夏商西周王朝的更替課件 2024-2025學(xué)年(2024)統(tǒng)編版歷史七年級(jí)上冊(cè)

第4課夏商西周王朝的更替第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡“禹于是遂即天子位，南面朝天下，國(guó)號(hào)曰夏后，姓姒氏。”這是《史記·夏本紀(jì)》中對(duì)禹建立夏朝的描述。夏朝的建立，標(biāo)志著我國(guó)王朝的產(chǎn)生。后繼的商朝和西周，國(guó)家的地域更為廣大，建立了各項(xiàng)制度，創(chuàng)造了豐富燦爛的文化。夏商西周三朝是怎樣更替的?這節(jié)課我們就走進(jìn)夏商西周，了解那個(gè)時(shí)代的歷史。新課導(dǎo)入1.知道夏商西周三代更替的基本史實(shí)。2.了解西周分封制的內(nèi)容和作用，初步梳理歷史發(fā)展線索。3.初步認(rèn)識(shí)、理解朝代興衰和更替的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到人心所向是朝代更替的規(guī)律。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)一夏朝的建立與“家天下”1.夏朝的建立（1）時(shí)間：約公元前2070年。（2）建立者：禹。（3）地位：我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。（4）都城：相傳，禹在陽(yáng)城修建城池。（5）禹的統(tǒng)治：制定各種制度，社會(huì)生產(chǎn)有了較大發(fā)展。帶冠冕的夏禹知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)一夏朝的建立與“家天下”（6）世襲制建立：禹最初想傳位給伯益，但是在禹死后，禹的兒子啟拒不接受傳統(tǒng)的舉賢禪讓做法，取代禹生前推舉的繼承人伯益，直接繼承了禹的王位。從此，世襲制取代了禪讓制。帶冠冕的夏禹比較禪讓制與王位世襲制的區(qū)別。提示：（1）所處的時(shí)代不同:禪讓制處于我國(guó)原始社會(huì)末期,始于堯擔(dān)任部族聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí),歷經(jīng)堯、舜、禹三個(gè)聯(lián)盟首領(lǐng)。自禹死后啟繼承了他的位置開(kāi)始,王位世襲制代替了禪讓制。（2）首領(lǐng)產(chǎn)生方式不同:禪讓制按德才推舉。王位世襲制以血緣繼承王位,是指一個(gè)家族世世代代世襲王位,或父死子繼,或兄終弟及。（3）社會(huì)形態(tài)不同:禪讓制是我國(guó)原始社會(huì)末期民主推舉聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,是一種“公天下”的制度。王位世襲制是一種“家天下”的制度。知識(shí)講解知識(shí)拓展知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)一夏朝的建立與“家天下”2.夏朝的統(tǒng)治（1）夏朝建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，已有比較成熟的國(guó)家形態(tài)。（2）中心區(qū)域：主要在今河南中西部、山西南部一帶。（3）考古發(fā)掘——二里頭遺址：考古學(xué)家在洛陽(yáng)附近發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址——二里頭遺址。

鑲嵌綠松石的銅牌方格紋銅鼎知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)一夏朝的建立與“家天下”①遺址中有大型宮殿建筑群，大型墓葬和為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊，還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群。②這里還出土了用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂(lè)器、青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器，它們大都是王室使用的高貴禮器，反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平。鑲嵌綠松石的銅牌方格紋銅鼎知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)一夏朝的建立與“家天下”3.夏朝的滅亡（1）夏朝前后經(jīng)歷了400多年，到統(tǒng)治后期，各種矛盾開(kāi)始激化，國(guó)勢(shì)走向衰弱。（2）末代君主夏桀窮奢極欲，殘暴無(wú)道，導(dǎo)致民怨沸騰，夏朝的統(tǒng)治陷入全面危機(jī)。知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)二商朝的統(tǒng)治1.商的強(qiáng)大：夏朝后期，分布于今河北南部、河南東北部的商人逐漸強(qiáng)大。2.商湯滅夏：約公元前1600年，商的首領(lǐng)湯趁夏朝統(tǒng)治面臨崩潰之際，聯(lián)絡(luò)周邊勢(shì)力，起兵攻伐，一舉推翻夏朝的統(tǒng)治，建立起新的奴隸制王朝——商朝。3.湯的統(tǒng)治：商王湯以毫(bó)為都城，任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使商朝很快走向強(qiáng)盛。4.盤(pán)庚遷都：受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝曾多次遷都，到商王盤(pán)庚時(shí)遷徙到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)二商朝的統(tǒng)治5.商的統(tǒng)治（1）經(jīng)過(guò)多年的對(duì)外征戰(zhàn)，商朝控制的范圍不斷拓展。（2）商朝為鞏固統(tǒng)治，增強(qiáng)軍力，設(shè)置監(jiān)獄，制定刑法，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。6.商朝衰落（1）商朝后期，社會(huì)矛盾日趨尖銳，奴隸主貴族日益腐朽。（2）末代商王紂繼位后，軍事上對(duì)外連年征伐，耗費(fèi)國(guó)力，經(jīng)濟(jì)上橫征暴斂，政治上施行嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致民不聊生。

殉葬奴隸墓葬知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)二商朝的統(tǒng)治相關(guān)史事商朝時(shí)，生產(chǎn)領(lǐng)域大量使用奴隸。奴隸被迫在農(nóng)田上集體耕作，在手工作坊里做工，在貴族家中勞動(dòng)，過(guò)著極其悲慘的生活。奴隸沒(méi)有人身自由，奴隸主可以隨意把他們轉(zhuǎn)讓、買賣，乃至屠殺，用來(lái)作為祭祀祖先的祭品，或?yàn)樗廊サ呐`主殉葬。例如，河南安陽(yáng)殷墟的一座商王大墓，殉葬者多達(dá)數(shù)百人，其中不少是奴隸。他們有的和狗、馬同葬，可見(jiàn)其地位與牲畜等同。

戴枷奴隸陶俑知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)三西周的興衰1.周的強(qiáng)大：商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周人，以農(nóng)業(yè)立國(guó)，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速，成為一股強(qiáng)大的政治勢(shì)力，對(duì)商朝的統(tǒng)治構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。2.商朝滅亡（1）周文王在呂尚等人輔佐下，積極作滅商的準(zhǔn)備。（2）牧野之戰(zhàn)：周武王繼位后，于公元前1046年統(tǒng)率各路聯(lián)軍，在牧野與商軍展開(kāi)決戰(zhàn)，大獲全勝。周軍乘勝占領(lǐng)商都朝歌，商朝滅亡。3.西周建立：周武王建立周朝，定都鎬(hào)京，史稱西周。知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)三西周的興衰4.西周的統(tǒng)治（1）周公旦營(yíng)建洛邑，加強(qiáng)對(duì)東部地區(qū)的控制。（2）分封制目的穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)辦法周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和民眾的權(quán)力，建立諸侯國(guó)諸侯的權(quán)利與義務(wù)受封的諸侯承擔(dān)向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦的義務(wù)，其軍隊(duì)也要服從周王調(diào)遣；同時(shí)具有一定的獨(dú)立性，可以在自已的封地內(nèi)進(jìn)行再分封特點(diǎn)嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)：周朝的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大大、士作用分封制確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序；鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍西周等級(jí)示意圖知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)三西周的興衰5.西周衰落：公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”，厲王逃亡。到周幽王時(shí)，朝政更趨腐敗，內(nèi)外矛盾激化。6.西周滅亡：公元前771年，犬戎攻陷鎬京，西周滅亡。知識(shí)講解知識(shí)拓展朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)君主重大事件夏朝約公元前2070年約公元前1600年陽(yáng)城禹桀（桀駕人車）世襲制代替禪讓制“公天下”變成“家天下”商朝約公元前1600年約公元前1046年亳、殷等湯紂（炮烙之刑、酒池肉林）盤(pán)庚遷殷、牧野之戰(zhàn)西周公元前1046年公元前771年鎬京周武王周幽王（烽火戲諸侯）分封制

國(guó)人暴動(dòng)原因、啟示夏商西周滅亡的共同原因：末代君主昏庸殘暴啟示：①得民心者得天下，失民心者失天下。②統(tǒng)治者要勤政愛(ài)民課堂小結(jié)夏商西周王朝的更替夏朝的建立與“家天下”我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝世襲制：“公天下”變成“家天下”二里頭遺址商朝的統(tǒng)治約公元前1600年建立商朝盤(pán)庚遷殷商王紂殘暴統(tǒng)治西周的興衰牧野之戰(zhàn)分封制國(guó)人暴動(dòng)犬戎滅西周課堂練習(xí)1.據(jù)《禮記·禮運(yùn)》記載：夏朝建立后，“天下為家……是謂小康”。材料中“小康”社會(huì)的政治制度是（）A．禪讓制

B．世襲制

C．郡縣制

D．行省制B【詳解】根據(jù)題干“天下為家”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禹死后，他的兒子啟繼承了王位，從此，“公天下”變成了“家天下”，世襲制取代了禪讓制。因此，材料中“小康”社會(huì)的政治制度是世襲制，故選B項(xiàng)。課堂練習(xí)2.走進(jìn)鄭州商都遺址博物院的大廳，迎面是一座人物雕像（如圖）。他身材魁偉、手持大斧，面容沉肅，目視遠(yuǎn)方，顯示著一代開(kāi)國(guó)之王的不凡氣勢(shì)。他是（

）

A．夏禹

B．成湯

C．盤(pán)庚

D．周武王B課堂練習(xí)【詳解】根據(jù)題干材料中的“商都”，結(jié)合所學(xué)可知，商都遺址博物館展示的是與商朝有關(guān)的歷史文物，所以大廳迎面的雕像應(yīng)為商朝的開(kāi)國(guó)君主成湯，B項(xiàng)正確；夏禹是夏朝的開(kāi)國(guó)君主，盤(pán)庚是商朝前中期的君主，主要貢獻(xiàn)是遷都到殷，周武王的主要事跡是在牧野之戰(zhàn)擊敗商紂王的軍隊(duì)，滅亡商朝，建立西周，均與題意