中學(xué)生閱讀指導(dǎo)

PAGEPAGE1初中生閱讀指導(dǎo)：一、養(yǎng)成整體感知課文大概內(nèi)容的習(xí)慣整體感知是理解的第一步，感知無(wú)非是知道大概的事件人物，進(jìn)而得到具體深入的理解，由理解再加強(qiáng)感知。從感知到理解循環(huán)往復(fù)，不斷加深印象，有自己的心得，這就是感悟。整體感知要著眼于全局，學(xué)會(huì)觀其大略。培養(yǎng)整體感知能力應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題：1．初讀時(shí)力爭(zhēng)一次性從頭讀到尾，克服心理上的壓力，遇到障礙不中斷。想辦法超越過(guò)去，一時(shí)超越不過(guò)去先存疑，再往下讀，也許在下面讀的過(guò)程中就能得到提示，有助于理解。讀的過(guò)程中，初讀有不清楚的地方是常事，學(xué)會(huì)把障礙變?yōu)榇俪衫^續(xù)閱讀的一個(gè)環(huán)節(jié)，往往就會(huì)調(diào)動(dòng)“再讀”的積極性。培養(yǎng)這樣的習(xí)慣不是一朝一夕可以辦到，但是應(yīng)該樹(shù)立這種意識(shí)。2．把課文內(nèi)容大致“分分塊”。對(duì)文章的開(kāi)頭、主體、結(jié)尾要有一個(gè)基本印象。這對(duì)訓(xùn)練“短時(shí)記憶”是很有好處的?！岸虝r(shí)記憶”，意味起碼在讀完之后一兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)不應(yīng)忘記。訓(xùn)練“短時(shí)記憶”有兩個(gè)目的：(1)通過(guò)閱讀，吸取文章的具體內(nèi)容，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓寬知識(shí)面。(2)鍛煉腦力。記憶是鍛煉腦力最基礎(chǔ)的一環(huán)，所以讀完了以后，應(yīng)分塊記住開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。復(fù)述也是訓(xùn)練這種能力的一個(gè)辦法。例如魯迅寫(xiě)的散文《從百草園到三味書(shū)屋》，百草園是他童年生活的樂(lè)園，三味書(shū)屋和他接受啟蒙教育又有直接的關(guān)系。他把這兩個(gè)不同的環(huán)節(jié)、場(chǎng)景聯(lián)系在一起。這篇文章就可以分為兩大塊：◆一塊寫(xiě)百草園給他帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣，還穿插了一個(gè)美女蛇的故事，又想起冬天捕烏的事。◆另一塊寫(xiě)三味書(shū)屋。寫(xiě)了他不愿去上學(xué)的心情，寫(xiě)初見(jiàn)老師的情景，寫(xiě)老師讀書(shū)的姿態(tài)，還寫(xiě)了學(xué)友之間的故事、忙里偷閑干點(diǎn)自己的事情。有一些樂(lè)趣。兩大塊之間構(gòu)成了一種對(duì)比，可以引發(fā)深入的思考。3．善于抓住最能引起人思考的詞語(yǔ)和語(yǔ)句。這些語(yǔ)言材料往往能促使你在總體上把握課文內(nèi)容，讓你在思考中“破解”疑問(wèn)。上兩講對(duì)字、詞進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)研究，其中一些有效的方法可以借用。(1)標(biāo)題可以引發(fā)思考。有一篇課文題目是《一面》。閱讀時(shí)就不妨思考：是只見(jiàn)了一面?誰(shuí)和誰(shuí)見(jiàn)了一面?有這個(gè)意念在里面，閱讀的時(shí)候自然會(huì)關(guān)注。(2)抓住關(guān)鍵部分。例如《從百草園到三味書(shū)屋》：?jiǎn)问侵車(chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味。“短短的泥墻根”值得注意，因?yàn)樗鼛?lái)了無(wú)限的樂(lè)趣。(3)有些心理描寫(xiě)也有特殊作用?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》提到要送“我”去讀書(shū)了，“我”就有～些心理活動(dòng)，這就是兒童自己的心情、心理與需求。4．課文中有些語(yǔ)句能引起聯(lián)想和想象。初讀一遍以后，尤其是在預(yù)習(xí)的時(shí)候，想想作者這樣寫(xiě)的原因。這時(shí)就應(yīng)“掩卷暢想”，也許抽象的內(nèi)容就會(huì)具體起來(lái)，在陌生的內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)幾許“熟悉”。這些都是為整體感知服務(wù)的。記敘類(lèi)課文的閱讀方法二、抓住內(nèi)容要點(diǎn)，在“精讀”中深入理解課文抓住課文的要點(diǎn)是深入理解的前提。把書(shū)讀“薄”讀“精”，才能真正汲取營(yíng)養(yǎng)，所謂讀“薄”是指把握住重要的內(nèi)容，反復(fù)地去咀嚼。深入理解是分析概括的結(jié)果，在分析課文的基礎(chǔ)上，用自己的話(huà)加以概括。讀一篇文章的最終目的是要讀懂、理解，經(jīng)過(guò)分析與概括才能真正理解，才能有心得與感悟。例如魏巍寫(xiě)的《我的老師》，要點(diǎn)就是“難忘”。事隔多年“我”還能想起往事，詳細(xì)敘說(shuō)，顯然是難忘。蔡蕓芝老師關(guān)心、愛(ài)護(hù)孩子們，她的感情和孩子們交融在一塊。她給孩子們及時(shí)的幫助，挺身而出保護(hù)學(xué)生。作者把難忘的事寫(xiě)出來(lái)了。對(duì)于讀者而言，難忘的根本原因就是這種愛(ài)的魅力、力量，也就是人文關(guān)懷，所以要抓課文的要點(diǎn)，這是非常重要的。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，精讀有特殊的要求，要做具體的事情。1．用簡(jiǎn)明、有條理的話(huà)概括課文寫(xiě)了哪些事(把“人”的活動(dòng)情感整合到“事”中)。記敘文中，常有對(duì)件事或幾件事作出概括的語(yǔ)句，要善于捕捉這樣的語(yǔ)句以提高閱讀效率。(1)“整合”。整合，是指因?yàn)槿伺c事密切相關(guān)，這就要注意在敘事中表現(xiàn)了人物怎樣的情感?！段业睦蠋煛纷詈髮?xiě)了一件事，作者夢(mèng)中想起了老師，就站起來(lái)往外走，席子都拖了好遠(yuǎn)。這不只是寫(xiě)一個(gè)夢(mèng)，更是寫(xiě)情。這樣整合就是精讀，理解就往前推進(jìn)了一步。(2)敘述類(lèi)文章寫(xiě)的往往都是現(xiàn)象，現(xiàn)象的背后有原因，行為的背后有情感。在閱讀記敘類(lèi)的文章時(shí)就要捕捉重要的詞語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)背后的原因和情感。這就是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，甚至可以反過(guò)來(lái)想：不這么寫(xiě)行不行？有位同學(xué)對(duì)《我的老師》這篇課文作了如下概括：魏巍寫(xiě)的《我的老師》有一條線索，用個(gè)詞概括就是“難忘”。課文的主要內(nèi)容是回憶作者上小學(xué)時(shí)的一位女教師蔡蕓芝，外貌描寫(xiě)很簡(jiǎn)要，為的是突出老師年輕美貌的特點(diǎn)。寫(xiě)老師的動(dòng)作很傳神，比如假裝生氣，實(shí)際是想反映蔡老師溫柔的性格、對(duì)孩子的熱愛(ài)。這就是從“事”看到背后的“情”。作者從不同的方面選取事例，不僅寫(xiě)蔡老師愛(ài)孩子、溫柔、活潑，還寫(xiě)了蔡老師愛(ài)生活、多才多藝，這樣的老師受到學(xué)生的愛(ài)戴，理所當(dāng)然。作者特別強(qiáng)調(diào)老師對(duì)孩子心靈的呵護(hù)，突出了老師的思想境界。最后寫(xiě)到蔡老師對(duì)作者魏巍成為文學(xué)家有很大的幫助，就這一點(diǎn)來(lái)講，也確實(shí)讓作者難忘。這位同學(xué)在老師的講解指導(dǎo)下思考問(wèn)題，抓住了一個(gè)要領(lǐng)：寫(xiě)事的目的，事件突出的人物的情感。他能不斷地給自己設(shè)計(jì)問(wèn)題，自己回答，最后用概括性的語(yǔ)言指明這篇課文的內(nèi)容、手法及特色。(3)在閱讀記敘類(lèi)的課文時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，弄清作者寫(xiě)人寫(xiě)事的特點(diǎn)、目的、意義，用概括性的語(yǔ)言表述出來(lái)，這對(duì)提高閱讀能力、寫(xiě)作能力是最直接的。所以這講要突出整體感知，強(qiáng)調(diào)精讀，實(shí)際是講培養(yǎng)“個(gè)習(xí)慣”．真正完成閱讀任務(wù)。①“一個(gè)習(xí)慣”就是初讀的時(shí)候，整體感知要投入?？梢越柚恍┎僮鞣椒ㄈ绶謮K記憶、增強(qiáng)短時(shí)記憶效果、復(fù)述課文。②語(yǔ)文學(xué)習(xí)更重要的還是要培養(yǎng)精讀能力，精讀通常必須完成具體任務(wù)。◆概括記敘類(lèi)課文寫(xiě)事、寫(xiě)人、寫(xiě)景的目的、意義與效果。概括《我的老師》時(shí)，就應(yīng)該注意到作者寫(xiě)老師假裝生氣是突出她的溫柔、表現(xiàn)她的愛(ài)心。目的挖掘出來(lái)了，就有可能發(fā)現(xiàn)隱藏的事理，感悟到蘊(yùn)涵的情感。◆深入體會(huì)事件背后的意義。作者寫(xiě)蔡蕓芝先生，她對(duì)孩子的呵護(hù)體現(xiàn)了種思想境界，這是一種人文關(guān)懷，意義很重大。文章的要點(diǎn)——“難忘”——就具有了說(shuō)服力。如果能夠用上述方法概括記敘類(lèi)的課文在寫(xiě)人寫(xiě)事上的目的、特點(diǎn)、效果以及自己的感受，就是很有意義的一個(gè)訓(xùn)練過(guò)程。要培養(yǎng)初讀時(shí)整體感知的習(xí)慣。精讀要?jiǎng)邮?、?dòng)口，寫(xiě)與說(shuō)循環(huán)往復(fù)，最后一定要落實(shí)到字面上，以書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)。不妨自己多練習(xí)概括課文的要點(diǎn)，寫(xiě)一點(diǎn)自己的體會(huì)。2．要大體了解課文的思路——結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、材料安排的順序、組織材料的方法。在弄清思路的過(guò)程中，一定會(huì)加深對(duì)內(nèi)容的理解。(1)記敘類(lèi)的課文，作者的寫(xiě)作思路比較容易把握。要大體了解課文的思路，因?yàn)槲恼碌慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)由此而形成?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》把兩個(gè)主要的活動(dòng)場(chǎng)所作為文章的兩大塊來(lái)安排，先寫(xiě)樂(lè)園——百草園，再寫(xiě)孩子們難以理解、感覺(jué)陌生的環(huán)境——三昧?xí)荨?2)材料安排的順序也要注意。魏巍寫(xiě)《我的老師》，層層遞進(jìn)，越寫(xiě)越深，越寫(xiě)越感人。到結(jié)尾處寫(xiě)夢(mèng)中想到蔡先生，寫(xiě)自己的夜游，這都需要認(rèn)真思考。(3)組織材料的方法。魯迅先生寫(xiě)《從百草園到三昧?xí)荨罚瑢?xiě)到讓“我”到三味書(shū)屋去學(xué)習(xí)，通過(guò)“我”的一種心理自問(wèn)，把百草園和三味書(shū)屋連接起來(lái)了，也非常真實(shí)地把孩子那種幼稚而又純真的心理展現(xiàn)了出來(lái)。3．分析重點(diǎn)語(yǔ)句。重點(diǎn)語(yǔ)句，這里主要指含義深刻的語(yǔ)句、有鑒賞價(jià)值的語(yǔ)句。分析，就是要弄清語(yǔ)句的意義、壽達(dá)目的以及表達(dá)效果。在分析重點(diǎn)語(yǔ)句時(shí)，對(duì)在表意上起重要作用和產(chǎn)生特殊藝術(shù)效果的詞語(yǔ)定要用心揣摩、品味。(1)對(duì)字詞的記憶、積累、分析和揣摩，最終要服務(wù)于閱讀和寫(xiě)作。要分析重點(diǎn)語(yǔ)句。含義深刻的話(huà)，其中的意蘊(yùn)并不都是字面上的意義，需要細(xì)心體會(huì)。有鑒賞價(jià)值的語(yǔ)句往往都是特別感人、特別美，或者耐人尋味，這是其價(jià)值之所在。閱讀記敘類(lèi)課文需要了解事件、人物、行動(dòng)，還要從整篇文章來(lái)理解語(yǔ)句，從語(yǔ)句來(lái)理解字詞。魏巍《我的老師》寫(xiě)到這樣件事，最后有一句：“她從來(lái)不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大家笑了，她也笑了?！边@句話(huà)是說(shuō)可能“我”犯了什么錯(cuò)誤，老師拿著教鞭做出要打的樣子。但是孩子拿石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了。這句話(huà)的含義不能依據(jù)平常的邏輯來(lái)推斷。老師并不是真的要責(zé)罰學(xué)生，而是在笑聲中表示她理解孩子，與孩子們心意相通，她的笑給孩子們很大的鼓舞，比批評(píng)的力量要大得多，所以這一句不能忽視。如果這句話(huà)換成：我用石板一迎，老師的教鞭輕輕地敲在石板邊上，課上哄堂大笑。原有的意味和效果就消失了。深刻的語(yǔ)句往往需要深入體會(huì)和多角度理解，即使是看起來(lái)很直白的哲理性、理論性很強(qiáng)的語(yǔ)句，往往會(huì)有很深刻的含義。要體會(huì)語(yǔ)句的基本意義，更要體會(huì)它的表達(dá)目的和表達(dá)效果。(2)在分析重點(diǎn)語(yǔ)句的時(shí)候，應(yīng)該用心揣摩在表意上起重要作用和產(chǎn)生特殊效果的詞語(yǔ)。仍以《我的老師》為例：“我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)，她愛(ài)我們，并沒(méi)有存心要打的意思。孩子們是多么善于觀察這一點(diǎn)啊?！薄敖苹边@個(gè)詞很關(guān)鍵。兒童有自己的聰明、機(jī)敏，“狡猾”的感情色彩發(fā)生了變化，不是貶義，而是寫(xiě)出了兒童的可愛(ài)。因此，落實(shí)到對(duì)詞語(yǔ)、短句的揣摩上，才能看出重點(diǎn)語(yǔ)句的意義?！霸诩偃绽?，她把我們帶到她的家里和女朋友的家里。在她的女朋友的園子里。她還讓我們觀察蜜蜂；也是在那時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了蜂王，并且平生第一次吃了蜂蜜?！?同上)“平生第次”不僅加強(qiáng)了語(yǔ)氣，更是強(qiáng)調(diào)這件事情有特殊意義，給自己留下了難忘的印象。聯(lián)系整篇課文來(lái)理解，作者正是扣著“難忘”這條線索來(lái)寫(xiě)的。多年前蔡老師教學(xué)生背的詩(shī)句，即使是不太出名的他都能背下來(lái)。與其說(shuō)詩(shī)句令人難忘，還不如說(shuō)教書(shū)的蔡老師讓人難忘。分析重點(diǎn)語(yǔ)句就是訓(xùn)練深入理解、感悟評(píng)價(jià)的能力，需要用心揣摩、品味，反復(fù)研究?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》含義深刻的語(yǔ)句就很多。在開(kāi)始描寫(xiě)百草園的景物時(shí)，作者寫(xiě)了這樣的一段話(huà)：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄．高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味。”“不必說(shuō)”不是不需要說(shuō)，恰恰透過(guò)具體的景物點(diǎn)出百草園處處有樂(lè)趣。后面“單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味”，“不必說(shuō)”就和“單是”連接起來(lái)了?？雌饋?lái)沒(méi)有情感色彩的詞語(yǔ)，起到了推出重要內(nèi)容的作用，詞語(yǔ)的使用就有價(jià)值了?！安槐卣f(shuō)”后面所描寫(xiě)的景物十分生動(dòng)細(xì)致：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了?！鼻懊嬲f(shuō)的是植物，后面說(shuō)的是可愛(ài)的動(dòng)物，一靜動(dòng)，體現(xiàn)了作者在藝術(shù)安排上的匠心和功力。這篇文章里還插進(jìn)了長(zhǎng)媽媽跟“我”講的美女蛇的故事，故事敘述完了之后作者寫(xiě)了這么一句：“這故事很使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。”在初讀課文的時(shí)候，一般就會(huì)覺(jué)得這里說(shuō)的是孩子的心理活動(dòng)。但是它有一定的暗示作用：這個(gè)故事是童年時(shí)代聽(tīng)到的，之所以至今不忘，除了點(diǎn)明童年樂(lè)趣之外，還是因?yàn)檫@是啟迪做人之險(xiǎn)：魯迅生活在那個(gè)社會(huì)中，處處有險(xiǎn)，所以魯迅寫(xiě)這一句又和他成熟的思想境界聯(lián)系在一塊，這樣的語(yǔ)句顯然很有深意。第一次閱讀要得到這樣的領(lǐng)悟可能比較難，好文章可能需要一輩子反復(fù)閱讀，從中感悟。揣摩必須用心，要多問(wèn)幾個(gè)為什么。想一想文章在寫(xiě)法上的特點(diǎn)、原因以及意義，是否可以換成別的說(shuō)法，是否可以反過(guò)來(lái)說(shuō)。《從百草園到三味書(shū)屋》里寫(xiě)到三味書(shū)屋時(shí)，也有耐人尋味的語(yǔ)句。作者描寫(xiě)老師讀文章，壽鏡吾先生是他的啟蒙老師：但是魯迅寫(xiě)自己的老師跟魏巍不一樣，他塑造這個(gè)老師的形象主要是想展示當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的狀態(tài)，他是這樣描寫(xiě)老師讀書(shū)時(shí)的情景：“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去?！崩蠋煘槭裁聪矚g這些孩子們讀不懂的文章，這也耐人尋味。此處描寫(xiě)極為傳神，不光是“將頭仰起、搖著”，而且“向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”，作者的觀察是很仔細(xì)的。值得注意的是這樣一個(gè)奇特的老師形象到底有什么含義。魯迅筆下所寫(xiě)的，是他最初所接受的教育。舊式教育只是讓學(xué)生認(rèn)字，誦讀，背誦篇章，但是并不理會(huì)學(xué)生是否真正明白。魯迅后來(lái)一心追求新學(xué)，東渡日本追求真理，因?yàn)樗谟啄晁邮艿倪@些教育是陳舊的，但是這些陳舊的東西仍然使中國(guó)的舊知識(shí)分子那樣陶醉。課文中這些語(yǔ)句的深意就在這里。總體來(lái)說(shuō)，這講要強(qiáng)調(diào)的是把兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)：是在初讀的時(shí)候養(yǎng)成良好的整體感知習(xí)慣，二是抓住內(nèi)容要點(diǎn)，在精讀中深入理解課文。語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)一定要由初讀向精讀發(fā)展，從某種意義上說(shuō)，培養(yǎng)整體感知的習(xí)慣或許容易一點(diǎn)，基本讀懂以后再精讀。動(dòng)筆概括之前，應(yīng)弄清人物和事件背后隱藏的動(dòng)機(jī)、目的、情感和態(tài)度，探討寫(xiě)作手法的特色與效果；梳理文章的思路，分析重要語(yǔ)句或不太明白的詞句，要提出問(wèn)題，細(xì)心揣摩。這樣就可以在閱讀上取得越來(lái)越大的進(jìn)步，不斷提高自己的能力。小說(shuō)類(lèi)課文閱讀指導(dǎo)小說(shuō)是文學(xué)作品的一種樣式，閱讀小說(shuō)不能只滿(mǎn)足于了解其中的故事內(nèi)容。在語(yǔ)文課上閱讀小說(shuō)，除了要把握情節(jié)內(nèi)容，更重要的是感悟情節(jié)中蘊(yùn)涵的思想感情，發(fā)現(xiàn)典型人物的社會(huì)意義，明了作者的創(chuàng)作意圖，這對(duì)閱讀能力的提高是非常重要的。進(jìn)而還應(yīng)該培養(yǎng)欣賞小說(shuō)的能力，欣賞小說(shuō)中的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色，這些都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中文學(xué)教育的重要內(nèi)容。從某種意義上說(shuō)，小說(shuō)和記敘文類(lèi)課文有相似之處。但是小說(shuō)有藝術(shù)的虛構(gòu)，特別講究情節(jié)的曲折、完整，著力刻畫(huà)人物形象，追求語(yǔ)言的形象性和感染力。所以提高閱讀和鑒賞小說(shuō)的能力，是有一定的路徑和方法的。一、搞清背景，抓住線索，把握情節(jié)1.搞清背景。背景，主要指故事發(fā)生的時(shí)代、環(huán)境，環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。了解背景特點(diǎn)是解讀故事的前提。否則就難以準(zhǔn)確理解故事中每個(gè)人物的言行、情感及故事的社會(huì)意義，甚至?xí)姓`解。要領(lǐng)會(huì)《最后一課》中主人公韓麥爾先生和小弗郎士等人的思想感情，就必須了解當(dāng)時(shí)法蘭西所處的政治環(huán)境。如果知道普法戰(zhàn)爭(zhēng)，又理解當(dāng)時(shí)法蘭西民族在遭受外敵入侵之時(shí)，民族自尊心變成了一種愛(ài)國(guó)的力量，那么讀這篇小說(shuō)的時(shí)候思路就會(huì)很清楚。又如《孔乙己》，孔乙己生活的年代，是半封建半殖民地的中國(guó)最黑暗的年代。具備這樣的知識(shí)，才能深切理解孔乙己這個(gè)人物形象，以及作者的用心是要通過(guò)這個(gè)悲慘的故事喚起不覺(jué)悟的民族覺(jué)醒。2．抓住線索。小說(shuō)中故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局往往有一條線索穿織起來(lái)。線索可能是人，也可能是物，也可能是一件小事或者是時(shí)空的變化。如《七根火柴》，作者是以七根火柴為線索講述這個(gè)感人泣下的故事。抓住線索，便于整體感知，了解情節(jié)概貌。瀏覽一篇小說(shuō)，能夠發(fā)現(xiàn)這篇小說(shuō)情節(jié)所附的線索，這本身就是一種能力。3．把握情節(jié)。了解背景是增長(zhǎng)知識(shí)，為解讀提供必要的條件；把握線索是培養(yǎng)整體感知、發(fā)現(xiàn)的能力。這兩步對(duì)于深入理解課文、探求小說(shuō)的中心(主題)思想是很有幫助的。把握情節(jié)則是體會(huì)小說(shuō)藝術(shù)特色、社會(huì)意義的基礎(chǔ)。舉例(詳見(jiàn)講解視頻)：《窗口》在一家醫(yī)院的一間病房里，曾住過(guò)兩位病人，他們的病情都很?chē)?yán)重。這間病房十分窄小，僅能容得下他們兩人。病房設(shè)有一扇門(mén)和一個(gè)窗戶(hù)，門(mén)通向走廊，透過(guò)窗戶(hù)可以看到外界。其中一位病人經(jīng)允許，可以每天上午和下午起身坐上一個(gè)小時(shí)。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺臥在病床上。當(dāng)然，兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許做任何事情借以消遣，既不能讀書(shū)閱報(bào)，也不能聽(tīng)收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個(gè)人。噢，兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個(gè)小時(shí)。他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰(zhàn)爭(zhēng)中做過(guò)些什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，時(shí)間一到，靠近窗戶(hù)的病人就被扶起身來(lái)，開(kāi)始一小時(shí)的仰坐。每當(dāng)這時(shí)，他就開(kāi)始為同伴描述起他所見(jiàn)到的窗外的一切。漸漸地，每天的這兩個(gè)小時(shí)，幾乎就成了他和同伴生活中的全部?jī)?nèi)容了。很顯然，這個(gè)窗戶(hù)俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對(duì)對(duì)年輕的情侶手挽著手在樹(shù)陰下散步。公園里鮮花盛開(kāi)，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭(zhēng)相斗妍的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場(chǎng)。有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩。不時(shí)也有幾場(chǎng)板球賽，雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平，但是，有得看總比沒(méi)有強(qiáng)。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店。在這些商店的后邊，鬧市區(qū)隱約可見(jiàn)。躺著的那位病人津津有味地聽(tīng)著這一切。這個(gè)時(shí)刻的每一分鐘對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一種享受。描述仍在繼續(xù)：一個(gè)孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么美麗動(dòng)人。接著，又是一場(chǎng)扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽(tīng)著這栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午，當(dāng)聽(tīng)到一名板球隊(duì)員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時(shí)，不靠窗口的病人，突然產(chǎn)生了一個(gè)想法：為什么偏偏是挨著窗戶(hù)的那個(gè)人，有幸能觀賞到窗外的一切？為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會(huì)呢？他為自己會(huì)有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想?？墒牵涌酥?，這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈，直至幾天以后。這個(gè)想法已經(jīng)進(jìn)一步變?yōu)椋壕o挨著窗口的為什么不該是我呢？他白晝無(wú)時(shí)不為這一想法所困擾，晚上，又徹夜難眠。結(jié)果，病情一天天加重了，醫(yī)生們對(duì)其病因不得而知。一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。這時(shí)，他的同伴突然醒來(lái)，開(kāi)始大聲咳嗽，呼吸急促，時(shí)斷時(shí)續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護(hù)士就會(huì)立即趕來(lái)。但是，另一位病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想，他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直至最后呼吸聲也停止了。另一位病人仍然繼續(xù)盯著天花板。第二天早晨醫(yī)護(hù)人員送來(lái)了漱洗水，發(fā)現(xiàn)那個(gè)病人早已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體抬了出去，絲毫沒(méi)有大驚小怪。稍過(guò)了幾天，似乎這時(shí)開(kāi)口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出是否能讓他挪到窗口的那張床上去。醫(yī)護(hù)人員把他抬了過(guò)去，將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開(kāi)了病房，剩下他一個(gè)靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開(kāi)，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一支胳膊肘支起了身子，口中氣喘吁吁。他探頭朝窗口望去。他看到的只是光禿禿的一堵墻。這是澳大利亞一位小說(shuō)作者的杰作，小說(shuō)的內(nèi)容十分感人。抓住“窗口”這個(gè)線索來(lái)安排情節(jié)的發(fā)展，作者歌頌了一位病人在垂危時(shí)刻的美好心靈。這個(gè)病人向自己的病友所描述的美好世界的景物、人物都是虛構(gòu)的，編織了一個(gè)美麗的謊言。小說(shuō)更為動(dòng)人之處是作者不僅僅是歌頌，而且恰到好處地鞭笞了丑惡的靈魂。兩個(gè)病人，展現(xiàn)的是兩種不同的精神境界。作者把他們的心靈、思想、情感寫(xiě)得如此生動(dòng)、鮮活。短短的一篇作品，讓人看到了人性這樣一個(gè)重大的主題。閱讀小說(shuō)，僅僅了解故事內(nèi)容是不夠的，還要體會(huì)其中的深意。例如其中一個(gè)病人介紹窗外景色，很容易讓人信以為真，可見(jiàn)他的美好心靈。藝術(shù)技巧是為小說(shuō)的社會(huì)意義服務(wù)的。小說(shuō)的情節(jié)比較復(fù)雜，借用中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作原則的說(shuō)法，可以概括為“崇曲忌直”，要用曲折的、有高潮的情節(jié)和既在情理之中又出乎意料的結(jié)尾構(gòu)成個(gè)故事，打動(dòng)讀者的心靈，忌諱平鋪直敘。二、練習(xí)寫(xiě)“內(nèi)容提要”讀一篇小說(shuō)，能用簡(jiǎn)明、通順的文字寫(xiě)出內(nèi)容提要，標(biāo)志著基本讀懂了作品，基本明了作者的創(chuàng)作意圖。練習(xí)寫(xiě)內(nèi)容提要，有助于提高概括能力、把握復(fù)雜情節(jié)的能力。舉例：(詳見(jiàn)講解視頻)《西游記》提要(長(zhǎng)篇小說(shuō)，20卷共100回)《西游記》是根據(jù)唐太宗時(shí)僧人玄奘取經(jīng)的史實(shí)創(chuàng)作的神話(huà)小說(shuō)。前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，反抗玉皇大帝大鬧天宮的故事。此后轉(zhuǎn)入寫(xiě)他與豬八戒、沙僧同心協(xié)力保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔、征服險(xiǎn)山惡水。唐僧師徒歷經(jīng)“九九八十一難”，終于到達(dá)西天取來(lái)佛教真經(jīng)?！段饔斡洝返墓适履捴巳丝?，但是小說(shuō)很長(zhǎng)，要把它的主要內(nèi)容用簡(jiǎn)要的文字準(zhǔn)確概括出來(lái)并不容易。這個(gè)概括是經(jīng)同學(xué)們反復(fù)討論最后修訂的?！簟啊段饔斡洝肥歉鶕?jù)唐太宗時(shí)僧人玄奘取經(jīng)的史實(shí)創(chuàng)作的神話(huà)小說(shuō)?！边@一句點(diǎn)明了背景和題材特點(diǎn)。但是這部小說(shuō)不是作者憑空想像的，而是立足于史實(shí)：唐太宗時(shí)候高僧玄奘到天竺(今天的印度)去取經(jīng)，把佛教的經(jīng)典引入大唐。小說(shuō)就是根據(jù)這個(gè)史實(shí)創(chuàng)作的?！艚酉聛?lái)把小說(shuō)分為兩大塊：前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，他是《西游記》中最重要的人物。這個(gè)人物最為生動(dòng)，在中華民族的文化史上留下了濃墨重彩?！按撕筠D(zhuǎn)入寫(xiě)孫悟空與豬八戒、沙僧同心協(xié)力保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)“九九八十一難”，終于到達(dá)西天取來(lái)佛教真經(jīng)?！焙?jiǎn)練的語(yǔ)句概括了唐僧師徒歷經(jīng)的種種磨難，體現(xiàn)了很強(qiáng)的語(yǔ)文功底。如果要概括《孔乙己》，就要指出這個(gè)人物的特點(diǎn)，作者創(chuàng)造人物的目的。讀小說(shuō)是娛樂(lè)，但概括小說(shuō)就是艱苦的訓(xùn)練?？嗪蜆?lè)相依而生，可以大大提高解讀能力。三、作者刻畫(huà)人物有多種方法。讀者要從每種方法中體察作者的用心刻畫(huà)人物有多種方法，肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作與語(yǔ)言的描寫(xiě)是小說(shuō)刻畫(huà)人物形象的常用方法。使用這些方法的目的是揭示人物的品格、思想感情，最終完成對(duì)人物形象的塑造。閱讀的時(shí)候就應(yīng)該思考作者使用這些方法的目的。比如《孔乙己》中描繪眾人對(duì)孔乙己的態(tài)度，眾人之中有長(zhǎng)衫客，也有短衣幫，他們都不同情孔乙己。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，被壓迫、被侮辱、被損害階層的人缺少相互同情和救助，當(dāng)然也與孔乙己自身的缺點(diǎn)有關(guān)，更主要的是通過(guò)這些描寫(xiě)展示了當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼、民眾不覺(jué)醒的殘酷現(xiàn)實(shí)。寫(xiě)小說(shuō)不能把結(jié)論直接寫(xiě)出來(lái)，應(yīng)該融入具體的描寫(xiě)、刻畫(huà)中。例如孔乙己被打折了腿，最后一次出現(xiàn)在酒店，喝完酒以手代足，慢慢地離開(kāi)酒店。眾人沒(méi)有一個(gè)去問(wèn)候，依然在叫在笑，孔乙己就是在人們的叫聲、笑聲中悲慘地離去了。1．肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)看肖像描寫(xiě)與人物的思想感情、品質(zhì)性格有什么關(guān)聯(lián)。從心理描寫(xiě)中體察人物最真實(shí)的思想感情，體會(huì)心理描寫(xiě)與情節(jié)發(fā)展的關(guān)系。不管是肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，還是動(dòng)作與語(yǔ)言的描寫(xiě)，都有一定的作用，每個(gè)人物都應(yīng)該有特色。例如說(shuō)豹頭環(huán)眼、短剛髯顫巍巍、面色黢黑、手拿丈八蛇矛。一聽(tīng)就知道是張飛。再如單鳳眼、臥蠶眉、五綹長(zhǎng)髯胸前飄灑，一副傲氣，面如赤棗之色。這是手持青龍偃月刀的關(guān)羽。(1)肖像描寫(xiě)要揭示人物的心理，表現(xiàn)人物的品質(zhì)性格，服務(wù)于情節(jié)的發(fā)展。農(nóng)民作家趙樹(shù)理有一篇作品《老楊同志》，作者用簡(jiǎn)單的幾筆勾勒了老楊同志的形象：“廣聚跟小元抬頭一看，見(jiàn)他頭上箍著塊白手巾，身上是白小布衫深藍(lán)褲，腳上穿著半舊的硬鞋至少也有2斤半重?！眱扇艘豢催@身打扮，認(rèn)為是派來(lái)送信的，懶洋洋的問(wèn)“他”，情節(jié)就得到了發(fā)展。老楊的肖像不僅把他的農(nóng)民本色表現(xiàn)了出來(lái)，還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也揭示了兩個(gè)村干部低下的思想境界。(2)心理描寫(xiě)在小說(shuō)中非常突出，貴在真實(shí)細(xì)膩，與行動(dòng)相關(guān)，展現(xiàn)人物個(gè)性，推進(jìn)情節(jié)發(fā)展。舉例：(詳見(jiàn)講解視頻)《窗口》中有一個(gè)遠(yuǎn)離窗口，只能聽(tīng)別人講述而不能看窗外景色的病人，小說(shuō)中心理描寫(xiě)最深刻的地方就是他的心理活動(dòng)。他的同伴越是把窗外的景色介紹得細(xì)致生動(dòng)，他心里越是不平衡。這種心態(tài)很復(fù)雜：“一天下午，當(dāng)聽(tīng)到一名板球隊(duì)員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時(shí)，不靠窗口的病人，突然產(chǎn)生了一個(gè)想法：為什么偏偏是挨著窗戶(hù)的那個(gè)人，有幸能觀賞到窗外的一切？為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會(huì)呢？他為自己會(huì)有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想?？墒牵涌酥?，這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈，直至幾天以后，這個(gè)想法已經(jīng)進(jìn)一步變?yōu)椋壕o挨著窗口的為什么不該是我呢？他白晝無(wú)時(shí)不為這一想法所困擾，晚上，又徹夜難眠。結(jié)果，病情一天天加重了，醫(yī)生們對(duì)其病因不得而知。一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。這時(shí)，他的同伴突然醒來(lái)，開(kāi)始大聲咳嗽，呼吸急促，時(shí)斷時(shí)續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護(hù)士就會(huì)立即趕來(lái)。但是，另一位病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想，他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？”他也為自己的想法而感到慚愧，可是那種想法越來(lái)越強(qiáng)，最后這種惡劣的心態(tài)變成了一個(gè)極為殘酷的行為。這個(gè)病人最后的行為和他的心理直接相關(guān)，所以正是這種心理描寫(xiě)推進(jìn)了情節(jié)的發(fā)展。《七根火柴》、《長(zhǎng)征路上》也對(duì)人物作了這樣的心理描寫(xiě)。心理描寫(xiě)貴在真實(shí)，貴在細(xì)膩。2．環(huán)境描寫(xiě)環(huán)境包括自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。作品中的環(huán)境描寫(xiě)與人物的行為、感情、命運(yùn)有密切的關(guān)系，使故事情節(jié)更生動(dòng)、更真實(shí)。舉例：(詳見(jiàn)講解視頻)《窗口》描寫(xiě)的是公園里的環(huán)境，這里除了自然環(huán)境，還有人的活動(dòng)，所以基本上是社會(huì)環(huán)境?！昂茱@然，這個(gè)窗戶(hù)俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對(duì)對(duì)年輕的情侶手挽著手在樹(shù)陰下散步。公園里鮮花盛開(kāi)，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭(zhēng)相斗妍的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場(chǎng)。有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩。不時(shí)也有幾場(chǎng)板球賽，雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平，但是，有得看總比沒(méi)有強(qiáng)。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店。在這些商店的后邊，鬧市區(qū)隱約可見(jiàn)?！边@一切都洋溢著生命的活力。此處的環(huán)境描寫(xiě)，是為描繪兩位病人熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的性格服務(wù)的，但是熱愛(ài)生命有一個(gè)準(zhǔn)則：自己應(yīng)該保持美好的心靈，同情和幫助周?chē)娜耍皇侵魂P(guān)心自己的利益。所以這個(gè)環(huán)境描寫(xiě)和人的行為、感情、命運(yùn)有著密切的關(guān)系。魯迅的《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭展現(xiàn)的那種蕭條冷落的情景和后面“我”去老屋變賣(mài)家產(chǎn)、準(zhǔn)備接母親離開(kāi)時(shí)的感傷情景是非常吻合的。閏土的麻木與他所處的悲慘境遇也是直接關(guān)聯(lián)的。《孔乙己》中的咸亨酒店是有錢(qián)人和窮苦人交會(huì)的一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，恰恰在這里，命運(yùn)各不相同，地位相差很遠(yuǎn)的不同階級(jí)的人，卻對(duì)孔乙己產(chǎn)生了共識(shí)，這就耐人思考。所以作者在描寫(xiě)環(huán)境的時(shí)候講了長(zhǎng)衫客和短衣幫來(lái)這里喝酒的情況，而長(zhǎng)衫客、短衣幫對(duì)孔乙己都是一個(gè)態(tài)度，這就引人深思?！镀吒鸩瘛返淖髡哒鎸?shí)地再現(xiàn)了長(zhǎng)征路上的惡劣環(huán)境，襯托出革命戰(zhàn)士崇高的理想，美好的心靈。例如描寫(xiě)草地：“草地的氣候就是奇怪，明明是月朗星稀的好天氣，忽然一陣?yán)滹L(fēng)吹來(lái)，濃云像從平地上冒出來(lái)似的，剎時(shí)把天遮得嚴(yán)嚴(yán)的，接著，暴雨夾雜著栗子般大的冰雹，不分點(diǎn)地傾瀉下來(lái)。”盧進(jìn)勇要戰(zhàn)勝?lài)?yán)酷的環(huán)境，要救助自己的同伴，環(huán)境與人物的品質(zhì)就有機(jī)的聯(lián)系在一起了。應(yīng)該認(rèn)真研究小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)(景物描寫(xiě)或者社會(huì)氛圍的描寫(xiě))和作品創(chuàng)作的根本目的、人物形象塑造的聯(lián)系。老舍的《駱駝祥子》，其中對(duì)烈日暴雨的描寫(xiě)堪稱(chēng)經(jīng)典，把舊社會(huì)洋車(chē)夫所受的磨難展現(xiàn)出來(lái)了。烈日下，祥子像牲口一樣喝著污黑的井水；暴雨中他被人奴役著，喘不過(guò)氣，渾身冷得發(fā)抖也不能休息。所以環(huán)境描寫(xiě)和作者的感情、作者創(chuàng)作小說(shuō)的目的是緊緊聯(lián)系在起的。3．語(yǔ)言亮點(diǎn)小說(shuō)的情節(jié)是由作者的“敘述語(yǔ)言”和作品中的“人物語(yǔ)言”構(gòu)成。其中，有些語(yǔ)言(一句話(huà)或幾句話(huà))耐人尋味，或活生生地反映人物的性格、情感，或有深刻的思想內(nèi)容，這就是“語(yǔ)言亮點(diǎn)”。善于發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)言亮點(diǎn)”是能力、悟性提高的結(jié)果。聯(lián)系相關(guān)內(nèi)容反復(fù)體味“語(yǔ)言亮點(diǎn)”的作用、效果，是很有興味的鑒賞活動(dòng)。(1)所謂“亮點(diǎn)“是指小說(shuō)中特別耐人尋味的語(yǔ)言。小說(shuō)中有些語(yǔ)言是作者千錘百煉的結(jié)果，承載著深刻的思想內(nèi)容。具有這種功能的語(yǔ)言就是“語(yǔ)言亮點(diǎn)”。(2)善于發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)言亮點(diǎn)”也是一種能力。能夠發(fā)現(xiàn)、體會(huì)和欣賞作者精心打造的語(yǔ)言，可以提高悟性。對(duì)這樣的語(yǔ)言，要反復(fù)地去體會(huì)其作用和效果，這就是“鑒賞”。下面結(jié)合優(yōu)秀的作品來(lái)看看“語(yǔ)言亮點(diǎn)”的功能?！对诹胰蘸捅┯晗隆罚骸敖稚系牧鴺?shù)像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)，無(wú)精打采地低垂著?！庇谩盁o(wú)精打采”和“懶得動(dòng)”形容柳樹(shù)，用的是擬人手法，突出了酷熱的天氣。但是祥子還得出車(chē)，不然他沒(méi)有生計(jì)，所以這句話(huà)并不是為描寫(xiě)柳樹(shù)，而是要表現(xiàn)這種嚴(yán)酷的環(huán)境，要寫(xiě)祥子的命運(yùn)，要揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如果說(shuō)這天攝氏三十七點(diǎn)五度，雖然很科學(xué)，但形象性就消失了，而小說(shuō)正是重在形象性。老舍寫(xiě)那一天?！疤幪幐稍?，處處燙手，處處憋悶?！笔€(gè)字，語(yǔ)言很簡(jiǎn)練。祥子就是在這種情況下拉車(chē)。接下來(lái)寫(xiě)“整個(gè)老城像燒透了的磚窯，使人喘不過(guò)氣來(lái)?！边@是何等的灼人。前面寫(xiě)了樹(shù)，此處寫(xiě)動(dòng)物：“狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大?！痹賹?xiě)人：“小販們不敢吆喝。”最后寫(xiě)點(diǎn)感觸，不完全是寫(xiě)實(shí)，帶有藝術(shù)色彩：“柏油路曬化了，甚至于鋪戶(hù)門(mén)前的銅牌好像也要曬化?！边@些都是“語(yǔ)言亮點(diǎn)”。把熱寫(xiě)到了極至，祥子悲慘的命運(yùn)也就揭示出來(lái)了。寫(xiě)暴雨也是相當(dāng)精彩的，特別是祥子的痛苦，不只是來(lái)自于自然，更主要的是來(lái)自于社會(huì)：雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧！”“快走！你把我扔在這兒算怎么回事？”坐車(chē)的跺著腳喊。祥子真想硬把車(chē)放下，去找個(gè)地方避一避。可是，看看渾身上下都流水，他知道一站住就會(huì)哆嗦成一團(tuán)。他咬上了牙，蹬著水，不管高低深淺地跑起來(lái)。剛跑出不遠(yuǎn)，天黑了一陣，緊跟著一亮，雨又迷住他的眼。這個(gè)坐車(chē)人對(duì)祥子沒(méi)有一點(diǎn)同情，只說(shuō)了這么一句話(huà)，但這是“語(yǔ)言亮點(diǎn)”。祥子生活的社會(huì)就是這樣一個(gè)沒(méi)有同情、沒(méi)有救助、富人壓迫窮人的社會(huì)。與其說(shuō)祥子遭受了烈日的灼曬，暴雨的噴淋，還不如說(shuō)，他遭受的最大痛苦是心靈上的，是那些有錢(qián)人對(duì)他的奴役與凌辱。《孔乙己》里面的“語(yǔ)言亮點(diǎn)”也有很多?？滓壹阂彩腔钌囊粋€(gè)人，但又受到舊教育的毒害。他想成就功名而不可得，對(duì)生活缺少積極的態(tài)度，還有一些毛病，但孔乙己不是傳統(tǒng)意義上的壞人，他是和短衣幫處于同一經(jīng)濟(jì)地位被壓迫的人?？滓壹菏沁@樣出場(chǎng)的：孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；這一句耐人尋味?？滓壹翰辉敢鈩趧?dòng)，也不會(huì)勞動(dòng)，給人抄抄書(shū)，又有順手拿人家東西的毛病，被打可能是經(jīng)常的事。他是社會(huì)最底層的人。孔乙己的心態(tài)是通過(guò)一件長(zhǎng)衫體現(xiàn)出來(lái)的：一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗?？滓壹阂呀?jīng)窮困潦倒，還是不肯脫下長(zhǎng)衫，要標(biāo)榜自己是有知識(shí)的人。但他進(jìn)入不了長(zhǎng)衫群落之中。寫(xiě)孔乙己的迂腐，通過(guò)他的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)：孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道：“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話(huà)，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類(lèi)，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣。但他對(duì)小孩子有愛(ài)心，把茴香豆分給他們吃，一看自己的不多了，便又蹦出一句名言來(lái)?？滓壹褐嘶?，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道：“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)：“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。特別是結(jié)尾，小伙計(jì)說(shuō)的話(huà)看似違背事理邏輯：我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了?！按蠹s”是不定，“的確”是肯定，擱在一起含意深刻。的確死了是無(wú)疑的，社會(huì)必定要吞噬他；“大約”是說(shuō)不清他是什么時(shí)候去世的。他在這社會(huì)上太卑微了，誰(shuí)記得他呢？這些都值得回味?！镀吒鸩瘛分袑?xiě)那個(gè)無(wú)名戰(zhàn)士犧牲之前的話(huà)，感人泣下，也是“語(yǔ)言亮點(diǎn)”。

四、練習(xí)歸納作品的主題思想小說(shuō)的主題思想主要是通過(guò)作品中展示的社會(huì)環(huán)境及塑造的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)的。它有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，反映了作者的世界觀和感情傾向。1．社會(huì)環(huán)境?！蹲詈笠徽n》的社會(huì)環(huán)境是家園即將淪落，自己民族的語(yǔ)言都要被禁錮、不許使用，韓麥爾先生最后寫(xiě)上“法蘭西萬(wàn)歲”。作者創(chuàng)造這部小說(shuō)的愛(ài)國(guó)主義感情，如同火山一樣的噴發(fā)出來(lái)了。2．藝術(shù)形象?！镀吒鸩瘛吠ㄟ^(guò)無(wú)名戰(zhàn)士的形象，展現(xiàn)了紅軍的英雄氣概。小說(shuō)都有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，也反映了作者的世界觀和感情傾向，讀小說(shuō)也是在讀社會(huì)。在語(yǔ)文課上，閱讀小說(shuō)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是提高歸納能力、分析能力以及發(fā)現(xiàn)能力和對(duì)語(yǔ)言的欣賞能力。再提兩點(diǎn)希望：1．小說(shuō)的創(chuàng)作手法，如情節(jié)安排、線索設(shè)置、語(yǔ)言加工、描寫(xiě)手段，在自己寫(xiě)文章時(shí)也可以采用。2．課外閱讀，了解中外文學(xué)名著。世界文學(xué)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《基督山伯爵》；中國(guó)文學(xué)如《紅樓夢(mèng))、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等等。說(shuō)明文類(lèi)課文閱讀指導(dǎo)說(shuō)明文是應(yīng)用性非常強(qiáng)的一種文體，實(shí)用價(jià)值極大，生活中經(jīng)常要閱讀說(shuō)明性的文字。說(shuō)明文有不同的內(nèi)容，有的重在說(shuō)明具體事物。如《中國(guó)的石拱橋》，介紹的是石拱橋這種橋梁建筑的特征、價(jià)值。有的是說(shuō)明抽象的事理，如《花兒為什么這樣紅》，說(shuō)明花的顏色變化的原理；統(tǒng)籌方法》介紹的是統(tǒng)籌學(xué)。但是不管閱讀哪一類(lèi)說(shuō)明文，根本目的都是一致的：即全面、準(zhǔn)確的了解“被說(shuō)明對(duì)象”的特征和與之相關(guān)的重要信息。這個(gè)根本目的也是閱讀時(shí)的努力方向，要把握說(shuō)明對(duì)象的特征、與之相關(guān)的重要信息，包括事物的成因、發(fā)展、性質(zhì)、價(jià)值，也包括事理內(nèi)部的邏輯關(guān)系等等，所以讀說(shuō)明文要下工夫。明確文章要說(shuō)明的對(duì)象，是閱讀的前提。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明文的主要內(nèi)容由“被說(shuō)明對(duì)象”的成因、性質(zhì)、特征、用途等構(gòu)成。說(shuō)明文知識(shí)性很強(qiáng)，遣詞造句、行文布局講求科學(xué)性。閱讀說(shuō)明文，不僅可以豐富我們的知識(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)代化意識(shí)，還可以學(xué)到科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物和闡釋事理的方法。中學(xué)生應(yīng)當(dāng)多讀一些有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的“科普讀物”。歷史學(xué)、考古學(xué)方面的基本知識(shí)也可以用說(shuō)明性的文字加以介紹。閱讀說(shuō)明文不能粗率，閱讀說(shuō)明文的方法，核心是兩個(gè)字：精讀。一、讀正文之前，先審視文章題目說(shuō)明文的題目多種多樣，但是題目中總有一點(diǎn)提示性的信息，有一點(diǎn)指引。審視題目目的在于發(fā)現(xiàn)提示性的信息，有時(shí)候甚至可以形成一個(gè)基本判斷。審視文章的題目，意在發(fā)現(xiàn)是否明確了或提示了被說(shuō)明對(duì)象的特征，還可以初步判斷文章的主體內(nèi)容是說(shuō)明事物還是闡釋事理，甚至還能從題目上發(fā)現(xiàn)說(shuō)明順序。這項(xiàng)活動(dòng)不僅能檢驗(yàn)自己的判斷能力，還能激發(fā)閱讀的積極性?！缎蹅サ娜嗣翊髸?huì)堂》，題目很直白，但是這幾個(gè)詞各有分工：介紹的對(duì)象是人民大會(huì)堂。對(duì)人民大會(huì)堂的中心定位是“雄偉”一詞。這篇文章寫(xiě)得好不好，就要看對(duì)“雄偉”的介紹和闡釋到不到位。葉圣陶先生寫(xiě)的《蘇州園林》，這個(gè)題目把介紹對(duì)象的名稱(chēng)說(shuō)出來(lái)了，顯然這種園林是蘇州的風(fēng)格。《死海不死》，這篇課文的題目耐人尋味。永遠(yuǎn)存在的海還叫死海，死海又不死，“死”的含義特別豐富，可以引起人的興趣?！稄募坠俏牡轿⒖s圖書(shū)館》，介紹的是兩個(gè)主要對(duì)象，介紹一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中審視題目是非常重要的，因?yàn)樽髡邔?xiě)文章，題目的敲定很費(fèi)心思。一般來(lái)講文章的題目應(yīng)當(dāng)比較醒目，讀說(shuō)明文審視題目，可以激發(fā)閱讀的積極性。實(shí)際上讀任何文章，都可以先審視題目。二、逐段明確內(nèi)容要點(diǎn)，理清說(shuō)明順序，關(guān)注閱讀重點(diǎn)說(shuō)明順序非常重要。說(shuō)明文的科學(xué)價(jià)值與合理的說(shuō)明順序直接相關(guān)。說(shuō)明順序是很靈活的，視需要而定，不限于從小到大、從局部到整體這一個(gè)模式。有可能開(kāi)始講一個(gè)故事，引出話(huà)題；也可能為了深入的說(shuō)明，中間引進(jìn)非主要的說(shuō)明對(duì)象以此做比較。所以在說(shuō)明順序中可以發(fā)現(xiàn)作者精妙的構(gòu)思。精讀時(shí)，一是逐段的明確內(nèi)容要點(diǎn)，一是關(guān)注閱讀重點(diǎn)，二者有區(qū)別:1．逐段的明確內(nèi)容要點(diǎn)就是了解每一段的重點(diǎn)內(nèi)容與重要信息。2．關(guān)注閱讀重點(diǎn)關(guān)系到對(duì)說(shuō)明對(duì)象的準(zhǔn)確把握。有三件工作要做：(1)逐段確認(rèn)重要信息；(2)理清全篇的介紹順序；(3)抓住全文中最有價(jià)值的內(nèi)容。說(shuō)明文講究?jī)?nèi)容精要，每段的內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)有關(guān)聯(lián)“被說(shuō)明對(duì)象”的有用信息(只起“結(jié)構(gòu)文章”的段落除外)，所以逐段明確內(nèi)容要點(diǎn)的過(guò)程就是確認(rèn)有用信息的過(guò)程。將要點(diǎn)歸類(lèi)、連綴起來(lái)，全篇的說(shuō)明順序就清晰了。這樣才有可能關(guān)注到閱讀重點(diǎn)(即說(shuō)明中心)。說(shuō)明文的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)精要，所以逐段弄清內(nèi)容的過(guò)程就是確認(rèn)全篇有用信息或者重要信息的一個(gè)過(guò)程。閱讀時(shí)可以列出全文的提綱，把內(nèi)容要點(diǎn)、說(shuō)明順序落實(shí)到紙面上。列出提綱，再結(jié)合題目看看，閱讀重點(diǎn)就比較好把握。例如《向沙漠進(jìn)軍》，不是打仗，但又是保衛(wèi)家園、保衛(wèi)地球村，題目很有意思。這篇課文是一篇典型的說(shuō)明文，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容豐富，把比較深的事理用通俗的比喻、淺顯的語(yǔ)言闡釋得非常到位。舉例：(詳見(jiàn)講解視頻)進(jìn)軍的原因——危害(舉例：地中海沿岸；我國(guó)陜西榆林地區(qū))進(jìn)軍的前景(只在結(jié)構(gòu)上起收尾作用，沒(méi)有具體內(nèi)容)全篇圍繞著“進(jìn)軍”構(gòu)成了三個(gè)板塊：第一個(gè)板塊是進(jìn)軍的原因，向沙漠進(jìn)軍，實(shí)際是從沙漠對(duì)人類(lèi)生活、生產(chǎn)包括生命安全的危害說(shuō)起。特別是前三個(gè)段落，舉例說(shuō)明一個(gè)事實(shí)：地中海沿岸這個(gè)被稱(chēng)為西方文明的搖籃的地區(qū)，兩三千年來(lái)遭受風(fēng)沙侵占，部分土地逐漸荒蕪。可見(jiàn)向沙漠進(jìn)軍不是人類(lèi)的奇想，而是被逼的。這是從危害來(lái)講。開(kāi)篇第一句話(huà)提到沙漠是人類(lèi)的最頑強(qiáng)的自然敵人之一，意味著任務(wù)的艱巨與持久。減少沙漠的危害，保衛(wèi)家園，發(fā)展生產(chǎn)，這個(gè)思路是對(duì)的。舉的兩個(gè)例子就很適當(dāng)，一個(gè)是地中海沿岸，古埃及、巴比倫、希臘文明都在這里產(chǎn)生，現(xiàn)在這里已經(jīng)部分沙化，人類(lèi)有責(zé)任去拯救這些文化。另一個(gè)是我國(guó)陜西榆林地區(qū)。榆林城這個(gè)曾經(jīng)雨量充沛、適合人們居住的古城，在半個(gè)世紀(jì)以前就變成沙漠了。這兩個(gè)例子揭示了向沙漠進(jìn)軍的目的可見(jiàn)說(shuō)明文是帶著研究的任務(wù)進(jìn)行表述的，中間的主體部分就要談進(jìn)軍的含義。作者從不同的方面來(lái)解釋進(jìn)軍，防守是一個(gè)方面。這里提到了游擊戰(zhàn)法，陣地戰(zhàn)法。所謂游擊戰(zhàn)法是培植防護(hù)林；陣地戰(zhàn)是植草種樹(shù)。防守不是消極的，也是在發(fā)揮人類(lèi)的智慧，力求跟自然構(gòu)成比較和諧的關(guān)系。還有進(jìn)攻。在特定的條件下，可以把部分的沙化土地復(fù)原成良田。這篇文章還充滿(mǎn)了辯證的思想。從整體來(lái)講，沙漠是人類(lèi)的敵人。但是沙漠地區(qū)有特殊的環(huán)境、特殊的自然現(xiàn)象，利用高科技可以補(bǔ)充人類(lèi)所需要的能源。進(jìn)軍既是防止危害，也是利用。全文結(jié)尾還寫(xiě)了進(jìn)軍的前景，起到收尾的作用，使文章更完整。實(shí)際這篇文章的中心是講怎樣向沙漠進(jìn)軍，不過(guò)有一個(gè)前提就是得介紹進(jìn)軍的原因。這個(gè)提綱是在確認(rèn)每一段內(nèi)容的基礎(chǔ)上整合出來(lái)的。解讀說(shuō)明文，要在逐段認(rèn)清內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納、合并相關(guān)內(nèi)容，分析文章的板塊和思路。比如《人民英雄永垂不朽》就是按照時(shí)間順序介紹那幾幅浮雕。不要在“時(shí)間順序”、“空間順序”、“邏輯順序”和“總分式”、“遞進(jìn)式”等寫(xiě)作概念上糾纏，抓住說(shuō)明中心是讀透文章的關(guān)鍵。《向沙漠進(jìn)軍》的說(shuō)明中心就是進(jìn)軍的原因、途徑、根據(jù)、可能的收效。讀完文章，掌握了這方面的知識(shí)，并且明白作者是怎樣把這些知識(shí)說(shuō)清楚的，就能掌握說(shuō)明中心。

三、認(rèn)真分析關(guān)鍵的語(yǔ)句、段落,力求理解透徹要認(rèn)真分析關(guān)鍵的語(yǔ)句、段落，力求理解透徹。舉例：(詳見(jiàn)講解視頻)例1：《向沙漠進(jìn)軍》中提到防護(hù)林：風(fēng)遇到防護(hù)林，速度就減小70%—80%。到距離防護(hù)林等于林木高度20倍的地方，風(fēng)又恢復(fù)原來(lái)的速度。這句話(huà)很關(guān)鍵，涉及怎樣造防護(hù)林。防護(hù)林可以降低風(fēng)速，但風(fēng)到一定的距離又會(huì)恢復(fù)原來(lái)的速度。由此可以推斷防護(hù)林之間的距離。這就是關(guān)鍵性的語(yǔ)句，其中蘊(yùn)含有知識(shí)。弄清楚這個(gè)知識(shí)，就可以指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。舉例：(詳見(jiàn)講解視頻)例2：趙州橋橋拱的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。茅以升寫(xiě)的《中國(guó)石拱橋》，是一篇非常成功的說(shuō)明文。作者介紹橋拱時(shí)說(shuō)：“大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱……拱上加拱，橋身也更美觀。”——能用圖示法說(shuō)明兩個(gè)小拱的位置嗎？如果只看文字能夠畫(huà)出兩個(gè)橋拱的位置，就讀懂了這段文字。把文字變成圖象，可以鍛煉理解能力。中國(guó)古人很講究對(duì)稱(chēng)。趙州橋的主體是單拱的石橋，小拱在大拱的兩肩上，一邊兩個(gè)?？梢运伎籍?dāng)年的工匠這樣設(shè)計(jì)是想解決什么問(wèn)題？暴雨期間，河水堵塞，水量很大，橋身就受到?jīng)_擊，拱上加拱，增加了排水量，就比較安全。這就是全文的思路。舉例：(詳見(jiàn)講解視頻)例3：有關(guān)“死海不死”的重要信息。弄清“不死”的含義。找出說(shuō)明這些信息的段落，看作者是怎樣分析、概括的。關(guān)鍵是“死”字。文章從一個(gè)傳說(shuō)開(kāi)始，這樣可以提高讀者閱讀的興味。死海之中沒(méi)有任何生命，對(duì)生命來(lái)講，它是死海。所謂“不死”，是因?yàn)槿颂氯ゼ词共粫?huì)游泳的人也總是會(huì)浮上來(lái)，淹不死。浮力極大，作者從這一點(diǎn)入手，文章寫(xiě)得非常靈動(dòng)。講述傳說(shuō)，可以增加趣味，但止于此就不是科普文?！安凰馈词共粫?huì)游泳的人，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死”。這是非常關(guān)鍵的一句，涉及到浮力。浮力大的原因是咸度高，這是總說(shuō)，接下來(lái)逐條細(xì)說(shuō)。氯化鈉一百三十五億四千六百萬(wàn)噸，氯化鈣六十三億七千萬(wàn)噸，氯化鉀二十億噸，還有溴、鍶等，各種鹽類(lèi)加在一起，占死海全部海水比重的23%到25%。結(jié)論是海水的比重大于人體的比重，人就浮上來(lái)了。這是全文的精髓，所以寫(xiě)說(shuō)明文有時(shí)候需要列出數(shù)據(jù)。舉例：(詳見(jiàn)講解視頻)例4：呂叔湘先生寫(xiě)的《人類(lèi)的語(yǔ)言》：“人類(lèi)語(yǔ)言的特點(diǎn)就在于能用變化無(wú)窮的語(yǔ)音，表達(dá)變化無(wú)窮的意義。這是任何其他動(dòng)物辦不到的?！笨梢运伎甲髡呤窃鯓诱f(shuō)明人類(lèi)語(yǔ)言的特點(diǎn)，畫(huà)橫線的語(yǔ)句有什么重要作用?！坝米兓療o(wú)窮的語(yǔ)音，表達(dá)變化無(wú)窮的意義”，這是關(guān)鍵之處。畫(huà)橫線的語(yǔ)句則突出了人類(lèi)語(yǔ)言特點(diǎn)的惟一性，作者的說(shuō)明清晰準(zhǔn)確。因此，我們可以通過(guò)讀說(shuō)明文，學(xué)習(xí)如何準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言。四、揣摩語(yǔ)言——說(shuō)明文用語(yǔ)貴在準(zhǔn)確揣摩語(yǔ)言就是力求準(zhǔn)確理解。揣摩近義詞的選用效果。體會(huì)“不可省卻的關(guān)鍵詞語(yǔ)”的作用。注意語(yǔ)句中的修辭方法——說(shuō)明文最講究修辭既形象又準(zhǔn)確的雙重效果?！吨袊?guó)石拱橋》、《蘇州園林》、《向沙漠進(jìn)軍》，這幾篇都寫(xiě)得非常好，需要用心揣摩文章語(yǔ)言。在講到蘇州園林的樹(shù)木栽種和剪修著眼于畫(huà)意的時(shí)候，作者寫(xiě)道：“高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞?！薄案┭觥薄ⅰ跋嚅g”，描繪出一幅錯(cuò)落有致的圖景。說(shuō)明這里樹(shù)木的特點(diǎn)：“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿(mǎn)眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)?！边@是一個(gè)非常精美的寫(xiě)景狀物的散文的境界?？梢?jiàn)說(shuō)明文并不枯燥，科學(xué)是很美的，科學(xué)的語(yǔ)言很有魅力。第六講議論文類(lèi)課文閱讀指導(dǎo)議論，或出于口，或見(jiàn)于文字。議論文就是使議論內(nèi)容形成文字，進(jìn)而寫(xiě)成的文章。議論文的核心應(yīng)該是說(shuō)話(huà)人的主張、觀點(diǎn)，稱(chēng)為論點(diǎn)。閱讀議論文，一要弄清文章的論點(diǎn)，二要研究作者怎樣論證論點(diǎn)。這樣才能對(duì)論點(diǎn)是否正確、論證是否合理發(fā)表意見(jiàn)，或者接受，或者補(bǔ)充，或者反駁。實(shí)際上，讀—篇議論文就是和一個(gè)議論者進(jìn)行交流。好的議論文，并不只是講大道理。讀議論文，必須要有自己的發(fā)言權(quán)，也就是對(duì)論點(diǎn)和論證有自己的看法，這對(duì)全面發(fā)展理性思維能力很有幫助。文章無(wú)非就是表達(dá)事理人情，“理”是重要的一個(gè)方面。學(xué)會(huì)“說(shuō)理”，就需要讀議論文。議論文不僅要闡釋道理，還要多方論證。閱讀議論文，能從中了解是非曲直、美丑善惡的道理和方方面面的知識(shí)，能提高思想、豐富知識(shí)、發(fā)展理性思維能力。一、在瀏覽中，要注意句式特點(diǎn)。盡快發(fā)現(xiàn)“議論”要將精力集中在議論性的語(yǔ)句上，這是一種感悟。感悟能力可以在閱讀實(shí)踐中逐漸增強(qiáng)，變成一種自覺(jué)意識(shí)。在讀議論類(lèi)課文時(shí)，要抓住判斷句和概括性較強(qiáng)的語(yǔ)句，因?yàn)樗鼈冏钸m于表達(dá)作者的觀點(diǎn)。下面來(lái)看一篇議論文，這是歷史學(xué)家吳晗先生寫(xiě)的《談骨氣》：1．總提觀點(diǎn)：“我們中國(guó)人是有骨氣的。”開(kāi)宗明義的一句話(huà)講中國(guó)人和骨氣的關(guān)系。接著引述孟子的話(huà)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@三句話(huà)是講人的品格，作者作了解釋?zhuān)骸案吖俸竦撌召I(mǎi)不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫?！弊髡叩慕忉寧в兴睦斫?，也是議論。大丈夫的種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，就叫做有骨氣。這就是作者的觀點(diǎn)。下面是依據(jù)歷史進(jìn)行說(shuō)理分析：“我國(guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族?！弊h論文表達(dá)作者的情感歷程，是通過(guò)有氣勢(shì)的語(yǔ)句來(lái)完成的。這句話(huà)很雄壯。然后是一個(gè)轉(zhuǎn)折：“當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō)，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的?！弊髡哂每茖W(xué)得體的語(yǔ)言論述如何繼承先人的精神，下面就要舉出一些值得學(xué)習(xí)的典范加以論證。這篇文章的思路非常清楚：要有骨氣。骨氣是一種英雄氣概。在拉攏收買(mǎi)、艱難困苦、威脅利誘面前，有骨氣的人體現(xiàn)出來(lái)的是一種堅(jiān)定的立場(chǎng)、美好的操守。2．舉例論證(1)第一個(gè)榜樣是文天祥。作者在寫(xiě)文天祥時(shí)選了一個(gè)片段，就是文天祥抗元被俘，元朝勸他投降，“他寫(xiě)了一首詩(shī)，其中有兩句是：‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。'意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？”文天祥“選取了后者，要把這片忠心記錄在歷史上”，做到了“威武不能屈”。這個(gè)事例為人所熟知，作者認(rèn)為孟子所謂大丈夫的品節(jié)在文天祥身上有了全面體現(xiàn)。(2)文天祥是名人，另一個(gè)故事講的是一個(gè)不知姓名的人，因?yàn)榫芙^了嗟來(lái)之食而餓死，出自《禮記》?！斑@個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，也是有積極意義的”?！澳侨藬[著一副慈善家的面孔，吆喝一聲‘喂，來(lái)吃！'這個(gè)味道是不好受的?！睂?xiě)得明白如話(huà)?！帮@然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事，看他的臉色”。這個(gè)窮人寧可餓死，也不吃“嗟來(lái)”之食。這種骨氣是貧賤不能移。(3)以上兩個(gè)例子都是古代的，下面作者又選了現(xiàn)代的例子：聞一多。“他是一九四六年七月十五日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺诒缓η皫追昼娺€大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利”。毛主席在《別了，司徒雷登》中就表彰了聞一多的精神。此處引用了《別了，司徒雷登》的原文：“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯ィ辉盖?。”這就是民族的英雄氣概。作者用事實(shí)說(shuō)話(huà)，列舉了志士、平民、戰(zhàn)士，把中國(guó)人民所崇尚的骨氣解釋得非常清楚。舉例論證可以讓人想到更多事例，劉胡蘭也是有骨氣的。本文作者議論的目的是為了呼喚繼承、培養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)民族的英雄氣概。明白了這一點(diǎn)，就會(huì)想到應(yīng)該怎樣向他們學(xué)習(xí)。最后結(jié)尾是圍繞這一點(diǎn)，指出孟子的話(huà)直到現(xiàn)在還有積極的意義。作者呼喚：“絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！”這篇文章短小精悍，觀點(diǎn)事實(shí)極為清楚。發(fā)現(xiàn)議論點(diǎn)，爭(zhēng)取主動(dòng)和作者交流。把握文章中的“理”，了解文章中的“事”?！墩劰菤狻返闹行木褪俏恼麻_(kāi)始的幾段話(huà)，不能被收買(mǎi)，不怕折磨，不怕威脅，這是英雄氣概。這樣，文章的要點(diǎn)就把握住了。二、梳理文章中的“議論”。體會(huì)作者議論的目的，提取或概括中心論點(diǎn)，把握全文中心意思精讀還應(yīng)該梳理文章中的議論。有的文章中議論性的語(yǔ)句較多，如《談骨氣》，作者提出骨氣在不同時(shí)代、不同階級(jí)那里含義有區(qū)別。但是有一點(diǎn)是不應(yīng)該變的，那就是為了人民利益、民族利益，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)、信仰、操守。這是作者的觀點(diǎn)。此外在講“不食嗟來(lái)之食”這個(gè)故事的時(shí)候，作者也加以引申：吃了這碗飯之后該怎么辦？這也是一種議論。所以，要梳理文章中作者的論點(diǎn)和圍繞論點(diǎn)所作的發(fā)揮，這樣就會(huì)對(duì)議論的中心把握得更準(zhǔn)確、更牢固、更全面。示例：林家箴的《說(shuō)“勤”》：議論點(diǎn)不止一個(gè)，但總體來(lái)看是要提倡一種治學(xué)態(tài)度?！八自?huà)說(shuō)‘一勤天下無(wú)難事'”，引用俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)“勤”。俗話(huà)之后就是雅話(huà)：“唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)：‘業(yè)精于勤'”，這就過(guò)渡到文章的論題上來(lái)：“學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤?！弊髡哂谑翘岢鲎约旱挠^點(diǎn)：“勤，就是要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探索，勤實(shí)踐”，多角度、多層次地詮釋了“勤”。珍惜時(shí)間是前提，勤應(yīng)該表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、思考、探索、實(shí)踐上。所以結(jié)論就出來(lái)了：“古今凡有建樹(shù)者，無(wú)不成功于勤?！边@篇文章，更值得借鑒的是，作者分段論述，每個(gè)段落用短小精悍的語(yǔ)句加以概括，實(shí)際上都是論點(diǎn)：第一，勤出成果。第二，勤出智慧?！扒诔龀晒薄Ｅe的事例有馬克思寫(xiě)《資本論》，司馬遷著《史記》，歌德創(chuàng)作《浮士德》，陳景潤(rùn)破解“哥德巴赫猜想”。這些成功人士都很勤奮?！扒诔鲋腔邸币才e了例子。古希臘演說(shuō)家德摩斯梯尼，小時(shí)候口吃，因勤奮練出口才。一個(gè)姓陳的人，反應(yīng)很遲鈍，但他勤讀苦讀，成了博學(xué)之士。這些事例印證了勤出智慧。這篇文章的觀點(diǎn)就是講“勤”，主要是針對(duì)做學(xué)問(wèn)而言。要想有精深的造詣，必須珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐。偉大人物的成就和他們一生的勤奮分不開(kāi)；即使資質(zhì)差，也可以成為有智慧、有知識(shí)的人。所以，全文得出這樣的結(jié)論：“實(shí)踐證明，一個(gè)人知識(shí)的多寡，成就的大小，關(guān)鍵在于勤的程度。懶惰者永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明?！庇忠艘恍└裱裕骸案郀柣f(shuō)：‘天才出于勤奮。'卡萊爾說(shuō)：‘天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。'”作者號(hào)召深刻體會(huì)“勤”的含義。這篇文章的議論不是一句話(huà)，而是從幾個(gè)方面分別解釋。這就意味著在讀議論文時(shí)，要?dú)w納所有論點(diǎn)，概括全文的中心論點(diǎn)。讀議論文不是為了消遣，是要增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓眼界，提高覺(jué)悟。這是中學(xué)生在發(fā)展思維能力、樹(shù)立品格信仰、繼承前人的優(yōu)良道德和文化傳統(tǒng)上必須要走的一條路。示例：戲劇家曹禺先生的文章《讀書(shū)與做人》，題目就表明做一個(gè)高尚的人、有益于人民和社會(huì)的人需要讀好書(shū)?！拔?3歲了，現(xiàn)在回想起來(lái)，最懊惱的是讀書(shū)沒(méi)有讀專(zhuān)。”隱含著一個(gè)意思：青年朋友讀書(shū)要“專(zhuān)”一點(diǎn)?！白x過(guò)之后真正用到的也不多?！彪[含一個(gè)觀點(diǎn)：讀書(shū)應(yīng)該“專(zhuān)”，那“專(zhuān)”究竟是什么？可能是根據(jù)專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)來(lái)讀書(shū)，也可能是指專(zhuān)心致志讀書(shū)。學(xué)以致用，這也是隱含的意義。“面對(duì)年輕的中學(xué)朋友，我希望你們要從中學(xué)開(kāi)始想。”想什么？想要“做一個(gè)什么樣的人，對(duì)人類(lèi)、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有怎樣的益處”。進(jìn)而就要想，“要讀書(shū)，讀好書(shū)。要在好書(shū)的指引下，做一個(gè)大寫(xiě)的‘人'，‘人'這個(gè)字，就這么一撇一捺，但真正做一個(gè)大寫(xiě)的人確不容易”。這一段就把做人和讀書(shū)融合在一起。這個(gè)問(wèn)題，不是一句兩句話(huà)可以說(shuō)清的。所以讀議論文，有時(shí)一篇文章能讓人終身回味、終身思考。這段話(huà)的重要信息提取出來(lái)就是：要讀書(shū)，讀好書(shū)。書(shū)中有很多導(dǎo)師，書(shū)中有很多朋友，要在好書(shū)的指引下，做一個(gè)對(duì)人類(lèi)、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有益處的大寫(xiě)的“人”。讀議論文的時(shí)候，不僅要發(fā)現(xiàn)議論，而且要處理議論。梳理文章中的觀點(diǎn)，整合觀點(diǎn)，體會(huì)作者議論的目的，提取概括中心論點(diǎn)。由此培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、整合觀點(diǎn)的能力?！墩劰菤狻愤@篇文章關(guān)鍵之處在于作者以孟子的話(huà)為線索，以古往今來(lái)的事例為依據(jù)，詮釋中國(guó)人骨氣的本質(zhì)、特征。作者還有一個(gè)觀點(diǎn)，就是孟子的話(huà)直到今天還有積極意義。這篇文章最核心的信息可以用三句話(huà)概括：我們中國(guó)人歷來(lái)是有骨氣的。為正義，拒絕高官厚祿收買(mǎi)，不怕貧窮困苦折磨和強(qiáng)暴武力威脅，這是有骨氣的行為。我們應(yīng)當(dāng)繼承民族精神，做有骨氣的人。骨氣要表現(xiàn)在行為上，而不是理念上。作者寫(xiě)這篇文章的用心是號(hào)召大家做有骨氣的人。三、審視作者選取、使用論證材料的意圖和效果。體味文章的語(yǔ)言特點(diǎn)不少議論文都是擺事實(shí)講道理，論證材料的選取就有一定的規(guī)律。比如，吳晗先生選取文天祥，就沒(méi)有再選岳飛，盡管他們都很有名；另選的是一個(gè)窮人的事例。這兩個(gè)人都是古代的，再選取一個(gè)現(xiàn)代人的例子，論證就做到了全面、科學(xué)。1．審視(1)論證材料是否與文章的觀點(diǎn)和主張有密切的關(guān)系。比如，林家箴先生的《說(shuō)“勤”》，勤出成果，選的是有巨大成就的人，他們都很勤奮。(2)作者使用的這些材料是否證明自己的觀點(diǎn)主張。作者使用的材料如果和觀點(diǎn)脫節(jié)就是敗筆?？梢栽O(shè)想《談骨氣》換用別的材料能不能達(dá)到同樣的效果。審視實(shí)際上是一種思考，是一種琢磨，甚至在審視中要有假想。2．體味(1)議論性語(yǔ)句在表意上是否明確、嚴(yán)謹(jǐn)，是否合于邏輯。比如《說(shuō)“勤”》提出一個(gè)觀點(diǎn)：大凡有成就者，都有“勤”作保證，進(jìn)而論述“勤”與“不勤”各自的結(jié)果。所以議論顯得明確、嚴(yán)謹(jǐn)、合于邏輯。(2)詞語(yǔ)的感情色彩是否得當(dāng)，特點(diǎn)鮮明的句式產(chǎn)生了怎樣的效果。反問(wèn)句、比喻句、排比句的效果又怎樣。在《紀(jì)念白求恩》中，毛澤東提出了我們要做一個(gè)什么樣的人。作者在歌頌白求恩的精神之后寫(xiě)道，白求恩因公殉職，我們都感覺(jué)很難過(guò)。紀(jì)念他一是因?yàn)樗木窀腥酥辽?；二是表示要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)白求恩“毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)橐粋€(gè)大有利于人民的人”。下面一句話(huà)是核心觀點(diǎn)：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。一組排比句把一個(gè)優(yōu)秀人物的多層次閃光點(diǎn)說(shuō)出來(lái)了。這是非常值得思考的，所以要細(xì)心體味。從整體來(lái)講，閱讀議論文比較辛苦，因?yàn)樽h論文講道理需要嚴(yán)肅。但是在嚴(yán)肅中有一種沉穩(wěn)的美、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿馈Ｔ谧x議論文的過(guò)程中，要汲取方方面面的理論知識(shí)和感性材料，這對(duì)發(fā)展語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)講是必不可缺的。第七講詩(shī)歌欣賞在語(yǔ)文課上“讀詩(shī)”，有兩項(xiàng)基本任務(wù)：一是字面上讀懂，了解所寫(xiě)的內(nèi)容，抒發(fā)的感情，表達(dá)的觀念。二是體味優(yōu)秀詩(shī)歌作品的藝術(shù)魅力。至于理解作者的思想感情、弄清創(chuàng)作主旨，是在閱讀與欣賞的過(guò)程中逐步完成的。培養(yǎng)欣賞詩(shī)歌的能力和情趣，源于多讀、多背、常切磋。正像陶淵明所說(shuō)的：“奇文共欣賞，疑義相與析。”對(duì)詩(shī)的理解各人可能不大一樣，要相互交流，才能更接近詩(shī)人的本意。董仲舒也講“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，見(jiàn)仁見(jiàn)智的情況經(jīng)常會(huì)有。了解有關(guān)詩(shī)歌的知識(shí)是必要的，但不要被“知識(shí)”所累。在閱讀和欣賞詩(shī)歌的過(guò)程中發(fā)展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，開(kāi)展探究式的學(xué)習(xí)。一、讀古典詩(shī)詞，要過(guò)“三關(guān)”1．第一關(guān)：確認(rèn)字義、詞義確認(rèn)字詞在詩(shī)句中的義項(xiàng)，要耐心，或查工具書(shū)，或比較推斷；確認(rèn)字詞的語(yǔ)境意義，離不開(kāi)對(duì)全詩(shī)內(nèi)容、情感的初步感悟。確認(rèn)字詞在詩(shī)句中的義項(xiàng)，這是第一關(guān)。在比較中則可以推斷哪一種理解更合適，因?yàn)闈h語(yǔ)字詞的義項(xiàng)往往是多樣的。君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來(lái)。君子于役，如之何勿思？(《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》)“君子”是對(duì)男性的稱(chēng)謂，“役”指“服勞役”，古代的勞動(dòng)人民都要服役。“期”講的是時(shí)間?！熬佑谝?，不知其期”：君子服役不知道要到什么時(shí)候？這顯然是一個(gè)服役男子的家屬在抒發(fā)思念之情?！瓣隆笔前l(fā)問(wèn)詞，通“何”。“曷至哉”，什么時(shí)候才能回來(lái)呢？可以推斷是盼望親人能早點(diǎn)兒歸來(lái)?！爸痢庇小暗健钡囊馑?，但如果理解成什么時(shí)候才能到服役的地點(diǎn)，恐怕就不準(zhǔn)確了?！皦P”字現(xiàn)在不常用，指的是類(lèi)似于雞槽雞窩的東西?！叭罩σ?，牛羊下來(lái)”，已到黃昏時(shí)分，放牧的牛羊回來(lái)，要回圈了。這句話(huà)雖然寫(xiě)景，實(shí)際抒發(fā)了盼望親人歸來(lái)的心情?！昂挝鹚肌本褪窃跄芙腥瞬蝗ニ寄钅?？這是個(gè)反問(wèn)句，起強(qiáng)調(diào)作用。“勿思”是不思念，再加上“何”字，反問(wèn)語(yǔ)氣就出來(lái)了。這里的難點(diǎn)主要在于一些不常用的字，像“曷”；還有反問(wèn)的語(yǔ)氣，像“如之何勿思”。有了基本的理解，根據(jù)這一節(jié)的意思來(lái)推斷，可能是一個(gè)婦人在黃昏的時(shí)候，站在高坡上，看著漸漸西墜的夕陽(yáng)，看著歸來(lái)的牛羊，想到了到遠(yuǎn)方去服役的丈夫，不知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)。雞都進(jìn)窩了，牛羊都入圈了，可是外出服役的親人究竟在哪兒呢？什么時(shí)候回來(lái)呢?越想心里越悲戚，所以發(fā)出一種感嘆：怎么叫人不惦念，不思念呢？從中反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活狀況和他們的情感。再看一首少數(shù)民族的民歌——《敕勒歌》：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！疤焐n蒼，野茫?！?，說(shuō)的是草原很遼闊，草很高，牛羊都隱沒(méi)在草中。詩(shī)句沒(méi)有寫(xiě)人，也許牧人在遠(yuǎn)處觀察，畫(huà)面中只見(jiàn)草原，風(fēng)吹草低，牛羊露出來(lái)。這幅畫(huà)面也是非常耐人尋味的。詩(shī)句以動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)展現(xiàn)了草原雄厚的美，“見(jiàn)”應(yīng)該讀成“現(xiàn)”，“顯露”的意思。再來(lái)讀辛棄疾寫(xiě)的一首詞——《清平樂(lè)·村居》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬?！扒迤綐?lè)”是詞牌名，這首詞的題目是“村居”，住在鄉(xiāng)間的村莊里面?！懊╅艿托?，溪上青青草”，可能是詞人寫(xiě)的自己的生活環(huán)境。“醉里”，鄉(xiāng)間的生活很恬適，飲酒而醉。“相”意味著人與人之間的交往?！皡且簟敝傅氖墙蠀窃街厝藗冋f(shuō)話(huà)的鄉(xiāng)音，親柔軟款的吳音?！拔獭笔抢夏昴凶?，“媼”是老年婦女。“白發(fā)誰(shuí)家翁媼”，白發(fā)蒼蒼的老爺爺、老奶奶是誰(shuí)家的？下面就寫(xiě)了家庭的成員?！按髢轰z豆溪東”，這里詩(shī)的字序要注意，大兒子在小溪東面的豆田里勞作?！爸袃赫楇u籠，最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”，農(nóng)家樂(lè)的畫(huà)面出來(lái)了。“無(wú)賴(lài)”跟今天所說(shuō)的“地痞無(wú)賴(lài)”不一樣，指的是“頑皮可愛(ài)”的意思。這首詞的字面意義形成的難點(diǎn)就是少許幾處，查查工具書(shū)、認(rèn)真體味，就可以知道村居生活是恬靜安適的，鄰里相和，家庭成員也生活得非?？鞓?lè)。2．第二關(guān)：疏通句意寫(xiě)詩(shī)要考慮到音韻、格律、情感等因素，所以詩(shī)句中的語(yǔ)序不一定都符合事理；詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)約，詩(shī)句往往有詞語(yǔ)“跳脫”現(xiàn)象。這些都會(huì)給疏通句意帶來(lái)一定困難。但仔細(xì)理解，往往就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一種事理、或者有一種情感起著內(nèi)在的連接作用。認(rèn)真疏通句意，是理解內(nèi)容體會(huì)情感的基礎(chǔ)。例如：白日依山盡。黃河入海流。按事理邏輯來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是“黃河流入?！?。但為了押韻和音節(jié)的需要，寫(xiě)成“入海流”。再看杜甫絕句：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。應(yīng)該是“兩個(gè)黃鸝翠柳鳴”。但是動(dòng)詞“鳴”和上青天的“上”相對(duì)，這兩句才能形成很工整的對(duì)偶句。杜甫的《石壕吏》：室中更無(wú)人，惟有乳下孫有孫母未去，出入無(wú)完裙?！笆抑懈鼰o(wú)人，惟有乳下孫”。沒(méi)有人怎么會(huì)有乳下孫呢？關(guān)鍵就要弄清所說(shuō)的“人”是指成年男子，他們都被抓去當(dāng)壯丁了，只剩下還在哺乳期間的小孫兒。這與事理并不矛盾?！坝袑O母未去，出入無(wú)完裙”。小孫子的母親沒(méi)有離開(kāi)，生活太貧困，沒(méi)有完整的衣裳了。詩(shī)句隱含了戰(zhàn)亂給老百姓帶來(lái)的痛苦，青壯年都被抓了壯丁，上了戰(zhàn)場(chǎng)或者已戰(zhàn)死沙場(chǎng)，只留下年幼的孩子。小孩的母親沒(méi)有離開(kāi)，出入都沒(méi)有完好的衣裳。不理解詩(shī)句的字面意義，就談不上欣賞，對(duì)詩(shī)句所反映的社會(huì)現(xiàn)狀恐怕也難以理解。3．第三關(guān)：解讀詩(shī)中的典故古典詩(shī)歌創(chuàng)作常常使用典故。典故，豐富了作品的文化內(nèi)涵，但也增加了理解的難度。有些典故字面意思并不難懂，但背景就比較復(fù)雜。比如“班門(mén)弄斧”是個(gè)典故。字面意義好理解：魯班門(mén)前耍大斧，太自不量力了。但它實(shí)際上與一個(gè)小故事有關(guān)：李白的墓在安徽當(dāng)涂縣采石磯，很多文人路過(guò)時(shí)都在旁邊題詩(shī)以示憑吊。明朝官員梅之渙也有文才，見(jiàn)題的詩(shī)很濫，于是他也寫(xiě)了一首詩(shī)：“采石江邊一堆土，李白之名高千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧?！庇冒嚅T(mén)弄斧批評(píng)人家。所以，對(duì)詩(shī)中典故的解讀，有賴(lài)相關(guān)知識(shí)的積累。詩(shī)中運(yùn)用典故，常會(huì)翻出新意，因此，不僅要解讀典故的內(nèi)容，更要揣摩詩(shī)人的用心。唐代詩(shī)人劉禹錫的《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。“烏衣巷”在今天的南京。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”?！巴踔x”就是一個(gè)典故，是兩個(gè)歷史人物的姓，“王”是王導(dǎo)，“謝”是謝安，他們是東晉時(shí)人，都做過(guò)宰相，有權(quán)有勢(shì)。如今王謝兩大家族都敗落了?，F(xiàn)在有時(shí)也用這兩句，又形成了新的典故。人民生活水平提高了，高科技產(chǎn)品也出現(xiàn)在百姓家中，就可以說(shuō)“飛入尋常百姓家”。李清照《夏曰絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。“不肯過(guò)江東”有個(gè)典故。項(xiàng)羽烏江自刎，在自刎前烏江的小官員勸他過(guò)江，到江東去躲藏起來(lái)。項(xiàng)羽雖然打了敗仗，但不想茍且偷生，想到無(wú)顏見(jiàn)江東父老，終于在烏江自刎。所以，李清照借此稱(chēng)頌項(xiàng)羽死的壯烈，抒發(fā)豪情壯志。李白《丁督戶(hù)歌》：吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦!纖夫之苦必須聯(lián)系“吳牛喘月”這個(gè)典故來(lái)理解?！皡桥４隆笔钦f(shuō)江南地區(qū)夏季氣溫太高，牛熱得受不了，晚上看著月亮升起來(lái)，以為是太陽(yáng)，產(chǎn)生條件反射就喘粗氣。后來(lái)用“吳牛喘月”來(lái)形容夏日炎熱、忍受煎熬。再看辛棄疾的一首詞《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中的一句：天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。“曹”是指曹操；“劉”是指劉備；孫仲謀就是孫權(quán)。“曹劉”就是一個(gè)典故：曹操與劉備煮酒論英雄，說(shuō)天下英雄就只是劉備與自己，還稱(chēng)頌孫權(quán)也是英雄，如果生子像孫權(quán)那樣就是一件幸事。所以這一句用曹、劉、孫權(quán)作為英雄豪杰的代稱(chēng)。再看一首完整的詩(shī)：毛澤東寫(xiě)的《七律·登廬山》。一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田?“一山”是廬山?！败S上蔥蘢四百旋”形容廬山的植被非常茂盛，山道盤(pán)旋。下面把廬山擬人化，“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”?！霸茩M九派浮黃鶴”，“黃鶴”指的是湖北黃鶴樓?！疤樟畈恢翁幦?，桃花源里可耕田？”用到了典故。陶淵明做過(guò)小縣令，后來(lái)不為五斗米折腰，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。“桃花源”出自陶淵明寫(xiě)的《桃花源記》，這是一個(gè)美好的理想世界。詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候心情很開(kāi)闊，思緒也非常曠遠(yuǎn)，看到了眼下的景物，想到了歷史，也暢想著未來(lái)。詩(shī)中的語(yǔ)句并不難，但如果沒(méi)有文化知識(shí)，就品不出其中的味道。所以要過(guò)字詞關(guān)、語(yǔ)句關(guān)。如“冷眼”對(duì)“熱風(fēng)”，“九派”對(duì)“三吳”，講究的是對(duì)偶。此外要能夠解讀典故。古人很向往桃花源，但是它不存在，那么在今天能不能實(shí)現(xiàn)呢？在讀詩(shī)的時(shí)候，需要自己去體會(huì)詩(shī)人的思想活動(dòng)。二、詩(shī)歌欣賞的重心：品味語(yǔ)言藝術(shù)，體會(huì)思想感情詩(shī)歌的魅力，主要不在于形式。古詩(shī)、新詩(shī)，格律詩(shī)、自由詩(shī)，大凡成功之作，其語(yǔ)言都有欣賞價(jià)值；優(yōu)秀詩(shī)歌作品應(yīng)該有積極的思想內(nèi)容和真摯動(dòng)人的感情。讀詩(shī)，要在品味語(yǔ)言藝術(shù)和體會(huì)思想感情上下工夫；除了用心解讀，還要誦于口。一些膾炙人口的詩(shī)篇，應(yīng)該會(huì)背誦、能默寫(xiě)——這是儲(chǔ)蓄“黃金文化”。下面做具體分析。北朝民歌《木蘭辭》中的詩(shī)句：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！瓣P(guān)山度若飛”寫(xiě)出了代父從軍的木蘭騎著駿馬時(shí)的颯爽英姿、勇往直前?！八窔鈧鹘痂?，寒光照鐵衣”?！八窔狻?、“寒光”表明了嚴(yán)寒的季節(jié)。戰(zhàn)地環(huán)境非常艱苦，詩(shī)句描寫(xiě)一位堅(jiān)強(qiáng)的女性和嚴(yán)寒作斗爭(zhēng)，和戰(zhàn)場(chǎng)艱苦的環(huán)境作斗爭(zhēng)?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸”，道出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。這兩句并非是說(shuō)將軍百戰(zhàn)而死，壯士十年而歸。這是互文，其實(shí)是把將軍和壯士合起來(lái)說(shuō)，他們身經(jīng)百戰(zhàn)，有些捐軀疆場(chǎng)，有些征戰(zhàn)多年榮歸故里。十個(gè)字深刻地寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。郭沫若早期寫(xiě)的《天上的街市》，題目原為《天上的市街》。你看，那淺淺的天河，定然不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女,定能夠騎著牛兒來(lái)往。民間傳說(shuō)融入到詩(shī)里，給人以美的享受。“你看，那淺淺的天河”，王母娘娘一劃，一道波濤滾滾的天河把有情人隔開(kāi)了，但在作者眼里，天河是淺淺的，定然不甚寬廣。因?yàn)樗Ｍ＠煽椗軌蛳鄷?huì)相聚，所以底下寫(xiě)了“那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往”。這個(gè)典故得以翻新活用了。從“淺淺的”、“不甚寬廣”中，我們看到了詩(shī)人美好的心靈?！岸軌颉保菆?jiān)定的語(yǔ)氣。這是詩(shī)人在“五四”運(yùn)動(dòng)以后寫(xiě)的一首詩(shī)，作者對(duì)美好的追求、對(duì)自由的向往、渴望，都在詞語(yǔ)之中體現(xiàn)出來(lái)。這首詩(shī)的語(yǔ)言并不華麗，也不古奧。所以，詩(shī)歌中有藝術(shù)價(jià)值的詞語(yǔ)也許很平易，關(guān)鍵是要深入理解。譚嗣同的《絕命詩(shī)》：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。一個(gè)“橫”字展現(xiàn)了英雄氣概。“向天笑”是視死如歸。這兩句詩(shī)很容易使人聯(lián)想到當(dāng)年文天祥的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，同樣十分精彩?？聨r寫(xiě)的《周總理，你在哪里》：我們對(duì)著大海喊：周總理——海浪聲聲：“他剛離去，他剛離去，你不見(jiàn)海防戰(zhàn)士身上，他親手給披的大衣……”“我們對(duì)著大海喊：周總理——海浪聲聲”，賦予了海生命。海浪回答“他剛離去，他剛離去”，使用重復(fù)手法。這里還充分發(fā)揮了想象?！澳悴灰?jiàn)海防戰(zhàn)士身上，他親手給披的大衣……”，賦予海以生命，海和人在對(duì)話(huà)。把當(dāng)年周總理的事跡融化到詩(shī)里，娓娓訴說(shuō)，情感細(xì)膩，天地之間共同懷念偉人周恩來(lái)。這些語(yǔ)句雖然很動(dòng)人，但也很平易。唐代詩(shī)人杜牧《江南春絕句》：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。第一句景象開(kāi)闊，千里江南，生氣勃勃，富有生活氣息。接下來(lái)寫(xiě)江南的文化，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！睙熡陿桥_(tái)，這是江南的春景。這首詩(shī)也有政治意義，作者對(duì)當(dāng)年當(dāng)權(quán)者勞民傷財(cái)修了這么多廟宇不以為然。“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，有人對(duì)第一句有不同的理解，以為“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！笨傊琴|(zhì)疑千里之景，認(rèn)為應(yīng)為十里。但是，讀詩(shī)不必那么細(xì)究。所謂千里，應(yīng)該意指江南處處有這種美景，并不是真的說(shuō)一眼就能看見(jiàn)方圓千里，因?yàn)檎l(shuí)都沒(méi)有這樣的眼力。所以，理解詩(shī)歌和理解說(shuō)明文有區(qū)別，詩(shī)歌允許聯(lián)想、想象、夸張，甚至有點(diǎn)幻想都可以。再看一首新詩(shī)《致黃浦江》，這是當(dāng)代詩(shī)人公劉寫(xiě)的：在小學(xué)的地理課本上，/我就認(rèn)識(shí)了你，黃浦江!/那時(shí)候，海盜的艦隊(duì)橫沖直闖，/黑色的炮口瞄準(zhǔn)了中國(guó)的門(mén)窗。數(shù)不清的“總督”和“幫辦”，/把秦磚漢瓦黃金白銀一齊搬進(jìn)船艙，/爛醉如泥的外國(guó)水兵，/用猥褻的目光打量著你潔白的胸膛……當(dāng)我知道了這一切，黃浦江：/我哭了，我把眼淚交給你儲(chǔ)藏；/我去當(dāng)了一名為自由而戰(zhàn)的兵士，/于是，今天我有權(quán)寫(xiě)下這驕傲的詩(shī)行?！皵?shù)不清的‘總督'和‘幫辦'”，指在中國(guó)大地上橫行的惡勢(shì)力?！鞍亚卮u漢瓦黃金白銀一齊搬進(jìn)船艙”，“秦磚漢瓦”不要理解得太實(shí)，代指中國(guó)的歷史、文化、文物。中國(guó)人民創(chuàng)造的財(cái)富都被他們掠奪走了?！盃€醉如泥的外國(guó)水兵，用猥褻的目光打量著你潔白的胸膛……”這是控訴，勾勒出侵略者的無(wú)恥嘴臉。同時(shí)有深深的悲痛之感。當(dāng)然，本詩(shī)的基調(diào)是對(duì)民族、祖國(guó)的熱愛(ài)，之所以悲痛是因?yàn)椴煌鼩v史。所以作者接著寫(xiě)道：“當(dāng)我知道了這一切，黃浦江：我哭了，我把眼淚交給你儲(chǔ)藏?！边@一句耐人尋味，眼淚交給黃浦江儲(chǔ)藏，意思是歷史不能改寫(xiě)，我們不能忘記歷史?！拔胰ギ?dāng)了一名為自由而戰(zhàn)的兵士，于是，今天我有權(quán)寫(xiě)下這驕傲的詩(shī)行”。詩(shī)的結(jié)尾很昂揚(yáng)。有些句子要反復(fù)體味?！拔野蜒蹨I交給你儲(chǔ)藏”，不能理解得太實(shí)，實(shí)際上是號(hào)召大家以史為鑒，中國(guó)歷史上有光輝，也有恥辱，都不應(yīng)該忘記，只有這樣才能為民族、國(guó)家的興旺做出自己的貢獻(xiàn)。所以，這首詩(shī)盡管記錄了恥辱的歷