第16課《最苦與最樂》課文完全解讀 素材

第16課《最苦與最樂》課文完全解讀素材七年級(jí)下冊(cè)

第16課最苦與最樂

梁啟超

重難點(diǎn)概覽

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.積累生字、生詞及與作者相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；

2.在弄清有關(guān)議論文知識(shí)的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容；

3.學(xué)習(xí)課文在論述過程中表現(xiàn)中心論點(diǎn)的寫法，與及嚴(yán)謹(jǐn)周密的論證和深入透徹的闡述；

4.領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生的價(jià)值的思考，樹立對(duì)家庭、社會(huì)、國家的責(zé)任感。

預(yù)習(xí)部分

文題解讀

揭示本文論題。

走進(jìn)作者

梁啟超（1873—1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，中國近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。戊戌變法領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命"和“小說界革命”。本文選自《〈飲冰室合集〉集外文》。

背景了解

苦與樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少這方面的精彩論述，平常百姓也有許多深刻的思考。梁啟超在“戊戌變法"失敗以后，痛定思痛，站在儒家的進(jìn)取精神和佛家超凡智慧的高度，寫下本文，道出了自己對(duì)痛苦和快樂的理解——未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。

中心意旨

“苦”和“樂"是意義相反的兩個(gè)詞，將它們放在一起，相互對(duì)比，相互反襯，加之又分別以“最”字來修飾，這樣既能使論題鮮明、突出，又能深深地吸引讀者。

讀讀寫寫

恩惠huì如釋shì重負(fù)契qì約監(jiān)督dū包攬lǎn

悲天憫mǐn人卸xiè卻què排解jiě循xún環(huán)

課文全解

最苦與最樂

梁啟超

①人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是?！疚鍌€(gè)設(shè)問句環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，層層遞進(jìn)，把苦樂與責(zé)任的關(guān)系闡述得有條不紊，令人信服。同時(shí)，雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于設(shè)問句的運(yùn)用，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動(dòng)之氣。】我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任?！痉终擖c(diǎn)一以“我說"引出自己的答案，水到渠成地從正面提出第一個(gè)分論點(diǎn)--“背著一種未來的責(zé)任”最苦?！?/p>

②人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦?！居迷O(shè)問句的形式，既引起了讀者的注意，又能讓讀者沿著作者的寫作思路思考?！开?dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了?！颈扔髡撟C運(yùn)用比喻論證，將“該做的事沒有做完"時(shí)的感受比作“有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭”，生動(dòng)形象地寫出了一個(gè)人責(zé)任未了時(shí)的痛苦情態(tài)】為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！【設(shè)問引導(dǎo)讀者思考，便于接受作者的論點(diǎn)?！?/p>

③答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我?！九e例論證，排比，這段話把一個(gè)人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫得如此生動(dòng)，其實(shí)是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)"這一道理，這樣親切的語言，就像一個(gè)長者在與讀者促膝談心，娓娓道來，沒有一點(diǎn)盛氣凌人的說教口吻?！繛槭裁茨兀恳?yàn)橛X得對(duì)不住他呀！因?yàn)樽约簩?duì)他的責(zé)任，還沒有解除呀！不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此?！咀髡邔⒇?fù)責(zé)任的情況延展到對(duì)家庭、社會(huì)、國家乃至自己，使論說更加深入?！糠矊傥沂苓^他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在後頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達(dá)觀排解得來?！緦?duì)比論證把一個(gè)人未盡責(zé)任的痛苦與普通的貧、病、老的痛苦進(jìn)行對(duì)比，照應(yīng)開頭，突出了“應(yīng)盡責(zé)任而沒有盡才是人生最大的痛苦”的觀點(diǎn)。】所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)加重的了。

【段析】第一部分（1—3）：論述未盡責(zé)任是人生最大的痛苦。

④翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。【分論點(diǎn)二，】古語說得好：“如釋重負(fù)"；俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”?！疽霉耪Z、俗語形象生動(dòng)地論證了盡責(zé)任之后輕松愉快的心情和快樂自由的境界，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強(qiáng)了文章的感染力?！咳说竭@個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味?！救素?zé)任盡完時(shí)的快樂程度取決于負(fù)責(zé)的日子，日子越長，責(zé)任越重大，到結(jié)束時(shí)快樂的程度就越深，它們之間的關(guān)系是相輔相成的?！繀s是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?！緦?duì)比論證將不盡責(zé)任之苦與盡責(zé)任之樂進(jìn)行對(duì)比，從正反兩個(gè)方面證明了“盡責(zé)任是人生最大的快樂"這個(gè)分論點(diǎn)?！靠鞓分畽?quán)，操之在己。孔子所以說：“無入而不自得”，正是這種作用。【道理論證引用孔子的話，再次強(qiáng)調(diào)快樂與否全在自己是否盡責(zé)，增強(qiáng)了說服力?！?/p>

【段析】第二部分（4）：論述盡責(zé)任是人生最大的快樂。

⑤然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂"呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大；而且他常要把這種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子從沒有放下的時(shí)節(jié)。【道理論證用“然則”轉(zhuǎn)換話題，起過渡作用，使上下文銜接嚴(yán)密。引用孟子的話進(jìn)一步設(shè)問，論述君子有終身之憂的原因?！吭舆€說哩：“任重而道遠(yuǎn)”，“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！【道理論證舉例論證引用曾子的話，列舉“仁人志士"諸圣諸佛”的例子，論證了君子的終身之憂實(shí)際上是一種“真樂”，進(jìn)一步證明了盡責(zé)任的快樂，從而使論證更具說服力?！?/p>

⑥有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”【過渡句提出一些讀者對(duì)苦與負(fù)責(zé)任關(guān)系的另一種看法，引出下文作者的觀點(diǎn)?！窟@卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？【反問運(yùn)用反問，強(qiáng)調(diào)人長成后自然便有了責(zé)任且無法躲避?！坎贿^有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了?！痉终擖c(diǎn)三對(duì)比論證從正反兩方面論證了第三個(gè)分論點(diǎn)--人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任?！澳闳羰且?，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了"意思是:逃避責(zé)任不是解除責(zé)任，如果一味逃避，不僅不會(huì)減輕痛苦，反而會(huì)因永遠(yuǎn)背負(fù)著責(zé)任而備受煎熬。】

【段析】（5—6）：論述人生應(yīng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃避責(zé)任。

行文脈絡(luò)

人生最苦事：背負(fù)責(zé)任(1-3)

最苦與最樂人生最樂事:盡責(zé)任(4-5)

要盡責(zé)任，別躲責(zé)任(6)

課堂情景設(shè)計(jì)

分析結(jié)構(gòu)

第一部分（1——3）：論述未盡責(zé)任是人生最大的痛苦。

第二部分（4）：論述盡責(zé)任是人生最大的快樂。

第三部分（5——6）：論述人生應(yīng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃避責(zé)任。

問題探究

1.作者是怎樣論述“身上背著一種未盡的責(zé)任”是“最苦"的？

明確：作者先以環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問句否定人生最大的苦痛是貧、失意、老、死；然后提出人生最大的苦痛是身上背著一種未盡的責(zé)任。

2.分析“人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦?！边@句話的表達(dá)作用。

明確：用設(shè)問句的形式，既引起了讀者的注意，又能讓讀者沿著作者的寫作思路思考。

3.分析“不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。"這句話的表達(dá)作用。

明確：作者將負(fù)責(zé)任的情況延展到對(duì)家庭、社會(huì)、國家乃至自己，使論說更加深入。

4.由“一日”到“一生"強(qiáng)多了什么內(nèi)容？

明確：采用層層遞進(jìn)的方式，論說了責(zé)任未盡帶來的苦痛無法排解。

5.“翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好:‘如釋重負(fù)';俗語亦說是:‘心上一塊石頭落了地'”這里引用古語、俗語有什么作用？

明確：引用古語、俗語形象生動(dòng)地論證了盡責(zé)任之后輕松愉快的心情和快樂自由的境界，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強(qiáng)了文章的感染力。

6.“人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。"這里講了苦與樂的什么關(guān)系？

明確：人責(zé)任盡完時(shí)的快樂程度取決于負(fù)責(zé)的日子，日子越長，責(zé)任越重大，到結(jié)束時(shí)快樂的程度就越深，它們之間的關(guān)系是相輔相成的。

7.為什么說“仁人志士的憂民憂國”“諸圣諸佛的悲天憫人"是樂而不是苦呢？

明確：作者認(rèn)為“盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂”“日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂"。

8.如何理解加點(diǎn)詞“卸卻”“解除"的含義？

明確：“卸卻”是逃躲責(zé)任，是懦弱地推卸責(zé)任?！敖獬?是本來有些責(zé)任，后來經(jīng)過努力完成了。

9.本文標(biāo)題是“最苦與最樂”，為什么在論述什么是“最苦"時(shí)用了三段（1——3段），而在論述什么是“最樂”時(shí)反而只用了一段（4段）？

明確：作者給“自然責(zé)任完了，算是人生第一樂事"這個(gè)分論點(diǎn)提供的論據(jù)是“從苦中得來的樂，才算是真樂”。原來作者所談的快樂與痛苦是分不開的，或者說快樂是建立在痛苦的基礎(chǔ)上的。正因?yàn)檫@樣，在談快樂的時(shí)候便必須聯(lián)系到痛苦，也正因?yàn)檫@樣，既然第一部分已經(jīng)用了不少筆墨談痛苦，那么第二部分來談快樂就無須再多用筆墨，而只要說清快樂與痛苦的關(guān)系就行了。

素養(yǎng)訓(xùn)練

閱讀下面的課文選段，回答問題。

①人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？

不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。

②人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

③答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀！不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著痛苦往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更加重的了。

④翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)"；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那種快樂還要加幾倍哩！大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?？鞓分畽?quán)操之在己，孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。

7.選文的中心論點(diǎn)是