學(xué)憲法講憲法征文4篇一

學(xué)憲法講憲法征文4篇一學(xué)憲法講憲法征文4篇一:憲法創(chuàng)造者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納回顧中國歷史，西周的封建制和禮制，漢初的無為而治，唐的三省六郡，宋的官員的選拔制，滿清的督撫制等歷代政治智能中都蘊(yùn)涵了法制的重要概念。雖然它們各不相同且變化極大，可是站在歷史的角度我們可以看到，它們都是特定社會政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，并反映了各種政治力量的實(shí)際對比關(guān)系。近代以來，人類在多種選項(xiàng)中選擇了法治這種國家治理方式，而在法治之中，憲法又是其核心。從初中學(xué)習(xí)政治開始，我們就熟知一句話“憲法是我國的根本法，是治國安邦的總章程”?？墒?，在社會生活中，我們似乎又感受不到憲法的存在，感覺不到憲法與自己的生活之間的關(guān)系，至少是對憲法的感受沒有對具體的行政法律那樣強(qiáng)烈。那么，在我們的社會生活中，憲法的身影在何處呢?憲法在根本上和宏觀上確定著控制國家權(quán)力的基本原則、基本制度和基本方法。而憲法確定這些基本原則、基本制度和基本方法的最高價值是維護(hù)人的尊嚴(yán)，可以說，憲法所確定的基本原則、基本制度和基本方法都是圍繞著如何更好地維護(hù)人的尊嚴(yán)而展開的。在這一最高價值指導(dǎo)之下，憲法設(shè)定了國家的根本制度、國家的各項(xiàng)基本制度、國家機(jī)構(gòu)及其具體運(yùn)行、公民的各項(xiàng)基本權(quán)利。特別是，依照這一最高價值，設(shè)定了控制國家權(quán)力的基本原則和基本方法。一切國家權(quán)力1/16頁均來源于憲法并受制于憲法，憲法不僅控制著整個國家權(quán)力，而且國家權(quán)力之組成部分的立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的運(yùn)行和展開，均需遵從憲法的最高價值和由這一最高價值所決定的基本原則、基本制度。因此，我們所直接體驗(yàn)和觀察到的國家權(quán)力的運(yùn)行包括立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的運(yùn)行和展開，都是憲法影響社會生活的具體體現(xiàn)。憲法的內(nèi)容比較原則和抽象，立法機(jī)關(guān)的基本職責(zé)就是依據(jù)憲法而制定具體的、具有可操作性的法律，這就要求立法機(jī)關(guān)必須依據(jù)憲法積極地進(jìn)行立法，使得憲法的實(shí)施獲得制度性支持。簡而言之，我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常接觸到的一些如《婚姻法》《刑法》《交通法》等行政法律法規(guī)就是按照憲法制定的，是憲法的體現(xiàn)，并且是以憲法的最高價值——維護(hù)人的尊嚴(yán)為準(zhǔn)則。憲法與具體法律的關(guān)系，就像一片文章的中心思想和每個段落，也就真正符合了“憲法是治國安邦的總章程”這句話。在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人只有在維權(quán)或違法的時候才能真正的接觸到法律法規(guī)。在維權(quán)時，我們會覺得法律是這樣的平易近人又不可或缺，它幫助我們獲得了應(yīng)得的利益，保護(hù)了我們。而在違法時，我們又會覺得它是這樣的冷酷無情又令人生厭，在很多時候我們對于這樣一些框框條條總是無法理解。于是開始要從學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神的高度，繼續(xù)把憲法貫徹實(shí)施好。全面