學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)-第1章緒論

學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)不準(zhǔn)睡覺（不是宿舍）不能吃飯（不是餐廳）不能遲到（提前5分鐘到教室）不能早退（不是聚會）曠課要扣分紀(jì)律要求：

課后作業(yè)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、課堂表現(xiàn)、出勤情況構(gòu)成學(xué)生的平時成績。

學(xué)期末對學(xué)生進(jìn)行期末考試，全面考察學(xué)生的知識掌握情況和知識運(yùn)用能力。

學(xué)生的最終成績由平時成績的20%和期末成績的80%構(gòu)成。考核方式：萬能養(yǎng)育機(jī)到底缺乏了什么？違背了什么？缺少的是父母之愛、同伴之愛和社會之愛。沒有愛生命便不能成長。

違背了個體成長的規(guī)律。語言的發(fā)展規(guī)律、社會性發(fā)展的規(guī)律、道德發(fā)展的規(guī)律等等。

從事兒童教育要先要有顆愛心（最重要的），然后學(xué)習(xí)好兒童發(fā)展的基本理論知識，并會應(yīng)用這些理論知識解決幼兒教育中的問題。啟示：第一節(jié)什么是學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的概念出生前的發(fā)展（從受精卵形成到出生，胚胎前9個月是發(fā)展最快的階段）發(fā)展階段

嬰兒階段：0-3歲。獨(dú)立行走、感知運(yùn)動能力、母語的口語表達(dá)、最初的親密關(guān)系。

幼兒階段：3-6歲。身體變化、自我控制性和自信、思維和語言、道德感、同伴關(guān)系。游戲非常重要（與小動物類似）。生理發(fā)展身體的發(fā)展、腦的發(fā)展、感知覺的發(fā)展和運(yùn)動能力的發(fā)展發(fā)展的領(lǐng)域認(rèn)知發(fā)展記憶、思維、問題解決和語言等的發(fā)展情感和社會性發(fā)展情緒的發(fā)展、氣質(zhì)的發(fā)展、自我的發(fā)展、對他人的認(rèn)知、同伴關(guān)系以及品德的發(fā)展和性別角色的獲得。

相互間的影響，并不是獨(dú)立的。爬行（生理領(lǐng)域）有助于兒童認(rèn)識周圍環(huán)境，思考和行為能力（認(rèn)知領(lǐng)域）增強(qiáng)促進(jìn)了成人與兒童的交往（情感和社會性領(lǐng)域）學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)解決的問題“3w”問題：—what描述心理發(fā)展過程的共同特征與模式；—when揭示或描述這些特征與模式發(fā)展變化的時間表；—why對兒童心理發(fā)展變化的過程進(jìn)行解釋，分析發(fā)展的影響因素，揭示發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。

第二節(jié)學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的基本理論學(xué)前兒童心理學(xué)的基本理論問題1.遺傳與環(huán)境哪一個對兒童發(fā)展的影響更大？1.遺傳與環(huán)境哪一個對兒童發(fā)展的影響更大？遺傳決定論的鼻祖是優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人英國的高爾頓（F·Galton）。美國心理學(xué)家霍爾（G·Hall）有一句名言：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”。1.遺傳與環(huán)境哪一個對兒童發(fā)展的影響更大？給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意的加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、豪商，或者使他們成為乞丐和盜賊,無論他的天資、愛好、脾氣以及他祖先的才能、職業(yè)和種族……。環(huán)境決定論主要代表人物為行為主義的創(chuàng)始人華生（J·B·Watson）。2.兒童發(fā)展是主動的，還是被動的？機(jī)械模型：兒童被動地接受外部經(jīng)驗(yàn)，被動接受環(huán)境的影響，探索性行為和個人嘗試很少。機(jī)體模型：兒童具有主動性，更愿意去探索和自我創(chuàng)造。3.兒童的發(fā)展是連續(xù)的，還是階段性的？●概念核查全世界的兒童所經(jīng)歷的智力發(fā)展階段是相同的。然而他們有明顯的個體差異。非常聰明的父母有最聰明的兒女，即使這些孩子是由沒受過教育的保姆所照料的，他們將通過解決所遇到的難題和征服所面臨的挑戰(zhàn)來展示他們的聰明才智。先天/后天、主動/被動、連續(xù)/階段學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)主要學(xué)派的理論觀點(diǎn)

1．精神分析理論弗洛伊德的人格理論本我，像嬰兒一樣，有很多需要，遵循快樂原則自我，像嬰兒的母親，想辦法滿足孩子的需要，按現(xiàn)實(shí)原則行事超我，像孩子的父親，嚴(yán)格按照規(guī)矩辦事，按道德原則辦事

弗洛伊德性心理發(fā)展的五個階段：口唇期（0-1歲），肛門期（1-3歲），性器期（3-6歲），潛伏期（6-11歲），兩性期（11歲以上）心理發(fā)展的五個階段口唇期1案例1：孩子允吸手指的利與弊？1、感覺舒適，心情舒暢2、促進(jìn)神經(jīng)功能發(fā)展3、智力發(fā)展的信號4、鍛煉手眼協(xié)調(diào)性吃手指是寶寶認(rèn)識世界的一種方式，90%的嬰兒都有過這種習(xí)慣。部分家長覺得這樣很臟，寶寶容易得病，千方百計(jì)阻止孩子吃手指。其實(shí)，寶寶吃手指也有很多好處。吸吮是每個寶寶成長過程中的一個正?，F(xiàn)象，家長要細(xì)心觀察，如果寶寶6個月以后還沒有吃手指的行為，要注意適當(dāng)引導(dǎo)寶寶開始吃手。心理發(fā)展的五個階段口唇期肛門期12案例2：這是一個真實(shí)的故事……甜甜今年3歲了，她出生在一個高知家庭，條件優(yōu)越，父母都是知識分子。甜甜的媽媽十分注重對女兒的教育，她的生活極其有規(guī)律，有時甚至略顯刻板。

為了讓甜甜養(yǎng)成定時排便的好習(xí)慣，在每天去幼兒園之前，都會讓甜甜吃一大勺蜂蜜。不論甜甜是否愿意，這是必須完成的任務(wù)。有時甜甜不愛吃時，媽媽會捏開孩子的嘴，強(qiáng)行灌一勺蜂蜜，然后用一杯水把蜂蜜順下去……

直到有一天，甜甜忍無可忍，一把打翻了蜂蜜，她害怕極了，趕緊趴在地上舔起蜂蜜……心理發(fā)展的五個階段口唇期肛門期性器期123案例3：戀母（父）情結(jié)來源于古希臘羅馬神話與傳說。傳說底比斯國王拉伊俄斯受到神諭警告:如果他讓新生兒長大，他的王位與生命就會發(fā)生危險(xiǎn)。于是他讓獵人把兒子帶走并殺死。但獵人動了惻隱之心，只將嬰兒丟棄。丟棄的嬰兒被一個農(nóng)民發(fā)現(xiàn)并送給其主人養(yǎng)大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一個青年并發(fā)生爭執(zhí)，他被青年殺死。這位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之謎。被底比斯人民推舉為王，并娶了王后伊俄卡斯特。后來底比斯發(fā)生瘟疫和饑荒，人們請教了神諭，才知道俄底浦斯殺父娶母的罪行。俄底浦斯挖了雙眼，離開底比斯，四處漂流?，F(xiàn)實(shí)生活中的戀母（父）情結(jié)戀母情結(jié)的表現(xiàn)：孩童時期-----------粘母親；成年之后-----------如果沒有擺脫戀母情結(jié)，表現(xiàn)出神經(jīng)焦慮癥；喜歡追求年齡比自己大很多的女性；在做任何事情時都缺乏主見和獨(dú)立性，如果沒有人從旁指導(dǎo)，或者率先示范，就會畏怯不前。心理發(fā)展的五個階段口唇期肛門期性器期潛伏期1234心理發(fā)展的五個階段心理發(fā)展的五個階段口唇期肛門期性器期潛伏期生殖期12345案例4：青春期第二節(jié)學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)主要學(xué)派的理論觀點(diǎn)評價優(yōu)點(diǎn)：弗洛伊德的精神分析理論開拓了心理學(xué)的研究范圍。弗洛伊德的理論第一次強(qiáng)調(diào)早年經(jīng)驗(yàn)對個體畢生發(fā)展的重要作用。缺點(diǎn)：過分強(qiáng)調(diào)性在人的發(fā)展中的作用，忽略了文化、社會、教育等的重大作用。其理論建立在成人性壓抑問題的基礎(chǔ)之上，具有其特殊的時代性。艾里克森的心理社會發(fā)展理論0-1歲基本信任對不信任

1-3歲自主對羞愧

3-6歲主動對內(nèi)疚6-12歲勤奮對自卑

12-20歲自我同一對角色混亂

20-40歲親密對疏離

40-65歲繁衍對停滯

65歲以后自我完善對絕望

2.行為主義觀華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要性。受經(jīng)典條件發(fā)射理論影響認(rèn)為一切行為都是刺激—反應(yīng)的學(xué)習(xí)過程小艾爾伯特實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)行為主義斯金納區(qū)分應(yīng)答性行為和操作性行為外界刺激的強(qiáng)化作用觀點(diǎn)：反對研究意識，主張研究行為；反對內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。行為就是刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)心理發(fā)展的機(jī)制：條件反射

班杜拉：強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)，認(rèn)為人的行為的變化既不是由個人的內(nèi)在因素，也不是外在因素決定的，而是兩者相互作用的結(jié)果。通過對他人行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，兒童可以獲得某些新的反應(yīng)，或現(xiàn)存的反應(yīng)特點(diǎn)得到矯正。替代強(qiáng)化，自我強(qiáng)化社會學(xué)習(xí)理論自我效能感：認(rèn)為自己的能力和個性使自己能夠獲得成功的一種信念。虐待孩子和溺愛孩子都不利于孩子產(chǎn)生良好的自我效能感。班杜拉：3.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展觀皮亞杰是兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識論的開創(chuàng)者，被譽(yù)為心理學(xué)史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”，其提出的發(fā)生認(rèn)識論不僅是日內(nèi)瓦學(xué)派的理論基礎(chǔ)，也是歐洲機(jī)能主義的重大發(fā)展。它開辟了心理學(xué)研究的一個新途徑，對當(dāng)代西方心理學(xué)的發(fā)展和教育改革具有重要影響。2、兒童心理發(fā)展四階段（重難點(diǎn)）：1、感知運(yùn)動階段（0-2歲）2、前運(yùn)算階段（2-7歲）3、具體運(yùn)算階段（7-12歲）4、形式運(yùn)算階段（12-15歲）1、感知運(yùn)動階段（0-2歲）主要靠感覺和動作探索周圍的世界靠感覺和動作（口嘗、手抓）等去認(rèn)識周圍世界的，經(jīng)由感覺與動作，嬰兒認(rèn)識到自己與別人（特別是母親）、自己與物體是分別存在的?？腕w永久性實(shí)驗(yàn)2、前運(yùn)算階段（2-7歲）

什么是運(yùn)算？運(yùn)算是一種內(nèi)化了的動作，是可逆的，守恒的邏輯。什么是前運(yùn)算？運(yùn)算階段發(fā)展的前期。前運(yùn)算階段的成就：兒童形成了運(yùn)用符號表征客體的能力。前運(yùn)算階段特點(diǎn)一：相對具體性，借助于表象進(jìn)行思維，不能進(jìn)行運(yùn)算思維。

3x2=6前運(yùn)算階段特點(diǎn)二：思維不可逆轉(zhuǎn)性，缺乏守恒結(jié)構(gòu)。左右左右2+3=55-3=2守恒實(shí)驗(yàn)前運(yùn)算階段特點(diǎn)三：自我中心性。三山實(shí)驗(yàn)前運(yùn)算階段特點(diǎn)四：刻板性。具體表現(xiàn)：思考當(dāng)前問題時，注意力還不能轉(zhuǎn)移，不善于分配，概括事物性質(zhì)時缺乏等級的觀念。3、具體運(yùn)算階段（7-11歲）具體運(yùn)算階段特點(diǎn)：守恒性、可逆性。數(shù)量守恒3、具體運(yùn)算階段（7-12歲）大小守恒4、形式運(yùn)算階段（12-15歲）形式運(yùn)算階段特點(diǎn)：擺脫具體事物的束縛，通過假設(shè)、演繹、推理等抽象的邏輯思維對材料進(jìn)行運(yùn)算。評價優(yōu)點(diǎn)：提出一套完整的富有辯證法思想的發(fā)展論。通過大量觀察、談話、實(shí)驗(yàn)，研究了兒童從出生到青年初期思維發(fā)展路線。缺點(diǎn)：把人的本質(zhì)生物學(xué)化的傾向。理論的概念過于抽象還有許多兒童發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)象無法解釋。

4.社會文化理論（維果斯基）兒童心理的發(fā)展并不是完全取決于認(rèn)知成熟（內(nèi)部動力），而是通過成人或年長伙伴來學(xué)習(xí)和掌握的（外部動力）。最近發(fā)展區(qū)：兒童“能為”和“可能為”之間存在一個發(fā)展區(qū)，這個發(fā)展區(qū)對兒童來說是“最近的”，只要給予支持或通過孩子的努力就可以達(dá)到。5.信息加工理論

把人類大腦看做信息流動的符號操作系統(tǒng)，從感覺到行為反應(yīng)，信息被積極地編碼、轉(zhuǎn)換和控制效應(yīng)器反應(yīng)發(fā)生器感受器感覺登記器短時記憶長時記憶執(zhí)行控制期望系統(tǒng)環(huán)境加涅的信息加工模式人類最終會被機(jī)器人取代嗎？法律朋友和鄰居父母工作場所傳統(tǒng)個體核心家庭社區(qū)活動場所所托幼機(jī)構(gòu)祖輩及親朋外層系統(tǒng)統(tǒng)宏觀系統(tǒng)微觀系統(tǒng)中間系統(tǒng)中間系統(tǒng)中間系統(tǒng)醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)6.社會生態(tài)系統(tǒng)理論微觀系統(tǒng)，孩子即時（直接接觸）環(huán)境中的作用系統(tǒng)中間系統(tǒng)：即時環(huán)境（直接與孩子相互作用的各種環(huán)境因素）外層系統(tǒng)：非即時環(huán)境，間接影響孩子宏觀系統(tǒng)：外層系統(tǒng)和中間系統(tǒng)“蒸發(fā)”出的文化氛圍動態(tài)系統(tǒng)：以上四個系統(tǒng)的狀態(tài)屬性第三節(jié)學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究方法

猜想這些小朋友看了太多電視暴力節(jié)目導(dǎo)致了他們過多的攻擊行為如何設(shè)計(jì)自己的研究計(jì)劃？第一步，你要選擇一種數(shù)據(jù)收集的方法。

自然觀察：在一般、平常的（即自然的）環(huán)境下對兒童的行為進(jìn)行觀察、記錄，從而獲得心理和行為的發(fā)展變化規(guī)律。珍妮與黑猩猩

結(jié)構(gòu)性觀察：研究者事先設(shè)計(jì)了統(tǒng)一的觀察對象和記錄標(biāo)準(zhǔn)，對所有的觀察對象都使用同樣的觀察方式和記錄格式。兒童行為觀察室

調(diào)查法：指從某一總體中按照一定的規(guī)則抽取一定的樣本，收集這些研究對象的相關(guān)資料，進(jìn)而通過對樣本的分析來推論總體情況。訪談法問卷法標(biāo)準(zhǔn)化問卷即心理測驗(yàn)

臨床法：與訪談法極為相似，是自然主義的觀察、測驗(yàn)和精神病理學(xué)的臨床診斷法的并用。包括對兒童的觀察、談話與兒童的實(shí)物操作三個部分。

個案研究法：是通過各種數(shù)據(jù)收集的方法（訪談法、問卷法、臨床診斷法、行為觀察法）建立起個體研究對象的成長檔案。

心理物理法：心理物理法一般多用于學(xué)前兒童的感知覺、思維操作、能力和情緒反應(yīng)等可以量化測量的領(lǐng)域。假設(shè)是心理量和物理量有直接關(guān)系核磁共振儀

跨文化研究:是指通過對不同社會文化背景的兒童進(jìn)行研究，以探討兒童心理、行為的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，并探討不同的社會文化條件對兒童心理發(fā)展的影響。印第安人與我們的不同第二步選擇數(shù)據(jù)采集和分析的方法

相關(guān)設(shè)計(jì)方法：研究者通過收集數(shù)據(jù)來確定兩個或多個變量間是否具有某種有意義的關(guān)系。節(jié)目中的暴力或攻擊反應(yīng)數(shù)量兒童的敵意和攻擊行為數(shù)量相關(guān)關(guān)系節(jié)目中的暴力或攻擊反應(yīng)數(shù)量兒童的敵意和攻擊行為數(shù)量相關(guān)關(guān)系信念及社會自我負(fù)面自我軍旅自我能力與成就自我總體同伴自我品質(zhì)自我自我概念人際信任0.426***0.106*-0.409***0.229***0