作文人生的小門精講

作文人生路上的“小門”據(jù)說(shuō)，凡是報(bào)考印度盂買佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門一側(cè)的一個(gè)小門旁，讓他們每人進(jìn)出小門一次。這個(gè)門只有1．5米高，0．4米寬，一個(gè)成年人要想過(guò)去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。進(jìn)出過(guò)這個(gè)小門的人幾乎無(wú)一例外地承認(rèn)，正是這個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。

在人生之路上，常有需要我們彎腰側(cè)身才可以過(guò)去的小門。請(qǐng)以“人生路上的小門”為話題寫一篇不少于800字的文章。①題目自擬。②立意自定。③文體自選，但不要寫成詩(shī)歌或劇本。

一、審題立意1.“小門”的含義？2.側(cè)重穿過(guò)小門的結(jié)果或勇氣，還是側(cè)重穿過(guò)小門的形式、態(tài)度？

【審題提示】

人生路上的“小門”可以理解為在人生路上遇到的限制、束縛、困難、坎坷、挫折、屈辱等，在面對(duì)它時(shí)，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)“側(cè)身彎腰”即要有策略、學(xué)會(huì)變通、學(xué)會(huì)適應(yīng)、忍一時(shí)之屈。在人生之路上，常需要我們彎腰側(cè)身。（作文立意）

出現(xiàn)的問(wèn)題：有的是強(qiáng)調(diào)“要有推開(kāi)門的勇氣”而沒(méi)有寫怎樣過(guò)“小門”；有人寫我們應(yīng)該不怕過(guò)“小門”，即困難挫折是成功的要素；有的寫謙虛，面對(duì)贊揚(yáng)謙虛，面對(duì)成就謙虛，談精神境界高低。

有的寫人生要找到自己的一個(gè)小門，為自己建一座小門。有的寫彎腰是修養(yǎng)，忽略小門的含義。小門是鏡子。不清楚小門是什么。二、論據(jù)選取2.6以下哪些論據(jù)可用，哪些不可用？1.韓信受胯下之辱2.勾踐忍辱十載3.司馬遷受辱寫《史記4.亞里士多德承認(rèn)自己理論的錯(cuò)誤5.洛克菲勒從一個(gè)普通員工做起6.唐太宗聽(tīng)從魏征的建議7.秦王采納變法建議8.陶淵明歸隱李白縱情山水9.廉頗的負(fù)荊請(qǐng)罪10.德國(guó)總理的下跪。二、論據(jù)選取2.4以下哪些論據(jù)可用，哪些不可用？1.韓信受胯下之辱2.勾踐忍辱十載3.司馬遷受辱寫《史記》4.陶淵明歸隱李白縱情山水5.廉頗的負(fù)荊請(qǐng)罪6.德國(guó)總理的下跪。7.劉備三顧茅廬8.朱自清面對(duì)質(zhì)疑不反駁，親自到荷塘邊上觀察。9.鄧小平的三起三落10.關(guān)羽護(hù)嫂寄居曹營(yíng)11.蘇軾被貶，赤壁賦12.布魯諾被判火刑13.林肯忍耐戰(zhàn)爭(zhēng)初期的屢屢失敗14.梵高忍耐孤獨(dú)15.歌德忍讓一位傲慢的批評(píng)家“不給一個(gè)傻子讓路”16.公交售票員柯莉萍面對(duì)乘客的侮辱17.做卷子遇到難題暫時(shí)跳過(guò)18.愛(ài)迪生，貝多芬面對(duì)身體的缺陷19.富蘭克林家境貧寒20.居里夫人面對(duì)豪華生活和艱苦的研究21.張良為老人拾屢三、亮點(diǎn)示例開(kāi)頭：高處的山泉，有時(shí)低一下頭，便有了“疑是銀河落九天”的壯美；風(fēng)中的柳枝，有時(shí)低一下頭，便有了“萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柔美；……有時(shí)低頭不是無(wú)知，不是怯懦，而是一種大智慧的體現(xiàn)。--------三、亮點(diǎn)示例開(kāi)頭：天鵝肯為人生之門彎腰，成為了鏡湖月上靚麗的風(fēng)景。若天鵝用高傲的身姿代替彎曲的頸子，那么重心盡失，優(yōu)美盡失。----------1.面對(duì)狂風(fēng)暴雨，小草的屈身彎腰，是為了雨后的綠意盎然；面對(duì)寒流襲擊，大雁的南飛越冬，是為了明天的展翅翱翔；面對(duì)人生“小門”，選擇“彎腰側(cè)身”，是為了到達(dá)下一個(gè)人生驛站。（比興排比）2.在一個(gè)人的人生道路上，敞開(kāi)著許多門。有的門高大寬闊，可以無(wú)所顧忌的挺胸而過(guò)。而又有許多門又低又窄，只有彎腰側(cè)身才能避免頭破血流。（形象對(duì)比）3.人生的路上，太多太多的羈絆，太多太多的阻礙，有時(shí)，忍耐與低頭并不意味著屈服，而是積聚力量準(zhǔn)備著下一次的成功。所以，面對(duì)人生路上的小門，請(qǐng)學(xué)會(huì)彎腰。

（辨析立論）分論點(diǎn)人生彎腰，是為了以后能更加挺直。人生彎腰，是為了適應(yīng)局勢(shì)的變化、時(shí)代的變遷。三、亮點(diǎn)示例分論點(diǎn)人生彎腰，是為了以后能更加挺直。人生彎腰，是為了適應(yīng)局勢(shì)的變化、時(shí)代的變遷。---------李詩(shī)瑤三、亮點(diǎn)示例論證1.“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》的誕生又何嘗不是包含了“忍”的精神呢？接受了侮辱的司馬遷，學(xué)會(huì)了低頭，學(xué)會(huì)了忍。正是忍使他得以穿過(guò)人生中最狹窄的那道門。忍，為他換來(lái)了靈魂的永生。2.彎腰雖使人暫時(shí)失了面子，但給人最終爭(zhēng)得了榮譽(yù)。彎腰雖傷了自尊，卻迎來(lái)了成功，獲得了尊重。司馬遷為了事業(yè)彎腰，雖吃了宮刑的苦，卻嘗到了收獲的甜。……---------三、亮點(diǎn)示例

若無(wú)韓信壞一顆卑微的心，能屈能伸，甘受胯下之辱，怎有縱橫楚漢、戰(zhàn)功卓絕的傾世名將？若無(wú)司馬遷懷一顆卑微的心，含屈忍垢，幽愁發(fā)憤，怎有史家之絕唱，無(wú)韻致離騷的《史記》？若無(wú)勾踐懷一顆卑微的心，堅(jiān)強(qiáng)隱忍，臥薪嘗膽，怎有三千越甲可吞吳的奇跡？--------論證1.“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》的誕生又何嘗不是包含了“忍”的精神呢？接受了侮辱的司馬遷，學(xué)會(huì)了低頭，學(xué)會(huì)了忍。正是忍使他得以穿過(guò)人生中最狹窄的那道門。忍，為他換來(lái)了靈魂的永生。-------金乘羽2.彎腰雖使人暫時(shí)失了面子，但給人最終爭(zhēng)得了榮譽(yù)。彎腰雖傷了自尊，卻迎來(lái)了成功，獲得了尊重。司馬遷為了事業(yè)彎腰，雖吃了宮刑的苦，卻嘗到了收獲的甜?！?--------李詩(shī)瑤三、亮點(diǎn)示例還記得海明威舉起槍對(duì)準(zhǔn)自己的腦袋，海子平靜地躺在鐵軌上的那一刻，在人生路上的小門面前，他們選擇了死亡，殊不知，“屈”向這扇小門，人生才能得以延續(xù)，得以發(fā)展，得以再次輝煌。

可記否，勾踐臥薪嘗膽那份壯舉，他在人生的小門前，選擇了“屈”，“苦心人，終不復(fù)，三千越甲可吞吳”的豪邁成就了他最終光彩的一生。

相比這下，勾踐的“屈”贏得了生命的輝煌。

當(dāng)年馳騁沙場(chǎng)，當(dāng)年鑼鼓喧天，當(dāng)年劍氣十足，當(dāng)年豪情滿天。而如今，在江邊，仰天長(zhǎng)嘆的，不是別人，正是永遠(yuǎn)“仰視”的項(xiàng)羽。而學(xué)會(huì)了低頭的劉邦，雖兵少力稀，戰(zhàn)氣削弱，但在扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵時(shí)刻，他學(xué)會(huì)了低頭，鴻門宴，他“笑對(duì)”霸王，他“卑躬屈膝”，他放下尊嚴(yán)，他學(xué)會(huì)低頭。他正視了那扇小門，因此他成就了偉業(yè)；他學(xué)會(huì)了彎腰低頭，因此他成就了偉業(yè)，他懂得什么才是真正的尊嚴(yán)，什么才是真正的人格。我們要學(xué)會(huì)低頭。

從國(guó)君到馬前卒，命運(yùn)給勾踐開(kāi)了個(gè)不大不小的玩笑，無(wú)聲地為他關(guān)上了一扇大門，留一扇小門。小門意味著屈辱茍活，意味著夫差一遍遍羞辱。勾踐沒(méi)有退縮，二十年臥薪嘗膽，只為東山再起，“苦心人，天不負(fù)，三千越甲終吞吳”。

面對(duì)那么一扇小門，破釜沉舟的西楚霸王卻退縮了，四面楚歌不絕，軍隊(duì)不再，美人不再，豈能讓劉邦小兒此般戲弄，烏江邊上，西楚霸王的蓋世英氣戛然而止。他不知道，“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，他更不知道，穿過(guò)這扇門，江東父老一樣甘愿為他奔走，只因有志者，事竟成。

過(guò)渡人生不正是這樣么？就像雨后才會(huì)有彩虹，雪后才會(huì)有銀裝素裹。有多少人因?yàn)榉挪幌伦约簳簳r(shí)的尊嚴(yán)，不肯忍辱穿過(guò)這一扇小門，而給自己留下遺憾，為人所扼腕嘆息？三、亮點(diǎn)示例過(guò)渡古往今來(lái)，我們看到的，是在人生的小門前屈身的智慧與禪妙，更是以屈求伸，能屈能伸的果敢------忍是成功者的墊腳石，卻是失敗者的絆腳石。-------三、亮點(diǎn)示例結(jié)尾1.生活中，人生中，小門無(wú)處不在，不要被小門的狹窄而嚇得后退。我們不可以改變門的大小，卻可以改變我們穿過(guò)的方式。試著彎腰，側(cè)身，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)在門的另一側(cè)，是花香四溢、綠樹(shù)成蔭的康莊大道。

三、亮點(diǎn)示例結(jié)尾

生活中，人生中，小門無(wú)處不在，不要被小門的狹窄而嚇得后退。我們不可以改變門的大小，卻可以改變我們穿過(guò)的方式。試著彎腰，側(cè)身，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)在門的另一側(cè)，是花香四溢、綠樹(shù)成蔭的康莊大道。--------王蕓

生命本該如此，從未否認(rèn)堅(jiān)韌與不屈的壯節(jié)傲岸，只是在生命的渡口，擺渡到下一個(gè)渡口，不免有狂風(fēng)巨浪，有時(shí)柔韌人生也是一種美，畢竟，為了夢(mèng)想，低一下高貴的頭只是為了更好地走過(guò)困難，通往征程的終點(diǎn)。--------董奎彤三、亮點(diǎn)示例

1、朋友，如果你想擁有完美的人生，請(qǐng)彎腰側(cè)身?。ㄌ?hào)召式）

2、有時(shí)，彎腰就如同蟬蛻，只有經(jīng)過(guò)改變自我甚至否定自我的痛楚，才會(huì)創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。學(xué)會(huì)彎腰吧！只有彎腰，我們才能通過(guò)生命中那一道道狹窄的“門”，才能發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地，讓“肢體”自由舒展。在彎腰這個(gè)簡(jiǎn)單的姿勢(shì)里，蘊(yùn)涵著無(wú)盡的智慧和力量。（點(diǎn)題式）

3、追求成功的過(guò)程中，我們十有八九不會(huì)一帆風(fēng)順，一定會(huì)遇到困難、碰到瓶頸，也一定有“頭撞南墻”的時(shí)候。要想事情改變，首先得改變自己。只有改變自己，才會(huì)最終改變別人；只有改變自己，才中以最終改變屬于自己的世界。

面對(duì)人生種種所謂"小門"，硬闖硬擠者是莽漢；退縮不進(jìn)者是庸人；彎腰側(cè)身而進(jìn)者，這便是智者，我們應(yīng)做生活的智者，淡然一笑值千金。

例文：1.尺蠖之行，以屈求伸

有一種昆蟲叫尺蠖，它每次行走時(shí)都要蜷曲住，向前推進(jìn)。人生路上，也是如此，有時(shí)只有先屈身過(guò)一道小門，才能見(jiàn)到廣闊天空。

在小門前要懂得屈身，丈夫之志，能屈能伸，在烏江之畔，蘆荻聲聲中，項(xiàng)羽最終陷入十面埋伏，英雄末路，只有悲壯，但這時(shí)，有一道小門打開(kāi)了，只是很小一道，似乎并不容不下這個(gè)縱橫開(kāi)闔，只懂得大揮灑，大放縱的西楚霸王。但這時(shí)他只要肯彎一彎腰，收起那"喑嗚叱咤，千人皆廢"的匹夫之勇，橫過(guò)江東去，那么"江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知"。然而，他沒(méi)有，他說(shuō)自己無(wú)顏見(jiàn)江東父老，他不要?jiǎng)e人"憐而王我"，于是，三尺心，自刎而死。項(xiàng)王啊，你糊涂！天地間哪有天險(xiǎn)之灘，天難之途？在這一道小門前，你站直了，于是，在青史中，你倒下了。這是何等悲哀，豈是幾聲“天亡我也”所能掩蓋的？屈身可濟(jì)難啊。

戰(zhàn)場(chǎng)上有屈伸之道，正如書法中揖讓避就，不能筆筆飛揚(yáng)。然而，彎腰側(cè)身是為了什么？難道過(guò)了小門就是最終目的達(dá)到了嗎？

非也！屈是為了求伸，人生的書法中，有拱筆也有揚(yáng)筆，這才是以屈求伸的深意，在準(zhǔn)陰市集中時(shí)，眼前是蠻橫少年，身后是同鄉(xiāng)父老眾人，韓信如欲成名，只要拔劍刺去，讓那惡徒頃刻濺血。然而，他沒(méi)有，這種匹夫之名不是他要成就的，他有一身韜略，不是為了與草木同朽的。前面是那道陰森森的小門--少年胯下，是過(guò)還是不過(guò)？韓信已權(quán)衡再三，于是，他毅然彎身，匍匐爬過(guò)那塵土間的胯下，引得一市哄笑，半生辱名。但這不是他的終點(diǎn)，他最終持斧鋮，號(hào)令漢兵，"連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必勝"，一月下齊七十二城，成為疆場(chǎng)馳騁的"萬(wàn)人敵"，當(dāng)初之屈，昔日之辱，早已隨著赫赫戰(zhàn)功灰飛煙滅了。他真正做到了以屈求伸，成為一代之人杰，千載之英烈。這等氣概，又豈是烏江畔的項(xiàng)羽所能想到的？

一頁(yè)風(fēng)云散，我們看到的，是在人生的小門前屈身的智慧與妙禪，更是以屈求伸，能屈能伸的果敢。當(dāng)我們站在人生路上的小門前時(shí)，不必"大鵬展翅恨天低"，要做到"尺蠖之行，以屈求伸"！例文2.低低頭，前途一片光明

孟買佛學(xué)院的入學(xué)儀式無(wú)疑是別具一格的，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的儀式飽含著無(wú)窮的深意，它告訴了我們一個(gè)道理，人生的路上有時(shí)需要低低頭。很早，古人便有云：“寧為玉碎，不為瓦全?！鼻О倌觊g，這種寧死不屈的氣魄備受世人稱所推崇，故有屈原江邊悲苦憤懣的《離騷》傳世，文天祥表白心跡慨嘆成吟的《過(guò)零丁洋》，譚嗣同獄中發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的血淚詩(shī)句。每當(dāng)讀書至此，在心胸被他們激起波瀾的同時(shí)，不禁也陷入新的思考。屈原、文天祥、譚嗣同，你們?yōu)t灑的引頸就戮，留下悲壯深沉的詞句，以表達(dá)對(duì)國(guó)家的無(wú)限忠誠(chéng)。可你們悲壯的例文2.低低頭，前途一片光明劉宇航

孟買佛學(xué)院的入學(xué)儀式無(wú)疑是別具一格的，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的儀式飽含著無(wú)窮的深意，它告訴了我們一個(gè)道理，人生的路上有時(shí)需要低低頭。很早，古人便有云：“寧為玉碎，不為瓦全?！鼻О倌觊g，這種寧死不屈的氣魄備受世人稱所推崇，故有屈原江邊悲苦憤懣的《離騷》傳世，文天祥表白心跡慨嘆成吟的《過(guò)零丁洋》，譚嗣同獄中發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的血淚詩(shī)句。每當(dāng)讀書至此，在心胸被他們激起波瀾的同時(shí)，不禁也陷入新的思考。屈原、文天祥、譚嗣同，你們?yōu)t灑的引頸就戮，留下悲壯深沉的詞句，以表達(dá)對(duì)國(guó)家的無(wú)限忠誠(chéng)?？赡銈儽瘔训乃篮螅瑖?guó)家依舊風(fēng)雨飄搖，百姓仍舊顛沛流離。邪氣更甚，而正義的力量卻被削減。在困難面前你們?cè)诓恢挥X(jué)中扮演