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2024年山西省歷史高三上學(xué)期復(fù)習(xí)試題及解答參考一、單項選擇題(本大題有16小題,每小題3分,共48分)1、以下哪位歷史學(xué)家被譽(yù)為“歷史之父”?A、司馬遷B、司馬光C、呂不韋D、希羅多德答案:D解析:希羅多德(Herodotus),古希臘歷史學(xué)家,被后人尊稱為“歷史之父”。他著有《歷史》一書,是西方歷史上第一部較為完整的歷史著作。2、以下哪個事件標(biāo)志著我國封建社會的開始?A、秦朝統(tǒng)一六國B、漢朝建立C、三國鼎立D、唐朝盛世答案:A解析:秦朝統(tǒng)一六國標(biāo)志著我國封建社會的開始。在此之前,我國處于戰(zhàn)國時期,諸侯割據(jù),社會動蕩。秦朝統(tǒng)一后,開始實行中央集權(quán)制度,為我國封建社會的形成奠定了基礎(chǔ)。3、下列關(guān)于秦始皇統(tǒng)一六國的說法不正確的是:A.秦始皇通過連年征戰(zhàn),先后兼并了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國B.秦始皇統(tǒng)一六國后,廢除了分封制,實行郡縣制C.秦始皇統(tǒng)一六國后,推廣了小篆,統(tǒng)一了度量衡D.秦始皇統(tǒng)一六國后,加強(qiáng)了中央集權(quán),設(shè)立三公九卿制度答案:A解析:秦始皇通過連年征戰(zhàn),先后兼并了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,實現(xiàn)了中國歷史上的第一次大一統(tǒng)。選項A的說法是正確的。選項B、C、D分別涉及到秦始皇統(tǒng)一六國后的政治、文化和制度方面的措施,這些說法都是正確的。因此,選項A是不正確的。4、下列關(guān)于《史記》的描述不正確的是:A.《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷所著B.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史C.《史記》記載了從黃帝到漢武帝時期的歷史D.《史記》中記載了大量的歷史人物和事件,但并沒有記載秦始皇統(tǒng)一六國后的歷史答案:D解析:《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷所著,是我國第一部紀(jì)傳體通史,記載了從黃帝到漢武帝時期的歷史,包括秦始皇統(tǒng)一六國后的歷史。選項D的說法是不正確的,因為《史記》中確實記載了秦始皇統(tǒng)一六國后的歷史。選項A、B、C的說法都是正確的。5、在秦朝統(tǒng)一六國之前,以下哪個國家不是戰(zhàn)國七雄之一?A、楚國B、齊國C、秦國D、燕國答案:C解析:戰(zhàn)國七雄指的是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦這七個國家。秦國在統(tǒng)一六國后成為了秦朝,因此選項C秦國不是戰(zhàn)國七雄之一。6、以下哪個事件標(biāo)志著中國封建社會的開始?A、商鞅變法B、楚漢爭霸C、赤壁之戰(zhàn)D、黃巾起義答案:A解析:商鞅變法是戰(zhàn)國時期秦國進(jìn)行的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、軍事改革,使秦國國力大增,為統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。因此,商鞅變法標(biāo)志著中國封建社會的開始。其他選項中的事件雖然在中國歷史上具有重要地位,但不是封建社會開始的標(biāo)志。7、以下哪個朝代實行了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的政策?A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝答案:B解析:此題考查的是漢朝的政策。漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán),采納了董仲舒的建議,實行了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的政策,使儒家思想成為官方意識形態(tài),這一政策對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此,選項B漢朝是正確答案。8、以下哪位思想家提出了“民貴君輕”的觀點?A.孟子B.荀子C.莊子D.韓非子答案:A解析:此題考查的是中國古代思想家的觀點。孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物,他提出了“民為貴,社稷次之,君為輕”的觀點,強(qiáng)調(diào)民眾的重要性,主張君主要以民眾的利益為重。因此,選項A孟子是正確答案。9、題干:以下哪一項不是中國古代四大發(fā)明?A、指南針B、火藥C、印刷術(shù)D、造紙術(shù)答案:A解析:中國古代四大發(fā)明是指造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針,它們對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。指南針是用于指示方向的工具,不屬于四大發(fā)明之列。選項A為正確答案。10、題干:下列哪一項不是法國大革命時期的重要事件?A、巴士底獄的攻陷B、雅各賓派的統(tǒng)治C、拿破侖的崛起D、法國大革命宣言的頒布答案:C解析:法國大革命時期,巴士底獄的攻陷、雅各賓派的統(tǒng)治和法國大革命宣言的頒布都是重要事件。拿破侖的崛起雖然與法國大革命有關(guān),但主要是在革命后期,尤其是在法國大革命結(jié)束后的事情。選項C為正確答案。11、以下哪位歷史學(xué)家被譽(yù)為“歷史之父”?A.希羅多德B.埃斯庫羅斯C.柏拉圖D.亞里士多德答案:A解析:希羅多德(Herodotus)是古希臘的歷史學(xué)家,他以其詳盡的《歷史》一書而聞名,因此被譽(yù)為“歷史之父”。埃斯庫羅斯和柏拉圖分別是古希臘的悲劇作家和哲學(xué)家,亞里士多德也是哲學(xué)家,但并非以歷史學(xué)家的身份著稱。12、中國歷史上第一次提出“科舉制度”的朝代是?A.隋朝B.唐朝C.宋朝D.元朝答案:A解析:科舉制度是中國古代選拔官員的一種考試制度,首次由隋朝的隋文帝提出并實施。唐朝、宋朝和元朝都繼承并發(fā)展了科舉制度,但它們不是提出這一制度的朝代。13、下列關(guān)于辛亥革命的說法錯誤的是:A.辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治,建立了中華民國B.辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主制C.辛亥革命后,中國實現(xiàn)了民主共和D.辛亥革命后,孫中山被推舉為臨時大總統(tǒng)答案:C解析:辛亥革命確實推翻了清朝統(tǒng)治,建立了中華民國,結(jié)束了中國兩千多年的封建君主制,孫中山也被推舉為臨時大總統(tǒng)。但辛亥革命后,中國并未立即實現(xiàn)真正的民主共和,因為當(dāng)時的中國社會仍然處于半殖民地半封建的狀態(tài),民主共和的實現(xiàn)需要一個長期的過程。因此,C項說法錯誤。14、下列關(guān)于五四運動的描述不正確的是:A.五四運動是一場反帝反封建的愛國運動B.五四運動起源于北京,迅速蔓延至全國C.五四運動中,無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺D.五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播答案:C解析:五四運動是一場徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國運動,起源于北京,迅速蔓延至全國,對中國近現(xiàn)代史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在五四運動中,無產(chǎn)階級確實開始登上政治舞臺,發(fā)揮了主力軍的作用。同時,五四運動也促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。因此,C項描述不正確,因為無產(chǎn)階級在五四運動中已經(jīng)登上政治舞臺。15、以下哪個朝代被認(rèn)為是中國封建社會的鼎盛時期?A.隋朝B.唐朝C.宋朝D.明朝答案:B解析:唐朝是中國封建社會的鼎盛時期,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化燦爛,對外交往活躍。唐朝實行科舉制度,選拔了大量人才,使國家進(jìn)入了一個長期繁榮的時期。16、下列哪項不是五四運動的主要口號?A.拒絕二十一條B.還我青島C.打倒孔家店D.擁護(hù)袁世凱答案:D解析:五四運動是一場徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。其主要口號包括拒絕二十一條、還我青島、打倒孔家店等。而“擁護(hù)袁世凱”并不是五四運動的主要口號,因為袁世凱代表了封建勢力的代表,與五四運動的反封建精神相違背。二、非選擇題(本大題有4小題,每小題13分,共52分)第一題【材料】近年來,我國在科技創(chuàng)新方面取得了舉世矚目的成就,特別是在載人航天、高速鐵路、新能源汽車等領(lǐng)域。以下是我國科技創(chuàng)新的一些事例:(1)2019年,我國成功發(fā)射了嫦娥五號探測器,實現(xiàn)了月球采樣返回。(2)2020年,我國研制的高速列車京張高鐵開通運營,標(biāo)志著我國高速鐵路技術(shù)達(dá)到世界先進(jìn)水平。(3)2019年,我國新能源汽車銷量達(dá)到120萬輛,同比增長80%,位居全球第一。問題:1.請簡述科技創(chuàng)新對國家發(fā)展的重要意義。2.結(jié)合材料,分析我國科技創(chuàng)新取得的主要成就。3.針對我國科技創(chuàng)新取得的成就,談?wù)勀愕目捶?。答案?.科技創(chuàng)新對國家發(fā)展的重要意義:(1)提高國家綜合實力:科技創(chuàng)新有助于提高我國在國際競爭中的地位,增強(qiáng)國家的綜合實力。(2)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展:科技創(chuàng)新能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,提高勞動生產(chǎn)率,推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。(3)改善民生:科技創(chuàng)新能夠提高人民生活質(zhì)量,解決民生問題,促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。(4)保障國家安全:科技創(chuàng)新有助于提升我國國防實力,維護(hù)國家安全。2.我國科技創(chuàng)新取得的主要成就:(1)載人航天技術(shù)取得突破,實現(xiàn)月球采樣返回。(2)高速鐵路技術(shù)達(dá)到世界先進(jìn)水平,京張高鐵開通運營。(3)新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,銷量位居全球第一。3.對我國科技創(chuàng)新取得的成就的看法:(1)我國科技創(chuàng)新成就舉世矚目,彰顯了我國科技實力和創(chuàng)新能力。(2)科技創(chuàng)新是國家發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動力,我們要繼續(xù)加大對科技創(chuàng)新的投入,推動我國科技事業(yè)不斷向前發(fā)展。(3)要注重人才培養(yǎng),激發(fā)創(chuàng)新活力,推動科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。(4)加強(qiáng)國際科技合作,共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn),推動世界科技事業(yè)進(jìn)步。第二題題目:閱讀下列材料,回答問題。材料一:《史記》記載:“太史公曰:夫?qū)W者載籍極博,猶考信于六藝?!对姟?、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》,其義一也。故曰《易》有圣人之道四焉:‘以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占?!辈牧隙骸洞呵铩肥俏覈糯囊徊烤幠牦w史書,記載了自魯隱公元年至魯哀公十四年間的歷史。《春秋》的作者孔子在編纂這部史書時,注重“微言大義”,用簡練的語言表達(dá)深邃的思想。問題:1.根據(jù)材料一,簡述《春秋》在古代學(xué)者心中的地位及其原因。2.結(jié)合材料一和材料二,分析孔子編纂《春秋》的特點及其歷史價值。答案:1.《春秋》在古代學(xué)者心中的地位是六藝之一,原因是《春秋》記載了魯國的歷史,反映了當(dāng)時的社會狀況,具有很高的史料價值?!对姟?、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六藝都是古代學(xué)者學(xué)習(xí)的重點,而《春秋》作為其中之一,其重要性不言而喻。2.孔子編纂《春秋》的特點是注重“微言大義”,用簡練的語言表達(dá)深邃的思想。這一特點使得《春秋》不僅是一部史書,更是一部充滿哲學(xué)思想的作品。其歷史價值體現(xiàn)在:(1)提供了研究春秋時期歷史的重要史料;(2)體現(xiàn)了孔子的政治理想和道德觀念;(3)對后世史書的編纂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。解析:本題主要考查學(xué)生對《春秋》這部史書及其作者孔子的理解。第一問要求學(xué)生根據(jù)材料一,分析《春秋》在古代學(xué)者心中的地位及其原因,學(xué)生需要結(jié)合材料中的“六藝”概念以及《春秋》的史料價值進(jìn)行回答。第二問要求學(xué)生結(jié)合材料一和材料二,分析孔子編纂《春秋》的特點及其歷史價值,學(xué)生需要結(jié)合《春秋》的編纂特點以及其對社會、政治、文化等方面的影響進(jìn)行回答。第三題【材料一】“大躍進(jìn)”時期,我國提出“鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線。這一時期,我國在工業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面取得了一系列成就,但也出現(xiàn)了一些問題?!静牧隙俊拔幕蟾锩笔且粓鲇深I(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動,被反革命集團(tuán)利用,給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。在這場運動中,全國出現(xiàn)了學(xué)校停課、工廠停工的“鬧革命”的動亂局面。問題:結(jié)合材料,分析“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的相同點和不同點。答案:相同點:1.目標(biāo):都是為了推動我國社會主義建設(shè),實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福;2.方法:都采取了過激的方式,忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律;3.結(jié)果:都給我國社會主義建設(shè)帶來了嚴(yán)重?fù)p失。不同點:1.背景:“大躍進(jìn)”是在我國工業(yè)化初期,對社會主義建設(shè)道路探索的嘗試;而“文化大革命”是在“大躍進(jìn)”失敗后,為了糾正錯誤而發(fā)動的;2.主體:“大躍進(jìn)”的主體是黨和人民,而“文化大革命”的主體是極少數(shù)野心家、陰謀家;3.影響:“大躍進(jìn)”雖然在一定程度上推動了我國工業(yè)化進(jìn)程,但造成了巨大的浪費和損失;而“文化大革命”則導(dǎo)致了我國社會主義建設(shè)的倒退。解析:本題要求分析“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的相同點和不同點。通過閱讀材料,我們可以發(fā)現(xiàn),這兩個時期都是為了推動我國社會主義建設(shè),實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。然而,它們在背景、主體和影響等方面存在一定的差異。在解答過程中,我們要注意抓住材料中的關(guān)鍵信息,并運用所學(xué)知識進(jìn)行分析。同時,要注意表述清晰、邏輯嚴(yán)密。第四題題目:結(jié)合所學(xué),論述中國古代儒家思想在宋明時期的發(fā)展及其對后世的影響。答案:一、發(fā)展概述:1.宋明時期,儒家思想經(jīng)歷了從程朱理學(xué)到陸王心學(xué)的轉(zhuǎn)變。2.程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)“天理”和“道德”的統(tǒng)一,主張“格物致知”,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和知識體系的嚴(yán)密性。3.陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)“心即理”,主張“知行合一”,強(qiáng)調(diào)道德實踐和內(nèi)在修養(yǎng)的重要性。二、對后世的影響:1.儒家思想在宋明時期的發(fā)展,強(qiáng)化了儒家的道德觀念和社會責(zé)任感,對后世中國社會的道德倫理觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.程朱理學(xué)的知識體系對后世的教育產(chǎn)生了重要影響,推動了科舉制度的完善和學(xué)術(shù)研究的深入。3.陸王心學(xué)的道德實踐和內(nèi)在修養(yǎng)觀念,
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