2023年教師招聘考試《教育學(xué)》備考題庫

2023年教師招聘考試《教育學(xué)》備考題庫

學(xué)校:班級:姓名:考號:

一、單選題（25題）

1.美育最高層次的任務(wù)是（）。

A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造美的能力B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力C.培養(yǎng)學(xué)生感

受美的能力D.培養(yǎng)一流的藝術(shù)家

2.1939年提出以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫的教育學(xué)的教育家為（）。

A.凱洛夫B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特

3.教學(xué)過程中最基本的部分是（）

A.布置課外作業(yè)B.講授新教材C.檢查復(fù)習(xí)D.鞏固新教材

4.一位教育工作者的真正威信在于（）。

A.權(quán)利B.威嚴C.權(quán)威D.人格力量

5.人口的數(shù)量決定著教育事業(yè)的（）。

A.質(zhì)量B.可能規(guī)模C.規(guī)模D.速度

6.我國古代的學(xué)校大多采用的教學(xué)組織形式是（）

A.個別教學(xué)制B.班級授課制C.道爾頓制D.走班制

7.真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是（）

A.夸美紐斯B?亞里士多德C.赫爾巴特D?盧梭

8.以下屬于課程目標的依據(jù)的是（）

A.對教師的研究B.對校長的研究C.對活動的研究D.對學(xué)生的研究

9.“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響？（）。

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會活動

10.我國古代的六藝教育的中心（）

A.禮和樂B.射和御C.書與教D.射與樂

11.為了幫助學(xué)生做好上課的心理準備，教師進入教室的時間應(yīng)該是（）

A.課前半小時B.課前2-3分鐘C.聽到上課鈴聲時D.等上課鈴響過2

分鐘

12.“一把鑰匙開一把鎖”這句話體現(xiàn)的德育原則是（）

A.因材施教原則B.導(dǎo)向性原則C.疏導(dǎo)原則D.教育的一致性原則

13.1835年出版的《教育講授綱要》的作者是（）

A.赫爾巴特B.洛克C.夸美紐斯D.盧梭

14.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身

心發(fā)展的（）。

A.順序性B.階段性C互補性D.差異性

15.校園文化的核心是（）。

A.學(xué)校的精神文化B.學(xué)校的物質(zhì)文化C.學(xué)校組織文化D.學(xué)校的制度

文化

16.我國的主要教學(xué)組織形式是（）。

A.個別教學(xué)B.班級授課制C.現(xiàn)場教學(xué)D.啟發(fā)式教學(xué)

17.人是自然性和社會性的統(tǒng)一，若單純強調(diào)人的自然屬性，就會導(dǎo)致（）。

A.兒童中心說B.遺傳決定論C.環(huán)境決定論D.教育萬能論

18.下列關(guān)于生產(chǎn)力對教育的作用的表述中，正確的是（）o

A.生產(chǎn)力決定領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.決定受教育權(quán)C.制約教育結(jié)構(gòu)變化D.決定教

育目的

19.教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（）。

A.裴斯泰洛齊B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.柏拉圖

20.外銀論的代表人物是（）

A.格賽爾B.孟子C.弗洛伊德D.華生

21.下列教具中不屬于模像直觀的是（）。

A.標本B.圖片C.圖表D.模型

22.下列表述中，不符合獎勵與懲罰使用要求的是（）o

A.獎懲要公平、公正，合情合理

B.獎懲不能由教師個人拍板決定

C.對平時表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生要盡可能多表揚、少處分

D.獎懲結(jié)果要在一定范圍內(nèi)宣布，不能只限于本人知道

23.心理咨詢的根本目標是（）。

A.解除學(xué)生的心理困擾，度過當(dāng)前危機B.學(xué)會自己獨立處理類似問題

C.建立對咨詢?nèi)藛T的信任D.學(xué)生對咨詢過程的積極參與

24.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的（）

A.行政人員B.技術(shù)人員C.專業(yè)人員D.職業(yè)人員

25彳斷量人們品德的重要標注（）o

A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

二、多選題（5題）

26.普通中學(xué)在美育方面應(yīng)達到的要求有（）。

A.培養(yǎng)國際水準的藝術(shù)大師B.提高學(xué)生感受美得能力C.培養(yǎng)學(xué)生鑒

賞美的能力D.形成學(xué)生創(chuàng)造美得能力

27.二戰(zhàn)結(jié)束以來，世界各國教育改革和發(fā)展的一些新特點是（）

A.教育的終身化B.教育的全民化C.教育的民主化D.教育的多元化

28.教育的功能有（）o

A.政治功能B.經(jīng)濟功能C.文化功能D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能E.思想品德

功能

29.下列有關(guān)遺傳對個體發(fā)展的影響的表述中不正確的有（）

A.遺傳素質(zhì)與人的身心發(fā)展無關(guān)

B.遺傳素質(zhì)決定了人的身心發(fā)展

C.遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性

D.遺傳素質(zhì)不能決定人的身心發(fā)展

30.下列選項中屬于班級規(guī)章制度的是（）o

A.學(xué)生守則B.中小學(xué)生體育鍛煉標準C.班級值日生制度D.班級公約

三、填空題（3題）

31.課的結(jié)構(gòu)是指課的（）及各部分進行的順序、時限和相互關(guān)系。

32.中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于“壬寅學(xué)制”及（）。

33.在教師的聘用上，目前我國實行的是。

四、簡答題（4題）

34.請簡述認知模式對我國德育教育有什么啟示。

35.簡述教育對政治經(jīng)濟制度的影響。

36.教學(xué)目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系如何

37.請簡述班級的基本特點。

參考答案

1.A

2.A

3.B

4.D

5.B人口數(shù)量只在一定程度上決定教育事業(yè)的規(guī)模。

6.A

7.C赫爾巴特被認為是真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人。

8.D

9.B該故事說明了環(huán)境因素對人發(fā)展的影響。

10.A我國古代的六藝教育的中心是禮和樂

11.B

12.A

13.A

14.D人的身心發(fā)展具有差異性，不能搞“一刀切”

15.A

16.B班級授課制又叫集體教學(xué)、課堂教學(xué)，是指把年齡相仿、水平相近

的學(xué)生編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，由教師根據(jù)預(yù)先制定的教學(xué)計劃中規(guī)

定的課程內(nèi)容和教學(xué)時數(shù)，按照學(xué)校的課程表進行分科教學(xué)的教學(xué)組織

形式。班級授課制是我國的主要教學(xué)組織形式。故正確答案為B。

17.B若單純強調(diào)人的自然屬性，就會看不到教育對促進人的社會性的作

用，就會導(dǎo)致遺傳決定論。

18.D

19.B赫爾巴特最早提出教學(xué)的教育性原則。

20.D外銀論的代表人物是華生。美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主

義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，

讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的

才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的

意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物……醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,

甚至乞丐或強盜。”

21.A

22.C

23.B心理咨詢的根本目標是學(xué)會自己獨立處理類似問題。

24.C教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。

25.D

26.BCD

27.ABCD

28.ABCD教育受到社會政治經(jīng)濟制度、生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)和文化

背景、文化傳統(tǒng)的影響，并對這些產(chǎn)生反作用，即具有政治、經(jīng)濟、文

化、科學(xué)技術(shù)的功能。

29.AB

30.ABCD

31.基本組成部分

32.“癸卯學(xué)制”

33.教師資格制度

34.道德教育的認知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位

的德育學(xué)說，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進

一步深化的。它對我國德育的啟示有一下幾點：（1）科爾伯格對于道

德判斷發(fā)展的六個階段的界定未必合乎我國的國情，但研究方法和研究

結(jié)果是可信的，值得進一步研究和發(fā)展，可根據(jù)本民族的文化傳統(tǒng)，對

科爾伯格的研究進行糾正。（2）發(fā)展性原則在我國學(xué)校的知識教學(xué)中

已經(jīng)得到廣泛認可和應(yīng)用，但在德育上還沒有更多的研究和展開。如果

承認學(xué)生是處于發(fā)展中的個體，就必須基于學(xué)生的發(fā)展水平進行教育,

促進學(xué)生的逐步發(fā)展。（3）我國學(xué)校在系統(tǒng)的傳授道德知識方面頗有

心得，但在提高學(xué)生道德思維能力方面缺少行之有效的辦法，認知性道

德發(fā)展模式可以提供有益的借鑒。

35.教育對政治經(jīng)濟制度的影響如下：（1）教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需

要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；（3）教育可以促

進民主。

36.【要點】教學(xué)目標是教育者在教育教學(xué)過程