第14課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 課件高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)（廣東地區(qū)）

第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化。一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展玉米農(nóng)業(yè)①明朝后期，________、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量②江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛手工業(yè)明朝后期，在南方出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即開設(shè)_____，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)商業(yè)①________通過海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展②商人群體(商幫)形成，如徽商和晉商③興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心(續(xù)表)工場(chǎng)白銀2.局限小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

(1)經(jīng)濟(jì)：男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)____________占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。

(2)政治：專制統(tǒng)治壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)中心地的分化

明中葉以后，隨著人口的驟增和無數(shù)中小城市的形成，江南三角洲地區(qū)無法實(shí)現(xiàn)糧食的自給自足，不得不從外部輸入稻米，于是便喪失了南宋以來的糧倉地位。與此同時(shí)，位于長(zhǎng)江中游流域的湖廣地區(qū)飛快地開墾了耕地，并將生產(chǎn)的糧食輸往江南。從此，湖廣地區(qū)逐漸成為當(dāng)時(shí)的糧食生產(chǎn)中心，江南則發(fā)展為商業(yè)和手工業(yè)(尤其是紡織業(yè))的中心，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心地被分化了。

——摘編自[韓]吳金成《從社會(huì)變遷視角對(duì)明中期史的再認(rèn)識(shí)》

解讀：江南“糧倉”地位的喪失，反映了明朝中后期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。這一變化促進(jìn)了糧食跨地域的流通，提高了農(nóng)業(yè)的商品化程度。陸王心學(xué)形成明朝中期，王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出一套以“_________”為核心的理論，形成陸王心學(xué)內(nèi)容認(rèn)為“________”是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”意義強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志；以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，隱含一定的平等和叛逆色彩進(jìn)步思潮①明朝后期以________為代表的一些思想家提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條②________抨擊君主專制制度，提出“工商皆本”③顧炎武、王夫之對(duì)高度集權(quán)的政治體制進(jìn)行了批判二、思想領(lǐng)域的變化致良知良知李贄黃宗羲三、小說與戲曲1.小說水滸傳西游記

(1)元末明初，施耐庵、羅貫中在宋元話本基礎(chǔ)上創(chuàng)作的《__________》和《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。紅樓夢(mèng)

(2)明朝中期吳承恩的《________》和清朝中期吳敬梓的《儒林外史》，分別是神話小說和諷刺小說的杰作。

(3)清朝中期曹雪芹的長(zhǎng)篇小說《_________》，是我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。京劇

2.戲曲：傳奇的代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等；清朝道光年間形成的________逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。四、科技1.科技著作本草綱目

(1)李時(shí)珍的《_________》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星的《天工開物》，分別系統(tǒng)記載了中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的知識(shí)，在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)。

(2)徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。2.西學(xué)東漸利瑪竇

(1)明朝后期起，以意大利人__________為代表的歐洲天主教傳教士來到中國(guó)傳教，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。

(2)清朝前期，傳教士運(yùn)用歐洲測(cè)繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國(guó)地圖。西學(xué)東漸與明清之際思想解放的關(guān)系

晚明王陽明心學(xué)大為流行，為此時(shí)來到中國(guó)的西學(xué)充當(dāng)了媒介。王學(xué)打破了程朱理學(xué)對(duì)思想的壟斷，創(chuàng)造了西學(xué)得以輸入和傳播的文化氛圍；王學(xué)注意倫理學(xué)的自愿原則，為西學(xué)的傳播架設(shè)了思想橋梁；王學(xué)大興講學(xué)會(huì)的風(fēng)氣，對(duì)西學(xué)的傳播提供了組織形式上的借鑒?！幾躁愋l(wèi)平《明清之際西學(xué)流播與中國(guó)本土思想的接應(yīng)》

解讀：明清之際興起的實(shí)學(xué)思潮與西學(xué)在價(jià)值觀和方法論上皆有相通之處。就此而言，西學(xué)與明清之際的思想世界的重建是有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)的?！疽族e(cuò)辨析】1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位是明清封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的主要原因。()答案：√2.明朝中期，高產(chǎn)作物傳入中國(guó)，改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)。()答案：√3.明清時(shí)期，出現(xiàn)實(shí)力雄厚的商人群體，典型代表是徽商和晉商。()答案：√4.陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志，以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。()

答案：√5.明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大，推動(dòng)了小說、戲曲的繁榮和世俗化。()答案：√6.明清后期出現(xiàn)了幾部總結(jié)性的科技著作，西方科技知識(shí)也得)到一定范圍的傳播。(

答案：√【構(gòu)圖解史】明清時(shí)期制約新型經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)展的主要因素【深化拓展】中國(guó)古代科技的特點(diǎn)

(1)重經(jīng)驗(yàn)：中國(guó)古代科技從內(nèi)容上看主要偏重應(yīng)用科學(xué)，是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏理論探索，還處于對(duì)自然界各種現(xiàn)象的描述階段，即感性認(rèn)識(shí)階段，缺乏理性認(rèn)識(shí)。(2)重綜合：中國(guó)古代科技直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合。農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等學(xué)科較為發(fā)達(dá)。(3)重實(shí)用：中國(guó)古代科技實(shí)用性強(qiáng)，但很少用邏輯方法對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理，作出理論概括和分析。

(4)重農(nóng)業(yè)：中國(guó)古代科技主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)。

主題明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及影響【史料實(shí)證】史料一明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)，提高了糧食的單位面積產(chǎn)量，使許多耕地可改種棉花、蠶桑等經(jīng)濟(jì)作物。在松江府，婦女們“晨抱棉紗入市，易木棉花以歸，機(jī)杼軋軋，有通宵不寐者”，催生楓涇鎮(zhèn)成為棉紡業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)。

——摘編自《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》史料二明中后期，出現(xiàn)了“士好言利”的社會(huì)氛圍和“棄儒從賈”的社會(huì)現(xiàn)象。從《士商類要》《商賈便覽》《生意世事初階》等大量商書記載來看，在“利”“義”關(guān)系問題上，要求商人重信義、守承諾；強(qiáng)調(diào)君子之財(cái)，取之有道；強(qiáng)調(diào)要謹(jǐn)慎、勤勉、自我約束，充分發(fā)揮個(gè)人才智，善于應(yīng)付處理各方面的社會(huì)關(guān)系，并將此視為經(jīng)商成功與否的關(guān)鍵。雖然清代政府的工商政策趨向?qū)捤?，各?jí)官員的“恤商”思想也有所發(fā)展，但卻始終沒有明確保護(hù)商人利益的相關(guān)法律或制度保障機(jī)制。

——摘編自張海英《明清商業(yè)思想發(fā)展及其轉(zhuǎn)型困境》主旨?xì)w納信息解讀史料一：明朝中后期美洲高產(chǎn)作物的傳入產(chǎn)生的影響從史料中“高產(chǎn)作物傳入中國(guó)，提高了糧食的單位面積產(chǎn)量，使許多耕地可改種棉花、蠶桑等經(jīng)濟(jì)作物”“催生楓涇鎮(zhèn)成為棉紡業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)”可以看出，美洲高產(chǎn)作物的傳入，提高了糧食產(chǎn)量，也為經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植創(chuàng)造了條件；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，也推動(dòng)了工商業(yè)市鎮(zhèn)的形成【史料解讀】主旨?xì)w納信息解讀史料二：明清商業(yè)思想的變化根據(jù)“出現(xiàn)了‘士好言利’的社會(huì)氛圍和‘棄儒從賈’的社會(huì)現(xiàn)象”得出推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生(續(xù)表)(1)根據(jù)史料一指出明朝中后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。分析產(chǎn)生這種狀況的原因及影響。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清商業(yè)思想發(fā)展的表現(xiàn)及影響。

答案：(1)狀況：新引進(jìn)的農(nóng)作物廣泛種植，糧食總產(chǎn)量大幅度提高；棉花等經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植，推動(dòng)了專業(yè)化工商業(yè)市鎮(zhèn)的形成。原因：新航路開辟后，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)；手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展。影響：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，刺激了人口增長(zhǎng)。

(2)表現(xiàn)：人們商業(yè)意識(shí)的增強(qiáng)；大量商書的出現(xiàn)；對(duì)傳統(tǒng)義利觀的沖擊；政府“恤商”思想的發(fā)展。影響：推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生；市民階層壯大；工商皆本思想出現(xiàn)；世俗文化得到發(fā)展?！練v史解釋】明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新現(xiàn)象(1)貨幣經(jīng)濟(jì)活躍：隨著商品流通領(lǐng)域的擴(kuò)大，社會(huì)上大量使用白銀，商業(yè)資本日趨活躍。(2)農(nóng)產(chǎn)品商品化：農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)，棉花、茶葉等經(jīng)濟(jì)作物普遍種植。(3)工商業(yè)市鎮(zhèn)興起：在運(yùn)河沿岸和江南地區(qū)，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。(4)長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易興盛：區(qū)域性商人群體實(shí)力雄厚，形成大商幫。(5)人身依附關(guān)系逐漸松弛：從業(yè)者地位提高，生活得到改善，人身自由得以實(shí)現(xiàn)。(6)商人地位提高：商人第一次被作為歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，市民文化進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

【對(duì)點(diǎn)提升】

1.(2024屆山東部分學(xué)校聯(lián)考)明代中后期，景德鎮(zhèn)的瓷器工匠在紋飾設(shè)計(jì)中不再以“官樣”為模仿對(duì)象，而是從日常生活與消費(fèi)者的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)、裝飾市民階層所喜愛的圖案、紋樣。如《長(zhǎng)物志》中所描述的案幾(瓷器)“今人制作，徒取雕繪文飾，以悅俗眼，而古制蕩然”。據(jù)此可知，明朝中后期()A.民營(yíng)手工業(yè)超過官營(yíng)手工業(yè)B.手工業(yè)產(chǎn)品漸趨雅俗共賞C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響手工業(yè)D.傳統(tǒng)審美觀念基本被拋棄

解析：選C。據(jù)題干可知，在明朝中后期，手工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)迎合市民階層的需要，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故選C項(xiàng)。

2.(2023年山西太原二模)清中葉，東北的大豆、雜糧等農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)往南方沿海各省，臺(tái)灣的稻米、蔗糖也成為其與各省貿(mào)易的主要貨物。這反映了當(dāng)時(shí)()A.東部地區(qū)成為貿(mào)易中心B.國(guó)家統(tǒng)一助推商貿(mào)發(fā)展C.國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途販運(yùn)開始興盛D.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng)

解析：選B。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在清朝中葉時(shí)期，東北地區(qū)的大豆、雜糧等農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)往南方沿海各省進(jìn)行銷售，臺(tái)灣的稻米、蔗糖等也成為與各省貿(mào)易的主要貨物，這體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一推動(dòng)了全國(guó)商品貿(mào)易的發(fā)展，故選B項(xiàng)。

1.(2023年新課標(biāo)卷)我國(guó)東南沿海某港口，在15世紀(jì)只是一個(gè)“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀(jì)，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時(shí)稱“小蘇杭”。)能夠說明這一現(xiàn)象的是( A.朝貢貿(mào)易繁榮

C.白銀大量流入

B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步D.海上絲綢之路興起

解析：選C。據(jù)材料“漁村……‘小蘇杭’”可知，16世紀(jì)我國(guó)東南沿海某港口貿(mào)易增多、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市繁榮的景象，是因?yàn)殡S著新航路的開辟，世界貿(mào)易發(fā)展，中國(guó)手工業(yè)發(fā)達(dá)，在對(duì)外貿(mào)易中占優(yōu)勢(shì)，因此白銀大量流入中國(guó)，促進(jìn)了東南沿海港口城市的興起，故選C項(xiàng)。

2.(2023年全國(guó)甲卷)明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人，秉持“雖終日做買賣，不害其為圣為賢”的信條，盡心于實(shí)踐“圣)人之學(xué)”。與這種社會(huì)行為最契合的思想觀念是( A.“百姓日用即道”

B.“心外無物”

C.“存天理，滅人欲”

D.“工商皆本”

解析：選A。由材料“熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人”“雖終日做買賣，不害其為圣為賢”可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明代商人從事牟利的商業(yè)活動(dòng)，滿足了社會(huì)需求，讀經(jīng)和做生意并不違背，符合“百姓日用即道”的思想，故選A項(xiàng)。

3.(2023年廣東卷)明代小說《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人，不習(xí)儒業(yè)，只恐有玷門風(fēng)”，怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是)文學(xué)描述，但從中可見，明中后期( A.綱常禮教束縛被打破

B.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體

C.市民階層的分化加劇

D.重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊

解析：選D。據(jù)材料“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”可知，明中后期人們對(duì)商業(yè)的態(tài)度逐漸從排斥轉(zhuǎn)向認(rèn)可，說明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念產(chǎn)生了沖擊，新的市民價(jià)值觀逐漸形成，故選D項(xiàng)。

4.(2022年廣東卷)清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請(qǐng)來自歐洲的畫師，負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)()A.廣州處于中外交流的前沿B.出口瓷器產(chǎn)自官營(yíng)手工作坊C.西方藝術(shù)在中國(guó)頗受歡迎D.重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱

解析：選A。清代出口瓷器眾多，“廣州等地有的瓷窯還聘請(qǐng)來自歐洲的畫師，負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像”的現(xiàn)象，說明當(dāng)時(shí)廣州的中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，處于中外交流的前沿，A項(xiàng)正確。

5.(2021年廣東卷)在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長(zhǎng)，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制)式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時(shí)( A.儒家思想規(guī)范社會(huì)生活

B.科舉制度限制社會(huì)流動(dòng)

C.社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)日益固化

D.市民文化突破禮制限定

解析：選A。明代庶民的衣服袖小衣短，讀書人的衣服袖大衣長(zhǎng)，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意，這說明明代讀書人的服飾深受儒家思想的影響，反映了當(dāng)時(shí)儒家思想規(guī)范社會(huì)生活，故A項(xiàng)正確。年份米麥/萬石布/萬匹絹/萬匹寶鈔/萬錠銀/萬兩1430年397920.594.17388.932.91552年265913.332.02414.4243.31621年278012.920.68.1755.26.(2022年廣東卷