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2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期天長市實驗中學(xué)教育集團八年級語文·期中質(zhì)量檢測注意事項:1.你拿到的試卷滿分為150分(其中卷面書寫占5分);考試時間為150分鐘。2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分,請務(wù)必在“答題卷”上答題。一、基礎(chǔ)知識積累與運用(35分)1.默寫。(10分)(1.)感人心者,莫先乎情?!蛾P(guān)雎》中,主人公對意中人思念之情綿綿不盡,吟唱著“,”翻來覆去難以入眠;《式徽》中,終日在泥水里勞碌的勞役者憤怒地質(zhì)問君主“,”;《小石潭記》中,柳宗元觸景生情,黯然神傷,產(chǎn)生“,”的感受。(2)寫景要抓住景物特征?!遁筝纭分小埃泵鑼懮n茫的蘆葦叢、晶瑩的霜花,渲染了蕭瑟凄清的氣氛;《望洞庭湖贈張丞相》中,“,:”描繪出洞庭湖煙波浩渺水天合一的宏偉氣象。2.請運用所積累的知識,完成(1)~(4)題。(12分)屈原是我國歷史里永被紀(jì)念著的一個人。舊歷五月五日端午節(jié)!相傳便是他的忌日;他是投水死的,競渡據(jù)說原來是表示救他的,zòng子原來是祭他的。現(xiàn)在定五月五日為詩人節(jié),也是為了紀(jì)念的緣故。他是個忠臣,而且是個纏綿悱惻的忠臣;他是個節(jié)士,而且是個浮游塵外、清白不污的節(jié)士。“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”,他的身世是一出悲劇。可是他永生在我們的敬意尤其是我們的同情里?!霸笔撬奶枺捌健笔撬拿?。他是楚國的貴族,懷王時候,做“左徒”的官。左徒好像現(xiàn)在的秘書。他很有學(xué)問,熟悉歷史和政治,口才又好。一方面參贊國事,一方面給懷王見客,辦外交,頭頭是道。懷王很信任他。(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加點的字注音。(3分)zòng()子舉世皆濁()纏綿悱()惻(2)根據(jù)你的閱讀積累推斷,以上選文出自《經(jīng)典常談》的()(3分)A.《說文解字》第一B.《詩經(jīng)》第四C.諸子第十D.辭賦第十一(3)語段里提到的,延續(xù)至今的端午節(jié)兩種習(xí)俗是、。(2分)(4)《經(jīng)典常談》是一本寫給中學(xué)生看的書,是為了給中學(xué)生做個向?qū)?,因此既有知識性又有通俗性。請結(jié)合語段,說說這本書的特點在文中是如何體現(xiàn)的。(4分)3.復(fù)興中學(xué)舉行“倡導(dǎo)低碳生活”綜合性實踐活動,請你一起參與。(13分)(1)小語同學(xué)為一幅標(biāo)志寫了一段解說詞,請你根據(jù)提示加以補充或修改。(8分)A現(xiàn)在大家看到的是《全國低碳日》標(biāo)志,它的外輪廓是大寫英文字母“C”,是英語“碳(carbon)”的縮寫;B內(nèi)圈上半部分用“低碳”兩個字漢語拼音的首字母“D”和“T”作為設(shè)計元素,造成三個人手拉手的圖案,下半部分被設(shè)計成地球的形狀;C整個圖形寓意著。①A句有一處標(biāo)點符號使用不恰當(dāng),請指出并改正:2分)②B句有用詞不當(dāng)?shù)恼Z病,應(yīng)將“”改為“”。(2分)③請根據(jù)解說詞和標(biāo)志圖案,在C句橫線上補寫一句話。(2分)④根據(jù)你的知識積累推斷,這個標(biāo)志的主色調(diào)應(yīng)該是色;同樣體現(xiàn)這種發(fā)展理念的節(jié)日、紀(jì)念日還有世界地球日、全國生態(tài)日、等。(2分)(2)古人智慧,值得借鑒。請寫出下列詩句中蘊含的低碳生活方式。(2分)①榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。②誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。(3)同學(xué)們走出校園,向社區(qū)居民宣傳低碳生活時,一位老大爺卻說:“以前時候,氵有多少汽車,人們吃的是粗茶淡飯,家里沒有空調(diào)、洗衣機等電器,那才是真正的低碳生活呢?,F(xiàn)代社會、低碳生活不可能實現(xiàn)!”對此,你會怎樣對他說?(3分)二、閱讀(55分)[一]春的鑼鼓(22分)喬忠延①春,是從何時開始蘇醒涌動的?②是從崖畔上垂下第一枝黃燦燦的迎春花嗎?不是,一枝獨秀的迎春花,猶如從天地間穿過的第一只燕子,傳遞的僅僅是春將要到來的消息。是從漫山遍野紅艷艷的山桃花嗎?不是,芬芳競艷的山桃花,猶如楊樹梢頭嘰嘰喳喳的喜鵲,那已是春盈滿天地間的捷報。那春到底從何時開始蘇醒涌動的?我固執(zhí)地認為,從大年的威風(fēng)鑼鼓猛然爆發(fā)、齊聲轟鳴,春便蘇醒、便起步、便奔涌……③在我童年的記憶里,春和我一樣,都是貪睡的孩子。一旦入睡,就久久享受著酣夢,遲遲難以蘇醒。那時,媽媽在枕頭邊擺好過年的新衣服、新棉帽,還有小鞭炮,可我就是賴在被窩里不想起床。忽然,我的眼睛燦亮,我一躍而起;穿上衣服,飛跑出去,恨不得長出一雙翅膀,一下就能飛出好遠。讓我眼睛燦亮、一躍而起的,正是那翻江倒海般轟鳴的威風(fēng)鑼鼓。④威風(fēng)鑼鼓,是我家鄉(xiāng)山西臨汾特有的打擊樂。樂器很簡單,就四樣:鑼、鼓、鈸、饒。配置起來樣樣有文化內(nèi)涵。據(jù)說,鼓代表土,兩副饒、兩副鈸分別代表金、木、水、火一一五行齊全;八面鑼代表東、西、南、北及東南、西南、東北、西北——四面八方。敲打時,鼓居中,鐃、鈸在鼓的四個角,鑼圍在外圈——天圓地方。這樣組合在一起,演奏成一曲,能夠講發(fā)出驚心動魄的聲威。有人描寫過,如霹靂轟鳴,如暴雨傾盆。可我總覺得還不夠勁,那鑼鼓聲,比霹靂還要威武,比暴雨還要狂猛。那氣勢,不是山呼海嘯,勝過山呼海嘯;不是石破天驚,勝過石破天驚。那鑼鼓能長勁,那鑼鼓能生威,能讓懵懵懂懂的我奮然躍起,奔跑開來,跑向村正中的大院,隨著激昂的聲響,和村里的老老少少歡天喜地度過萬象更新的大年初一。⑤我無論如何也想象不出,汾河兩岸的先輩們?yōu)楹文芫喸斐鐾L(fēng)鑼鼓,并且用威風(fēng)鑼鼓激活每年這最重要、最隆盛的新春佳節(jié)?;蛟S是我居住在黃土高原的緣故,春節(jié)來臨時卻沒有一點點春天的氣息。冰封河山、寒凝大地。正因為如此,我才一廂情愿地認為春和那不兒時的我一樣,正在被窩里貪睡。需得猛擊一掌,需得大吼一聲,才能驚醒養(yǎng),春才會迎著寒冽的西北風(fēng)起步,奔走,直至奮跑,跑進萬紫千紅,跑進林茂禾盛,跑進五谷豐登。而如這一掌猛擊、一聲大吼一般,見氣勢、具活力的,無疑就是先輩們締造的威風(fēng)鑼鼓。⑥再觀看鑼鼓表演,耳邊震蕩的是多變的鼓點,胸中翻騰的竟然是李白的詩句,要么是“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里”:要么是“俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月”:要么是“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!薄L(fēng)起,壯思飛,長風(fēng)破浪直掛云帆,這才是威風(fēng)鑼鼓千秋相傳、萬代不衰的永恒魅力。⑦我曾經(jīng)盯著被譽為鼓王的程三洪,用他打鼓的姿態(tài)解讀威風(fēng)鑼鼓魅力的內(nèi)涵。他那眼時睜時閉,臂時舞時停,腿時起時伏。我驀然領(lǐng)悟,威風(fēng)鑼鼓的聲威交織著多種力量,使用的是心力,張揚的是外力,積蘊的是內(nèi)力,下壓的是重力,上翹的是彈力,渾身噴射的是爆發(fā)力。毫無疑問,只有將精氣神集于一身,馳為一體,才能擊打出波瀾壯闊的聲威。⑧喜滋滋、笑盈盈的家鄉(xiāng)兒女吃過闔家團聚的年夜飯,喝過人壽年豐的喜慶酒,一開大,新年光臨。信心滿滿的鄉(xiāng)親們早已挎著鼓,舉著鈸,持著鑼,擎著饒,吶喊著飛步奔場來。腳跟站定,雙槌敲擊,盈開的全是滾滾靠雷?、嵩隗@天動地的春雪聲中,春草在萌動,春水在融冰,春在蘇醒、奔涌,和著人們眾志成城的熱浪歡悅地奔涌,奔涌!(選自《人民日報》,有刪改)4.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.文章開篇設(shè)疑,獨句成段,引出下文,激發(fā)讀者的閱讀興趣,也引起讀者的思考B.第②段運用設(shè)問<比喻修辭,強調(diào)春不是迎春花和山桃花中蘇醒涌動的。C.第③段將春比作貪睡的孩子突顯春天的綿長,反襯出“我”的童真童趣。D.第⑥段引用李白的詩句,形象地展現(xiàn)威風(fēng)鑼鼓的魅力,也增添了文章的詩意。5.文章的標(biāo)題“春的鑼鼓”有什么作用?(4分6.結(jié)合語境,按照要求賞析。(6分)(1)他那眼時睜時閉,臂時舞時停,腿時起時伏。(從描寫方法的角度)(3分)(2)春節(jié)來臨時卻沒有一點點春天的氣息。(賞析加點詞語)(3分)7.下面這個語段應(yīng)該放在文中哪兩個自然段之間?請簡要分析。(3分)曾經(jīng)沾沾自喜,以為破譯了威風(fēng)鑼鼓。含的奧秘。然而,自從威風(fēng)鑼鼓被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,我不得不重新鑒賞感悟其中的豐饒真諦。8.第⑧段“盈耳的全是滾滾春雷”有什么寓意?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(6分)[二](17分)材料一:“歡迎所有新進直播間的朋友,今天我們給大家推薦的零食價格非常優(yōu)惠……”深夜時分,某短視頻食品直播間的數(shù)字人小嘉已經(jīng)連續(xù)直播了24小時,依舊神采奕奕地介紹面前的商品。小嘉在外表、聲音、神態(tài)等方面擬人程度極高,若不是直播間右上方標(biāo)注著“虛擬主播”,不少觀眾會誤認為自己在和真人主播實時互動?!安恍枰嫒酥鞑ィ膊恍枰獔龅?,只需要一臺電腦和一套軟件設(shè)備,便可以打造出一個7×24小時無休的數(shù)字人直播間,性價比很高?!蹦称放埔曨l直播間的運營者王小卓介紹,此前品牌直播時,需要搭建專門場地和進行直播培訓(xùn),主播在線時長也受限。引入虛擬主播后,只需在相關(guān)設(shè)備中輸入文本,就能自動生成直播內(nèi)容,還可支持實時彈幕互動,成本遠低于真人直播間?!翱紤]到品牌格調(diào)和目標(biāo)客戶,我們還在后臺針對性地設(shè)置了虛擬主播的形象.臺詞和語言風(fēng)格,吸引更多觀眾停駐在直播間,提升品牌直播效益?!蓖跣∽空f。(——選自《人民日報》(海外版),有刪改)材料二:“人設(shè)”是“數(shù)字人”形象創(chuàng)作的起點卻并非終點,再完美獨特的“人設(shè)”都會在不斷面向滿足粉絲的“表演”中被消耗成空心的、扁平的標(biāo)簽。一味迎合消費端需求而精心包裝的“人設(shè)”,容易陷入套路化拼接所帶來的局限,最終導(dǎo)致“人設(shè)崩塌”。優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字人”形象要源于“人設(shè)”,高于“人設(shè)”,就是要從制造“人設(shè)”轉(zhuǎn)為創(chuàng)造人物,使“人設(shè)”成為人物的一部分而非取代人物。參照古今中外優(yōu)秀文藝作品中的人物形象,優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象的創(chuàng)造除了獨特的“人設(shè)”外,還應(yīng)在先進技術(shù)支撐下進一步打開“數(shù)字人”形象不斷成長的空間,使其富有藝術(shù)感染力的內(nèi)涵,有文化吸引力的氣質(zhì),有精神引領(lǐng)力的品格。(一選自《光明日報》,有刪改)材料三:數(shù)字人是如何打造出來的呢?據(jù)了解,虛擬數(shù)字人的制作流程一般包括模型綁定、動作捕捉、實時渲染等步驟.其中要運用到大量的增強現(xiàn)實、深度學(xué)習(xí)等高科技前沿技術(shù)。機器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和語義理解等技術(shù)取得突破、3D成像傳感器日益成熟、算力提高與通信速度加快,都為虛擬數(shù)字人的發(fā)展質(zhì)量提供了技術(shù)保障。除了“好看的外形”,虛擬數(shù)字人還要具備“豐富的內(nèi)涵”。鑼鼓聲響,一位“京劇大師”邁著輕盈的步伐向觀眾走來,手持折扇,顧盼生輝……這不是真人,而是由3D影視級計算機動畫技術(shù)、人工智能多模態(tài)交互技術(shù)等打造出來的“數(shù)字梅蘭芳”。北京理工大學(xué)光電學(xué)院研究員翁冬冬介紹,“數(shù)字梅蘭芳”為京,副藝術(shù)的傳承創(chuàng)新提供了新途徑,觀眾可以與虛擬角色充分互動,參與藝術(shù)作品創(chuàng)作過程,提升審美體驗。為了更好地呈現(xiàn)“數(shù)字梅蘭芳”,翁冬冬及其團隊認真學(xué)習(xí)京劇的動作、念白、服飾等知識,研究梅蘭芳生平、軼事和典故,探究京劇藝術(shù)的藝術(shù)語言、美學(xué)特征和內(nèi)涵精髓,并將這些理解融入虛擬數(shù)字人的制作,讓人物更符合京劇藝術(shù)的表現(xiàn),形式和審美要求。如今,虛擬數(shù)字人已在文化傳媒、影視動畫、企業(yè)服務(wù)等領(lǐng)域“上崗”,業(yè)內(nèi)人士指出,虛擬數(shù)字人產(chǎn)業(yè)還處在初期階段,存在形象同質(zhì)化、人設(shè)不鮮明、一哄而上等問題。接下來,明確定位、差異化發(fā)展,將是虛擬數(shù)字人尋求突破的方向之一。作為新生事物,“數(shù)字人”還需要相關(guān)法律的制定和相關(guān)部門的監(jiān)管引導(dǎo),以確保其發(fā)展方向不脫離管控。(——選自《人民日報》(海外版),有刪改)材料四:9.下列對以上材料理解不正確的一項是()(3分)A.虛擬主播在外表、聲音、神態(tài)等方面和真人十分相似,且可以和觀眾實時互動。B.“數(shù)字人”具有套路化拼接所帶來的,局限,使“數(shù)字人”形象成為僵化的符號。C.打造“數(shù)字人”既需要高科技前沿技術(shù),也需要創(chuàng)作者對創(chuàng)作對象的深人研究。D.材料四運用了畫圖表的說明方法,能夠直觀形象地說明“數(shù)字人”的使用情況。10.下面句子中的加點詞有什么表達作用?(4分)據(jù)了解,虛擬數(shù)字人的制作流程一般包括模型綁定、動作捕捉、實時渲染等步驟,其中要運用到大量的增強現(xiàn)實、深度學(xué)習(xí)等高科技前沿技術(shù)。11.數(shù)字人產(chǎn)業(yè)興起的原因是什么?請結(jié)合材料一和材料四,分別從數(shù)字及和企業(yè)兩個角度概括作答。(4分)12.請結(jié)合材料二、三,從不同方面談?wù)勅绾未龠M數(shù)字人產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。(6分)[三](16分)【甲】晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(——選自陶淵明《桃花源記》)【乙】南陽劉子驥,好游山水。嘗采藥至衡山,深入忘反。見有一澗水,水南有二石困①。一閉一開,水深廣,不得渡。欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家?;蛘f困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索,不復(fù)知處。長沙醴陵縣有小水,有二人乘舟取樵③,見岸下土穴中水逐流出,有新斫②木片逐流下。深山中有人跡,異之。乃相謂曰:“可試入水中,看何由爾?!币蝗吮阋泽易哉希胙?。穴才容人。
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