6.3 價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)（課件）2024-2025高中政治必修四 哲學(xué)與文化（統(tǒng)編版）

哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識論社會歷史觀人生價值觀一般到個別整體與部分第二課

探究世界的本質(zhì)第四課

探索認(rèn)識的奧秘

第五課

尋覓社會的真諦

第六課

實現(xiàn)人生的價值第一課第三課

把握世界的規(guī)律必修四

哲學(xué)與文化

之哲學(xué)部分框架體系第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識社會與價值選擇馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認(rèn)識論回答如何認(rèn)識世界（探索認(rèn)識的奧秘）（第四課）主要講實踐、認(rèn)識、真理的主要內(nèi)容回答世界怎么樣（把握世界的規(guī)律）（第三課）主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的主要內(nèi)容回答世界是什么（探究世界的本質(zhì)）、（第二課）主要講物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律的主要內(nèi)容社會歷史觀

回答人類社會起源、本質(zhì)與發(fā)展

（第五課）價值觀回答個人價值與社會價值的關(guān)系

（第六課）新課導(dǎo)入第六課

實現(xiàn)人生價值（價值觀）價值與價值觀價值判斷與價值選擇價值創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值價值觀及導(dǎo)向作用注意區(qū)分哲學(xué)上的價值與人的價值價值觀——社會主義核心價值觀；導(dǎo)向作用和重要向?qū)ё裱陀^規(guī)律站在人民的立場含義、關(guān)系、產(chǎn)生、客觀標(biāo)準(zhǔn)；社會歷史性主體差異性、階級性；最高價值標(biāo)準(zhǔn)做法發(fā)揚勞動精神實現(xiàn)人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值社會是實現(xiàn)的基礎(chǔ)；個人與社會統(tǒng)一衡量標(biāo)準(zhǔn)基本特征在砥礪自我中走向成功（根本途徑）（客觀條件）（主觀條件）主觀能動性；個人素質(zhì)；理想信念,；道德根基；第六課框架體系影響影響行動理論認(rèn)識創(chuàng)用對立統(tǒng)一的觀點看問題第二單元認(rèn)識社會與價值選擇第六課實現(xiàn)人生價值1弘揚勞動精神

實現(xiàn)人生價值26.3價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)

在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值3在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值中國天眼——500米口徑射電望遠(yuǎn)鏡FAST我國自主知識產(chǎn)權(quán)世界最大單口徑、最靈敏的望遠(yuǎn)鏡比德國波恩100米望遠(yuǎn)鏡靈敏度高10倍比美國阿雷西博350米望遠(yuǎn)鏡綜合性高10倍它將在未來至少20年領(lǐng)先世界它可以用來觀測脈沖星、暗物質(zhì)、黑洞，甚至星外文明（外星人）自主學(xué)習(xí)：探究一：實現(xiàn)人生價值的根本途徑是什么?探究二：實現(xiàn)人生價值的客觀條件是什么?探究三：實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些?要求：讀教材P79—84，思考討論，小組合作探究弘揚勞動精神

實現(xiàn)人生價值1

天眼的起因：1993年，在全球電波環(huán)境繼續(xù)惡化之前，建造新一代射電望遠(yuǎn)鏡，接收更多來自外太空的訊息。南仁東：“咱們也建一個！”思考：要建這樣一個500米口徑的射電望遠(yuǎn)鏡，首先會遇到什么樣的困難？選址——論證——立項——建造歷時12年，南仁東率領(lǐng)團隊為FAST選址

帶著團隊徒步進(jìn)入貴州深林之中因為缺乏考察的先進(jìn)技術(shù)手段，南仁東用“一個個找、一個個數(shù)”的笨方法選出性價比最高的臺址南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖走過了幾十個大大小小的村寨走遍了貴州上百個窩凼就這樣，南仁東拿一截竹竿當(dāng)拐杖一步一步從壯年“走到”了花甲野外考察，危險如影隨形喀斯特地形常常亂石密布再加上貴州天氣陰冷多雨南仁東常常在被雨水澆濕的亂石和泥土中摸爬滾打南仁東是如何創(chuàng)造價值的？-----在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值①是人類最基本的實踐活動，也人的存在方式。②使人自由彰顯和發(fā)揮其智力、體力、意志和情感③是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人自由全面發(fā)展的重要手段勞動創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值1、人在勞動中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值2.人在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)價值①努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。②積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。創(chuàng)造的財富越多，貢獻(xiàn)越大，自身價值就越大一、弘揚勞動精神實現(xiàn)人生價值（根本途徑）在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值2中國天眼——500米口徑射電望遠(yuǎn)鏡FAST如此巨大的“中國天眼”

是怎樣建造的呢？材料一：由南仁東領(lǐng)銜的FAST建設(shè)團隊是由國內(nèi)幾十家科研院所、大專院校、工程企業(yè)以及一百多位科學(xué)家組成的數(shù)千人龐大隊伍。材料二：國家天文臺副臺長鄭曉年說：“FAST只有中國人能建成，因為我們可以舉國體制辦大事情”。材料三：FAST團隊為南仁東個人所獲榮譽屈指可數(shù)而鳴不平時，他卻看得很淡，更在集體報獎時把自己的名字往后放。

結(jié)合材料思考：南仁東建造“中國天眼”的過程中，有哪些因素發(fā)揮了重要作用？團隊的力量，國家的強大，正確處理個人與集體的關(guān)系你最牛的背景就是今天的中國。

——2017年10月18日十九大開幕習(xí)近平代表十八屆中央委員會向大會作報告

在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值1、社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提；（1）人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。（2）人在實踐活動中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。2、人的價值只能在社會中實現(xiàn)（1）只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。（2）完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的。

3.在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)個人價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。但是這種個性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的貢獻(xiàn)方式。二、在個人與社會的統(tǒng)一創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（客觀條件）2017年11月，中央宣傳部授予南仁東“時代楷?！睒s譽稱號2018年11月，南仁東入選100名改革開放杰出貢獻(xiàn)對象2018年12月，黨中央、國務(wù)院授予南仁東同志改革先鋒稱號2019年9月17日，國家主席習(xí)近平簽署主席令，授予南仁東“人民科學(xué)家”國家榮譽稱號中科院國家天文臺宣布將國際永久編號為“79694”的小行星正式命名為“南仁東星”人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一人是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者2.為什么個人要與社會統(tǒng)一？社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。3.怎樣做到個人與社會統(tǒng)一？利用社會提供的客觀條件正確個人與集體、個人與社會的關(guān)系正確看待個性發(fā)展二、在個人與社會的統(tǒng)一創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（客觀條件）4．個人與社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(1)個人與社會相互區(qū)別，不能等同。個人與社會相比較，社會更為根本，起決定作用。(2)個人與社會相互依存，密不可分。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會。人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會提供各種條件。任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有個人及其集體努力的結(jié)果，一切個人活動的總和構(gòu)成社會的整體運動及其發(fā)展。二、在個人與社會的統(tǒng)一創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（客觀條件）在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值3材料一：天眼建設(shè)過程中，南仁東能指出設(shè)計圖紙的錯誤，他能從美學(xué)角度談建設(shè)……面對同伴的詫異，他卻說，因為我每天都在學(xué)習(xí)。材料二：南仁東放棄了日本頂級科學(xué)家高出中國三百倍的工資，回到祖國投身“天眼”事業(yè)。三百倍的工資是什么概念，就是在日本做一天的收入幾乎等于回國后一年的收入。而南仁東卻說，我得回國。因為“天眼”這個夢想，可以直抵蒼穹，可以穿越一生。材料三：20多年里，他從青絲到白發(fā)，帶領(lǐng)老中青三代科技工作者，克服難以想象的困難。為了給“天眼”找到最滿意的安置地點，他開始在西南大山里翻山越嶺、寒暑不息地探索，喝渾水、吃冷干糧，先后對比了1000多個洼池，親手丈量了幾百個“坑”，終于為“天眼”找到了它的安身之地。結(jié)合上述材料，思考：創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，還需要考慮哪些因素？1.需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。

（強調(diào)要克服挫折和失敗，要付出艱辛的努力。）

2.需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。（全面的能力為人生價值的實現(xiàn)提供更加廣闊的空間。）3.需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。（意識、認(rèn)識、社會意識、價值觀的引導(dǎo)、驅(qū)動、制約作用）需素質(zhì)需信念4.需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。（樹立和踐行社會主義核心價值觀，把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，提升道德修為。）需道德需精神三、在砥礪自我中走向成功（主觀條件）全面理解：砥礪自我“四要素”(1)是一種精神和意志狀態(tài)，實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神。沒有這種百折不撓的精神和意志，就無法克服困難，當(dāng)然也無法實現(xiàn)人生價值。(2)是個人素質(zhì)，實現(xiàn)人生價值需要努力提高個人的能力和素質(zhì)。只有不斷提高自身素質(zhì)才能解決各種問題，才能為他人和社會作出更大貢獻(xiàn)。(3)是理想信念，實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。堅定的理想信念和正確的價值觀是指引人前進(jìn)的航標(biāo)器，失去了堅定的理想信念和正確的價值觀，人生就會失去前進(jìn)的方向，就會迷失自我，甚至走上歧途。(4)是品德修為，實現(xiàn)人生價值需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。人無德不立，品德是為人之本。只有把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，才能在人生道路上走得更正，走得更遠(yuǎn)。中國天眼——500米口徑射電望遠(yuǎn)鏡FAST他閉上了自己的眼睛，卻為中國開啟了探尋宇宙的眼睛。美麗的宇宙太空以它的神秘和絢麗，召喚我們踏過平庸，進(jìn)入它無垠的廣袤。

——南仁東（1）要弘揚勞動精神，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值【根本途徑】（2）要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值【客觀條件】①社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。

②人的價值只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值

③創(chuàng)造和實現(xiàn)個人價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。（3）在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值【主觀條件】

①充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；②努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)；

③有堅定的信念，正確的價值觀的指引；④要錘煉品德修為，打牢道德根基。小結(jié)1：如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值？1、價值觀角度：價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，要樹立正確的價值觀。2、價值判斷和價值選擇角度：堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。3、根本途徑角度：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；要弘揚勞動精神，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值4、客觀條件角度：社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提，要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。5、主觀條件角度：在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，正確價值觀的指引；需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。小結(jié)2：從“實現(xiàn)人生的價值”的角度分析應(yīng)如何實現(xiàn)人生價值？1．影響人生價值實現(xiàn)的因素(1)客觀因素①客觀規(guī)律。必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。②客觀條件。充分利用社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。③社會實踐。積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。重點突破

(2)主觀因素①站在正確的立場上。要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。②充分發(fā)揮主觀能動性。在一定的客觀條件下，主觀能動性發(fā)揮得越充分，個人條件越成熟，個人對社會的貢獻(xiàn)就越大，人生也就具有更大的價值。③努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。④需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)根本途徑在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值客觀條件在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在勞動中創(chuàng)造價值在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提

個人與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值主觀條件在砥礪中走向成功充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息發(fā)展才能，全面提高個人素質(zhì)堅定理想信念，樹立正確的價值觀課堂小結(jié)④要錘煉品德修為，打牢道德根基。1、歷史唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量，決定著人們的政治生活、社會生活和精神生活。（生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。P62）2、社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。社會意識具有相對的獨立性。3、貫穿人類社會始終的基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了社會基本矛盾，是社會發(fā)展的根本動力。小結(jié)：歷史唯物主義的基本觀點：4、任何社會都起作用的普遍規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況；5、社會歷史是人民群眾活動的歷史，人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的書寫者和創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。6、堅持歷史唯物主義，要堅持群眾觀點和群眾路線（群眾路線，并把它作為黨的生命線和根本工作路線），辯證理解普通個人和歷史人物的關(guān)系，科學(xué)、客觀、實事求是地評價杰出歷史人物。

7、價值觀：

（1）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

（2）價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。

（4）樹立正確的價值觀，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇。

8、實現(xiàn)人生價值的途徑：

（1）弘揚勞動精神，實現(xiàn)人生價值(根本途徑）

（2）在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值(客觀條件）

（3）在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值(主觀條件）

①充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。

②努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)。

③有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。

④創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。

1.(2022山東濟南一中期中)中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》,要求在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。黨和國家高度重視勞動是因為(

)①勞動是推動社會發(fā)展的根本動力②只要勞動就能創(chuàng)造價值、實現(xiàn)夢想③全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的④勞動是創(chuàng)造美好生活的重要手段

對點練習(xí)D[答案]D。[解析]人類社會的基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力,①表述錯誤。②表述過于絕對。③④正確切題。2.匡衡少年時沒錢買蠟燭,就鑿壁偷光,勤奮苦讀。有一戶人家有很多書,匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬,只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動,就把書都借給了他。后來,匡衡成為大學(xué)問家。這表明(

)①社會提供的客觀條件是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定因素③人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo)④人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)的

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

C[答案]C。[解析]匡衡的經(jīng)歷說明了社會提供的客觀條件對人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)的重要性,體現(xiàn)了在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值,①④正確切題。②③表述錯誤,人的主觀能動性、價值觀都屬于主觀范疇,都不起決定作用。3.(2022遼寧遼東南期中)“我還是從前那個少年,沒有一絲絲改變,時間只不過是考驗,種在心中信念絲毫未減……”一群平均年齡70多歲的清華大學(xué)校友,挽起袖子,高唱《少年》,觀眾無不動容。不僅僅是歌聲,這群“少年”把自己的一生都獻(xiàn)給祖國建設(shè)的感人事跡,更讓人肅然起敬。從這群“少年”身上你得到的啟示是()①要奉獻(xiàn)祖國,奉獻(xiàn)人民,這是個人的全部價值②要胸懷憂國憂民之心,不考慮個人利益③要堅定理想信念,志存高遠(yuǎn),腳踏實地,艱苦奮斗④要樹立正確的價值觀,把自己的價值書寫在祖國建設(shè)的征程中

A.①②