答司馬諫議書-同步練習(xí) 高一下學(xué)期語文文言文閱讀（統(tǒng)編版必修下冊(cè)）

高一必修下文言文復(fù)習(xí)資料《答司馬諫議書》復(fù)習(xí)檢測(cè)一、課內(nèi)基礎(chǔ)鞏固（一）挖空練習(xí)某（）啟：昨日蒙（）教（），竊（）以為與君實(shí)游處（）相好之日久，而（）議事每（）不合，所操之術(shù)（）多異故也。（句式：）雖欲強(qiáng)聒（），終必不蒙見察（），故略上報(bào)（），不復(fù)一一自辨（）。重念（）蒙君實(shí)視遇（）厚，于反覆（）不宜鹵（）莽，故今具（）道所以（），冀（）君實(shí)或見恕（）也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤（）在名實(shí)（），名實(shí)已明，而（）天下之理得（）矣。今君實(shí)所以（）見教（）者，以為侵官、生事、征（）利、拒諫，以（）致（）天下怨謗也。某則以謂（）受命于人主，議法度而修（）之于朝廷，以授之于有司（），不為（）侵官；（句式：）舉（）先王之政，以（）興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟（）邪說，難（）壬人（），不為拒諫。（句式：）至于怨誹之多，則固（）前（）知其如此也。（句式：）人習(xí)（）于茍且（）非一日，士大夫多以不恤（）國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗（）之，則眾何為（）而不洶洶然（）？（句式：）盤庚之遷，胥（）怨者民也，非特（）朝廷士大夫而已。（句式：）盤庚不為（）怨者故改其度（），度（）義（）而后動(dòng)，是（）而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)（）我以在位久，未能助上大有為，以膏澤（）斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事（）事，守前所為而已，則非某之所敢知（）。無由（）會(huì)晤（），不任（）區(qū)區(qū)（）向往之至。（二）翻譯下面句子（1）于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。（2）如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。（三）情景式默寫1.《答司馬諫議書》中，王安石自言與司馬光交情很好，但在政治上卻常有不同意見的句子是：“，?！?、《答司馬諫議書》中，王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋，但對(duì)方終究不會(huì)考慮自己建議的句子是：“，?！?、《答司馬諫議書》中，王安石反駁對(duì)方所謂“侵官”之說時(shí)，陳述新法經(jīng)過了朝廷議定，且交付主管部門執(zhí)行這一事實(shí)的句子是：“，?！?、《答司馬諫議書》中，王安石反駁對(duì)方來信“生事”之論時(shí)，先指出變法的理論根據(jù)“”，然后闡明變法的根本目的是“。”5、《答司馬諫議書》中，“，?！眱删洌貞?yīng)了司馬光在來信中關(guān)于“征利”的指責(zé)。6、在王安石看來，只有拒絕正確的批評(píng)，文過飾非才叫拒諫，他在《答司馬諫議書》中指出，“，。”，根本算不上拒諫。7、《答司馬諫議書》中，王安石舉盤庚遷都之例駁論時(shí)，“，?！眱删?，論述了從黎民百姓到士大夫都是反對(duì)的聲音。8、《答司馬諫議書》中，“，?！眱删洌醢彩璞P庚之事道出了自己的行事準(zhǔn)則：三思而后行，確認(rèn)正確，無怨無悔。9、《答司馬諫議書》中，王安石直指當(dāng)時(shí)北宋政壇士大夫們往往把淡漠國事、附和流俗作為處事良方的不良風(fēng)氣的句子是：“，。”10、《答司馬諫議書》中，從“，?！眱删?，也可看出王安石對(duì)變法招來的怨誹早有預(yù)料。11、《答司馬諫議書》中“，”兩句，開誠布公直接點(diǎn)明二人政見不一及其原因所在。12、《答司馬諫議書》中，作者以“名實(shí)”為論證的立足點(diǎn),“，。”兩句，強(qiáng)調(diào)了名實(shí)關(guān)系的重要性，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。13、《答司馬諫議書》中，“，。”兩句，作者從人性的惰怠及士大夫隨波逐流的慣性的角度，分析了反對(duì)者“洶洶然”的根源。14、《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為自己所不能領(lǐng)教的碌碌無為、墨守陳規(guī)思想是，“，?！保竦目谖侵刑N(yùn)含著銳利的鋒芒。15.在《答司馬諫議書》中，即使王安石與司馬光政見不同，但從始至終，王安石對(duì)司馬光都是不失禮節(jié)的，結(jié)尾作者表達(dá)雖無緣見面，但對(duì)司馬光充滿了仰慕之情的兩句是：，。二、課內(nèi)外聯(lián)讀訓(xùn)練閱讀下面的文言文，完成10～14小題。材料一：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。(選自王安石《答司馬諫議書》)材料二：夫議法度以授有司，此誠執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎?竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨(dú)為先務(wù)乎?至于辟邪說，難壬人，果能如是，乃國家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨(dú)行已志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉?蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。(選自司馬光《與王介甫第三書》)材料三：帝欲用安石，曾公亮力薦之。唐介言：“安石難大任?！钡蹎栔?，介曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊。若使為政，必多更變。”介退謂公亮曰：“安石果大用，天下必困擾，諸公當(dāng)自知之?！钡蹎枌O固，對(duì)曰：“安石文行甚高處侍從獻(xiàn)納之職可矣宰相自有度安石猬狹少容。必求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也?！钡鄄灰詾槿?，竟以安石參知政事。謂之曰：“人皆不知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不知經(jīng)世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)也。”帝曰：“卿所設(shè)施，以何為先?”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！钡凵罴{之。(選自張居正《通鑒直解》)1.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)安石文行甚高A處B侍從C獻(xiàn)納之職可矣D宰相自有度E安石F猬狹少容。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.介甫，王安石的字。古人的“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字即源自《周易·豫卦》:“其介如石”。B.垂意，敬辭，用于讓別人留意，“垂”的此種用法在現(xiàn)代漢語中還有保留，像“垂詢”“垂念”都是這種用法。C.但，是“只”的意思，與《短歌行》中“但為君故，沉吟至今”的“但”意義不同。D.材料三加點(diǎn)的兩個(gè)“也”字用法相同，都是表判斷的。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.面對(duì)司馬光的指責(zé)，王安石辯解說，他可以承認(rèn)自己對(duì)國家不夠盡心，未能讓百姓享受更多福利，但決不承認(rèn)自己是無所事事，因循守舊。B.司馬光認(rèn)為，法度的好壞取決于人。壞的法度交由良吏執(zhí)行，弊端也會(huì)去除；而好的法度交于庸官執(zhí)行，也顯現(xiàn)不出其優(yōu)勢(shì)。C.唐介預(yù)言，王安石雖然學(xué)識(shí)淵博，但拘泥古法，見解虛浮，不合實(shí)際，如果讓他執(zhí)政，一定會(huì)變換現(xiàn)行法度，使國家陷入困擾之中。D.從材料三可以看出，皇帝對(duì)王安石是十分了解與信任的，最終沒有受唐介等人的影響，任命王安石做了參知政事。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?(4分)彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。(4分)5.“盤庚遷都”作為論據(jù)，王安石與司馬光的解讀有何不同?(3分)答案一、課內(nèi)基礎(chǔ)鞏固（一）挖空練習(xí)答案：某（用以指代本人姓名）啟：昨日蒙（受）教（賜教），竊（私自，這里用作謙詞）以為與君實(shí)游處（同游共處，交往）相好之日久，而（表轉(zhuǎn)折）議事每（常常）不合，所操之術(shù)（所持的政治主張）多異故也（判斷句）。雖欲強(qiáng)聒（嘮叨不休），終必不蒙見察（被您理解），故略上報(bào)（回信），不復(fù)一一自辨（同“辯”，分辯）。重念（又想）蒙君實(shí)視遇（對(duì)待）厚，于反覆（指書信往來）不宜鹵（同“魯”）莽，故今具（“具”通“俱”,詳細(xì)地）道所以（……原因），冀（希望）君實(shí)或見恕（原諒我）也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤（特別）在名實(shí)（名和實(shí)是否相符），名實(shí)已明，而（表順承）天下之理得（明白）矣。今君實(shí)所以（用來……的）見教（指教我）者，以為侵官、生事、征（求）利、拒諫，以（因此）致（招致）天下怨謗也。某則以謂（認(rèn)為）受命于人主，議法度而修（修訂）之于朝廷，以授之于有司（專門負(fù)責(zé)的官員），不為（不能算）侵官；（判斷句）舉（推行）先王之政，以（來）興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟（批駁）邪說，難（排斥）壬人（善于巧言獻(xiàn)媚、惑眾取寵的人），不為拒諫。（判斷句）至于怨誹之多，（定語后置）則固（本來）前（預(yù)先）知其如此也。人習(xí)（習(xí)慣）于茍且（得過且過）非一日，士大夫多以不恤（憂慮，顧念）國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗（對(duì)抗）之，則眾何為（怎么能）而不洶洶然（大吵大鬧的樣子）（賓語前置）？盤庚之遷，胥（相）怨者民也，非特（僅）朝廷士大夫而已。（判斷句）盤庚不為（因?yàn)椋┰拐吖矢钠涠龋ㄓ?jì)劃），度（考慮）義（適宜）而后動(dòng)，是（認(rèn)為正確）而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)（責(zé)備）我以在位久，未能助上大有為，以膏澤（名詞作動(dòng)詞，施加恩惠）斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事（名作動(dòng)，做事）事，守前所為而已，則非某之所敢知（領(lǐng)教）。無由（沒有緣由）會(huì)晤（會(huì)面），不任（不勝）區(qū)區(qū)（小，謙辭，用于自稱）向往之至。翻譯略情景式默寫1.《答司馬諫議書》中，王安石自言與司馬光交情很好，但在政治上卻常有不同意見的句子是：“竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合?！?、《答司馬諫議書》中，王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋，但對(duì)方終究不會(huì)考慮自己建議的句子是：“雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察?！?、《答司馬諫議書》中，王安石反駁對(duì)方所謂“侵官”之說時(shí)，陳述新法經(jīng)過了朝廷議定，且交付主管部門執(zhí)行這一事實(shí)的句子是：“議法度而修之于朝廷，以授之于有司?！?、《答司馬諫議書》中，王安石反駁對(duì)方來信“生事”之論時(shí)，先指出變法的理論根據(jù)“舉先王之政”，然后闡明變法的根本目的是“以興利除弊”。5、《答司馬諫議書》中，“為天下理財(cái)，不為征利”兩句，回應(yīng)了司馬光在來信中關(guān)于“征利”的指責(zé)。6、在王安石看來，只有拒絕正確的批評(píng)，文過飾非才叫拒諫，他在《答司馬諫議書》中指出，“辟邪說，難壬人”，根本算不上拒諫。7、《答司馬諫議書》中，王安石舉盤庚遷都之例駁論時(shí)，“胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”兩句，論述了從黎民百姓到士大夫都是反對(duì)的聲音。8、《答司馬諫議書》中，“度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”兩句，王安石借盤庚之事道出了自己的行事準(zhǔn)則：三思而后行，確認(rèn)正確，無怨無悔。9、《答司馬諫議書》中，王安石直指當(dāng)時(shí)北宋政壇士大夫們往往把淡漠國事、附和流俗作為處事良方的不良風(fēng)氣的句子是：“士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善?！?0、《答司馬諫議書》中，從“至于怨誹之多，則固前知其如此也”兩句，也可看出王安石對(duì)變法招來的怨誹早有預(yù)料。11、《答司馬諫議書》中，“而議事每不合，所操之術(shù)多異故也”兩句，開誠布公直接點(diǎn)明二人政見不一及其原因所在。12、《答司馬諫議書》中，作者以“名實(shí)”為論證的立足點(diǎn),“名實(shí)已明，而天下之理得矣”兩句，強(qiáng)調(diào)了名實(shí)關(guān)系的重要性，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。12、《答司馬諫議書》中，“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”兩句，作者從人性的惰怠及士大夫隨波逐流的慣性的角度，分析了反對(duì)者“洶洶然”的根源。14、《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為自己所不能領(lǐng)教的碌碌無為、墨守陳規(guī)思想是，“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已”，委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒。在《答司馬諫議書》中，即使王安石與司馬光政見不同，但從始至終，王安石對(duì)司馬光都是不失禮節(jié)的，結(jié)尾作者表達(dá)雖無緣見面，但對(duì)司馬光充滿了仰慕之情的兩句是：無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。二、課內(nèi)外聯(lián)讀訓(xùn)練【答案】1.ADE2.C兩句中“但”意思相同。3.A“決不承認(rèn)自己是無所事事，因循守舊”錯(cuò)。4.(1)而我不去考慮反對(duì)者的多少，想出力幫助皇上與之對(duì)抗，那么這些人又怎么會(huì)不大吵大鬧呢？(“量”、“洶洶然”各1分，句意2分)(2)他們都是一些歌功頌德、曲意逢迎之徒，介甫您可能是偶然沒有察覺到吧。(判斷句、賓語前置句翻譯通順各1分，句意2分)5.王安石認(rèn)為盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，他考慮到(遷都)合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；而司馬光認(rèn)為，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說廢棄所有人的意見，獨(dú)按自己的想法去做。(答對(duì)1方面1分，答對(duì)2方面3分，意思對(duì)即可。)參考譯文：材料一：人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過(已)不是一天(的事)了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗(的見解)，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，(因而)皇上才要改變這種(不良)風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出(自己的)力量幫助皇上來抵制這股勢(shì)力，(這樣一來)那么那些人又為什么不(對(duì)我)大吵大鬧呢?盤庚遷都(的時(shí)候)，連老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反對(duì))；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；(這是他)考慮到(遷都)合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)(就)看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)?我)在位任職很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)(自己是)有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。材料二：制訂法令并交給執(zhí)行部門去施行，這當(dāng)然是您的權(quán)限范圍的事。但是應(yīng)當(dāng)抓大放小，保留好的，去除不好的，不應(yīng)不分巨細(xì)，只圖新奇而將所有舊的法令全部改變。況且法令需要人來執(zhí)行，倘若介甫您能選擇良才在執(zhí)行部門任職，有弊端的法令自然去除；倘若執(zhí)行部門任非其才，即便每天給他們