2023-2024學(xué)年亳州市高二語(yǔ)文（下）期末考試卷附答案解析

-2024學(xué)年亳州市高二語(yǔ)文（下）期末考試卷（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。宇宙是什么？天與地的形狀是怎樣的？古埃及人設(shè)想宇宙像一個(gè)箱子，稍凹的箱底是大地，箱蓋是天，其形狀有人說(shuō)是圓的，有人說(shuō)是方的。古巴比倫人認(rèn)為天像個(gè)圓罩，地是個(gè)圓形平面。天空之上、地面之下全都被水包圍著。天空上有一個(gè)天窗，天窗打開(kāi)，就會(huì)下雨。太陽(yáng)每日沿著天穹東升西落，然后又在夜里通過(guò)地下管道再回到東邊，而天穹本身是不動(dòng)的。中國(guó)古代的宇宙理論也對(duì)天地的形狀問(wèn)題提出了許多不同的看法。這些看法是觀測(cè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，同時(shí)又具有一定的思辨色彩。在中國(guó)古代各種宇宙理論中，蓋天說(shuō)最早始于周代，主張“天圓如張蓋，地方如棋局”。人們看到頭頂上的天很高，而四周的天都在遠(yuǎn)方同大地接觸，很像一個(gè)圓蓋。為什么要設(shè)想地是方的呢？這是因?yàn)楣湃瞬荒苌咸?，也不能入地，人們活?dòng)的范圍，從根本上說(shuō)是個(gè)二維平面，所以東西南北四個(gè)方向比上下兩個(gè)方向有更重要的意義?！妒印氛f(shuō)“四方上下曰宇”，把四方與上下加以區(qū)分，就是這種實(shí)際狀況的反映。蓋天說(shuō)認(rèn)為大地不動(dòng)，天穹旋轉(zhuǎn)，日月星辰則在天穹之上，隨天穹旋轉(zhuǎn)。天穹繞本身的一個(gè)極點(diǎn)旋轉(zhuǎn)，就像車轱轆繞軸旋轉(zhuǎn)一樣。起初人們以為天頂就是天的中心，后來(lái)發(fā)現(xiàn)北斗星繞不動(dòng)的北極星旋轉(zhuǎn)，就認(rèn)為北極星是天的中心。實(shí)際上天穹上這個(gè)極是地球自轉(zhuǎn)軸正對(duì)的一點(diǎn)，所以成為天體周日視運(yùn)動(dòng)的不動(dòng)的極。中國(guó)最早的蓋天說(shuō)實(shí)質(zhì)上是天拱地平說(shuō)、天曲地直說(shuō)。天圓地方說(shuō)是中國(guó)古代最早的一個(gè)宇宙模型，能對(duì)某些現(xiàn)象作出某種解釋，又符合天尊地卑、天動(dòng)地靜的哲學(xué)觀念，所以在歷史上曾產(chǎn)生過(guò)廣泛的影響。由于最初的蓋天說(shuō)不能解釋實(shí)際問(wèn)題，所以天圓地方說(shuō)就逐步演化為“天地雙拱”的學(xué)說(shuō)。新的蓋天說(shuō)主張：“天似蓋笠，地法覆盤。天地各中高外下?！碧祚藩q如一個(gè)斗笠，大地像一個(gè)底朝天倒放著的盤子?！吨荀滤憬?jīng)》說(shuō)天穹與大地的中央都比四周高六萬(wàn)里，天與地相距八萬(wàn)里，可見(jiàn)天的曲率與地的曲率相同。這種學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)是：天拱地拱，天曲地曲，這在“圓則俱圓”的道路上邁出了可喜的一步，天地也顯得比較和諧了。從平直大地到拱形大地，是古代中國(guó)人對(duì)大地形狀認(rèn)識(shí)的一個(gè)重大發(fā)展，是向球形大地觀念前進(jìn)的過(guò)渡形態(tài)。對(duì)拱形大地的認(rèn)識(shí)，在大海中航行時(shí)比較容易獲得直觀印象。許多生活在地中海流域的古希臘羅馬的學(xué)者都乘船到過(guò)埃及，而生活在黃河流域的中國(guó)天文學(xué)家，卻很少能橫渡重洋，直接獲得水面彎曲的印象。從平面大地到拱形大地，再往前發(fā)展，就必然會(huì)得出球形大地的結(jié)論。“方則俱方，圓則俱圓”，這既是宇宙和諧性的一個(gè)表現(xiàn)，也是宇宙理論本身的邏輯一致性的要求。廣義的方，包括平直的意思；廣義的圓，包含球形的形狀。天與地一圓一方，一是半個(gè)球，一是一塊平面，這無(wú)論如何是不能說(shuō)服人的。那么出路是“方則俱方”嗎？想象方形的天，這同人的直觀完全抵觸。想象平面的天嗎？平天說(shuō)證明這條道路也很難走得通。因此出路只有一條：沿著“圓則俱圓”的道路前進(jìn)。但是，要做到這一點(diǎn)，必須先掃清一個(gè)思想障礙——拋棄半個(gè)天球的觀念，承認(rèn)天是個(gè)完整的球，確立“球則俱球”的原則。這個(gè)工作的確有人做了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的慎到就一反半個(gè)天球的說(shuō)法，明確提出“天體如彈丸”，為渾天說(shuō)提供了一個(gè)重要的思想來(lái)源。渾天說(shuō)的主要代表人物是東漢時(shí)的張衡。他在《渾天儀》中提出了明確的渾天說(shuō)觀點(diǎn)。他寫(xiě)道：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地小；天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮?！薄疤焐w地”變成了“天包地”。這是一種地心說(shuō)。他肯定了天球的存在。但這個(gè)天球不是正球形，而是橢球形。渾天說(shuō)的實(shí)質(zhì)是徹底貫徹了“方則俱方，圓則俱圓”的原則，提出了天球套地球的思想，簡(jiǎn)單講來(lái)就是“球則俱球”。蓋天說(shuō)是上下二維結(jié)構(gòu)，渾天說(shuō)則是內(nèi)外三維結(jié)構(gòu)。這就是渾天說(shuō)的精華所在。這樣在人們看來(lái)，宇宙就完美和諧了。在這一點(diǎn)上，渾天說(shuō)的確比蓋天說(shuō)前進(jìn)了一大步。但渾天說(shuō)也有一些理論上的困難。第一，若大地為球形，則水面也應(yīng)當(dāng)是球形，可是這同水成平面的直觀印象不一致。所以許多渾天說(shuō)者也不得不承認(rèn)，雖然大地是球形的，但水面還是平的。這顯然是不和諧的。第二，球形大地是個(gè)龐然大物，為何能懸在空中？渾天說(shuō)的核心是球中套球，因此這個(gè)問(wèn)題也就成了渾天說(shuō)的要害。有的渾天說(shuō)者就解釋說(shuō)，地球之所以不下落，是因?yàn)樘烨騼?nèi)盛滿了水，地球就浮在水上。第三，既然天球的下半部盛滿了水，那么天體運(yùn)轉(zhuǎn)到水平線以下時(shí)，就要在水中通過(guò)了。太陽(yáng)是個(gè)大火球，怎么能穿水而過(guò)？王充就曾提出這個(gè)問(wèn)題：“天行地中，出入水中乎？”渾蓋二家進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)論，總的趨勢(shì)是渾天說(shuō)占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗煜笥^測(cè)較為一致。漢代的揚(yáng)雄從蓋天說(shuō)轉(zhuǎn)向渾天說(shuō)，并提出了“難蓋天八事”，生動(dòng)體現(xiàn)了渾天說(shuō)的生命力。綜觀渾蓋二家，各有長(zhǎng)短。蓋天說(shuō)沒(méi)有地心說(shuō)的錯(cuò)誤，卻否認(rèn)了大地的運(yùn)動(dòng)；渾天說(shuō)往往承認(rèn)大地的運(yùn)動(dòng)，卻又有地心說(shuō)的味道。（摘編自林德宏《科學(xué)思想史》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)古代的宇宙理論對(duì)天地的形狀問(wèn)題提出的諸多看法都是觀測(cè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，例如蓋天說(shuō)即是如此。B．關(guān)于天的中心，起初人們以為天頂，后來(lái)認(rèn)為北極星，事實(shí)上地球自轉(zhuǎn)軸正對(duì)的一點(diǎn)才是天的中心。C．由于生活在黃河流域的古代中國(guó)天文學(xué)家很少有人能夠橫渡重洋，因而難以獲得對(duì)拱形大地的認(rèn)識(shí)。D．渾蓋二家雖各有長(zhǎng)短，但渾天說(shuō)在長(zhǎng)期論爭(zhēng)中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，是因?yàn)樗缘厍驗(yàn)橹行?，合乎天象觀測(cè)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．對(duì)于天地的形狀問(wèn)題，古埃及人、古巴比倫人與古代中國(guó)人提出的看法都不盡相同。B．天圓地方說(shuō)是中國(guó)古代最早的宇宙模型，符合天尊地卑哲學(xué)觀念，具有一定思辨色彩。C．按照《周髀算經(jīng)》的說(shuō)法，天的曲率與地的曲率相同。這離“圓則俱圓”說(shuō)近了一步。D．渾天說(shuō)實(shí)質(zhì)上是一種地心說(shuō)，其代表人物張衡形象地把天比作雞子，把地比作蛋黃。3．下列各項(xiàng)對(duì)相關(guān)描述與觀點(diǎn)關(guān)系的分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《敕勒歌》中“天似穹廬，籠蓋四野”之語(yǔ)，能說(shuō)明蓋天說(shuō)“天圓如張蓋，地方如棋局”的觀點(diǎn)。B．北京的天壇是圓的，而地壇則是方的。這種建筑樣式折射出“天圓地方”的觀念在古代影響深遠(yuǎn)。C．南宋學(xué)者朱熹認(rèn)為：制造蓋天儀，四旁會(huì)漏風(fēng)，“故不若渾天之可為儀也”?？梢?jiàn)他反對(duì)渾天說(shuō)。D．《列子·湯問(wèn)》中指出“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂”，這一現(xiàn)象生動(dòng)地反映了蓋天說(shuō)。4．為什么說(shuō)“渾天說(shuō)的確比蓋天說(shuō)前進(jìn)了一大步”？（4分）5．渾天說(shuō)存在哪些理論上的困難？請(qǐng)概括說(shuō)明。每點(diǎn)不超過(guò)30字。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。大風(fēng)秧歌蔡楠秧歌出場(chǎng)了。秧歌禮貌而又鎮(zhèn)定地敲開(kāi)了特崗教師面試的大門。經(jīng)過(guò)考官允許后，秧歌亮相了。她的面前有七位苛刻挑剔的考官，三男四女。那是一個(gè)怎樣的亮相??？只見(jiàn)秧歌一身戲裝，上綠下紅，頭包英雄巾，左手霸王鞭，右手響竹板，昂首挺胸，唱一聲“6號(hào)考生來(lái)也——”，然后一挑眉毛，一個(gè)虎步，就穩(wěn)穩(wěn)地立在了答題桌前。一陣熱烈的掌聲和驚嘆聲響起，考場(chǎng)上起了不小的動(dòng)靜。主考官打量了秧歌半天，才輕輕地發(fā)問(wèn)，你這是什么扮相？秧歌用渾厚的男聲說(shuō)，這是河北南皮落子的扮相，是武落子，因?yàn)楸硌轃崃医?、歡快豪爽，所以也叫大風(fēng)秧歌，表演大風(fēng)秧歌的過(guò)程叫跑落子。秧歌說(shuō)著，嘴里就敲出了悠揚(yáng)激烈的鼓點(diǎn)，隨之竹板打起，鞭子舞起，唱腔響起：竹板響，鑼鼓敲，跑起那落子鬧元宵——好，主考官被秧歌點(diǎn)燃的目光逐漸收回了，他抽出考題，嚴(yán)肅地說(shuō)，6號(hào)考生下面我們進(jìn)行答題環(huán)節(jié)，第一題，請(qǐng)問(wèn)：當(dāng)今社會(huì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，當(dāng)特崗教師寂寞、清苦、勞累，你為什么選擇這個(gè)行業(yè)？秧歌的眼神柔和下來(lái)，那柔和的眼神從考場(chǎng)飄向了窗外，飄向了家鄉(xiāng)。我選擇教師這個(gè)職業(yè)，是因?yàn)槲易鼋處煹母赣H。他老了，馬上就要退休了。我出生在一個(gè)偏僻的小鄉(xiāng)村，我們那個(gè)村子直到現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)大學(xué)生教師。我父親是個(gè)老民辦教師，后來(lái)考上了師范轉(zhuǎn)了工，又回到了他原先任教的小學(xué)任校長(zhǎng)。除了上師范的那兩年，他沒(méi)有離開(kāi)過(guò)學(xué)校。學(xué)校是他家，學(xué)生是他的孩子，所有的學(xué)生都是他的孩子，可他卻沒(méi)有自己的孩子。三十歲那年，他的兒子不慎掉進(jìn)了學(xué)校附近的臭水溝，再也沒(méi)爬上來(lái)?？删驮谀翘焱砩?，他照樣去做家訪，說(shuō)服輟學(xué)的孩子來(lái)復(fù)讀。他的妻子因腦梗三次住院，而他只是周六周日去醫(yī)院陪護(hù)妻子，平時(shí)就讓自己的妹妹在醫(yī)院照顧妻子，自己從沒(méi)耽誤過(guò)學(xué)校的工作，雖然出院后妻子的生活不能自理，但他仍然是每天第一個(gè)到校，最后一個(gè)離開(kāi)。他家境并不寬裕，可他卻捐助了五個(gè)貧困生……我就是他捐助的貧困生之一，我就是那個(gè)在他兒子死去的當(dāng)晚被他說(shuō)服重新復(fù)讀的孩子。在我考上重點(diǎn)高中的時(shí)候，我認(rèn)他做了父親。在我考上重點(diǎn)大學(xué)的時(shí)候，我選擇了音樂(lè)。我對(duì)我父親說(shuō)，畢業(yè)我就回來(lái)，我要來(lái)這個(gè)小學(xué)校，做你領(lǐng)導(dǎo)下的一名教師……第二個(gè)問(wèn)題，主考官說(shuō)，你為什么選擇音樂(lè)專業(yè)？秧歌的聲音變得歡快流暢。秧歌說(shuō)，這還是因?yàn)槲易鼋處煹母赣H。他是個(gè)音樂(lè)迷。他最迷的就是我們家鄉(xiāng)的南皮落子。落子的鼓點(diǎn)一起，他就興奮，就坐不住了。我們南皮落子那真叫個(gè)棒，那真叫個(gè)美，那真叫個(gè)令人陶醉。南皮落子有150多年的歷史了，在這塊曾經(jīng)貧瘠的土地上，人民期待豐收，盼望美好生活，載歌載舞就有了這個(gè)落子。逢年過(guò)節(jié)，婚姻喜慶，村里人就跑起落子。落子成為了我們文化的一個(gè)象征。后來(lái)時(shí)代變了，變得一切向錢看了，落子受了冷落。雖然2008年被評(píng)定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但跑落子的人們都老了，跑不動(dòng)了。年輕人都到村外去跑經(jīng)濟(jì)跑業(yè)務(wù)跑花花世界去了。我父親看在眼里急在心上，他自己家出錢買來(lái)鼓鈸鐐，買來(lái)戲服道具，在學(xué)校辦起了落子培訓(xùn)班，請(qǐng)來(lái)跑落子的老師傅來(lái)教學(xué)生?？墒菍W(xué)生家長(zhǎng)不干了，紛紛找到學(xué)校對(duì)父親興師問(wèn)罪，他們說(shuō)，你平時(shí)教孩子們《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的我們也認(rèn)了，現(xiàn)在又教什么跑落子，真是不務(wù)正業(yè)。孩子們要考大學(xué)，你只教數(shù)學(xué)語(yǔ)文等正經(jīng)課程就行了。父親笑笑，沒(méi)理會(huì)他們，落子培訓(xùn)班依然照辦不誤。家長(zhǎng)們就把他告到了縣教育局。那一段時(shí)間里，在黃昏，在學(xué)校的操場(chǎng)上，只有我一個(gè)學(xué)生。父親大聲對(duì)老師傅說(shuō)，教，一個(gè)也要教下去，讓祖宗留下的寶貝失了傳，我就是罪人?。≈骺脊俪聊擞幸欢螘r(shí)間，他看了其余考官一眼，發(fā)現(xiàn)他們眼里都有了亮閃閃的東西。他的喉頭也有些哽咽，他繼續(xù)發(fā)問(wèn)，第三個(gè)問(wèn)題，假如你面試成功，你如何當(dāng)好一個(gè)鄉(xiāng)村音樂(lè)教師？秧歌環(huán)顧四周，逐一與七名考官目光交流?？脊賯?nèi)岷蜏赝竦纳駪B(tài)讓秧歌有了自信，秧歌走到了試講臺(tái)上，在黑板上寫(xiě)下了清秀雋麗的板書(shū)——弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，傳承南皮落子。然后轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)說(shuō)，假如面試成功，我要到我父親教書(shū)的學(xué)校教音樂(lè)。在正常的教學(xué)工作完成后，我要搜集、挖掘、整理好落子這個(gè)曲種，頂住壓力把落子培訓(xùn)班繼續(xù)辦起來(lái)?，F(xiàn)在文化大環(huán)境很好，要借著群眾基礎(chǔ)廣泛的特點(diǎn)，破除單純的升學(xué)觀念，培養(yǎng)復(fù)合型人才，讓南皮落子在校園扎根，儲(chǔ)備新一代人才。我還要為南皮落子著書(shū)立說(shuō)，為傳承、發(fā)展、革新南皮落子奉獻(xiàn)一生！回答完畢！屋里沉靜了片刻。沉靜之后，是竹板一樣清脆急驟的掌聲！主考官大聲宣布，6號(hào)考生面試完畢，請(qǐng)退場(chǎng)！秧歌退后一步，又右跨一步，將整個(gè)身子重又展現(xiàn)在考官們面前。只見(jiàn)秧歌卸掉行頭和化妝，一頭緞子一樣的黑發(fā)便傾斜在了肩上，傾斜在了考官們的面前！哦，原來(lái)是個(gè)女孩子——就在考官們驚詫地交換眼神的時(shí)候，秧歌一扭身，笑著唱著舞著跑出了考場(chǎng)：姐妹二人忙不停，梳洗打扮把衣更，鏡子照花容。姐姐穿的是蔥心綠，妹妹穿的是石榴紅，裙子系腰中——一小時(shí)后，結(jié)果張貼在考場(chǎng)門口，秧歌面試第一?。ㄟx自《飛天》2024年第1期）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．秧歌出場(chǎng)后，主考官打量了半天，才輕輕地發(fā)問(wèn)“這是什么扮相”，可見(jiàn)他并不了解大風(fēng)秧歌，這正說(shuō)明保護(hù)和傳承它的必要性。B．在談到為什么選擇特崗教師這個(gè)行業(yè)時(shí)，“秧歌的眼神柔和下來(lái)”，這一細(xì)節(jié)充分表現(xiàn)她熱愛(ài)教育，立志改變家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌。C．落子受到冷落、家長(zhǎng)認(rèn)為教孩子跑落子是不務(wù)正業(yè)，折射出時(shí)代變化對(duì)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來(lái)沖擊，也使小說(shuō)具有深廣的意蘊(yùn)。D．“秧歌面試第一！”小說(shuō)以此結(jié)尾符合讀者心理預(yù)期，使人對(duì)南皮落子這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來(lái)充滿希望，為全篇增添了亮色。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說(shuō)第二段描述面試時(shí)，秧歌身著戲裝精彩亮相，繪聲繪色，生動(dòng)傳神，極富感染力，收到了引人入勝的藝術(shù)效果。B．在提及南皮落子時(shí)秧歌一連用了三個(gè)“那真叫個(gè)……”，構(gòu)成排比修辭，毫不掩飾地表達(dá)自己的喜愛(ài)與贊美之情。C．秧歌回答完第二個(gè)問(wèn)題后，考官們被感動(dòng)得眼含淚水，此處的側(cè)面描寫(xiě)意在表現(xiàn)她善于表達(dá)，具有當(dāng)老師的潛質(zhì)。D．秧歌是個(gè)女孩子，這一出人意料的結(jié)果與她亮相時(shí)用渾厚的男聲表演熱烈健壯、歡快豪爽的武落子形成強(qiáng)烈反差。8．小說(shuō)明確交代考官提出的三個(gè)問(wèn)題，有何作用？（4分）9．小說(shuō)是如何刻畫(huà)“父親”形象的？表現(xiàn)了他哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一王珪，太原祁縣人也。武德中，為隱太子中允，甚為建成所禮。建成誅后，太宗即位，召拜諫議大夫。每推誠(chéng)盡節(jié)，多所獻(xiàn)納。珪嘗上封事切諫，太宗謂曰：“卿所論皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只為不聞己過(guò)，或聞而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕復(fù)聞過(guò)能改，何慮社稷之不安乎？”太宗又嘗謂珪曰：“卿若常居諫官，朕必永無(wú)過(guò)失?！鳖櫞婧瘛r(shí)房玄齡、魏征等與珪同知國(guó)政，嘗因侍宴，太宗謂珪曰：“卿識(shí)鑒精通，尤善談?wù)摚孕g等，咸宜品藻。又可自量孰與諸子賢?！睂?duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，臣不如玄齡。每以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如魏征。至于激濁揚(yáng)清，嫉惡好善，臣于數(shù)子，亦有一日之長(zhǎng)?！碧谏钊黄溲?。馬周，博州蒞平人也。貞觀五年，至京師，舍于中郎將常何之家。時(shí)太宗令百官上書(shū)言得失，周為何陳便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，問(wèn)何，何對(duì)曰：“此非臣所發(fā)意，乃臣家客馬周也?！碧诩慈照僦?，未至間，凡四度遣使催促。及謁見(jiàn)，與語(yǔ)甚悅。授監(jiān)察御史，累除中書(shū)舍人。周有機(jī)辯，能敷奏，深識(shí)事端，故動(dòng)無(wú)不中。太宗嘗曰：“我于馬周，暫時(shí)不見(jiàn)，則便思之。”（節(jié)選自《貞觀政要·任賢》）材料二（衛(wèi)）君謂（子）思曰：“賢固寡人之所愿也，必用以治政?！彼荚唬骸靶l(wèi)國(guó)非無(wú)賢才之士，而君未有善政，是賢才不見(jiàn)用故也。君將以名取士耶？以實(shí)取士耶？”曰：“必以實(shí)?！彼荚唬骸靶l(wèi)之東境有李音者，賢而有實(shí)者也?！眴?wèn)曰：“其父祖何也？”曰：“世農(nóng)夫也?！毙l(wèi)君乃大笑曰：“寡人不好農(nóng)夫之子，無(wú)所用之。且世臣之子，未悉官之。”思曰：“臣稱李音稱其賢才也李音父祖雖善農(nóng)則音未必與之同也。臣之問(wèn)君，固疑君取士不以實(shí)也。今君不問(wèn)李音之所以為賢才，而聞其世農(nóng)夫，因笑而不愛(ài)，則君取士果信名而不由實(shí)者也?！毙l(wèi)君屈而無(wú)辭。（節(jié)選自《曾子·任賢》）10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）臣稱A李音B稱其賢才也C李音父祖D雖善E農(nóng)F則音未必G與之H同也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．封事，指密封的奏章。古時(shí)臣下上書(shū)奏事，防止泄漏，用皂囊封緘，故稱。B．顧，指眷顧、照顧，與《鴻門宴》中“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”的“顧”意思不同。C．諸子，指房玄齡等在座各位官員，與“諸子百家”的“諸子”意思不同。D．辭，指言語(yǔ)、話，與李密《陳情表》中“辭不赴命”的“辭”意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．王珪竭誠(chéng)事君，直言進(jìn)諫，太宗認(rèn)為他的意見(jiàn)能切中要害，可幫助自己實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，并說(shuō)王珪若擔(dān)任諫官，自己就不會(huì)犯錯(cuò)。B．王珪善于識(shí)人，太宗曾讓他評(píng)價(jià)房玄齡等人，他說(shuō)在治國(guó)、諫諍等方面比不上玄齡、魏征，但在激濁揚(yáng)清、疾惡好善方面遠(yuǎn)超他們。C．太宗從中郎將常何處聽(tīng)說(shuō)馬周之名的當(dāng)天便召見(jiàn)他，四次派使者去催促，見(jiàn)面后交談甚歡，授予他官職，并曾說(shuō)一時(shí)不見(jiàn)就想念他。D．衛(wèi)君告訴子思，希望得到賢才來(lái)治理國(guó)家，子思便向他舉薦衛(wèi)國(guó)東部邊境一個(gè)叫李音的人，但衛(wèi)君不喜歡李音，受到了子思的批評(píng)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）周有機(jī)辯，能敷奏，深識(shí)事端，故動(dòng)無(wú)不中。（4分）（2）衛(wèi)國(guó)非無(wú)賢才之士，而君未有善政，是賢才不見(jiàn)用故也。（4分）14．在“任賢”方面，唐太宗和衛(wèi)君有何異同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。蝶戀花·京口得鄉(xiāng)書(shū)蘇軾雨后春容清更麗，只有離人，幽恨終難洗。北固山前三面水，碧瓊梳擁青螺髻。一紙鄉(xiāng)書(shū)來(lái)萬(wàn)里，問(wèn)我何年，真?zhèn)€成歸計(jì)？回首送春拚一醉，東風(fēng)吹破千行淚。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．開(kāi)篇描寫(xiě)春天雨后清麗的美景，然“幽恨”使景物蒙愁；“洗”使“幽恨”具體可感。B．詞人巧用比喻，將山峰比作“碧瓊梳”、江面喻為“青螺髻”，生動(dòng)形象且充滿美感。C．詞的上片運(yùn)用以樂(lè)景襯哀情的寫(xiě)法，在物我對(duì)照中寄寓山水雖美、終非故鄉(xiāng)的喟嘆。D．下片首句照應(yīng)標(biāo)題；“吹破”一詞運(yùn)用擬人化手法寫(xiě)出東風(fēng)的多情，為詞人抹去眼淚。16．下片是如何表現(xiàn)詞人的思鄉(xiāng)之情的？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《望海潮》中，柳永以“________________，________________”描寫(xiě)錢塘江的江堤與潮水。（2）李密在《陳情表》中借影子來(lái)表達(dá)自己孤孤單單、無(wú)依無(wú)靠的兩句是“________________，________________”。（3）鷗，也叫白鷗、鷗鳥(niǎo)，善飛翔，能游水，羽毛潔白，姿態(tài)翩然，因而被古人用來(lái)表達(dá)特定情感，如“________________，________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。汽車出烏魯木齊，馳過(guò)荒涼蒼茫的戈壁灘，馳向天池。我恍惚覺(jué)得不是身在新疆，而是在南方的什么地方。莊稼長(zhǎng)得非常壯大茁實(shí)，油綠油綠的，看了教人身心舒暢。路旁的房屋也都干凈整齊。行人的氣色也很好，全都顯出欣慰而滿足。黃發(fā)垂髫，并怡然自得。有一個(gè)地方，一片極大的坪場(chǎng)，長(zhǎng)了一片極大的榆樹(shù)林。榆樹(shù)皆數(shù)百年物，有些得兩三個(gè)人才抱得過(guò)來(lái)。樹(shù)皆健旺，無(wú)衰老態(tài)。樹(shù)下悠然地走著牛犢。新疆山風(fēng)化層厚，少露石骨。有一處，懸崖壁立，石骨盡露，石質(zhì)堅(jiān)硬而有光澤，黑如精鐵；石縫間長(zhǎng)出大樹(shù)，樹(shù)蔭下覆，纖藤細(xì)草，蒙翳披紛；石壁下是一條湍急而清亮的河水……這不像是新疆，好像是四川的峨眉山。到了天池，嗬！天池的水，碧藍(lán)碧藍(lán)的。上面，稍遠(yuǎn)處，是雪白的雪山。對(duì)面的山上布滿了塔松，密密匝匝地，長(zhǎng)得非常整齊，一排一排地，依山而上，像是人工布置的。池水極平靜，塔松、雪山和天上的云影倒映在池水當(dāng)中，一絲不爽。自春至夏，博格達(dá)山積雪融化，流注其中，池水終年盈滿，A。天池雪水流下山，流域頗廣。（甲），皆草木華滋，人畜兩旺?；鹧嫔较拢蟾瓯谏?，有一條山溝，長(zhǎng)十余里，溝中有一條從天山流下來(lái)的河，河兩岸，除了石榴、無(wú)花果、棉花及一般的莊稼，種的都是葡萄，是為葡萄溝。葡萄溝里到處是晾葡萄干的蔭房。——葡萄干是晾出來(lái)的，不是曬出來(lái)的。吐魯番的葡萄全國(guó)第一，各樣品種無(wú)不極甜，而且皮很薄，入口即化。（乙），因?yàn)闊o(wú)皮可吐?！坏煌缕ぃB核也一同吃下，他們認(rèn)為葡萄核是好東西。北京繞口令曰“吃葡萄不吐葡萄皮兒”，未免B。18．下列句子中的“什么”與文中加點(diǎn)的“什么”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．好香！你們吃什么點(diǎn)心呀？B．什么清白！我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。C．什么也不行，什么也不會(huì)，自己只是個(gè)傻大黑粗的廢物！D．于是河沿上走著的人聞到了一種什么花香，還夾著一種腥味兒。19．文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）20．文中畫(huà)波浪線的句子如改成“對(duì)面的山上密密匝匝地布滿了一排一排的長(zhǎng)得非常整齊的塔松”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）22．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（4分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）發(fā)展人工智能，本應(yīng)讓人們的生活更加輕松自在?？墒?，隨著人工智能越來(lái)越發(fā)達(dá)，不少人感到生活節(jié)奏越來(lái)越快，工作任務(wù)也越來(lái)越繁重。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二語(yǔ)文參考答案及解析題號(hào)1236711121518答案CDBBCDBBD1．C（A項(xiàng)，“蓋天說(shuō)即是如此”不正確。蓋天說(shuō)“地是方的”的認(rèn)識(shí)是主觀設(shè)想。B項(xiàng)，“事實(shí)上地球自轉(zhuǎn)軸正對(duì)的一點(diǎn)才是天的中心”不正確。原文說(shuō)地球自轉(zhuǎn)軸正對(duì)的一點(diǎn)“成為天體周日視運(yùn)動(dòng)的不動(dòng)的極”。D項(xiàng)，“它以地球?yàn)橹行摹辈徽_。渾天說(shuō)的核心理論是“球中套球”，“有地心說(shuō)的味道”，但不能因此說(shuō)它“以地球?yàn)橹行摹薄＃?．D（“把天比作雞子”不正確。張衡說(shuō)的是“渾天如雞子”，其中的“渾天”是包含著天和地的一個(gè)系統(tǒng)，不僅僅指“天”。）3．B（A項(xiàng)，“天似穹廬，籠蓋四野”之語(yǔ)只能說(shuō)明蓋天說(shuō)“天圓如張蓋”的觀點(diǎn)，不能說(shuō)明“地方如棋局”。C項(xiàng)，“他反對(duì)渾天說(shuō)”不正確，應(yīng)是贊成。D項(xiàng)，“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂”借助比喻表現(xiàn)太陽(yáng)的遠(yuǎn)近，與蓋天說(shuō)無(wú)關(guān)。）4．①蓋天說(shuō)認(rèn)為天蓋地，天是半球，屬上下二維結(jié)構(gòu)；渾天說(shuō)認(rèn)為天包地，天球套地球，是內(nèi)外三維結(jié)構(gòu)。②運(yùn)用渾天說(shuō)來(lái)解釋，宇宙完美和諧。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）5．①渾天說(shuō)認(rèn)為大地是球形，但水面還是平的，自相矛盾。②球形大地是個(gè)龐然大物，卻能懸在空中，難以解釋。③太陽(yáng)是個(gè)大火球，卻能穿水而過(guò)，違背常識(shí)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）6．B（“立志改變家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌”的理解牽強(qiáng)，過(guò)度拔高。從小說(shuō)看，秧歌的志向在于做一名鄉(xiāng)村音樂(lè)教師，以弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，傳承南皮落子。）7．C（“意在表現(xiàn)她善于表達(dá)，具有當(dāng)老師的潛質(zhì)”不正確。此處的側(cè)面描寫(xiě)主要是為了表現(xiàn)父親對(duì)于傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的執(zhí)著努力。另外，文中并未提到主考官“被感動(dòng)得眼含淚水”。）8．①符合秧歌參加特崗教師面試的特定背景，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)感和可信度；②主考官的問(wèn)題與秧歌的回答共同推動(dòng)了情節(jié)向前發(fā)展，構(gòu)成小說(shuō)主體內(nèi)容；③三個(gè)問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，層層深入地展示秧歌及父親的形象，凸顯小說(shuō)主旨。（答1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）9．（1）小說(shuō)借秧歌之口講述“父親”的言行事跡，以及通過(guò)考官們的反應(yīng)從側(cè)面刻畫(huà)“父親”形象。（2分）（2）①愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)：幾十年如一日?qǐng)?jiān)守在偏僻鄉(xiāng)村小學(xué)，孩子淹死的那天晚上照樣家訪，妻子住院不能自理仍不耽誤工作，自己家境并不寬裕卻捐助貧困學(xué)生。（2分）②執(zhí)著堅(jiān)定，使命感強(qiáng)：以傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任，出錢出力舉辦落子培訓(xùn)班，雖遭誤解甚至舉報(bào)仍不退縮。（2分）（意思對(duì)即可）10．BCF（標(biāo)點(diǎn)如下：臣稱李音，稱其賢才也。李音父祖雖善農(nóng)，則音未必與之同也。）11．D（“辭不赴命”的“辭”為動(dòng)詞，意為“推辭”。）12．B（“在激濁揚(yáng)清、疾惡好善方面遠(yuǎn)超他們”不正確。原文為“有一日之長(zhǎng)”，即在激濁揚(yáng)清、疾惡好善方面比他們稍強(qiáng)。）13．（1）馬周機(jī)智而長(zhǎng)于言詞，善于陳述上奏，深刻認(rèn)識(shí)事情的真相，因此所奏事情沒(méi)有不切中要害的。（句意1分，“機(jī)辯”“敷”“中”各1分。）（2）衛(wèi)國(guó)不是沒(méi)有賢才，可是您沒(méi)有良好的政績(jī)，這是賢才沒(méi)有被重用的緣故。（句意1分，“非”“見(jiàn)”及判斷句式各1分。）14．同：兩人都明白“任賢”的重要性，都想“任賢”使國(guó)家長(zhǎng)治久安。（1分）異：唐太宗任用敵對(duì)陣營(yíng)的王珪、出身卑微的馬周，真正做到任人唯賢；（2分）衛(wèi)君嘴上說(shuō)以實(shí)取士，卻不愿任用出身農(nóng)夫的賢才李音，沒(méi)有真正做到“任賢”。（2分）（意思對(duì)即可）【參考譯文】材料一：王珪，是太原祁縣人。武德年間，擔(dān)任太子中允，很是被太子李建成禮遇。建成被誅殺后，太宗即位，王珪被召回拜官為諫議大夫。王珪竭盡忠誠(chéng)盡職盡責(zé)，所進(jìn)獻(xiàn)的言論多被太宗采納。王珪曾上密奏直言極諫，太宗說(shuō)：“你所談?wù)摰亩记兄形业倪^(guò)失，自古以來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)君不想國(guó)家永享安定，然而都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，只是他們聽(tīng)不到自己的過(guò)失，或是聽(tīng)到了卻不能改正的緣故。現(xiàn)在我有過(guò)錯(cuò)，你能直言不諱，我再知錯(cuò)就改，何必?fù)?dān)心國(guó)家不能安定呢？”太宗還曾經(jīng)對(duì)王珪說(shuō)：“你如果一直任諫官，我必定永遠(yuǎn)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。”因而更加眷顧厚待他。當(dāng)時(shí)房玄齡、魏征等與王珪一起處理國(guó)家政事，曾經(jīng)陪同太宗進(jìn)宴，太宗問(wèn)王珪：“你識(shí)別能力很強(qiáng)，尤其擅長(zhǎng)談?wù)摵驮u(píng)價(jià)別人。從玄齡開(kāi)始，你都評(píng)價(jià)一下。也可以估量一下自己，你與他們相比誰(shuí)最賢能？”王珪回答說(shuō)：“孜孜不倦處理國(guó)事，知無(wú)不為，我比不上玄齡。常常把直言進(jìn)諫當(dāng)作本心，為皇上比不上堯、舜而感到羞恥，我比不上魏征。至于清除邪風(fēng)弘揚(yáng)正氣，疾惡好善，我與他們相比，也有一點(diǎn)長(zhǎng)處?！碧谡J(rèn)為他說(shuō)得很對(duì)。馬周，是博州茌平人。貞觀五年，他到京城，住在中郎將常何家里。當(dāng)時(shí)唐太宗要百官上書(shū)談?wù)碌檬?，馬周替常何陳述了有利于國(guó)家的二十多件事情，讓常何上奏朝廷，事事都合太宗心意。太宗奇怪常何會(huì)有這樣的才能，詢問(wèn)常何，常何回答說(shuō)：“這些并不是我想出來(lái)的，而是我家門客馬周?！碧诋?dāng)天召見(jiàn)馬周，馬周還沒(méi)有趕到，總共派使者催促了四次。等到謁見(jiàn)時(shí)，太宗同他談得很高興，授予監(jiān)察御史，屢次升遷為中書(shū)舍人。馬周機(jī)智而長(zhǎng)于言詞，善于陳述上奏，深刻認(rèn)識(shí)事情的真相，因此所奏事情沒(méi)有不切中要害的。太宗曾說(shuō)：“我對(duì)馬周，一時(shí)不見(jiàn)面就很想念他?！辈牧隙盒l(wèi)君對(duì)子思說(shuō)：“賢才本來(lái)就是寡人希望得到的，寡人一定要任用賢才治理國(guó)家?！弊铀颊f(shuō)：“衛(wèi)國(guó)不是沒(méi)有賢才，可是您沒(méi)有良好的政績(jī)，這是賢才沒(méi)有被重用的緣故。您要按照名聲來(lái)選用賢才呢？還是按照實(shí)際才能選取賢才呢？”衛(wèi)君說(shuō)：“一定要按照實(shí)際才能選用賢才?！弊铀颊f(shuō)：“衛(wèi)國(guó)東部邊境