國家制度和社會治理第四單元同步測試習(xí)題（含答案）

第四單元測試1.《南齊書?州郡志》載：“時百姓遭難，流移此境（南方），流民多庇大姓以為客。（東晉）元帝太（大）興四年（321年），詔以流民失籍，使條名上有司，為給客制度?！边@一制度的制定意在（）A．打擊豪門地主 B．限制土地兼并C．緩解財政困難 D．調(diào)和社會矛盾2.《資治通鑒》有載：“謝玄、謝琰、桓伊等引兵渡水（混水）擊之?！乇鞚ⅰ渥哒呗勶L(fēng)聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息，……死者什七、八”。這場戰(zhàn)役（）A．成就了晉國的春秋霸業(yè) B．激發(fā)了秦國的商鞅變法C．加劇了北方的民族矛盾 D．加速了南北的統(tǒng)一進(jìn)程3.1971年10月25日，第26屆聯(lián)大以76票贊成、35票反對的絕對優(yōu)勢，通過了恢復(fù)中國在聯(lián)合國一切合法權(quán)利的提案。中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)（）A．標(biāo)志著中國外交已經(jīng)走向成熟B．動搖了美國世界霸主地位C．利于提高發(fā)展中國家國際地位D．加速了兩極格局走向瓦解4.有學(xué)者稱贊某個歷史人物的作為：“廓清了東西方海上交通道路，溝通了東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流，完成了中國對外交往從陸路向海路的重大轉(zhuǎn)折”，“增進(jìn)了當(dāng)時中國對國外的了解”，“在中外文明交流史上譜寫了嶄新的篇章”。他贊揚(yáng)的應(yīng)是（）A．玄奘B．戚繼光C．鄭和D．林則徐5.中世紀(jì)晚期，一位駐羅馬的日耳曼使節(jié)在呈給王侯的一封信里寫道：“貪婪在羅馬教廷里主宰一切，并且天天都有新花樣……向日耳曼人詐取金錢……因而引起許多咆哮與憤怒?！辈牧峡梢杂脕斫忉專ǎ〢．宗教改革具有深厚的群眾基礎(chǔ)B．文藝復(fù)興對日耳曼地區(qū)的影響C．宗教改革發(fā)端于德意志的緣由D．德意志的分裂助長了教會貪婪6.宗教改革時期歐洲出現(xiàn)了路德宗、加爾文宗、安立甘宗等宗派，還有從這些宗派中不斷分化出來的更多宗派。這些宗派統(tǒng)稱為新教，英文為Protestantism，字根是Protest，中文譯為“抗議、反對”。歷史上的宗教改革（）A．反對德意志的教皇 B．反對信仰基督教C．反對羅馬教廷權(quán)威 D．反對歐洲君主制7.20世紀(jì)50年代，在某外交思想指導(dǎo)下，中印友好之風(fēng)吹遍了兩國廣袤大地。中緬妥善解決了邊界問題。該思想還成為國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。這個思想是（）A．一邊倒B．和平共處五項原則C．求同存異D．反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治8.20世紀(jì)70年代，中國外交打開新局面，迎來了新中國成立以來與世界各國建交的又一次高潮。1972年，尼克松訪華簽署中美上?！堵?lián)合公報》。這標(biāo)志著（）A．新中國開始獨(dú)立自主的外交B．中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位C．中美關(guān)系開始走向正?；疍．中美正式建立外交關(guān)系9.1954年中緬印三國倡導(dǎo)確立了“和平共處五項原則”，該原則最初并沒有得到國際社會的普遍認(rèn)可與支持，但目前已經(jīng)成為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。該原則對當(dāng)今構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的有益經(jīng)驗是（）A．通過雙邊協(xié)商談判解決國際爭端B．消除掉不同國家之間的分歧C．重視強(qiáng)化已有的地緣性區(qū)域關(guān)系D．努力擴(kuò)大共同利益的匯合點(diǎn)10.格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》中寫道：“根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權(quán)力的人，乃是唯一擁有結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主?！辈牧系暮诵膬?nèi)容為（）A．君主制定條約可以保證世界的和平B．強(qiáng)調(diào)了主權(quán)國家在國際關(guān)系中的主體地位C．確認(rèn)了國際法的基本原則D．開創(chuàng)了通過談判達(dá)成協(xié)議來解決國際爭端的先例11.1955年，在躲過克什米爾公主號暗殺事件后，周恩來不畏艱險出席萬隆會議，在會議進(jìn)程中數(shù)次力挽狂瀾，將會議一步一步引向求同存異、和平共處精神的勝利。這體現(xiàn)出（）A．亞非國家的分歧不可調(diào)和B．西方國家在外交上孤立中國C．部分亞非國家的觀念落后D．中國政府的外交智慧12.據(jù)《史記》記載，漢武帝多次派使節(jié)攜帶大量錢財布帛出使西域諸國。在大宛國一帶，“以蒲陶（葡萄）為酒……俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實來，于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲萄（葡萄）、苜蓿極望”。這一記載反映了（）A．葡萄、苜蓿種植已普及 B．政治交往促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流C．西漢社會風(fēng)俗發(fā)生變化 D．“絲綢之路”完全形成13.1961年一篇題目為《老撾和不幸的城市》的社論，說日內(nèi)瓦是“一個不幸的城市”，理由是：七年前的一次會議，“我們（指美國人）曾經(jīng)在這里勉強(qiáng)地同中國共產(chǎn)黨坐在一起”。這會議是（）A．加強(qiáng)了中國與亞非各國的聯(lián)系B．提出了“求同存異”的基本方針C．提出了和平共處五項原則D．達(dá)成了恢復(fù)印度支那和平的決議14.“草木皆兵”這一成語出自《晉書》對于一場發(fā)生在東晉與前秦之間戰(zhàn)爭的記載：“堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳。又北望八公山上草木，皆類人形，顧謂融曰：‘此亦就敵也!何謂少乎？’憮然有懼色?！辈牧现猩婕暗膽?zhàn)爭是（）A．赤壁之戰(zhàn)B．淝水之戰(zhàn)C．楚漢戰(zhàn)爭D．牧野之戰(zhàn)15.《劍橋中國晚清史》寫道：左宗棠的遠(yuǎn)征是中華帝國最后一次向“西域”的大舉征伐。他本人把他的武功比隆于漢唐兩代。另外，這是一場中國人的種族戰(zhàn)爭，可比之于清代中葉或唐代的遠(yuǎn)征。對于這次“遠(yuǎn)征”的說法，正確的有（）

①發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭后

②他確定了“先南后北，急進(jìn)緩戰(zhàn)”的策略

③在伊犁建立抗俄軍事基地

④根據(jù)左宗棠的建議，清政府在新疆設(shè)立行A．①②B．①③④C．①④D．①②④16.閱讀材料，回答問題。材料1618-1648年發(fā)生了席卷整個歐洲的三十年戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》承認(rèn)和確立了國家主權(quán)、國家獨(dú)立、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭執(zhí)等一系列國際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，使國際法擺脫了神學(xué)的束縛，宣告了近代國際法的產(chǎn)生。1789年法國大革命爆發(fā)，法國資產(chǎn)階級政府為對抗一些歐洲國家的干涉，提出了國家基本權(quán)利與義務(wù)的概念、國家主權(quán)原則、領(lǐng)土完整原則、不干涉內(nèi)政原則、在戰(zhàn)爭中貫徹人道主義原則等等，它們成為近代國際法的基本原則和制度。19世紀(jì)，資本主義國家又召開了一系列會議，簽定了一系列國際條約，這些條約規(guī)定了許多國際法的原則，進(jìn)一步擴(kuò)大了國際法的領(lǐng)城。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著資本主義進(jìn)入帝國主義階段，帝國主義國家又提出了一系列的國際原則，例如，保護(hù)關(guān)系、勢力范圍、合法干涉、領(lǐng)事裁判權(quán)制度、租界、租借地等等，這些規(guī)定使資本主義初期確立的一些進(jìn)步原則和規(guī)則名存實亡?！幾躁愇膶W(xué)《國際法對戰(zhàn)爭及使用武力的規(guī)范》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析近代國際法產(chǎn)生的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對近代國際法進(jìn)行評價。答案：1-