意大利蓬蒂-長沙民政職業(yè)技術(shù)學院

第六章美國的現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計20世紀初，美國的設(shè)計師們開始了以企業(yè)為服務(wù)導向的工業(yè)設(shè)計運動，他們的設(shè)計以市場為目標，在工業(yè)化程度最高的國家進行了一場偉大的現(xiàn)代設(shè)計革命，涌現(xiàn)出了一批世界級的現(xiàn)代設(shè)計大師，創(chuàng)造了工業(yè)設(shè)計的奇跡。美國第一代設(shè)計師與歐洲不同，歐洲第一代設(shè)計師基本上都是建筑師出身，大部分是建筑專業(yè)畢業(yè)，具有高等專業(yè)教育基礎(chǔ)，并且有長期的建筑設(shè)計經(jīng)驗，如德國的彼得·貝倫斯、沃爾特·格羅皮烏斯、比利時的凡·德·威爾德等；美國第一代設(shè)計師的專業(yè)背景各異，不少是曾經(jīng)從事與展示設(shè)計有關(guān)的行業(yè)，直接與市場銷售有關(guān)，而且教育背景也參差不齊，不少人甚至沒有正式的高等教育背景。他們的設(shè)計對象繁雜，設(shè)計缺乏社會因素思考而長于市場競爭；他們幾乎沒有什么設(shè)計理論和設(shè)計哲學，也不像他們的歐洲同行那樣有那么多的理論著作，但是他們設(shè)計了數(shù)量驚人的產(chǎn)品、包裝、企業(yè)形象設(shè)計等；他們的目的是做設(shè)計生意，而不是研究設(shè)計的社會功能。他們把歐洲的藝術(shù)設(shè)計移植過來，并通過努力，使設(shè)計成為市場促銷、商業(yè)競爭的一個重要組成部分，被美國市場和企業(yè)界所接受。美國工業(yè)設(shè)計四元老：雷蒙德·羅維（RaymondLoewy，1893－1988）

設(shè)計主張：MAYA(MostAdvancedYetAcceptable）極度先進，卻為人所接受。重視推動自己公司的形象和個人形象?！傲骶€型”設(shè)計和“有計劃的廢止制度”

“流線型風格”與其他的裝飾藝術(shù)風格不同，它的起源不是藝術(shù)運動，而是空氣動力學試驗?！傲骶€型”原是空氣動力學名詞，用來描述表面圓滑，線條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運動時的風阻。20世紀30年代中，雷蒙德·羅維與一批工業(yè)設(shè)計師成功地將空氣動力學的流線型原理應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計，使得從火車、船舶、汽車到電冰箱、口紅等各種產(chǎn)品中，這種代表著最新生產(chǎn)科技與流行審美觀的造型比比皆是，從而開創(chuàng)出20世紀30、40年代最具影響力的設(shè)計風潮“流線型運動”。此時，“流線型”成了一種象征速度和時代精神的造型語言，而不單單是一種純粹的空氣動力學的功能化運用。流線型風格實質(zhì)上是一種外在的“樣式設(shè)計”（styledesign），在那個科技迅猛發(fā)展并時刻在改變著世界的年代里，流線型成為了美好未來的代名詞。流線型的魅力首先在于它象征了一種走向未來的標志，另外，20世紀30年代，“速度”之類的概念在美國成了象征現(xiàn)代生活和對于未來的樂觀精神的主題，流線型設(shè)計在藝術(shù)上用象征性的表現(xiàn)手法贊頌了“速度”之類體現(xiàn)工業(yè)時代的概念，正是在這個意義上，流線型在本質(zhì)上是一種不折不扣的現(xiàn)代風格，而非某種單純的式樣。有計劃的廢止制度（Plannedobsolescence）

厄爾成為世界上第一個專職汽車設(shè)計師，并設(shè)計了通用汽車公司卡迪拉克分廠的卡迪拉克-拉薩勒轎車。厄爾在通用汽車公司的一個重要貢獻，就是與總裁斯隆一起創(chuàng)造了汽車設(shè)計的新模式，即“有計劃的廢止制度”。從而形成一種促使消費者為了追逐新的潮流，而放棄舊式樣的積極的市場促銷方式。“有計劃的廢止制度”的特征主要表現(xiàn)在三個方面：一是功能性廢止，即使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而讓先前的產(chǎn)品“老化”，替代老產(chǎn)品；二是款式性廢止，即不斷推出新的流行風格式樣和款式，致使原來的產(chǎn)品因為不合消費者的意趣、過時而遭消費者丟棄；三是質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定時間后無法再使用。

國際主義風格

西格萊姆大廈反思和發(fā)展中的美國設(shè)計

資本主義社會要求把設(shè)計作為一種刺激高消費的手段,而不只是建立一種理想的生活方式。反思：二戰(zhàn)后享樂主義的盛行造成各種后遺癥，設(shè)計師開始探索可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計思想。建筑師文丘里：提出“少就是乏味”的口號，認為“現(xiàn)代建筑”是按少數(shù)人的愛好設(shè)計的,群眾不了解,因此必須重視公眾的通俗口味與喜愛。巴巴納克《為現(xiàn)實世界的設(shè)計》，設(shè)計的三目的：（1）設(shè)計應(yīng)該為廣大人民服務(wù)；（2）設(shè)計考慮為殘疾人服務(wù)；（3）設(shè)計必須考慮地球的有限資源使用問題。2.美國工業(yè)設(shè)計的新特點（1）計算機產(chǎn)品的設(shè)計和革新?lián)Q代（2）新技術(shù)迅速融入的設(shè)計、人性化設(shè)計（3）設(shè)計的系統(tǒng)化（CI)3.美國工業(yè)設(shè)計的主要成就

IBM——科技藍米勒——行動式辦公室蘋果——開發(fā)改變?nèi)祟惿畹碾娮釉O(shè)備第七章世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展第一節(jié)理性的德國設(shè)計

德國的產(chǎn)品處處體現(xiàn)著新理性主義、新功能主義、極少主義特征，形成了冷峻、簡潔、富有條理的設(shè)計風格。德國的設(shè)計師們認為設(shè)計可以使無序的世界變得有序，其設(shè)計哲學是“清除我們生活中的無序和混亂”，他們所設(shè)計出來的生活方式是重功能的、重技術(shù)的，強調(diào)系統(tǒng)性和秩序感的。德國的設(shè)計幾乎完全擯棄了傳統(tǒng)的裝飾，而從造型和功能上獲得美感。德國的設(shè)計善于利用科學技術(shù)，強調(diào)設(shè)計的邏輯性和標準化，重視產(chǎn)品的質(zhì)量，“德國制造”在國際市場上意味著品質(zhì)保證。一、烏爾姆設(shè)計學院（1950～1968）

1953年被稱為“戰(zhàn)后包豪斯”的德國烏爾姆設(shè)計學院（UlmInstituteofDesign）建立，地點就在物理學家愛因斯坦誕生的小城烏爾姆校舍建筑是由包豪斯早期畢業(yè)生馬克斯·比爾（MaxBill，1908～1994）設(shè)計，他同時擔任第一任校長。烏爾姆設(shè)計學院

烏爾姆設(shè)計學院的最大貢獻，在于它完全把現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計從以前似是而非的，在藝術(shù)和技術(shù)之間的擺動的立場堅決地、完全地移到科學技術(shù)的基礎(chǔ)上來，堅持從科學技術(shù)方向來培養(yǎng)設(shè)計人員，設(shè)計在這所學院內(nèi)成為單純的工科學科。學院的目的是培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計師，提高工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、建筑設(shè)計、平面設(shè)計等的總體水平。它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計上開始進行教學改革試驗，很快就擴展到其他視覺設(shè)計范疇中。通過學院的努力，一種完全嶄新的視覺系統(tǒng)——包括字體、圖形、色彩計劃、圖表、電子顯示終端等等被發(fā)展出來，成為世界各個國家仿效的模式。烏爾姆設(shè)計學院將藝術(shù)設(shè)計完全建立于科學技術(shù)的基礎(chǔ)之上，成為藝術(shù)設(shè)計設(shè)計史上一個在觀念上的大轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了對現(xiàn)代設(shè)計理性、科學的研究方式，導致了設(shè)計系統(tǒng)化、模數(shù)化、多學科交叉化的發(fā)展，對以德國為代表的理性化設(shè)計風格的形成起了積極的推動作用。布勞恩設(shè)計原則

德國最著名的大型家電公司——布勞恩公司（Braun）在藝術(shù)設(shè)計史上的地位與其經(jīng)典的設(shè)計風格是分不開的，早年與烏爾姆設(shè)計學院的合作，是設(shè)計直接服務(wù)于工業(yè)的典范。這種合作產(chǎn)生了豐碩的成果，使布勞恩的設(shè)計至今仍被看成是優(yōu)良產(chǎn)品造型的代表和德國文化的成就之一。這一特點鮮明、注重功能的設(shè)計原則被迪特·蘭姆斯概括為產(chǎn)品設(shè)計的十原則：1、出色的設(shè)計是需要創(chuàng)新的。它既不重復(fù)大家熟悉的形式，但也不會為了新奇而刻意出新。2、出色的設(shè)計創(chuàng)造有價值的產(chǎn)品。因此，設(shè)計的第一要務(wù)是讓產(chǎn)品盡可能的實用。不論是產(chǎn)品的主要功能和輔助功能，都有一個特定及明確的用途。3、出色的設(shè)計是具有美學價值的。產(chǎn)品的美感以及它營造的魅力體驗是產(chǎn)品實用性不可分割的一部分。我們每天使用的產(chǎn)品都會影響著我們的個人環(huán)境，也關(guān)乎我們的幸福。4、出色的設(shè)計讓產(chǎn)品簡單明了，讓產(chǎn)品的功能一目了然。如果能讓產(chǎn)品不言自明、一望而知，那就是優(yōu)秀的設(shè)計作品。5、出色的設(shè)計不是觸目、突兀和炫耀的。產(chǎn)品不是裝飾物，也不是藝術(shù)品。產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該是自然的、內(nèi)斂的、為使用者提供自我表達的空間。6、出色的設(shè)計是歷久彌新的。設(shè)計不需要稍縱即逝的時髦。在人們習慣于喜新厭舊、習慣于拋棄的今天，優(yōu)秀的設(shè)計要能在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，讓人珍視。7、出色的設(shè)計貫穿每個細節(jié)。決不心存僥幸、留下任何漏洞。設(shè)計過程中的精益求精體現(xiàn)了對使用者的重。8、出色的設(shè)計應(yīng)該兼顧環(huán)保，致力于維持穩(wěn)定的環(huán)境，合理利用原材料。當然，設(shè)計不應(yīng)僅僅局限于防止對環(huán)境的污染和破壞，也應(yīng)注意不讓人們的視覺產(chǎn)生任何不協(xié)調(diào)的感覺。9、出色的設(shè)計越簡單越好。10、設(shè)計應(yīng)當只專注于產(chǎn)品的關(guān)鍵部分，而不應(yīng)使產(chǎn)品看起來紛亂無章。簡單而純粹的設(shè)計才是最優(yōu)的。布勞恩公司生產(chǎn)的產(chǎn)品細致的荷蘭設(shè)計

作為世界上最負盛名的設(shè)計中心，飛利浦的設(shè)計部將其設(shè)計理念歸結(jié)為6條原則：將人放在第一位；保護環(huán)境；深刻理解技術(shù)變化；尊重獨立性與自主性；發(fā)展高層次的設(shè)計，設(shè)計不只是設(shè)計部的事情，而要發(fā)展為公司每個人的DNA；要有社會道德等。飛利浦公司的設(shè)計程序，基本可以粗略的分為以下幾個主要步驟：情報收集，情報分析，提出設(shè)計設(shè)想；設(shè)計草圖階段；各種草圖和方案的討論和分析；提出定稿；模型制作。這實質(zhì)上也是現(xiàn)代設(shè)計的標準設(shè)計程序。

藝術(shù)的意大利設(shè)計龐蒂:我們的家庭和生活方式與我們美好的生活理想和趣味完全是一回事。意大利人視設(shè)計為一種文化、一種哲學，而不僅僅是理論與實踐。設(shè)計特點：在于生產(chǎn)與文化之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。意大利設(shè)計風格的特征：：“意大利獨特品質(zhì)”（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵；（2）既有設(shè)計的高技術(shù)性，又保存了相當手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)；（3）既有高度理性色彩，又具有強烈的個性風格和人情味。

“意大利設(shè)計”作為一種代表特殊風格的專有名詞出現(xiàn)，并建立起世界性的聲譽是在1945年之后，即意大利人稱之為“重建”的時期。從20世紀60年代開始,塑料和先進的成型技術(shù)使意大利設(shè)計創(chuàng)造出了一種更富有個性和表現(xiàn)力的風格。大量低成本的塑料家具、燈具及其它消費品以其輕巧、透明和艷麗的色彩展示了新的風格,完全打破了傳統(tǒng)材料所體現(xiàn)的設(shè)計特點和與其相聯(lián)系的絕對的永恒的價值。到60年代末期，意大利的設(shè)計師們開始贏得了國際聲譽。奧利維蒂公司（Olivetti）

奧利維蒂公司的打字機喬?哥倫布設(shè)計的4860型椅子卡斯蒂格里奧尼1957年用拖拉機座椅制作的凳子Mezzadro“維斯帕”小型摩托車卡拉蒂洛·阿斯卡尼奧意大利設(shè)計嚴謹與優(yōu)雅：樸素的外表、絢麗多彩的材料、高超的技能、富有表現(xiàn)力的形式和高科技手段的運用反設(shè)計：由意大利發(fā)起的一場偉大的意識形態(tài)上的大論戰(zhàn)，使它在近三十年里成為當時設(shè)計的中心。存在于現(xiàn)代主義和反現(xiàn)代主義之間的斗爭并非象許多媒體所稱的風格上的競爭，而是兩種直接對立的設(shè)計觀念的斗爭。反設(shè)計者（1）反對“高品位”，鼓吹“平庸和日常的”。有意追求與現(xiàn)代主義完全對立的方向，運用濃烈的圖案、裝飾、顏色和結(jié)構(gòu)，以及奇特的奢侈的材料，加上怪異的組合。（2）反設(shè)計者喜歡“低科技”，他們手工制作有限量的設(shè)計作品，并通過畫廊和展覽會來銷售。（3）反設(shè)計者設(shè)計的很多作品是根本就不打算去實現(xiàn)的構(gòu)想。他們認為空想的物品與實際生產(chǎn)的產(chǎn)品一樣有效，把大眾傳媒作為傳播他們想法的重要工具。

質(zhì)樸的斯堪的納維亞設(shè)計斯堪的納維亞國家包括北歐五國，即丹麥、瑞典、芬蘭、挪威和冰島。其設(shè)計與其手工藝傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系，在將現(xiàn)代美學與傳統(tǒng)的手工藝相結(jié)合的過程中，這些國家，特別是瑞典、丹麥和芬蘭取得了巨大的成功。在兩次世界大戰(zhàn)之間，斯堪的納維亞地區(qū)的設(shè)計顯示出對傳統(tǒng)材料和生產(chǎn)技術(shù)的尊重，又能滿足20世紀社會和經(jīng)濟的需要，因而在國際設(shè)計界獨樹一幟，影響十分廣泛。斯堪的納維亞國家早在20世紀20年代就形成了設(shè)計上的功能主義思想，強調(diào)從社會民主、使用目的和大眾經(jīng)濟水準的角度來改變傳統(tǒng)的設(shè)計觀念。北歐的現(xiàn)代主義設(shè)計：有極為濃厚的社會民主主義內(nèi)容，功能好，價格低廉，能夠為公眾服務(wù)。好設(shè)計－－為人人的設(shè)計一、追求卓越的瑞典設(shè)計

用壓彎成型的層積木生產(chǎn)的椅子布魯諾?馬斯森二、以人為本的丹麥設(shè)計保羅·漢寧森（PoulHenningsen,1894—1967）：幫助人們進一步了解了室內(nèi)光照分配的重要意義，光影投射在物體上所帶來的再塑造效果以及對顏色和織物質(zhì)地的感受產(chǎn)生的影響。他使人們更注重非眩光照明使用。從科學的角度，該設(shè)計使光線通過層累的燈罩形成了柔和均勻的效果，創(chuàng)造更適宜使用的光色。燈罩的阻隔在客觀上避免了光源眩光對眼睛的刺激。經(jīng)過分散的光源緩解了與黑暗背景的過度反差，更有利于視覺的舒適。阿勒·雅各布森（ArneJacobsen，1902-1971）

三、融合自然的芬蘭現(xiàn)代設(shè)計葉子盤文卡拉材料和設(shè)計手法都十分自然純樸融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的日本設(shè)計

日本政府十分注意保護本國傳統(tǒng)的工藝技術(shù)和人才，在全國范圍內(nèi)不斷舉辦工藝大展，并對成就突出的工藝大師封以“人間國寶”稱號，這一系列的保護政策和發(fā)展措施，激發(fā)了日本現(xiàn)代工藝的大幅度飛躍，并確定了其在世界工藝美術(shù)中的地位。特點：

1.裝飾性的表現(xiàn)

2.豐富多彩，具有鮮明的民族特色

3.吸取先進的工藝技術(shù)

4.保留傳統(tǒng)風格的痕跡

背景：從1961年起日本工業(yè)進入一個全盛的時期,工業(yè)設(shè)計也得到了極大的發(fā)展,由模仿逐漸走向創(chuàng)造自己的特色。日本后來居上的原因：（1）尋求“日本風格”得到政府和業(yè)界的重視；（2）國際間設(shè)計交流頻繁；（3）建立了完善的藝術(shù)設(shè)計教育體系。日本傳統(tǒng)中有幾個因素是它的設(shè)計與現(xiàn)代迅速接軌的重要原因：第一，日本傳統(tǒng)審美思想中受禪宗的影響推崇少而簡約的風格，并且因為崇尚天然的神道信仰而重視材料的本身特色，喜好不經(jīng)掩飾的裸露的材料，裝飾性地使用結(jié)構(gòu)部件，完全暴露并體現(xiàn)結(jié)構(gòu)，這種特性與現(xiàn)代設(shè)計的要求不謀而合。第二，在生活中他們形成了以榻榻米為標準的模數(shù)體系，從建筑到用品，日本人形成了長期以基本單元為設(shè)計中心的習慣，這使他們很快接受了從德國引進的模數(shù)概念。這也正是現(xiàn)代設(shè)計所需要的要素。第三，日本領(lǐng)土狹小，人口密度大，長期以來擁擠的居住環(huán)境使日本民族喜愛小型化、多功能的產(chǎn)品，重視細節(jié)并喜愛裝飾功能部件。而現(xiàn)代的國際市場趨勢恰恰是傾向袖珍化、微型化、便攜式、多功能化。這些傳統(tǒng)的觀念非常順利地融人現(xiàn)代設(shè)計中，成為別國所難以具備的特點。

日本的大型公司多實行終身雇傭制，十分重視合作精神。因此日本的設(shè)計師大多是公司的雇員，設(shè)計成果被視為集體智慧的結(jié)晶，并以公司的名義推出。設(shè)計師本人則是默默無聞的“無名英雄”，這一點與歐美的職業(yè)設(shè)計師有很大不同。索尼公司成立于1945年，原名“東京通訊株