻畫(huà)有很大作用，它可以體現(xiàn)人物性格，暗示人物命運(yùn)，使人物形象更加完整

D.引“紅樓隔雨相望冷"凄凄慘慘戚戚”等詩(shī)詞入文，使得《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞富有唐詩(shī)宋詞的文化底蘊(yùn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.引詩(shī)詞歌賦進(jìn)入小說(shuō)的這種創(chuàng)作形式，從唐傳奇開(kāi)始一真在沿用，但都為贅筆。

B.把《紅樓夢(mèng)》的燈謎詩(shī)當(dāng)普通謎語(yǔ)看，就發(fā)現(xiàn)不了它與情節(jié)、人物的密切關(guān)系。

C.漢樂(lè)府民歌以言行表現(xiàn)人物性格的手法。在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中運(yùn)用得更加精彩。

D.曹雪芹通過(guò)寫(xiě)黛玉聽(tīng)唱詞后的思量，表達(dá)了對(duì)《牡丹亭》整部作品的高度肯定。

3.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.清代學(xué)者王希廉《紅樓夢(mèng)總評(píng)》中說(shuō)，一部書(shū)中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，對(duì)聯(lián)扁額、酒令燈謎……無(wú)不精善。

B.當(dāng)代學(xué)者李劼評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞：“在文化氣脈上直承《山海經(jīng)》的渾沌蒼茫，在章法上具有《易經(jīng)》的無(wú)窮變幻。"

C.文學(xué)家魯迅先生說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后的思想和寫(xiě)法都打破了。”

D.當(dāng)代紅學(xué)家蔡義江認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》兼收了“眾體"之所長(zhǎng)，有擬初唐之格的，有仿中晚唐之體的……五花八門，豐富多彩。

4.材料一是如何來(lái)闡明詩(shī)詞在《紅樓夢(mèng)》中的重要作用這一觀點(diǎn)的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，應(yīng)如何對(duì)待其中的詩(shī)詞？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

侏儒

馬塞爾·埃梅

巴納布恩馬戲班里有一個(gè)矮子丑角，到他三十五歲這年，居然又開(kāi)始長(zhǎng)起個(gè)子來(lái)了。

馬戲班到里昂的時(shí)候，小矮人照例登臺(tái)，并沒(méi)有看出他有絲毫的反?，F(xiàn)象。他身著彩服，由一個(gè)腰身柔軟如蛇的高個(gè)子演員攙扶著上場(chǎng)。兩個(gè)寶貝，一高一矮，觀眾一見(jiàn)便哄堂大笑。高個(gè)子跨一步，小矮人就得連走六七步。來(lái)到場(chǎng)子中央站定，高個(gè)子甕聲甕氣地說(shuō)：“我有點(diǎn)乏了?！庇^眾的笑聲剛落，小矮人就用細(xì)嗓門答道：“好極了，您乏了，我才高興呢。"這句話又逗大家笑得直不起腰來(lái)，一個(gè)個(gè)捧腹大笑。他登臺(tái)表演，不像其他演員一樣提心吊膽，嗓子眼發(fā)緊。小丑巴塔拉克就不行，他為了吸引觀眾，非得拿出平生本領(lǐng)，使盡全身解數(shù)才行，小矮人可用不著這一套。大象托比登臺(tái)，就憑它是大象；同樣，小矮人就憑他是小矮人。節(jié)目一演完，他跑跑顛顛地退場(chǎng)，高個(gè)子一把將他拎起來(lái)，滑稽的動(dòng)作又贏得全場(chǎng)一片掌聲。

去馬孔的路上，約摸早晨八點(diǎn)鐘的光景，小矮人一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)起了高燒。老瑪麗讓他吃了一服藥，問(wèn)他腳涼不涼，把手伸進(jìn)被窩，摸摸到底怎么樣。這一摸叫她大吃一驚：小矮人的腳居然頂?shù)酱矙跅U了，和平時(shí)少說(shuō)要差三十公分呢。瑪麗嚇壞了，急忙打開(kāi)車窗，沖著風(fēng)馳電掣般的車隊(duì)喊道：

“老天爺啊!小矮人長(zhǎng)個(gè)兒啦!停車呀!快點(diǎn)停車呀!”

可是，隆隆的馬達(dá)聲蓋住了她的呼叫。她眼看著小矮人繼續(xù)長(zhǎng)個(gè)兒，小矮人又疼又怕，連聲叫喚，她在一旁束手無(wú)策。

“瑪麗呀，"小矮人說(shuō)，“疼得我受不了啦，身體就像斷成幾截，又好像巴納布恩先生的馬套著我，把我的手腳往四處硬拉?，旣?，我到底怎么啦”

將近九點(diǎn)鐘的時(shí)候，小床已經(jīng)容不下小矮人了，他只好蜷著身子。到達(dá)馬孔城的時(shí)候，他已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)翩翩少年了。老瑪麗急忙把巴納布恩先生請(qǐng)來(lái)，班主見(jiàn)此情形，惋惜不迭。

“可憐的小伙子，您的飯碗算砸了。當(dāng)初嘛，倒?jié)M是個(gè)角兒的……"

巴納布恩先生量量小矮人的身高，好家伙，長(zhǎng)了六十公分。班主無(wú)法掩飾內(nèi)心的氣惱，說(shuō)道：“實(shí)在派不上用場(chǎng)了。這么個(gè)小伙子，除了身高一米六五，別無(wú)所長(zhǎng)，請(qǐng)問(wèn)，要他有什么用呢？唉！他若是再長(zhǎng)出一個(gè)腦袋，或者長(zhǎng)出個(gè)大象鼻子，只要有點(diǎn)畸形的東西就成。而且，小矮人，今天晚上找誰(shuí)來(lái)替您呀？瞧，我還叫您小矮人，其實(shí)應(yīng)該稱呼您的名字：瓦朗丹·杜朗東了?！?/p>

班主擔(dān)心這條消息一旦傳開(kāi)，會(huì)在馬戲班中引起騷亂。于是，同瑪麗對(duì)好口徑，一致推說(shuō)小矮人病重臥床，不能見(jiàn)人。

到了晚上八點(diǎn)鐘，瓦朗丹明白病痛已經(jīng)結(jié)束。他身高一米七五，成了一個(gè)英俊的青年。老瑪麗左瞧右瞧看不夠，合著手掌，夸他漂亮的小胡子，說(shuō)給他那漂亮的小臉蛋增添不少光彩，還夸他肩寬背闊，體態(tài)豐滿。

“走幾步看看，小矮子……喲，我是說(shuō)瓦朗丹先生。走兩步讓我瞧瞧……嘖嘖，身材多好！多有風(fēng)度！腰身、肩膀真勻稱！耍雜技的雅尼多先生，就夠漂亮的了，可是照我看，跟您一比就差遠(yuǎn)了。想當(dāng)年，巴納布恩先生二十五歲的時(shí)候，也不見(jiàn)得有您這樣瀟灑英俊。"

聽(tīng)到這些恭維話，瓦朗丹心里自然美滋滋的。

開(kāi)場(chǎng)之后，巴納布恩先生來(lái)到這輛車上。

“嗯！老弟呀，您原先身高九十五公分，是我們馬戲班的光榮，可全讓您給糟蹋了！一想起來(lái)怎不叫我惋惜！……可這會(huì)兒，您總悶在車?yán)镆膊皇寝k法，跟我出去透透氣吧。碰見(jiàn)什么人，我就說(shuō)您是我的親戚。”

二人信步走著，迎頭碰見(jiàn)從車廂里出來(lái)的高個(gè)子。

“小矮人怎么樣啦？"高個(gè)子問(wèn)道。

“情況不妙，”巴納布恩先生答道，“大夫剛才來(lái)過(guò)，已經(jīng)把他送醫(yī)院了。"

高個(gè)子擦了擦眼淚。

他倆走進(jìn)馬戲班，逢人就得解釋一遍，說(shuō)小矮人剛住進(jìn)醫(yī)院，恐怕再難見(jiàn)到他的面了。大家都抹抹眼淚，說(shuō)幾句傷心話。可是，誰(shuí)也沒(méi)有理睬瓦朗丹，盡管巴納布恩先生把他介紹給大家，稱他為表弟，可是誰(shuí)都好像沒(méi)看見(jiàn)他這個(gè)人似的。

馬戲場(chǎng)上，高個(gè)子正表演他的拿手好戲，就像爬旗桿啦，鉆小圈啦，作柔術(shù)啦?？磁_(tái)上的贊嘆聲一陣陣傳來(lái)，瓦朗丹聽(tīng)著還頗有些羨慕。從前，他也曾博得觀眾的喜愛(ài)，他希望今后還能博得觀眾的喜愛(ài)。他年富力強(qiáng)，聰明伶俐，如今又變成了完美無(wú)缺的人，觀眾怎能不格外欣賞呢？

瓦朗丹來(lái)到街上。他的身體脫離了侏儒的形體以后，頓覺(jué)有了力量，有了自由，心中好不得意，逛起大街來(lái)，也昂首挺胸，神氣十足。然而好景不長(zhǎng)，這種陶醉的心情轉(zhuǎn)瞬便消逝了，過(guò)往行人并沒(méi)有特別注意他。

“我長(zhǎng)高了，”他嘆道，“可是，卻沒(méi)人理會(huì)。作一個(gè)美男子，如果誰(shuí)都視而不見(jiàn)，那又有什么意思呢？這個(gè)世界好像專門為矮人創(chuàng)造的。"

瓦朗丹回到馬戲班，開(kāi)始嘗試學(xué)習(xí)別種雜技。巴納布恩先生念他給馬戲班出過(guò)力，愿意為他負(fù)擔(dān)學(xué)藝的經(jīng)費(fèi)。只是，他無(wú)論學(xué)什么，都相當(dāng)靈巧，可又超不過(guò)一般水平。他最后一次嘗試，是跟朱里于斯學(xué)馴獸，結(jié)果仍以失敗告終。

有生以來(lái)，他從沒(méi)有感到這樣孤獨(dú)過(guò)。

巴納布恩馬戲班到達(dá)巴黎的時(shí)候，瓦朗丹變成正常人已近一個(gè)月了。

瓦朗丹坐到觀眾席上。周圍的觀眾邊看邊議論，贊揚(yáng)馬術(shù)女郎姿勢(shì)優(yōu)美，技藝高超。瓦朗丹忘記了身份，也從旁插話，評(píng)論起來(lái)，他成了觀眾的一員，不假思索地為演員鼓掌。

“瞧，她總是向我們微笑！”他和觀眾異口同聲地說(shuō)。

演出結(jié)束，瓦朗丹隨著觀眾的人流到了出口。他因?yàn)槌闪耸|蕓眾生中間的一分子而覺(jué)得高興。巴納布恩先生望見(jiàn)他坐在觀眾席上，便久久地注視著他，散場(chǎng)時(shí)見(jiàn)他混雜在人群中，漸漸遠(yuǎn)去，成了一個(gè)黑點(diǎn)，同周圍的點(diǎn)點(diǎn)人影一般無(wú)二。于是，巴納布恩先生對(duì)身旁的羅瓦亞爾先生說(shuō)：

“對(duì)啦，羅瓦亞爾先生，我還沒(méi)有告訴您呢……小矮人已經(jīng)死了。"

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“小矮人”作為馬戲班侏儒，因與正常人的巨大身高差而有存在價(jià)值，他的矮小本身就是笑點(diǎn)，當(dāng)和正常人一樣后，原來(lái)的價(jià)值便失去了。

B.“小矮人"長(zhǎng)高后，巴納布恩先生很氣惱，覺(jué)得應(yīng)當(dāng)“有點(diǎn)畸形的東西”才行，這既是對(duì)馬戲班主功利性的反映，也是對(duì)社會(huì)病態(tài)現(xiàn)象的隱喻。

C.馬戲班的人在得知小矮人住進(jìn)了醫(yī)院，恐怕再難見(jiàn)到他的面的時(shí)候，都抹眼淚，說(shuō)傷心話，可卻對(duì)瓦朗丹視而不見(jiàn)，說(shuō)明這些人的虛偽﹑冷漠。

D.本文與《變形記》都采用了變形的手法，主人公小矮人和格里高爾·薩姆沙的身體都發(fā)生了變形，但變形之后，兩人的遭遇卻大相徑庭。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.瓦朗丹對(duì)過(guò)去的身份存在著矛盾的態(tài)度，他以過(guò)去的殘疾為羞，但又懷念過(guò)去受人矚目的待遇，這種矛盾推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

B.老瑪麗悉心照顧瓦朗丹，班主為他學(xué)藝承擔(dān)經(jīng)費(fèi)