2023年泰達(dá)公辦幼兒園招聘教輔人員考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年泰達(dá)公辦幼兒園招聘教輔人員考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師職業(yè)道德的核心成分是教師對(duì)教育事業(yè)的（）。A.忠誠(chéng)B.愛好C.興趣D.熱愛【答案】：A2.學(xué)習(xí)者在頭腦中創(chuàng)建一幅熟悉的場(chǎng)景，在場(chǎng)景中確定一條明確的路線，在這條路線上確定一些特定的點(diǎn)。然后將所要記的內(nèi)容全部視覺化，并按順序和這條路線上的各個(gè)點(diǎn)聯(lián)系起來，回憶時(shí)，按這條路線上的各個(gè)點(diǎn)提取所記的項(xiàng)目。這是運(yùn)用了哪種記憶方法？（）A.位置記憶法B.諧音聯(lián)想法C.視覺想象法D.關(guān)鍵詞法【答案】：A3.教師講課語言生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、富有吸引力、聲音抑揚(yáng)頓挫、并伴有適當(dāng)?shù)谋砬?，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生的（）。A.興趣B.無意注意C.有意注意D.共鳴【答案】：B4.教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)方式主要是社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和（）。A.教育評(píng)估B.傳統(tǒng)習(xí)慣C.他人期望D.個(gè)體認(rèn)知【答案】：B5.國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。A.教學(xué)大綱B.課本C.課程計(jì)劃D.教科書【答案】：C6.一般來說，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略可分為三個(gè)方面，一是認(rèn)知策略，二是元認(rèn)知策略，三是（）。A.資源管理策略B.調(diào)節(jié)策略C.組織策略D.計(jì)劃策略【答案】：A7.提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”教育觀點(diǎn)的是（）。A.陳鶴琴B.蔡元培C.楊賢江D.陶行知【答案】：D8.教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律?！秾W(xué)記》中，“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成”這句話反映了人身心發(fā)展過程中存在（）的現(xiàn)象。A.依戀期B.關(guān)鍵期C.叛逆期D.混沌期【答案】：B9.下列屬于杜威的教育思想觀點(diǎn)的有幾項(xiàng)？（）

①教育即生活②教育即生長(zhǎng)③教育即為未來生活做準(zhǔn)備④教育即經(jīng)驗(yàn)的改造A.4B.1C.3D.2【答案】：C10.心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”是（）。A.人本主義B.行為主義C.精神分析D.機(jī)能主義【答案】：A11.關(guān)于教育的起源，學(xué)術(shù)界有多種說法，認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能，這種學(xué)說是（）。A.勞動(dòng)起源論B.心理起源論C.生物起源論D.神話起源論【答案】：C12.第一次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來的著作是（）。A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》D.《論教育》【答案】：C13.以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是（）。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.孔子D.昆體良【答案】：B14.在心智技能形成過程中，依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施階段稱為（）。A.原型定向B.原型內(nèi)化C.原型操作D.原型啟發(fā)【答案】：C15.教學(xué)計(jì)劃的主要內(nèi)容是（）。A.課程設(shè)置B.學(xué)時(shí)安排C.學(xué)分要求D.培養(yǎng)目標(biāo)【答案】：A16.個(gè)體根據(jù)外在的信息和線索來對(duì)自己或他人的內(nèi)在狀態(tài)或行為原因進(jìn)行解釋與推測(cè)的過程是（）。A.自我認(rèn)知B.態(tài)度C.印象D.歸因【答案】：D17.下列行為中，屬于民事法律行為的是（）。A.甲因受不了老婆的家庭暴力而求助110，但110拒不出警，甲終被老婆打傷，憤而起訴110不作為的行為B.甲被用人單位違法解除勞動(dòng)合同的行為C.甲將房屋賣給乙的行為D.甲毆打乙致乙重傷的行為【答案】：C18.下列關(guān)于推進(jìn)“十二五”期間資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的表述，不正確的是（）。A.提高化石能源消費(fèi)的比重，以降低能耗總值和排放水平B.我國(guó)耕地資源有限，要加大耕地保護(hù)工作的力度C.堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先和自然修復(fù)為主，加大生態(tài)保護(hù)和建設(shè)力度D.提高森林蓄積量和覆蓋率是“十二五”期間的重要任務(wù)【答案】：A19.具有理論性特點(diǎn)的事務(wù)文書是（）。A.計(jì)劃B.述職報(bào)告C.總結(jié)D.會(huì)議記錄【答案】：C20.下列四個(gè)成語中與項(xiàng)羽有關(guān)的：（）A.背水一戰(zhàn)B.暗渡陳倉(cāng)C.破釜沉舟D.隔岸觀火【答案】：C21.再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。下列體現(xiàn)“再分配更加注重公平”的措施是（）。A.建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制B.提高企業(yè)職工最低工資標(biāo)準(zhǔn)C.提髙城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)D.調(diào)整銀行存貸款利率【答案】：C22.中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局是（）。A.基本理論、基本實(shí)踐、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本制度“五基本”B.經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”C.“兩個(gè)文明,兩手抓”D.一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)【答案】：B23.我國(guó)古代很多詩歌內(nèi)容都涉及節(jié)日，下列所給詩句與節(jié)日的對(duì)應(yīng)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符——春節(jié)B.中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花——冬至C.月上柳梢頭，人約黃昏后——元宵節(jié)D.風(fēng)雨端陽生晦冥，淚羅無處吊英靈——端午節(jié)【答案】：B24.堅(jiān)持（），善于把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，處理好各方面的重大關(guān)系。A.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C.以人為本D.統(tǒng)籌兼顧【答案】：D25.在照相技術(shù)誕生以前，那些已經(jīng)損壞消失或因種種原因無法收藏的文物，就是依靠墨拓進(jìn)入研究者的視域的。而且許多文物需要妥善收藏與精心保護(hù)，不能反復(fù)觸碰，通過墨拓，研究者既可以取得研究所需的材料，又能避免多次接觸文物，使文物遭受污染或損壞?，F(xiàn)代照相技術(shù)十分發(fā)達(dá)，但是細(xì)節(jié)上的呈現(xiàn)仍然不如墨拓直觀清晰。墨拓可以將石刻、古器物上的文字和圖案清晰地顯現(xiàn)在紙上，供研究者利用。

這段文字主要說明的是：A.墨拓對(duì)于研究歷史文獻(xiàn)與保存文物具有重要的價(jià)值B.墨拓與照相技術(shù)在文獻(xiàn)研究保護(hù)方面具有不同價(jià)值C.研究者利用墨拓研究石刻與古器物已具有悠久歷史D.墨拓在文物保存文獻(xiàn)研究方面比照相技術(shù)更為優(yōu)越【答案】：A26.難忘的是雨季，天潮潮地濕濕。小街是一架古老的琴。細(xì)細(xì)密密的雨點(diǎn)由輕而重，輕輕重重敲打著小街，低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄涼。時(shí)而有一股股細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，像一片片敲擊音與重滑音流過小街。_________，想沖破這雨帷，想走在小街上。填入上文橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.煩悶與不安中又倏地增添了一種寂寞與凄涼B.低沉的節(jié)奏里又倏地增添了一種單調(diào)C.單調(diào)的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安D.寂寞與凄涼的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安【答案】：C27.大國(guó)興衰構(gòu)成了世界歷史的重要篇章,許多學(xué)者和政治家_________探尋其中的邏輯線索,產(chǎn)生了許多著述宏論。然而,對(duì)大國(guó)興衰的原因難有最終答案,這不僅在于問題本身的_________,更是因?yàn)槭澜缭谧兓?不同國(guó)家興衰的軌跡不可能簡(jiǎn)單重復(fù)。因此,對(duì)這一問題的探討永遠(yuǎn)不會(huì)_________。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.殫精竭慮B.廢寢忘食C.兢兢業(yè)業(yè)D.嘔心瀝血【答案】：D28.中國(guó)教育,向來不缺批評(píng)聲,這其中不乏（）,也難免過激之言,問題當(dāng)然要直面,難題一定要破解,需要（）的是,當(dāng)批評(píng)蜂擁而至,不要無視那些被掩蓋的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。唯有如此,才能在改革的道路上不彷徨、不搖擺,找到真正適合自己的發(fā)展道路。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.真知灼見B.深謀遠(yuǎn)慮C.遠(yuǎn)見灼識(shí)D.肺腑之言【答案】：A29.好的開始是成功的一半，對(duì)于安全生產(chǎn)也______。安全生產(chǎn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)、連續(xù)的過程，必須抓好每一個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是起始環(huán)節(jié)?！对娊?jīng)》中有一句名言：“靡不有初，鮮克有終?！蔽赫髟凇吨G太宗十思疏》中講到：“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡?！鼻罢咧v不注意開始，很少有好結(jié)果；后者講即使注意開始的人很多，但能堅(jiān)持到最后的______。綜合起來都是一個(gè)主旨、一個(gè)內(nèi)涵：做任何事情都要____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.不能例外屈指可數(shù)以終為始B.無一例外風(fēng)毛麟角善始善終C.概莫能外寥寥無幾善始敬終D.毫無例外九牛一毛有始有終【答案】：C30.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果。”

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會(huì)失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

根據(jù)原文提供的信息，下列分析推斷哪一項(xiàng)不正確？（）A.研究邊緣領(lǐng)域，有希望也有風(fēng)險(xiǎn)，有成功機(jī)遇更有各種挑戰(zhàn)，需要勇氣更需要能力B.邊緣與中心相對(duì)消長(zhǎng)，可以互相轉(zhuǎn)化，邊緣成長(zhǎng)為新的中心，原來的中心也會(huì)變成邊緣C.邊緣與中心常常是對(duì)立統(tǒng)一的，既要把握住中心，更要重視“邊緣”，這樣事物才能發(fā)展才能進(jìn)步D.學(xué)術(shù)交叉處、蠟燭外焰、雜交物種等例子說明，事物最活躍最有成果期待價(jià)值的地方，大多在它的邊緣【答案】：B31.每年“世界讀書日”前后，“閱讀”都會(huì)成為一個(gè)熱門話題。在（）地廣泛提倡讀書之外，近年來，“閱讀”領(lǐng)域內(nèi)的一些新變化，如迅速（）開來的“淺閱讀”現(xiàn)象，也越來越引起人們的關(guān)注。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.始終如一活躍B.不遺余力擴(kuò)展C.一如既往流行D.大張旗鼓蔓延【答案】：C32.城墻是古代城市的標(biāo)志，也是研究城市發(fā)展的獨(dú)特角度。對(duì)中國(guó)城墻的描述，自古以來就大量出現(xiàn)在正史、方志、文學(xué)作品或繪圖繪畫中，并且是都城學(xué)、規(guī)劃學(xué)、軍事學(xué)等多門學(xué)科的重要研究對(duì)象，這說明城墻并非一堵“墻”那么簡(jiǎn)單?？梢哉f，每一座古城墻，都是一本厚重的大書，每一塊城磚、每一座城門、每一段護(hù)城河，都是這本大書中的一行一頁。面對(duì)如此厚重的中國(guó)城墻，我們當(dāng)心存敬畏。這段文字意在說明（）。A.古城墻的文化價(jià)值遠(yuǎn)高于其商業(yè)價(jià)值B.應(yīng)對(duì)古城墻的文化遺產(chǎn)價(jià)值予以重視C.亟須對(duì)現(xiàn)存的古城墻開展保護(hù)和研究D.城墻為研究城市發(fā)展提供了獨(dú)特視角【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.要樹立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來做，把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的（）更加緊密地結(jié)合起來。A.人力管理B.社會(huì)管理C.行政管理D.行業(yè)管理【答案】：BCD34.被稱為現(xiàn)代三大教育學(xué)理論的是（）。A.瓦根舍因范例教學(xué)理論B.贊可夫教學(xué)與發(fā)展理論C.布魯?shù)慕Y(jié)構(gòu)主義理論D.斯金納程序教學(xué)理論【答案】：ABC35.關(guān)于道德目的和道德手段間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式C.道德目的和道德手段間是相互對(duì)立的D.道德手段反映和反作用于道德目的【答案】：ABD36.下面有關(guān)教育的論述，正確的是（）A.教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)B.教育就是學(xué)校教育C.教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求D.教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響的社會(huì)活動(dòng)【答案】：ACD37.教師專業(yè)發(fā)展主要包括自我實(shí)現(xiàn)模式和學(xué)校推動(dòng)模式。下列屬于學(xué)校推動(dòng)模式的是（）。A.派出培訓(xùn)模式B.社會(huì)許可模式C.校本培訓(xùn)模式D.教學(xué)熟練模式【答案】：ABC38.下列屬于教育勞動(dòng)起源說的代表人物的是（）。A.孟祿B.利托爾諾C.凱洛夫D.沛西·能【答案】：C39.下列關(guān)于西方學(xué)者的教育思想，說法正確的有（）。A.亞里士多德將人的靈魂分為植物靈魂、動(dòng)物靈魂和理性靈魂三部分B.柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者C.夸美紐斯是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家D.蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”，把教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”【答案】：ABD40.人的舉止可以體現(xiàn)出（）。A.精神面貌B.文化程度C.內(nèi)心世界D.身體情況【答案】：AC41.西歐中世紀(jì)的教會(huì)學(xué)校主要分為哪幾個(gè)層次？（）A.大主教學(xué)校B.教區(qū)學(xué)校C.普通學(xué)校D.僧院學(xué)校【答案】：ABD42.下列屬于培養(yǎng)廉潔操守的必要條件而非根本動(dòng)力的是（）。A.艱苦環(huán)境的鍛煉B.自身的道德需要C.思想政治教育D.制度的約束和監(jiān)督【答案】：ACD43.下列選項(xiàng)中，（）會(huì)引起需求的變動(dòng)。A.替代產(chǎn)品的價(jià)格變動(dòng)B.生產(chǎn)成本的變動(dòng)C.消費(fèi)者的偏好變動(dòng)D.消費(fèi)者的收入變動(dòng)【答案】：ACD44.黨的十七大報(bào)告指出，十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答的重大理論和實(shí)際問題是（）。A.什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨C.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義D.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展【答案】：BCD45.下列正確的是（）。A.函是平行文B.報(bào)告中不得夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)C.通報(bào)需要標(biāo)注簽發(fā)人的姓名D.請(qǐng)示行文必須一文一事【答案】：ABD46.從世界范圍看，汽車尾氣是空氣污染的重大因素。汽車尾氣中含有（），尤其是含鉛汽油，對(duì)人體的危害更大。A.氧化氮B.一氧化碳C.氟氣D.對(duì)人體產(chǎn)生不良影響的其他一些固體顆?！敬鸢浮浚篈BD47.關(guān)于被害人承諾阻卻行為的違法性，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A.李某同意丁砍掉自己的一個(gè)小手指，而丁卻砍掉了李某的大拇指。丁的行為成立故意傷害罪B.兒童趙某生活在貧困家庭，甲征得趙某父母的同意，將趙某賣至富貴人家。甲的行為得到了趙某父母的有效承諾，并有利于兒童的成長(zhǎng)，故不構(gòu)成拐賣兒童罪C.在錢某家發(fā)生火災(zāi)之際，乙獨(dú)自闖人錢某的住宅搬出貴重物品。由于乙的行為事后并未得到錢某的認(rèn)可，故應(yīng)當(dāng)成立非法侵人住宅罪D.孫某為戒掉網(wǎng)癮，讓其妻子丙將其反鎖在沒有電腦的房間一星期。孫某對(duì)放棄自己人身自由的承諾是無效的，丙的行為依然成立非法拘禁罪【答案】：BCD48.駐村社會(huì)工作者小夏發(fā)現(xiàn)該村青壯年大都外出打工，留下的多是婦女，老人和兒童,經(jīng)過社區(qū)調(diào)查和精準(zhǔn)摸排，小夏發(fā)現(xiàn)了不少獨(dú)居老人和困境兒童屬于救助對(duì)象，小夏擬對(duì)這些救助對(duì)象開展社區(qū)為本的綜合性救助服務(wù)，應(yīng)采用的工作方法有（）A.對(duì)具有特別需求的獨(dú)居老人開展