寧夏回族自治區(qū)育才中學(xué)2025屆高考?jí)狠S卷歷史試卷含解析

寧夏回族自治區(qū)育才中學(xué)2025屆高考?jí)狠S卷歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下列關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的敘述，較為恰當(dāng)?shù)氖茿．闡明基督教義，促使歐洲人重新領(lǐng)會(huì)神的啟示B．宣傳自由與理性，運(yùn)用科學(xué)方法解決社會(huì)問題C．隨著新航路開辟，歐洲人開始探索東方未知世界D．宣傳新教思想，戰(zhàn)勝封建專制與天主教會(huì)的愚昧2．漢初，黃老學(xué)派認(rèn)為：君、臣、民都是集體構(gòu)造中不可缺失的部分，只有“主執(zhí)度，臣循理”，君臣互不相擾，才能真正實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)安定。這反映出黃老思想A．蘊(yùn)含著綱常倫理主張 B．繼承了貴賤有序思想C．致力于平衡階層利益 D．適應(yīng)了漢初集權(quán)需要3．蘇軾《李氏山房藏書記》記載：北宋初年，老儒先生以求《史記》、《漢書》而不可得，幸而得之，趕緊抄錄，日夜誦讀。據(jù)此推測(cè)，導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因是A．這兩本書被皇室專藏，民間不得私印B．宋科舉以策論代替詩賦，讀史人增多C．宋重文輕武，雕版印刷不能滿足需求D．宋與民族政權(quán)對(duì)峙，中原文化遭浩劫4．文藝復(fù)興時(shí)期的意大利人普遍主張，人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望，只要能實(shí)現(xiàn)幸福的目標(biāo)，采取什么樣的手段都無所謂。這反映了文藝復(fù)興時(shí)期的意大利A．人文主義成為社會(huì)主流B．是歐洲人文主義的中心C．肯定了人的價(jià)值和欲望D．促進(jìn)了理性主義的傳播5．嚴(yán)復(fù)曾在《救亡決論》中最早大聲疾呼：擺在中國面前的問題已不是一般的“自強(qiáng)”、“求富”，而是要直截了當(dāng)?shù)仄饋怼熬韧觥薄４俪蓢?yán)復(fù)發(fā)出“救亡”呼聲的慘痛事實(shí)是（）A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗 B．日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗中國C．八國聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D．巴黎和會(huì)拒絕中國正義要求6．據(jù)《夢(mèng)溪筆談》記載，張?jiān)伻纬珀栔h時(shí)，因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻。有人入市買菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢買菜？”這反映出，宋代A．官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣B．農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低C．地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D．商人社會(huì)地位較以往愈加低下7．1942年元旦，26國代表在華盛頓簽署《聯(lián)合國家宣言》。在宣言簽字前，確定了美、英、蘇、中在前，其他國家按字母順序排列的原則。這一原則意味著A．承認(rèn)四大國在反法西斯聯(lián)盟中的特殊作用B．這個(gè)聯(lián)盟實(shí)際上被四大國所控制C．四大國在所有問題上均達(dá)成了共識(shí)D．世界反法西斯聯(lián)盟正式形成8．據(jù)統(tǒng)計(jì)，“八七”會(huì)議后的三個(gè)月內(nèi)，各地爆發(fā)的武裝起義多達(dá)22次，但唯獨(dú)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義獲得了勝利，這一勝利代表了中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展方向。這主要是因?yàn)橄孚M邊秋收起義A．提出了土地革命策略方針B．首創(chuàng)了一支新型人民軍隊(duì)C．打破了蘇聯(lián)革命道路束縛D．建立了井岡山革命根據(jù)地9．著名學(xué)者黃仁宇在《萬歷十五年》中這樣描述：“已經(jīng)去世了5年的內(nèi)閣首輔張居正，他生前雖然守住了內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)此表述理解正確的是A．內(nèi)閣于萬歷年間開始參與決策 B．相權(quán)的發(fā)揮依賴于皇權(quán)的支持C．內(nèi)閣可以靈活機(jī)動(dòng)地處理國政 D．內(nèi)閣地位提升但仍需服從君權(quán)10．《國語·周語》載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。”由此推斷姓氏對(duì)西周的政治影響是A．確定分封諸侯的主要依據(jù)B．確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)C．導(dǎo)致形成嚴(yán)格的等級(jí)制度D．導(dǎo)致形成嚴(yán)格的晉升制度11．近代以來，西方文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了不同的流派。主張按照“本來如此”的面目再現(xiàn)生活，浪漫主義則主張按照“應(yīng)當(dāng)這樣子”表現(xiàn)生活。橫線上的文字應(yīng)該是A．現(xiàn)實(shí)主義B．人文主義C．理性主義D．現(xiàn)代主義12．1919年3月，蘇俄政府頒布了《關(guān)于消費(fèi)公社》的法令，規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品。該規(guī)定A．提高了蘇俄的公有化程度B．有助于鞏固十月革命成果C．激發(fā)了工農(nóng)的生產(chǎn)積極性D．促進(jìn)了蘇俄社會(huì)公平13．近代歐美國家的稅收理念大多經(jīng)歷了從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，即從征稅的權(quán)力基本控制在議會(huì)里，議會(huì)通過立法的形式規(guī)范征稅的各項(xiàng)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨殞?duì)代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制。這表明歐美國家A．憲政制度的完善B．征稅程序嚴(yán)格化C．否定了議會(huì)至上D．稅收立法民主化14．“又是庚申元旦節(jié)，過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭?！边@些習(xí)俗在中國最早可能出現(xiàn)于：A．唐宋時(shí)期B．明朝后期C．民國初年D．新中國時(shí)期15．下列1904年的歐洲漫畫刻畫的歐洲政治態(tài)勢(shì)是A．嚴(yán)重對(duì)立，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā) B．英德矛盾加劇，英法接近C．兩大軍事集團(tuán)形成并對(duì)峙 D．巴爾干半島成為矛盾焦點(diǎn)16．如圖為美國發(fā)行的《抗戰(zhàn)建國》郵票。這說明A．三民主義與林肯思想一致 B．世界反法西斯同盟形成C．美國支持中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng) D．國民政府堅(jiān)持三民主義17．毛澤東主張，中華民主共和國，只能是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，國體―各革命階級(jí)聯(lián)合專政，政體一一民主集中制，這就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國。毛澤東的這種建國主張應(yīng)當(dāng)出自于A．《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》 B．《論持久戰(zhàn)》 C．《新民主主義論》 D．《論人民民主專政》18．1348年，黑死病傳遍歐洲，給整個(gè)歐洲毀滅性打擊。佛羅倫薩如地獄一般，無計(jì)可施的市民只能舉行盛大游行，向上帝懺悔，結(jié)果更多的人感染了瘟疫，無路可走的人們開始酗酒玩樂、日夜狂歡，用縱情享樂忘記身邊的痛苦。這一變化A．使羅馬教會(huì)對(duì)歐洲的控制動(dòng)搖 B．促使人文主義思想的加速到來C．體現(xiàn)了人民救助瘟疫能力有限 D．導(dǎo)致了歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移19．明代徐渭有一首題畫詩：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中?！笨梢娫撆湓姰嬜魇茿．文人畫，重視寫意B．風(fēng)俗畫，刻畫習(xí)俗C．山水畫，重視寫實(shí)D．人物畫，形神俱備20．讀如圖，對(duì)發(fā)生在圖示①處的戰(zhàn)役認(rèn)識(shí)正確的是A．太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)由此開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折 B．美軍切斷了日本本土與外界的聯(lián)系C．美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán) D．日本開始喪失太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)21．法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知的一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西。”在這里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A．史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)B．以探索的精神研究歷史C．史學(xué)無需窮盡人類文明的歷史D．以過往歷史的角度闡釋歷史22．20世紀(jì)50、60年代，蘇聯(lián)一方面宣傳亞非拉獨(dú)立國家走“非資本主義道路”的理論，另一方面為新興國家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助。此舉旨在A．?dāng)U大社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的影響B(tài)．排擠老牌殖民國家的勢(shì)力C．與美國的全球戰(zhàn)略相抗衡D．支持民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展23．甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)在中國獲得了大量礦產(chǎn)資源開采權(quán)，而日本在這場(chǎng)瓜分中國市場(chǎng)的爭(zhēng)奪中幾乎一直處于被動(dòng)狀態(tài)，直到1899年方才開始有機(jī)會(huì)染指中國內(nèi)陸的礦產(chǎn)資源。這是因?yàn)锳．列強(qiáng)眼紅日本的巨額戰(zhàn)爭(zhēng)收益B．日本開礦技術(shù)沒有優(yōu)勢(shì)C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)激起中國的民族憤恨D(zhuǎn)．中國內(nèi)陸礦產(chǎn)十分有限24．“自宋以降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以程朱講學(xué)之效”，材料表明程朱理學(xué)對(duì)宋代以后中國社會(huì)的影響突出表現(xiàn)為A．促進(jìn)文化教育普及 B．成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具C．塑造了中國人的價(jià)值信仰 D．壓抑了人的個(gè)性發(fā)展25．南宋士大夫葉適說“自漢至唐，猶有授田之制，……蓋至于今，授田之制亡矣。民自以私相貿(mào)易，而官反為之司契券而取其直。……凡人訴論田業(yè)，只憑契照為之定奪?！痹撗哉摲从沉薃．從漢代到唐代一直實(shí)行均田制B．政府在土地配置中的職能已經(jīng)轉(zhuǎn)化C．宋代土地租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展D．政府財(cái)政收入主要來自于土地買賣26．王陽明的《碧霞池夜坐》云：“一雨秋涼入夜新，池邊孤月倍精神。潛魚水底傳心訣，棲鳥枝頭說道真。莫謂天機(jī)非嗜欲，須知萬物是吾身。無端禮樂紛紛議，誰與青天掃宿塵？”這首詩作A．否定傳統(tǒng)儒學(xué)正統(tǒng)地位 B．發(fā)出近代進(jìn)步思想先聲C．反映出程朱理學(xué)的精髓 D．體現(xiàn)出鮮明的心學(xué)色彩27．如表是在20世紀(jì)五十年代的中國古代史分期大討論中影響最大的兩種觀點(diǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)西周封建說和戰(zhàn)國封建說A．官方意識(shí)形態(tài)影響學(xué)術(shù)研究 B．“雙百方針”沒有得到貫徹C．土地問題是史學(xué)研究的重點(diǎn) D．古代史研究很難有統(tǒng)一觀點(diǎn)28．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“工業(yè)革命不能僅僅歸因于一小群發(fā)明者的天才，天才無疑起了一定的作用。然而，更重要的是l8世紀(jì)后期起作用的種種有利力量的結(jié)合?！边@段文字中的“種種有利力量”不包括：A．牛頓力學(xué)誕生 B．工廠制度出現(xiàn) C．海外市場(chǎng)擴(kuò)大 D．君主立憲制確立29．觀察下面名為《岌岌可危的美元》的漫畫。據(jù)此可知，漫畫反映出A．布雷頓森林體系相對(duì)較為穩(wěn)定B．美元已失去世界貨幣霸主地位C．世界貨幣體系出現(xiàn)多元化趨勢(shì)D．美國是布雷頓森林體系受益者30．1961年，赫魯曉夫在同美國記者蘇茲貝格談話時(shí)說道：“如果蘇聯(lián)和美國之間的分歧克服了，如果它們之間建立了和平合作的關(guān)系，這在很大程度上會(huì)有助于加強(qiáng)世界和平。”這段話實(shí)質(zhì)上反映了A．美蘇軍事角逐勢(shì)均力敵 B．美蘇開始由對(duì)抗走向?qū)υ扖．蘇聯(lián)試圖同美國合作主宰世界 D．蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一山西一地在明代276年間曾37次出現(xiàn)災(zāi)疫，且多在成化十八年(1482年)之后，尤以萬歷、崇禎兩朝為甚。疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時(shí)發(fā)生，尤與饑荒并發(fā)的頻率最高。戰(zhàn)禍一起，瘡痰滿目，疫癘叢生。面對(duì)頻發(fā)的災(zāi)疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟(jì)直接救濟(jì)災(zāi)民，減緩災(zāi)情。在疫病流行時(shí)期，軍營(yíng)將士會(huì)食用特定草藥預(yù)防疫病，并將染病患者與健康士兵隔離開來，以免擴(kuò)大傳染。地方官府常常采取施醫(yī)送藥的救療手段，擴(kuò)大救療面。明朝時(shí)對(duì)疫病發(fā)生雖已有較為科學(xué)的認(rèn)識(shí)，但仍然存在以天命解釋災(zāi)難和疫病發(fā)生的情況，認(rèn)為天意不可違，因而一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣。一些深懷濟(jì)世思想的醫(yī)生不避疫氣，不辭勞苦，施醫(yī)送藥。深受儒家愛民思想影響的知識(shí)分子和有識(shí)之士也主動(dòng)出資出力，救助于民。——摘編自張麗芬《明代山西疫災(zāi)特點(diǎn)及救療措施述略》材料二14至17世紀(jì)中期，倫敦先后爆發(fā)過20多次大小瘟疫。西對(duì)最初的黑死病疫情，教皇親自設(shè)計(jì)彌撇驅(qū)逐瘟疫，教會(huì)則通過教堂擔(dān)負(fù)起醫(yī)療救治的責(zé)任。政府規(guī)定嚴(yán)禁暴尸街頭，死者必須深埋。許多地方當(dāng)局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風(fēng)烹蒸、曝曬消毒，并向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識(shí)。英王對(duì)疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅，同時(shí)發(fā)布公告嚴(yán)控倫敦城內(nèi)的屬牢活動(dòng)，禁止污血流入街道或泰晤士河。隨著疫病的擴(kuò)散，政府進(jìn)一步制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進(jìn)醫(yī)療的正規(guī)化進(jìn)程，并新建或重建多家醫(yī)院。城市也開始設(shè)置清道夫清掃街道。到了16世紀(jì)，關(guān)注公共健康成了歐洲各大城市普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學(xué)上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”?！幾晕撼抗狻稄暮谒啦》从^14一17世紀(jì)英國的社會(huì)生活和醫(yī)療狀況》等（1）根據(jù)材料一二，比較1417世紀(jì)中英兩國面對(duì)疫情采取的措施有何異同。（2）根據(jù)材料一、二，結(jié)合相關(guān)時(shí)代背景，說明中英疫情防控的影響。32．材料慕尼黑會(huì)議把英、法的綏靖政策推到了頂峰，它不是像張伯倫所吹噓的那樣，帶來“我們時(shí)代的和平”，而是加速了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)?！赌侥岷趨f(xié)定》不僅大大增強(qiáng)了德國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，而且提高了希特勒在國內(nèi)的威望，鞏固了他的統(tǒng)治地位。英法只圖茍安一時(shí)，以為借犧牲捷克斯洛伐克，便可緩和它們自己與德國的矛盾，英國甚至妄想在德奧合并、蘇臺(tái)德區(qū)割讓和但澤問題解決后，即可實(shí)現(xiàn)英德之間的“總諒解”，保住大英帝國的既得利益。但是，英法越是退讓，希特勒越是看不起它們，輕蔑地把他的對(duì)手叫做“一批可憐蟲”，越是敢于放手發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。慕尼黑會(huì)議后不到半年，德國便滅亡了捷克斯洛伐克?！幾詤怯阝邸R世榮主編《世界史》（現(xiàn)代史編上卷）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《慕尼黑協(xié)定》簽訂的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《慕尼黑協(xié)定》簽訂的影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一：從15世紀(jì)晚期開始，英國就展開了長(zhǎng)達(dá)三百多年的保護(hù)主義探求：1485年亨利七世推出了大力支持羊毛工業(yè)的貿(mào)易保護(hù)主義政策，1587年完全禁止羊毛出口：1699年通過“羊毛法案”禁止進(jìn)口殖民地的羊毛制品；1700年英國議會(huì)通過一項(xiàng)禁止銷售印度棉布的法令。1721年，英國首相沃波爾以提升制造業(yè)為目標(biāo)，推行明確的重商主義政策改革。1760年至1830年是英國產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期，雖然亞當(dāng)——斯密在1776年發(fā)表的（國富論）中提倡自由貿(mào)易，但是1815年英國仍通過了新的谷物法，提高了對(duì)農(nóng)業(yè)的保護(hù)力度，一直到1846年，當(dāng)英國產(chǎn)業(yè)革命已經(jīng)完成相當(dāng)一段時(shí)間后，英國才通過取消《谷物法》，開始了維護(hù)其工業(yè)絕對(duì)領(lǐng)先地位的貿(mào)易自由化進(jìn)程。——摘編自張學(xué)博《英美歷史上的貿(mào)易保護(hù)主義》材料二：20世紀(jì)70年代以來，國際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，兩次石油危機(jī)使世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，貿(mào)易保護(hù)主義勢(shì)力在美國不斷增強(qiáng)，逐漸形成了新的貿(mào)易保護(hù)主義浪潮。美國的新貿(mào)易保護(hù)主義和老貿(mào)易保護(hù)主義相比，過去主要是通過限制進(jìn)口來保護(hù)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，其手段是構(gòu)筑高關(guān)稅壁壘，而現(xiàn)在更側(cè)重非關(guān)稅壁壘。一些非關(guān)稅壁壘目前已經(jīng)成為美國政府干預(yù)外貿(mào)、限制進(jìn)出口的主要政策措施。為了實(shí)現(xiàn)本國的貿(mào)易利益最大化，美國舉雙手贊成貿(mào)易自由化，積極參與GATT和WTO的談判，同時(shí)又不斷地帶頭實(shí)施各種貿(mào)易保護(hù)。1984年美國國會(huì)通過的《貿(mào)易與關(guān)稅法案》，1988年經(jīng)里根總統(tǒng)簽署，正式成為美國法律的《1988年綜合貿(mào)易與競(jìng)爭(zhēng)力法案》，都帶有濃厚的貿(mào)易保護(hù)主義色彩?！幾詤菍W(xué)安《美國貿(mào)易保護(hù)主義的前生后世》（1）根據(jù)材料一，概括英國貿(mào)易保護(hù)主義政策的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)中期英國實(shí)行自由貿(mào)易政策的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明與近代英國相比，美國貿(mào)易保護(hù)主義政策的新變化，并談?wù)勀銓?duì)新貿(mào)易保護(hù)主義的認(rèn)識(shí)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，宣傳自由與理性，描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，故B正確，AD錯(cuò)誤；新航路開辟在1500年前后，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17、18世紀(jì)，故C錯(cuò)誤。2、C【解析】

黃老學(xué)派認(rèn)為君、臣、民都是不可或缺的，各安其位才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)安定，反映出其強(qiáng)調(diào)集體、注意平衡各階層之間的利益，C項(xiàng)正確；綱常倫理、貴賤有序與“君臣互不相擾”、共構(gòu)“集體”不符，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；漢初實(shí)行黃老思想治國，不是為了集權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

北宋初年知識(shí)分子尋到經(jīng)典史書，趕緊抄錄，日夜誦讀，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是國家推行重文輕武的政策，社會(huì)對(duì)書籍等文化資源的需要激增，但受雕版印刷技術(shù)制約，圖書數(shù)量有限，C項(xiàng)符合題意；北宋時(shí)期《史記》、《漢書》并非皇室專藏，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；唐宋時(shí)期史學(xué)著作已以比較豐富，策論需要的史料不只《史記》、《漢書》，讀史人多不是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；宋與其他民族政權(quán)對(duì)峙，不是造成手抄史書匱乏的主要原因，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

“人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望”說明文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人的價(jià)值和欲望的肯定，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出人文主義成為整個(gè)社會(huì)的主流，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；意大利是文藝復(fù)興的中心，但這不符合材料信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興的核心是人文主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)加深，中國資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)，B選項(xiàng)符合題意。ACD選項(xiàng)與材料時(shí)間不符合，排除。6、C【解析】

材料“唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻”“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢買菜？”表明當(dāng)時(shí)宋朝地方官員比較重視耕織，阻礙了商業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出政府對(duì)茶利壟斷，故A項(xiàng)排除；材料沒有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況，故B項(xiàng)排除；材料主要體現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)民不種糧食的呵斥，沒有體現(xiàn)出商人地位的變化，也沒有與以往進(jìn)行比較，故D項(xiàng)排除。7、A【解析】試題分析：美、英、蘇、中在宣言中簽字排序的特殊性，反映了其他各國承認(rèn)四大國在反法西斯聯(lián)盟中的作用，故選A?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)?第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程?四大國在反法西斯聯(lián)盟中的作用8、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，在湘贛邊秋收起義遭到嚴(yán)重挫折后，及時(shí)從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，開始了把革命力量引向農(nóng)村的偉大實(shí)踐，打破了蘇聯(lián)“城市中心論”，產(chǎn)生了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的革命思想，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，1927年八七會(huì)議上提出了開展土地革命的方針；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，首創(chuàng)了一支新型人民軍隊(duì)的是古田會(huì)議；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，井岡山革命根據(jù)地是在秋收起義后建立起來的。故正確答案為C選項(xiàng)。9、D【解析】

根據(jù)“內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色”，結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣是皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)，但不能正式統(tǒng)率六部百司，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔時(shí)，內(nèi)閣官員的權(quán)勢(shì)和地位雖然有所提高，但仍然服從于君權(quán)，故選D；內(nèi)閣無決策權(quán)，排除A；內(nèi)閣首輔不是宰相，排除B；內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)，權(quán)力受到制約，排除C。10、B【解析】材料中解釋了姓氏的來源以及作用，顯然說明西周時(shí)期姓氏是確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)，B正確；姓氏是確定宗法制基礎(chǔ)，不是分封制，A錯(cuò)誤；等級(jí)制度和晉升制度不符合材料主旨，排除C和D。點(diǎn)睛：宗法制對(duì)后世的影響怎樣？（1）宗法制影響了后世人們對(duì)列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（4）但它過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。11、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國家的社會(huì)矛盾日益尖銳，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起，逐漸成為文學(xué)的主流。它關(guān)注社會(huì)問題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡，符合“按照‘本來如此’的面目再現(xiàn)生活”，故A選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心，它強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性，要求追求現(xiàn)世的幸福，與反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)無關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，它鼓勵(lì)人獨(dú)立思考理性判斷，與反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)無關(guān)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法比較荒誕，故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯的理由，故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)，表現(xiàn)了西方世界的精神危機(jī)，與反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)無關(guān)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

根據(jù)材料“規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了蘇俄加強(qiáng)對(duì)社會(huì)物資的控制，體現(xiàn)的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行主要是為了保護(hù)十月革命果實(shí)，B選項(xiàng)符合題意。提高了蘇俄的公有化程度和促進(jìn)了蘇俄社會(huì)公平的說法不符合材料主旨，AD選項(xiàng)排除。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，C選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是蘇俄在1918—1921年實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策。主要內(nèi)容為：進(jìn)一步剝奪資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)小企業(yè)普遍實(shí)行國有化；實(shí)行余糧收集制；禁止日用必需品的私人貿(mào)易，實(shí)行產(chǎn)品實(shí)物供應(yīng)及主要消費(fèi)品配給制；取消貨幣和核算制，實(shí)行總管理局制，國家直接給每個(gè)企業(yè)制定產(chǎn)、供、銷計(jì)劃；實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是在帝國主義武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要而采取的臨時(shí)措施，對(duì)集中國內(nèi)一切人力、物力，粉碎外國武裝干涉，贏得國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起了重要作用。13、A【解析】

稅收理念從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，表明近代歐美國家認(rèn)識(shí)到必須對(duì)代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制，這一過程體現(xiàn)了憲政制度的完善。故答案為A項(xiàng)。材料反映的是對(duì)議會(huì)征稅權(quán)的限制，不是規(guī)范征稅程序，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法絕對(duì)，限制議會(huì)征稅權(quán)并非否定議會(huì)至上，排除；材料沒有涉及立法程序，排除D項(xiàng)。14、C【解析】試題分析：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)能力，比較簡(jiǎn)單。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知民國政府頒布法令增添了國慶、元旦等節(jié)日。所以答案選C?？键c(diǎn)：中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化·近代中國社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)氣的演變15、B【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國隨著勢(shì)力的崛起要求重新分割世界，英德矛盾加深，英國不得不調(diào)整與法國的關(guān)系，1904年簽訂《英法協(xié)約》，故答案為B項(xiàng)；一戰(zhàn)爆發(fā)于1914年，排除A項(xiàng)；1904年兩大軍事集團(tuán)尚未形成，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除。16、C【解析】

依據(jù)圖片信息“抗戰(zhàn)建國”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)可知，美國在中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期給予了中國一定的幫助。C正確；材料未涉及二者的思想，不能證明二者的思想是一致的，A排除；1942年中、美、英、蘇等26國共同簽署《聯(lián)合國家宣言》，標(biāo)志著世界反法西斯同盟正式建立，材料未體現(xiàn)，B排除；抗戰(zhàn)時(shí)期國民政府堅(jiān)持的不是三民主義，D排除。故選C。17、C【解析】

據(jù)“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國”、“各革命階級(jí)聯(lián)合專政”等信息可知毛澤東此時(shí)主張建立各革命階級(jí)聯(lián)合的反帝反封建的民主共和國，結(jié)合所學(xué)可知毛澤東的這種主張與新民主主義革命的目標(biāo)相符，所以此建國主張應(yīng)該出自《新民主主義論》，故選C；AB項(xiàng)中沒有關(guān)于建國的主張，排除；《論人民民主專政》與“各革命階級(jí)聯(lián)合專政”不符，排除D。故選C。18、B【解析】

縱情、享樂、狂歡體現(xiàn)了人們沖破教會(huì)禁欲觀念，把握關(guān)注短暫的現(xiàn)實(shí)生活，這體現(xiàn)了人文主義精神的興起，故B正確；羅馬教會(huì)對(duì)歐洲的控制動(dòng)搖，在文藝復(fù)興、尤其宗教改革后。排除A；“人民救助瘟疫能力有限”不符合材料中變化的主旨，排除C；歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移是新航路的結(jié)果，排除D。故選B。19、A【解析】

《墨葡萄圖》最能代表徐渭的大寫意繪畫風(fēng)格。此圖純以水墨畫葡萄,隨意涂抹點(diǎn)染,倒掛枝頭，形象生動(dòng)。作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合為一，盡情抒泄于筆墨之中。故本題選A項(xiàng)；風(fēng)俗畫，山水畫、人物畫均不符合這一特點(diǎn)，故BCD排除。20、C【解析】

瓜達(dá)爾卡納爾島戰(zhàn)役，或簡(jiǎn)稱瓜島戰(zhàn)役，行動(dòng)代號(hào)為瞭望臺(tái)行動(dòng)，是同盟國部隊(duì)（盟軍）在第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)區(qū)中，于1942年8月7日和1943年2月9日期間在瓜達(dá)爾卡納爾島和周圍的島嶼進(jìn)行的戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)役后，美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。據(jù)材料關(guān)鍵信息“1942年、1943年”、“所羅門群島”可以判斷出是瓜島戰(zhàn)役，C正確；太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)由此開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折和日軍開始喪失太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)是在中途島戰(zhàn)役之后，AD排除；美軍從南面切斷日本本土與外界聯(lián)系是在1945年初攻占硫磺島和沖繩島之后，B排除；21、A【解析】

材料“對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索”“在西歐或現(xiàn)代中國以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西”明顯是強(qiáng)調(diào)用現(xiàn)在的觀念理解歷史中有益的內(nèi)容，體現(xiàn)出史學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的功能，故A正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)探索的精神去研究歷史，排除B；材料不是從文明史的角度研究歷史，排除C；材料中是以現(xiàn)在的視角研究歷史，排除D。故選A。22、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)50年代美蘇兩極格局奠定，進(jìn)入全面冷戰(zhàn)時(shí)期，蘇聯(lián)意圖拉攏新興獨(dú)立國家，擴(kuò)大反美陣營(yíng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，蘇聯(lián)宣傳亞非拉獨(dú)立國家走“非資本主義道路”，但不能說明是宣傳亞非拉獨(dú)立國家走社會(huì)主義道路，排除。B項(xiàng)，蘇聯(lián)為新興國家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助意在抗衡美國，與排斥老牌殖民國家并無關(guān)聯(lián)，排除。D項(xiàng)，材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)參與支持亞非拉殖民解放運(yùn)動(dòng)，排除。23、C【解析】

根據(jù)材料信息可以判斷出日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中后攫取大量的侵略權(quán)益，激起了民族憤怒，C項(xiàng)說法正確。A項(xiàng)說法不符合材料信息“直到1899年方才開始有機(jī)會(huì)染指中國內(nèi)陸的礦產(chǎn)資源”，可以排除。BD項(xiàng)說法不符合史實(shí)，可以排除。24、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中指出的“程朱講學(xué)之效”在于使“降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古”，肯定了宋代理學(xué)在塑造中國人的價(jià)值信仰方面產(chǎn)生的重要影響，C項(xiàng)正確；文化教育的“普及”與“士大夫”死節(jié)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“程朱講學(xué)之效”在于“仗義死節(jié)”，不在于維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，并且材料也不是在指責(zé)理學(xué)對(duì)個(gè)性發(fā)展的壓抑，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生獲取材料信息的能力。“自漢至唐，猶有授田之制”，均田制時(shí)期，政府的職能之一是分配土地；現(xiàn)今土地私自買賣，政府為土地買賣提供契約并收取一定的費(fèi)用，政府職能發(fā)生變化?？键c(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·土地制度·均田制26、D【解析】

材料“莫謂天機(jī)非嗜欲，須知萬物是吾身”體現(xiàn)了天地萬物皆在吾心的思想，體現(xiàn)的是心是萬物的本源，即體現(xiàn)了鮮明的心學(xué)色彩，D項(xiàng)正確；心學(xué)屬于儒學(xué)的組成部分，是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展，而不是否定，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明清之際的新儒學(xué)發(fā)出近代進(jìn)步思想先聲，B項(xiàng)錯(cuò)誤；理學(xué)的精髓是理是萬物的本源，材料體現(xiàn)的是心學(xué)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。27、A【解析】

西周封建說中的封建土地所有制、上層建筑，戰(zhàn)國說中的地主階級(jí)等內(nèi)容說明當(dāng)時(shí)馬克思主義歷史觀對(duì)歷史研究影響深刻，即官方意識(shí)形態(tài)影響學(xué)術(shù)研究，A正確；古史分期中出現(xiàn)了不同學(xué)說，這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴貫徹了雙百方針，B正確；題干主旨是古史分期，而非土地問題，C偷換概念，排除；D表述錯(cuò)誤，排除。28、B【解析】

“l(fā)8世紀(jì)后期起作用的種種有利力量的結(jié)合”是分析工業(yè)革命爆發(fā)的原因。工廠制度出現(xiàn)是工業(yè)革命的影響，故B符合題意；牛頓力學(xué)誕生為工業(yè)革命發(fā)生奠定理論基礎(chǔ)，海外市場(chǎng)擴(kuò)大提供了市場(chǎng)，君主立憲制確立提供了政治前提，因此ACD排除。故選B。29、C【解析】

圖片反映了新貨幣對(duì)以美元為主的世界貿(mào)易貨幣體系產(chǎn)生了沖擊，表明世界貨幣體系出現(xiàn)多元化特點(diǎn)。C正確；材料反映了布雷頓森林體系受到了沖擊，而不是穩(wěn)定，A排除；美元的地位沖到?jīng)_擊，不代表失去貨幣霸主地位，B排除；材料反映的是布雷頓森林體系受到?jīng)_擊，美國是布雷頓森林體系受益者不符合材料主旨，D排除。故選C。30、C【解析】此題考查蘇聯(lián)的外交政策。赫魯曉夫上臺(tái)后改變了斯大林對(duì)外戰(zhàn)略，提出同美國“平起平坐”、實(shí)現(xiàn)“蘇美合作”、爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的對(duì)外政策，材料反映的正是赫魯曉夫的這種意圖，故C項(xiàng)正確。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）相同點(diǎn)：都對(duì)疫病重災(zāi)區(qū)減免稅收；都采取了防止疫病擴(kuò)散的舉措；政府都發(fā)揮主導(dǎo)作用；都受傳統(tǒng)觀念的影響。不同點(diǎn)：參與者—中國是有識(shí)之士與民眾積極參與；西方是教會(huì)勢(shì)力參與其中。救助手段—中國通過發(fā)放錢糧，施醫(yī)送藥等手段，直接救濟(jì)災(zāi)民；西方是向民眾普及醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識(shí)，關(guān)注公共健康。防擴(kuò)散的手段—中國采取隔離手段防止傳染；西方制定法規(guī)，新建醫(yī)院，強(qiáng)化城市清潔力度，防止擴(kuò)散。（2）中國：明末社會(huì)矛盾尖銳、戰(zhàn)亂頻繁、自然災(zāi)害頻發(fā)，政府防控措施一定程度上緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治；體現(xiàn)儒學(xué)濟(jì)世愛民的思想，擴(kuò)大儒學(xué)的影響。西方：文藝復(fù)興宗教改革促進(jìn)思想解放、近代自然科學(xué)的興起；政府防控措施提高公民的衛(wèi)生意識(shí)；推動(dòng)近代醫(yī)療體系的建立；擴(kuò)大世俗政權(quán)的影響?！窘馕觥?/p>

（1）相同點(diǎn)：依據(jù)材料“面對(duì)頻發(fā)的災(zāi)疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租”“英王對(duì)疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅”來看，兩國都對(duì)疫病重災(zāi)區(qū)減免稅收；依據(jù)材料“將染病患者與健康士兵隔離開來，以免擴(kuò)大傳染”“政府規(guī)定嚴(yán)禁暴尸街頭，死者必須深埋。許多地方當(dāng)局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風(fēng)烹蒸、曝曬消毒”來看，兩國都采取了防止疫情擴(kuò)散的措施；依據(jù)材料“一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣”“教皇親自設(shè)計(jì)彌撇驅(qū)逐瘟疫”來看，科學(xué)防控的同時(shí)帶有封建迷信色彩；依據(jù)兩國的處理措施來看，政府都發(fā)揮主導(dǎo)作用。不同點(diǎn)：依據(jù)材料“知識(shí)分子和有識(shí)之士也主動(dòng)出資出力”“教會(huì)則通過教堂擔(dān)負(fù)起醫(yī)療救治的責(zé)任”來看，中國是有識(shí)之士與民眾積極參與，西方是教會(huì)勢(shì)力參與其中；依據(jù)材料“發(fā)帑賑濟(jì)直接救濟(jì)災(zāi)民，減緩災(zāi)情”“向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識(shí)”來看，中國通過發(fā)放錢糧，施醫(yī)送藥等手段，直接救濟(jì)災(zāi)民，而西方是向民眾普及醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識(shí)，關(guān)注公共健康；依據(jù)材料“將染病患者與健康士兵隔離開來”“制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進(jìn)醫(yī)療的正規(guī)化進(jìn)程，并新