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文檔簡(jiǎn)介
清新區(qū)第一中學(xué)高一下學(xué)期語(yǔ)文6月月考試卷廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文6月月考試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(32分)
(2024高一下·清新月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
悲劇產(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對(duì)立的兩極,卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局,他們是悲劇的主人公。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小,還無(wú)法與強(qiáng)大的舊勢(shì)力或邪惡力量抗衡,正義的要求不能實(shí)現(xiàn),于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出,悲劇描寫(xiě)了比現(xiàn)實(shí)中更美好同時(shí)又是“與我們相似的"人物,通過(guò)他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來(lái)使感情得到陶冶”,即產(chǎn)生凈化的作用。
然而,悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅,而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏,這是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因。魯迅說(shuō)過(guò):“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。"這種毀滅是抗?fàn)?、拼搏以后的毀滅,抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。
古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種,觸怒了主神宙斯,被鎖在高加索山崖上,每日遭神鷹啄食肝臟,但普羅米修斯毫不屈服,最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中,人臂絕望地?fù)湎蛞粋€(gè)它所抓不到的目標(biāo),而馬足則陷于塵土不能自拔,表現(xiàn)出人性與獸性的沖突,象征著靈與肉的斗爭(zhēng),具有強(qiáng)烈的悲劇性??梢哉f(shuō),沒(méi)有抗?fàn)幘蜎](méi)有悲劇,沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素。
悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的,因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對(duì)象來(lái)欣賞,否則人就是泯滅了人性的人了。
(摘編自王曉旭《美的奧秘》)
材料二:
戲劇沖突作為戲劇中推動(dòng)情節(jié)發(fā)展和刻畫(huà)人物的重要手段,按照沖突的具體表現(xiàn)形態(tài),可以劃分為三種主要類型,分別是性格與環(huán)境的沖突、性格與性格的沖突以及性格內(nèi)部的沖突。這三類沖突側(cè)重的方向有所不同,但在交代背景、刻畫(huà)人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、彰明主題等方面有著重要作用。
環(huán)境指的是劇中人物所處的時(shí)代背景及其主流的思想意識(shí)形態(tài),是社會(huì)的某個(gè)橫截面的具象化。劇中人物都有各自所處的獨(dú)特環(huán)境,當(dāng)人物的性格與主流大環(huán)境發(fā)生某種奇妙的碰撞時(shí),沖突才得以產(chǎn)生,戲劇情節(jié)也隨之不斷向前運(yùn)動(dòng)、發(fā)展。因而劇中的人物必定會(huì)在不同程度上與個(gè)人所處的環(huán)境發(fā)生沖突,沖突的激烈程度則取決于人物性格和環(huán)境之間的具體關(guān)系。
如曹禺先生的劇作《雷雨》中,周樸園與魯侍萍之間的矛盾,其源頭在于周二十年前對(duì)魯?shù)膾仐墶_@一拋棄的行動(dòng)是在家族的壓迫下做出的,是源于當(dāng)時(shí)社會(huì)上“門當(dāng)戶對(duì)”的主流思想觀念,個(gè)人的力量在時(shí)代背景的浪潮下顯得無(wú)比渺小,微不足道。也正是因?yàn)檫@一次拋棄,魯侍萍另嫁魯貴,才有了四鳳的出生和后面的那一場(chǎng)不倫之戀,并在最終釀成了悲情的苦果。
若只從這一點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析,則《雷雨》中悲劇的根源在于大環(huán)境對(duì)個(gè)體的壓迫與裹挾,這一論斷顯然失之偏頗——只重視對(duì)社會(huì)大環(huán)境的分析而忽略了劇本之中的人性塑造,而在創(chuàng)作劇本的過(guò)程中,對(duì)劇中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一個(gè)劇本成功的關(guān)鍵所在。性格與性格的沖突是戲劇沖突中最基本和最常用的方式,性格與性格的沖突就是人與人之間的沖突,這是刻畫(huà)人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同樣是《雷雨》之中,周樸園逼蘩漪喝藥的一段戲,通過(guò)人物短短的幾句對(duì)話和幾個(gè)戲劇動(dòng)作,將人物之間的關(guān)系和人物自身的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。周樸園與蘩漪兩個(gè)人之間爆發(fā)的矛盾看似簡(jiǎn)單,只是喝藥與否的問(wèn)題,實(shí)際上是周樸園借著喝藥這一件事在樹(shù)立他在整個(gè)周家的權(quán)威,他要蘩漪“替孩子做個(gè)服從的榜樣”,咄咄逼人,最后甚至逼迫周萍用下跪的方式勸蘩漪吃藥,蘩漪只好步步后退,最終在喝了藥之后“哭著跑下”,而周沖之前想把學(xué)費(fèi)分出一半的想法也被立即掐滅,在這一段兔起鶻落的沖突中,周樸園作為一家之主的獨(dú)斷、周萍的軟弱、蘩漪的辛酸無(wú)助赤裸裸地展現(xiàn)在讀者和觀眾面前。
性格內(nèi)部的沖突實(shí)際可以理解為人物內(nèi)心的思想斗爭(zhēng),如莎士比亞名劇《哈姆萊特》中“復(fù)仇的王子"哈姆萊特一角,當(dāng)他證實(shí)了叔父殺父仇人的身份、決心復(fù)仇之后,卻因?yàn)閷?duì)方正在祈禱的行為而猶豫不決,最終與仇人同歸于盡。那段有關(guān)“生存還是毀滅”的著名獨(dú)白,昭示了人物性格內(nèi)部的激烈斗爭(zhēng),最終使他成為了一個(gè)“思想上的巨人,行動(dòng)上的矮子”,莎翁設(shè)計(jì)的這種人物的“延宕”,站在今天的現(xiàn)實(shí)角度是不合理的,但站在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景和劇作者想表達(dá)的思想來(lái)看,卻又是最合理不過(guò)的。
(摘編自紀(jì)超《從人物與沖突看戲劇的本質(zhì)——以〈雷雨〉〈哈姆萊特〉為例》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.亞里士多德認(rèn)為悲劇的“凈化"作用,是指受眾觀看悲劇后得到道德、精神和情感的提升。
B.環(huán)境是劇中人物所處社會(huì)的某個(gè)橫截面的具象化,當(dāng)人物與大環(huán)境發(fā)生碰撞就產(chǎn)生了沖突。
C.沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素,其中對(duì)立沖突是悲劇審美價(jià)值的最大體現(xiàn)。
D.戲劇的沖突是多元的,但在交代背景、刻畫(huà)人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、彰明主題都有重要作用。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.材料一與材料二都談到了沖突,不過(guò)兩則材料就沖突論述的重心并不相同。
B.在論證觀點(diǎn)時(shí),材料一主要是運(yùn)用道理論證,材料二主要是運(yùn)用事例論證。
C.材料二中周樸園逼蘩漪喝藥一段意在強(qiáng)調(diào)沖突是勾勒人物形象的重要手段。
D.材料二認(rèn)為環(huán)境與人物必定會(huì)在不同程度上發(fā)生沖突,而且會(huì)變得很激烈。
3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支持撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.在梁山伯與祝英臺(tái)的故事中,祝英臺(tái)女扮男裝外出求學(xué),為追求愛(ài)情自由,面對(duì)封建勢(shì)力的巨大壓力,拒絕委曲求全,最后觸碑殉情,化成蝴蝶。
B.老舍筆下的祥子,為人純樸善良,勤勞能干,有著駱駝般堅(jiān)韌的精神,但在飽受舊社會(huì)、舊制度的沉重打擊之后,最終淪為自甘墮落的行尸走肉。
C.元代王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇《西廂記》,其中書(shū)生張生與相國(guó)小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下,沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓,終成眷屬。
D.在甲午海戰(zhàn)中,清軍致遠(yuǎn)艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡后,開(kāi)足馬力,沖向日本吉野艦,最后被魚(yú)雷擊中,沉入海中,200多名官兵壯烈殉國(guó)。
4.為什么說(shuō)《竇娥冤》是中國(guó)著名古典悲劇之一,請(qǐng)依據(jù)材料一進(jìn)行分析。
(2024高一下·清新月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。
青春之歌(節(jié)選)
楊沫
五月的鮮花開(kāi)遍了原野,
鮮花掩蓋著志士的鮮血,
為了挽救這垂危的民族,
他們?cè)B強(qiáng)地抗戰(zhàn)不息!
……
天剛亮,林道靜就起來(lái)了。估計(jì)江華還在睡覺(jué),她一個(gè)人走到學(xué)校附近的曠野里,一邊散步一邊唱著《五月的鮮花》。
她采了一大把二月蘭和幾枝丁香花,分放在兩只玻璃瓶里,灌滿清水去找江華。她躡手躡腳,怕吵醒他,可是隔著門縫一望:江華已經(jīng)起來(lái)了,正低頭看書(shū)。
他一回頭,起身問(wèn)道:“為什么不進(jìn)屋來(lái)?手里拿著什么?”
道靜不好意思地把花瓶放在小桌上,說(shuō):“老江,你一定笑話我,可是我很喜歡花,剛摘來(lái)的。"
江華抱起瓶子聞了聞,點(diǎn)頭笑道:“真香!美好的東西人人喜歡,你為什么認(rèn)為我不喜歡呢?”
“老江,這回碰到你,多高興!我知道的事真太少啦,許多問(wèn)題了解得似是而非……你以后可真要多幫助我。你參加革命好多年了吧?"
江華笑笑說(shuō):“不久以前我還在煤礦上呢。”
一句話好像響雷般落在道靜的心上。她擺弄著衣角,小聲說(shuō):“口頭上我也知道你們工人階級(jí)能干、有力量,可是,心里……老江,我對(duì)你說(shuō)真話,我還是覺(jué)得‘萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高’……今天,我才明白了我自己——空空洞洞的繡花枕頭。"
江華笑了。
“道靜,你和學(xué)生們的家長(zhǎng),比如像那些做工的、種莊稼的學(xué)生家長(zhǎng)有來(lái)往嗎?”江華又問(wèn)道。
“沒(méi)有。"道靜不安地回答,“我真的沒(méi)有想到這上頭。有了時(shí)間,我只是讀些書(shū)。”
江華沉思的目光緊對(duì)著道靜:“以后,通過(guò)學(xué)生,你多跟一些工人農(nóng)民的家庭來(lái)往來(lái)往,交交朋友吧。這些人跟你過(guò)去來(lái)往的人可不一樣,有意思得很。"
“對(duì)!”道靜說(shuō),“我有時(shí)也想跟這些人談話,可就是不知談什么好——好像沒(méi)什么可說(shuō)的。
江華對(duì)著墻上掛著的白胡子托爾斯泰的照片看了一會(huì)兒,然后才回過(guò)身說(shuō):“道靜,我看你還是把革命想得太美妙,倒挺像一個(gè)浪漫派的詩(shī)人……我很希望你以后能多和勞動(dòng)者接觸接觸。他們柴米油鹽、帶孩子,過(guò)日子的事知道得很多,實(shí)際得很。你也很需要這種實(shí)際精神。"
每天江華都是早出晚歸。這晚,江華一直沒(méi)回來(lái),挨到后半夜,她才聽(tīng)見(jiàn)窗紙輕輕響了幾下,接著一個(gè)低聲在窗外喊著:“道靜……”
道靜迅速跳起來(lái),把燈捻亮,開(kāi)了屋門。
江華穿著破爛的農(nóng)民服裝,渾身沾滿了泥水,閃身進(jìn)屋。
道靜屏住呼吸捻小了燈,輕輕走到江華身邊,就著窗外透進(jìn)來(lái)的薄明的月光,只見(jiàn)江華的右肩臂上有濕漉漉的紅紅的一大片。
“你——你受傷啦?"道靜的聲音又低又慌悚,“叫誰(shuí)打的?”
“你想,還有什么人!"江華靠著椅子休息了一會(huì)兒,漸漸恢復(fù)了從容,“沒(méi)想到事情變化得這么快。怎么樣,你愿做些實(shí)際工作嗎?”
“當(dāng)然,可是老江,請(qǐng)你告訴我……"想到一個(gè)久已壓在心頭的問(wèn)題,道靜的心跳得更快了,低聲地問(wèn),“請(qǐng)你告訴我——你是共產(chǎn)黨員嗎?”
“怎么樣?"
“我,我——你可以介紹我參加黨嗎?”
江華的頭緊緊靠在墻上。他盯著道靜,蒼白的臉上露著微微的笑容:“你會(huì)懂得考驗(yàn)這兩個(gè)字的意思。道靜,你要經(jīng)得起考驗(yàn),黨是會(huì)給你打開(kāi)大門的。"他輕輕地咳嗽兩聲,頭無(wú)力地垂在桌邊。過(guò)一會(huì)兒他又抬起頭來(lái)看著愣在身邊的道靜,聲音里忽然充滿了兄長(zhǎng)般的慈愛(ài),“別難過(guò)!以后你會(huì)有機(jī)會(huì)參加的。現(xiàn)在,要做點(diǎn)實(shí)際的工作。你在學(xué)生和同事當(dāng)中還沒(méi)有進(jìn)行過(guò)工作,學(xué)生家長(zhǎng)的工作也還沒(méi)做,我走后要開(kāi)始做……”
他扶著桌沿站起身來(lái),望了望窗戶紙——東方已經(jīng)發(fā)白。他最后一次低聲囑咐著她:“要大膽,又要細(xì)心,要盡量團(tuán)結(jié)教職員。我相信你會(huì)做出成績(jī)來(lái)的。好,趁著天不亮,我要走了。你把我的提包拿過(guò)來(lái),我換件衣裳。"
看見(jiàn)他把血衣脫下來(lái),卷了個(gè)卷;看見(jiàn)他鎮(zhèn)靜地用一只手洗了臉,從容不迫地收拾著東西;道靜的心卻又慌又亂像滾開(kāi)的水。
“你真要走?傷口還在流血。”
“不要緊。"江華微笑的嘴唇白得沒(méi)有血色,“昨夜我們正開(kāi)著會(huì),被縣里派來(lái)的保衛(wèi)團(tuán)包圍了。我沖出來(lái)時(shí)挨了一槍……不過(guò)不要緊,現(xiàn)在情況很嚴(yán)重,我要趕快到別處去?!?/p>
“你還回來(lái)嗎?"道靜的嘴角浮上希望的苦笑。
江華只是大步走著,走到一個(gè)三岔路口,站住腳:“道靜,不必這樣心腸軟——斗爭(zhēng)就是殘酷的……你回去吧?!?/p>
她呆呆地站在一棵大柳樹(shù)下思索著,望著那高大的身影一點(diǎn)點(diǎn)消失在迷蒙的晨霧中了。她慢慢低下失去,好像禱告似的在心里默默祝念:“同志,平安……希望你還回來(lái)……"
(有刪改)
5.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.從小說(shuō)中兩人的對(duì)話可以推知,林道靜是學(xué)校的一名青年教職員,而江華則以隱藏的身份從事革命工作。
B.“擺弄著衣角,小聲說(shuō)”反映了林道靜因江華的話而反思自己,為自己的“空空洞洞"感到慚愧的心理。
C.林道靜用“參加革命好多年了吧”打聽(tīng)江華的來(lái)歷,而江華以“在煤礦上"巧妙回避,表現(xiàn)了他的老練。
D.江華讓林道靜多和工人農(nóng)民家庭來(lái)往交友,指出勞動(dòng)者常擁有實(shí)際精神,可見(jiàn)他有聯(lián)系工農(nóng)的工作經(jīng)驗(yàn)。
6.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)開(kāi)篇引用《五月的鮮花》歌詞,表達(dá)了林道靜對(duì)革命志士的崇高敬意,也為后文她走向革命做鋪墊。
B.小說(shuō)稱呼反映人物關(guān)系的變化,林道靜對(duì)江華的稱呼從“老江”到“同志”,表明二人革命情誼的升華。
C.“昨夜我們正開(kāi)著會(huì)……”等內(nèi)容采用補(bǔ)敘手法,交代江華受傷的經(jīng)過(guò),揭開(kāi)前文“還有什么人!"的懸念。
D.小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)具有暗示性,如“東方已經(jīng)發(fā)白”暗示革命形勢(shì)有了轉(zhuǎn)機(jī),“迷蒙的晨霧"暗示江華前路兇險(xiǎn)。
7.小說(shuō)是如何塑造江華這一革命者形象的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
8.小說(shuō)展現(xiàn)了以林道靜為代表的青年知識(shí)分子走向革命的過(guò)程。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
二、古代詩(shī)文閱讀(39分)
(2024高一下·清新月考)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
文本一:
太宗即位,勵(lì)精政道,數(shù)引征入臥內(nèi),訪以得失。征雅有經(jīng)國(guó)之才,性又抗直,無(wú)所屈撓。太宗與之言,未嘗不欣然納受,征亦喜逢知己之主,思竭其用,知無(wú)不言。有言征阿黨親戚者,御史大夫溫彥博案驗(yàn)無(wú)狀,奏曰:“征為人臣,須存形跡,不能遠(yuǎn)避嫌疑,遂招此謗。雖情在無(wú)私,亦有可責(zé)?!钡哿顝┎┳屨?,且曰:“自今后不得不存形跡。"征入奏:臣聞君臣協(xié)契義同一體不存公道唯事形跡若君臣上下同遵此路則邦之興喪或未可知帝瞿然改容:“吾已悔之?!闭髟侔菰唬骸霸副菹率钩紴榱汲?,勿使臣為忠臣。"帝曰:“忠、良有異乎?”征曰:“良臣,稷、契是也;忠臣,龍逢、比干是也。良臣使身獲美名,君受顯號(hào),子孫傳世,福祿無(wú)疆;忠臣身受誅夷,君陷大惡,家國(guó)并喪,空有其名。以此而言,相去遠(yuǎn)矣。"帝納其言。太宗宴丹霄樓,酒酣,曰:“魏征、王珪,昔在東宮,盡心所事,誠(chéng)亦可惡。我能拔擢用之,以至今日,足為無(wú)愧古人。然征每諫我不從,發(fā)言輒即不應(yīng),何也?”征對(duì)曰:“臣以事有不可,所以陳論,若發(fā)言輒應(yīng),便恐此事即行。"帝曰:“但當(dāng)時(shí)且應(yīng),更別陳論,豈不得耶?”征曰:“昔舜誡群臣:‘爾無(wú)面從,退有后言?!舫济鎻谋菹?,方別陳論,此即‘退有后言’。"帝大笑曰:“人言魏征舉動(dòng)疏慢,我但覺(jué)嫵媚,適為此耳?!闭靼葜x曰:“陛下導(dǎo)臣使言,所以敢然;若不受,臣敢數(shù)批逆鱗哉!"
(摘編自《舊唐書(shū)》)
文本二:
君人者,誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒,將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下百川,樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠則思慎始而敬終,慮壁蔽則思虛心以納下,懼讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無(wú)因喜以謬賞,罰所及則思無(wú)因怒而濫刑??偞耸?,弘茲九德,簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭(zhēng)馳,在君無(wú)事,可以盡豫游之樂(lè),可以養(yǎng)松、喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無(wú)為之大道哉!
(選自《諫太宗十思疏》)
9.下列對(duì)文本一畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.臣聞君臣協(xié)契義/同一體/不存公道/唯事形跡若君臣/上下同遵此路/則邦之興喪/或未可知/
B.臣聞君臣協(xié)契/義同一體/不存公道/唯事形跡若君臣/上下同遵此路/則邦之興喪/或未可知/
C.臣聞君臣協(xié)契義/同一體/不存公道/唯事形跡/若君臣上下/同遵此路/則邦之興喪/或未可知/
D.臣聞君臣協(xié)契/義同一體/不存公道/唯事形跡/若君臣上下/同遵此路/則邦之興喪/或未可知/
10.下列對(duì)文本中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.阿黨,結(jié)黨營(yíng)私,徇私枉法。文中是指有人舉報(bào)魏征偏袒親戚,有違法之嫌。
B.東宮,太子住的地方。文中代指李建成,魏征在被太宗重用之前曾經(jīng)侍奉他。
C.三驅(qū),王者田獵之制。指田獵的時(shí)候設(shè)三面網(wǎng),留一面不設(shè),以便捕獲獵物。
D.垂拱,垂衣拱手,不親理事務(wù)。文中指國(guó)君無(wú)須多費(fèi)力氣,就可治理好天下。
11.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.溫彥博查辦魏征被謗之事,盡管查無(wú)實(shí)據(jù),他依然認(rèn)為魏征行為失當(dāng),理應(yīng)受責(zé)。太宗先接納了溫彥博的意見(jiàn),后經(jīng)魏征辯駁,才醒悟過(guò)來(lái)。
B.魏征希望做良臣而不做忠臣。在他看來(lái),良臣不僅有美名,而且使國(guó)君顯揚(yáng);忠臣卻難逃身死國(guó)滅、徒留空名的下場(chǎng)。太宗認(rèn)可了他的觀點(diǎn)。
C.面對(duì)太宗“發(fā)言輒即不應(yīng)”的質(zhì)疑,魏征引用舜的話進(jìn)行回應(yīng),認(rèn)為“退有后言"不合先賢要求,太宗雖然認(rèn)為他舉止輕慢但還是稱贊他。
D.魏征向太宗諫言,治國(guó)應(yīng)當(dāng)“十思”,弘揚(yáng)“九德”,讓臣子各盡其能,才能達(dá)到垂拱而治的境界,這體現(xiàn)了魏征直言敢諫、公忠體國(guó)的品格。
12.把文本中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
①陛下導(dǎo)臣使言,所以敢然;若不受,臣敢數(shù)批逆鱗哉!
②何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無(wú)為之大道哉!
13.太宗與魏征為何能形成和諧的君臣關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。
(2024高一下·清新月考)閱讀下面唐詩(shī),完成小題。
競(jìng)渡詩(shī)
盧肇①
石溪②久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓③動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀④,躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道⑤是龍君⑥不信,果然奪得錦標(biāo)歸。
[注]①盧肇,江西人,唐會(huì)昌三年中狀元。此詩(shī)寫(xiě)于盧肇及第后。②石溪:地名,位于作者故鄉(xiāng)。③鼙(pí)鼓:原指軍隊(duì)中的戰(zhàn)鼓,此處代稱龍舟鼓。④譀(hàn):叫喊。⑤向道:先前說(shuō)。⑥君:指袁州刺史成應(yīng)元,此人在盧肇進(jìn)京趕考時(shí)對(duì)他冷落無(wú)視。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.詩(shī)歌描寫(xiě)細(xì)膩,視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合,生動(dòng)描繪了龍舟奮勇、萬(wàn)眾助威的盛況。
B.詩(shī)人難忘昔日故鄉(xiāng)熱鬧的端午節(jié)慶,此時(shí)又在館驛樓前看到了賽龍舟的景象。
C.在鼓聲與雷鳴聲中,裝飾著威武獸頭的龍舟競(jìng)發(fā),擊起浪花如雪,場(chǎng)面震撼。
D.“沖波”“躍浪"直寫(xiě)龍舟奮勇?tīng)?zhēng)先,“鳥(niǎo)退飛”則襯托出龍舟競(jìng)渡時(shí)速度之快。
15.尾聯(lián)語(yǔ)義雙關(guān),余味悠長(zhǎng),請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析其內(nèi)涵與思想感情。
16.(2024高一下·清新月考)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“,”,既是在說(shuō)此刻的美景與心境無(wú)可言傳,又是在嘆息自己的人格和抱負(fù)無(wú)人可知。
(2)在《諫逐客書(shū)》中,李斯運(yùn)用類比手法,指出秦王若是一面享受非秦之物,一面驅(qū)逐非秦之客,那么最終的評(píng)判將會(huì)是“____________,___”,這不是用來(lái)占據(jù)天下、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的辦法啊。
(3)《諫太宗十思疏》中,魏征認(rèn)為一國(guó)之君如果“,”,則德行無(wú)法保持敦厚,性情也不能克制欲望,國(guó)家就必然難以安定。
(4)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié),換上春天的衣服,和五六個(gè)成人、六七個(gè)孩子“,_____________”,然后唱著歌回來(lái)。
(5)古人在窗邊凝思創(chuàng)作,常用到“軒"這一特殊的物象。杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“,”就表達(dá)了詩(shī)人關(guān)切國(guó)事而又報(bào)國(guó)無(wú)門的憂思。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(19分)
(2024高一下·清新月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。
地球磁場(chǎng)本是保護(hù)地球的屏障,但當(dāng)高速的太陽(yáng)風(fēng)吹襲地球,或太陽(yáng)爆發(fā)導(dǎo)致的日冕物質(zhì)拋射影響到地球時(shí),就會(huì)引起地球磁場(chǎng)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生劇烈變化。如果地球磁場(chǎng)的變化幅度超過(guò)一定數(shù)值,A____。
隨著磁暴活動(dòng)的逐漸加強(qiáng),地球高層大氣被不斷加熱,進(jìn)而膨脹并擴(kuò)散至更高的空間中,這給航天器在軌飛行制造了額外的阻力,產(chǎn)生類似拖拽的減速作用,降低航天器軌道高度,而高度的降低對(duì)應(yīng)著更加稠密的大氣環(huán)境,會(huì)進(jìn)一步帶來(lái)更大的飛行阻力,這樣就B____——高度降低——阻力更大——進(jìn)一步減速——高度更快降低的惡性循環(huán),給航天器安全造成極大的威脅。
日前,中國(guó)氣象局國(guó)家空間天氣監(jiān)測(cè)預(yù)警中心預(yù)報(bào)稱近期可能出現(xiàn)地磁活動(dòng)。①根據(jù)預(yù)報(bào)顯示,②此次日冕物質(zhì)拋射過(guò)程發(fā)生的位置幾乎正對(duì)著地球,③因此從地球看去,④噴發(fā)物形成一個(gè)圓面。⑤此類爆發(fā)活動(dòng)噴出的太陽(yáng)物質(zhì)比較地球速度快、覆蓋度高,⑥可能引起比較強(qiáng)的地磁活動(dòng)。⑦從觀賞極光的角度來(lái)說(shuō),⑧極光愛(ài)好者將看到美麗的景象。⑨而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),⑩廣大的信鴿玩家要盡量減少未來(lái)幾天不良天氣條件下的放飛活動(dòng)。
17.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
18.文中第三段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?/p>
(2024高一下·清新月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。
19.《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第五回以判詞預(yù)示人物命運(yùn),體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》“草蛇灰線,伏脈千里"的獨(dú)特寫(xiě)法。下列對(duì)相關(guān)判詞理解不正確的一項(xiàng)是()
A.“根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)?!迸性~先以“荷花"暗示香菱其名,再預(yù)言其一生坎坷的命運(yùn)。
B.“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋?!迸性~將釵黛并立,運(yùn)用典故贊美林黛玉、薛寶釵同是德行賢淑、才華出眾的女子。
C.“桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。"判詞以諧音暗示李紈其名,評(píng)價(jià)她雖有美名也不過(guò)是他人笑談。
D.“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀?!迸性~以“凡鳥(niǎo)"指王熙鳳之“鳳(鳳)”字,贊其才華,也嘆其命運(yùn)。
20.作為“賈府四春"之一,探春是姨娘所出,身份并不高貴,但她通達(dá)事理、機(jī)敏過(guò)人,成為大觀園群芳中的一朵奇葩,深受后世讀者喜愛(ài)?!都t樓夢(mèng)》第五十五、五十六回通過(guò)描寫(xiě)探春協(xié)理大觀園,展現(xiàn)了她的過(guò)人才干。第五十五回為《辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心》。有研究者說(shuō)探春“表面上不動(dòng)聲色,談話卻比王熙鳳更有機(jī)鋒”,你同意這一觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合第五十五回的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的思考。
四、寫(xiě)作(60分)
21.(2024高一下·清新月考)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
清朝末年革命烈士林覺(jué)民在參加廣州起義前給妻子陳意映寫(xiě)下最后的家書(shū)中說(shuō)希望“以天下人為念,當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也"。
中國(guó)雜交水稻之父袁隆平說(shuō):“我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高,穗子像掃把那么長(zhǎng),顆粒像花生那么大,我和我的朋友,就坐在稻穗下乘涼?!?/p>
扎根邊疆教育一線40余年,云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)黨支部書(shū)記、校長(zhǎng)張桂梅全身心投入民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè)。在旁人眼里,她沒(méi)有財(cái)產(chǎn),沒(méi)有孩子,沒(méi)有房子,甚至一間獨(dú)立的臥室都沒(méi)有??伤f(shuō):“我這輩子的價(jià)值,就是救了一代人。"
以上材料引發(fā)了你怎樣的感想?對(duì)此某中學(xué)校團(tuán)委開(kāi)展了圍繞“抱負(fù)與使命”這一主題的演講活動(dòng),請(qǐng)你聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活寫(xiě)一篇演講稿,體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識(shí),并提出希望。
要求;選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得透露個(gè)人信息;不少于800字。
答案解析部分
【答案】1.C
2.D
3.A
4.悲劇的三個(gè)主要因素分別是沖突、抗?fàn)幣c毀滅。《竇娥冤》之所以被稱為著名古典悲劇,正是因?yàn)樘N(yùn)含了悲劇的三個(gè)主要因素。①《竇娥冤》主要的沖突是竇娥與以張?bào)H兒、知府等人為代表的社會(huì)環(huán)境矛盾,竇娥最終無(wú)法與強(qiáng)大的邪惡力量抗衡而形成了悲劇。②《竇娥冤》的抗?fàn)庴w現(xiàn)竇娥在被冤枉后依然在前往受刑的路上喊冤枉,以及受刑前的三樁誓愿,即便是竇娥要赴死,但她依然要抗?fàn)?。③《竇娥冤》的毀滅體現(xiàn)在作者在劇中將人生最有價(jià)值的東西毀滅給人看,劇中最有價(jià)值的就是善良的竇娥,但卻被毀滅了。
【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息;文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類;論點(diǎn)、論證方法;論據(jù)支撐
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。
(2)本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”,所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解,以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來(lái)的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí),掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。
(3)本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。
(4)本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先通讀全文,整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題,抓住問(wèn)題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點(diǎn)詞句,歸納概括要點(diǎn),然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案,分條回答即可。
1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
C.“對(duì)立沖突是悲劇審美價(jià)值的最大體現(xiàn)”錯(cuò),依據(jù)材料一“抗?fàn)幣c拼搏才是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因”,因而對(duì)立沖突不是審美價(jià)值的最大體現(xiàn)。而且“審美價(jià)值體現(xiàn)”是結(jié)果性表述,不是原因表述。
故答案為:C。
2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
D.“環(huán)境與人物必定會(huì)在不同程度上發(fā)生沖突,而且會(huì)變得很激烈"錯(cuò),原文為“沖突的激烈程度則取決于人物性格和環(huán)境之間的具體關(guān)系”,選項(xiàng)與原文的意思不符。
故答案為:D。
3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
材料一觀點(diǎn):悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅,而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏。
A.最符合,因?yàn)椤傲鹤?這個(gè)故事分別體現(xiàn)了悲劇的三個(gè)主要要素;
B.較符合,體現(xiàn)了悲劇的沖突、毀滅,抗?fàn)庍@個(gè)要素不是體現(xiàn)得十分明顯;
C.不符合,《西廂記》是喜劇,沒(méi)有體現(xiàn)毀滅;
D.不符合,因?yàn)槭钦鎸?shí)事件,而不是文學(xué)形式。
故答案為:A。
4.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。
結(jié)合“可以說(shuō),沒(méi)有抗?fàn)幘蜎](méi)有悲劇,沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素”可知,悲劇的三個(gè)主要因素分別是沖突、抗?fàn)幣c毀滅?!陡]娥冤》之所以被稱為著名古典悲劇,正是因?yàn)樘N(yùn)含了悲劇的三個(gè)主要因素。
①結(jié)合“悲劇產(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突"可知,《竇娥冤》主要的沖突是竇娥與以張?bào)H兒、知府等人為代表的社會(huì)環(huán)境矛盾,竇娥最終無(wú)法與強(qiáng)大的邪惡力量抗衡而形成了悲劇。
②結(jié)合“然而,悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅,而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏,這是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因”可知,《竇娥冤》的抗?fàn)庴w現(xiàn)竇娥在被冤枉后依然在前往受刑的路上喊冤枉,以及受刑前的三樁誓愿,即便是竇娥要赴死,但她依然要抗?fàn)帯?/p>
③結(jié)合“悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的"可知,《竇娥冤》的毀滅體現(xiàn)在作者在劇中將人生最有價(jià)值的東西毀滅給人看,劇中最有價(jià)值的就是善良的竇娥,但卻被毀滅了。
故答案為:悲劇的三個(gè)主要因素分別是沖突、抗?fàn)幣c毀滅。《竇娥冤》之所以被稱為著名古典悲劇,正是因?yàn)樘N(yùn)含了悲劇的三個(gè)主要因素。①《竇娥冤》主要的沖突是竇娥與以張?bào)H兒、知府等人為代表的社會(huì)環(huán)境矛盾,竇娥最終無(wú)法與強(qiáng)大的邪惡力量抗衡而形成了悲劇。②《竇娥冤》的抗?fàn)庴w現(xiàn)竇娥在被冤枉后依然在前往受刑的路上喊冤枉,以及受刑前的三樁誓愿,即便是竇娥要赴死,但她依然要抗?fàn)?。③《竇娥冤》的毀滅體現(xiàn)在作者在劇中將人生最有價(jià)值的東西毀滅給人看,劇中最有價(jià)值的就是善良的竇娥,但卻被毀滅了。
【答案】5.C
6.D
7.①形象(外貌和神態(tài))描寫(xiě)。小說(shuō)中多次寫(xiě)到江華的“笑”,刻畫(huà)出江華自信沉穩(wěn)的形象。小說(shuō)寫(xiě)江華“穿著破爛的農(nóng)民服裝”,突出了江華的機(jī)智,善于斗爭(zhēng)。②言行(語(yǔ)言和行動(dòng))描寫(xiě)。從江華對(duì)林道靜的對(duì)話中可以看出他的真誠(chéng)、穩(wěn)重,對(duì)革命事業(yè)赤忱熱愛(ài),對(duì)敵人嫉惡如仇。江華受傷后,“把血衣脫下來(lái),卷了個(gè)卷”“用一只手洗臉"等動(dòng)作突出了他的鎮(zhèn)定,刻畫(huà)出一個(gè)勇敢堅(jiān)毅的革命英雄形象。③對(duì)比襯托。小說(shuō)在與林道靜浪漫幻想的對(duì)比中刻畫(huà)江華的注重實(shí)際;通過(guò)林道靜的成長(zhǎng)襯托他富于革命經(jīng)驗(yàn)。
8.①她本身對(duì)革命者充滿敬意,但所知有限,通過(guò)與江華的交往逐漸了解革命者真實(shí)的一面,與革命者建立深厚的友誼。②她以前看重讀書(shū)人而輕視勞動(dòng)者,如今認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并接受了江華要她接近勞動(dòng)人民、培養(yǎng)實(shí)際精神的教導(dǎo)。③她本來(lái)是一個(gè)柔弱的女子,在目睹江華受傷仍堅(jiān)持斗爭(zhēng)之后,對(duì)革命斗爭(zhēng)的殘酷有了更清醒的認(rèn)識(shí),變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
【知識(shí)點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu),概括文本的主題;分析文體特征和表現(xiàn)手法;欣賞文本的形象;理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。解答本題時(shí),首先要整體把握文章的內(nèi)容,看清文脈,并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。
(2)本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。
(3)本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力??坍?huà)人物形象的方法,包括正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě),正面描寫(xiě)包括:語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、心理、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。側(cè)面描寫(xiě)包括環(huán)境的烘托和側(cè)面人物的襯托。圍繞這些手法,結(jié)合文本進(jìn)行分析即可。
(4)本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu),鑒賞作品的人物形象的能力。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要重臺(tái)、不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。
5.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
C.“……打聽(tīng)江華的來(lái)歷,而江華……巧妙回避,表現(xiàn)了他的老練”錯(cuò),林道靜詢問(wèn)江華“參加革命好多年了吧”,其中包含對(duì)江華的好奇,也含有敬重之意。江華的回答也并非“回避”。
故答案為:C。
6.本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。
D.“如‘東方已經(jīng)發(fā)白’暗示革命形勢(shì)有了轉(zhuǎn)機(jī),‘迷蒙的晨霧’暗示江華前路兇險(xiǎn)"錯(cuò),“暗示革命形勢(shì)有了轉(zhuǎn)機(jī)”屬于過(guò)度解讀,原文看不出這層意思;原文說(shuō)“她呆呆地站在一棵大柳樹(shù)下思索著,望著那高大的身影一點(diǎn)點(diǎn)消失在迷蒙的晨霧中了”,“迷蒙的晨霧”蘊(yùn)含的是林道靜對(duì)江華的擔(dān)憂。
故答案為:D。
7.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。
“江華抱起瓶子聞了聞,點(diǎn)頭笑道……"江華笑笑說(shuō)……”“道靜的嘴角浮上希望的苦笑……”,小說(shuō)運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě),多次寫(xiě)到江華的“笑”,刻畫(huà)出江華自信沉穩(wěn)的形象。
“江華穿著破爛的農(nóng)民服裝,渾身沾滿了泥水,閃身進(jìn)屋”,小說(shuō)運(yùn)用外貌描寫(xiě),寫(xiě)江華“穿著破爛的農(nóng)民服裝”,突出了江華的機(jī)智,善于斗爭(zhēng)。
“以后,通過(guò)學(xué)生,你多跟一些工人農(nóng)民的家庭來(lái)往來(lái)往,交交朋友吧。這些人跟你過(guò)去來(lái)往的人可不一樣,有意思得很"道靜,我看你還是把革命想得太美妙,倒挺像一個(gè)浪漫派的詩(shī)人……我很希望你以后能多和勞動(dòng)者接觸接觸……”“要大膽,又要細(xì)心,要盡量團(tuán)結(jié)教職員。我相信你會(huì)做出成績(jī)來(lái)的……”,文章多處運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě),從江華對(duì)林道靜的對(duì)話中可以看出他的真誠(chéng)、穩(wěn)重,對(duì)革命事業(yè)赤忱熱愛(ài),對(duì)敵人嫉惡如仇。
“看見(jiàn)他把血衣脫下來(lái),卷了個(gè)卷;看見(jiàn)他鎮(zhèn)靜地用一只手洗了臉,從容不迫地收拾著東西”,文章寫(xiě)江華受傷后“把血衣脫下來(lái),卷了個(gè)卷"用一只手洗臉”等動(dòng)作,突出了他的鎮(zhèn)定,刻畫(huà)出一個(gè)勇敢堅(jiān)毅的革命英雄形象。
文中女主人公林道靜在斗爭(zhēng)中茁壯成長(zhǎng),共產(chǎn)黨員江華穩(wěn)健沉著、機(jī)智勇敢;林道靜是學(xué)校的一名青年教職員,而江華則以隱藏的身份從事革命工作;林道靜缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),江華經(jīng)驗(yàn)豐富,沉著果敢。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比襯托的手法,在與林道靜浪漫幻想的對(duì)比中刻畫(huà)了江華的注重實(shí)際,通過(guò)林道靜的成長(zhǎng)襯托出江華富有革命經(jīng)驗(yàn)。
故答案為:①形象(外貌和神態(tài))描寫(xiě)。小說(shuō)中多次寫(xiě)到江華的“笑”,刻畫(huà)出江華自信沉穩(wěn)的形象。小說(shuō)寫(xiě)江華“穿著破爛的農(nóng)民服裝”,突出了江華的機(jī)智,善于斗爭(zhēng)。②言行(語(yǔ)言和行動(dòng))描寫(xiě)。從江華對(duì)林道靜的對(duì)話中可以看出他的真誠(chéng)、穩(wěn)重,對(duì)革命事業(yè)赤忱熱愛(ài),對(duì)敵人嫉惡如仇。江華受傷后,“把血衣脫下來(lái),卷了個(gè)卷"用一只手洗臉”等動(dòng)作突出了他的鎮(zhèn)定,刻畫(huà)出一個(gè)勇敢堅(jiān)毅的革命英雄形象。③對(duì)比襯托。小說(shuō)在與林道靜浪漫幻想的對(duì)比中刻畫(huà)江華的注重實(shí)際;通過(guò)林道靜的成長(zhǎng)襯托他富于革命經(jīng)驗(yàn)。
8.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu),鑒賞作品的人物形象的能力。
林道靜本身是學(xué)校的一名青年教職員,對(duì)革命者充滿敬意,但所知有限,正當(dāng)她苦悶孤獨(dú)的時(shí)候,見(jiàn)到了江華,也就是領(lǐng)導(dǎo)紀(jì)念“三·一八"游行的革命同志李孟颙,林道靜高興極了。江華的出現(xiàn),真正的、更實(shí)際的點(diǎn)醒林道靜,要接近農(nóng)民、了解農(nóng)村,革命工作不能脫離人民。林道靜通過(guò)與江華的交往逐漸了解革命者真實(shí)的一面,與革命者建立起深厚的友誼。
林道靜之前的理解里,革命是知識(shí)分子的事,沒(méi)想到原來(lái)工人、農(nóng)民,更廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)都擁有革命的力量。江華是大學(xué)生同時(shí)也是工人,林道靜和江華在一起做了許多革命的具體工作。文中江華說(shuō)“以后,通過(guò)學(xué)生,你多跟一些工人農(nóng)民的家庭來(lái)往來(lái)往,交交朋友吧。這些人跟你過(guò)去來(lái)往的人可不一樣,有意思得很”,林道靜回答“對(duì)”,她以前看重讀書(shū)人而輕視勞動(dòng)者,如今認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并接受了江華要她接近勞動(dòng)人民、培養(yǎng)實(shí)際精神的教導(dǎo)。
林道靜本來(lái)是一個(gè)柔弱的女子,江華給林道靜講了許多革命道理,教導(dǎo)她如何了解農(nóng)民的疾苦,如何深入到農(nóng)民當(dāng)中去,組織農(nóng)民站起來(lái)和地主老財(cái)作斗爭(zhēng)。文章結(jié)尾處說(shuō)“她呆呆地站在一棵大柳樹(shù)下思索著,望著那高大的身影一點(diǎn)點(diǎn)消失在迷蒙的晨霧中了。她慢慢低下失去,好像禱告似的在心里默默祝念……”,在目睹江華受傷仍堅(jiān)持斗爭(zhēng)之后,林道靜對(duì)革命斗爭(zhēng)的殘酷有了更清醒的認(rèn)識(shí),變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
故答案為:①她本身對(duì)革命者充滿敬意,但所知有限,通過(guò)與江華的交往逐漸了解革命者真實(shí)的一面,與革命者建立深厚的友誼。②她以前看重讀書(shū)人而輕視勞動(dòng)者,如今認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并接受了江華要她接近勞動(dòng)人民、培養(yǎng)實(shí)際精神的教導(dǎo)。③她本來(lái)是一個(gè)柔弱的女子,在目睹江華受傷仍堅(jiān)持斗爭(zhēng)之后,對(duì)革命斗爭(zhēng)的殘酷有了更清醒的認(rèn)識(shí),變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
【答案】9.D
10.C
11.C
12.①陛下啟發(fā)引導(dǎo)臣讓臣說(shuō)話,所以臣敢于進(jìn)諫,如果陛下不接受臣的進(jìn)諫,臣怎么敢多次觸犯皇上的尊嚴(yán)呢!
②為什么一定要(自己)勞神費(fèi)思,代替臣下管理職事,役使自己靈敏、明亮的耳、眼,減損順其自然就能治理好天下的大道理呢!
13.①唐太宗勵(lì)精圖治,誠(chéng)心請(qǐng)教;唐太宗能夠虛心納諫;唐太宗能不計(jì)前嫌,提拔重用魏征;唐太宗了解魏征。②魏征有治國(guó)之才,且又敢于直言進(jìn)諫;魏征感念唐太宗的知遇之恩,想要竭忠盡效;魏征想要做良臣,使身獲美名,君受顯號(hào)。
【知識(shí)點(diǎn)】翻譯;斷句;社會(huì)習(xí)俗;稱謂;古代禮儀
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。
(2)本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
(3)本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析。
(4)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換";對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留";對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略"。
(5)本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。解答本題,首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句,在理解文意的基礎(chǔ)上,用自己的話概括即可。
【參考譯文】
文本一:
太宗剛即位,勵(lì)精圖治,多次把魏征召到臥室里,單獨(dú)詢問(wèn)治國(guó)施政的得失。魏征很有治理國(guó)家的才干,性情又耿直,從不退縮屈服,太宗與他談?wù)?,總是欣然接受他的意?jiàn)。魏征也為遇到賞識(shí)自己的君主而喜不自勝,于是把心里的想法全部說(shuō)出來(lái),毫不隱瞞。有人誹謗魏征包庇自己的親戚,御史大夫溫彥博去調(diào)查此案,結(jié)果查無(wú)實(shí)據(jù),溫彥博向太宗奏道:“魏征作為一個(gè)臣子,應(yīng)該使自己的行為顯明,他不能遠(yuǎn)避嫌疑,以致招來(lái)這些誹謗。雖然沒(méi)有私情,也應(yīng)當(dāng)受到責(zé)備。”太宗命溫彥博去責(zé)備魏征,并說(shuō):“從今以后,行為不得不存痕跡。"幾天后,魏征入朝上奏太宗說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)君臣一心,道義上如同一個(gè)整體。置國(guó)家大事于不顧,只追求行為顯露痕跡,如果君臣上下都共同遵循這條道路,那么國(guó)家的興衰就難以預(yù)料了?!碧诖篌@失色說(shuō):"我已經(jīng)悔悟這件事了?!蔽赫饔止蛳抡f(shuō):“愿陛下讓臣做良臣,不要讓臣做忠臣。"太宗說(shuō):“忠臣、良臣有不同的地方嗎?”魏征說(shuō):“良臣是稷、契那樣的人,忠臣是龍逢、比干那樣的人。良臣使自身獲得美名,君主得到光耀的稱號(hào),子孫世代相傳,福祿無(wú)邊。忠臣自身遭禍被殺,君主陷于愚昧、兇暴的境地,國(guó)破家亡,只得到一個(gè)忠臣的空名。從這說(shuō)來(lái),忠臣、良臣相差就遠(yuǎn)了。"太宗接受了魏征的這些意見(jiàn)。太宗在丹霄樓宴享群臣,飲酒盡興,說(shuō):“魏征、王珪,從前在東宮,盡心侍奉隱太子建成,當(dāng)時(shí)那么忠心也確實(shí)可惡。我能提拔任用他們,以至今日,足以說(shuō)明我是無(wú)愧于古人的了。但魏征每當(dāng)他進(jìn)諫我沒(méi)有聽(tīng)從時(shí),我發(fā)話他就不馬上答應(yīng),這是為什么呢?”魏征回答說(shuō):“臣認(rèn)為事情有不合適的地方,所以才進(jìn)諫,如果陛下不聽(tīng)規(guī)勸而臣馬上答應(yīng),那恐怕事情就會(huì)照樣施行。"太宗說(shuō):“只管當(dāng)時(shí)答應(yīng),有機(jī)會(huì)再另外陳述意見(jiàn),難道不行嗎?”魏征說(shuō):“從前舜告誡群臣說(shuō):‘你們不要當(dāng)面順從我,退下后又有話說(shuō)?!绻籍?dāng)面順從陛下又找機(jī)會(huì)陳述意見(jiàn),這就是‘退下后又有話說(shuō)’"太宗大笑說(shuō):“別人說(shuō)魏征舉動(dòng)粗野、傲慢,我卻覺(jué)得嫵媚,正是因?yàn)檫@些啊。”魏征拜謝說(shuō):“陛下啟發(fā)引導(dǎo)臣讓臣說(shuō)話,所以臣敢于進(jìn)諫,如果陛下不接受臣的進(jìn)諫,臣怎么敢多次觸犯皇上的尊嚴(yán)呢!"
文本二:
統(tǒng)治天下的人,如果真的能夠做到一見(jiàn)到能引起(自己)喜好的東西就要想到用知足來(lái)自我克制,將要興建什么就要想到適可而止來(lái)使百姓安定,想到帝位高高在上,就想到要非常注意加強(qiáng)自我修養(yǎng),謙虛出世、自律言行,害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠(處于)眾多河流的下游,喜愛(ài)狩獵就想到網(wǎng)三面留一面,擔(dān)心意志松懈就想到(做事)要慎始慎終,擔(dān)心(言路)不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見(jiàn),考慮到(朝中可能會(huì)出現(xiàn))讒佞奸邪就想到使自身端正(才能)罷黜奸邪,施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng),動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事,弘揚(yáng)這九種美德,選拔有才能的人而任用他,挑選好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它。那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁愛(ài)的人就能散播他的恩惠,誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)。文臣武將爭(zhēng)先恐后前來(lái)效力,國(guó)君沒(méi)有大事煩擾,可以盡情享受出游的快樂(lè),可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長(zhǎng)壽,皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再說(shuō)什么,天下人就已經(jīng)都有教化了。為什么一定要(自己)勞神費(fèi)思,代替臣下管理職事,役使自己靈敏、明亮的耳、眼,減損順其自然就能治理好天下的大道理呢!
9.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:我聽(tīng)說(shuō)君臣一心,道義上如同一個(gè)整體。置國(guó)家大事于不顧,只追求行為顯露痕跡,如果君臣上下都共同遵循這條道路,那么國(guó)家的興衰就難以預(yù)料了。
“協(xié)契”意思是“同心”,是“君臣”的謂語(yǔ),而“義"是“同”的狀語(yǔ),二者不能斷開(kāi),應(yīng)在“義"前斷開(kāi),排除AC;
“事形跡”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu),其后斷開(kāi);而“若"是假設(shè)的情況,在句首,應(yīng)在“若”前斷開(kāi),排除B。
故答案為:D。
10.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。
C.“以便捕獲獵物"錯(cuò),讓開(kāi)一面,以示好生之德。
故答案為:C。
11.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“太宗雖然認(rèn)為他舉止輕慢但還是稱贊他”錯(cuò),原文是“帝大笑曰:‘人言魏征舉動(dòng)疏慢,我但覺(jué)嫵媚,適為此耳。’”,可見(jiàn)是別人認(rèn)為魏征舉止輕慢而不是太宗。
故答案為:C。
12.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“導(dǎo)”,引導(dǎo);“然”,代詞,這樣;“受”,接受;“批逆鱗”,觸犯皇上的尊嚴(yán)。
(2)“勞、苦”,使……勞累、辛苦;“司”,管理;“役”,役使;“虧”,減損。
故答案為:①陛下啟發(fā)引導(dǎo)臣讓臣說(shuō)話,所以臣敢于進(jìn)諫,如果陛下不接受臣的進(jìn)諫,臣怎么敢多次觸犯皇上的尊嚴(yán)呢!
②為什么一定要(自己)勞神費(fèi)思,代替臣下管理職事,役使自己靈敏、明亮的耳、眼,減損順其自然就能治理好天下的大道理呢!
13.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
先看唐太宗的原因:
結(jié)合“太宗即位,勵(lì)精政道,數(shù)引征入臥內(nèi),訪以得失”可知,唐太宗勵(lì)精圖治,誠(chéng)心請(qǐng)教;
結(jié)合“太宗與之言,未嘗不欣然納受"可知,唐太宗能夠虛心納諫;
結(jié)合“魏征、王珪,昔在東宮,盡心所事,誠(chéng)亦可惡。我能拔擢用之,以至今日,足為無(wú)愧古人”可知,唐太宗能不計(jì)前嫌,提拔重用魏征;
結(jié)合“帝大笑曰:‘人言魏征舉動(dòng)疏慢,我但覺(jué)嫵媚,適為此耳?!?可知,唐太宗了解魏征。
再看魏征的原因:
結(jié)合“征雅有經(jīng)國(guó)之才,性又抗直,無(wú)所屈撓”可知,魏征有治國(guó)之才,且又敢于直言進(jìn)諫;
結(jié)合“征亦喜逢知己之主,思竭其用,知無(wú)不言"可知,魏征感念唐太宗的知遇之恩,想要竭忠盡效;
結(jié)合“愿陛下使臣為良臣,勿使臣為忠臣”“良臣使身獲美名,君受顯號(hào),子孫傳世,福祿無(wú)疆"可知,魏征想要做良臣,使身獲美名,君受顯號(hào)。
故答案為:①唐太宗勵(lì)精圖治,誠(chéng)心請(qǐng)教;唐太宗能夠虛心納諫;唐太宗能不計(jì)前嫌,提拔重用魏征;唐太宗了解魏征。②魏征有治國(guó)之才,且又敢于直言進(jìn)諫;魏征感念唐太宗的知遇之恩,想要竭忠盡效;魏征想要做良臣,使身獲美名,君受顯號(hào)。
【答案】14.C
15.內(nèi)涵:先前說(shuō)這是龍你偏偏不相信,現(xiàn)在果然奪得錦標(biāo)歸來(lái)了。表面上指的是競(jìng)渡中奪標(biāo)而回的龍舟,實(shí)際上寫(xiě)的是狀元及第后衣錦還鄉(xiāng)的自己。
思想感情:既有對(duì)奪標(biāo)龍舟的贊許,又反映了作者科舉奪魁后的興奮自豪,還暗含對(duì)往日輕視自己的刺史大人的諷刺之意。
【知識(shí)點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目;古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn),得出答案。
(2)本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。解答此題要抓意象,挖內(nèi)涵,意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句,悟感情,作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上,要善于把握這樣的詞語(yǔ),借此領(lǐng)悟感情。
14.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。
C.“在鼓聲與雷鳴聲中”理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)承接首聯(lián),具體寫(xiě)端午節(jié)龍舟賽的盛況?!袄纂[隱"使用了比喻手法,指的是鼙鼓初擊時(shí)的聲音震撼,像隆隆的雷聲,非指真實(shí)的雷鳴聲,與后文的“雪微微”(浪花如雪)形成結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義上的對(duì)仗。
故答案為:C。
15.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。
尾聯(lián)意思是之前說(shuō)那些向前沖的船像龍一樣還不相信,果然獲得了錦標(biāo)歸來(lái)?!肮粖Z得錦標(biāo)歸"中“錦標(biāo)”是指競(jìng)渡(賽龍舟)的取勝標(biāo)志,所以“果然"寫(xiě)出了作者觀看龍舟競(jìng)渡的盛況,表達(dá)對(duì)勇奪錦標(biāo)者的贊賞,贊許奪標(biāo)龍舟的實(shí)力不凡。
“向道是龍剛不信”既指多條像龍一樣的向前沖去的船被質(zhì)疑,也指自己的才能不能取信于世人。而“果然奪得錦標(biāo)歸"是指果然獲得了錦標(biāo)歸來(lái)。而這首詩(shī)寫(xiě)于作者及第后,所以作者由龍舟競(jìng)渡聯(lián)想到自己的才能曾經(jīng)被人懷疑,而現(xiàn)在自己高中狀元,所以表達(dá)了高中狀元后的欣喜、興奮、自豪,還暗含對(duì)往日輕視自己的刺史大人的諷刺之意。
故答案為:內(nèi)涵:先前說(shuō)這是龍你偏偏不相信,現(xiàn)在果然奪得錦標(biāo)歸來(lái)了。表面上指的是競(jìng)渡中奪標(biāo)而回的龍舟,實(shí)際上寫(xiě)的是狀元及第后衣錦還鄉(xiāng)的自己。思想感情:既有對(duì)奪標(biāo)龍舟的贊許,又反映了作者科舉奪魁后的興奮自豪,還暗含對(duì)往日輕視自己的刺史大人的諷刺之意。
16.【答案】(1)悠然心會(huì);妙處難與君說(shuō)
(2)(然則是)所重者在乎色、樂(lè)、珠玉;而所輕者在乎人民也
(3)不念居安思危;戒奢以儉
(4)浴乎沂;風(fēng)乎舞雩
(5)戎馬關(guān)山北;憑軒涕泗流
【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)
【解析】【分析】
本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字詞:悠、戒、奢、沂、舞雩、戎、涕泗。
故答案為:(1)悠然心會(huì)妙處難與君說(shuō)
(2)(然則是)所重者在乎色、樂(lè)、珠玉而所輕者在乎人民也
(3)不念居安思危戒奢以儉
(4)浴乎沂風(fēng)乎舞雩
(5)戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流
【點(diǎn)評(píng)】
本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)和開(kāi)放性默寫(xiě)三種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。
【答案】17.A處:就會(huì)引起磁暴活動(dòng)/磁暴活動(dòng)就難以避免了B處:導(dǎo)致飛行速度減慢/造成飛行速度減慢
18.①處,句式雜糅,刪去“根據(jù)”或“顯示"﹔⑤處,搭配不當(dāng),“比較”改為“相對(duì)"或“相較于”;⑩處,語(yǔ)序不當(dāng),“要盡量減少未來(lái)幾天"改為“未來(lái)幾天要盡量減少”。
【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)序不當(dāng);搭配不當(dāng);結(jié)構(gòu)混亂;語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境,填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題(也叫語(yǔ)段填句題)是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”,就是指給出一個(gè)語(yǔ)段,空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě),補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切,語(yǔ)意連貫,邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。
(2)本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題,應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分??忌⒁庠谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句,然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。
17.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。
A處:根據(jù)后文“隨著磁暴活動(dòng)的逐漸加強(qiáng)”可知,地球磁場(chǎng)的變化幅度超過(guò)一定數(shù)值導(dǎo)致的結(jié)果就是引起磁暴活動(dòng),可填“就會(huì)引起磁暴活動(dòng)"或“磁暴活動(dòng)就難以避免了”。
B處:根據(jù)前文“會(huì)進(jìn)一步帶來(lái)更大的飛行阻力"可知,給飛行器帶來(lái)更大的阻力,那么飛行器的飛行速度就會(huì)變慢,可填“導(dǎo)致飛行速度減慢”或“造成飛行速度減慢"。
故答案為:A處:就會(huì)引起磁暴活動(dòng)/磁暴活動(dòng)就難以避免了B處:導(dǎo)致飛行速度減慢/造成飛行速度減慢
18.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
①處,“根據(jù)預(yù)報(bào)顯示”句式雜糅,“根據(jù)預(yù)報(bào)"和“預(yù)報(bào)顯示”兩種句式雜糅在了一起,可刪去“根據(jù)"或“顯示”﹔
⑤處,“比較地球"搭配不當(dāng),“比較”改為“相對(duì)"或“相較于”;
⑩處,“要盡量減少未來(lái)幾天"語(yǔ)序不當(dāng),“未來(lái)幾天”是表示時(shí)間狀語(yǔ),應(yīng)放在“盡量減少"的前面,改為“未來(lái)幾天要盡量減少”。
故答案為:①處,句式雜糅,刪去“根據(jù)"或“顯示”﹔⑤處,搭配不當(dāng),“比較"改為“相對(duì)”或“相較于";⑩處,語(yǔ)序不當(dāng),“要盡量減少未來(lái)幾天”改為“未來(lái)幾天要盡量減少"。
【答案】19.B
20.同意。本回中,年輕的探春剛開(kāi)始理家,就碰上了棘手之事,探春冷靜應(yīng)對(duì)。一句“你辦事辦老了的,還記不得,倒來(lái)難我們”,將探春心思縝密、聰慧敏捷、口齒伶俐的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。與王熙鳳的快人快語(yǔ)、潑辣銳利相比,探春言行更加內(nèi)斂,理正而色不厲,書(shū)中就說(shuō)她“精細(xì)處不讓鳳姐,只不過(guò)是言語(yǔ)安靜,性情和順而已"。
【知識(shí)點(diǎn)】《紅樓夢(mèng)》;作家作品;作品的人物形象;作品的藝術(shù)特色
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。篩選答案時(shí),要仔細(xì)審題,確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍;一般來(lái)講,人物在事件中的言行表現(xiàn),往往就是篩選的重點(diǎn);在篩選的基礎(chǔ)上,對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。名著閱讀積累是一個(gè)很寬泛的話題,從學(xué)生備考的實(shí)際出發(fā),可以積累以下方面的內(nèi)容:①作家作品常識(shí),包括作家字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位,作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。②作品的故事梗概,重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。③作品的主要人物及其性格特征。④作品的大致主旨。
19.本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。
B.“贊美林黛玉、薛寶釵同是德行賢淑、才華出眾的女子”理解錯(cuò)誤,“可嘆停機(jī)德"金簪雪里埋”,指薛寶釵,‘金簪"喻“寶釵”,“雪”,諧“薛”,句意暗寓其結(jié)局之冷落與凄苦。“堪憐詠絮才"玉帶林中掛”,指林黛玉,“玉帶林中掛”,前三字倒讀諧“林黛玉”三字,這四句判詞都暗寓了寶釵、黛玉二人的可悲命運(yùn),故選項(xiàng)說(shuō)其贊美二人“同是德行賢淑、才華出眾"理解錯(cuò)誤。
故答案為:B。
20.本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。
在《紅樓夢(mèng)》第五十五回中,寫(xiě)到當(dāng)時(shí)因?yàn)轼P姐小產(chǎn)病倒,王夫人便將家中瑣碎之事“命探春合同李紈裁處”。眾人心中暗喜,以為李紈素日原是個(gè)厚道多恩無(wú)罰的,自然比鳳姐好搪塞。后“便添了一個(gè)探春,也都想著不過(guò)是個(gè)未出閨閣的青年小姐,且素日也最平和恬淡,因此都不在意"。正趕上趙姨娘的哥哥趙國(guó)基去世,于是吳新登的媳婦進(jìn)來(lái)回說(shuō):“趙姨娘的兄弟趙國(guó)基昨日死了。昨日回過(guò)太太,太太說(shuō)知道了,叫回姑娘奶奶來(lái)。”說(shuō)畢,便垂手旁侍,再不言語(yǔ)。吳新登的媳婦心中已有主意,若是鳳姐前,他便早已獻(xiàn)勤說(shuō)出許多主意,又查出許多舊例來(lái)任鳳姐兒揀擇施行。如今他藐視李紈老實(shí),探春是青年的姑娘,所以只說(shuō)出這一句話來(lái),試他二人有何主見(jiàn)。李紈說(shuō)賞四十兩銀子,正當(dāng)吳新登的媳婦拿了對(duì)牌要走的時(shí)候,探春叫住了她,探春道:“你且別支銀子。我且問(wèn)你:那幾年老太太屋里的幾位老姨奶奶,也有家里的也有外頭的這兩個(gè)分別。家里的若死了人是賞多少,外頭的死了人是賞多少,你且說(shuō)兩個(gè)我們聽(tīng)聽(tīng)。"一問(wèn),吳新登家的便都忘了,忙陪笑回說(shuō):“這也不是什么大事,賞多少,誰(shuí)還敢爭(zhēng)不成?”探春笑道:“這話胡鬧。依我說(shuō),賞一百倒好。若不按例,別說(shuō)你們笑話,明兒也難見(jiàn)你二奶奶。"吳新登家的笑道:“既這么說(shuō),我查舊帳去,此時(shí)卻記不得?!碧酱盒Φ溃骸澳戕k事辦老了的,還記不得,倒來(lái)難我們。你素日回你二奶奶也現(xiàn)查去?若有這道理,鳳姐姐還不算利害,也就是算寬厚了!還不快找了來(lái)我瞧。再遲一日,不說(shuō)你們粗心,反像我們沒(méi)主意了。"吳新登家的滿面通紅,忙轉(zhuǎn)身出來(lái)。眾媳婦們都伸舌頭。這件事將探春心思縝密、聰慧敏捷、口齒伶俐的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。幾件事過(guò)手,眾人漸覺(jué)探春精細(xì)處不讓鳳姐,所以與王熙鳳的快人快語(yǔ)、潑辣銳利相比,探春言行更加內(nèi)斂,理正而色不厲。所以同意題中的觀點(diǎn)。
故答案為:同意。本回中,年輕的探春剛開(kāi)始理家,就碰上了棘手之事,探春冷靜應(yīng)對(duì)。一句“你辦事辦老了的,還記不得,倒來(lái)難我們”,將探春心思縝密、聰慧敏捷、口齒伶俐的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。與王熙鳳的快人快語(yǔ)、潑辣銳利相比,探春言行更加內(nèi)斂,理正而色不厲,書(shū)中就說(shuō)她“精細(xì)處不讓鳳姐,只不過(guò)是言語(yǔ)安靜,性情和順而已"。
21.【答案】【參考例文】
以抱負(fù)為筆,以使命為墨
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《以抱負(fù)為筆,以使命為墨》。梁?jiǎn)⒊壬醒裕骸扒嗄陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng),青年自由則國(guó)自由,青年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?!庇纱丝梢?jiàn),青年之于國(guó)家應(yīng)勇?lián)姑?。故青年?dāng)以抱負(fù)為筆,以使命為墨,書(shū)寫(xiě)中華民族的輝煌。
我輩青年如抽芽扎根的新生喬木,承載著國(guó)家與民族的希望;我輩青年如初升朝陽(yáng),照亮民族未來(lái)的希冀。我輩青年當(dāng)以中國(guó)發(fā)展為己任,勇?lián)姑?/p>
抱負(fù)與使命已在,方向與目標(biāo)已定。
何為抱負(fù)?何為使命?抱負(fù)是胸中大志向;抱負(fù)是生命中的靈魂;抱負(fù)是人生的方向指標(biāo)。使命,即是身為我輩青年中不可或缺的精神素養(yǎng),以實(shí)現(xiàn)我中華民族偉大復(fù)興。
一個(gè)人沒(méi)有抱負(fù)就相當(dāng)于沒(méi)有魂魄,無(wú)異于行尸走肉。周總理年少時(shí)面對(duì)中華大地的滿目瘡痍,把為中華之崛起而讀書(shū)作為抱負(fù),終成建國(guó)之大業(yè);陳獨(dú)秀、李大釗等先生以中國(guó)發(fā)展新形勢(shì)為偉大報(bào)負(fù),創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨這一偉大組織。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興使命早已確立,此使命之于我輩,猶如陽(yáng)光之于萬(wàn)物,引起風(fēng)潮促其成長(zhǎng);亦如羅盤(pán)之于水手,在茫茫大海中獲得方向。
抱負(fù)與使命并肩,理想與行動(dòng)同在。
抱負(fù)與使命并肩,方向與行動(dòng)已定,但是空談抱負(fù)又有何用?若無(wú)行動(dòng)一切皆是無(wú)稽之談。古代著名書(shū)法家王羲之,有想要做個(gè)優(yōu)秀書(shū)法家的偉大抱負(fù),把一缸又一缸清澈的泉水逐漸染成墨色,為水增添了筆墨之氣的同時(shí),也練就了頂尖的書(shū)法,作出《蘭亭集序》,使世人敬仰。反觀趙括,在趙王面前夸夸其談,談三十六計(jì),是那樣的豪情萬(wàn)丈,運(yùn)籌帷幄,帶領(lǐng)了前方戰(zhàn)士參加長(zhǎng)平之戰(zhàn),最終落得的是與數(shù)萬(wàn)亡魂同歸西。是的,趙括有理想有抱負(fù),也有使命的他沒(méi)有付諸行動(dòng),最終落得的下場(chǎng)是死亡。故曰:抱負(fù)與使命與行動(dòng)同在,才能發(fā)揮其本身的作用。
抱負(fù)與使命的指引,描繪人生與祖國(guó)的藍(lán)圖。
君不見(jiàn),百年之前的離亂神州之上,康有為,梁?jiǎn)⒊热f(wàn)千有志之士高唱:“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖"的豪曲。心雖懷千萬(wàn)人,吾往矣的壯志,勇?lián)鷪?bào)國(guó)于危亡,救國(guó)與水火的抱負(fù)與使命,生者揚(yáng)其名,死者得其所,此高貴精神素養(yǎng)是我輩青年正缺少的。現(xiàn)如今,廣大青年為當(dāng)下喪文化所腐蝕,被貼上“佛系”“躺平"等標(biāo)簽,使如今喪文化日漸侵蝕人們的內(nèi)心。我輩青年應(yīng)當(dāng)以抱負(fù)為筆,以使命為墨,繪就青春藍(lán)圖書(shū)寫(xiě)燦爛人生!
我的演講完畢,謝謝大家!
【知識(shí)點(diǎn)】材料作文
【解析】【分析】
本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。
【題干分析】
借助林覺(jué)民、袁隆平和張貴梅三個(gè)榜樣的選擇,這三段話向我們闡釋了“志氣與使命”的內(nèi)涵。第一段,在林覺(jué)民烈士參加黃花崗起義前寫(xiě)給妻子的遺書(shū)節(jié)選中,作者表達(dá)了自己的忠貞信仰。即使“到處都是紅云,到處都是狗”,他仍然沒(méi)有放棄自己的理想和追求。第二段,袁隆平借助粒下乘涼的夢(mèng)想,講述自己的科學(xué)抱負(fù)——成功研制超級(jí)雜交水稻,讓人們吃飽飯,吃好飯。在第三段中,張貴梅不關(guān)心自己的生活水平,而是把一切都獻(xiàn)給了民族地區(qū)的教育和兒童福利事業(yè)。中華民族從任人欺凌,民不聊生,到國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng),靠的就是這一代志存高遠(yuǎn),勇于承擔(dān)使命的先賢的無(wú)私奉獻(xiàn),走到了現(xiàn)在。然而,當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整。人類文明發(fā)展面臨新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),不確定、不穩(wěn)定因素明顯增多。作為中國(guó)的青年,我們應(yīng)該肩負(fù)重任,樹(shù)立遠(yuǎn)大志向,勇敢地承擔(dān)使命,在廣闊的舞臺(tái)上施展才華,在民族復(fù)興的軌道上爭(zhēng)得第一。
文體定義為演講,演講的對(duì)象是全校。針對(duì)同行的演講要體現(xiàn)演講的互動(dòng)性和激勵(lì)性。演講的主題應(yīng)該是“志向和使命”,這是寫(xiě)作范圍和立意的基礎(chǔ)。
寫(xiě)作時(shí)可以先寫(xiě)一代人有一代人的使命,青年在時(shí)代面前應(yīng)有理想,有抱負(fù),要承擔(dān)起屬于自己的時(shí)代責(zé)任。比如寫(xiě)李大釗、毛澤東、林覺(jué)民等老一輩革命家的使命是拯救舊中國(guó),他們的抱負(fù)是建設(shè)一個(gè)新中國(guó);寫(xiě)鄧小平的使命是改變中國(guó)的落后狀況,他的抱負(fù)是讓中國(guó)改革開(kāi)放,強(qiáng)大起來(lái);抗美援朝戰(zhàn)士的使命是保家衛(wèi)國(guó),他們的抱負(fù)是打退美軍,守護(hù)國(guó)家;而我們當(dāng)代青年的使命是讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)盛,我們應(yīng)當(dāng)有高遠(yuǎn)的理想抱負(fù),承擔(dān)時(shí)代重任,而不應(yīng)該在壓力面前頹廢,“擺爛"。
【立意提取】
1.心懷抱負(fù),立足使命。
2.個(gè)人抱負(fù)需融入歷史使命。
3.擔(dān)當(dāng)使命,強(qiáng)國(guó)有我。
【點(diǎn)評(píng)】
本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。首先要讀懂材料,全面把握,要抓住重點(diǎn),理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確,力求新穎,立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙,我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料,可以照應(yīng)話題,否則容易造成與材料疏遠(yuǎn)的感覺(jué)。
1/1廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文6月月考試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(32分)
(2024高一下·清新月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
悲劇產(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對(duì)立的兩極,卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局,他們是悲劇的主人公。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小,還無(wú)法與強(qiáng)大的舊勢(shì)力或邪惡力量抗衡,正義的要求不能實(shí)現(xiàn),于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出,悲劇描寫(xiě)了比現(xiàn)實(shí)中更美好同時(shí)又是“與我們相似的”人物,通過(guò)他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來(lái)使感情得到陶冶”,即產(chǎn)生凈化的作用。
然而,悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅,而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏,這是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因。魯迅說(shuō)過(guò):“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?!边@種毀滅是抗?fàn)?、拼搏以后的毀滅,抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。
古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種,觸怒了主神宙斯,被鎖在高加索山崖上,每日遭神鷹啄食肝臟,但普羅米修斯毫不屈服,最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中,人臂絕望地?fù)湎蛞粋€(gè)它所抓不到的目標(biāo),而馬足則陷于塵土不能自拔,表現(xiàn)出人性與獸性的沖突,象征著靈與肉的斗爭(zhēng),具有強(qiáng)烈的悲劇性??梢哉f(shuō),沒(méi)有抗?fàn)幘蜎](méi)有悲劇,沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素。
悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的,因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對(duì)象來(lái)欣賞,否則人就是泯滅了人性的人了。
(摘編自王曉旭《美的奧秘》)
材料二:
戲劇沖突作為戲劇中推動(dòng)情節(jié)發(fā)展和刻畫(huà)人物的重要手段,按照沖突的具體表現(xiàn)形態(tài),可以劃分為三種主要類型,分別是性格與環(huán)境的沖突、性格與性格的沖突以及性格內(nèi)部的沖突。這三類沖突側(cè)重的方向有所不同,但在交代背景、刻畫(huà)人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、彰明主題等方面有著重要作用。
環(huán)境指的是劇中人物所處的時(shí)代背景及其主流的思想意識(shí)形態(tài),是社會(huì)的某個(gè)橫截面的具象化。劇中人物都有各自所處的獨(dú)特環(huán)境,當(dāng)人物的性格與主流大環(huán)境發(fā)生某種奇妙的碰撞時(shí),沖突才得以產(chǎn)生,戲劇情節(jié)也隨之不斷向前運(yùn)動(dòng)、發(fā)展。因而劇中的人物必定會(huì)在不同程度上與個(gè)人所處的環(huán)境發(fā)生沖突,沖突的激烈程度則取決于人物性格和環(huán)境之間的具體關(guān)系。
如曹禺先生的劇作《雷雨》中,周樸園與魯侍萍之間的矛盾,其源頭在于周二十年前對(duì)魯?shù)膾仐?。這一拋棄的行動(dòng)是在家族的壓迫下做出的,是源于當(dāng)時(shí)社會(huì)上“門當(dāng)戶對(duì)"的主流思想觀念,個(gè)人的力量在時(shí)代背景的浪潮下顯得無(wú)比渺小,微不足道。也正是因?yàn)檫@一次拋棄,魯侍萍另嫁魯貴,才有了四鳳的出生和后面的那一場(chǎng)不倫之戀,并在最終釀成了悲情的苦果。
若只從這一點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析,則《雷雨》中悲劇的根源在于大環(huán)境對(duì)個(gè)體的壓迫與裹挾,這一論斷顯然失之偏頗——只重視對(duì)社會(huì)大環(huán)境的分析而忽略了劇本之中的人性塑造,而在創(chuàng)作劇本的過(guò)程中,對(duì)劇中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一個(gè)劇本成功的關(guān)鍵所在。性格與性格的沖突是戲劇沖突中最基本和最常用的方式,性格與性格的沖突就是人與人之間的沖突,這是刻畫(huà)人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同樣是《雷雨》之中,周樸園逼蘩漪喝藥的一段戲,通過(guò)人物短短的幾句對(duì)話和幾個(gè)戲劇動(dòng)作,將人物之間的關(guān)系和人物自身的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。周樸園與蘩漪兩個(gè)人之間爆發(fā)的矛盾看似簡(jiǎn)單,只是喝藥與否的問(wèn)題,實(shí)際上是周樸園借著喝藥這一件事在樹(shù)立他在整個(gè)周家的權(quán)威,他要蘩漪“替孩子做個(gè)服從的榜樣”,咄咄逼人,最后甚至逼迫周萍用下跪的方式勸蘩漪吃藥,蘩漪只好步步后退,最終在喝了藥之后“哭著跑下”,而周沖之前想把學(xué)費(fèi)分出一半的想法也被立即掐滅,在這一段兔起鶻落的沖突中,周樸園作為一家之主的獨(dú)斷、周萍的軟弱、蘩漪的辛酸無(wú)助赤裸裸地展現(xiàn)在讀者和觀眾面前。
性格內(nèi)部的沖突實(shí)際可以理解為人物內(nèi)心的思想斗爭(zhēng),如莎士比亞名劇《哈姆萊特》中“復(fù)仇的王子”哈姆萊特一角,當(dāng)他證實(shí)了叔父殺父仇人的身份、決心復(fù)仇之后,卻因?yàn)閷?duì)方正在祈禱的行為而猶豫不決,最終與仇人同歸于盡。那段有關(guān)“生存還是毀滅"的著名獨(dú)白,昭示了人物性格內(nèi)部的激烈斗爭(zhēng),最終使他成為了一個(gè)“思想上的巨人,行動(dòng)上的矮子”,莎翁設(shè)計(jì)的這種人物的“延宕”,站在今天的現(xiàn)實(shí)角度是不合理的,但站在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景和劇作者想表達(dá)的思想來(lái)看,卻又是最合理不過(guò)的。
(摘編自紀(jì)超《從人物與沖突看戲劇的本質(zhì)——以〈雷雨〉〈哈姆萊特〉為例》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.亞里士多德認(rèn)為悲劇的“凈化”作用,是指受眾觀看悲劇后得到道德、精神和情感的提升。
B.環(huán)境是劇中人物所處社會(huì)的某個(gè)橫截面的具象化,當(dāng)人物與大環(huán)境發(fā)生碰撞就產(chǎn)生了沖突。
C.沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素,其中對(duì)立沖突是悲劇審美價(jià)值的最大體現(xiàn)。
D.戲劇的沖突是多元的,但在交代背景、刻畫(huà)人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、彰明主題都有重要作用。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.材料一與材料二都談到了沖突,不過(guò)兩則材料就沖突論述的重心并不相同。
B.在論證觀點(diǎn)時(shí),材料一主要是運(yùn)用道理論證,材料二主要是運(yùn)用事例論證。
C.材料二中周樸園逼蘩漪喝藥一段意在強(qiáng)調(diào)沖突是勾勒人物形象的重要手段。
D.材料二認(rèn)為環(huán)境與人物必定會(huì)在不同程度上發(fā)生沖突,而且會(huì)變得很激烈。
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