河北省張家口宣化一中2025屆高三政治上學期階段測試試題七

PAGEPAGE24河北省張家口宣化一中2025屆高三政治上學期階段測試試題（七）一、選擇題（本大題共15小題，共30.0分）2024年1月5日，《庚子年》生肖鼠郵票（見圖）正式發(fā)行，銷售喜人。其中，“子鼠開天”寓意民間傳聞中的“鼠咬天開”，鼠年生活節(jié)節(jié)之意；“鼠兆豐年”寓意2024年五谷豐登，家庭生活華蜜美滿，也包含鼠到福來的含義。生肖郵票熱銷，是因為其（）

①是人類社會實踐的產(chǎn)物

②是民族文化的集中展示

③包含了中華傳統(tǒng)文化的元素

④契合了人們的精神文化需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④甲骨文“家”字如圖，“宀”表示房屋，“豕”就是豬，“家”字表示屋里養(yǎng)著一頭大腹便便的豬。在農(nóng)業(yè)社會，豬不僅是平民家庭最重要的肉食來源，也是重要的經(jīng)濟來源。由此可以解讀出（）

①漢字具有豐富的文化內涵

②中華文化具有特有的包涵性

③精神產(chǎn)品是確定的物質生產(chǎn)狀況的反映

④漢字對于展示人們的精神世界有獨特作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④隨著外來文化快速涌入我國，一方面，使傳統(tǒng)文化在產(chǎn)業(yè)化、文化創(chuàng)新方面得到了快速的發(fā)展；另一方面，也出現(xiàn)部分人在思想觀念、民族節(jié)日等方面盲目崇拜西方的傾向。這說明，中外文化溝通（）A.有利于我國吸取各國文化成果 B.有利于推動中華文化走向世界

C.必需增加各國對中華文化的認同 D.必需堅持以我為主、為我所用《哪吒之魔童降世》源于中國傳統(tǒng)神話故事，但更多體現(xiàn)當代人的價值觀念。影片將中國故事和動漫嬉戲、好萊塢式敘事及視覺特效有機結合，做出高度風格化的視覺大片，贏得了年輕觀眾的情感共鳴。影片的創(chuàng)作思路表明（）

①中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以與當代文化相適應

②中華文化在溝通、借鑒與融合中實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展

③不同國家和民族的文化在溝通、借鑒中融為一體

④社會主義核心價值觀的影響無所不在、無時不有A.①② B.①④ C.②③ D.③④首批中國農(nóng)夫豐收節(jié)推廣闊使李子柒因拍攝古風鄉(xiāng)村生活、傳統(tǒng)美食而爆紅海外?！皼]有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事?！边@說明（）

①文化既是民族的，又是世界的

②越是古老的文化越具有意義與價值

③講好中國故事要充分體現(xiàn)中國特色

④創(chuàng)新文化溝通形式是講好中國故事的根本途徑A.①② B.①③ C.②③ D.③④2024年北京冬奧會會徽“冬夢”、以漢字“冬”為靈感來源，圖形上半部分呈現(xiàn)滑冰運動員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運動員的英姿，下面還有“BEIJING2024的字樣和奧林匹克五環(huán)標記。北京冬奧會會徽的設計（）

①說明人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

②既呈現(xiàn)中華文化，又體現(xiàn)文化的多樣性

③源于設計者的靈感，形象展示活動的活力

④體現(xiàn)了中華文化面對世界、博采眾長A.①② B.①③ C.②④ D.③④依依濠江情，拳拳中國心。20年前，“你可知Macau，不是我真姓，我離開你太久了，母親……”稚嫩的童音，表達了對祖國的赤子之心；特地為澳門回來20周年所創(chuàng)作的《蓮成一家》，表達了“一家中國心，明天更美妙”的美妙祝福。這反映出（）

①澳門回來后，愛國主義由抽象轉化為詳細的行動

②澳門同胞劇烈的國家認同感、歸屬感和民族驕傲感

③愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族之魂

④愛國主義深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因A.①② B.②④ C.①③ D.③④“學習強國”推出“社會主義核心價值觀主題微電影”專欄，聚焦一般人踐行社會主義核心價值觀的故事，傳遞主動人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。這樣做的目的在于（）A.抵制不同的社會思潮，克服價值追求的差異性

B.凝魂聚氣、強基固本，增加國家的文化軟實力

C.抵擋西方文化，彰顯中國特色社會主義文化自信的力氣

D.弘揚民族精神，發(fā)揮社會主義核心價值觀的“主心骨”作用茫茫宇宙，我們從哪里來？宇宙中還有沒有其他類似地球的星球也能演化誕生命？2024年諾貝爾物理學獎獲得者，在過去的20年時間里，找到了數(shù)百個系外行星。他們的探討，有助于我們理解宇宙演化和地球在宇宙中的位置。材料表明（）

①思維和存在具有同一性

②意識活動具有主動創(chuàng)建性

③意識能指導人們改造世界

④實踐活動具有客觀物質性A.①② B.①④ C.②③ D.②④下列說法與如圖中兩個人世界觀相同的是（）

A.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

B.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

C.假作真時真亦假，無為有處有還無

D.天地合而萬物生，陰陽接而改變起顏色是物品的一種屬性，卻被賜予了各種文化含義，會引起人們劇烈的情感反應。紅色很受國人歡迎，代表著祥瑞和好運。也有許多人喜愛藍色，認為這是一個安靜又引人幻想的詞語，讓人聯(lián)想到天空、大海、愛情、悲傷、無限。人們對顏色的“情感反應”（）

①意味著顏色是獨立于人的意識之外的，具有客觀性

②是主體對于客體的能動的反映，具有自覺選擇性

③是客觀事物對于主體的主動意義，具有主動創(chuàng)建性

④包含著人對自身和外部世界關系的理解，具有差異性。A.①③ B.①④ C.②③ D.②④習近平新時代中國特色社會主義思想，是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會生活的根本指針，是21世紀的馬克思主義。據(jù)此，我們可以這樣理解：習近平新時代中國特色社會主義思想（）

①是馬克思主義中國化的最新理論成果

②是實現(xiàn)中華民族宏大復興的行動指南

③是指明中國發(fā)展方向的“科學之科學”

④深刻地回答了怎樣建設黨的重大問題A.①② B.①④ C.②③ D.③④“群體免疫”是指人群或牲畜群體對傳染的反抗力。據(jù)科學權威報告，形成“群體免疫”的核心是須要有足夠多的人具有免疫實力。假如新病毒出現(xiàn)、沒有疫苗、只有極少數(shù)人有先天免疫力，“群體免疫”是不行能的。材料表明（）A.實踐是相識發(fā)展的動力 B.真理是詳細的、有條件的

C.實踐是相識的唯一來源 D.相識具有反復性、無限性近來，有人假借量子波概念鼓吹“量子波動速讀”，宣揚只需通過快速翻書就能極大提高學習效率。事實上，量子學探討中的“波”概念和我們平?？吹降乃ā⒙暡?、地震波有很大的區(qū)分。波的概念無論如何拓展，書本上的油墨不具備傳播功能，書本所承載的才智和學問，更不會自動呈現(xiàn)到你的腦子里。這說明（）A.相識具有反復性、無限性、上升性

B.對新事物的相識有一個由淺入深的過程

C.真理是客觀的，真理面前人人同等

D.新事物發(fā)展的總趨勢是前進中有曲折黨的十九大報告一樣同意將習近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，這一思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表，重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族宏大復興而奮斗的行動指南。這體現(xiàn)的相識論道理是（）

①相識的無限性確定了真理探究的過程性

②原有理論在新的實踐過程中經(jīng)常被推翻

③相識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越的過程

④實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、論述題（本大題共5小題，共70.0分）閱讀下列材料，結合所學學問回答問題。

習近平總書記強調，扶貧先扶志，扶貧必扶智。扶志就是扶思想、扶觀念、扶信念，幫助貧困群眾樹立起擺脫逆境的斗志和志氣；扶智就是扶學問、扶技術、扶思路，幫助和指導貧困群眾著力提升脫貧致富的綜合素養(yǎng)。假如扶貧不扶志，扶貧的目的就難以達到，即使一度脫貧，也可能會再度返貧。假如扶貧不扶智，就會學問匱乏、智力不足、身無長物，甚至造成貧困的代際傳遞。要從根本上擺脫貧困，必需智隨志走、志以智強，實施“志智雙扶”，才能激發(fā)活力，形成合力，從根本上鏟除滋生貧困的土壤。

運用辯證唯物論的學問，分析“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”觀點的合理性。

體育是一種世界語言，是全球通用的表達方式，它逾越了語言障礙，超越了不同民族的文化差異，搭建起了跨越民族、宗教、信仰、習俗甚至種族的橋梁，不斷塑造著共同的體育精神。在X市某中學的體育課上，某體育老師播放了一段2024年世界跳水錦標賽的視頻，并提出了一個問題：這場競賽公允嗎？學生們就此爭論紛紛：

學生A：不公允。跳水運動是藝術與體育的結合，裁判打分的主觀性很強。

學生B：很公允。裁判打分有客觀標準和統(tǒng)一規(guī)則，按規(guī)則打分就是公允。

面對同學們的爭辯，體育老師作了總結：體育競賽的公允總是相對的。任何競賽都受到裁判、場地、器材、技術、天氣等因素的影響。

結合材料，回答以下問題：運用《文化生活》學問，說明“體育是一種世界語言”。運用相識論的學問，就競賽公允的相對性問題綻開分析。

閱讀材料，回答問題。

材料一：中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源于原始歌舞，經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術，它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成。中國戲曲將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質中體現(xiàn)其各自的特性。經(jīng)過長期的發(fā)展演化，逐步形成了以“京劇、豫劇、越劇、評劇、黃梅戲”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。

材料二：戲曲具有悠久的歷史、獨特的藝術魅力和深厚的群眾基礎，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。隨著社會的快速發(fā)展，中國戲曲藝術面臨活力不足、劇種削減、人才斷檔、市場萎縮等問題。近年來，國家出臺了支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策，確立了由政府扶持戲曲事業(yè)的方針，把戲曲的愛護、傳承和發(fā)展，提升到國家和社會發(fā)展的戰(zhàn)略層面。結合材料一，說明中國戲曲的形成發(fā)展是怎樣體現(xiàn)中華文化的基本特征的？結合“建設社會主義文化強國”的有關學問，如何推動戲曲文化在當代的傳承和發(fā)展？

2024年7月23日，鮑里斯?約翰遜當選執(zhí)政黨保守黨領袖成為英國新一任首相。為實現(xiàn)如期脫歐，約翰遜懇求女王伊麗莎白二世提前進行議會選舉并獲得批準。12月13日約翰遜領導的保守黨贏得議會確定多數(shù)席位，12月20日新一屆議會投票表決通過了首相約翰遜與歐盟達成的新脫歐協(xié)議。

2024年11月9日，共和黨人唐納德?特朗普當選美國總統(tǒng)。2024年11月實行的美國中期選舉，民主黨奪回眾議院限制權，共和黨則進一步鞏固了參議院多數(shù)黨地位。2024年12月13日，美國國會眾議院司法委員會表決通過針對總統(tǒng)特朗普的兩項彈劾條款。但從程序看，還須要至少三分之二的參議員認為總統(tǒng)有罪，總統(tǒng)才會被解職，因此，有人認為，彈劾案幾乎無通過可能。

結合材料，運用《國家與國際組織常識》的相關學問，回答下列問題：為什么約翰遜與歐盟達成的新脫歐協(xié)議能在議會順當通過，而美國總統(tǒng)的彈劾案“幾乎無通過可能”？如何理解英、美兩國政體異中有同、殊途同歸？

全面建成小康社會--城市老街居民一個也不能少。

一方面，老街承載著城市的文化記憶，現(xiàn)代化改造必定帶來文化上的割舍；另一方面，老街的現(xiàn)代化改造勢在必行。否則，蝸居城市老街的居民就實現(xiàn)不了居住的小康夢。詳細狀況如下：①資金來源方面，政府財力有限，難以大規(guī)模投入，但一些企業(yè)看到商機，情愿投資。②居民意愿方面，改造意愿劇烈，阻力小，但一部分居民要求異地安置。另一部分則希望留下，以守住文化之根。③地段區(qū)位方面，位居城市中心，商業(yè)價值高，但破舊的建筑不適合。X市為化解這些沖突，擬定了以下讓部分老建筑運用權，以多方民營資本投入；公開招標，吸引多家企業(yè)參加競爭，提高改造品質和效率，增進老街居民的福祉。②敬重居民意愿，對外遷的居民賜予補償，對留下的居民，保證其全部合法權益。③完善生活公共服務和市政配套功能，兼顧居住與商業(yè)需求，提升老街商業(yè)價值。

在X市老街的現(xiàn)代化改造大潮中，居委會王大媽寫一封公開信，勸告能夠留下的老街居民都留下，以傳承和發(fā)展“我們的文化之根”。敬愛的老摯友們：

我們腳下的這片土地，是生我養(yǎng)我的根基所在。這里有我們共同的特有的鄉(xiāng)音，有我們成長和生活的蹤跡。

_____

_____

_____

王XX

2024年10月5日結合材料，探究回答下列問題：結合材料，運用辯證唯物論的學問，說明X市是如何做到從實際動身的？結合運用《文化生活》學問，將王大媽的公開信續(xù)寫完整。

要求：緊扣主題，論述充分，術語規(guī)范，250字左右。

2024-2025學年上學期宣化一中高三政治階段測試卷（七）答案和解析1.【答案】D

【解析】①不符合題意，郵票是人類社會實踐的產(chǎn)物，但不是熱銷的緣由；

②不符合題意，慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達；

④③符合題意，“鼠兆豐年”寓意2024年五谷豐登，家庭生活華蜜美滿，也包含鼠到福來的含義，說明生肖郵票包含了中華傳統(tǒng)文化的元素，契合了人們的精神文化需求；

故選：D。

本題考查：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)特點和影響

1．傳統(tǒng)文化的特點：

（1）繼承性。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的文化。

（2）相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的詳細內涵又能夠因時而變。

（3）顯明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

2．傳統(tǒng)文化的影響：

（1）主動作用：傳統(tǒng)文化假如能順應社會生活的變遷，不斷滿意人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起主動作用。

（2）消極作用：傳統(tǒng)文化假如一成不變，則會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

本題考查學生獲得解讀信息，調動應用學問實力，難度一般。我們做每一道政治選擇題都是運用已有的學問，對題干供應的材料、信息進行分析、甄別、遴選，平常要留意夯實基礎，培育實力。

2.【答案】B

【解析】①③符合題意，從甲骨文“家”字的構成來看，表示屋里養(yǎng)著一頭大腹便便的豬。在農(nóng)業(yè)社會，豬不僅是平民家庭最重要的肉食來源，也是重要的經(jīng)濟來源。這說明漢字具有豐富的文化內涵，精神產(chǎn)品是確定的物質生產(chǎn)狀況的反映；

②不合題意，材料不能表明中華文化具有特有的包涵性；

④錯誤，文學藝術對于展示人們的精神世界有獨特作用。

故選：B。

本題考查：中華文化

（1）中華文化源遠流長的重要見證：漢字和史書典籍。

（2）漢字是中華文明的重要標記。

①文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。

②文字的獨創(chuàng)使得人類文明得以傳承，標記人類進入文明時代。

③漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內涵豐富，今日為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標記。

本題為理解型選擇題，可以采納釋理法解題，就是依據(jù)材料供應的事例，對接教材中的相關學問點，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一樣的就選。要特殊留意挖掘材料中隱含的意思，對材料進行完整、精確的理解。本題難度適中。解答時留意解除錯誤選項和無關選項。

3.【答案】D

【解析】A說法錯誤，我們要吸取各國的優(yōu)秀文化成果。

B不合題意，材料強調的是如何正確對待外來文化，而不是強調推動中華文化走向世界。

C說法錯誤，要增加我國對中華文化的認同，而不是各國對中華文化的認同。

D符合題意，出現(xiàn)部分人在思想觀念、民族節(jié)日等方面盲目崇拜西方的傾向，這說明，中外文化溝通要堅持以我為主、為我所用。

故選：D。

本題考查：文化傳承與創(chuàng)新

①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑；

②正確對待傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)，推陳出新（或取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新）；

③正確對待外來文化，面對世界，博采眾長；以我為主，為我所用；

④發(fā)揮文化創(chuàng)新的主體--人民群眾的作用，動員人民群眾廣泛參加，充分發(fā)揮其主動性、主動性和創(chuàng)新性。

本題考查文化傳承與創(chuàng)新，旨在考查學生對教材學問點的駕馭和對材料的分析理解實力，對于此類型題目，學生須要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的學問點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。

4.【答案】A

【解析】①符合題意，《哪吒之魔童降世》源于中國傳統(tǒng)神話故事，但更多體現(xiàn)當代人的價值觀念。這說明中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以與當代文化相適應；

②符合題意，影片將中國故事和動漫嬉戲、好萊塢式敘事及視覺特效有機結合，做出高度風格化的視覺大片，贏得了年輕觀眾的情感共鳴。這說明中華文化在溝通、借鑒與融合中實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展；

③錯誤，不同國家和民族的文化并沒有融為一體；

④不合題意，材料不能表明社會主義核心價值觀的影響無所不在、無時不有。

故選：A。

本題考查：中華文化；文化傳承與創(chuàng)新

1、中華文化

①中華文化的力氣深深的熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中，是激勵中國人民克服困難、創(chuàng)建華蜜生活的強大精神力氣，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)美妙明天的不竭力氣之源，是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。

②提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力。要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參加性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把既繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面對世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去，要讓整個世界都聽到中國文化的聲音。

2、文化傳承與創(chuàng)新

文化創(chuàng)新的基本途徑：

（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新

①文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進文化的過程。

②一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。

（2）面對世界，博采眾長

①文化的溝通、借鑒與融合，是學習和吸取各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化溝通、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。

②文化多樣性是世界文化的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎。

③在文化溝通、借鑒與融合的過程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果，要以我為主、為我所用。

考查學生提取信息、調動所學學問理解和解決問題的實力。解答本題，一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學學問對應起來，另一方面運用解除法去除不合題意和錯誤的選項。

5.【答案】B

【解析】①③正確，首批中國農(nóng)夫豐收節(jié)推廣闊使李子柒因拍攝古風鄉(xiāng)村生活、傳統(tǒng)美食而爆紅海外?！皼]有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”這說明文化既是民族的，又是世界的，講好中國故事要充分體現(xiàn)中國特色；

②錯誤，越是古老的文化越具有意義與價值說法確定；

④錯誤，立足社會實踐是講好中國故事的根本途徑。

故選：B。

本題考查：文化的多樣性

①地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。

②特點：文化是民族的，各民族文化都有自己的文化特性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調。

③意義：敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求，是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。保持世界文化的多樣性，世界才會豐富多彩，充溢朝氣和活力。

本題考查考生對材料的分析理解實力，考生在分析題肢的時候，要結合材料進行思索，留意解除錯誤選項。解答本題的關鍵在于對材料的理解和把握，本題難度適中。

6.【答案】C

【解析】①不合題意，材料內容體現(xiàn)不出人民群眾是文化創(chuàng)新的主體；

②④符合題意，材料中強調北京冬奧會會徽“冬夢”、以漢字“冬”為靈感來源，下面還有“BEIJING2024的字樣和奧林匹克五環(huán)標記，這既呈現(xiàn)中華文化，又體現(xiàn)文化的多樣性，體現(xiàn)了中華文化面對世界、博采眾長；

③說法錯誤，文化源于社會實踐，而不是設計者的靈感。

故選：C。

本題考查：文化的多樣性；文化傳承與創(chuàng)新

1、文化的多樣性

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。不同民族和國家文化的內容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。

2、文化傳承與創(chuàng)新

面對世界，博采眾長：

①文化的溝通、借鑒與融合，是學習和吸取各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化溝通、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。

②文化多樣性是世界文化的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎。

③在文化溝通、借鑒與融合的過程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果，要以我為主、為我所用。

本題考查文化的多樣性、文化傳承與創(chuàng)新，考查學生提取信息、調動所學學問理解和解決問題的實力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一樣的表述，可運用解除法去除不合題意的及錯誤的選項。

7.【答案】B

【解析】①錯誤，愛國主義不是抽象的，而是詳細的，不存在“由抽象轉化為詳細的行動”的問題；

②④符合題意，20年前，稚嫩的童音，表達了對祖國的赤子之心；今日特地為澳門回來20周年所創(chuàng)作的《蓮成一家》，表達了“一家中國心，明天更美妙”的美妙祝福。這反映出澳門同胞劇烈的國家認同感、歸屬感和民族驕傲感；愛國主義深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因；

③錯誤，中華民族精神是中華民族之魂。

故選：B。

本題考查：中華民族精神

（1）中華民族精神的基本內涵：

以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇（立業(yè)根基）、自強不息的宏大民族精神。

勤勞英勇是中華民族的優(yōu)良品行，奠定了中華民族堅不行摧的立業(yè)根基。中國共產(chǎn)黨將這種精神發(fā)揚光大，使艱苦奮斗成為共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

（2）中華民族精神的核心：中華民族精神的核心是愛國主義。它貫穿民族精神的各個方面；它是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟；是各族人民同舟共濟、自強不息的精神支柱。愛國主義不是抽象的，而是詳細的。在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質上是一樣的。

本題為理解型選擇題，可以采納釋理法解題，就是依據(jù)材料供應的事例，對接教材中的相關學問點，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一樣的就選。要特殊留意挖掘材料中隱含的意思，對材料進行完整、精確的理解。本題難度適中。解答時留意解除錯誤選項。

8.【答案】B

【解析】A錯誤，“抵制不同的社會思潮”說法錯誤，因為對不同的社會思潮要辯證的對待，要“揚棄”，而不是一味的“抵制”；

B正確，依據(jù)題意，推出“社會主義核心價值觀主題微電影”專欄，聚焦一般人踐行社會主義核心價值觀的故事，傳遞主動人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。這樣做的目的在于凝魂聚氣、強基固本，增加國家的文化軟實力；

C不合題意，該項不是材料所述舉措的目的，再者，對西方文化要一分為二辯證的對待，而不是“抵擋”；

D錯誤，弘揚民族精神，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領作用；

故選：B。

本題考查：社會主義核心價值體系

（1）堅持社會主義核心價值體系要堅持馬克思主義指導思想，樹立中國特色社會主義共同志向，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，提倡社會主義榮辱觀，不斷增加意識形態(tài)領域主導權和話語權；黨必需牢牢駕馭意識形態(tài)工作的領導權。

（2）堅持社會主義核心價值體系，必需推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

（3）堅持社會主義核心價值體系，必需弘揚主旋律，發(fā)揮先進文化的引領作用，凝魂聚氣、強基固本，增加國家的文化軟實力。

該題考查學生提取信息、調動所學學問理解和解決問題的實力。學生在解題的過程中要特殊留意“目的在于”這一信息，明確答題指向。留意題干的規(guī)定性，題肢的適應性是解答選擇題的重要原則。

9.【答案】A

【解析】①②符合題意，2024年諾貝爾物理學獎獲得者，在過去的20年時間里，找到了數(shù)百個系外行星。他們的探討，有助于我們理解宇宙演化和地球在宇宙中的位置。材料表明思維和存在具有同一性，意識活動具有主動創(chuàng)建性；

③④不合題意，材料不能體現(xiàn)意識能指導人們改造世界、實踐活動具有客觀物質性。

故選：A。

本題考查：思維和存在具有同一性；意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)建性

1、思維和存在具有同一性

思維和存在具有同一性，即思維能夠正確地相識存在，這是對思維和存在有無同一性問題的確定回答，屬于可知論的觀點。

2、意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)建性

（1）意識活動的主動創(chuàng)建性是指：人們可以依據(jù)對事物本質和規(guī)律的相識，預見到在哪些狀況和條件下，應當出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預先提出安排和方案，實行措施，防范不良狀況，利用有利狀況，造福自身。這些都體現(xiàn)了相識活動的主動性和創(chuàng)建性。

（2）意識活動具有自覺的選擇性是指：我們所相識的反映的世界，其實只是反映出我們所情愿承認的那一部分，而絕非全部。相識外境的意識活動是種自我主觀的行為，我們的一切認知行為其實都是自我意識的選擇性反映，談不上真和偽，一切見解都不是真實的對外界的反映，只是在反映我們自己對外界的相識程度而已。

考查學生提取信息、調動所學學問理解和解決問題的實力。解答本題，一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學學問對應起來，另一方面運用解除法去除不合題意的選項。

10.【答案】A

【解析】圖中騎自行車的人認為后邊的汽車不敢撞他，后邊開車的人認為前邊騎車的人確定會給他讓路，誰也不讓誰，屬于主觀唯心主義。

A符合題意，宇宙便是吾心，吾心即是宇宙，屬于主觀唯心主義；

B不合題意，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，屬于沖突雙方的轉化；

C不合題意，假作真時真亦假，無為有處有還無，此觀點否認了真理的客觀性；

D不合題意，天地合而萬物生，陰陽接而改變起，屬于古代樸實唯物主義。

故選：A。

本題考查：主觀唯心主義

把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依靠于人的主觀精神。

考查學生對教材學問點的駕馭和對材料的分析理解實力，對于此類型題目，學生須要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的學問點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。

11.【答案】D

【解析】①不合題意，顏色是物品的一種屬性，是獨立于人的意識之外，具有客觀性，但相同的顏色卻因為不同的人而被賜予不同的文化含義，這種“情感反應”與人的意識有關；

②符合題意，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么，所以同樣的顏色對于不同的人卻有不同的含義，這說明人們對顏色的“情感反應”是主體對于客體的能動的反映，具有自覺選擇性；

③不合題意，顏色本身是物品的屬性，對人并沒有主動意義，是人在對客觀屬性反映的時候，賜予了它意義；

④符合題意，人們在理解外界世界的時候具有個體差異性，所以人們對于不同的顏色有不同的“情感反應”。

故選：D。

本題考查：意識的自覺選擇性、影響相識的因素

1、意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。

2、人們對客觀事物的相識不僅會受到詳細的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、學問水平、思維實力、生理素養(yǎng)等條件的限制。

本題為理解型選擇題，可以采納釋理法解題，就是依據(jù)材料供應的事例，對接教材中的相關學問點，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一樣的就選。要特殊留意挖掘材料中隱含的意思，對材料進行完整、精確的理解。本題難度適中。

12.【答案】A

【解析】①②正確，習近平新時代中國特色社會主義思想，是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是實現(xiàn)中華民族宏大復興的行動指南；

③錯誤，習近平新時代中國特色社會主義思想并不是“科學之科學”；

④不符合題意，“三個代表”回答了“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的重大問題。

故選：A。

本題考查：習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內容和地位

（1）習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義建設這一命題在新時代的集中理論呈現(xiàn)，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必需堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

（2）習近平新時代中國特色社會主義思想是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密、相互貫穿的思想理論體系。

①“八個明確”，主要是從理論層面來講，它是習近平新時代中國特色社會主義思想的基本內涵、四梁八柱、核心要義。因為中國特色社會主義始終在發(fā)展過程當中，在不同的時代、不同的發(fā)展階段、不同的歷史方位會有不同的內涵。

②“十四個堅持”是行動綱領層面的概括，是對新時代怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的科學回答，是“八個明確”內容在實踐層面的綻開。這充分說明，習近平新時代中國特色社會主義思想既是指導思想，又是行動綱領，集中體現(xiàn)了理論與實踐相統(tǒng)一、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術相結合的鮮明特色。

解答本題可以用解除法，即解除題肢本身說法錯誤和不符合題意的選項，即可得出正確答案，這樣既節(jié)約了答題時間，又提高了正答率。本題難度不大。

13.【答案】B

【解析】A不合題意，材料未體現(xiàn)實踐是相識發(fā)展的動力。

B符合題意，假如新病毒出現(xiàn)、沒有疫苗、只有極少數(shù)人有先天免疫力，“群體免疫”是不行能的，這表明真理是詳細的、有條件的。

C不合題意，材料未體現(xiàn)實踐是相識的唯一來源。

D不合題意，材料未體現(xiàn)相識具有反復性。

故選：B。

本題考查：真理的客觀性詳細性條件性

（1）真理的含義

真理是標記主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

（2）真理的客觀性

真理最基本的屬性是客觀性。對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的相識，但是，其中只能有一種正確的相識，即真理只有一個，真理面前人人同等。

（3）真理的條件性

任何真理都有自己適用的條件和范圍，假如超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。

（4）真理的詳細性

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一。

本題考查真理的客觀性、詳細性和條件性，旨在考查學生對教材學問點的駕馭和對材料的分析理解實力，對于此類型題目，學生須要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的學問點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。

14.【答案】C

【解析】A不合題意，材料體現(xiàn)的是真理具有客觀性，未體現(xiàn)相識具有反復性、無限性、上升性。

B不合題意，材料未體現(xiàn)對新事物的相識有一個由淺入深的過程。

C符合題意，波的概念無論如何拓展，書本上的油墨不具備傳播功能，書本所承載的才智和學問，更不會自動呈現(xiàn)到你的腦子里，題中對波的相識說明真理是客觀的，真理面前人人同等。

D說法錯誤，事物發(fā)展的總趨勢是前進的，道路是曲折的。

故選：C。

本題考查：真理的客觀性

（1）真理的含義

真理是標記主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

（2）真理的客觀性

①真理最基本的屬性是客觀性。對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的相識，但是，其中只能有一種正確的相識，即真理只有一個，真理面前人人同等。

②真理與謬誤有嚴格的界限，兩者不容混淆。

本題考查真理的客觀性，旨在考查學生對教材學問點的駕馭和對材料的分析理解實力，對于此類型題目，學生須要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的學問點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。

15.【答案】D

【解析】①說法錯誤，真理探究過程體現(xiàn)了相識的無限性，而不是由相識的無限性確定。

②說法錯誤，原有理論會被不斷超越，但真理性相識不會被推翻。

③符合題意，黨的十九大報告一樣同意將習近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，這一思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表，重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，這體現(xiàn)的相識論道理有相識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越的過程。

④符合題意，習近平新時代中國特色社會主義思想，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族宏大復興而奮斗的行動指南，體現(xiàn)的相識論道理是實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導。

故選：D。

本題考查：相識的反復性無限性和上升性；創(chuàng)新的社會作用

1、相識的反復性無限性和上升性

（1）相識具有反復性：人類追求真理的過程并不是一帆風順的，人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識，再從相識到實踐的多次反復才能完成。

（2）相識具有無限性：人類相識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。

（3）相識具有上升性：從實踐到相識、從相識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。

（4）方法論要求：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

2、創(chuàng)新的社會作用

（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。

（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。

（4）創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興盛發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆朝氣的源泉。

本題考查相識的反復性無限性和上升性、創(chuàng)新的社會作用，考查學生提取信息、調動所學學問理解和解決問題的實力。解題時需留意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學學問對應起來，另一方面運用解除法去除觀點本身錯誤的選項。

16.【答案】答案：

①意識對物質具有能動作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。因此要樹立正確的意識，幫助貧困群眾樹立擺脫逆境的斗志和志氣。

②意識對于人體生理活動具有調整和限制作用。昂揚的精神，使人奮進，實施“志智雙扶”，激勵貧困群眾立志氣，才能激發(fā)活力。

③意識具有目的性。只有扶志和扶智，才能拔窮根，阻擋貧困代際傳遞。

④物質和意識的辯證關系要求我們堅持一切從實際動身，實事求是?！胺鲋竞头鲋恰庇欣诎丫粗乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來，既不夸大意識的能動作用，又不消極等待，更好地實現(xiàn)扶貧目標。

【解析】本題要求運用辯證唯物論的學問，分析“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”觀點的合理性。屬于緣由類的解答題。考生在分析說明時，首先要留意本題的學問限定是辯證唯物論的學問，因此對于扶貧先扶志，可以從意識的特點、意識的反作用的角度進行說明。對于扶貧必扶智可以從發(fā)揮主觀能動性與敬重規(guī)律的有機統(tǒng)一角度進行分析說明即可。

題目難度一般，旨在考查學生對教材學問點的駕馭和對材料的分析理解實力，對于緣由類型題目，學生可以采納“教材+材料”的模式，首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的學問點相結合，圍繞題干主旨進行回答，合理即可。

17.【答案】【小題1】文化既是民族的，又是世界的。不同國家和民族在體育活動中形成了普遍認可的體育規(guī)則，蘊含了共同的體育文化；體育活動是文化溝通與傳播的途徑，可以增進文化溝通，促進世界文化發(fā)展。【小題2】人的相識受到實踐水平的限制，受到學問、觀點、方法等主觀因素的影響，因而不同的人對競賽公允以及競賽規(guī)則的理解存在差異性；實踐活動具有客觀物質性，受到客觀條件的制約，場地、器材、測量技術等因素影響競賽結果的公允性。

【解析】（1）本題屬于分析說明類主觀試題，要求運用《文化生活》學問，說明“體育是一種世界語言”。從理論角度來看，文化既是民族的，又是世界的，體育活動是文化溝通與傳播的途徑。然后結合材料加以分析，不同國家和民族在體育活動中形成了普遍認可的體育規(guī)則，蘊含了共同的體育文化，可以增進文化溝通，促進世界文化發(fā)展。

（2）本題屬于分析說明類主觀試題，要求運用相識論的學問，就競賽公允的相對性問題綻開分析。解答時首先明確考查的學問范圍，然后把握設問指向，實際是考查實踐的特征和主體差異性的緣由。實踐活動具有客觀物質性，受到客觀條件的制約，場地、器材、測量技術等因素影響競賽結果的公允性。人的相識受到實踐水平的限制，受到學問、觀點、方法等主觀因素的影響，因而不同的人對競賽公允以及競賽規(guī)則的理解存在差異性。

（1）（2）回答分析說明類問題，主要按以下思路進行：

第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎，可有效避開“文不對題”、“答非所問”的現(xiàn)象。

其次步，圍繞主題，回來教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結合點”。

第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應，用理論分析材料即可。

18.【答案】【小題1】

①中國戲曲起源于原始歌舞，經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術，說明中華文化源遠流長。

②中國戲曲由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，說明中華文化博大精深。

③中國戲曲將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質中體現(xiàn)其各自的特性，說明中華文化特有的包涵性，即求同存異、兼收并蓄。【小題2】

①發(fā)展中國特色社會主義文化，就要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

②發(fā)展中國特色社會主義文化，就要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，與現(xiàn)代社會相協(xié)調。

③以人們喜聞樂見、具有廣泛參加性的方式推廣開來。

【解析】（1）本題要求結合材料一，分析中國戲曲的形成發(fā)展是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的。屬于體現(xiàn)類試題，學問范圍是中華文化的基本特征。解答時緊扣材料中“中國戲曲的形成發(fā)展”的信息，對接中華文化的基本特征的學問進行分析。“中國戲曲起源于原始歌舞，經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術”體現(xiàn)了中華文化源遠流長；“它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，經(jīng)過長期的發(fā)展演化，逐步形成了以'京劇、豫劇、越劇、評劇、黃梅戲'五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑“這體現(xiàn)了中華文化博大精深；“中國戲曲將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質中體現(xiàn)其各自的特性”這體現(xiàn)了中華文化具有包涵性。

（2）本題要求結合“建設社會主義文化強國”的有關學問，如何推動戲曲文化在當代的傳承和發(fā)展，屬于措施類試題，學問范圍是“建設社會主義文化強國”的有關學問?！皯蚯哂杏凭玫臍v史、獨特的藝術魅力和深厚的群眾基礎，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體”這說明必需推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展；“隨著社會的快速發(fā)展，中國戲曲藝術面臨活力不足、劇種削減、人才斷檔、市場萎縮等問題”說明要必需發(fā)展中國特色社會主義文化，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，與現(xiàn)代社會相協(xié)調；以人們喜聞樂見、具有廣泛參加性的方式推廣開來。

（1）該題為體現(xiàn)類試題，這類題的思維特點是從一般性、規(guī)律性的結論去推知與其相關的特殊的、個別的對象，其設問形式通常是：“上述材料是怎樣體現(xiàn)某某觀點（原理）的”或“上述材料是如何堅持（怎樣做到）某某道理的”。類似的提法有“如何遵循”、“體現(xiàn)了什么”、“是如何體現(xiàn)的”等。它首先考查的是考生對學問的再現(xiàn)實力，要求考生能再現(xiàn)這些學問點；其次考查考生對材料（事務）的分析實力，要求從材料中分析出這些觀點；最終要求考生能分析出材料與觀點的關系，能夠運用材料印證觀點。

（2）該題屬于措施類試題，學問范疇界定明確清楚，解答該題的關鍵是緊扣學問范圍“建設社會主義文化強國”。從話題“推動戲曲文化在當代的傳承和發(fā)展”動身，從如何做角度、分層次寫出舉措。考查學生整合學問、調動學問、分析問題、提出解決問題舉措的實力。

19.【答案】【小題1】（1）

①英國實行議會制君主立憲制，議會是國家最高立法機關和最高權力機關，內閣作為國家最高行政機關，由占議會多數(shù)席位的政黨組成，并對議會負責。首相約翰遜領導的保守黨贏得議會選舉確定多數(shù)席位，其新脫歐協(xié)議當然能在議會表決中順當通過。

②美國實行兩黨制，民主黨與共和黨代表不同利益集團，總統(tǒng)彈劾案在由共和黨掌控的參議院幾乎沒有可能通過。

（2）

①從國家權力的運行效果看，英美兩國國家權力分別由不同機關駕馭，權力機關之間難免相互掣肘，導