安徽省蕪湖市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

安徽省蕪湖市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．在希波戰(zhàn)爭中，雅典海軍的創(chuàng)始人塞米托克利率軍打退了波斯軍隊(duì)的進(jìn)攻，保衛(wèi)了雅典的安全；他凱旋后，卻被雅典公民投票確定為放逐對象，只好流浪他鄉(xiāng)。這表明，當(dāng)時(shí)雅典A．政治生活缺乏合法程序 B．注重以制度防范僭主政治C．民眾要求和平反對戰(zhàn)爭 D．貴族的特權(quán)受到嚴(yán)格限制2．有學(xué)者認(rèn)為，達(dá)·芬奇通常被歸為文藝復(fù)興時(shí)代的人物，但他的想法卻不完全與一般認(rèn)為的文藝復(fù)興特色吻合。這位學(xué)者接著引用達(dá)·芬奇的話：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的繼子，而不是親生子，所有好的作者都應(yīng)以大自然為母親。”這位學(xué)者意在說明達(dá)·芬奇A．善用比擬和譬喻，論述的方法獨(dú)樹一幟B．主張研究古籍才為首要，探索自然為次C．強(qiáng)調(diào)從大自然學(xué)習(xí)，不以師法古人為先D．認(rèn)為人是萬物之靈，表現(xiàn)出獨(dú)特宇宙觀3．儒生最初只是傳承禮樂詩書的民間學(xué)者，不少人入仕居官后，面對兵刑錢谷的日常政務(wù)，開始努力學(xué)習(xí)律令；同時(shí)，精通法律的文吏為求仕途發(fā)展而轉(zhuǎn)習(xí)儒學(xué)的情況也與日俱增。一種以學(xué)者兼官僚為主體的“士大夫政治”由此奠基。這一現(xiàn)象開始出現(xiàn)于A．戰(zhàn)國 B．漢代 C．隋唐 D．宋明4．明朝時(shí)期，北方延綏鎮(zhèn)兵馬云集，其軍需全賴商人接濟(jì)，每年有定額，往往招集山西商人，領(lǐng)認(rèn)淮、浙二鹽，輸糧于各堡倉給（鹽）引，然后前去江南鹽運(yùn)使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣，大獲其利。這一現(xiàn)象A．打破了私人對販鹽業(yè)的壟斷 B．推動了地方商業(yè)中心形成C．抑制了徽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng) D．優(yōu)化了政府對經(jīng)濟(jì)的管控5．如圖為1954年2月畫家潘韻的美術(shù)作品《春之晨》。這一作品，反映了當(dāng)時(shí)我國A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù) B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動蓬勃開展C．國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整成效突出 D．人民公社化運(yùn)動正在進(jìn)行6．中國早期的馬克思主義者鄭超麟在回憶錄中寫到：“中華民國八年，寫成世界公歷是最容易記憶的…當(dāng)代中國的集體意識，可以說，是在這一年覺醒的；我個(gè)人的小小意識則確實(shí)是在這一年覺醒的。”這一年A．新民主主義理論正式提出B．馬克思主義在中國進(jìn)一步傳播C．中國人民民族意識開始覺醒D．知識分子群體發(fā)起白話文革命7．王韜在《紀(jì)英國政治》中提到：“論者徒夸其水師之練習(xí)，營務(wù)之整頓，火器之精良，鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無敵，為足見其強(qiáng)；……遂以為立國之基在此，不知此乃富強(qiáng)之末，而非富強(qiáng)之本也！英國之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變?！辈牧弦庠诒砻鰽．倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國和變法圖存 B．主張學(xué)習(xí)西方的政治制度C．有助于推動當(dāng)時(shí)思想啟蒙 D．推動了中國的近代化探索8．1924年孫中山在《國民政府建國大綱》中指出：“對于國外侵略強(qiáng)權(quán)，政府當(dāng)?shù)钟徊⑼瑫r(shí)修改各國條約，以恢復(fù)我國際平等，國家獨(dú)立?！逼湟庠贏．強(qiáng)調(diào)反對專制實(shí)現(xiàn)共和的迫切性B．說明暴力推翻北洋軍閥的必要性C．完善舊三民主義的民權(quán)主義理論D．調(diào)整革命目標(biāo)以適應(yīng)時(shí)局的變化9．中國政府在改革開放以后提出的教育方針或政策是A．以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)B．緊密結(jié)合階級斗爭和路線斗爭的實(shí)際組織教學(xué)C．教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來D．文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育10．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀(jì)末 B．19世紀(jì)末 C．20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)70年代11．霍元甲是中華武術(shù)的杰出代表，他最具代表性的拳術(shù)叫七十二式練手拳，施展開來出神入化、變幻莫測，讓人無法看清，下列寫作風(fēng)格與霍元甲的拳法有異曲同工之妙的是A．《巴熒圣母院》 B．《大衛(wèi)科波菲爾》C．《戰(zhàn)爭與和平》 D．《百年孤獨(dú)》12．公元前480年，波斯皇帝率領(lǐng)大軍沿水陸兩路進(jìn)攻希臘，雖然希臘取得最后的勝利，但帶給他們決定性勝利的不是自備武器的重裝步兵，而是在海戰(zhàn)中立下大功的雅典海軍水兵和槳手，他們是由第四等級的無地貧民和城市游民組成。這場戰(zhàn)爭A．促使了第四等級公民獲得統(tǒng)治權(quán) B．削弱了公民在城邦中的地位C．推動了古希臘民主政治向前發(fā)展 D．體現(xiàn)了重裝步兵的突出作用二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）外交官的“悲劇”1878年，清朝首任駐英法公使郭嵩燾在《使西紀(jì)程》一書中認(rèn)為：西洋也有兩千年文明，把“巴夫子”（柏拉圖）、“亞夫子”（亞里士多德）等西哲與“孔夫子”、“孟夫子”等東哲相提并論；“英人謂天文竅奧由紐登（牛頓）開之，此英國實(shí)學(xué)（科學(xué)）之源也。相距二百三四十年間，歐洲各國日趨富強(qiáng)，推求本源，皆學(xué)問考核之功也……，推原其立國之本末，所以持久而國勢益張者，則在巴力門（Parliament）議政院有維持國是之義，設(shè)買阿爾（Mayor）治民有順從民愿之情?！睍士偫硌瞄T，激起滿朝士大夫公憤，有人參劾他“有二心于英國，欲中國臣事之”。有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸：第一、“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披?！钡诙?、“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬？”第三、“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為。”郭嵩燾任期未滿，被迫因病銷差，“罪行”因李鴻章力爭不了了之。問題：（1）士大夫?yàn)槭裁磿春薰誀c？（2）你若是李鴻章，怎樣為郭嵩燾申辯？14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料：中國是最早使用天花接種術(shù)的國家，最初英國皇家學(xué)會引入中國的人痘接種法，但此法的破相率與死亡率較高。在政府的支持下，1798年，英國醫(yī)生琴納發(fā)明副作用小的牛痘接種法。1808年英國政府設(shè)立負(fù)責(zé)接種的專制機(jī)構(gòu)，在各地開設(shè)防疫站。1853年再度完善《接種法》，要求所有嬰兒出生3個(gè)月后必須進(jìn)行接種，面向全民的強(qiáng)制接種制度確立。強(qiáng)制接種法激起了部分社會民眾的強(qiáng)烈反抗。反對者認(rèn)為政府過分重視醫(yī)學(xué)科學(xué)而忽視了普通公民的訴求查爾斯醫(yī)生提出，天花爆發(fā)的主要根源在于生活環(huán)境的惡劣，這一醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)被反對者廣泛接受。隨著政治民主化和工業(yè)革命后生活水平的提高，英國民眾的參政熱情空前高漲，反對者提出“政府侵犯了公民身體的隱私，使公民失去了在自由國家中原本享受的公民權(quán)利”。面對強(qiáng)烈的社會輿論，1898年，英國政府將強(qiáng)制接種改為自愿接種?！鯊V坤《十九世紀(jì)英國天花疫苗接種及其爭端》請回答：（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，概括英國政府解決天花問題的主要措施。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，分析英國社會出現(xiàn)反對強(qiáng)制接種制度的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

塞米托克利功勛卓著，結(jié)果被公民投票流放，由此可見當(dāng)時(shí)雅典注重以制度防范僭主政治，B正確；流放罪名是通過合法程序確定的，排除A；希波戰(zhàn)爭海戰(zhàn)中，雅典獲勝，由此可知C表述錯(cuò)誤，排除；D與題無關(guān)，排除。2、C【解析】

根據(jù)“那些研究古籍而不研究大自然的人，……所有好的作者都應(yīng)以大自然為母親”可知，達(dá)·芬奇強(qiáng)調(diào)從大自然學(xué)習(xí)，不以師法古人為先，C正確；A不符合材料主旨，排除；B與材料信息相反，排除；材料信息沒有涉及“人是萬物之靈”，排除D。3、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)，儒生進(jìn)入仕途，以學(xué)者兼官僚為主的“士大夫政治”開始奠基于西漢時(shí)期，B選項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時(shí)期，儒家思想不受統(tǒng)治者重視，不是進(jìn)入仕途的重要依據(jù)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐和宋明時(shí)期，士大夫政治在科舉制推動下得到進(jìn)一步發(fā)展，“開始奠基”的說法不符合史實(shí)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

依據(jù)材料“輸糧于各堡（給（鹽）引，然后前去江南鹽運(yùn)使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣”，可知明政府需要商人運(yùn)輸物資，開放鹽業(yè)，引導(dǎo)商人賣糧販鹽，該做法優(yōu)化了政府對經(jīng)濟(jì)的管控。D正確；“打破私人壟斷”的說法不符合題意，A排除；該做法不能推動地方商業(yè)中心形成，B排除；該做法的目的并不是抑制徽商增強(qiáng)實(shí)力，曲解了題意，C排除。故選D。5、B【解析】

根據(jù)圖片和“1954年”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映的是農(nóng)民對農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的參與和支持，B選項(xiàng)符合題意。圖片中只有農(nóng)民勞動的場景，不能得出“經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展”的結(jié)論，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。1954年是一五計(jì)劃期間，不是國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。人民公社化運(yùn)動是在1958年進(jìn)行的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

根據(jù)“中華民國八年”可知這一年是1919年，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這一年發(fā)生的重大事件是五四運(yùn)動，五四運(yùn)動的爆發(fā)推動了馬克思主義在中國的進(jìn)一步傳播，故選B項(xiàng)；新民主主義理論的提出是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，排除A項(xiàng)；中國人民民族意識開始覺醒是在甲午中日戰(zhàn)爭以后，排除C項(xiàng)；知識分子群體發(fā)起白話文革命是在新文化運(yùn)動中，排除D項(xiàng)。7、B【解析】

據(jù)材料“王韜……英國之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變”，可知，王韜不僅主張學(xué)習(xí)器物，而且還認(rèn)為學(xué)習(xí)西方政治制度才是“富強(qiáng)之本”，故倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的政治制度，B正確；作者主張政治制度的變革，而不是“倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國和變法圖存”，A錯(cuò)誤；據(jù)材料可知是強(qiáng)調(diào)王韜的主張，而不是其作用，“有助于推動當(dāng)時(shí)思想啟蒙”、“推動了中國的近代化探索”都是強(qiáng)調(diào)的作用，C、D不是材料主旨。8、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對孫中山三民主義思想的理解和認(rèn)識。依據(jù)材料可知孫中山的斗爭目標(biāo)從國內(nèi)專制政府調(diào)整為國外列強(qiáng)的強(qiáng)權(quán)，故D項(xiàng)說法正確；1924年辛亥革命已經(jīng)推翻了專制政府，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；材料中的斗爭目標(biāo)是外國列強(qiáng)，不是北洋軍閥，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；引文屬于民族主義部分的內(nèi)涵，體現(xiàn)了反帝的思想，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。9、C【解析】

1983年，鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，與題干中“改革開放以后”相符，故C正確；“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”“文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育”屬于新中國成立初期的教育方針或政策，“階級斗爭和路線斗爭”是“文化大革命”時(shí)期，與題干中“改革開放以后”不符，故ABD錯(cuò)誤。故選C。10、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機(jī)為動力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期，第二次工業(yè)革命的時(shí)間是19世紀(jì)70年到19世紀(jì)末，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。11、D【解析】

“施展開來出神入化、變幻莫測，讓人無法看清”體現(xiàn)了魔幻色彩。依據(jù)所學(xué)知識可知，魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的《百年孤獨(dú)》與霍元甲的拳法有異曲同工之妙，故D正確；《巴黎圣母院》是浪漫主義色彩，故A錯(cuò)誤；《大衛(wèi)科波菲爾》和《戰(zhàn)爭與和平》是現(xiàn)實(shí)主義作品，故BC錯(cuò)誤。12、C【解析】

立下大功的水兵和槳手是由第四等級的無地貧民和城市游民組成，這大大提高了他們在城邦中的政治地位，有利于推動雅典民主向前發(fā)展，故C項(xiàng)正確；雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)掌握在包括第四等級公民在內(nèi)的所有公民手中，而且十將軍的選舉依然有財(cái)產(chǎn)限制，財(cái)產(chǎn)多的第一、第二等級依然占優(yōu)勢，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；平民在希波戰(zhàn)爭中的作用有利于增強(qiáng)公民的政治地位，而不是削弱，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；公元前480年的這次希波戰(zhàn)爭希臘陸軍的重裝步兵相對于海戰(zhàn)中立下大功的水兵和槳手，后者起到?jīng)Q定性作用，所以D項(xiàng)說法與材料不符，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）水平1：能從材料中提取信息，歸納理由完整。觀點(diǎn)：由士大夫憤慨可折射出封閉中國與西方文明的沖突和抵制。理由：（從時(shí)代看）兩次鴉片戰(zhàn)爭的屈辱使士大夫?qū)ξ鞣奖в袛骋猓唬◤膫鹘y(tǒng)看）傳統(tǒng)文化中的夷夏觀念，也使士大夫排斥西方文明。（從個(gè)人看）：郭氏親歷西方，對西方的認(rèn)識和觀點(diǎn)已經(jīng)超越封閉守舊的傳統(tǒng)士大夫，尤其是郭認(rèn)為西方歷史悠久，西哲堪比孔孟，科學(xué)領(lǐng)先世界等，更是動搖了清朝士大夫的天朝上國和華夷觀念（優(yōu)越感）；郭推崇西方民主政治，不僅觸犯了中國的君主專制統(tǒng)治，也威脅著士大夫的地位與利益；郭仿效西方生活方式，也違背了儒家規(guī)范，遭到鄙視。（其它言之有據(jù)，也可）水平2：能從材料中提取部分信息，理由歸納不完整（按題意相符程度給分）。其他答案。（說明：能結(jié)合材料從中西方社會政治、文化傳統(tǒng)和思想觀念等差異分析說明也可）（2）水平1：能結(jié)合材料與所學(xué)知識，置于歷史場景下，推論合理，多角度說明。能結(jié)合時(shí)代背景：如兩次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝面對危局，需要吸取他國之長，郭氏之書可以借鑒。結(jié)合李鴻章的經(jīng)歷與追求：如郭呈此書的目的是為鞏固清朝統(tǒng)治，為長治久安計(jì)；李鴻章也可能結(jié)合興辦洋務(wù)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，需要深入了解外國?？膳e證說明。結(jié)合郭氏本人的經(jīng)歷和訴求：如郭氏刊印書籍本無大過，可開拓了我們的眼界；書中所呈多是域外洋人風(fēng)尚習(xí)俗，無傷中華大體；其作為外交官，入鄉(xiāng)隨俗，小節(jié)不辱使命；“漢奸”之說還需要實(shí)證等?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料中郭嵩燾對英國的介紹以及中國部分士大列舉郭氏的罪狀可以看出，這是中西方文明的沖突，因此可提煉觀點(diǎn)：由士大夫憤慨可折射出封閉中國與西方文明的沖突和抵制。理由：根據(jù)材料“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”并結(jié)合所學(xué)可以從時(shí)代背景中提煉出士大夫因戰(zhàn)爭屈辱而敵視西方文明。根據(jù)材料“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”可以從傳統(tǒng)文化角度闡述傳統(tǒng)文化中的華夷觀使得部分士大夫排斥西方文明。從郭嵩燾個(gè)人經(jīng)歷和言論，如“清朝首任駐英法公使”“把‘巴夫子’（柏拉圖）、‘亞夫子’（亞里士多德）等西哲與‘孔夫子’、‘孟夫子’等東哲相提并論”“英人謂天文竅奧由紐登（牛頓）開之，此英國實(shí)學(xué)（科學(xué)）之源也”可以看出，郭氏親歷西方，對西方的認(rèn)識和觀點(diǎn)已經(jīng)超越封閉守舊的傳統(tǒng)士大夫，尤其是郭認(rèn)為西方歷史悠久，西哲堪比孔孟，科學(xué)領(lǐng)先世界等，更是動搖了清朝士大夫的天朝上國和華夷觀念；郭嵩燾認(rèn)為“推原其立國之本末，所以持久而國勢益張者，則在巴力