2024屆四川省南充市高三一診考試語文試卷含答案_第1頁
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文檔簡介

秘密★啟封并使用完畢前【考試時間:2024年I月8日上午9:00-11:30]

南充市高2024屆高考適應(yīng)性考試(一診)

語文試題

本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。

考生注意:

1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上,在答題卡規(guī)定的住理.貼好條形碼,

并核準(zhǔn)條形碼上的姓名、考號、考試科目。

2.作答時,將答案涂、寫在答題卡規(guī)定的位置上,在試題卷上作答,答案無效。

3.考試結(jié)束后,將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成1-3小題。

①“沉睡三千年,一醒驚天下。"三星堆文物的出土,展示了一個絢麗多彩的古蜀世界。

②《左傳》有云:“國之大事,在祀與戎。”祭祀活動是國家大事。三星堆出土的青銅造像

群,顯示了古蜀國昌盛的祭祀活動,它們既是群巫集團,又是古蜀國統(tǒng)治階層的象征。高大的

青銅立人像,可能象征蜀王與大巫師,眾多青銅人頭像應(yīng)配置木制或泥塑身嫗使用,可能代表

著古蜀國各部族首領(lǐng)。三星堆青銅神樹,則表現(xiàn)了古代蜀人對太陽神話的崇尚,以及溝通宇宙

的想象。出土的大量玉器,也與祭祀有關(guān),比如二號坑出土的一件玉璋上刻畫的圖案,就描繪

了祭祀神山的情景。

③如果說三星堆出土文物展現(xiàn)了古蜀文明的輝煌,那么金沙遺址考古發(fā)現(xiàn)則揭示了古蜀文

明的延續(xù)。而在三星堆與金沙遺址的年代之前,在成都平原上有寶墩文化等眾多古城遺址的考

古發(fā)現(xiàn),充分說明了古蜀文明的久遠(yuǎn)。這為中華文明起源呈現(xiàn)出多元一體、多元一統(tǒng)的發(fā)展格

局提供了重要佐證。

④在中華文明起源發(fā)展過程中的六大文化區(qū)系中,輝煌的三星堆古蜀文明高度發(fā)達(dá),完全

可以同中原殷商文明媲美。它充分說明,中原以外的周邊區(qū)域并非都是蠻夷落后之區(qū),在中華

文明多元一統(tǒng)和中華民族多元一體的格局中,都有著各自的重要地位,都發(fā)揮了重要作用。

⑤正是由于近萬年以來,這些區(qū)系的交匯、撞擊、相互影響、相互作用,文化逐漸認(rèn)同,

經(jīng)濟逐漸融合,才有了中華民族根深葉茂的堅實歷史基礎(chǔ),形成了中華文明渾厚的兼容性和強

勁的凝聚力。也正是由于三星堆古蜀文化與中原殷商文化各自所具有的鮮明特色,展現(xiàn)出了長

江流域而黃河流域南北兩個文化系統(tǒng)的絢麗多彩,并隨著相互間的傳播影響和交流融合,中華

文明才偌寫了青銅時代杰出而又輝煌的篇章??梢哉f,三星堆古蜀文明并不單純是一個輝煌的

區(qū)域文明,更是中華文明的一個重要組成部分,是中華文明的一大驕傲。

⑥在世界人類文明發(fā)展史上,三星堆考古發(fā)現(xiàn)揭示的古蜀文明,也堪稱世界東方文明的一

顆明珠。三星堆考古發(fā)現(xiàn)還揭示了古蜀與南亞、中亞的遠(yuǎn)程貿(mào)易和交流,三星堆出土的大量海

貝就來自溫暖的印度洋海域,蜀布與絲綢很早就通過西南古商道銷售到了古印度、大夏(阿姆

河流域)與古羅馬。說明了古代蜀人并不封閉,很早就與世界上很多國家有了經(jīng)濟貿(mào)易往來。

人類文明史的發(fā)展,并不是封閉的,而是相互交流影響和促進的結(jié)果。中華文明自古以來也是

開放的,與世界的交流可謂源遠(yuǎn)流長,三星堆考古發(fā)現(xiàn)對此也是一個很好的印證。

⑦從美術(shù)考古角度來看,三星堆出土的青銅造像群和大量精美文物,不僅是中國古代藝術(shù)

發(fā)展史上的輝煌杰作,也在世界美術(shù)史上寫下了新的篇章。以往,由于古希臘和古埃及在人物

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睢像藝術(shù)方而的絢麗景觀,而使西方學(xué)者忽略了中國等世界東方國家在人物雕像方面的成就,

甚至認(rèn)為中國古代雅里主要表現(xiàn)在器物裝飾上。自從有了三星堆青銅人物造像群的考古發(fā)現(xiàn),

這一偏見被有力地糾正過來。三星堆說明,古老的中國同古希臘和古埃及一樣,在人物雕像藝

術(shù)方面同樣有著悠久的歷史,曾經(jīng)棒造出了大量神奇精美的千古杰作。

⑧總而言之,舉世矚目的三星堆考古發(fā)現(xiàn)所揭示的百科全書式的文化內(nèi)科和穿越時空的藝

術(shù)魅力,將永遠(yuǎn)閃爍著輝煌而燦爛的光芒。

(黃劍華《輝煌燦爛源遠(yuǎn)流長——從三星堆看中華文明》,有刪改)

1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)

A.古蜀文明歷史悠久、輝煌燦爛,三星堆遺址文化是其發(fā)端,金沙遺址文化則是其延續(xù)。

B.正是因為三星堆古蜀文明的高度發(fā)達(dá),才使中原以外的周邊區(qū)域擺脫了蠻夷落后之名。

C.中華文明具有開放性,與世界文明的交流往來源遠(yuǎn)流長,三星堆考古發(fā)現(xiàn)可作為印證。

D.三星堆青銅人物造像群的出土,說明中國有遠(yuǎn)勝于古希臘、古埃及的人物雕像工藝水平。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)

A.選文采用總一分一總的結(jié)構(gòu),對三星堆考古發(fā)現(xiàn)的價值和意義展開了較為充分地論述。

B.選文介紹了三星堆考古的輝煌成就,體現(xiàn)了中華文明起源多元一體、多元一統(tǒng)的特質(zhì)。

C.選文采用了舉例論證、引用論證、比喻論證等多種論證方法,使觀點呈現(xiàn)更具有說明力。

D.選文第⑥段可用來論證當(dāng)前我國所提倡的“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求”這一觀點。

3.下列語句不能體現(xiàn)材料中“國之大事,在祀與戎”這一觀點的一項是(3分)

A.曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!保ā墩撜Z》)

B.斧斤以時入山林,材木不可勝用也。(《孟子》)

C.兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(《孫子兵法》)

D.君之所以卑尊,國之所以安危者,莫要于兵。(《管子》)

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成4-6小題。

①從某種意義上來說,為了成長,我們“獻(xiàn)祭”了童年的自己。

②我們常常把嬰兒的記憶比喻成一張白紙,其實比喻成自適應(yīng)的硬盤更加恰當(dāng)。就像電腦

硬盤在廠里造出來,通電后就開始損耗一樣,你的大腦還在媽媽肚子里的時候,也已經(jīng)開始損

耗了。對于以神經(jīng)元個數(shù)論英雄的人來說,14周左右的你已經(jīng)達(dá)到了人生巔峰——神經(jīng)元個

數(shù)達(dá)到了此生的極限。從此以后,神經(jīng)元個數(shù)開始做減法,然后持續(xù)一生。成年后,你的神經(jīng)

元總個數(shù),僅僅只有胎兒時期的一半。

③那么,人的記憶是通過什么儲存的呢?并不是神經(jīng)元胞體,而是神經(jīng)元與神經(jīng)元之間的

突觸連接。但胎兒(嬰兒)大腦只有一個原始的智能學(xué)習(xí)系統(tǒng),無法處理任何事情,不像電腦

可以裝載高級軟件和資料,直接進行復(fù)雜工作。

④人類剛出廠的時候,除了能夠一味的儲存大量信息外,對外界信息的處理能力十分的低

下?,F(xiàn)在的AI就是模仿人類大腦的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò),一開始就是大量的信息攝入,然后不斷學(xué)習(xí),

不斷優(yōu)化。一開始的人工智能總是給人留下又傻又蠢的印象,但隨著幾代升級后,很多細(xì)節(jié)就

變得越來越智能。

⑤人一出生的時候,學(xué)習(xí)才剛剛開始。一方面你大腦處理能力低下,眼前任何事物,都足

以讓你的感官超載。而另一方面,你的大腦每時每刻,都在不斷記錄這些新奇的信息,建立你

自己的專屬神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。

⑥但作為新生兒的你,記憶是碎片式的,還沒有連續(xù)記憶。一開始主要都是5~15秒鐘

的短時記憶,超過2分鐘以上的記憶還很少很少。

“一診”語文試卷第2頁(共8頁)

⑦那如此短的記憶是如何延長的呢?這是因為人類的突觸連接具有可塑性。當(dāng)建立突觸連

接之后,如果你再接收到相同的信號刺激,突觸連接就會加強。反之則減弱。隨著相關(guān)神經(jīng)網(wǎng)

絡(luò)的加強,自然也就有了形成長期記憶的基礎(chǔ)。2個月大的嬰兒,一般能有一兩天的記憶。1

歲的時候,大腦中的突觸連接已經(jīng)復(fù)雜了很多。突觸連接的增加,也令腦子迅速膨大。剛出生

的時候,你的腦容量只有350g,1歲便達(dá)到950g,3歲便有了1260g,達(dá)到成年人的90%。

⑧既然大腦發(fā)育得如此之快,記憶又是如何消失的呢?人類的神經(jīng)元或者突觸連接,并不

像電腦的儲存單元一樣被晶體管數(shù)目和布局限定死的。儲存空間是隨著神經(jīng)元個數(shù)以及突觸連

接情況而自適應(yīng)的。雖然在14周的時候,我們會誕生數(shù)量最多的神經(jīng)元,但神經(jīng)元質(zhì)量參差

不齊。2歲的幼兒擁有成年人2倍的突觸連接。每個神經(jīng)元平均有7000個突觸連接到其他神

經(jīng)元。人腦的空間就只有1400ml左右,讓10個低質(zhì)量的神經(jīng)元建立1萬個神經(jīng)連接,可能

還不如一個神經(jīng)元建立5000個神經(jīng)連接更加的節(jié)能高效。兩三歲之前,記憶信息耒者不拒,

會形成十分紛亂的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。隨著年齡的增長,來自基因里的龐大力量,驅(qū)動著大腦發(fā)生前所

未有的變化——一場盛況空前的突觸修剪開始了。

⑨對于長期不用的記憶,神經(jīng)連接會減弱,大腦判定相關(guān)信息沒用了,就會直接刪掉。最

終,你的大腦留下主要的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),開始刪除絕大多數(shù)的雜亂鏈接。這個過程很像“磁盤整理

+垃圾清理+智能迭代升級”。

⑩隨著你大腦變得越來越高效節(jié)能,你的人格越來越穩(wěn)定,但同時你的童年記憶也正在消

失。兩三歲以前的記憶流失速度,比大多數(shù)成年人想象中的快得多。有研究統(tǒng)計,5歲的時候,

你往往還能記住3歲前80%的重要事件。到了7歲時,便只剩下了40%o到了8?9歲的時候,

就已經(jīng)只能回憶到3歲左右,成年人通常只能回憶到4?5歲,年老之后,甚至只能回憶到6?

7歲。總的來說,正常人的最早的記憶能追溯到3?4歲,只有極少數(shù)人能追溯到1歲。

?以付出童年記憶為代價,進入青春期之前,我們的注意力變得前所未有的集中起來,從

而有了學(xué)習(xí)更多人類知識和社會經(jīng)驗的基礎(chǔ)。記憶,是每個人自我意識的組成部分之一。所以

才說,在某種意義上,為了成長,我們“獻(xiàn)祭”了童年的自己。

(摘編自瞻云《大腦為啥要刪除3歲前的記憶?為了成長,我們“獻(xiàn)祭”了自己的童年》)

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)

A.大腦中神經(jīng)元的數(shù)量越多,質(zhì)量越好,我們的記憶力就越強。

B.人類大腦中神經(jīng)元與突觸連接的數(shù)量,大體上是先增多后減少的。

C.人類大腦在攝入和儲存大量信息的同時,通過不斷“升級”而變得越來越智能。

D.突觸連接建立之后,如果長時間不能收到相同的信號刺激,相關(guān)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就會減弱。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評論,正確的一項是(3分)

A.生活中那些忘掉的細(xì)節(jié),一定被鎖在深層記憶中,只要再經(jīng)歷相同的細(xì)節(jié),便可以重

新喚醒。

B.通過周期性的反復(fù)信號刺激,人類的大腦能夠一直對2歲以前的事物保持記憶。

C.來自陜西的網(wǎng)友在文后評論道:大腦“內(nèi)存”不足,必須刪一部分才能更好的運行和

記憶重要的事情!

D.來自廣東的網(wǎng)友在文后評論道:1?3歲的所謂早教是沒有意義的,因為學(xué)的很多東西

還是會被大腦直接刪掉!

6.本文是中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會發(fā)表在其微信公眾號“科普中國”上的文章。請簡要分析本文在

面向大眾普及科學(xué)知識上有哪些可以借鑒的寫法。(6分)

“一診”語文試卷第3頁(共8頁)

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)

閱讀下面的文字,完成7-9小題。

藍(lán)眼

馮騏才

古玩行中有對天敵,就是造假畫的和看假畫的。造假畫的,費盡心機,用盡絕招,為的是

膈過看假畫的那雙又尖又刁的眼;看假畫的,卻憑這雙眼識破天機,看破詭計,捏著這造假的

家伙沒藏好的尾巴尖兒,打一堆畫里把它抻出來,晾在光天化日底下。

這看假畫的名叫藍(lán)眼。在綱店街裕成公古玩鋪做事,??串?。這藍(lán)眼來源于他的近視鏡,

鏡片厚得賽瓶底,顏色發(fā)藍(lán),看上去真賽一雙藍(lán)眼。而這藍(lán)眼的關(guān)鍵還是在他的眼上,他這苣

眼看畫時還真的大有神道——看假畫,雙眼無神;看真畫,一道籃光。

這天,有個念書打扮的人來到鋪子里,手拿一軸畫。外邊的題答上寫著“大漆子湖天春色

圖”。藍(lán)眼看似沒看,他刷地一拉,疾如閃電,露出半尺畫心。這便是藍(lán)眼出名的“半尺活”,

他看畫無論大小,只看半尺。是真是假,全拿這半尺畫說話,絕不多看一寸一分。苣眼面對半

尺畫,眼鏡片刷地閃過一道藍(lán)光,他抬起頭問來者:

“你打算賣多少錢?”

來者沒急著要價,而是說:

“聽說西頭的黃三爺也臨摹過這幅畫。”

黃三爺是津門造假畫的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒想到藍(lán)眼聽賽沒聽,又說一遍:

“我眼里從來沒有什么黃三爺。你說你這畫打算賣多少錢吧?”

“兩條?!眮碚哒f。這兩條是二十兩黃金。

要價不低,也不算太高,兩邊稍稍地你抬我壓,十八兩便成交了。

打這天起,津門的古玩鋪都說鍋店街的裕成公買到一軸大漆子石濤的山水。有人說這件東

西是打北京某某王府流落出來的。來賣畫的人不大在行,藍(lán)眼卻抓個正著。那時沒有報紙,嘴

巴就是媒體,愈說愈神,愈傳愈廣。接二連三總有人來看畫,裕成公都快成了綢緞莊了。

世上的事,說足了這頭,便開始說那頭。大約事過三個月,開始有人說裕成公那幅大滌子

,靠不住。這話傳開之后,就有新聞旨出來——有人說這畫是西頭黃三爺一手造的鷹品!這話不

是等于拿盆臟水往人家藍(lán)眼的袍子上潑嗎?

藍(lán)眼有根,理也不理。愈是不理,傳得愈玄。后來就說得有鼻子有眼兒了。說是有人在針

市街一個人家里,看到了這軸畫的真品。

裕成公的老板佟五爺心里有點發(fā)毛,便對藍(lán)眼說:“我信您的眼力,可我架不住外頭的閑

話,咱是不是找個人打聽打聽那畫在哪兒。要真有張一模一樣的畫,就想法把它亮出來,分清

楚真假,更顯得咱高。”

藍(lán)眼聽出來老板沒底,可是流言閑語誰也沒轍,除非就照老板的話辦,真假一齊亮出來。

人家在暗處鬧,自己在明處嬴。

佟老板找來尤小五。尤小五是天津衛(wèi)的一只地老鼠,到處亂鉆,嘛事都能叫他拿耳朵摸到。

他們派尤小五去打聽,轉(zhuǎn)天有了消息。真的就在針市街一個姓崔的人家!佟老板便叫尤小五引

著藍(lán)眼去看。藍(lán)眼不能不去,待到了那家一看,眼鏡片刷刷閃過兩道藍(lán)光,傻了!

真畫原來是這幅。鋪子里那幅是假造的!

他當(dāng)初怎么打的眼,已經(jīng)全然不知。此時面對這畫,其恨不得鉆進地里去。他二十年沒錯

看過一幅。他藍(lán)眼簡直成了古玩行里的神。他說真必真,說假準(zhǔn)假,沒人不信。可這回一走眼,

傳了出去,那可毀了??凑婕佼嬤@行,看對一輩子全是應(yīng)該的,看錯一幅就一跟斗我到底。

他沒出聲。回到店鋪跟老板講了實話。佟老板想了一夜。有了主意,決定把崔家那軸大滌

子買過來,花大價錢也在所不惜。但辦這事他們決不能露面,便另外花錢請個人,假裝買主,

跟隨尤小五到崔家去買那軸畫。誰料人家姓崔的開口就是天價。最后竟花了七條金子才買到手,

"一診”語文試卷第4頁(共8頁)

反比先前買的那軸多花了三倍的錢還多。

待把這軸畫拿到裕成公,佟老板舒口大氣,雖然心疼錢,卻保住了裕成公的牌子。他叫伙

計們把兩軸畫并排掛在墻上,徹底看個心明眼亮。等畫掛好,藍(lán)眼上前一喉,眼鏡片刷刷刷閃

過三道藍(lán)光。人競賽根棍子立在那里。天下的怪事就在眼前——原來還是先前那幅是真的,剛

買回來的這幅反倒是假的!

真假不放在一起比一1比,根本分不出其假---這才是人家造假畫的本事,也是最高超的本

事!

藍(lán)眼差點一口氣閉過去。轉(zhuǎn)過三天,他把前前后后的事情捋了一遍,這才明白,原來這一

切都是黃三爺在暗處做的圈套。一步步叫你鉆進來??磥?,這位黃三爺不單是沖著錢來的,干

脆就是沖著自己來的。人家叫你手里攢著真畫,再去買他造的假畫。多絕!等到他明白了這一

層,才算明白到家,認(rèn)我到底!打這兒起,藍(lán)眼卷起被袱卷兒離開了裕成公。有人說他得一場

大病,從此躺下,再沒起來。

再想想看,他還有更慘的——他敗給人家黃三爺,卻只見到黃三爺?shù)氖止P,人家的面也沒

叫他見過呢!

(有刪改)

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)

A.小說開頭介紹古玩行中的天敵,既交代了故事發(fā)生的背景,增強了故事的真實性;也

交代了故事發(fā)生的原因,有利于情節(jié)的展開。

B.小說圍繞石濤的山水畫展開敘述,采用雙線結(jié)構(gòu),情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,一波三折,結(jié)局既

出人意料,又在情理之中。

C.小說在刻畫人物時擅長細(xì)節(jié)描寫,多處寫到藍(lán)眼的眼鏡片閃過藍(lán)光,其中三次看到石

濤畫時閃過不同的藍(lán)光,前后形成鮮明的對比。

D.藍(lán)眼在與黃三爺交手中落敗,最后不得不黯然離開裕成公,下場凄慘,這反映了當(dāng)時

社會生活中殘酷的一面。

8.黃三爺不僅是造假高手,更是賣假高手,請結(jié)合小說,分析黃三爺是如何讓藍(lán)眼一步步落入

自己的圈套中的?(6分)

9.藍(lán)眼是識假高手,但結(jié)局令人唏噓,請聯(lián)系文本和生活,談?wù)勀銖墓适轮械玫搅四男﹩⑹荆?/p>

(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10/4小題。

材料一:

三主之惑,終身不悟,亡不亦宜乎?當(dāng)此時也,世非無深慮知化之士也,然所以不敢盡忠

指過者,秦俗多忌諱之禁也,忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽,重足而立,

闔口而不言。是以三主失道,而忠臣不諫,智士不謀也。天下已亂,奸不上聞,豈不悲哉!先

王知鑾蔽之傷國也,故置公卿、大夫、士,以飾法設(shè)刑而天下治。其強也,禁暴誅亂而天下服;

其弱也,五伯征而諸侯從;其削也,內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法嚴(yán)刑而天下窟:及一

其衰也,百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周五序得其道,千余載不絕;秦本末并失,故不能長。由是觀

之,安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。

(節(jié)選自賈誼《過秦論?下篇》)

?沙'語文試卷第5頁(共8頁)

材料二:

先王之使共氏,若和良馬,輕任斫節(jié)Q欲走不得,故致千里。善用共民者亦然。民日夜

祈用而不可褥茍得為上用民之走之也若決積水於千仞之溪,推他當(dāng)之?《用書》曰:“民,

羔之則畜也,不羔則憚也」有陽而眾.不若無方。厲王,天子也,有怵而眾,故流于淀,禍

及子孫,號召公虎而絕無摟■麗。今世之人主,多欲眾之,而不知.冬,此多共憚也。不各則不有。

有必壕其心,黎蕓》也。有其形不可為有之。舜布衣而有天下,架,天子也,而不得息,由此

生矣。有無之論,不可不熟。湯、武通於此論,故功名立。

(節(jié)選自《呂氏春秋?適威》)

材料三:

貞觀九年,太宗謂侍臣曰:“往昔初平京師,宮中美女珍玩無院不滿。煬帝意猶不足,征

求無已,兼東西征討,窮兵娛武,百姓不她,遂致亡滅。此皆朕所目見,故瓜在孜孜,惟欲清

凈,使天下無事。逑得徭役不興,年谷豐稔,百姓安樂。夫治國猶如栽樹,本根不搖,則枝葉

茂榮。君能清凈,百姓何得不安樂乎?”

貞觀十六年,太宗謂侍臣日:“或君亂于上,臣治于卞;或臣亂于下,君治于上。二者茍

逢,何者為甚?”特進魏徵對曰:“君心治,則照見下非。誅一勸百,誰敢不畏威盡力?若昏

暴于上,忠諫不從,雖百里奚、伍子胥之在虞、吳,不救其禍,敗亡亦維。"太宗曰:“必如此,

齊文宣◎昏暴,楊遵彥以正道扶之得治,何也?”微日:“遵彥彌縫暴主,救治蒼生,才得免亂,

亦甚危苦。與人主嚴(yán)明,臣下畏法,直言正諫,號如停即,不可同年而語也?!?/p>

(節(jié)選自《貞觀政要》)

[注]①任:裝我。斷節(jié):新長出來的竹節(jié),用來做馬教抽打馬,勁道較期。②齊文宣:北齊顯祖文宣皇帝商洋。

io.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆在答題卡上將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,

每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)

民日夜祈用團而不可得固茍得為?上用叵|民之同走之也同若決積水回於千仞之溪

11.下列對文中加點字詞及語句的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)

A.微,指如果沒有,與《陳情表》中“猥以微賤”中的“微”字含義不相同。

B.“愛之謂也”與《逍遙游》中的“背負(fù)青天,而莫之夭闋者”都屬于賓語前置句。

C.夙夜,指早晚、日夜,與《氓》“夙興夜寐,靡有朝矣”中的“夙夜”含義相同。

D.“皆見信用”中的“見”表被動。與《孔雀東南飛》“君既若見錄”中的“見”用法相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

A.材料一中賈誼認(rèn)為忠臣智士不敢進言是因為秦朝風(fēng)氣多有忌諱之禁,沒等忠言說完就

被殺戮了。

B.材料二中作者將舜和桀作對比,闡述了擁有百姓民心是朝堂安穩(wěn),功名得以建立的關(guān)鍵。

C.材料三中唐太宗用楊遵彥的例子證明了只要臣子精心治理,邪怕君主再昏庸,也可以

把天下治理好。

D.材料二和材料三都運用了比喻論證的方法,深入淺出、生動形象地分別闡明了使民、

治國的道理。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)故秦之盛也,繁法嚴(yán)刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海內(nèi)叛矣。(4分)

(2)《周書》曰:“民,善之則畜也,不善則雕也?!保?分)

“一診”語文試卷第6頁(共8頁)

14.想要國家長治久安,君王應(yīng)采取哪些治國之道?請根據(jù)三則材料的論述加以概括。(3分)

(~)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詞,完成15-16小題。

玉漏遲

周密

題吳夢窗《霜花腴詞集》?

老來歡意少。錦穌仙去?,紫簫聲杏。怕展《金奩》,依舊故人懷抱。猶想烏絲醉墨?,驚

俊語、香紅圍繞。閑自笑。與君共是、水平年少。

雨窗短夢難憑。是幾番宮兩,幾番吟嘯。淚眼東風(fēng),回首四橋煙草。載酒倦游甚處?已換

卻、花間啼鳥。春恨悄。天涯暮云殘照。

[注]①此詞寫于宋亡之后,訶人倦游蘇州時所作。②錦綠仙去:杜甫詩歌“若逢李白購鯨魚,道甫問訊今

何如?!泵耖g俗傳李白醉乘穌魚溺死于浮陽。③烏絲:指有墨線格子的絹素或紙箋。醉黑:指碎后甜揚的墨跡。

15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)

A.“錦鯨仙去,紫簫聲杳”用李太白騎鯨仙去之事,寫詞友亡故,表達(dá)對友人的思念之情。

B.“烏絲醉墨,驚俊語、香紅圍繞”運用比喻與借代的手法,寫盡風(fēng)流才子狂吟醉草、

享樂游玩的豪興。

C.“已換卻、花間啼鳥”一句以樂景襯哀情,感嘆過往美好生活己不復(fù)存在。

D.本詞開篇就奠定了傷感的基調(diào),上片多憶昔,下片由憶昔轉(zhuǎn)入傷今。

16.本詞圍繞“歡意少”來展開,請結(jié)合全詞賞析詞人“歡意少”的原因。(6分)

(三)名句名篇默寫(本題共1題,每空1分,共6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)某中學(xué)的校訓(xùn)中有“明德”“弘毅”四字,前者語出《禮記?大學(xué)》中的“大學(xué)之道,

在明明德”,后者出自于《論語?泰伯》中的“,

(2)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李白《蜀

道難》中“"一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高。蘇軾《赤壁賦》中

“”一句則用星宿給月亮定位。

(3)送別詩是古代詩歌的常見題材,表達(dá)的感情十分豐富。與蘇軾《送子由使契丹》一

詩中“云海相望寄此身,那因遠(yuǎn)適更沾巾”表達(dá)類似情感的詩句有“,

三'語言文字運用(19分)

閱讀下面的文字,完成18-22小題。

2023年10月18日,第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在京開幕。10年的歷程證明,

共建“一帶一路”,走的是人間正道。

仿佛一個象征,這次“一帶一路”時間開啟后,習(xí)近平主席會見的第一位客人,是哈薩克

斯坦總統(tǒng)托卡耶夫。十年前,正是在那里,共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”倡議提出。10年來,共

建“一帶一路”取得歷史性成就。成績(),經(jīng)驗值得總結(jié)?;赝?0年歷程,我們認(rèn)識到,

各國人民是一個()的命運共同體。

“一帶一路”不是封閉的,而是開放包容的;不是中國一家的獨奏,①。共建“一

帶一路”既是為了中國的發(fā)展,也是為了世界的發(fā)展。10年來,通過共速“一帶一路”,中國

“一診”語文試卷第7頁(共8頁)

對外開放的大門越開越大,內(nèi)陸地區(qū)從“后衛(wèi)”變成“芍管”,沿海地區(qū)開放發(fā)展更上一層樓,

中國市場同世界市場的聯(lián)系更加緊密。今天,中國已經(jīng)是越來越多國家的主要投資來源國。中

國不斷擴大對外開放,不僅發(fā)展了自己,②。實踐充分證明,我們只有秉承開放精神,

推進互幫互助、互惠互利,才能讓大家一起發(fā)展。共建“一帶一路”是中國同世界共享機遇的

用光大道.是通向共同繁榮的機遇之路,是各國共同發(fā)展的大舞臺,是推動構(gòu)建人類命運共同

.體的實踐平臺。

歷史反復(fù)證明,只要各國有合作的愿望、協(xié)調(diào)的行動,天塹可以變通途,“陸鎖國”可以

變成“陸聯(lián)國”。共述“一帶一路”是大家攜手前行的陽光大道,只要大家把彼此視為朋友和

伙伴,相互尊重、相互支持、相互成就,贈人玫瑰則手有余香,③。

古絲綢之路延續(xù)千年,積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共嬴為核心的絲路

精神。共建“一帶一路”在新的時代背景下傳承和發(fā)展絲路精神,不僅激發(fā)出各國實現(xiàn)互聯(lián)互

通的極大熱情,更喚起人們對過往時代的美好記憶。

共建“一帶一路”走過了第一個蓬勃十年,正值風(fēng)華正茂,務(wù)當(dāng)昂揚奮進,奔向下一個金

色十年!

18.請在文中括號處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(2分)

19.請在文中的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每

處不超過12個字。(6分)

20.下列各句中的引號,和文中“前鋒”的引號作用相同的一項是(3分)

A.武漢,從來不是一座“孤島”;湖北,從來不是孤軍作戰(zhàn)。

B.英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣。

C.但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片,德國的廢槍炮,后有法國的香粉,

美國的電影等。

D.有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉,給工人做飯吃。

21.文中畫橫線的部分有兩處語病,請進行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語,但

不得改變原意。(4分)

22.指出文中劃波浪線的句子使用的修辭手法,并結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。(4分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

(1)在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上,習(xí)近平總書記寄語廣大青年,“增強做中國

人的志氣、骨氣、底氣,不負(fù)時代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望

(2)習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào):“增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、

底氣中國共產(chǎn)黨100多年的奮斗歷程,就是一部激蕩著志氣、骨氣、底氣的壯麗史詩。

兩則材料中,習(xí)近平總書記均提到了“志氣”“骨氣”“底氣”三個詞語,作為當(dāng)代青年

的你對此有什么看法,請寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人

信息;不少于800字。

“一診”語文試卷第8頁(共8頁)

南充市高2024屆高考適應(yīng)性考試(一診)

語文試題參考答案(詳細(xì)版)

1.C【解析】A項,曲解文意,原文是“如果說三星堆出土文物展現(xiàn)了古蜀文明的輝煌”,并

未說三星堆遺址文化是古蜀文明的開端。B項,強加因果,原文是“它充分說明,中原以外

的周邊區(qū)域并非都是蠻夷落后之區(qū)”,只能說明中原以外的區(qū)域也存在著像三星堆這樣能與

中原媲美的先進文明,并不能據(jù)此得出“因為三星堆文化的存在使得中原以外的區(qū)域擺脫蠻

夷之名”的結(jié)論。D項,于文無據(jù),原文是“自從有了三星堆青銅人物造像群的考古發(fā)現(xiàn),

這一偏見被有力地糾正過來?!?jīng)鑄造出了大量神奇精美的千古杰作”.是說中國在人

物雕像方面和古希臘和古埃及一樣,有著悠久的歷史和輝煌的杰作。

2.C【解析】材料中沒有運用比喻論證的方法。文中雖行比喻句,但不是論證過程,選項考

查學(xué)生一輪復(fù)習(xí)時對基本概念的掌握,要弄清比喻作為修辭和比喻論證的區(qū)別。B選項是正

確的,但這是一個易錯項。設(shè)題時是以文章第3段、第4段內(nèi)容為命題出發(fā)點,在整文主要

內(nèi)容歸納概括的基礎(chǔ)上,對相關(guān)語句觀點的闡述表達(dá)。第4段中“在中華文明起源發(fā)展過程

中的六大文化區(qū)系中,輝煌的三星堆古蜀文明高度發(fā)達(dá),完全可以同中原殷商文明媲美J

這句中“六大文化區(qū)系”的這一說法就說明中華文明并不等同于中原殷商文明,而是由不同

地域產(chǎn)生的文明文化共同構(gòu)成的,這就叫“多元一體、多元一統(tǒng)”。從這點出發(fā)來看,三星

堆古蜀文明的存在,其本身就是中華文明多元一體、多元一統(tǒng)的實證,也就可以得出“體現(xiàn)

了中華文明起源多元一體、多元一統(tǒng)的特質(zhì)”這一結(jié)論。且第3段的最末句“這為中華文明

起源呈現(xiàn)出多元一體、多元一統(tǒng)的發(fā)展格局提供「重要佐證」也可以作為理解判斷的相關(guān)

依據(jù)。

3.B【解析】B項,介紹的是可持續(xù)發(fā)展觀點。A項,終:人死為終,這里指父母的去世。

遠(yuǎn):指祖先。大意為“曾子說:’評慎恭敬地對待父母的去世,祭祀追念久遠(yuǎn)的祖先,老百

姓自然日趨忠厚老實J"C項,大意為“戰(zhàn)爭,是國家的大事,是關(guān)系到多少人生死和國家

存亡的大問即,不能不慎重對待JD項,大意為“決定君主尊電、國家安危的,沒有比軍

隊更甌要的了J

4.A【解析】根據(jù)原文“那么,人的記憶是通過什么儲存的呢?并不是神經(jīng)元胞體,而是神

經(jīng)元與神經(jīng)元之間的突觸連接?!庇洃浭峭ㄟ^突觸連接來存儲的,可見“神經(jīng)元數(shù)收”與“我

們記憶力”的強弱并無直接關(guān)聯(lián)。

5.B【解析】根據(jù)原文第7段“那如此短的記憶是如何延長的呢......當(dāng)建立突觸連接之后,

如果你再接收到相同的信號刺激,突觸連接就會加強……隨著相關(guān)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的加強,自然也

就有了形成長期記憶的基礎(chǔ)?!比绻兄芷谛缘拇碳?,記憶自然會存在。再結(jié)合后文”對于

長期不用的記憶,神經(jīng)連接會減弱,大腦判定相關(guān)信息沒用了,就會直接刪掉以及“正

常人的最早的記憶能追溯到3?4歲,只有極少數(shù)人能追溯到1歲?!笨梢酝茢啵巴ㄟ^學(xué)期

性的反復(fù)信號刺激”,“人類的大腦是能夠一直對2歲以前的事物保持記憶的":A項根據(jù)原

文“對于長期不用的記憶,神經(jīng)連接會減弱,大腦判定相關(guān)信息沒用了,就會直接刪掉”,

說法過于絕對:C項是一個易錯項,要注意分句間的關(guān)系。根據(jù)原文“人腦的空間就只有

1400ml左右,讓10個低質(zhì)量的神經(jīng)元......不如一個神經(jīng)元建立5000個神經(jīng)連接更加的節(jié)

能高效。”以及“對于長期不用的記憶......相關(guān)信息沒用了,就會直接刪掉……隨著你大腦變

得越來越高效節(jié)能……””刪除一部分記憶”使大腦更“節(jié)熊百雙”,不是因為“大腦內(nèi)存不

足”:文章從頭至尾并沒有說人腦“內(nèi)存”不足,原文雖說“人腦的空間只有1400ml左右”,

“空間有限”,并不意味著“內(nèi)存”不足;另外,原文“節(jié)能高效”是刪除記憶的關(guān)聯(lián)信息,

第1頁共8頁

可以說,為了更加“節(jié)能高效”,大腦才“刪除一部分記憶”,才能“更好的運行和記憶新事

物工且大腦“內(nèi)存”不足的說法,于文無據(jù):D項根據(jù)原文“有研究統(tǒng)計,5歲的時候,

你往往還能記住3歲前80%的重要事件。到了7歲時,便只剩下了40%”,7歲時還能記住3

歲前的一些事件,我們不能武斷的得出“早教是沒有意義的”這樣的結(jié)論。

6.【答案示例】

(1)語言的通俗性.從閱讀對象角度來看,作為面向廣大群眾的科普文,本文的語言

準(zhǔn)確、簡明,淺顯易懂,使用類比和比喻來解釋大腦存儲記憶,處理信息,延長記憶,刪除

記憶等難以理解的內(nèi)容,向讀者進行深入淺出的知識講解。

(2)文章的科學(xué)性。數(shù)字使用卜分準(zhǔn)確:本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯清晰,開頭與結(jié)尾部分

前后照應(yīng),中間部分分層依次介紹大腦如何存儲記憶,處理信息,延長記憶,到最終又如何

刪除記憶,層次與層次之間,呈現(xiàn)出清晰的邏輯秩序。

(3)手法的多樣性。本文以“說明”這種表達(dá)方式為主,兼及敘述、議論:運用了列

數(shù)字、作比較、打比方等常見的說明方法:又以具有文學(xué)性特點的優(yōu)美的文字、形象的手法,

生動活潑、情趣盎然地介紹了科學(xué)知識。

(每點2分,共6分,其他答案言之成理均可酌情給分。)

7.C【解析】“二次閃過不同的藍(lán)光,前后形成鮮明的對比”錯。本題考查學(xué)生對細(xì)節(jié)描寫的

作用的理解.三次閃過不同的藍(lán)光,既反映了人物的心理狀態(tài),即第一次看真畫的自負(fù),第

二次認(rèn)假為真的吃驚和羞愧,第三次發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)?shù)恼痼@和絕望:也很好地推動了情節(jié)的發(fā)

展。而“對比”是不同的兩個事物或同一事物的不同方面放在一起比較,眼睛閃過不同藍(lán)光,

只是數(shù)量不同,還是說事物的一個方面,并不是前后的對比。D項是易錯選項,只是反映社

會中殘酷的一面,并不是說社會就是殘酷的社會,還可以從天敵之間的斗爭看出社會以殘酷

的一面,如黃三爺精心布局設(shè)套。也可以從人際之間的淡漠看出社會殘酷的一面,如佟老板

的無情和觀眾的看熱鬧心態(tài)。

8.【答案示例】

①第一步廉價賣出真畫和故意提醒黃三爺臨塔過這幅畫。廉價賣畫藍(lán)眼撿漏,為卜文大

家都去裕成公觀畫埋伏筆:黃三爺臨摹過這幅畫,為下文假畫的出現(xiàn)埋伏筆。

②第二步巧借輿論造成真假畫難辨的局面。先利用真畫來歷的輿論為裕成公造勢,造成

真畫被藍(lán)眼撿漏的既定事實:又以前文的伏筆發(fā)酵造成真假畫共存的局面,令裕成公騎虎難

下。

③第三步巧借輿論的壓力和裕成公的名聲天價賣假畫。在輿論壓力下,裕成公為保名聲,

必然一探真假,而這自然就落入黃三爺?shù)娜μ字?,藍(lán)眼打眼也就在所難免,只得天價買假

畫保全名聲。(每點2分,意思相近即可,其他答案言之成理也可得分)

9.【答案示例】

①雖然自身本領(lǐng)高強,我們也不可過于自大、自信,輕視對手,要尊重對手、重視對手。

藍(lán)眼的本領(lǐng)很強,但他過于自信,不把黃三爺放在眼里,不重視對手,這是他失敗的第一個

原因。

②我們要不受輿論和外界壓力的影響,堅持自己的判斷。面對輿論和佟老板的壓力,藍(lán)

眼雖然有自己的判斷,但未能堅持下去,從而落入黃三爺?shù)娜μ字?。這是他失敗的第二個

原因。

③人生失誤難免,出錯或失敗后,不可-蹶不振,要堅強。藍(lán)眼最后發(fā)現(xiàn)以天價買來的

畫是假畫,他無法接受現(xiàn)實,認(rèn)栽到底,一蹶不振。這是他悲劇人生的第三個原因。(每點

2分,意思相近即可,其他答案言之成理也可得分)

10.BDF

11.D【解析】“皆見信用”中的“見”字表被動,《孔雀東南飛》中“君既若見錄”的“見”

第2頁共8頁

是有指代作用的副聞。

12.C【解析】舉例的目的不是為了證明后半句的結(jié)論,而是詢問原因。

13.【答案示例】

(1)所以秦朝強盛的時候,繁法嚴(yán)刑,天下震驚:等到它衰弱的時候,百姓怨恨,天下背

叛。(“震”“及”“怨”各1分,句意1分)

(2)《周書》上說:“人民,善待他們,他們就能奉養(yǎng)君主,不善待他們,他們就與君主為

仇」(“善”“畜”“睡”各1分,句意1分)

14.【答案示例】

①君王應(yīng)保持頭腦清醒,善于采納忠臣良言。

②君王要善用百姓,順從百姓的心,不要壓榨百姓。

③君王要清靜無為,躬行儉約,讓百姓修養(yǎng)生息。

(每點1分,其他答案言之成理也可得分)

參考譯文

材料一:

三位君主一生昏惑而不覺悟,秦朝滅亡,不也是應(yīng)該的嗎?在這個時候,世上并非沒有

深謀遠(yuǎn)慮懂得彩勢變化的人士,然而他們所以不敢竭誠盡忠,糾正主上之過,就是由于秦朝

的風(fēng)生多有忌諱的禁規(guī),忠言還沒說完而自己就被殺我了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵

聽,在足而立,不敢邁步,閉上嘴巴不敢說話。因此,三位君主迷失了路途,而忠臣不敢進

諫言,智士不敢出主意,天下已經(jīng)大亂,皇上還不知道,難道不可悲嗎?先王知道壅塞不通

就會傷害國家,所以設(shè)置公腳、大夫和士,來林治法律設(shè)立刑罰,天下因而用到治理。強盛

的時候,禁止殘暴珠討叛亂,天下服從;衰弱的時候,五霸為天子征討,諸侯也順從:土地

被割削的時候,在內(nèi)能自守備,在外還有親附,社稷得以保存。所以秦朝強盛的時候,繁法

嚴(yán)刑,天下震驚;等到它衰弱的時候,百姓怨恨,天下背叛。周期的公、侯、伯、子、男五

等爵位合乎根本大道,因而傳國一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失,所以不能長久。由

此看來,安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠(yuǎn)了!

材料二:

先王役使自己的百姓,就象鸞馭好馬一樣,讓馬拉著輕戴,手里拿著馬鞭,馬想盡情跑

也辦不到,所以能達(dá)到千里遠(yuǎn)的地方。善于役使百姓的人也是這樣。百姓日夜祈求被使用可

是卻不能夠被使用,如果能夠被君主使用,百姓為君主奔走,就象積水從萬丈深的溪流決口

沖出來,誰又能阻擋得住呢?《周書》上說:“人民,善待他們,他們就能奉養(yǎng)君主,不善

待他們,他們就與君主為仇。”與君王為仇而且這樣的民眾多,不如沒有的好。周厲王有很

多仇人,所以被流放到彘,如果沒有召公虎,就斷絕了后刑?,F(xiàn)在的君主,大多希望自己的

人民很多,而又不知很好地對待他們,這是增加自己的仇人啊。不善待自己的人民,不如沒

有的好,有了人民,一定要?順從他們的心,這才叫愛。僅在形式上擁有人民,不能叫做擁有

人民。井本是平民百姓而擁有了天下,柒,是天子,而不能安居其住,都是由于不能擁有人

民而造成的。能否擁有人民的道理,不可不熟知。湯、武通曉這個道理,所以功名得以建立。

材料三:

貞觀九年,唐太宗對侍臣說:“以前隋煬帝剛剛平定京師的時候,宮里面美女古玩滿院。

但是隋煬帝仍然不知足,橫征暴斂,搜求不止,同時東征西討,窮兵旗武,百姓不能忍受,

于是導(dǎo)致了隋朝滅亡。這些都是我親眼目睹的,因此我日夜勤勉努力,只希望清靜無為.使

得天下不生事端。于是就能不興福役,莊稼年年豐收,百姓安居樂業(yè)。治理國家猶如栽樹,

樹的根部不動搖才能枝葉茂,盛。君主能夠清靜無為,百姓怎么會不安居樂業(yè)呢?”

貞現(xiàn)十六年,太宗問侍臣:“君主昏庸,不理政務(wù),而臣子在下面技隨業(yè)業(yè)地料理國

第3頁共8頁

事,相較于臣子犯上作亂,而君主清明,哪一個的危害更大呢?”韁徵答說:“君主圣明,

就能夠明察秋毫,對臣子的是非曲直了如指掌,滿朝百官誰敢不服,誰敢不盡心盡力為朝廷

效力呢?但是如果君主在上昏庸暴虐,不聽從忠言功諫.即使有百里奚、伍子胥這樣的忠臣

在虞國、吳國效力,依然無法挽救國家的禍患,國家敗亡也將隨之而來?!碧铺谡f:“可能

是這樣,但是我看到北齊文宣帝昏庸殘暴,大臣楊遵唐卻能錯用嚴(yán)明的政治匡扶朝綱,使北

齊的統(tǒng)治得以維持,這又如何解釋呢?”他微說:“楊遵唐信奉的是暴君,他能為天下卷生

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