2025屆山東省臨沂市19中高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析

2025屆山東省臨沂市19中高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，英艦突破虎門要塞，珠江兩岸聚集數(shù)萬民眾，以冷漠、平靜的神情圍觀戰(zhàn)事。當(dāng)掛青龍黃旗的官船被擊沉，官兵紛紛跳水時(shí)，兩岸民眾如看馬戲看到精彩處一樣發(fā)出噓噓聲。材料主要反映當(dāng)時(shí)A．國人民族國家意識(shí)淡薄 B．農(nóng)民起義爆發(fā)的必然性C．中英武器裝備差距懸殊 D．民眾已經(jīng)拋棄華夷觀念2．1958年以來，中日雙邊民間和半官方往來頻繁；1960年5月，周恩來訪問亞洲6國；1963年底至1964年初，又訪問非洲13國；1964年1月，中法兩國正式建交。這些外交活動(dòng)立足于當(dāng)時(shí)A．中國急于尋求外來經(jīng)濟(jì)授助 B．國際形勢的一系列變化C．中國在第三世界的影響擴(kuò)大 D．與西方關(guān)系正逐漸緩和3．如圖為美國《時(shí)代周刊》1962年8月刊的封面，反映了柏林墻給德國人民造成的苦難。柏林墻有個(gè)美麗的代號——“中國長城第二”。關(guān)于長城和柏林墻，下列說法比較貼切的是A．長城是中國古代的軍事設(shè)施，為抵御游牧民族的鐵騎而建B．柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標(biāo)志，為阻止西方勢力的滲透而建C．長城是中國古代國家分裂的標(biāo)志，柏林墻是德意志民族的象征D．長城已經(jīng)成為中華民族的象征，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物4．在王莽篡漢之前，一般采用五行相克說。五行交替順序?yàn)椋狐S帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→漢（土）。王莽篡漢后，采用了劉向父子的五行相生說，并修改漢朝以前諸朝代的德性，交替順序變?yōu)椋狐S帝（土）→夏（金）>商（水）>周（木）>漢（火）。王莽采用五行相生說A．主要受到天人感應(yīng)學(xué)說影響 B．為宣揚(yáng)儒家以德治國的理念C．出于證明政權(quán)合法性的需要 D．有利于儒家學(xué)說深入民間5．14世紀(jì)中期，黑死病流行造成了歐洲數(shù)千萬人的死亡，人們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，劫后余生的人，逐漸拋棄教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲思想，不失時(shí)機(jī)地追求現(xiàn)實(shí)享樂。由此可知，當(dāng)時(shí)的歐洲A．資產(chǎn)階級力量壯大 B．人們對上帝的信仰動(dòng)搖C．人文主義逐漸復(fù)興 D．宗教改革運(yùn)動(dòng)開始興起6．以下是《中華人民共和國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表（金額單位：億元）》。這組數(shù)據(jù)反映了新中國第一個(gè)五年計(jì)劃期間1952年1957年工業(yè)總產(chǎn)值343.3783.9農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值483.9604.0工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值827.21387.9A．國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)國際地位迅速提升 B．社會(huì)主義工業(yè)化起步迅速成就巨大C．農(nóng)業(yè)得以發(fā)展但其在濟(jì)權(quán)重大幅下降 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)順利7．楊和平在《查理一世之死與英國憲政體制的確立》中寫道：處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”，英國用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護(hù)了英國持久穩(wěn)定的法治與和平。下面對材料理解正確的是A．“光榮革命”是革命的倒退 B．《權(quán)利法案》吸納革命原則C．妥協(xié)方式有助于社會(huì)發(fā)展 D．憲政體制下國王與議會(huì)分權(quán)制衡8．下列為我國“一五”計(jì)劃基建投資比重分配柱狀圖。這一投資結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了建國初我國A．重工業(yè)位居于世界前列B．農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中地位重要C．注重提高人民生活水平D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合國情9．大數(shù)據(jù)分析為歷史認(rèn)識(shí)提供了新的方法。圖為1700年以來中國、美國、西歐、印度的國內(nèi)生產(chǎn)總值在全球所占比重曲線圖。其中與西歐相符的是A．① B．②C．③ D．④10．現(xiàn)行德國選舉法規(guī)定了"百分之五門檻"規(guī)則,即政黨必須在全國得票率超過5%?；蜈A得3個(gè)以上的選區(qū)席次,才可進(jìn)入聯(lián)邦議會(huì)。這一規(guī)則意在A．保證執(zhí)政黨成為議會(huì)多數(shù)黨 B．對公民自由結(jié)社權(quán)作出限制C．保證議會(huì)擁有獨(dú)立的立法權(quán) D．提高立法效率避免政治破碎11．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚(yáng)《大學(xué)》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的政治哲學(xué)，指出“歐美的國家近來很進(jìn)步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全”。這反映了孫中山A．關(guān)注治國理念的本土化 B．階級立場發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化12．春秋時(shí)期，魯國季氏家臣南蒯叛亂，事敗后逃至齊國，齊景公呵斥其為“叛徒”！南蒯解釋道：“我是想幫助魯國君王奪回政權(quán)啊?！饼R國大夫韓晳指出：“身為季氏的家臣，卻奢言加強(qiáng)魯國公室的權(quán)力，罪過沒有比這個(gè)更大的了。”由此可見當(dāng)時(shí)A．士階層日益成為重要力量B．齊國積極維護(hù)周大子權(quán)威C．禮樂制度仍有社會(huì)約束力D．宗法制度已被諸侯破壞13．荀子提出“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”的主張，其強(qiáng)調(diào)的是A．性惡論 B．禮法并用 C．嚴(yán)刑峻法 D．制天命而用之14．1688年，英國議會(huì)迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒）為女王，目的是A．加強(qiáng)英國與荷蘭的友好關(guān)系 B．否定王位世襲男性優(yōu)先原則C．通過雙王相互牽制防止獨(dú)裁 D．為光榮革命披上合法的外衣15．下面的漫畫描繪了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期敵后戰(zhàn)場的破襲戰(zhàn)。該漫畫可用來說明當(dāng)時(shí)A．?dāng)澈筌娒窨箲?zhàn)的決心 B．?dāng)澈髴?zhàn)場成為抗日的主戰(zhàn)場C．中國持久抗戰(zhàn)的策略 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性16．下圖為中國新石器文化的分區(qū)圖（Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)）。據(jù)此可知A．早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B．文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C．中原文化區(qū)是中華文明的中心D．黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對發(fā)達(dá)17．據(jù)史料記載，徐光啟在西學(xué)東漸之前即運(yùn)用數(shù)學(xué)語言和擅長實(shí)證研究；顧炎武開始區(qū)分天下與國家的概念；王夫之闡明了物質(zhì)不滅論、能量守恒論、進(jìn)化史觀、文化中心多元論等唯物主義思想；黃宗羲開辟了民主主義政治理念的先路。這說明，明清時(shí)期A．王朝權(quán)力漸趨衰落B．傳統(tǒng)科技停滯不前C．近代化傾向已出現(xiàn)D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮18．下表為近年來主席在各種外交活動(dòng)中引用的傳統(tǒng)名言金句，這體現(xiàn)了新時(shí)代中國外交思想時(shí)間事件外交談話提要2013年博鰲亞洲論壇“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”2014年中法建交50周年“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”2015年巴基斯坦議會(huì)演講“人而無信，不知其可也”2016年在伊朗發(fā)表署名文章“信則立，不信則廢”2017年金磚會(huì)議“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石”2018年博鰲論壇“茍利于民，不必法古：茍周于事，不必循俗”A．傾向于增強(qiáng)對國際社會(huì)的影響B(tài)．借助中國傳統(tǒng)智慧推動(dòng)世界共贏C．傾向于對外交政策的根本調(diào)整D．借助傳統(tǒng)文化樹立大國意識(shí)19．漢代大量文人下鄉(xiāng)采風(fēng)，創(chuàng)作出《十五從軍征》《戰(zhàn)城南》《病婦行》等反映社會(huì)下層民眾日常生活艱苦的樂府詩，對統(tǒng)治者反思戰(zhàn)亂、制定與民休息的政策有積極作用。這表明，漢樂府詩A．真實(shí)地反映民間疾苦 B．是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品C．具有民情收集的功能 D．體現(xiàn)了漢代文學(xué)成就20．自然法是制訂法的對稱，自然法精神源自古希臘。羅馬的法學(xué)家認(rèn)為它是合乎人性、合乎理性的法律適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律，一切制訂法都應(yīng)以自然法為標(biāo)準(zhǔn)?？梢?，自然法A．保護(hù)奴隸主私有財(cái)產(chǎn) B．移植了古代希臘法律體系C．與習(xí)慣法的特征相同 D．推動(dòng)羅馬法趨向公平正義21．18世紀(jì)時(shí)，法國博物學(xué)家布豐認(rèn)為新大陸氣候和環(huán)境的不良特征使那里的生物退化和低劣：荷蘭學(xué)者德波認(rèn)為，克里奧爾人（美洲土生白人）缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過早衰退。這些觀點(diǎn)可能A．促使美洲大量向外移民 B．受達(dá)爾文進(jìn)化論影響C．激化英法在北美的矛盾 D．成為殖民統(tǒng)治的借口22．在美國人民評選的“最受歡迎的總統(tǒng)”中，羅斯福常名列前茅，原因之一是他A．領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立 B．引導(dǎo)美國走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一 D．倡議成立國際聯(lián)盟23．夏商周時(shí)代青銅器制作精美，代表著中國5000年的聲譽(yù)和藝術(shù)價(jià)值。如圖兩件著名青銅器物A．是擁有者權(quán)力和地位的象征 B．分別是商、周兩朝青銅器代表C．是當(dāng)時(shí)手工業(yè)者的審美反映 D．青銅器己是當(dāng)時(shí)日常生活用具24．1916年，陳獨(dú)秀撰文稱：“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”。陳獨(dú)秀意在A．主張發(fā)展科學(xué) B．弘揚(yáng)民主權(quán)利 C．進(jìn)行文學(xué)革命 D．傳播馬克思主義25．主張“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”和“有無相生，難以易相成，長短相形，高下相傾”的思想家分別是A．韓非子孔子B．韓非子老子C．孔子老子D．老子莊子26．某學(xué)者在寫作“中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史”時(shí)，將不同時(shí)段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征作為專著各章的標(biāo)題內(nèi)容。以下表述，符合1979~1984年的是A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的經(jīng)濟(jì)徘徊B．改革開放的起步與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的黃金時(shí)期C．兩種經(jīng)濟(jì)體制的磨擦與經(jīng)濟(jì)在震動(dòng)中前進(jìn)D．將半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)改造為新民主主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)27．在19世紀(jì)歐洲的大部分時(shí)間中，當(dāng)工會(huì)成員罷工時(shí)，暴力沖突接連不斷，政府不得不派遣警察或軍隊(duì)維持秩序。然而從長期來看，工會(huì)逐漸提高了工人階級的生活水平，減少了不滿的無產(chǎn)者武裝推翻工業(yè)資本主義社會(huì)的可能性。這表明工會(huì)A．消除了資本主義工業(yè)化帶來的社會(huì)問題B．激化了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾C．阻礙了新型企業(yè)和勞動(dòng)組織的產(chǎn)生D．促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整28．下面是1950—1962年蘇聯(lián)與西方主要國家經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)比較表。這說明當(dāng)時(shí)A．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)效益與西方主要國家差距較大B．蘇聯(lián)的工業(yè)化水平低于西方主要國家C．冷戰(zhàn)的消耗使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長的勢頭減緩D．蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)各部門的比重嚴(yán)重失調(diào)29．宋代主流輿論普遍主張女子應(yīng)該學(xué)習(xí)文化，掌握一定的知識(shí)；明清時(shí)期普遍主張“女子無才便是德”。促成這一變化的原因是A．文化專制逐漸加強(qiáng) B．資本主義萌芽發(fā)展C．婦女社會(huì)地位提升 D．理學(xué)思想日益僵化30．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日寇入侵內(nèi)蒙古西部，成吉思汗陵的安全受到威脅，國共兩黨一致贊成將成吉思汗陵櫬（棺）西遷至青海的塔爾寺。這一行動(dòng)在當(dāng)時(shí)最重要的意義是：A．促進(jìn)民族發(fā)展 B．民族團(tuán)結(jié)，共同抗日C．保護(hù)歷史文物 D．消除隔閡，國共團(tuán)結(jié)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料新中國成立后十七年我國完成了一系列高等教育改革。1950年6月，第一次全國高等教育會(huì)議確定高等教育的方針任務(wù)：“培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的高級建設(shè)人才，吸收具備入學(xué)條件的工農(nóng)干部和工農(nóng)青年進(jìn)入高等學(xué)校，以培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識(shí)分子，加入國家建設(shè)的行列。”1950年8月，教育部制定了《高等學(xué)校課程草案——文法理工各系》，明確規(guī)定社會(huì)發(fā)展史、新民主主義論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為各系的公共必修課。1953年10月，政務(wù)院又做出了《關(guān)于修訂高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的決定》，強(qiáng)調(diào)“綜合性大學(xué)和與幾個(gè)業(yè)務(wù)部門有關(guān)的多科性高等工業(yè)學(xué)校由中央高等教育部直接管理；為某一業(yè)務(wù)部門或主要為某一業(yè)務(wù)部門培養(yǎng)干部的單科性高等學(xué)校，可以委托中央有關(guān)業(yè)務(wù)部門負(fù)責(zé)管理?！?959年5月，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于全日制學(xué)校的教學(xué)、勞動(dòng)和生活安排的規(guī)定》，規(guī)定高等學(xué)校的學(xué)生每學(xué)年參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間至少為2—3個(gè)月，參加的形式有三種：一是在學(xué)校舉辦的農(nóng)場和工廠中參加勞動(dòng)；二是參加學(xué)校安排的下廠、下鄉(xiāng)勞動(dòng)；三是參加社會(huì)公益勞動(dòng)?！幾躁惱?、栗洪武《也論新中國成立后十七年的高等教育改革》（1）根據(jù)材料概括新中國成立后十七年的高等教育改革的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新中國成立后十七年的高等教育改革的影響。32．閱讀材料，回答下列問題。材料顧愷之，字長康，晉陵無錫（今江蘇無錫）人，東晉時(shí)期著名的畫家，出身于江南的土著士族家庭。顧愷之的仕途并不順利，但頗有名氣，其主要成就是他的繪畫藝術(shù)。他是至今能夠見到畫跡的我國最早著名畫家。在繼承和發(fā)展先人現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，他一掃古拙呆滯的畫法，用自己的畫筆開拓了周瞻完美、生動(dòng)活潑的一代新風(fēng)。顧愷之也是我國第一個(gè)畫學(xué)理論家。他主張畫家“必貴觀于明識(shí)”，要把思想感情與客觀事物有機(jī)地聯(lián)系起來，活靈活現(xiàn)地去刻畫它們。他還認(rèn)為畫家功夫不到家，“有一毫小失，則神氣與之俱變矣”。他還特別講究畫面的布置，《畫云臺(tái)山記》即是他作云臺(tái)山圖前，研究云臺(tái)山圖布置的一篇計(jì)劃文章。他把骨法、氣勢、神情、韻味作為作畫及鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)，四者之中，尤推神情。顧愷之的繪畫理論和實(shí)踐對后世影響極大?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括顧愷之繪畫理論的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析顧愷之藝術(shù)成就取得的原因。33．材料關(guān)羽，字云長。陳壽《三國志》中，關(guān)羽與張飛、趙云、馬超、黃忠并列，并沒有表現(xiàn)出絕倫超群之處。據(jù)陳壽《三國志》、《三國志》“裴松之注”、常球《華陽國志劉先主傳》、《晉書》、《宋書》、《南史》、《魏書》、《陳書》等史書記載，歷史人物關(guān)羽不過是三國蜀漢的一位大臣，生前最高官銜是“前將軍”，最高爵位是“漢壽亭侯”。他勇武、重義，但同時(shí)具有傲慢自大、容易發(fā)怒、剛愎自用的性格缺陷；氣量狹小也使得他與同僚關(guān)系不睦。隋唐時(shí)期，關(guān)羽沒有得到統(tǒng)治者的重視和頌揚(yáng)，關(guān)羽的名氣也不大，當(dāng)時(shí)的文人士大夫最崇拜的三國人物是“為帝王師”的諸葛亮。這一時(shí)期的蜀漢人物被淹沒在歷史的洪流中，史書中鮮有記載。在民間，這一時(shí)期的關(guān)羽只是具有魔力、神力的鬼魅形象。兩宋時(shí)期，漢民族始終處于北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_之下，統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治對關(guān)羽不斷加封。北宋中葉以后，宋王朝日益萎靡，形成積貧積弱的局面。三國時(shí)蜀漢君臣不畏強(qiáng)敵的精神和關(guān)羽身上勇武、忠義的特質(zhì)契合了統(tǒng)治者的需要和整個(gè)社會(huì)的心理需求。隨著關(guān)羽神位的不斷攀升，在統(tǒng)治者的提倡和扶持之下，關(guān)羽祠廟在全國上下逐漸興起。加上宋元以來戲曲小說的影響，關(guān)羽信仰日盛，“關(guān)帝廟”遍及全國大小城市和村落。民間的關(guān)羽崇拜越來越狂熱，關(guān)羽也由人而逐步變?yōu)樯瘛幾怨劓隆蛾P(guān)羽崇拜與關(guān)羽形象的演變及詮釋》（1）根據(jù)材料，說明分析關(guān)羽形象發(fā)生的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括關(guān)羽崇拜現(xiàn)象形成的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

從材料可以看出，在鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，清政府戰(zhàn)敗，而兩岸的居民并沒有感到同情，說明他們并不站在清政府這一邊，并沒有認(rèn)為這場戰(zhàn)爭是中外之間的民族戰(zhàn)爭，說明民族意識(shí)淡薄，故選A；材料沒有出現(xiàn)農(nóng)民起義問題，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)武器差距，排除C；材料是說民族意識(shí)問題，不是華夷觀念問題，排除D。2、B【解析】

20世紀(jì)50年代末60年代初中蘇關(guān)系惡化，而美國在1961年發(fā)起侵越戰(zhàn)爭，中國周邊環(huán)境惡化，為改變這一狀況，中國與亞洲和非洲部分國家、日本及法國等發(fā)展友好關(guān)系，B項(xiàng)正確；非洲是中國的援助對象，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國領(lǐng)導(dǎo)人訪問第三世界國家，不能說明中國在第三世界的影響擴(kuò)大，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中法建交不等于中西方關(guān)系緩和，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。3、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，長城已經(jīng)成為中華民族的象征；柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標(biāo)志，為阻止西方勢力的滲透而建，是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物。因此，“長城已經(jīng)成為中華民族的象征柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物”是長城和柏林墻比較貼切的說法，故選D；A只描述了中國的長城，沒有涉及“柏林墻”問題，因此，不是長城和柏林墻貼切的說法，排除；B只描述了“柏林墻”，沒有涉及“中國的長城”問題，因此，不是長城和柏林墻比較貼切的說法，排除；長城已經(jīng)成為中華民族的象征，不是中國古代國家分裂的標(biāo)志；柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物，不是德意志民族的象征，C錯(cuò)誤。4、C【解析】

王莽不是通過暴力手段推翻了漢朝，而是通過篡奪的方式奪取政權(quán)，因此他改五行相克為五行相生是為了給自己的政權(quán)提供合法性依據(jù)，故選C；五行相生沒有體現(xiàn)天人感應(yīng)，排除A；王莽是為了尋找政權(quán)合理性依據(jù)，而不是宣揚(yáng)以德治國，排除B；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選C。5、C【解析】

據(jù)“逐漸拋棄教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲思想，不失時(shí)機(jī)地追求現(xiàn)實(shí)享樂”可知人們此時(shí)對于自身的價(jià)值、地位逐漸的重視起來，體現(xiàn)了人文主義的逐漸復(fù)興。C正確；材料信息不能證明資產(chǎn)階級力量壯大，A排除；此時(shí)人們并未提出反對上帝，B排除；宗教改革開始于16世紀(jì)，時(shí)間不符，D排除。故選C。6、D【解析】

依據(jù)題干表格時(shí)間“1952、1957年”可知，處于一五計(jì)劃時(shí)期，表格數(shù)據(jù)工農(nóng)業(yè)均得到發(fā)展，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)順利，故D正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“全面”，應(yīng)排除；B項(xiàng)錯(cuò)在“迅速”，應(yīng)排除；依據(jù)題干表格中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的數(shù)據(jù)可知，農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)增長態(tài)勢，排除C。故選D項(xiàng)。7、B【解析】

根據(jù)題干“經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”……成就了……近代憲政體制”結(jié)合所學(xué)可知，光榮革命后《權(quán)利法案》的頒布確立了英國君主立憲體制，君主權(quán)力受到約束，符合英國資產(chǎn)階級革命時(shí)期反對君主專制的主張，故B項(xiàng)正確；“光榮革命”是英國君主立憲制確立的政治前提，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)妥協(xié)方式對英國社會(huì)發(fā)展的作用，排除C項(xiàng)；君主立憲制下國王受制于議會(huì)，并非與議會(huì)制衡，排除D項(xiàng)。故選B。8、D【解析】

依據(jù)表格信息可知，這體現(xiàn)了我國“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，結(jié)合所學(xué)可知，“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是由于新中國工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，以及當(dāng)時(shí)面臨嚴(yán)峻的國際形勢。這體現(xiàn)了建國初期我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國情緊密結(jié)合。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)在我國重工業(yè)在世界上的地位，結(jié)合所學(xué)可知，新中國初期重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展落后，并非居于世界前列；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料信息沒有反映出農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)表格可知，這一時(shí)期輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市公用領(lǐng)域投資比例較小，并未注重提高人民生活水平。故正確答案為D選項(xiàng)。9、A【解析】從圖中可以看出，工業(yè)革命開始后，西歐的國內(nèi)生產(chǎn)總值在全球所占比重迅速上升，此后呈現(xiàn)下降趨勢，①符合西歐，故A項(xiàng)正確；1776年，美國宣布獨(dú)立后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，20世紀(jì)初成為頭號經(jīng)濟(jì)大國，②符合美國，故B項(xiàng)排除；1820年左右，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值居世界首位，鴉片戰(zhàn)爭后所占比重迅速下降，20世紀(jì)70年代末改革開放后呈現(xiàn)上升趨勢，③代表中國，故C項(xiàng)排除；印度與中國類似，但國內(nèi)生產(chǎn)總值在全球所占比重低于中國，④代表印度，故D項(xiàng)排除。10、D【解析】

“黨必須在全國得票率超過5%?；蜈A得3個(gè)以上的選區(qū)席次,才可進(jìn)入聯(lián)邦議會(huì)”是為了避免出現(xiàn)過多影響力不大的小政黨充斥聯(lián)邦議會(huì)的局面，從而避免政治破碎以提高立法效率，故選D；A、C項(xiàng)與題意主旨不符，無法體現(xiàn)，排除；該規(guī)則是對政黨做出限制，并非針對公民，排除B。故選D。11、D【解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的民族主義觀念，并非治國理念，排除A項(xiàng)；孫中山階級立場并未改變，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)馬克思主義對孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項(xiàng)。故選D。12、C【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，材料中強(qiáng)調(diào)的是魯國季氏家臣南蒯叛亂，逃至齊國，沒有對士階層是否重要進(jìn)行闡釋，故A項(xiàng)排除；材料中沒有對周天子權(quán)威進(jìn)行維護(hù)，齊國大夫韓晳所要表達(dá)的是身為季氏的家臣卻加強(qiáng)魯國公室的權(quán)力，旨在說明南蒯背叛了季氏，意為起違反了禮制，也就是說禮樂制度仍有社會(huì)約束力，故B項(xiàng)排除，C項(xiàng)正確；春秋時(shí)期宗法制度還沒有被破壞，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴：解題時(shí)需要能夠透過史料現(xiàn)象獲取歷史本質(zhì)，緊扣材料中“魯國季氏家臣南蒯叛亂”的歷史現(xiàn)象，從禮樂制度對社會(huì)的約束力分析歸納即可。13、B【解析】

荀子主張“明禮儀”、“重刑罰”，體現(xiàn)了他禮法并用的主張，故選B項(xiàng)；材料反映的是荀子的治國主張，不是對人性和社會(huì)規(guī)律的探討，排除AD項(xiàng)；嚴(yán)刑峻法只是荀子主張的一部分，排除C項(xiàng)。故選B。14、D【解析】光榮革命推翻了詹姆斯二世的專制統(tǒng)治，但并無意發(fā)動(dòng)激進(jìn)的變革，如改朝換代或建立共和國。而從法理上，在否定了詹姆斯二世晚年所生的兒子的繼承權(quán)（因?yàn)樾叛鎏熘鹘蹋┲?，詹姆斯二世的大女兒瑪麗就是王位的第一繼承人。因此擁戴二人為王有助于加強(qiáng)所建立的君主制政權(quán)的合法性。故選D。其它選項(xiàng)決不是目的?！究键c(diǎn)定位】本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)能力。具體考查光榮革命。15、A【解析】

根據(jù)漫畫可知是日軍推行所謂“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，而面對堅(jiān)固的堡壘，抗日軍隊(duì)以夜間為掩護(hù)，不怕犧牲，頑強(qiáng)攻打破壞敵人的堅(jiān)固工事、據(jù)點(diǎn)，表明敵后軍民抗戰(zhàn)的決心，故選A；BCD在材料不能體現(xiàn)，排除。16、A【解析】由材料來看，我國西北大致是狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，故選A；文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B；材料反映中華文明的多元性，排除C；材料沒有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度，排除D。17、C【解析】

根據(jù)材料“數(shù)學(xué)語言和擅長實(shí)證研究”、“顧炎武開始區(qū)分天下與國家的概念”“黃宗羲開辟了民主主義政治理念的先路”可知明清時(shí)期處于社會(huì)變革的前夜，近代化的傾向已經(jīng)出現(xiàn)，C選項(xiàng)符合題意。明清君主專制空前加強(qiáng)，A選項(xiàng)排除。材料與科技停滯無關(guān)，B選項(xiàng)排除。顧炎武和王夫之的思想是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，D選項(xiàng)排除。18、B【解析】

依據(jù)材料“一花獨(dú)放不是春，萬花齊放春滿園”“國之交在民相親以和為貴，協(xié)和萬邦”可以看出，主席引用“傳統(tǒng)名言金句”來描述中國與外國的關(guān)系，推動(dòng)世界國際關(guān)系的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是和諧相處，共存共贏。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，增強(qiáng)對國際社會(huì)的影響是客觀效果，不是主觀目的，排除；C項(xiàng)，我國的外交政策沒有進(jìn)行根本的調(diào)整，仍然堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，排除；D項(xiàng)，材料沒有特別強(qiáng)調(diào)樹立大國意識(shí)，排除。19、C【解析】

材料體現(xiàn)的是漢代的樂府詩反映了當(dāng)時(shí)下層的民眾生活，說明漢樂府詩具有民間收集的功能，C正確；文學(xué)作品具有一定的主觀性和夸大性，真實(shí)性需要嚴(yán)格的考證，A排除；樂府詩分為三類，主要有貴族文人所作之頌歌、軍樂和民間的歌辭，而材料僅反映的是民間的歌辭，因此不能就此把它推斷為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，B排除；D說法不符合材料主旨，排除。故選C。20、D【解析】

羅馬的法學(xué)家認(rèn)為自然法合乎人性、合乎理性，適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律。由此可見，自然法能夠推動(dòng)羅馬法趨向公平正義，故D正確；保護(hù)奴隸主私有財(cái)產(chǎn)不符合材料信息，故A錯(cuò)誤；自然法精神源自古希臘不是移植，故B說法錯(cuò)誤；自然法與習(xí)慣法的特征大不相同，故C錯(cuò)誤。21、D【解析】

法國和荷蘭學(xué)者認(rèn)為美洲“生物退化和低劣”、美洲人“缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過早衰退”，這一觀點(diǎn)可能會(huì)被歐洲殖民者利用，成為其在美洲實(shí)行殖民統(tǒng)治的借口，D項(xiàng)正確；18世紀(jì)歐洲生物學(xué)家認(rèn)為美洲人體質(zhì)、精神早衰和低劣，不能促使美洲大量向外移民，不會(huì)激化英法在北美的矛盾，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說是在19世紀(jì)中期才提出的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】

羅斯福新政減輕了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對美國的破壞，故B正確；A是華盛頓，排除；C是林肯，排除；D是威爾遜，排除。23、A【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，四羊方尊和司母戊鼎均為禮器，代表權(quán)力和地位的象征，故A選項(xiàng)正確；二者均是商代青銅器代表，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；二者體現(xiàn)的是貴族統(tǒng)治者的權(quán)力和地位，而不是手工業(yè)者的審美，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；二者均是禮器，與祭祀有關(guān)，而不是日常生活用具，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。24、B【解析】

據(jù)材料“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”可知，陳獨(dú)秀強(qiáng)烈追求資產(chǎn)階級民主，認(rèn)為資產(chǎn)階級民主中人民是國家主人，人權(quán)獲得了保障，B符合題意；材料沒有涉及“科學(xué)”、“文學(xué)革命”、“馬克思主義”等內(nèi)容，A、C、D錯(cuò)誤。25、B【解析】

“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”的意思是威勢可以禁止暴力，但是道德和仁厚卻不足以止住暴亂，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知是法家思想；“有無相生，難以易相成，長短相形，高下相傾”是道家的樸素辯證法思想。韓非子是法家，孔子是儒家，老子是道家，莊子是道家，由此對比選擇項(xiàng)，正確答案為B。ACD均有一個(gè)不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握百家爭鳴時(shí)各家思想的主要內(nèi)容。百家爭鳴是我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，中國傳統(tǒng)文化在此時(shí)基本定型。儒家、墨家、法家和道家是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如戰(zhàn)國百家思想出現(xiàn)的背景和對后世產(chǎn)生的影響等也需要掌握。26、B【解析】

1978年十一屆三中全會(huì)后，確立改革開放的指導(dǎo)思想，其中農(nóng)村率先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，促進(jìn)了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B正確；A說法片面，排除；當(dāng)時(shí)市場經(jīng)濟(jì)體制還未建立，C排除；D是新中國成立初期的經(jīng)濟(jì)措施的影響，D排除。故選B。27、D【解析】

據(jù)材料“工會(huì)逐漸提高了工人階級的生活水平，減少了不滿的無產(chǎn)者武裝推翻工業(yè)資本主義社會(huì)的可能性”說明工會(huì)組織的存在促進(jìn)了資本主義政府對自身政策的調(diào)整，故D選項(xiàng)正確；“消除了”表述過于絕對，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了工會(huì)緩和資產(chǎn)階級和工人之間的矛盾，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；工會(huì)有利于新型企業(yè)和勞動(dòng)組織的產(chǎn)生，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。28、A【解析】

根據(jù)圖表內(nèi)容可以看出蘇聯(lián)固定資本年平均投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他主要資本主義國家，但是其國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長率卻沒有優(yōu)勢，說明投入多，產(chǎn)出少，即產(chǎn)出與投入的比與西方國家相比比值最小，表明蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)效益與西方主要國家差距較大，答案為A；材料不能顯示蘇聯(lián)的工業(yè)化水平低于西方主要國家，B錯(cuò)誤；CD在材料中均不能體現(xiàn)，排除。29、D【解析】

材料體現(xiàn)的是由宋朝女子可以學(xué)習(xí)文化到明清時(shí)期否定女子掌握文化，這主要和理學(xué)對人性的束縛有關(guān)，不利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，D正確；文化專制不光針對女子，是相對整個(gè)封建社會(huì)而言的，A排除；資本主義萌芽會(huì)促進(jìn)思想解放，而不是束縛，B排除；婦女地位提升的說法不符合史實(shí)，C排除。故選D。30、B【解析】

材料說明國共兩黨對于中華民族文化的愛護(hù)，表明抗戰(zhàn)期間，國共兩黨團(tuán)結(jié)合作，共同抗日。故B正確；民族發(fā)展不是這一行動(dòng)的主要意義，排除A；保護(hù)歷史文物是表現(xiàn)的行為，不是重要的意義，排除C；國共兩黨的階級屬性不同，此行為顯然不是消除兩黨的隔閡，排除D。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）內(nèi)容：確定高等教育要面向工農(nóng)大眾、服務(wù)國家建設(shè)的方針；加強(qiáng)課程體系建設(shè)，注重思想政治教育；理順高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，加強(qiáng)國家領(lǐng)導(dǎo)；加強(qiáng)生產(chǎn)勞動(dòng)教育。（2）影響：改造舊教育，確立了社會(huì)主義新型教育制度；為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)了新型人才；初步形成比較完整的國民教育體系；推動(dòng)了我國教育事業(yè)的發(fā)展；有利于發(fā)揮高校辦學(xué)的積極性。【解析】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的高級建設(shè)人才、加入國家建設(shè)的行列”可歸納出確定高等教育要面向工農(nóng)大眾、服務(wù)國家建設(shè)的方針；根據(jù)材料“明確規(guī)定社會(huì)發(fā)展史、新民主主義論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)