云南省曲靖市思想政治高考自測試卷與參考答案

云南省曲靖市思想政治高考自測試卷與參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，下列說法正確的是（）A.它是無產(chǎn)階級(jí)自發(fā)產(chǎn)生的B.它是直接源于工人運(yùn)動(dòng)C.它是適應(yīng)時(shí)代需要而產(chǎn)生的D.它是哲學(xué)家們創(chuàng)立起來的答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件包括：階級(jí)基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展；自然科學(xué)基礎(chǔ)是三大發(fā)現(xiàn)；直接理論來源是德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。馬克思主義哲學(xué)不是無產(chǎn)階級(jí)自發(fā)產(chǎn)生的，也不是直接源于工人運(yùn)動(dòng)，故A、B錯(cuò)誤；馬克思主義哲學(xué)是適應(yīng)時(shí)代需要而產(chǎn)生的，故C正確；馬克思主義哲學(xué)是馬克思和恩格斯在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上，批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核創(chuàng)立的，不是哲學(xué)家們創(chuàng)立起來的，故D錯(cuò)誤。2、黨的十九屆五中全會(huì)指出，要推動(dòng)形成全面開放新格局，其中“全面開放”意味著（）A.中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國B.全面提高我國的對(duì)外開放水平C.實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略D.開放的范圍要擴(kuò)大，領(lǐng)域要拓寬答案：A解析：黨的十九屆五中全會(huì)指出，要推動(dòng)形成全面開放新格局，其中“全面開放”意味著中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國，故A正確；全面提高我國的對(duì)外開放水平、實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略、開放的范圍要擴(kuò)大，領(lǐng)域要拓寬，這些都屬于“全面開放”的舉措，而不是“全面開放”的含義，故BCD不符合題意。3、在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國社會(huì)的主要矛盾是（）。A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C.人民群眾與敵對(duì)分子之間的矛盾D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾答案：B解析：本題主要考查我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。選項(xiàng)A、D，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，這是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾，但它不是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，故A、D排除。選項(xiàng)B，我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這一主要矛盾，貫穿于我國社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，故B符合題意。選項(xiàng)C，人民群眾與敵對(duì)分子之間的矛盾，是敵我矛盾，不是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，故C排除。4、關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，下列理解正確的是（）。A.中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物B.中國特色社會(huì)主義是馬克思主義中國化的最新成果C.中國特色社會(huì)主義就是中國傳統(tǒng)的社會(huì)主義D.中國特色社會(huì)主義是資本主義的另一種形式答案：A解析：本題主要考查對(duì)中國特色社會(huì)主義的理解。選項(xiàng)A，中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色，故A正確。選項(xiàng)B，中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等，而不僅僅是“中國特色社會(huì)主義”本身，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，中國特色社會(huì)主義不是中國傳統(tǒng)的社會(huì)主義，而是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是符合中國國情和時(shí)代特征的社會(huì)主義，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中國特色社會(huì)主義不是資本主義的另一種形式，而是社會(huì)主義的一種特殊形態(tài)，它與資本主義有著本質(zhì)的區(qū)別，故D錯(cuò)誤。5、在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國政府肩負(fù)著（）A.宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)、經(jīng)營企業(yè)的職能B.宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能C.宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、社會(huì)建設(shè)、公共服務(wù)、文化建設(shè)的職能D.宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)、生態(tài)文明建設(shè)的職能答案：D解析：本題考查政府的基本職能。選項(xiàng)A、B，政府的職能是管理和服務(wù)，并不包括經(jīng)營企業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，故A“經(jīng)營企業(yè)的職能”、B“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能”均表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，文化建設(shè)的職能，即政府宣傳馬克思主義科學(xué)理論，引導(dǎo)人民抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。而題干強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下政府的職能，并未涉及文化建設(shè)，故C不符合題意。選項(xiàng)D，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國政府肩負(fù)著宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)、生態(tài)文明建設(shè)的職能，故D符合題意。6、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從哲學(xué)角度看，這一重大判斷（）A.揭示了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要任務(wù)B.表明同一事物在不同發(fā)展階段上有不同的矛盾C.體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.說明了同一事物中的不同矛盾各有其特殊性答案：B解析：本題要求從哲學(xué)角度分析我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。選項(xiàng)A，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要任務(wù)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，材料中的判斷并未揭示這一主要任務(wù)，故A不符合題意。選項(xiàng)B，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這體現(xiàn)了同一事物在不同的發(fā)展階段有不同的矛盾，故B符合題意。選項(xiàng)C，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方的關(guān)系，而題干中強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，即不同矛盾之間的關(guān)系，故C不符合題意。選項(xiàng)D，同一事物中的不同矛盾各有其特殊性，強(qiáng)調(diào)的是同一事物中的不同矛盾，而題干中強(qiáng)調(diào)的是同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾，故D不符合題意。7、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容是（）A.八個(gè)明確B.十四個(gè)堅(jiān)持C.八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持D.馬克思主義中國化答案：C解析：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，二者有機(jī)結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)了黨的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，使當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。“八個(gè)明確”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)，“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略是對(duì)黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”。因此，選項(xiàng)C是正確答案。選項(xiàng)A、B均表述不全面，故排除。選項(xiàng)D是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論淵源，不是其核心內(nèi)容，故不選。8、黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)是（）A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.解放思想答案：A解析：黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)是實(shí)事求是。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。因此，選項(xiàng)A是正確答案。選項(xiàng)B“群眾路線”是黨的根本工作路線，不是思想路線的核心和實(shí)質(zhì)，故排除。選項(xiàng)C“獨(dú)立自主”是立黨立國的重要原則，不是思想路線的核心和實(shí)質(zhì)，故不選。選項(xiàng)D“解放思想”是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，但不是思想路線的核心和實(shí)質(zhì)，故不符合題意。9、在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國成功走出了一條中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。這一道路的核心和根本是（）A.人民代表大會(huì)制度B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：A解析：本題考查我國政治制度的核心和根本。選項(xiàng)A，人民代表大會(huì)制度作為我國的根本政治制度，是由我國人民民主專政的社會(huì)主義國家性質(zhì)決定的，是適合我國國情的根本政治制度，其核心是保障人民當(dāng)家作主，這是中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的核心和根本，故A正確。選項(xiàng)B，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的基本政治制度，但并非政治發(fā)展道路的核心和根本，故B排除。選項(xiàng)C，民族區(qū)域自治制度也是我國的基本政治制度，是解決我國民族問題的基本政策，但不是政治發(fā)展道路的核心和根本，故C排除。選項(xiàng)D，基層群眾自治制度是我國基層民主制度的重要組成部分，但它并非政治發(fā)展道路的核心和根本，故D排除。10、在推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的進(jìn)程中，我們要繼續(xù)堅(jiān)持和完善我國的基本政治制度。以下關(guān)于我國基本政治制度的表述，正確的是（）A.人民代表大會(huì)制度B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：B、C、D解析：本題考查我國的基本政治制度。選項(xiàng)A，人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，不是基本政治制度，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的基本政治制度之一，具有中國特色，符合我國國情，故B正確。選項(xiàng)C，民族區(qū)域自治制度是我國在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行的一項(xiàng)基本政治制度，是符合我國國情的基本政治制度，故C正確。選項(xiàng)D，基層群眾自治制度是我國基層民主制度的重要組成部分，是基層群眾依法直接行使民主權(quán)利，實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的制度，也是我國的基本政治制度之一，故D正確。綜上所述，正確答案是B、C、D。11、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。下列屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容中“公正”要求的是（）A.自由、平等、公正、法治B.愛國、敬業(yè)、誠信、友善C.富強(qiáng)、民主、文明、和諧D.平等、法治、自由、敬業(yè)答案：A解析：本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。選項(xiàng)A，自由、平等、公正、法治，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)，其中公正要求社會(huì)公平和正義，得到自己應(yīng)得的，每個(gè)人都得其所應(yīng)得，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，與公正無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，與公正無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，平等、法治、自由、敬業(yè)表述錯(cuò)誤，平等、法治、自由屬于社會(huì)層面的價(jià)值取向，敬業(yè)屬于公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，且該選項(xiàng)并未完整表達(dá)公正的含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、中國共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨能夠進(jìn)行自我革命，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，具有強(qiáng)大的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。這表明（）A.中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心B.中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政C.中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)D.中國共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性答案：D解析：本題主要考查中國共產(chǎn)黨的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，雖然中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，但題干強(qiáng)調(diào)的是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命、保持先進(jìn)性和純潔性的能力，而非其領(lǐng)導(dǎo)核心地位，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式，但題干主要描述的是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命、自我提高的能力，與執(zhí)政方式無直接關(guān)聯(lián)，故B項(xiàng)不選。選項(xiàng)C，中國共產(chǎn)黨確實(shí)是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，但題干強(qiáng)調(diào)的是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命、保持先進(jìn)性和純潔性的能力，而非其先鋒隊(duì)性質(zhì)，故C項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，題干明確指出中國共產(chǎn)黨能夠進(jìn)行自我革命，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，具有強(qiáng)大的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，這正是中國共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。13、下列關(guān)于我國政黨制度的說法，正確的是：A.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的基本政治制度B.人民政協(xié)是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)C.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系D.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，共同決定國家大事答案：A解析：本題考查我國的政黨制度。選項(xiàng)A，我國的基本政治制度包括中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。其中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的政黨制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，人民政協(xié)是中國人民政治協(xié)商會(huì)議的簡稱，是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，但它并不是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)。我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨，它們之間是互相監(jiān)督的關(guān)系，而不是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨接受各民主黨派的監(jiān)督，同時(shí)中國共產(chǎn)黨也監(jiān)督各民主黨派，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，但并不能說它們共同決定國家大事。在我國，國家大事的決策權(quán)屬于全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，但并不直接決定國家大事，而是通過制定路線、方針、政策等方式來引導(dǎo)國家的發(fā)展方向，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、關(guān)于公民的政治權(quán)利和自由，下列說法正確的是：A.言論自由是公民通過口頭或書面的方式發(fā)表自己意見的自由B.出版自由是公民創(chuàng)辦各種報(bào)刊、出版社的自由C.集會(huì)自由是公民為共同目的，臨時(shí)聚集在一定場所，發(fā)表意見、表達(dá)意愿的自由D.公民在行使政治權(quán)利和自由時(shí)，沒有任何限制答案：C解析：本題考查公民的政治權(quán)利和自由。選項(xiàng)A，言論自由是指公民依據(jù)憲法享有的通過口頭、書面等方式發(fā)表自己意見的自由權(quán)利。但言論自由并非絕對(duì)的，它受到法律的限制。公民在行使言論自由時(shí)，不得違反憲法中的其他內(nèi)容，包括顛覆憲法所規(guī)定的國家政權(quán)制度；損害憲法所賦予的國家的、社會(huì)的、集體的利益或其他公民合法的自由和權(quán)利；捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害；故意傳播謠言，擾亂社會(huì)秩序等。因此，A項(xiàng)中“言論自由是公民通過口頭或書面的方式發(fā)表自己意見的自由”表述不全面，忽略了其限制性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，出版自由是指公民享有通過出版物表達(dá)自己的意見和思想的自由。但是，出版自由并不意味著公民可以隨意創(chuàng)辦各種報(bào)刊、出版社。在我國，出版物的出版需要經(jīng)過有關(guān)部門的審查和批準(zhǔn)，以確保其內(nèi)容的合法性和正當(dāng)性。因此，B項(xiàng)中“出版自由是公民創(chuàng)辦各種報(bào)刊、出版社的自由”說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，集會(huì)自由是指公民為共同目的，臨時(shí)聚集在一定場所，發(fā)表意見、表達(dá)意愿的自由。這是我國憲法明確規(guī)定的公民政治權(quán)利和自由之一。因此，C項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D，公民在行使政治權(quán)利和自由時(shí)，并非沒有任何限制。我國憲法規(guī)定，公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。同時(shí)，公民在行使政治權(quán)利和自由時(shí)，還需要遵守憲法和法律的規(guī)定，不得超越其范圍和界限。因此，D項(xiàng)中“公民在行使政治權(quán)利和自由時(shí)，沒有任何限制”說法錯(cuò)誤。15、在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國各族人民的共同理想是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.全面建成小康社會(huì)C.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)答案：C解析：本題考查我國各族人民的共同理想。選項(xiàng)A，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標(biāo)，不是我國各族人民的共同理想，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，全面建成小康社會(huì)是黨的十六大提出的我國在本世紀(jì)頭20年的奮斗目標(biāo)，與題意不符，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，故C正確。選項(xiàng)D，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)，但它不是我國各族人民的共同理想，故D錯(cuò)誤。16、關(guān)于“一國兩制”方針，下列說法正確的是（）A.“一國兩制”的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國B.“一國兩制”的主體是社會(huì)主義制度C.“一國兩制”的構(gòu)想最初是為解決香港問題提出的D.“一國兩制”的構(gòu)想最早由毛澤東提出答案：A解析：本題考查“一國兩制”方針的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，“一國兩制”即“一個(gè)國家，兩種制度”，是鄧小平為了解決臺(tái)灣問題，恢復(fù)對(duì)香港、澳門行使主權(quán)，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一而提出的重大戰(zhàn)略決策和科學(xué)構(gòu)想。按照“一國兩制”實(shí)現(xiàn)中國和平統(tǒng)一，符合中華民族的根本利益。完成統(tǒng)一中國大業(yè)是全體中國人民的共同心愿。香港和澳門問題的解決，不僅使中國統(tǒng)一大業(yè)邁出重要一步，而且也為國際社會(huì)以和平方式解決國家間的歷史遺留問題，提供了新的范例。一國兩制的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國，即中華人民共和國，故A正確。選項(xiàng)B，“一國兩制”即“一個(gè)國家，兩種制度”，指的是在中華人民共和國這個(gè)主權(quán)國家范圍內(nèi)，在大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變。因此，“一國兩制”的主體是大陸地區(qū)的社會(huì)主義制度，而不是香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的資本主義制度，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“一國兩制”的構(gòu)想最初是為解決臺(tái)灣問題提出的，而不是香港問題，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“一國兩制”的構(gòu)想最早由鄧小平提出，而不是毛澤東，故D錯(cuò)誤。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的作用”的相關(guān)知識(shí)，分析弘揚(yáng)和培育中華民族精神對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的意義。答案：文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供中國智慧和中國方案，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這種精神能夠轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，增強(qiáng)國家軟實(shí)力。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，能夠增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。同時(shí)，這種精神也是發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的精神支柱。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉：中華民族精神是中華民族之魂，弘揚(yáng)和培育這種精神能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，凝聚人心，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。優(yōu)秀文化塑造人生：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才。解析：本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的作用”的相關(guān)知識(shí)，分析弘揚(yáng)和培育中華民族精神對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的意義。解答此題，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述：從文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用來看：中華民族精神作為優(yōu)秀文化，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系來看：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，能夠增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。同時(shí)，這種精神也是發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的精神支柱，有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。從文化對(duì)民族的重要性來看：中華民族精神是中華民族之魂，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)和培育這種精神，能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，凝聚人心，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從文化對(duì)人的影響來看：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，能夠激勵(lì)人們不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才。第二題題目：閱讀以下材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一：黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求。材料二：在全面深化改革的進(jìn)程中，我國政府不斷推進(jìn)簡政放權(quán)，創(chuàng)新監(jiān)管方式，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府。同時(shí)，政府還注重加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，加快健全基本公共服務(wù)體系，提高政府保障和改善民生水平。分析我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化對(duì)黨和國家工作提出的新要求。說明政府在推進(jìn)全面深化改革過程中應(yīng)如何履行職能。答案及解析：我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化對(duì)黨和國家工作提出的新要求：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。這要求黨和國家在制定政策、推動(dòng)發(fā)展時(shí)，始終把人民利益放在首位，確保發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。貫徹新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。面對(duì)不平衡不充分的發(fā)展問題，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，滿足人民多層次、多樣化的需求。這包括提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，增加優(yōu)質(zhì)供給，促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)，滿足人民日益增長的美好生活需要。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。隨著人民對(duì)美好生活的追求，社會(huì)治理的任務(wù)也日益繁重。需要完善社會(huì)治理體系，提高社會(huì)治理能力，確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序。政府在推進(jìn)全面深化改革過程中應(yīng)如何履行職能：履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。政府應(yīng)深化經(jīng)濟(jì)體制改革，加強(qiáng)宏觀調(diào)控和市場監(jiān)管，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。同時(shí)，積極促進(jìn)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，完善社會(huì)保障體系，提高人民生活水平。履行加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能。政府應(yīng)加快健全基本公共服務(wù)體系，提高政府保障和改善民生水平。這包括加強(qiáng)教育、醫(yī)療、文化等社會(huì)事業(yè)建設(shè)，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府。政府應(yīng)簡政放權(quán)，創(chuàng)新監(jiān)管方式，提高行政效率和服務(wù)水平。同時(shí)，加強(qiáng)政府自身建設(shè)，提高政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府。堅(jiān)持依法行政，審慎行使權(quán)力。政府在推進(jìn)全面深化改革過程中，應(yīng)依法行使權(quán)力，遵守法定程序和權(quán)限，確保政府行為的合法性和合理性。同時(shí)，加強(qiáng)政府內(nèi)部監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督，防止權(quán)力濫用和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。第三題題目：閱讀材料，回答下列問題。材料一：習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！辈牧隙航陙?，我國一些地方和部門在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，出現(xiàn)了忽視甚至損害群眾利益的現(xiàn)象，如環(huán)境污染、拆遷補(bǔ)償不公等，引起了人民群眾的強(qiáng)烈不滿。對(duì)此，黨中央多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。（1）結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)中國共產(chǎn)黨初心使命的理解。（2）結(jié)合材料二，分析說明在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，為什么要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。答案：（1）中國共產(chǎn)黨的初心使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。這一初心使命體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。它要求中國共產(chǎn)黨始終把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。（2）①人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義唯物史觀的集中體現(xiàn)。②我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民是國家的主人。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，有利于維護(hù)人民的根本利益，彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。③黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，才能始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。④堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，才能不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。解析：（1）本題要求理解中國共產(chǎn)黨的初心使命。首先，要明確中國共產(chǎn)黨的初心使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。這是中國共產(chǎn)黨自成立以來的根本宗旨和奮斗目標(biāo)。其次，要理解這一初心使命的深刻內(nèi)涵，即它要求中國共產(chǎn)黨始終把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。最后，要認(rèn)識(shí)到這一初心使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，是中國共產(chǎn)黨贏得人民擁護(hù)和支持的重要法寶。（2）本題要求分析說明在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中為什么要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。首先，要認(rèn)識(shí)到人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義唯物史觀的集中體現(xiàn)。其次，要指出我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民是國家的主人。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，有利于維護(hù)人民的根本利益，彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。再次，要強(qiáng)調(diào)黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，才能始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。最后，要說明堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，才能不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。第四題題目：結(jié)合材料，運(yùn)用中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的有關(guān)知識(shí)，分析我國應(yīng)如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化。材料：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化已成為人們精神生活的