2024-2025學(xué)年高中歷史專題7俄國農(nóng)奴制改革測評含解析人民版選修1

PAGE1-專題七測評(時(shí)間:90分鐘滿分:100分)1.閱讀材料,完成下列要求。材料赫爾岑在《鐘聲》上公開宣稱“解放是一種欺瞞”。奧加廖夫認(rèn)為這是“舊農(nóng)奴制被新農(nóng)奴制所代替”。車爾尼雪夫斯基的支持者,用通俗的群眾語言,寫了一份革命傳單《領(lǐng)地農(nóng)夫的憐憫者向領(lǐng)地農(nóng)致敬》,當(dāng)中對農(nóng)夫說道:“你們不會(huì)從沙皇那里得到你們所想要的那種自由。你們是地主的農(nóng)奴,而地主是沙皇的奴才,沙皇是站在地主之上的地主……”揭露沙皇亞歷山大二世同貴族地主的相互勾結(jié),號召農(nóng)夫團(tuán)結(jié)一樣,做好起義的打算,反對地主和沙皇?！幾孕煸葡肌抖韲?861年農(nóng)奴制改革》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,回答改革前的農(nóng)奴想得到怎樣的“自由”,最終結(jié)果是怎樣的?(6分)(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問和材料,分析俄國農(nóng)奴制改革的實(shí)質(zhì)和結(jié)果。(9分)參考答案:(1)要求無條件地釋放農(nóng)奴,賜予農(nóng)奴人身自由和土地。結(jié)果:“解放”后的農(nóng)奴仍舊受到地主限制的村社的嚴(yán)格管理和束縛。(2)實(shí)質(zhì):沙皇對自身統(tǒng)治的一種自我挽救。結(jié)果:農(nóng)奴制改革后不久,廣闊農(nóng)夫在極度悲觀之中掀起了抵制改革、爭取土地和自由的新一輪斗爭。2.閱讀材料,完成下列要求。材料“農(nóng)夫改革”是由農(nóng)奴主實(shí)行的資產(chǎn)階級的改革。這是俄國在向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上前進(jìn)的一步。農(nóng)夫改革的內(nèi)容是資產(chǎn)階級的,農(nóng)夫的土地被割去的愈少,農(nóng)夫的土地從地主的土地中分出的愈多,農(nóng)夫交給農(nóng)奴主的貢稅(即“贖金”)數(shù)目愈小,各地農(nóng)夫在處理自己的事情時(shí)愈是不受農(nóng)奴主的影響和壓迫,這種資產(chǎn)階級的內(nèi)容就表露得愈明顯。農(nóng)夫在多大程度上擺脫了農(nóng)奴主的統(tǒng)治,他就在多大程度上處于金錢的支配之下,處于商品生產(chǎn)的條件之下,處于對不斷出現(xiàn)的資本的依靠地位?！读袑幦?1)材料中的“農(nóng)夫改革”指的是哪一歷史事務(wù)?在這次事務(wù)中,農(nóng)夫是怎樣得到土地的?(6分)(2)應(yīng)當(dāng)怎樣理解“‘農(nóng)夫改革’是由農(nóng)奴主實(shí)行的資產(chǎn)階級的改革”?(9分)參考答案:(1)事務(wù):1861年農(nóng)奴制改革。農(nóng)夫通過交付肯定的贖金后得到一塊份地,得到份地的同時(shí),還要擔(dān)當(dāng)各種臨時(shí)義務(wù)。(2)一方面,農(nóng)奴是由農(nóng)奴主自上而下來解放的;另一方面,農(nóng)奴獲得解放后,為工業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)了足夠的自由勞動(dòng)力,擴(kuò)大了工業(yè)品的國內(nèi)銷售市場,大大促進(jìn)了俄國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3.閱讀材料,完成下列要求。材料1864年11月20日,亞歷山大二世批準(zhǔn)了新的《司法章程》。新章程規(guī)定,全部人都在統(tǒng)一法院,依照同一法律,遵照同一司法程序受審;同時(shí),仿效英法實(shí)行公開陪審制,建立律師制和陪審制。實(shí)行無等級審判、原告和被告雙方的律師進(jìn)行公開辯論,實(shí)行審判的公開性、法官的獨(dú)立性。廢除舊的等級法院,代之以公開的獨(dú)立于行政的和有陪審員的審判制度。法官和陪審員由各等級選舉產(chǎn)生。司法改革被認(rèn)為是19世紀(jì)六七十年頭最激進(jìn)的一項(xiàng)改革。但農(nóng)村還保存著按習(xí)慣法進(jìn)行審判的鄉(xiāng)法院,鄉(xiāng)法院駕馭在地主手里,接著對農(nóng)夫?qū)嵭畜w刑?！幾詣⒆嫖酢陡母锖透锩?俄國現(xiàn)代化探討(1861—1917)》(1)依據(jù)材料,概括指出俄國司法改革的特點(diǎn)及存在的問題。(9分)(2)結(jié)合材料及所學(xué)學(xué)問,談?wù)剬Χ韲痉ǜ母锏南嘧R。(6分)參考答案:(1)特點(diǎn):確立了資產(chǎn)階級司法制度的原則;司法同等、公開;司法權(quán)和行政權(quán)分開等。存在問題:農(nóng)村司法權(quán)仍駕馭在地主手中。(2)是俄國邁向現(xiàn)代化的重要步驟;維護(hù)了貴族地主利益,改革很不徹底。4.閱讀材料,完成下列要求。材料對于那些在中國歷朝未得到很好對待的職業(yè)階層,忽必烈努力解除對他們的卑視。手工業(yè)者、醫(yī)生和科學(xué)家獲得更多的利益并且得到朝廷更多的關(guān)切,因?yàn)楹霰亓颐黠@希望在統(tǒng)治中國上得到他們的支持。他還保證不剝削農(nóng)夫,并且事實(shí)上激勵(lì)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。受到蒙古人損害的主要階層是地主精英,從這個(gè)階層中涌現(xiàn)出大量的士大夫統(tǒng)治階級。忽必烈和蒙古人作為國家的統(tǒng)治者取代了他們。廢止科舉制度之后,漢人精英只有很少的選擇。一些人聽從了,并為蒙古人服務(wù);一些人放棄公共生活成為隱居者或者把愛好轉(zhuǎn)向藝術(shù);還有一些人不滿蒙古人的統(tǒng)治,形成潛在的破壞力氣。漢人精英感覺到他們是解除在蒙古人賜予利益的階級和職業(yè)之外的主要群體。但忽必烈和宮廷試圖通過保留某些政府機(jī)構(gòu),如翰林院、國子學(xué)、集賢院及國史館來安撫他們,在這些機(jī)構(gòu)中任職的人以士大夫?yàn)橹??！猍美]費(fèi)正清《劍橋中國遼西夏金元史》(1)依據(jù)材料,概括指出忽必烈改革呈現(xiàn)出的主要特征。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析忽必烈改革帶來的主動(dòng)影響。(9分)參考答案:(1)特征:對于各類職業(yè)者賜予足夠重視;涉及的領(lǐng)域較為廣泛;兼顧蒙古貴族和漢人士大夫的利益。(2)影響:加強(qiáng)了中心集權(quán)、鞏固了統(tǒng)一的多民族國家;促使北方經(jīng)濟(jì)得以復(fù)原;加強(qiáng)了各民族間的溝通;推動(dòng)了蒙古人的封建化進(jìn)程。5.閱讀材料,完成下列要求。材料一定于乾隆年間的《大清律例》共1485條,繼任者雖有增加,未有實(shí)質(zhì)變更。1902年,清廷依據(jù)與列強(qiáng)交涉情形,參照各國法律,悉心考訂,妥為擬議,務(wù)期中外通行,有裨治理,設(shè)修訂法律館,延聘東西各國精通法律博士、律師,更派大臣充溢修訂法律館人員,譯出一些法典,修改、制定了幾部法典和一些單行法規(guī),刪除了舊例344條,廢除了很多酷刑和緣坐。1903年準(zhǔn)令成立商部,訂立商律,“力行保商”,愛護(hù)“出洋商民回華”。1906年改大理院“專掌審判”,規(guī)定各審判衙門分別民、刑,行政長官和檢察官不得違涉。1909年詔示:“三綱五?！瓕?shí)為數(shù)千年相傳之國粹,立國之大本”,今“固不宜墨守故常,致失通變宜民之意”。材料二1914年,袁世凱頒布了《縣知事兼理司法事務(wù)暫行條例》,規(guī)定“凡未設(shè)法院各縣之司法事務(wù),委任縣知事處理之”。1923年修訂,1927年8月12日南京國民政府下令暫準(zhǔn)援用?！陨喜牧暇幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰?1)依據(jù)材料一,概括指出晚清法律改革的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出其緣由。(12分)(2)結(jié)合材料二,簡要評價(jià)近代中國司法改革的效果。(8分)參考答案:(1)特點(diǎn):參照外國法律制定;設(shè)立獨(dú)立的機(jī)構(gòu);司法獨(dú)立于行政、檢察權(quán);立法激勵(lì)發(fā)展經(jīng)濟(jì),廢除不合時(shí)宜的法規(guī);仍舊固守一些傳統(tǒng)理念(綱常倫理)。緣由:民族危機(jī)、統(tǒng)治危機(jī);為了維護(hù)清政府統(tǒng)治;受西方法制的影響;立憲運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)結(jié)束君主專制制度下的法律體制,有利于近代中國政治文明的進(jìn)步;保留了大量的司法傳統(tǒng),改革不徹底;在半殖民地半封建社會(huì),缺乏自由同等民主思想的社會(huì)根基,難以樹立新型(現(xiàn)代)社會(huì)的法律體系。6.導(dǎo)學(xué)號10384034閱讀材料,完成下列要求。材料一凱末爾世俗化改革大事年表時(shí)間事務(wù)1920年4月凱末爾發(fā)布通告要求全國各地誦讀《古蘭經(jīng)》與圣訓(xùn),號召“為哈里發(fā)與蘇丹政權(quán),為我們的信仰和我們的帝國,為我們的國家與我們的民族的解放與獨(dú)立而祈禱”1922年11月大國民議會(huì)依據(jù)凱末爾的提議通過法案廢除蘇丹政權(quán),但同時(shí)保留了哈里發(fā)職位,并聲明“土耳其國家是哈里發(fā)職位的支持者”1923年10月大國民議會(huì)宣布實(shí)行共和制,但聲稱伊斯蘭教為土耳其國家的國教1924年3月廢除哈里發(fā)制,奧斯曼帝國皇室的全部成員被逐出土耳其。取消宗教法和宗教法院,確立了國民議會(huì)的立法地位。用國民教化系統(tǒng)取代宗教教化系統(tǒng)1924年4月頒布了以民主共和制為指導(dǎo)的國家根本大法——《土耳其共和國憲法》1925年9月取締全部的宗教社團(tuán)與組織,禁止個(gè)人以宗教社團(tuán)成員的身份生活,禁止穿戴與之有關(guān)的服裝或擁有與之有關(guān)的頭銜1926年2月頒布民法典、刑法典和商法典,其中民法規(guī)定婦女在全部民事方面享有同男子同等的法律地位,婦女有離婚和工作的權(quán)利1928年取消了伊斯蘭教的國教地位,這就標(biāo)記著在土耳其有600多年統(tǒng)治地位的政教合一制度徹底退出了歷史舞臺材料二至1938年11月10日凱末爾去世時(shí),新土耳其已經(jīng)確立。誠然,這種“新”僅具有廣度而不具有深度。農(nóng)夫構(gòu)成了人口的絕大多數(shù),他們當(dāng)中大部分人仍墨守其古老的思想和習(xí)慣。但另一方面,統(tǒng)治這個(gè)國家的新的杰出人物在生活方式和思維方式方面已歐化。很多農(nóng)夫也已大大變更,同政府建立了過去幾個(gè)世紀(jì)中從未有過的友好關(guān)系。土耳其較之其他伊斯蘭國家,已在一個(gè)大得多的程度上成為凱末爾所設(shè)計(jì)的“現(xiàn)代國家”。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括凱末爾改革的主要目標(biāo)。(12分)(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡析凱末爾改革對土耳其產(chǎn)生的主動(dòng)作用。(8分)思路解析:本題主要考查凱末爾改革。第(1)問,依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分別從民族獨(dú)立、建立共和國、政治生活世俗化、社會(huì)改革、推行法治、移風(fēng)易俗、推行現(xiàn)代教化等角度分析凱末爾改革的主要目標(biāo)。第(2)問,依據(jù)材料,從國家獨(dú)立、民主改革、文明