【論儒家思想對我國行政組織文化的影響14000字（論文）】

論儒家思想對我國行政組織文化的影響TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 [15]。通過將傳統(tǒng)儒家核心思想與現(xiàn)代行政組織中盛行的行政文化思想進行比對，在查閱了不少文獻資料的基礎(chǔ)上，運用了相關(guān)的邏輯分析和理論分析的方法，對行政組織文化演變過程中因傳統(tǒng)儒家思想的影響而產(chǎn)生的現(xiàn)實問題進行了分析、闡述和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，通過研究行政組織文化建設(shè)的層次，以儒學(xué)思想為起點對目前行政組織中由文化因素影響而產(chǎn)生的問題提出對應(yīng)解決措施。討論如下：首先，儒家思想在中國歷史中已經(jīng)存在了千百年，其中各時期代表人物的為政觀也必然存在其不完善的方面，使它易陷入世人誤解的困境，例如筆者在文中所提到的“中庸之道”對創(chuàng)新的阻礙中，部分原因就是由于被誤讀的典型案例。在建設(shè)行政組織文化的熱潮中，通過對傳統(tǒng)文化的再分析有助于我們探索建設(shè)行政組織文化的新途徑。面對現(xiàn)行組織內(nèi)部存在的責(zé)任意識不明確、誠信標準建設(shè)不到位、創(chuàng)造性工作能力欠缺、平等觀念推行受阻等問題，我們應(yīng)該對癥下藥，通過合理的思想道德分析，提升行政組織文化建設(shè)的作用。其次，合理的行政組織文化建設(shè)需要制度體系作為文化建設(shè)的載體，從而對組織成員進行制度上的有形約束。筆者在上文中提出解決對策的部分，多少有制度建設(shè)包含其中，這正是因為“無規(guī)矩不成方圓”，個體加強倫理道德的修養(yǎng)是以最高級別的“賢人”為目標，是一種“無形”的行為控制。對于普通組織成員還應(yīng)有用人機制、監(jiān)督機制、激勵機制等制度從旁輔助。最后，要意識到行政組織文化建設(shè)是一個長期的過程，其核心在于組織成員的內(nèi)心的倫理道德建設(shè)。行政組織文化創(chuàng)新是個新文化逐漸創(chuàng)造、積累的過程，舊文化逐漸被篩選、淘汰的過程，其中關(guān)鍵是行政人員的思想價值的改變，思想意識有其特殊的發(fā)展規(guī)律，它的形成與變革是一個長期過程，不可一步登天。切忌將行政組織文化建設(shè)簡單地理解為思想教育工作，靠幾次簡單的思想道德培訓(xùn)就能速成。在組織文化過程中，要克服無用思想、應(yīng)付思想和急躁情緒，認識到行政組織文化建設(shè)是一個漫長的過程。毫無疑問，優(yōu)秀的儒家文化對行政組織改革創(chuàng)新，甚至是對強化管理效力起到很大作用。從本質(zhì)上來說，面對行政組織的現(xiàn)代化變革要求，儒家文化同樣也能夠在實踐中得到檢驗，去糟取精，增強儒家文化在世界舞臺中的核心競爭力，發(fā)展出獨特的，符合于中國特色的行政組織文化。但是由于本人學(xué)識與能力有限，對行政組織文化的科學(xué)化建設(shè)理論框架研究還不夠完整，需要進一步深入學(xué)習(xí)。在實踐過程中，繼續(xù)向理論界人士和實踐工作者學(xué)習(xí)，希望在將來能做出邏輯更加嚴密細致的研究。參考文獻參考文獻何方芳.我國政府行政倫理的失范及其治理——以儒家義利觀為視角[J].福建行政學(xué)院學(xué)報,2011(04):26-30.羅通.儒家文化與行政管理之研究[D].江西財經(jīng)大學(xué),2012.陳小艷.淺析儒家的“人治主義”[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報,2016,29(03):73-74+79.任中平,郜清攀.從“官本位”到“民本位”:人治社會向法治社會轉(zhuǎn)型的必然選擇[J].求實,2015(07):70-75.安珠尼瑪.

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