議論文閱讀之論證方法及其作用-2023年中考語文一輪復(fù)習(xí)(原卷版)

專題22：議論文閱讀之論證方法及其作用

2023年中考語文一輪復(fù)習(xí)

一、（2022?遼寧?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

節(jié)制是一種君子之德

吳敏文

①著名的國家一級演員陳道明說：“我覺得做人的最高境界是節(jié)制，而不是釋放，所以我享受這種節(jié)制，

我覺得這是人生最大的享受。釋放是很容易，物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制?！笨吹?/p>

這話，不禁讓人擊節(jié)贊嘆。

②什么是節(jié)制呢？《文心雕龍?議對》里有“議貴節(jié)制，經(jīng)典之體也”之說。宋代沈括在《〈孟子〉解》

中說：“人之情無節(jié)則流，故長幼貴賤莫不為之節(jié)制?！逼鋵?，社會生活中，節(jié)欲、節(jié)食、節(jié)聲同屬節(jié)制，

節(jié)制是一種君子之德。

③君子當(dāng)節(jié)欲。欲望是人所共有的，但如果不加以節(jié)制，必然后患無窮。明代的海瑞兩袖清風(fēng)，為民

請命，流芳百世；清朝的和珅聚斂無數(shù)，富可敵國，但終至殃禍，留下罵名。

④君子當(dāng)節(jié)食。周恩來總理謙謙如玉，有口皆碑。他一生都崇尚節(jié)儉，飲食上更是從不講究。電影《

周恩來》中有一個鏡頭：總理忙于公務(wù)誤了吃飯時間，到廚房時，師傅急了：“飯菜都沒了，如何是好？

”總理毫不在乎：“有一個饅頭就行啊?！睅煾迪脍s緊做個湯，這時秘書來催，總理順手拿出干凈的手帕

，將吃剩的饅頭包好，裝入小包之中，疾步而去。周總理急匆匆離去的身影，留給觀眾的是對美德的敬仰

⑤君子當(dāng)節(jié)聲。節(jié)聲包括兩個方面，一是內(nèi)容以把事情說清楚為度，為顯示水平動輒長篇大論，無異

于向聽眾申請厭惡；二是聲音以對方能聽清楚為度，無論是大庭廣眾之中，還是在自己辦公室內(nèi)，嘩啦嘩

啦聲震屋瓦，不僅處事不密，而且顯得缺少涵養(yǎng)。

⑥不僅中國傳統(tǒng)文化崇尚節(jié)制，西方經(jīng)典作家同樣崇尚節(jié)制。著名法國作家蒙田在《論節(jié)制》中說：“用

力過猛的射手同射不到靶子的射手一樣，都命不中靶子。”這幾乎就是中國成語“過猶不及”的法國版。蒙

田還說：“要是我們懷著過分熱切強(qiáng)烈的欲望將美德?lián)磉M(jìn)懷里，這美德就會在我們的摟抱下變成惡行?！惫?jié)

制的哲學(xué)討人喜歡，適當(dāng)?shù)皿w，這方面東西方幾近相同。

⑦有節(jié)制，說話才有分寸。有時一一句話境界全出，有時一句話教養(yǎng)盡顯。保持節(jié)制，可以藏拙，每個

人都不可能事事精通嫻熟；保持節(jié)制，可以藏鋒，以免刺傷他人乃至累及自身。有節(jié)制，做事才會有余地。

大凡做事皆難完滿，更難周全，有意留白，才顯智慧。

⑧有節(jié)制，才會在喜悅時保持平靜，避免得意忘形無所顧忌。思之所得并非必得，有同事的幫襯，家

人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬謝自然，回報社會。有節(jié)制，才會在憤怒時保持克制，在克制中反

躬自省。思之若是換位，自己說不定反應(yīng)會更激烈，說不定正是自己的無理，才導(dǎo)致對方的過激反應(yīng)。

⑨有節(jié)制，才會在遇到順境時保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一二，自己本是常人，

上蒼不會特別垂青；于是面對成功，做到麋鹿興于左而目不瞬。有節(jié)制，才會在遭遇逆境時保持信心。思

之物極必反，否極泰來，心誠則靈，暴雨之后必有霓虹；于是面對失敗，做到泰山崩于前而色不變。

⑩節(jié)制有為，愿我們言行得體，心靜如水，臧否有度，成君子之德。

（選文略有改動）

1.選文的中心論點是什么？

2.選文第③段運用了哪兩種論證方法？有什么作用？

3.請簡要分析選文第⑥段的論證思路。

4.下列材料放在文中哪一段段尾最合適？為什么？

俗話說：十分聰明用七分，留下三分給子孫。又說：做事留一線，事后好相見。

5.選出下列對選文理解分析有族的一項（）

A選文第①段論述節(jié)制對人很重要，也表明做到節(jié)制非常困難。

B.選文第②段借助著作中名言有力地論證了節(jié)制的內(nèi)涵和過程。

C.選文第⑤段從節(jié)聲包括事情說清、聲音適度兩方面加以論述。

D.選文⑦⑧⑨段論述節(jié)制好處，并與第⑩段內(nèi)容形成一一對應(yīng)。

二、（2022?遼寧營口?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

用閱讀照亮孩子的成長之路

雅言

①日前，記者去江蘇省錫山高級中學(xué)采訪。走進(jìn)學(xué)校與學(xué)生攀談幾句便發(fā)現(xiàn)，他們思維清晰、談吐流

暢。仔細(xì)了解后得知，在錫山高中，每個學(xué)生在高中階段都要擁有600萬字的閱讀量。談及為何如此，校

長唐江澎的話引人深思：“多讀書遠(yuǎn)比會做閱讀理解題重要，閱讀能讓生命更加優(yōu)雅從容?！币虼?，我們要

用閱讀照亮孩子的成長之路。

②閱讀對于兒童成長至關(guān)重要。首先，讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩

然之氣。翻開書籍，和偉大的經(jīng)典對話，如同打開一個遼闊的精神世界，對于少年兒童來說，培養(yǎng)閱讀的

興趣、學(xué)會閱讀的方法、養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，對其心靈滋養(yǎng)、審美塑造、知識儲備等，均大有裨益。

③用閱讀照亮孩子的成長之路，“有書讀”是基本要求。有教育學(xué)家曾說，當(dāng)偏僻鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子們有

了與中心城市的孩子一樣多的優(yōu)質(zhì)圖書時，他們精神發(fā)展的起點就站在了同樣的起跑線上。在云南省大理

白族自治州賓川縣拉烏彝族鄉(xiāng)，拉烏完全小學(xué)校長謝紅芬常常在周末背上書包，裝滿精心挑選的書籍，到

學(xué)生家中和孩子、家長一起讀書。對這些孩子而言，一本薄薄的書籍，就能讓他們看見更廣闊的世界。目

前，在一些中西部地區(qū)，很多兒童擁有的課外讀物數(shù)量還很少。如何為這些孩子提供更多的優(yōu)質(zhì)圖書，保

障他們閱讀的權(quán)利，是值得深思的問題，也是推進(jìn)教育公平的重要任務(wù)。

④在“有書讀”的基礎(chǔ)上，“讀好書”對閱讀質(zhì)量提出了更高的要求。在互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體迅猛發(fā)展的

時代，書籍本身并不缺乏，但大多數(shù)孩子依然面臨著“該讀什么書”“怎樣去讀書”的困惑。當(dāng)“淺閱讀”

“碎閱讀”充斥于眼前，如果不增強(qiáng)甄別能力、思考能力，就很容易在無邊的信息海洋中迷失方向，把自

己的頭腦變成別人思想的“跑馬場”。前段時間，教育部印發(fā)《中小學(xué)生課外讀物進(jìn)校園管理辦法》，明確

課外讀物的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)校做好課外讀物進(jìn)校園的初選、評議、確認(rèn)、備案等環(huán)節(jié)。這一舉措能夠在

一定程度上防止問題讀物進(jìn)入校園，有助于發(fā)揮閱讀的育人功能。

⑤“有書讀”“讀好書”的目的是要讓孩子養(yǎng)成“愛讀書”的好習(xí)慣。閱讀是教育的重要方式和重要內(nèi)

容，為少年兒童營造良好的閱讀氛圍，讓孩子愛上讀書、讀有所得、讀有所樂，需要社會各方協(xié)同努力。

家長作為孩子的第一任老師，可以在某個固定時間段，放下手中的工作，開展親子閱讀，讓閱讀成為一種

生活方式；教師應(yīng)不斷提升閱讀鑒賞能力、教學(xué)設(shè)計能力，開發(fā)出適合孩子特點的閱讀指導(dǎo)課程；此外，

圖書館、書店、書展等公共閱讀空間，也應(yīng)強(qiáng)化配備和管理，創(chuàng)造良好的兒童閱讀環(huán)境。

⑥用閱讀照亮孩子的成長之路，讓他們學(xué)會閱讀、熱愛閱讀，在閱讀中獲得知識、開闊視野、豐富心

靈，孩子們一定會擁有更加美好的未來。

（選自2022.4.24《人民日報》）

6.選文的中心論點是什么？

7.選文第③段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？

8.選文第③段和第④段可以調(diào)換順序嗎？為什么？

9.梳理選文的論證思路。

三、（2022?內(nèi)蒙古赤峰?統(tǒng)考中考真題）閱讀《勇于給自己開藥方》，完成下面小題。

勇于給自己開藥方

向河

①醫(yī)不自治，意指醫(yī)生不給自己和家人治病。西漢名醫(yī)淳于意為父親治病，遲遲不見效，一日有事外

出，托徒弟依方抓藥，徒弟發(fā)現(xiàn)其中一味藥用量偏小，以為老師疏忽，不假思索加到應(yīng)有劑量，結(jié)果淳父

服藥后效果出奇地好。原來這味藥有劇毒，而病人是自己父親，淳于意考慮再三，不敢給足劑量。病在自

己或家人身上，診斷時容易摻雜額外顧慮，由此可見，給自己人開藥方需要勇氣，對廣大黨員干部來說也

是如此。

②勇于給自己開藥方需要極大的決心和魄力。倘若難為情、愛面子，陷入醫(yī)不自治的桎梏，不愿對自

己下猛藥，就難以達(dá)到“體檢”“治病”的目的。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大

的優(yōu)勢，給自己治病打不得半點折扣，來不得半點馬虎，必須把“藥量”下足，方能祛除病毒，強(qiáng)身健體。

③改正錯誤，需要勇氣，需要行動。毛澤東同志說過：“我們共產(chǎn)黨人是革命者，但不是神仙。我們也

吃五谷雜糧，也會犯錯誤。我們的高明之處就在于犯了錯誤就檢討，就要勇于改正?！倍嘈┲e必改的勇

氣，拿出知錯必改的行動，才能真正與錯誤決裂。

④勇于給自己開藥方，需要早改早止損。錯誤剛萌芽時，往往造成的危害不大，改正起來也不用費太

大的力氣，交太多的“學(xué)費”。反之，改正得越晚，造成的危害就越大，付出的成本就越高，小問題就會變

成大問題，小縫隙就會淪為大塌方。黨員干部“有錯誤就趕快改”不僅是一種外在的要求，也是一種明智

的選擇。小錯誤及時發(fā)現(xiàn)及時改，大錯誤更應(yīng)及時懸崖勒馬，迷途知返，如果為了所謂的面子而掩飾錯誤，

推諉過失，終究會讓“小病”拖大，“大病”拖至不可救藥。

⑤“大道之行也，天下為公。”我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民

的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本，謀公利，才能從人民根本利益出發(fā)，“以補(bǔ)過為

心，以求過為急，以能改其過為善，以得聞其過為明”。這也正是我們黨革故鼎新，守正出新，實現(xiàn)自身跨

越，永葆生機(jī)活力的力量所在。

⑥“往之不諫，來者可追?！睂V大黨員干部而言更需以身作則，改過不吝，從善如流，虛心聽取批評

意見，主動查找和糾正思想上的偏差，工作中的不足，有缺點就克服，有問題就解決，有錯誤就糾正，一

時一刻也不能懈怠，一絲一毫也不能放過。只有勇于給自己“開藥方”，敢于自我革命，不斷“排毒殺菌”,

“補(bǔ)鈣壯骨”，才能挑起時代重?fù)?dān)，展現(xiàn)新形象，實現(xiàn)新作為。

（選自《內(nèi)蒙古日報》，有刪改）

10.“勇于給自己開藥方”在文中指什么？

n.作者講西漢名醫(yī)淳于意為父親治病的故事，其用意是什么？

12.第③段畫線句采用了哪種論證方法，有什么作用？

13.作者是怎樣論述要“勇于給自己開藥方”的？

14.作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為自己在哪一方面有不足，試著給自己開一劑“藥方”。

四、（2022?四川廣安?中考真題）閱讀下面短文，完成下面小題。

①遠(yuǎn)古的某一天，一個猿人由樹頂俯瞰大地，出于強(qiáng)烈的好奇心，他嘗試著離開了一直居住的大樹，

來到了地面。這一小小的好奇，完成了人類進(jìn)化史上的一大壯舉。

②又是遙遠(yuǎn)的某一天，一位法國畫家在多次描繪了一種果子之后，出于強(qiáng)烈的好奇，冒著中毒的危險

品嘗了一下，發(fā)現(xiàn)它無比甜美可口。這一小小的好奇，使人們的餐桌上多了一道佳肴一一西紅柿。

③……

④無數(shù)的事例彰顯著一個道理：好奇心對于人的成長、成才有著巨大的作用。好奇，或許是最為神秘

而有趣的人類心態(tài)之一，它來自人類對未知世界的探索欲與求知欲。好奇心常與創(chuàng)造力掛鉤。出于對一個

嶄新領(lǐng)域的好奇，于是開始逐步地深入其中，探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，最終完成壯麗的事業(yè)，這是許多科學(xué)家

成才的軌跡。正是出于對物質(zhì)構(gòu)成的好奇，才有了道爾頓的原子學(xué)說；正是出于對生物進(jìn)化的好奇，才有

了達(dá)爾文的《物種起源》；正是出于對大地資源的好奇，才有了李四光的油田發(fā)現(xiàn)。

⑤當(dāng)然，好奇心有時也是炫目的糖衣，掩藏著無數(shù)未知的危臉。如果我們不懂得控制自己，任好奇心

泛濫，那就是在任欲望泛濫。所以,好奇心是一把雙刃劍。我們一方面要珍惜好奇，珍惜每一瞬誕生的探

索欲與創(chuàng)造欲；另一方而又要慎待好奇，有選擇地分辨哪些是值得探索的，哪些是不能涉足的。只有這樣，

我們才不致卷入好奇的黑色旋渦。

⑥總之，好奇心是使我們成長、成才的催化劑。

15.本文的中心論點是（）

A好奇是最為神秘而有趣的人類心態(tài)之一。

B.好奇心是一把雙刃劍。

C.我們要珍惜好奇，慎待好奇。

D.好奇心對于人的成長、成才有著巨大的作用。

16.下列選項作為第④段的論據(jù)不自速的是（）

A牛頓看到蘋果落地，產(chǎn)生了好奇心，進(jìn)而創(chuàng)立了“萬有引力”學(xué)說。

B.水壺里水開后頂著壺蓋，引起了瓦特的好奇，他最終發(fā)明了蒸汽機(jī)。

C.居里夫人在眾人好奇的目光下，不顧外界的質(zhì)疑，堅信自己的判斷，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素。

D.伽利略對教堂吊燈擺動的節(jié)奏感到好奇，通過研究，發(fā)現(xiàn)了“單擺的等時性”原理。

17.本文第⑤段畫線句子主要使用的論證方法是（)

A道理論證比喻論證B.道理論證對比論證

C.舉例論證比喻論證D.舉例論證對比論證

因膜蟲格測

五、（2022?遼寧葫蘆島?一模）閱讀下面選文，完成下面小題。

青少年需要什么樣的偶像觀

①最近，有這樣一件“新鮮事”：一個三年級的小女生很喜歡一位明星，不僅看了所有跟他有關(guān)的綜藝

節(jié)目、影視劇，還花了上萬元買了那位明星的周邊產(chǎn)品，明信片、抱枕、雨傘、背包、筆盒、手鏈，能買

到的全買了，而錢自然掏自她父母的錢包。那個女生洋洋自得，向同學(xué)們炫耀自己的“收獲這個時候，

一位同學(xué)說了幾句那位明星的不是，那位女生立刻對其大打出手，直到老師出面，場面才得以控制。

②偶像崇拜是青少年成長中一般都要經(jīng)歷的過程。從個體層面看，一個人崇拜什么樣的偶像，往往暗

示著他（她）希望自己成為什么樣的人。從群體層面看，青少年群體的偶像觀，反映的是時代的價值取向，

并包含著一個國家和社會未來發(fā)展趨勢的密碼。因此，青少年需要樹立健康向上的偶像觀。

③第一，青少年大都喜愛娛樂，所以產(chǎn)生了對娛樂明星的崇拜，但青少年追星不應(yīng)只圖感官層面碎片

化的快感爽感，不應(yīng)只表現(xiàn)為金錢、時間、精力的巨大付出，更不應(yīng)因愛而起、以愛為名，結(jié)果卻滋生出

敵對、仇恨、暴戾等負(fù)面情緒和行為。

④第二，青少年有激情、易沖動，對于偶像往往僅窺其一而不及其余，總以為自

己的偶像千好百好，容易忽視偶像的節(jié)操品行?？珊芏嗝餍亲詈蠖紨≡凇暗隆鄙?。青少年如果總把德不配

位的明星當(dāng)作偶像，既是對明星的縱容，也是對自己的不負(fù)責(zé)任。不跟風(fēng)、不溢美、不捧殺，勇于擔(dān)負(fù)客

觀評價、積極監(jiān)督偶像言談舉止的責(zé)任，應(yīng)是青少年追星路上的應(yīng)有之舉。

⑤第三，青少年正處于成長成才的關(guān)鍵時期，要矯正盲目淺薄的偶像觀，多學(xué)習(xí)偶像的真功夫，見賢

思齊，苦練內(nèi)力，一步一個腳印，為自己未來的人生打下堅實的基礎(chǔ)。很多青少年把明星藝人當(dāng)作偶像，

但他們看到的只是明星在聚光燈下的光鮮時刻，看不到的是明星在幕后的艱辛、努力與付出。為了拍攝電

影《我是誰》，成龍從70多米高的大樓上一躍而下；拍攝過電影《戰(zhàn)狼》的演員吳京，拍戲幾乎從不用替

身，而是真打真摔，據(jù)說身上前后縫了100多針。無論是成龍還是吳京，“拼命”才是他們的真功夫。正是

由于肯吃苦、敢拼命，他們才獲得了那么多的榮譽(yù)和光環(huán)，成為很多青少年的偶像。青少年學(xué)習(xí)偶像，就

應(yīng)多了解一下偶像成功之前付出了什么而不是偶像成功后獲得了什么。青少年崇拜偶像，就應(yīng)該與其建立

健康平等的情感紐帶，多從其身上吸取精神養(yǎng)分，并轉(zhuǎn)化為自身前進(jìn)的動能。

⑥第四，青少年社會人格的養(yǎng)成，不僅來自學(xué)校和家庭教育的影響，也與他們所追逐的偶像的潛移默

化的影響密不可分。目前，青少年群體的偶像認(rèn)知有一種偏狹短視的傾向，以為只有演藝明星才值得崇拜。

這種認(rèn)知必須糾正。三百六十行，行行出狀元。任何行業(yè)的出類拔萃者都可以成為青少年的偶像。奧運會

上摘金奪銀為國爭光的運動健兒，抗疫一線默默奉獻(xiàn)守護(hù)人民群眾生命健康的醫(yī)護(hù)人員，空間站中為人類

探索太空之路的航天英雄，他們都是值得青少年崇拜追逐的偶像。

⑦未來屬于青少年，希望寄予青少年。新時代的青少年應(yīng)樹立健康向上的偶像觀，將各行各業(yè)具有閃

光道德品質(zhì)、精湛能力技藝和突出社會貢獻(xiàn)的人視為榜樣和楷模，不斷從他們身上汲取成長成才的力量。

18.選文的中心論點是什么？

19.選文第①段在文中有什么作用？

20.選出下列放在選文第④段橫線處的觀點最恰當(dāng)一項（）

A我們要正確的選擇追星的目的，不要變成非理性的追捧和盲從。

B.我們在面對追星的時候一定要把握好尺度，不要過于癡迷。

C.追求明星的優(yōu)點和長處，要分清是否符合自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。

D.應(yīng)秉持以德為先的評價標(biāo)準(zhǔn)，追逐德行高潔、遵紀(jì)守法、人格高尚的偶像。

21.簡要分析選文第⑤段的論證思路。

22.選文第⑥段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？

六、（2022?遼寧葫蘆島?二模）閱讀下面選文，完成下面小題。

在勞動中淬煉成長

張凡

①炒一份“余老師同款蛋炒飯”，以“抗疫加油”為主題進(jìn)行一場水果拼盤大比拼，養(yǎng)護(hù)一盆綠植作為

特殊的開學(xué)禮物，制作一個手工包送給媽媽……由于新冠肺炎疫情，學(xué)生們經(jīng)歷了一段特殊的成長時光，

這也成為進(jìn)行勞動教育的一個機(jī)會。一些學(xué)校開展“廚藝云課堂”“線上手工課”等活動，引導(dǎo)學(xué)生們參與

形式多樣的家務(wù)勞動。一份份特別的“作業(yè)”，讓居家生活變得豐富多彩，也讓學(xué)生們在一菜一飯、一針一

線中體會勞動的滋味。

②“離開勞動，不可能有真正的教育?！苯逃姨K霍姆林斯基的話，至今依然能給我們以深刻啟示，勞

動教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動中淬煉成長。

③《尚書》有云：“不知稼嵇之艱難，乃逸乃諺（‘諺‘通'修‘，粗俗，魯莽）的確,沒有揮灑過勞

動的汗水，沒有體會過勞動的艱辛，就很難真正理解勞動的內(nèi)涵、珍視勞動的價值。環(huán)顧我們周邊，青少

年“不識稼嵇”的現(xiàn)象，并不罕見。因為“課業(yè)忙”“不重視”等原因，他們少有機(jī)會走進(jìn)“實踐的課堂”，

難以對現(xiàn)實中的勞動有更多切身的體驗和感受，在一定程度上折射出勞動教育淡化、弱化的現(xiàn)實。在系統(tǒng)

的文化知識學(xué)習(xí)之外，有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)型勞動，讓他們在勞動中提

升生活技能，才能不斷夯實成長的基礎(chǔ)。

④勞動教育對于人的成長來說，不僅意味著勞動技能的提升，更意味著勞動精神的培育。從農(nóng)耕社會

“耕讀傳家久”的傳統(tǒng)，到現(xiàn)代社會“勞動創(chuàng)造幸?！钡捏鹧裕瑫r代在變，勞動的形式在變，但勞動的精

神內(nèi)核始終未變，路遙在《平凡的世界》中說過這樣一句話：勞動，是人生的第一堂課。只有勞動才可能

使人在生活中強(qiáng)大。不久前，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，對

于加強(qiáng)勞動教育、培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀和良好的勞動品質(zhì)具有重要指導(dǎo)意義。

⑤今天，我們大力提倡勞動教育，就是要讓青少年真正走進(jìn)生活的課堂。走進(jìn)勞動的現(xiàn)場，在扎根大

地的勞動中，展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂，實現(xiàn)成長。

23.選文的中心論點是什么？

24.選出下列對第①段的內(nèi)容與作用的理解不正確的一項（）

A概要介紹了在抗疫的特殊時期學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)校的教學(xué)方式發(fā)生的變化。

B.概要介紹了在抗疫的特殊時期學(xué)生和學(xué)校采用有趣的勞動方式來減緩學(xué)生居家上網(wǎng)課的焦慮。

C.概要介紹在抗疫的特殊時期學(xué)生通過手工勞動的方式所獲得的勞動教育的意義。

D.概要介紹在抗疫的特殊時期學(xué)生以手工勞動的方式獲得了勞動的快樂，以引出“勞動教育”的話題，從

而引出下文。

25.選文第③段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？

26.選文③④段的順序可否調(diào)換？為什么？

27.聯(lián)系實際生活，談?wù)勛x了本文后你得到的啟示。

七、（2022?遼寧?二模）閱讀下面的選文，完成下面小題。

培養(yǎng)自己的靜能量

魯云

①云南省勖?？h的賀開茶山上，有幾個做茶的年輕人。茶山聽起來很美好，呆起來可不好受：遠(yuǎn)離了

都市的繁華，朋友圈就那么幾個人，洗個澡、看個電影、吃頓料理都不太方便。雖說是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能

呆得住？一個年輕人這樣回答：人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子：26歲的崔亞蕾說得更

簡單：靜下來就好了。

②靜，就是潛下心來，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率，快節(jié)奏的生活，一

靜下來就不習(xí)慣，覺得無聊。譬如酒和茶，他們更愛酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事

浮躁，還沒想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者，

這山看著那山高，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動比靜好，外向者一定

比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場聚會，鉆研成功學(xué)，尋找成功的終南捷徑，希望一

蹴而就。

③靜的好處很多?！洞髮W(xué)》里說：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得"。諸葛亮告誠過我們：“夫

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)顯然，安靜也是一種“能量”，甚

至是一種很強(qiáng)大的“能量為了讓自己安靜下來，曾國藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家

還是外出，總要獨坐兩小時，如此修身律己，也成就了他人生的輝煌。

④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大。云南保山原地委書記楊善洲，退

休后，自找苦吃，帶領(lǐng)林場職工綠化荒山，20余年造林5萬多畝。來訪的記者問他，那么艱苦怎么呆得住？

老書記笑答，山上鳥語花香、清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能忍受得住如

此寂寥漫長的精神考驗，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的精神綠洲吧。

⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會追求安靜。但“樹欲靜而風(fēng)不止”，安靜并非召之即來，要想靜下來，須下

一番修煉功夫。讓自己靜下來的法子挺多，古人說，唯讀書可以變化氣質(zhì)，讀讀書，釣釣魚，下下棋，練

練書法，只要有心，無論哪種，久久為功形成習(xí)慣，心沉下去，靜的境界就升上來了！

⑥培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無聊賴時，不妨靜下來，

想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時，不妨靜下來，想想自己做錯了什么，失敗

了又如何；當(dāng)你小有成就、志得意滿時，不妨靜下來，想想初衷是什么，得到的算什么。

⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方修行，只要心無旁鷲，處處可以歷練，才能“結(jié)

廬在人境，而無車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽，自然

是朝氣蓬勃的。不過，于艷陽天里多一縷清風(fēng)，想必不無裨益。

（選自《人民日報》有刪改）

28.選文的中心論點是什么？

29.第①段在文中的作用是什么？

30.第③段運用了什么論證方法？作用是什么？

.對選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項是（）

A第②段說到一些年輕人遇事急躁，做事浮躁，遭挫，不知如何是好，職業(yè)規(guī)劃常變，跳槽成了家常便飯，

這些現(xiàn)象反映出這些年輕人沒有真正培養(yǎng)出自己的“靜能量”。

B.“讀讀書，釣釣魚，下下棋，練練書法”，都是讓人靜下來的方法，只要有心，沉心追求安靜，久而習(xí)慣，

靜的境界就會升上來。

C.培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分，當(dāng)你煩躁時、遇挫時、小有成就時，不妨多

想想，都能從中汲取養(yǎng)分。

D.第⑦段中說“培養(yǎng)”“靜能量”，處處可以歷練，是要我們于靜地修行并做到心無旁鷲，才能做到“結(jié)廬

在人境，而無車馬喧”。

八、（2022?河南開封?二模）閱讀下面二個文本，完成下面小題。

材料一：

要善于“折疊”自己

陳大笑

①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過

了地球和太陽之間的距離。人生從來不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚

度、事業(yè)的成敗。

②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計劃并非如此。

紅軍因為急于一口吃掉敵人，結(jié)果遇挫，被迫開始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回

，與敵人巧妙周旋，以三萬劣勢兵力牽著數(shù)十萬敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長征史上的光輝

戰(zhàn)例。這次行動，周恩來稱之為走“之”字路。實踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎

曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價換取最大勝利。

那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達(dá)成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河

流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開擋在前面的障礙，實現(xiàn)波浪式前進(jìn)。

③。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)

的飛躍。老驢拉磨般的簡單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)，結(jié)局多是“原地轉(zhuǎn)圈”“濤聲依舊法國作家羅曼?羅蘭曾

說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿

自己中度過。”書圣王羲之的《蘭亭序》，被公認(rèn)為“天下第一行書”，就是因為其中充滿著變化，所有重復(fù)

在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅持''不作尋常重復(fù)”，進(jìn)行生動的重復(fù)，

方能書寫出彩華章。

④”折疊”是耐心的堅持。有人做過一個計算：如果干一件事的成功率僅為1%,反復(fù)嘗試100次，成

功的概率竟然能達(dá)到63%。世界上沒有一蹴而就的成功,但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場馬

拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，把簡單做成

不簡單，使平凡變成不平凡。

⑤“折疊”是“折磨”的疊加。有人提出過“坎理論”，就是要過關(guān)卡，上臺階，好比爬山越嶺，上到

一定高度，就過了一個坎。成功多是苦難輝煌，成長多為浴火重生。想要前進(jìn)，最快的腳步是“負(fù)重”，因

為“挑擔(dān)子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開始。其實，成長就是與自我的搏

斗，與自我的較量，與自己較勁才能有長進(jìn)。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位''淬火"，到艱苦

一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新

的高度。

⑥人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問，付諸有力的行動，就能

成就精彩人生。

材料二：

英國著名小說家安東尼特羅洛普說過：“一件不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難

的大事?！?/p>

32.材料一第②③④⑤段從四個方面論證了中心論點。根據(jù)上下文，在第③段橫線上填寫合適的內(nèi)容。

33.材料二可以放在材料一的第幾段作為論據(jù)？請簡述理由。

34.材料一第④段中畫線句運用了哪些論證方法？有何作用？

35.請聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓Α叭瞬荒軟Q定生命的長度，但可以增加人生的厚度”這句話的理解。

九、（2022?遼寧沈陽?二模）閱讀選文，完成下面小題。

①有的餐廳推出機(jī)器人小鍋炒菜、”智能光盤套餐”，通過精準(zhǔn)定量、科學(xué)配比，引導(dǎo)節(jié)約用餐；有的

單位食堂使用訂餐碼，鼓勵員工線上預(yù)訂，并根據(jù)當(dāng)日訂餐情況精準(zhǔn)把控菜品供應(yīng)量。最近，一些地方積

極運用科技手段減少餐飲浪費、提倡節(jié)約的做法，令人眼前一亮。

②餐桌上的新風(fēng)尚，映照著深植于中華傳統(tǒng)文化的“節(jié)儉基因”。無論是“克勤于邦，克儉于家”的勸

勉，還是“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”的告誡，有關(guān)儉與奢的箴言，沉淀著歷史的啟迪，牽動著中國人對家風(fēng)

的幸福觀，到老子“去甚、去奢、去泰”的思辨，再到墨子對“節(jié)用”理念的提倡……有關(guān)節(jié)儉的表達(dá)，

寄托著對人與自然良性關(guān)系的期待，也蘊(yùn)藉著人與社會的相處之道。

③勵精圖治、勤儉建國，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和治國經(jīng)驗。毛澤東同志睡衣上的73個補(bǔ)丁，周恩來同

志“一片菜葉抹碗底”的簡樸飲食，刻印著老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦奮斗的精神品格。正如方志敏同志

所說：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”焦裕祿同志起草的《干部十

不準(zhǔn)》中，有多條內(nèi)容都涉及節(jié)約糧食糧款。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛

圍”。黨的十八大以來，從中央八項規(guī)定扎緊“厲行勤儉節(jié)約”的制度籬笆，到反“四風(fēng)”對享樂主義和奢

靡之風(fēng)說“不”，再到“光盤行動”狠剎舌尖上的浪費，節(jié)儉之風(fēng)大興，成為觀察黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)的一扇窗口。

④節(jié)儉文化中的謙遜與珍惜，反映了對勞動成果的敬畏。從一株秧苗到一碗米飯，從一粒黃豆到一瓶

醬油，從一顆蓼藍(lán)種子到一匹藍(lán)印花布，都要歷經(jīng)幾十道工序。人們欣羨田園生活，本質(zhì)上則是對樸素生

活的向往、對勞動創(chuàng)造的贊嘆。品妒魚美，勿忘“出沒風(fēng)波里”的艱辛；食盤中餐，須記“田家秋作苦”

的汗水。萬物生長，每一分傾注時光與汗水的勞動都不容辜負(fù)，而節(jié)儉正是尊重勞動的應(yīng)有姿態(tài)。

⑤提倡節(jié)儉并非抵制消費，而是強(qiáng)調(diào)樹立科學(xué)理性的消費觀念，踐行綠色文明的生活方式，更好實現(xiàn)

資源的優(yōu)化配置。節(jié)能家電、共享單車、二手物品售賣平臺……近年來，以資源節(jié)約為特點的創(chuàng)新，順應(yīng)

了大眾消費趨勢，為相關(guān)行業(yè)拓展了市場空間，催生了許多新業(yè)態(tài)。新形勢下，勤儉節(jié)約的做法的確有助

于激發(fā)新的經(jīng)濟(jì)價值。

⑥《訓(xùn)儉示康》有言：“吾心獨以儉素為美"。節(jié)儉不僅是一種美德，也是一種生活美學(xué)。近年來，“極

簡主義”“斷舍離”等概念被不少年輕人推崇，綠色環(huán)保的服飾家居設(shè)計備受青睞，追求簡約適度的生活理

念漸成潮流。在物質(zhì)豐盈的今天，洗盡鉛華、擺脫心為物役的束縛，才能更接近生活的本真。

⑦偉大的事業(yè)，離不開銳意進(jìn)取的開拓，也需要戒驕戒奢的奮斗。面向未來，持之以恒、久久為功、

不棄微末，讓我們立即行動起來，堅持倡導(dǎo)節(jié)約、反對浪費，讓中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德得以繼承發(fā)

揚。

（選自《人民日報》，有刪改）

36.請概括選文的中心論點。

37.選文第①段有什么作用？

38.選文第③段運用了哪些論證方法，有什么作用？

39.選出對文章內(nèi)容理解和分析錯誤的一項（）

A朱德同志的名言“勤儉建國家，永久是真言”可以作為文章的論據(jù)。

B